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友情链接：观音菩萨在永安石峰村显灵的故事_永安论坛
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●主题：观音菩萨在永安石峰村显灵的故事楼主：重建永兴庵&&发起： 23:32:00&&更新： 15:28:00&&人气：107018&&帖数：142
★ 楼 主重建永兴庵注&&册：来&&自：永安性&&别：男职&&业：公司职员发帖数：1/165级&&别：
┊┊┊ 23:32:00
观音菩萨在永安石峰村显灵的故事
观音菩萨在永安石峰村显灵的故事 （出彭丽媛演唱 钟鼓同声《观世音传奇》主题曲）
&观音菩萨在永安石峰村显灵的故事 钟鼓同声 钟鼓同声 祝愿天下太平太平 祝愿天下太平 一片祥云下风调雨顺 万朵莲花中普渡众生 满瓶甘露消灾解难 眼望苍穹 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 路与天通 钟鼓同声 祝愿天下太平 慈心伏邪魔 法力无穷 妙手生善事 万人咏颂 一柱馨香化作乾坤正气 钟鼓同声祝愿天下太平 一柱馨香化作乾坤正气 钟鼓同声 钟鼓同声 祝愿天下太平 钟鼓同声钟鼓同声 祝愿天下太平。&&&播音员：各位观众，各位网友：&&&& &您刚才听到和看到的是，由陶慧敏主演，彭丽媛演唱的电视连续剧《观世音传奇》的主题曲。《观世音传奇》讲述了观世音的前世――慈航大士面对佛祖立下宏愿，转世人间，度醒众生，点悟从善之道，使众生脱离苦海的故事。在今天的节目时间里，我们将要为您讲述的是，观世音菩萨，在现实生活中显灵的故事。&播音员：各位观众，各位网友：&&&& &您刚才听到和看到的是，由陶慧敏主演，彭丽媛演唱的电视连续剧《观世音传奇》的主题曲。&《观世音传奇》讲述了观世音的前世――慈航大士面对佛祖立下宏愿，转世人间，度醒众生，点悟从善之道，使众生脱离苦海的故事。在今天的节目时间里，我们将要为您讲述的是，观世音菩萨，在现实生活中显灵的故事。&&每天早晨，住在福建省永安市小陶镇石峰村29号的村民吴世求和吴炳金两父子，都要定期给供奉在他们家里的观音菩萨和洪公法王菩萨、欧阳真仙菩萨、张公法王菩萨、黄公恩主菩萨、定公古佛菩萨和玄天真武菩萨沏茶，上香。&吴世求家人一心敬奉观音菩萨和洪公法王菩萨、欧阳真仙菩萨、张公法王菩萨、黄公恩主菩萨、定公古佛菩萨、玄天真武菩萨等众位神仙，众位神佛也在保佑吴世求一家家安事顺，儿女成才，心想事成；因为，有了菩萨的保佑，吴炳金的儿子吴天水，还顺利地考上了江西南昌大学。吴世求及其几个子女也做事勤勉，为人诚信，在当地颇受乡亲们尊重。&眼前的这位大娘名叫吴彩银，今年75岁。每天早晨，吴彩银一起床就要忙着生火，洗锅、烧水；刚洗完脸，她的头一件事就是给自己家客厅供奉的观音菩萨敬茶、上香。&吴彩银常年供奉观音菩萨，信奉“救人一命胜造七级浮屠”的理念。&日，吴彩银的小儿子管其家在福鼎沙埕海军37721部队当兵时，为抢救落海战友生命，献出了宝贵的生命。&噩耗传来，吴彩银痛不欲生。痛定思痛，吴彩银觉得自己的儿子为抢救他人生命而死，死得光荣，死得其所；遗憾的是，儿子管其家牺牲时只有25岁，当时尚未婚配，更谈不上有后代。为了使管其家烈士后继有人，吴彩银每天以泪洗面，并祈求观音菩萨显灵，赐给她一个孙子，为管其家烈士传宗接代，使烈士舍己救人的精神能代代相传。&吴彩银老人的善良愿望，感动了观音菩萨，由于观音菩萨显灵，日，吴彩银委托其丈夫管文金从江西省九江市社会福利院收养了一位八九岁的孤儿。这位孤儿名叫胡江海，是一位失散儿童，办理收养手续时，管文金将胡江海改名为管培霈。经吴彩银家人的艰辛抚养，现管培霈已经长大成人。最近，吴彩银通过QQ空间看到管培霈已经有了女朋友，日这天，吴彩银又在观音菩萨面前，祈求神佛保佑胡江海及其女朋友，出入平安、办事顺利，并祈求菩萨保佑他们早日成家，早日抱上曾孙。