[转载]把佛菩萨像戴在身上当护身符，如法吗？
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把佛菩萨像戴在身上当护身符，如法吗？
答：把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都把佛像戴在身上当护身符，很多高僧也是把佛像随身携带的，这样的情况很多。
怎么做到如理如法呢？第一要发心要清净。有的人根本不是当作护身符，而是当作装饰品，这样的话肯定是不如法的，肯定有罪过。一定要把佛像当作加持品，为了得到佛菩萨的保佑才佩戴的。第二，你在身上佩戴佛像，一定要保持清净，如果戴着佛像还什么坏事都做，这样肯定是不恭敬，肯定是有罪过的。第三，一定要恭敬。比如把佛像随便放，放在衣服口袋里，放在包里，然后把衣服、包随便扔，这样就是不如法的，肯定有罪过。如理如法的，身口意保持清净，恭恭敬敬的，这样就可以把佛像戴在身上。
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索达吉堪布答关于般若摄颂挂件能否带着睡觉及上厕所等问题
不断有网友询问《般若摄颂》挂件（世界最大佛学院——四川色达喇荣五明佛学院制作）在睡觉及上厕所时能否戴的问题，为求权威说法，本博主特请孙师姐向学院的索达吉堪布请教。孙师姐刚才以电话请教索达吉堪布，堪布回答如下：
关于《般若摄颂》挂件，普通睡觉时是可以戴的，但夫妻行房事时不能戴；上班、在家或在外旅行要上厕所，也不用取下。
至于洗澡能不能戴的问题，孙师姐未向堪布请教，但是，本博主觉得，洗澡有弄湿挂件内的微缩纸质经文的风险，所以最好暂时取下为妥。
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高僧大德代替众生受苦是否推翻了“谁造业谁得果”的理论？
佛在经中说：每个人造的业，果报一定会由自己来承担，谁都不能代替，但是在《大圆满前行引导文》的一些公案里讲，说很多高僧大德代替众生受苦，这样是不是就推翻了谁造业谁得果的理论？为什么？
答：不是。这是因为这个众生跟那个高僧大德有特殊的缘分，他造的业本来应该自己承受，结果自己没有承受，由大德高僧替他承受了。他跟那个高僧大德一定结过特殊的善缘，实际上还是他自己的善根免去了自己的恶果。
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带护身符行夫妻淫欲有罪吗？----嘉扬彭措仁波切开示
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嘉扬彭措仁波切关于佛学重要问题的开示（摘录一）
请问法师：信佛的未婚居士，如果选择了不信佛的人做伴侣是否会影响自己的修行？是否应该放弃？
答：若是未婚的男女居士要选择自己的终身伴侣，最好要选择同是修行的人，这样修行就会违缘少一些。若自己已经选择了不学佛的人做终身伴侣，也不必要去放弃，你可以慢慢将他（她）度入佛门，不过这需要耐心和时间。
若是对方是信仰外道教法的，那就应该放弃。受了三皈就不可以和外道同住同修。
请问法师：在家居士带的护身符在晚上忘记了摘掉，若带着护身符行夫妻淫欲之事，是否有罪过？
&答：在家居士若是带着护身符与妻子或是丈夫行淫欲，这样是属于触犯邪淫罪的。不仅是护身符，若是夫妻在有经书、佛像、加持物等处行淫欲，为触犯邪淫罪。这在《俱舍论释》里有明确的教证。
请问法师：有配偶的不能成佛吗？没有夫妇生活也不行吗？&
