第二节&&诵经文（念佛）超度亡魂
据说人死后，其灵魂会去阴曹地府报道，亦或被神、佛或神佛的使者金童玉女接引去了，人们都希望亲人死后灵魂能够升天，但前提必须是生前有功德的，否则不能如愿。如果死者生前既没有做过大量积德行善之事，又不是佛教的善男信女们，那么他们的灵魂到阴间一定会受到阎罗王的审判，终日受苦。若要其亡魂离苦得乐，在死者去世时应为其诵经、念佛礼忏或放出焰口救度恶鬼等，以便为其赎罪积德而进入天堂。
这种让佛陀接引亡灵上升到西方极乐世界的做法，相信对于每个亡人的儿女来说，都是无比的欣慰。
条件好的丧家有的会宴请僧众在三天或头七的时间为死者的亡魂念佛礼忏，作超拨法事等，或者是去寺院请一些大德高僧来为其做此法事。
但此种做法的人少之又少，原因是宴请僧众往往需要一笔很大的开支，对于有些丧家来说，是可望而不可及的。
如果向上述这种做法当然是非常好的事情，因僧侣（法师们）毕竟都是专业性较强的。但是一些修为好且经常持咒念佛的风水师也完全可以在死者小殓停灵时为其念诵《金刚经》和《往生咒》及助念佛号等来超度亡魂。此种程序可谓至简、至省，虽说风水师的功力不及僧众的强，但是，同样能够让死者的亡灵早登仙界、离苦得乐。
明朝抵御倭寇的民族英雄戚继光，在军营里或行军途中每天都不间断地诵经学佛做功德。一天晚上做梦，梦见他部下的一个士兵对他说：大帅，我已经阵亡，魂魄无处安身，苦不堪言，请求您为我超度！“次日，戚继光将军到兵营中查问，果然此人已为国捐躯。戚将军选择夜深人静，认认真真地诵念《往生咒》和《金刚经》并回向亡卒。结果亡卒又来托梦，对戚将军千恩万谢，说依”咒、经“中的功德他已得到超度。
由此不难看出，具有佛法修为的人是一样可以为亡者超度的。
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超度专题：念佛是最好的超度，以念佛超度祖先是真正的大孝！
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清明节，不要只是上坟祭祀，真想利益去世亲人，应做相关功德，超度方法和感应：
发愿为了去世的亲人超升净土，而塑造佛像，可以超度去世亲人眷属：
塑造佛像灵感录（一）：并州张元寿，为亡父母造弥陀像，佛像入地狱，度化双亲生净土
& && &&&张元寿，并州人，虽有善心，其家以杀生为业。双亲亡没后，断杀生业，修念阿弥陀佛。发心为救双亲，造阿弥陀佛三尺像，安置旧室，香花灯明，供养礼拜。
& && &&&其梦室中有光，光中乘莲台者二十余人；于中二人，近于庭上呼元寿，寿即问：「谁？」
& && &&&答：「吾是汝父母，虽解念佛三昧，好酒肉食，杀生鱼鸟等多故，堕叫唤地狱；虽堕地狱，以念佛力，热铁融铜如凉水。昨日沙门身长三尺，来说法；同业者二十余人，闻沙门说，皆离地狱，方生净土。时熟以是因缘来告，在空中人者，即地狱中同业者也。」
& && &&&说此事已，指西方而去。以所梦语僧，皆谓所造像，往地狱中救苦矣。
--------出自《三宝感应要略录》、《净土圣贤录》
造佛像灵感录（二）：因杀人堕地狱六劫，常难产死，丈夫为造地藏像，因此永脱恶道，不受女身
后周尚书伯悦，素信三宝，其妇产死，为修追福，造等身地藏菩萨像，设斋会，竭诚礼供。梦见妇人，衣裳鲜洁，对悦语曰：‘吾昔为人妻而不生子，其夫常叹无儿，吾便教娶妾，未久身妊，其夫爱敬新妇，予生异念，作亲友相，以好食和毒药杀其母子，以是因故，堕无间狱六劫。还生人间，为产死，五十七返，世世常以公为夫，受此大苦，今公为吾造圣像修追善，其业已灭，生忉利天，威光胜旧，生天为配偶后，永不受女身；彼天中善法堂，至每月二十四日，一三千世界化身地藏菩萨，无量无边，集会其中，遍满无忧树下，说法利生，皆金色僧形也。一时为我说法，告曰：“汝等夫妇造像，如法修行，得脱苦趣。”因在天上，故生善心，不起邪心。’悦寤而悲喜交集
--------出自《地藏菩萨感应录》
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弟子有一事不明，那么寺院大和尚为什么还要念经拜忏呢？？弟子一有时间就会在自己的佛堂念经拜忏，难道.........？请长者指教！！！
念佛可以超度众生
持咒可以超度众生
拜忏、诵经同样可以超度众生
(以上可以参考佛经)
非人众生跟我们一样，若通过念佛、持咒、拜佛、忏悔、诵经而能断除恶念转为善念或因为一念开解放下执着(和怨仇)，就&
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南无阿弥陀佛
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弟子有一事不明，那么寺院大和尚为什么还要念经拜忏呢？？弟子一有时间就会在自己的佛堂念经 ...