&&在石峰村，村民们有事就求观音菩萨，“常念阿弥陀佛，定能消灾免难”的理念，已成为村民们的共识。&&因为多数村民信奉观音菩萨，因此，石峰村民每年都要举行庙会，祈求菩萨保佑，家家户户，四季平安，人财两旺。&2014年正月十五至正月十九日，福建省永安市小陶镇石峰村的村民们又在洋边坑田野上举行了庙会，尽管这场庙会非常简陋和寒碜，但村民们的虔诚信仰可见一癍。&石峰村地处永安市小陶镇西北部，距小陶镇11公里，距永安市区56公里，为小陶镇至罗坊乡公路的必经之地。&石峰村原名石坊（fang1），因为村庄的西北侧有一座很高的山峰，远远地就能看到那座山峰上的岩石，因此，而得名为石峰村。前些年，因为村委会公章遗失，重新刻制公章时，为以示区别，将“山峰“的“峰”字改为“丰收”的“丰”字。&这样一来，在相关媒体和互联网的相关报道中，还是“山峰“的“峰”字，而在谷歌地图和百度地图上，却是“丰收”的“丰”字。最能说明问题的是，这个村的居民身份证上，还是“山峰“的“峰”字。讲述石峰村的来由，目的是为了便于各地网友通过互联网搜索查找有关石峰村的信息，特别要提醒开车前往石峰村的朋友，在百度和谷歌地图上查找石峰村的交通信息，一定要用“丰收”的“丰”字。&据《福建永安姓氏志》记载，根据永安小陶镇的《管氏族谱》记载，北宋年间的1094年至1098年，二十七郎管俞（yu4）自江西随征入闽，始居于汀州馆前里，后迁至现在的永安市小陶镇石峰村，再迁至现在的小陶镇头村，为永安管姓开基始祖，郡望平昌。&由此可见，石峰村为北宋开基，至今已有900多年的历史。据石峰村的老一辈村民回忆，在石峰村庵岭，也就是现石峰村村民吴世求家的南侧一带，曾有过一座寺庙，名为永兴庵。从石峰村吴世求等村民的讲述和回忆来看，石峰村永兴庵至少已有数百年的历史；遗憾的是，太平天国年间（也就是清朝咸丰元年到同治三年，即公元1851年至1864年之间），被清朝政府称为“长毛贼”的太平天国官兵进入石峰村，烧毁了石峰村的永兴庵。当地人吴集周和吴世求等石峰村民的祖先，纷纷冒着“藏匿者有罪”的危险，将永兴庵内的观音菩萨和洪公法王菩萨、欧阳真仙菩萨、张公法王菩萨、黄公恩主菩萨、定公古佛菩萨，以及玄天真武菩萨、千里眼、顺风耳等神像纷纷救出，藏于自己的家中。&经百度搜索“太平天国运动”等关键字发现，太平天国年间，至今已有150年至163年的历史，村民历代相传的故事，是否真实可信呢？&经百度搜索“太平天国，维基百科,自由的百科全书”词条。结果发现，有“因清朝推行S（ti4）发易服，太平天国蓄发，故太平军被称作‘长毛’，清廷蔑称其为‘长毛贼’、‘毛贼’、‘发贼’、‘发匪’、‘发逆’等等”。与石峰村七旬老人吴集云所称的“永兴庵被‘长毛贼’烧毁”的祖辈相传故事，称谓相同。&词条中，还有这样一段话：“1862年夏（当时太平天国还没有灭亡），马克思在他的《中国纪事》一文中毫不容情地指出：‘（太平天国）除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，他们给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好象仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物！’”&在凤凰资讯 & 历史 & 专题 & 被拔高的太平天国运动 & 正文《太平天国是一次具有历史进步意义的革命运动》一文中，我们看到了这样的字句：太平天国对传统文化的冲击和摧毁在当时乃至今天仍引起很多人的关注。这种冲击主要表现在对寺庙宇观的摧毁、传统封建迷信的破除，和焚毁以四书五经为代表的儒家经典上。对寺庙宇观的摧毁十分普遍。在湖北武昌，“贼不信诸神及浮屠氏，遇寺观辄火之，目为妖庙”；在安徽，“贼勒焚神像，藏匿者有罪”；在南京，“贼遇庙宇悉谓之妖，无不焚毁”；在浙江绍兴，“贼最恶神佛，遇祠庙，必毁，否则以刀砍塑像，或以粪污除之，目为土妖”。