答：若想修行有所成就，就必须要断除淫欲。淫欲是生死轮回的根本，若不能断除淫欲，则轮回不可出也。如《楞严经》卷六云：‘阿难，六道众生其心不淫，则不随其生死相续，淫心不除，尘不可出，纵有禅定多智现前，若不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女，彼等诸魔各有徒众，各个自谓成无上道。’若在家修行者最终不能断除淫欲，欲证阿罗汉果尚不可得，何况能成佛？若虽有夫妻之名，但无夫妻之实，平时又能守持斋戒，如是之在家修行者方可获得出世之圣果也。所谓‘断淫’，若究竟来说是指从内心中断除淫欲之念，若只能做到身不淫欲，只是断淫的第一步，还不算是究竟彻底地断除了淫欲，只有身心具已断尽淫欲之念，才能称为断淫。
&请问法师：把经书放在佛像底下的柜子里，是否有慢法罪呢？还是经书要放在佛像上呢？
&答：经书是不可以放在佛像下面的，经书必须要放在佛像的上面。因为佛法乃是一切诸佛之母，一切诸佛皆从法中生出，故法宝经书要比佛像还尊贵。将经书放在佛像底下确实有慢法的过失。
&请问法师：一个人造了极重的杀业，忏悔后没有见到罪业清净的验相，罪业到底灭了没有呢？
&答：若欲忏悔罪业，当发起四对治力精进修学忏悔法，直到净罪之验相出现为止，如此罪业才完全消尽了。若一直没有见到清净罪业的验相（如：在境界中见佛、见光、见莲花，或者在梦境中出现非常吉祥的梦境，都属于清净罪业的验相），则罪业并没有消除，还应该精进地修忏悔，若一年没有验相，当再修一年，直到出现为止。如此方能将罪业清除。
&请问法师：在家居士给他人做佛事、超度，拿人钱财，及给佛像开光、装藏是否可以？
&答：在家人是没有资格为众生做佛事的，更不用说还收信施之钱财，这一点在前面已经讲过了。
&至于给佛像装藏开光，在家人更没有资格了。就是一般稍有修持的出家人若不懂装藏的仪规，也不可以给佛像装藏开光。给佛像装藏开光是有一整套严谨仪规的，不是随便给佛像装点东西就可以了，也不是随便念些咒语就可以开光的。再者，若装藏开光的人不具足修证功德，也很难起到给佛像开光的作用。若是一尊佛像被如法地开光，就会象真佛一样具足无比难思的加持力。在末法时代鬼神妖魔猖獗，若佛像不能如法地开光，就有可能被鬼怪附在佛像上迷惑众生。还有的佛像在开光前就被鬼怪附上了，若不能降伏这些鬼怪，所做的一切开光仪规都无有作用，这些鬼怪是不会离开的。若是以开光牟取暴利，罪过非常的大。
&请问法师：犯了邪淫罪，怎么样才能忏悔清净？
&答：这个问题在前面已经讲过了，邪淫罪是属于五戒根本戒之一，按照前面所讲的忏悔法，具足四对治力如法地修持就可以把罪业忏悔清净，当然也可以通过造佛像来忏悔。纵然是犯过多次，但只要发起清净之忏悔心，具足四对治力就可以将罪业完全忏悔清净。
若忏悔后再犯，犯了再忏悔，这样忏悔罪业是不能清净的，必须要发心永不再做，这样才能忏悔清净。
请问法师：凡夫是否能给佛像开光呢？
答：完全可以。只要具足清净戒行的出家僧众，按照佛陀所讲的仪规如法地装藏，然后念诵开光仪规就可以了。
但必须要说明的是：给佛像开光的行者必须戒律清净，而且也通达装藏开光的仪规。若是能遇到密咒士，请密咒士（既是密宗的大瑜伽士）给佛像开光更好。
（备注：本文转摘自&）
顶礼十方诸佛菩萨！
顶礼上师嘎玛仁波切！
顶礼嘉扬彭措仁波切！
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把佛菩萨像戴在身上当护身符，如法吗？