念佛可以超度众生
持咒可以超度众生
拜忏、诵经同样可以超度众生
(以上可以参考佛经)
非人众生跟我们一样，若通过念佛、持咒、拜佛、忏悔、诵经而能断除恶念转为善念或因为一念开解放下执着(和怨仇)，就能蒙佛力加持而得到超度或者转生善道或者往生净土
南无本师释迦牟尼佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无阿弥陀佛
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你好为什么念佛的人命很苦呢，事情总是不断，是什么原因呢？
师兄好，您是修行不如法。给师兄一套视频，您耐心看法，正确的理解佛法修行。自然得益。
《善导大师的净土思想》
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南无本师释迦牟尼佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无阿弥陀佛
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想给去世的亲人超度，不知道应该怎么样做。求指点
当然是诵经超度，经文有《地藏经》，《弥陀经》，《往生咒》，《往生忏》，《净土文》等，这个可以根据自己发愿诵诵多少遍来定，诵完之后回向给你要超度的人。
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南无阿弥陀佛！首先赞叹您的孝心！这个时候非常关键，通过佛法是可以帮助老人家离苦得乐的。先看下净土宗祖师大势至菩萨化身印光大师的法语：“须知做佛事，唯念佛功德最大。做佛事，当以念佛为第一，余皆场面好看而已。作佛事，均当以念佛为事。若念经、拜忏、做水陆道场，殊少实益也。凡做功德，仍以念普佛为是。不必改念《地藏经》。地藏菩萨救苦心切，然比阿弥陀佛临终接引、令得往生，则又相去悬远。念佛一法，超过一切，或荐亡，或祈亲寿。并一切所求，皆可如愿。但以求生西方为主，万不可求来生福报，若求来生，便无往生之利益矣。”所以您只要为老人家念“南无阿弥陀佛”（nā mó ā mí tuó fó）就好，简单容易，出声念，默念都可以，闲时就念佛，尽量多念，不耽误工作，日常生活。效果还最好，因为念佛是靠佛力救度老人家，心中想老人家也和您一道念佛求生西方极乐世界。关于超度的详细原理 ，以及您为老人家念佛和老人家说话，她老人家是否能听到，知道等事情可以看 佛恩居士的《走进佛教》的第九章 终极关怀，里面有详细的讲解。我百度空间里有转载，也可以登录 弘愿寺 网站，联系法务部师傅为您邮寄此书。最后祝老人家能早日念佛往生西方极乐世界。南无阿弥陀佛！
参考资料：
净宗法师 《印光大师精要法语》
其他8条回答
希望奶奶一路走好，好好照顾自己善待父母让整个家都很和谐幸福这应该是奶奶生前最大愿望了吧 这么做就是对奶奶最好的超度 奶奶在天之灵会保佑你们幸福平安的哥，别难过了。奶奶不会希望你们难过的。。
自己读地藏经，阿弥陀经，心经。然后把读经功德回向给你奶奶。用你奶奶的遗产作功德，比如放生，助印经书，造佛像，供养高僧。把修善的功德回向给你奶奶。请寺庙的和尚作超度法会。农历七月十五，盂兰盆节的时候，到寺院为亡者立超度排位。阿弥陀佛
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾...