&综合各种互联网信息判断，石峰村民历代相传石峰村永兴庵系洪秀全的“长毛贼”烧毁之说，真实可信。&可恨的兵匪，野蛮的一把火，焚烧了石峰村数百年的宗教文化历史，却无法抹去石峰村百姓世世代代敬佛敬神的虔诚信仰。&近年年，石峰村民对于修复永兴庵的愿望越来越强烈。因此，2014年的正月，也就是甲午马年的正月十五至正月十九日，石峰村民搭起临时简陋的建筑，举行了这场简陋而又寒碜的庙会。&村里没有寺庙，他们就找来小杉木、毛竹片和化纤布等，临时搭起帐篷，作为临时搭建的寺庙，他们诚心供奉观音菩萨和洪公法王菩萨、欧阳真仙菩萨、张公法王菩萨、黄公恩主菩萨、定公古佛菩萨，以及玄天真武菩萨、千里眼、顺风耳等诸位佛神，祈求菩萨和众位神仙保佑国泰民安，乡梓平安，人丁兴旺、五谷丰登。&在石峰村，一直流传着许多观音菩萨和众位神仙显灵的故事――&日举行的石峰村庙会上，石峰村民管太祥还赞助了一场木偶戏和汉剧演出。管太祥生于1958年，管太祥出生时，他的母亲罗美淑遇到了难产，管太祥的爷爷在石峰村的几尊菩萨面前许下了宏愿：如果能让罗美淑顺产，将来要让这个孩子请戏班子来给大家演出木偶戏。&说来也奇怪，当管太祥的爷爷在菩萨面前许下宏愿之后，罗美淑很快产下一男婴，他就是管太祥。56年过去了，当年的管太祥，现在已经做了爷爷，经济上也从手头趋紧，转向较为宽裕，因此，这次石峰村举行庙会，管太祥特意请来戏帮子和木偶剧团，为庙会助兴。&石峰村村民管联汉（同期声）：“大家好。我是村民管联汉，今天我们村正在举行一场盛大的庙会，现在我向大家介绍一下后面的菩萨，这中间这尊是大家都熟悉的，叫观世音菩萨，然后，从左到右向大家介绍，第一尊叫洪公法王菩萨，第二尊叫欧阳真仙菩萨，第三尊，叫张公法王菩萨，第四尊，黄公恩主菩萨，第五尊，定光古佛菩萨，第六尊玄天真武菩萨，玄天真武菩萨的前面的两个，左边的一个叫千里眼，右边的顺风耳”。&各位网友，各位信士，欣逢盛世，石峰村民对于重修永兴庵的愿望越来越强烈。&石峰村村民管联汉（同期声）：“我们村的管姓鼻祖管俞，从宋朝开始到现在，已经历时900多年了，在我们村的永兴庵也是几百年的历史，很可惜，在清朝末年的时候，被洪秀全的兵给烧了。这些菩萨就是当时从大火中抢救出来的，一直存放在村民吴世求家里，现在我们有一个心愿就是要重新建立这个永兴庵。我们村的村民啊吴修春到云南去打工，小有成就，她表示，要是建立永兴庵的话，她也捐款1000元，还有吴修慈，她也表示说，要出500元”。&据了解，2014年正月的这次石峰村庙会，累计收到捐款6万元余元，扣除庙会期间的斋饭等各项开支，尚余1万多元，将准备用于兴建石峰村永兴庵，如果再次发动捐款，预计还有一些村民会踊跃参与，就在日这天，远在云南大理做服装生意的石峰村民吴修春表示，如果要修庙，她至少捐款1000元；石峰村民吴修慈也表示，她至少捐款500元。但是，石峰村只有100多户人，多数以农耕为生，少数外出打工，多为一些干力气活和辛苦活的打工者，重建永兴庵至少要做大几十万，甚至上百万元的准备。因此，仅靠石峰村村民的努力，很难实现重修永兴庵的良好夙愿。敬请各地有能力的信士和网友，尽可能帮帮他们，让石峰村民们的良好夙愿早日实现。&石峰村村民管联汉（同期声）：“我们村，只有三四百人口，要集资，恢复这个庙起来，确实有困难，我们在这里，向大家求助，就是说人人都有钱出钱，有力出力，重建永兴庵，请求网友啊，信士啊，有钱的出钱，有力的出力，帮我们圆了这个，美好的愿望吧。谢谢大家”。&邮政汇款单请寄：366025，福建省永安市小陶镇石丰村29号永兴庵原址吴炳金同志收，吴炳金是前述石峰村老人协会会长吴世求的儿子，150多年前，石峰村民冒着被“长毛贼问罪”的危险从永兴庵大火中抢救出来的洪公法王菩萨、欧阳真仙菩萨、张公法王菩萨、黄公恩主菩萨、定公古佛菩萨和玄天真武菩萨、千里眼、顺风耳等神像就藏在他的家中。“吴炳金”的“吴”是“口天吴”，“炳”是“火”字旁，加上一个“甲乙丙丁”的“丙”字，“金”是“金银财宝”的“金”。汇款时请在备注栏请注明“捐款永兴庵”5个字。