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答：把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都把佛像戴在身上当护身符，很多高僧也是把佛像随身携带的，这样的情况很多。 怎么做到如理如法呢？第一要发心要清净。有的人根本不是当作护身符，而是当作装饰品，这样的话肯定是不如法的，肯定有罪过。一定要把佛像当作加持品，为了得到佛菩萨的保佑才佩戴的。第二，你在身上佩戴佛像，一定要保持清净，如果戴着佛像还什么坏事都做，这样肯定是不恭敬，肯定是有罪过的。第三，一定要恭敬。比如把佛像随便放，放在衣服口袋里，放在包里，然后把衣服、包随便扔，这样就是不如法的，肯定有罪过。如理如法的，身口意保持清净，恭恭敬敬的，这样就可以把佛像戴在身上。 ------------------------------------------------------------------- 索达吉堪布答关于般若摄颂挂件能否带着睡觉及上厕所等问题 不断有网友询问《般若摄颂》挂件（世界最大佛学院——四川色达喇荣五明佛学院制作）在睡觉及上厕所时能否戴的问题，为求权威说法，本博主特请孙师姐向学院的索达吉堪布请教。孙师姐刚才以电话请教索达吉堪布，堪布回答如下： 关于《般若摄颂》挂件，普通睡觉时是可以戴的，但夫妻行房事时不能戴；上班、在家或在外旅行要上厕所，也不用取下。 至于洗澡能不能戴的问题，孙师姐未向堪布请教，但是，本博主觉得，洗澡有弄湿挂件内的微缩纸质经文的风险，所以最好暂时取下为妥。 -------------------------------------------------------------------- 高僧大德代替众生受苦是否推翻了“谁造业谁得果”的理论？ 佛在经中说：每个人造的业，果报一定会由自己来承担，谁都不能代替，但是在《大圆满前行引导文》的一些公案里讲，说很多高僧大德代替众生受苦，这样是不是就推翻了谁造业谁得果的理论？为什么？ 答：不是。这是因为这个众生跟那个高僧大德有特殊的缘分，他造的业本来应该自己承受，结果自己没有承受，由大德高僧替他承受了。他跟那个高僧大德一定结过特殊的善缘，实际上还是他自己的善根免去了自己的恶果。 --------------------------------------------------------------------- 带护身符行夫妻淫欲有罪吗？----嘉扬彭措仁波切开示 嘉扬彭措仁波切关于佛学重要问题的开示（摘录一） 请问法师：信佛的未婚居士，如果选择了不信佛的人做伴侣是否会影响自己的修行？是否应该放弃？答：若是未婚的男女居士要选择自己的终身伴侣，最好要选择同是修行的人，这样修行就会违缘少一些。若自己已经选择了不学佛的人做终身伴侣，也不必要去放弃，你可以慢慢将他（她）度入佛门，不过这需要耐心和时间。若是对方是信仰外道教法的，那就应该放弃。受了三皈就不可以和外道同住同修。 请问法师：在家居士带的护身符在晚上忘记了摘掉，若带着护身符行夫妻淫欲之事，是否有罪过？ 答：在家居士若是带着护身符与妻子或是丈夫行淫欲，这样是属于触犯邪淫罪的。不仅是护身符，若是夫妻在有经书、佛像、加持物等处行淫欲，为触犯邪淫罪。这在《俱舍论释》里有明确的教证。 请问法师：有配偶的不能成佛吗？没有夫妇生活也不行吗？ 答：若想修行有所成就，就必须要断除淫欲。淫欲是生死轮回的根本，若不能断除淫欲，则轮回不可出也。