这样的话，你的奶奶的果报很可怕，在她去世的这49天里得赶紧给他做功德，就是读《地藏经》，你奶奶的情况正和《地藏经》里面的情况相识，具体读诵要求可以到我的空间里去看，我qq是.或者到佛法群里去请教，群号9491189
您很有孝心，赞叹您！一是：你本人平时可念阿弥陀佛佛号，念几百或更多， 然后心里想，把这念佛功德回向她老人家。二是：如果有机会， 到寺院去， 如果他们在特殊的日子， 做超度法会， 可捐些钱， 请寺院代你超度，因为他们念经， 施食等， 法力很大。南无阿弥陀佛！
持诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》至少7遍，回向给过世的亲人。“于时佛告金刚手言：“谛听！谛听！如是法要，神力无穷，利益无边，譬如幢上如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。”
以去世人的名义.放生.印经书.做好事.不管出钱多少.心诚最重要.般若舟.
应到就近的庙里请出家师傅安排.师傅们会告诉您所需物品及做何准备的.
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如何超度自己的家亲眷属
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　净空法师谈超度亡灵
摘录于净空法师主讲《地藏菩萨本愿经讲记》
　　诸位你们看看佛门里面讲超度的佛事，梁皇忏非常殊胜。梁皇是梁武帝，梁武帝启请宝志公为他的夫人做超度的佛事，所以叫梁皇忏。梁皇是梁武帝，他 的妃子在世的时候，造作恶业堕在恶道。宝志公是一个得道的高僧，宝志公是谁？观世音菩萨化身来的，你看这还得了吗？观世音菩萨亲自主持这个法会，主持这个 超度佛事，也只能把他的妃子超度到忉利天。诸位要晓得，诸佛如来超度也只能超度到忉利天，再往上去自己要有修行的功夫，没有修行的功夫，不行。明白这个事 实真相，我们在有生之年要认真修行，你不修行靠别人超度，再大本事的人也不过是到忉利天而已。如果超度佛事是个凡夫来主持，效果就很微弱，只能说做比不做 好。有什么效果？很难讲。你在今天那里去找真正得道高僧、佛菩萨再来人。所以要懂得这个道理，然后我们自己才真正把时光掌握住，一寸光阴，一寸命光，要认 真努力。
　　　　佛要不教给她这一套，告诉你母亲在那里，哭死了也枉然。佛不能度她母亲，佛要能度的话何必要让我们修行？不要修了，统统都得度，那佛是大慈大 悲，佛不能度。她度她的母亲，是她母亲这个缘，她才认真修行，一日之间才能够念到事一心不乱。为什么这样真诚？为什么这样精进？是因为度母亲那个心切，这 个力量在那里推动她，道理在此地，然后你才晓得佛门讲超度原理在此地。超度，那个超度的人心要不真恳切，自己不能够把境界往上提升修行证果，被超度人没用 处，他得不到。她这一成菩萨，菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献，她当然从地狱生天，这一定道理。
　　所以佛法里面佛门讲超度，它有个理在。你理不懂，念几卷经就超度，那有那么便宜事情？世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念 念经、消消灾，超度超度，超度不了，没用处。但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法是效力很差， 无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一 定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟著法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带著你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真 的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。