吴炳金的手机为：（重复）。汇款时请给吴炳金发送一条短信，或者打个电话，同时将短信或电话告知本项捐款监督人管其乾的手机：（重复）。吴炳金在收到汇款单后，会将汇款单复印或拍照存档，并及时将汇款取出，及时存入石峰村人吴修平为石峰村永兴庵重修开设的专用账户（邮政储蓄银行卡，卡号：00 ）。&另外，还可通过邮政储蓄银行汇款支持石峰村永兴庵的重建。石峰村永兴庵网上捐款专用账号，邮政储蓄银行卡，卡号：00 （重复），持卡人：吴修平。“吴修平”的“吴”是“口天吴”，“修”是“修理”的“修”，也是“修正主义”的“修”，“平”是“平安”的“平”。吴修平的手机是：（重复）。汇款时请给吴修平发送一条短信，或者打个电话，同时将短信或电话告知本项捐款监督人管其乾手机：（重复）。&&&&&为感恩全国各地网友和信士们对石峰村永兴庵重建的大力支持，所有捐款和捐款人，无论捐款数额多少，均要上网公布，公开鸣谢(当然，有意隐匿捐款人姓名者或声明不愿公开捐款人姓名者除外)；所有捐款200元以上者，均要刻碑留念。有关捐款进度和工程施工进展情况，也将及时上网公布。&让佛光普照人间，是天下所有佛家弟子和居家信士的共同心愿，也是观音菩萨和如来佛祖的心愿。佛以慈悲为怀，施宏大法力，普度众人，佛法无边，万德万能，有观音菩萨的保佑和石峰村永兴庵内的洪公法王菩萨、欧阳真仙菩萨、张公法王菩萨、黄公恩主菩萨、定公古佛菩萨，以及玄天真武菩萨、千里眼、顺风耳等众神仙的鼎力相助，我们相信，石峰村永兴庵一定能够得到重建。谢谢大家的支持。&等石峰村永兴庵修好时，欢迎各地网友和信士共同到石峰村永兴庵来叩拜观音菩萨和洪公法王菩萨、欧阳真仙菩萨、张公法王菩萨、黄公恩主菩萨、定公古佛菩萨，以及玄天真武菩萨、千里眼、顺风耳等众神仙。网友们再会！&
重建永兴庵注&&册：来&&自：永安性&&别：男职&&业：公司职员发帖数：1/165级&&别：
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石峰村2014年庙会之后，村民踊跃买鱼放生　　石峰村2014年庙会之后，村民踊跃买鱼放生　　　　　　连续几天来，永安市小陶镇石峰村村民踊跃捐款用于购买鱼苗，在家乡的母亲河石峰溪放生鱼苗，从3月21日至今已经放生鱼苗200斤。　　　　据为首负责鱼苗购买和放生的石峰村村民吴世彪介绍，石峰村2014年庙会之后，村民们积德行善的意识明显增强，因此，有人提议购买鱼苗在石峰溪放生，这一倡议得了全村120户村民的普遍响应，截止目前，共收到捐款1600多元，已经放生鱼苗200多斤，打算在下个圩日再购买一批鱼苗放生。　　　　目前，捐款放生鱼苗的活动还在进行，当问到外地网友和信士能否参与时，吴世彪说“可以电话联系，代办带劳，并在放生时，宣读放生人的名字”。　　　　当问到如何汇款时，吴世彪说“如果是小笔的放生款，就帮我代存话费，给我打个电话，说明放生人名字就可以了，如果有一次性200元以上的放生款的话，请电话告诉我，我可以到邮政储蓄银行去绑定存折手机，存入我的邮政银行卡，我就立马知道了”。　　　　因此，建议先采用给吴世彪代存手机费的形式，代办鱼苗放生，吴世标手机：（代存话费之前，务必请务必打电话说明捐款人和放生款数额，以便核实相关情况）。　　（释照儒）
重建永兴庵注&&册：来&&自：永安性&&别：男职&&业：公司职员发帖数：1/165级&&别：
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代办放生的事情，就找吴世彪本人注意：请勿将放生款存入石峰村永兴庵重建账户，以免混淆不清，放生的事情，就找吴世彪本人。
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观音菩萨显灵的故事观音菩萨显灵的故事