如《楞严经》卷六云：‘阿难，六道众生其心不淫，则不随其生死相续，淫心不除，尘不可出，纵有禅定多智现前，若不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女，彼等诸魔各有徒众，各个自谓成无上道。’若在家修行者最终不能断除淫欲，欲证阿罗汉果尚不可得，何况能成佛？若虽有夫妻之名，但无夫妻之实，平时又能守持斋戒，如是之在家修行者方可获得出世之圣果也。所谓‘断淫’，若究竟来说是指从内心中断除淫欲之念，若只能做到身不淫欲，只是断淫的第一步，还不算是究竟彻底地断除了淫欲，只有身心具已断尽淫欲之念，才能称为断淫。 请问法师：把经书放在佛像底下的柜子里，是否有慢法罪呢？还是经书要放在佛像上呢？ 答：经书是不可以放在佛像下面的，经书必须要放穿笭扁蝗壮豪憋通铂坤在佛像的上面。因为佛法乃是一切诸佛之母，一切诸佛皆从法中生出，故法宝经书要比佛像还尊贵。将经书放在佛像底下确实有慢法的过失。 请问法师：一个人造了极重的杀业，忏悔后没有见到罪业清净的验相，罪业到底灭了没有呢？ 答：若欲忏悔罪业，当发起四对治力精进修学忏悔法，直到净罪之验相出现为止，如此罪业才完全消尽了。若一直没有见到清净罪业的验相（如：在境界中见佛、见光、见莲花，或者在梦境中出现非常吉祥的梦境，都属于清净罪业的验相），则罪业并没有消除，还应该精进地修忏悔，若一年没有验相，当再修一年，直到出现为止。如此方能将罪业清除。 请问法师：在家居士给他人做佛事、超度，拿人钱财，及给佛像开光、装藏是否可以？ 答：在家人是没有资格为众生做佛事的，更不用说还收信施之钱财，这一点在前面已经讲过了。 至于给佛像装藏开光，在家人更没有资格了。就是一般稍有修持的出家人若不懂装藏的仪规，也不可以给佛像装藏开光。给佛像装藏开光是有一整套严谨仪规的，不是随便给佛像装点东西就可以了，也不是随便念些咒语就可以开光的。再者，若装藏开光的人不具足修证功德，也很难起到给佛像开光的作用。若是一尊佛像被如法地开光，就会象真佛一样具足无比难思的加持力。在末法时代鬼神妖魔猖獗，若佛像不能如法地开光，就有可能被鬼怪附在佛像上迷惑众生。还有的佛像在开光前就被鬼怪附上了，若不能降伏这些鬼怪，所做的一切开光仪规都无有作用，这些鬼怪是不会离开的。若是以开光牟取暴利，罪过非常的大。 请问法师：犯了邪淫罪，怎么样才能忏悔清净？ 答：这个问题在前面已经讲过了，邪淫罪是属于五戒根本戒之一，按照前面所讲的忏悔法，具足四对治力如法地修持就可以把罪业忏悔清净，当然也可以通过造佛像来忏悔。纵然是犯过多次，但只要发起清净之忏悔心，具足四对治力就可以将罪业完全忏悔清净。 若忏悔后再犯，犯了再忏悔，这样忏悔罪业是不能清净的，必须要发心永不再做，这样才能忏悔清净。 请问法师：凡夫是否能给佛像开光呢？ 答：完全可以。只要具足清净戒行的出家僧众，按照佛陀所讲的仪规如法地装藏，然后念诵开光仪规就可以了。但必须要说明的是：给佛像开光的行者必须戒律清净，而且也通达装藏开光的仪规。若是能遇到密咒士，请密咒士（既是密宗的大瑜伽士）给佛像开光更好。（备注：本文转摘自“雪域红莲佛教天地”《佛学问答》 ）
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出门在外也不愁我们摆设佛像、供养三宝，布置佛堂要尽量以恭敬心、如理如法陈设。首先佛堂最好要具足佛陀的身功德、语功德、意功德。供奉佛像是佛陀的身功德；供奉经书是佛陀的语功德，可以很快速增加自己的智慧，这是供奉法宝；意功德，供奉佛塔。这样如法供奉，佛陀的身、语、意功德的加持都圆满具足。佛龛（佛台），可根据自己的具体情况设计，没有具体要求，但最好是三层。最上面供奉佛像、经书和佛塔。经书摆在最中间，或者最高处。第二层供奉“曼扎”（积累资粮），和其它供品。最下层供七盏灯、七杯水、香、花、水果等供品。分享朋友圈，法布施功德无量！欢迎关注，菩提路上：putilushang105回复数字1——菩提学会招生简章回复数字2——法王如意宝晋美彭措略传回复数字3——索达吉上师仁波切简介回复数字4——招聘发心人员