　　甚至于我那个时候是刚刚学佛没有出家，也没有皈依，才接触佛法。有一天去玩，到个寺庙去玩，寺庙正在做佛事，大概超度他的父母。法师在外面念 经，里面家人笑笑嘻嘻、欢欢喜喜在那里打麻将，我看了之后不是味道。好像什么？这个父母死得好，好快乐，一家人一点悲伤的心都没有。到要叫去拜的时候，法 师：来！你们来拜一拜；好，赶紧去拜，回头马上麻将桌上坐。那个不像话，现代人就是不懂礼，不了解事实真相，非常非常可怜，真是佛在经上可怜悯者，我们体 会佛这一句话的意思。
　　　　此地所讲，所受生处，常知宿命，读经的人的功德那就太大，那就不止；这里&所受生处&，或是生到人间，或是生到天上，这种超度，最高只能到 忉利天，为什么？凭别人的福，享别人的福，只能到忉利天；自己修行，那就不止。所以我们从古往今来我们所看到，宝志公超度梁武帝的妃子到忉利天，宝志公是 观世音菩萨再来。大家现在拜梁皇忏，梁皇忏忏仪就是宝志公超度梁武帝的妃子，生忉利天。我们在此地看到光目女、婆罗门女超度她的亲人也是生忉利天，福报最 大只能到忉利天，忉利天向上要靠自己修行的功夫，没有自己修行的功夫，单靠别人的福报不行，福只能到忉利天，四王天、忉利天。
　　&所受生处，常知宿命&，知宿命有个好处，好处而且很大，晓得因缘果报的事实真相。知宿命的人决定不敢造恶业，因为他知道恶有恶报，善有善果， 他会断恶修善，他知道认真去做这些积功累德的事情，所以知宿命有这好处。由此可知，修行要凭自己健康的时候，有体力的时候，认真干，真是修自己的圆满功 德，而不是得七分之一；这是别人修，他得七分之一。
　　　　要记住他是来求你帮助，你不学佛他不求你，为什么？你没有能力帮助他。现在你学佛，他知道你有能力帮助他，他来求你。所以凡是梦到这个境界，我 们念佛给他回向，念经给他回向。你念《地藏经》也很好，念地藏菩萨名号也很好。念《无量寿经》、念《阿弥陀经》，念阿弥陀佛名号都好，这是我们自己本修的 法门，本修的法门力量非常殊胜。为什么？天天读，天天念，我们特别给他回向；他是来求帮助、求救拔。在《影尘回忆录》里面，我们看到有一段故事，倓虚法师 说的，叫&八载寒窗读《楞严》&，你看那一段。那个时候他们都是在家居士，接触到佛法知道佛法好，对《楞严经》非常喜欢，有几个志同道合天天在研究，天天 在读诵。也是机缘不成熟，北方很少有人讲经，所以只有自己几个人研究，依照这个方法来修学。但是他们非常难得，能够一部经，几个人在一块儿互相参详学习， 能支持八年之久，难得！有这么长的时间，多少有一点功夫，这一点功夫就非常难得、就非常希有，感动鬼神来求超度。
　　倓老说那不是他，是他一个朋友，他们合伙开了一个小药铺维持生活，中午生意很清淡的时候，这几个人在柜台上打瞌睡。他的一个朋友打瞌睡的时候， 就看到有两个人进来，这是他醒了以后，跟倓老他们说出来，跟倓虚法师说出来。他说来的这两个人是过去冤亲债主，为了财务纠纷打官司，这官司他打赢了，这两 个人上吊自杀。为这桩事情，他也常常是感觉得很难过，逼债的时候把这两个人逼死了，也感觉得相当愧疚，他这两个人来岂不是找麻烦？怕是报复。就看到这两个 人进来之后面色很和气，心里也比较安，就问他：你们来干什么？他说来求超度的。他心就安下来了，他不是来找麻烦，来超度的。他说行！那怎么超度法？他说： 只要你答应就行了；那可以，我答应你。就看到这两个鬼魂，踩著他的膝盖、踩著他的肩膀就生天，只要是答应超度就行。你说凭什么力量？凭八载寒窗读《楞严》 的力量。这两个人走了以后，没有一会儿又来了两个，两个一个是个女的还带一个小孩，再一看是他已经过世的太太，跟他的小孩，死去的小孩，两个人来。来了问 她：干什么？也是来求超度的。同样的方法答应，我答应你、超度你。看到这鬼魂踩到膝盖、踩到肩膀生天了，什么仪式都不需要。真正超度人，他真有功夫才行， 他要没有功夫，什么样的仪规也不能产生作用，一定要自己真正有修行的功力。换句话说，晚上梦到这些鬼神来找你超度，证明你还有一点功夫，你要没有功夫的话 他不会来。