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观音菩萨在永安石峰村显灵的故事（重新编辑）观音菩萨在永安石峰村显灵的故事（重新编辑） （出彭丽媛演唱《观世音传奇》主题曲《钟鼓同声》）钟鼓同声 钟鼓同声 祝愿天下太平太平 祝愿天下太平 一片祥云下风调雨顺 万朵莲花中普渡众生 满瓶甘露消灾解难 眼望苍穹
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泪雨注&&册：来&&自：永安性&&别：女职&&业：其他发帖数：13/29级&&别：
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图为在石峰村通往高际坑的红军路上t望石峰洋 春到永安石峰村，图为在石峰村通往高际坑的红军路上t望石峰洋
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福建永安市小陶镇石峰村石峰洋丰收在望的获稻谷福建永安市小陶镇石峰村石峰洋丰收在望的获稻谷 ，正在收割的是吴世求和吴炳金父子俩
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只好每年正月搭起临时简陋的场所举行寒碜的庙会石峰村永兴庵被太平军烧毁后，石峰村村民只好每年正月搭起临时简陋的场所举行寒碜的庙会
阿管视频1注&&册：来&&自：永安性&&别：男职&&业：公司职员发帖数：9/230级&&别：
┊┊┊┊ 15:39:12
优酷网视频终于出来了：观音显灵故事观音拍摄显灵的故事―观世音传奇主题曲《钟鼓同声》
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观音显灵图片观音显灵图片
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┊┊┊┊ 7:37:27
观音显灵心存慈悲，你就是观世音！
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石峰村诸神传说：定光古佛
光古佛 &来源：中国龙岩网&&& 日期： 定光古佛像　& 定光古佛或称定公佛、定光大师、定公古佛，佛家经典称锭光佛、燃灯佛、燃灯太子等。相传：定光古佛，俗姓郑，名自严，泉州同安人，为宋代高僧，11岁时出家，得佛法后，到长汀狮子岩继续修度，17岁已是高僧，出游豫章（今江西省南昌），江中蛟龙害人，为地方斩龙去害。他在渡怀仁江时见蛟龙害民，便说偈告诫蛟龙，从此江中不复蛟祸；55岁隐居汀州府武平县南r时，山里多猛虎、大蟒，定光古佛居住r洞，摄衣趺坐，虎、蛇皆驯服。其中一只老虎伤牛只，他削木书偈语，翌日老虎就死在道路。当地人民视为神明，特地为其建庵居住。他圆寂时享年82岁，赐号「定应」。传说在定光古佛寂灭200多年后的绍定年间，匪寇围攻汀州城，定光古佛显灵御贼，州人列状奏告朝廷，奉旨封为“定光古佛”，并赐额 “定光院”。其后，定光古佛信仰通过不同的方式传播到客家地区，成为客家人的重要信仰。　& 定光古佛信仰是闽越土著的巫术文化、佛教文化、道教文化融合而形成的信仰，是大型民间信仰中所不多见的。定光古佛本为佛教出身，云游四方学习了禅宗等佛教知识，深得佛教的精髓，是宋代有名的高僧，佛家经典称锭光佛、燃灯佛、燃灯太子等。然而从定光传教的事迹来看，定光吸收了闽越土著巫术的文化，使其信仰充满了原始宗教的色彩和神秘性。从定光古佛和何仙姑互动故事及定光古佛信仰的仪式中，我们也可以看到属于道教的宗教元素。定光古佛这种多元宗教信仰融合，和同时客家人的文化形成是密不可分的，体现了客家文化的包容，是客家人意识形态的象征。　　定光古佛信仰不仅在官方的史志、地方志、碑刻中有大量的记载，在民间也有许多口述传说，这些民间口述都是定光古佛信仰中的宝贵财富，也是国家对非物质文化遗产保护中的工作中的重点。定光古佛相关神不少，最典型的有五类：一、是除蛟伏虎，为民除害。二、是疏通航道，寻找泉水。三、是祈雨。四、是为民请命。五、是神通广大。