我不知道自己能活多长时间，但只要有一口气，哪怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。----大恩上师索达吉堪布仁波切　
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星期一藏历十一月十一所以，我们万万不可听到别人说某人是坏人就盲目跟从。如果一般的凡夫很容易染上世间的五欲六尘。如果没有一定的境界和看破放下的能力，即使暂时在修行佛法，最终也不一定成功问：在学佛的过程中，以什么样的心态来对待外道徒？索达吉堪布答：他们也是众生，应该以慈悲心来对待。但是要知道，问问：顶礼堪布！声闻、缘觉、菩萨还有轮回吗？智诚堪布答：声闻阿罗汉、缘觉阿罗汉不会再轮回了；初地以上的菩萨不如果你想学修显宗或密宗，首先要找一位具相善知识，在未结法缘之前详细观察。而一旦你结上了法缘，再去观察上师的话藏历
星期五藏历十一月初七 药师佛节日问：如何观察衡量自己的修行，以避免方向走偏过度用脑——香蕉过度用眼——番木瓜牙龈出血——猕猴桃心脏病史——葡萄柚长期吸烟——葡萄肌肉拉伤——菠萝预防皱修行的方法很多，但基础是戒律，根本也是戒律。无论修什么法，都要以清净的戒律为基础。戒律就象树木的根，树根长根本大戒，佛教的戒律虽然有出家、在家的区别，但是一切戒律都是依据五戒为根本。五戒就是不杀生、不偷盗如果是长期行善之人，临终时自然会出现善妙的境界；如果是天天造恶业的人，不要说临终的状况不妙，甚至平时做梦也是作为修行人，若能怀着不求图报的心付出，这是最好的。如果你真想有所获得，就要先学会给予。这也是大乘佛教的教义，做功课就是修行 作为一个佛弟子，每天都应当有自己的固定功课，比如念诵、打坐、在佛堂里供水等等。当然，我们平常宣扬别人的恶行，就等于自己作恶。过多去评论他人、说人是非，不但自己德行日损，也会因此与人结下怨仇，祸延及身。宣扬别人的恶行，就等于自己作恶。过多去评论他人、说人是非，不但自己德行日损，也会因此与人结下怨仇，祸延及身。宣扬别人的恶行，就等于自己作恶。过多去评论他人、说人是非，不但自己德行日损，也会因此与人结下怨仇，祸问：怎样度过身心的剧烈痛苦？索达吉堪布上师答：在痛苦时，不要说“好痛苦，好难受”之类自我暗示、自我折磨的话语问：遇到违缘时如何能做到不生气，避免事态恶化？索达吉堪布上师答：在生活修行中遇到违缘时，应仔细、冷静地观察，一名僧人正走过法身寺创始人的画像。这位创始人是在1970年创办的这所寺院，初衷是传授其宗教理念。　　泰国又到一年吃柑橘的好时节，橘子、橙子、柚子，这些看上去差不多，味道又都是酸甜味儿的水果，营养却大不相同，一起作为发了大乘菩提心的人，哪怕有一点能力，哪怕只剩下一口气，也应该给别人带来快乐。如果能创造生生世putilushang105为佛教徒提供系统的闻思修行缘起。热门文章最新文章putilushang105为佛教徒提供系统的闻思修行缘起。若男士在腰部手机钱包中放置佛菩萨像以求平安，如法吗？有何禁忌?祈望各位高人回答。_百度知道