　　因此我们平时读经、念佛、礼佛，乃至于在讲台上讲经，这一堂课毕我们都有回向，回向一定是以真诚之心，&上报四重恩，下济三途苦&。回向的功德 怎样做到圆满？做到真正有效果？也是自己一片真诚之心。我们自己平常的修学，点点滴滴的功夫都是为众生，不是为自己，回向的功德就圆满。我今天展开经卷读 这部经，为谁？为一切众生。我今天踏进念佛堂念这一句阿弥陀佛，就像经上讲，念几分钟也好，念几个小时，念半天、一天，念两天两夜，为谁念？为一切众生 念，他回向的功德圆满。我们今天学教，发心讲经说法，为谁？为一切众生。如果说发心是为自己，利益很小，功德不大；为一切众生，为佛法久住世间，功德是不 可思议，经上说的功德都是指这个。
　　诸位一定要晓得，为自己的功德很小，同样做一桩事情，为众生、为佛法功德利益无量无边。因为众生无边、佛法无边，你的功德利益就无边。我们明白 这个道理，晓得这个事实真相，为什么念念把圈子画得那么小，为自己、为我一家、为我这小团体，同样做的是这样的事情，得的福小，得的功德小，得的利益小。 人家同样做这个事情，为什么得无量无边的功德利益？一念之间。佛法讲一念相应，他一念相不相应？与自性相应，与真心相应；自性就是法界，真心就是法界。佛 说得太多，我们一定要能体会，要能够记住，依教修行。以后遇到这个情形，有一些信徒来看我们，向我们说出这些事情。《地藏经》上有，就可以告诉他，回家去 读经、念佛给他回向。
　　　　这就做超度的佛事，所以超度佛事也是从《地藏经》上来的。自己能读最好，因为自己的心诚恳，是自己的家亲眷属，是为他，这心格外虔诚。自己要不 能读？请人，请别人，现在一般都请出家人。因为经上讲，别人给他读，他的利益只能得七分之一。所以一般人都请七个人读，他才能得一分，就这么个道理；请七 个人读，他才得一分。读三遍、七遍，这样子好。超度的理论方法，我们一定要懂得，它才不属于迷信，你要说得叫人相信，它是事实。
　　　　实在讲那些超度的理论方法、原理原则，都在《地藏菩萨本愿经》上。超度的人如何真正叫被超度的人，能够离开恶道，能够生天享受天福。经上讲得很 清楚，超度的人本身要证果才行，本身的人不能提升自己境界，不能够证果，被超度的得利益就很有限了。如果只做一个形式上的超度，没用！自己得不到福，被超 度的人也得不到福。
　　　　真正离开恶道，超度法事里面，做法事的这些法师随文入观，这一堂法事做了之后，他自己真的就作菩萨，他境界就向上提升，那个超度的效果就大，所 有超度的人必定生天。你说为什么生天？因为这个超度的佛事，这些法师们这么样认真，以清净平等心来修学，他自己超凡入圣，从凡夫地提升到菩萨，是这么个道 理。如果佛事做完之后，你还是个凡夫，你就没这个力量。我们要懂得这个道理，做超度佛事要认真，念的这些经文、念的这些偈颂，一定要契入这个境界，入这个 境界之后要不退转，功德无量无边，得到福的人不知道有多少？不可以说敷衍塞责，不可以。超度哪里可以谈价钱？做生意买卖，那是什么功德都没有，完全流于形 式，这错了。不仅是超度亡灵，真的超度自己，自己超度，亡灵就跟到超度了，自己没有办法超度，亡灵是决定超度不了的。佛法常讲的，自己未度，要想度别人无 有是处，没这个道理！我们在这个经上看到，婆罗门女真的自己得度，自己得度之后这才能度人，这些亡灵乘她的福力超生。超生顶多只能到忉利天，忉利天以上一 定要自己有修行的功夫，别人帮忙帮不到的。
　　　　有一些出家人天天替别人超度，最后自己死了还堕恶道，你想想看他能度得了人吗？过去李炳老常跟我们说，不怕没庙就怕没有道，没有庙没有关 系，只要有道都能够超度。真的能超度，我们在倓虚老法师《影尘回忆录》里面看到，八载寒窗读《楞严》那一段，人家没有庙，人家有道就能超度。