这些传说在不同的区域有不同的版本，体现定光信仰口述文化的多元性。这些口述中，定光古佛和何仙姑斗法的故事是其中最重要最具有价值的口述传说。　　客家民间传说中一般认为何仙姑出身于武平县岩前镇，定光古佛在岩前修炼的时候和何仙姑有斗法故事，且斗法的故事有许多版本，在民间文学、曲艺、戏曲中均有表现形式。何仙姑传说亦是武平重要的文化财富，也是武平特色的民间文化。何仙姑和定光古佛信仰传说相互印彰，加深彼此的文化内涵。　　定光古佛信仰在客家各个地区的传播和演化，形成了大量民间故事和历史传说，反应了客家人在历史上政治、经纪、社会的发展历程，具有很高的民俗学和人类学价值。　　定光古佛的祭祀仪式即古佛礁，在许多客家地区流行，具有民间地方特色，是许多客家社区一年中最重大的民间信仰活动。以岩前为例，每年的七月的古佛醮是岩前盛大的仪式，全国各地及海外的信徒纷纷前往岩前定光古佛祖庙，进行隆重的祭典仪式，岩前各乡村轮流派出童男玉女，把定光古佛神像抬进村子，当地百姓供三牲，点香燃烛，虔诚礼拜，祈求定光古佛带来“平安”。岩前的古佛醮仪式已有许多年的历史。和已申报成功国家级、省级的许多民间信仰祭典相比较，岩前的古佛礁的历史性、文化性、影响力丝毫不逊于这些成功申报的项目。&
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百度百科：&定光古佛
定光古佛 &&&& 定光古佛的来源有很多种说法，流传最普遍的，是说他原来是唐末宋初的高僧，俗家姓郑，名自贤。祖父仕唐，为四门斩斫使；父任同安令，故为同安人。年十一出家，投汀州契缘法师席下，年十七游豫章，入庐陵契悟于西峰圆净大师。得道後在汀州地区传法。曾经为莲城诸地方除蛟患，在武平县南r隐居时，又收服了山中的猛虎和巨蟒，乡民非常尊敬他，建庵供他居住。他在八十二岁时坐逝。多年以後，汀州城遭寇贼围攻，相传他显灵退敌，使全城转危为安。朝廷于是颁赐匾额，将他住过的庵寺命名为「定光院」，他也因而被尊为「定光佛」，与伏虎禅师并列为汀州二佛，成为闽西汀州的守护神之一。
永安永安8注&&册：来&&自：永安性&&别：男职&&业：公司职员发帖数：2/9级&&别：
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石峰村诸神传说：&张公法主
张公法主&张公法主、都天圣君、张圣公、张圣真君、张法主公圣君等，为福建省永春安溪一带居民所笃信的神明，因他的法术强大，一般道士都祭拜。& &&相传法主公为宋朝人，法主就被奉为神明，担任征罚下界罪人，并使善人升天的职责，据说每月要上天二次，报告民间的善恶。他的神像，手上拿着蛇。& &&又据说，法主公，姓张，兄弟三人，武艺精通。听说永春九龙潭石牛洞有一条千年大蛇，能化人形，为害地方，每年需献活人祭拜，不然，就会发生水患、风灾、虫害，民不聊生。张氏兄弟三人，不忍村民受蛇精加害，决心为民除害。于是进洞制伏大蛇，化为青烟，袅袅升入天中，而不见他们三人从洞中跑出来，村民才明白他们三人已升为天神。蛇患从此消灭，百姓安居乐业，于是民众建庙祭祀，尊奉为法主公，以表感激之意。& & 永春九龙潭石牛寺（图）& &&另有一说，在同一地点，三个结义兄弟，为民除害，跃入潭中，围攻怪蛇。当姓张的扼住蛇头，怪蛇向他喷出一道黑烟，使他颜面变黑。姓萧的水中拿大斧、乱砍蛇身，在怪蛇挣扎中，误伤了姓洪的额头。因此姓萧的急得满脸通红。结果怪蛇被除，三人也化成烟升天而去。因此法主公有三尊神像，一尊黑面，一尊红面、一尊额部有一条刀痕。法主公是福建渡海带来的守护神，又称「张圣君」、「都天圣君」、「张公法王」、「张法主公圣君」。法主公包含了三位神明，民间因为他们法力无边而信奉他们。& &&福建闽南地区、台湾各地，及远至印度尼西亚马来西亚的道士，也是以法主公的法术高明主治邪煞而崇拜他。一般人遇有疑难杂症，都会到法主公庙请求道士代为施法，为人们改运、补运、祈求平安。& &&在台湾，法主公的诞辰祭日照例要举行盛大的迎神会，称之为「大龟会」。庙里会先准备面制的红龟，以及糯米制的红龟@，让善信们向神祈求，谓之「乞龟」。乞求时要先在管事处登记，等到第二年必须还愿，且须加倍奉还，如果满三年未还者，管事就将他的姓名写在红纸上，贴在庙墙上，俗称「龟上壁」。还愿时，有些人会演戏酬神，锣鼓喧天，送迎大龟，谓之「还龟」。「乞龟」和「还龟」是祭法主公的重点活动。&&&法主公也是台湾茶商恭奉的守护神。&信息来源：百度文库