若男士在腰部手机钱包中放置佛菩萨像以求平安，如法吗？有何禁忌?祈望各位高人回答。
提问者采纳
而是自己必须注意人身安全。佩戴了又不拿它当法器,身上配戴佛菩萨像是合宜的，这是迷信。不要佩戴就没事了,照样不平安,不是本来目的,广积福德。所以求平安的重点根本不是在於身上有没有挂佛像。天龙鬼神都会护佑。2,破迷启悟,其实还是以不要佩戴为宜,或根本不信邪。当吾人以修行目的配戴,对於亵玩佛菩萨像的因果也不以为意。、不知本,只知道求智慧与觉悟。今日之下、举心动念,其实不明其理.如果不相信前条所说,可以启觉性,有请方家再指正,例如不可亵渎佛像(如拨弄亵玩)。一个人要求平安,反以余事为正务了,功德甚大,佛菩萨像就是法器、居家安全与社交安全.男士腰部挂手机。如此修行、安置佛菩萨像时、观像,身心都做不到恭敬,不修行。求平安是修行的余事,在不经意的情况之下对佛菩萨像不恭敬、念佛等修行为目的,该来的业障也不会躲避。3,这是不智的行为。在此前提之下,这不安全，如果能这样,无不如法,但保平安绝非修行的目的,万法唯识、毕恭毕敬,在舆则见其倚於衡也』这就是儒家的观想工夫)。试想身上挂满佛像的人,三界唯心。手机应尽可能放手提包里,执意以佛菩萨像为装饰品。最基本的修行工夫是见像如见佛。4。真正的修行人,本人也是初学，但宜以观想,请先参考。从而也得注意一些礼仪,怕是高频幅射能对他的腰肾等部位有不良影响。如法修行的人,可以开智慧,根本无所谓「求平安」的意识,不配戴佛像为杂染行(如夫妻敦伦),有如佛菩萨时时现前,最保险的方法是守法守纪Dear
尘凡一梦1,无不闲邪存诚。开车时切记不可边开车边拨打或讲手机,言行举止。关於如何安全使用手机这方面的报导不少,这就凭添因果.一般人身上当然也可以配戴佛菩萨像。开车超速照样不平安,当然也会达到保平安的余事.认为放置佛菩萨像 = 求平安。如此存心、不务本的人多。这一点虽无医学方面的证据,但认为实质有害的说法确也不少,功德甚大,不配戴佛像进入不净处(如解手),开车走路靠左边,万法无常,了达四大苦空.上来所说是侧闻长者相关教诲,讲手机时尽可能戴耳机,不值得,如面佛天(如同论语卫灵公篇子张问行一章所说的『立则见其参於前也
提问者评价
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而是提醒自己。放佛菩萨像亦可，内有烦恼的情况下，念念要向佛菩萨学习，在外有诱惑，断恶修善，不过实质作用不是用来保平安的如果想保平安的话，建议可以换成放楞严咒，不失正念，自利利他
第一，佛其实是禁止偶像崇拜的。第二，你与其这样，还不如带一个玉的挂坠。菩萨像不是什么地方都可以放的！
相由心生，顺其自然，不要过于执着于表相。心无碍则事事无碍。
最好放在腰部以上，以示恭敬，不要和钱放在一起因为钱是不净之物，看到佛菩萨像就要学习佛菩萨的慈悲心，这样佛菩萨就会加持保佑你平安发财。qq
不如法，佛经中没有佩带佛像能消灾免难的说法，另外很多人把佛像贴着皮肉佩带在胸前，这样已经是不恭敬的做法了，佩带在腰上就更不用说了。说白了，佛像也没有什么奇特之处，没有什么神力。另外可以选择佩带的佛教的挂件很多，为什么一定要戴佛像呢？佛教是教育，不是宗教。对待佛像就像对待老师一样，我们对老师都不恭敬，怎么还能认真听老师的话依教奉行呢？所以，只有以虔诚恭敬的心才能真正契入如来甚深微妙法藏！阿弥陀佛！增吉祥！
心中有佛，佛无处不在！
均为正解。
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