　　　　经文讲到这个地方说到念佛灭罪，这桩事情我们要仔细体会佛在经中所说的，决定不可以粗心大意望文生义，那就错了。其实世尊在本经前面，给我们举 了二个很好的例子：婆罗门女、光目女，她们的先人都是造作极重的罪业，堕落在地狱，承蒙孝顺的女儿来帮助他。用什么方法帮助？佛的教诲都是用念佛法门。是 不是像我们平常这样念念佛就可以灭他的罪？就可以让他从地狱里面超生？不可能的，这是决定办不到的。要怎样念佛才真正有效果？要像婆罗门女、光目女那样念 佛才管用。所以我们去助念，助念是有口无心，没效！助念的人在助念当中能够得功夫成片，能够得一心不乱，那个人就被超度了，道理在此地，我们要细心去体 会。如果这个人不造业、不堕落，帮他念佛的人心就没有那么虔诚，因为看到他造罪业、看到他堕落，以极虔诚的心来念佛给他回向，来帮助他，这样自己把自己境 界提升，自己原本是个凡夫，现在做了菩萨。你为什么作菩萨？是因为造作罪业的人帮助你，给你做增上缘，你想想看光目女、婆罗门女她的母亲要不造罪业、不堕 落，她怎么会有成就？她不可能有成就。所以这个成就的缘是造作罪业的人帮助她，帮助她超凡入圣，你说这个功德多大！　　　　婆罗门女、光目女是为自己母亲，这样诚心诚意去念佛回向帮助她，同样一个道理，如果我们跟临终的人很陌生，跟他并不熟悉，遇到这个机缘我们帮他 助念，助念的心态也要把他当作自己极亲的亲人，以极真诚的心去念，存亡两利，我们自己得利益、他得利益。如果是敷衍了事，自他都得不到利益，那个利益就是 前面跟大家所讲的&一历耳根，永为道种&，现前的业报转不过来，这是我们在《地藏经》上得到的启示。知道佛说话的用意，了解事实真相，所以一般这些超度的 佛事有没有效果，就要看主持超度这个人有没有真诚恭敬心，果然有真诚，把亡人看作自己的父母，看作自己最亲的眷属，以这种心态去超度有利益。如果把他看作 别人，与自己根本不相关，利益很薄，道理在此地。同样做这桩事情，效果完全不相同，这是我们必须要知道的。
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出门在外也不愁念南无阿弥陀佛 可以为去死的亲人超度吗_百度知道
念南无阿弥陀佛 可以为去死的亲人超度吗
我想问下我爸爸在16号去世的享年52,我想为父亲超度,可是在今天我去了八大处的灵光寺请了牌位, 请了牌位是否还能念经超度, 家中还有妈妈 ,我是名大二的学生,妈妈还要上班,妈妈上班时候我就要在姥姥家照顾姥姥,因为我怕再念经文的时候不能高度集中,怕念一半姥姥就会对我说话或是干别的事情,姥姥患有轻度老年痴呆,时而明白时而糊涂.所以想请教有什么更简单的方法可以为我父亲超度吗?不想让父亲太痛苦,我从网上看可以念 “南无阿弥陀佛& 还有抄经文可以停下做事在回来抄吗? 希望有人可以帮我解除迷惑 ,谢谢
我有更好的答案
阿弥陀佛，小兄弟您好。
真是个好学生，孝顺的好孩子啊，赞叹！
超度亡灵很简单，不要那么多复杂的程序，佛法重实质不重形式，最重要的是你的真诚心。在心里默默的喊爸爸，他如果没堕入地狱，又蒙阿弥陀佛加持，以你的真诚心，他会来到你的身边的，这时候你为他开示六道轮回的真相，劝他放下恩爱情执，念佛求生西方极乐世界。
你要感觉念经比较好的话，可以在念佛前念诵一部《佛说阿弥陀经》，这部经很短，十分钟都能诵完，然后再给你爸爸专心念佛，你在哪里都可以念，随时随地都可以念，不过最好还是有个安静的地方念上几个小时，那个功德力更大。
如果你对阿弥陀佛的信心更充足，直接念阿弥陀佛就行。开示爸爸、念佛不但的重复，念佛也要用真诚心念，你爸爸这个时候能知道你的心在想什么，你...
念完了怎么回向给我父亲呢
弟子我某某某，愿意将念佛诵经功德回向给我父亲往世今生所杀所害所食的一切众生，祈愿佛菩萨加持它们，离苦得乐，往生善道，阿弥陀佛；祈愿佛菩萨加持我爸爸，业障消除，信愿念佛，求生极乐。
请问念几遍我父亲才能得到
你念一遍，也能得到。但是因为你不熟练，他得到的少；如果念得熟练了，心更静了，他得到的利益更大，总是多多益善。
请到回生极乐网去看看吧，或者去我的仁焕法师吧，那里有详尽的超度方法，最重要的是感恩的心，和接受佛的接引，诚心念诵“南无阿弥陀佛”，十念必生极乐世界。
金光狮子游戏如来··能力寿命··如大海水·········阿弥陀···如毛尖水···观音是老阿头跟班···能力可想而知···观音授记经
佛讲求的是空，无法超度，该去哪里就去哪里，你自己好保重
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