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石峰村诸神传说：大丰山欧阳真仙成仙得道大丰山欧阳真仙成仙得道大丰山是道家圣地。相传南宋淳熙（公元年）间，有个刘道士率徒弟五人到山顶探险，发现一块平地，有人住过的痕迹。后得知此处曾是欧阳真仙修炼得道升仙的地方，当地信徒就在他修炼处盖了顺真道观。明永乐二年（公元1404年）任广西知事的欧阳贤和海州训导欧阳杰，拜求当时的状元张显宗撰写《丰山仙源堂碑记》，叙载欧阳真仙事迹及道观基址，欧阳仙踪亦几百年盛荣于此，每日朝拜者络绎不绝。大丰山为游人所迷恋向往、魂牵梦绕，成为民众道教信仰朝圣膜拜之地，更多缘于风光秀丽和娓娓动听的神奇传说。传说中的神仙与名士人物在&&清流县志&&皆有史料记载可以考证。欧阳真仙原名欧阳大一，字世清，唐戊戌年（公元878年）七月十五日诞辰，十六岁那年上大丰山学道，经过二十几年的潜心修炼，最终在大丰山顺真道院修练成仙。传说吕洞宾云游大丰山，感受此山仙气浓重胜似蓬莱仙境，欲开道场下渡凡仙。欧阳真人寄养在官坊村其姐家，为其姐放牧养牛。年少聪慧异常被吕洞宾慧眼看中，欲引渡为仙，守大丰山道场。在大丰山最高处南面悬崖绝顶上设好楚汉棋盘石，邀请何仙姑、九龙女（九龙洞狐仙）下棋对弈，何仙姑扮作侍茶少女，吕洞宾和两个仙女摆好棋盘等待欧阳世清入局。世清放牧上大丰山，见绝壁处有人下棋，甚感惊奇，前往观看，吕洞宾呼唤何仙姑拿出一粒仙丹给他泡茶，世清品味茶后，顿觉全身清爽有劲。于是坐下观看老人少女楚汉博弈，那知棋局错综复杂千变万化，竟不能分出胜负。世清看得痴迷，不知时光匆匆逝去，竟然忘记了应该回家事情。吕洞宾对世清说，渡你上天庭如何？世清想等把牛赶回家再说吧。吕洞宾开怀大笑说：不用赶，那头仙牛，早回天庭了。天上一日人间一年啊！不信，去看看你插在山凹的赶牛竹鞭都长成竹林。世清去看，果真如此，诧异不已，遂打消回家念头，决意跟仙人上天庭。然而上天庭必须是修行圆满的得道仙人，凡人必须经历一番舍弃肉身的考验。吕洞宾对欧阳世清说：上天庭之前必须做一件事，就是从棋盘石上往下跳，我先跳，你闭上眼睛，随后跟来，不许偷看就行。说完纵身跳下万丈山崖。这么高也敢跳，这不是找死吗？世清心念一动，偷偷好奇往下一望，果然怵目惊心的场景呈现在眼前：血肉横飞，悬崖枝桠上挂满血淋淋的肠子。世清惊吓得在原地半晌不能语，打死也不敢往下跳。杂念一会儿，眼前血腥的场景忽然不见了，只见三位仙人腾云驾雾飞到半空，从天上传来吕洞宾的声音：欧阳真人，你的修行尚不圆满，只能做个半仙，就在大丰山好好修行，享受凡间烟火供奉，守好此地道场吧。从此，欧阳世清在香炉峰的岩洞中打坐修行，坚志修练不慕尘俗，终于悟得天道，功德圆满，神通天界，并被宋孝宗皇帝钦封为“通天妙应欧阳真君”。“万仞云峰护一山，九天风露透衣寒。固知仙境多灵迹，莫向棋坪着意看”。大丰山是高耸入云，仙踪灵奇。裴应章诗曰：漠漠去封洞，巍巍地接天。芝香田有玉，火伏灶无烟。异树生奇萼，琼浆漱雨泉。山高名自胜，况复有神仙。大丰山是令人心神向往，众多文人墨客留下诗句，让我追古怀悠，萌生登临朝拜。
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成都市信士朱华斌、付莉娟颍为石峰村永兴庵重建捐款　　成都市信士朱华斌、付莉娟颍为石峰村永兴庵重建捐款1000元　　　　　　日17点30时，四川省大巴山区，一老同志打来电话询问石峰村永兴庵捐款地址，他和他老伴都表示要捐款，寄给吴炳金。后来，这位老同志又要求提供收款账号邮政储蓄所的所在地，经询问吴炳金的胞妹吴修平，邮政储蓄银行卡（卡号：00 ）的开户行是三明市三元支行三元储蓄所（石峰村到小陶邮政储蓄所要11公里路程，所以干脆委托菩萨代管人吴炳金的胞妹在三明市三元区开户更为方便，为确保监督到位，采用监督人管其乾的手机绑定银行卡）。　　　　日18：02时，监督人阿管手机收到“成都银行”发来的短信说“尊敬的吴炳金，朱世山已通过我行网上银行向您划转朱华斌、付莉娟颍跪拜，金额为人民币1，000元，收款账号尾号为9105，请注意查收。发信人：。奇怪的是，阿管的手机并未收到1185的短信。　　　　尽管对“”短信平台及捐款1000元是否真正到账还有疑义，但阿管还是将短信转发给吴炳金、吴修平和石峰村2014年庙会会首管瑞真。同时请吴炳金今晚回家的时候，给众位菩萨烧几柱香，禀告菩萨，并请菩萨保佑朱世山、朱华斌、付莉娟颍等众信士，健康长寿！同时将该短信转发给朱世山先生。　　
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确认收到“zfb”捐款金额100.00元。　　确认收到“zfb”捐款金额100.00元。　　日10：35时，11185短信平台发来短信，“14年4月15日10：35，您尾号105账户zfb金额100.00元，余额160.02元，客服【中国邮政】”　　这个“zfb”代号是谁？是昨日的朱华斌简称？还是另有其人？如果另有其人，却无发找到100元捐资者。总之，现在账户只有160.02元，说明朱世山先生代办的1000元没进账。日10：46时，与朱世山通了电话，朱世山说，他现在在外地，回去单位查一下，可能他说的1000元还在“成都银行”没有转出来，而且可能因为当时他用的是“吴炳金”而不是“吴修平”有关。　　朱世山代办的1000元，待查，其余的公布如下：　　一、确认收到“zfb”金额100.00元。　　日10：35时，11185短信平台发来短信，“14年4月15日10：35，您尾号105账户zfb金额100.00元，余额160.02元，客服【中国邮政】”，为方便鸣谢，请“zfb”自报姓名。　　
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确认收到新疆赵守风邮政汇款单汇款200元确认收到新疆赵守风邮政汇款单汇款200元。2014年4月15日晚21：53时，吴炳金打来电话，收到新疆赵守风及其家人寄来汇款单200元，用于永兴殿重修，吴炳金打算去农业银行小陶支行开个户。监督人管其乾表示同意；新开的账户另外公布。
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确认吴修平账户收到无锡市信士李群捐款500元确认吴修平账户收到无锡市信士李群捐款500元2014年4月16日9：49时，收到11185手机平台发来短信说：“ 您尾号105账户来账金额500元，余额660.02元，客服【中国邮政】”，同时收到施主手机短信，经询问施主，施主为江苏吴锡人，名李群，已经请吴炳金焚香禀告菩萨，并请菩萨保佑李群平安顺利。
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增加一段解说词：代施主焚香许愿祈求平安增加一段解说词：代施主焚香许愿祈求平安
无论是邮政汇款资助石峰村永兴庵重建者，还是银行卡汇款捐赠者，都可以请石峰村永兴庵菩萨代管人吴炳金代为焚香、许愿和打卦，您只要在电话中告诉吴炳金已经汇款，并且告知汇款数额和汇款方式、姓名、居住地等，说明许愿心愿或打卦的事项等，吴炳金就会替您焚香、求神拜佛，或许愿打卦，并把打卦结果告诉您。吴炳金的手机为：（重复）。当然，也欢迎您自己亲自到石峰村来考察资助重建石峰村永兴庵事宜，并亲自在诸位菩萨或神像面前焚香、许愿。&
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