中国哪些地方有尼姑庵？尼姑庵有什么要求？_百度知道
中国哪些地方有尼姑庵？尼姑庵有什么要求？
要求详细， 我会追加悬赏。
每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，身体健康，初中以上即可。若曾是犯罪，认定符合出家条件，无婚姻关系，无婚姻恋爱关系. 五官端正。（如爱滋病、耳聋。寺院对要求出家者，即为比丘或比丘尼的候补者，不可受戒出家。并按规定发给度牒，信仰虔诚。8。6、学习沙弥律仪。中国道教学院成立于1990年5月、饮食。另外如果读道教学院的话对年龄和学历都另有要求 ，有认识人和介绍人最好、斗鸡眼、无法律纠纷. 没有债务问题缠身者，女性则拜比丘尼为剃度师，不大于60岁，可以拜一个比丘，寺院负责安置其日常起居. 要求出家者。有的寺院会更少，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情，用于外出乘车. 心理健全：背诵五堂功课，有初中以上文化程度. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者，求受十戒，父母许可。（如。）6。8、学佛教基础知)，并由师父按各自法派取一法名与法号。取得了沙弥或沙弥尼的资格、兔嘴或缺嘴、户籍证明（由派出所开）、学佛教基础知识，六根具足(包括无生理缺陷)，无不良嗜好如抽烟：精神衰弱症。4，如果过于注重文字往往对修行不利。3、学习沙弥律仪，赌博等。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）出家条件。（指遭警方通缉者，改姓释。（瞎眼。）4、考验阶段要做的事情。（指没有患上任何精神病、哑巴等、体健正面到你认为有缘的寺院。5。）5，7、购买自己学习所用经书等、歪嘴：1，但已刑满出狱者不在此例，和身份证，放下世间一切娱乐设施。然后经过短期修学。（双性人不可出家，多种皮肤病等、生意失败而欠下一身债务者、歪头等不能端正走路者。2、六根具足，设在北京白云观内、体健正面到你认为有缘的寺院、五官端正、正常。道教学院的学员来自全国各地道协和宫观。大专班学制四年、户籍证明（由派出所开），不需要交纳任何费用，当然越高越好：凡出家为僧者. 四肢齐全：背诵五堂功课，无负债.父母亲或监护人的同意许可、精神分裂症，而且父母同意，是不可受戒出家的、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，如。）7，意义是“息恶行善”者. 精神健全、年龄在17－－60岁之间，须本人自愿，定期在佛前举行剃度仪式。2。）9，这就成为沙弥或沙弥尼，酗酒、僧人的待遇，以僧装更换世俗服装、手脚歪曲、生活、小儿麻痹症患者，研究生班在大专班的基础上再学三年。沙弥是根据古代印度语音译的，经查明身份来历、瘫痪，爱国守法(包括无法律纠纷)、欲出家者可以持父母同意的书面材料. 年龄不小过7岁，成为所知障、麻疯病患者。但伤风感冒不在此例。中国道教学院正式设立宫观管理专业大专班和道教研究生班、到寺院后要一切按照寺院的要求去做。）3,持父母同意的书面材料、具有一定的文化程度，并且根据寺院的收入情况这个资料或许对你的疑问有帮助当尼姑的条件 1。（缺欠手脚，去俗姓，即剃去须发. 没有染上会传染的严重疾病，进入考验阶段：破产，和身份证、医疗等所需、耳缺、身体健康。）10.中华尼众院来自全国尼众院和尼姑庵的资料，但文化高不一定是好事
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出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,&黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难&　。
出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗&不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦&的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿...
四川好象有
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出门在外也不愁山东的尼姑庵在哪里，还收徒弟吗_百度知道
山东的尼姑庵在哪里，还收徒弟吗
我有更好的答案
建议你去少林寺 还可以学学功夫 有一技之长
别想不开好男人很多
我可以划船不用桨，我也可以水贴不用荡，因为我这一生全靠浪
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出门在外也不愁我妹妹的理想是开间尼姑庵
我老妹人生中最伟大的理想是建一个她自己的尼姑庵——这理想，多值得拿感动中国啊。
某天吃饭，她塞着韭菜炒蛋说“姐，我以后是要建一个尼姑庵的，名字我都想好了——“嫁不出去”。姐你就当第一个入寺贫尼啊。我是官，我当掌门。掌门是官，所以我是会结婚的”。（逆天的神逻辑啊）
&&&&那时混时尚圈赶时髦玩早恋的小馒头用这种有趣而委婉的比喻预告她姐的人生路线：圣斗士--斗战胜佛--齐天大圣--小尼姑。
她说，姐你是90后中的非主流。
所以你还没明白吗？今天的话题是“剩女那点事”。
伟大心理学家发明了个“择偶梯度论”。梯度前提：首先把男女按身高体重家世背景人品职业教育年限恋爱次数接吻技巧.....分为四等，方便记忆用ABCD编个号。即有：钻石王老五的A男；白富美的A女；经济适用B男；中人之姿B女......大众脸D女；矮挫丑屌丝D男.......
研究证实：B女倾向于找B+男和A男；C女倾向于找C+男和B男，D女只找C男（想象万人相亲会上，一女手持C型号卡上前问一男，你是C+或者B么？是的话，我们可以聊聊）。
再同理可证下去，悲剧发生了。白富美A女被紧急通知：其唯一择偶群钻石王老五A男已被贤良淑德B女抢购一空，她只能坐在一旁生闷气了；明明同一战壕理应同仇敌忾惺惺相惜的屌丝D男D女，因为D女背信弃义高瞻远瞩跨界牵手C男，矮挫丑D男不得不升级做剩男。
不过，本文没空理会剩男的小忧伤，反正本国是个重男轻女的时尚大国，他他之间还有好基友和去泰国两种选择嘛。
心胸开阔点来说，所谓“择偶梯度”理论就是中国祖宗说烂了的“男高女低+门当户对”的综合版。本来只开发“门当户对”&游戏环节，这是个和谐大同社会，所以中国古代是没有剩女偶有剩男的。加入了一个捣乱的“男高女低”模式，男低谷和女高峰的两类人就直接被抛弃。
教育部&2007年公布的&171个汉语新词之一,&剩女一词指三高女性——高学历、高收入、高年龄。这三词就是一个互为因果无限循环的拧巴关系。高学历成了高收入的通行证，高收入通常意味着高年龄。然后高年龄回过头来怪高学历和高收入带来的副作用。
高学历意味着硕士人士25年不间断做了18年的啃书狂人，一毕业就光荣地左手毕业证，右手“圣斗士”证。至于女博士和女烈士出门右转直奔“嫁不出去”尼姑庵即可。
然后是为了高收入英勇奋斗3年，马上领取“斗战圣佛”荣誉徽章。
再然后以生生不息的战斗精神，凭借28、9的高龄去婚姻市场中与22、23的花样年华撕杀，故事结局是很快双手接过“齐天大剩”旗帜，高唱五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮.....占领制高地！
我有理由相信：剩女都是可以剩得理直气壮气壮山河的。
穿越红人若曦以古代高龄剩女身份对四爷放话“我不嫁不会妨碍到任何人，为什么就非要给我指婚呢？”
是！剩女问题除了剩女们不能完善自己的生命，填补空虚，消耗国产富余的三鹿奶粉外，真的不够级别上升到阶级斗争，政局动荡，恐怖危机的高度。
&&&&又或许，剩的最大的悲剧就如老弟愁眉不展对我说的“姐啊，你不嫁可以，可挡着我娶弟妹了啊。”
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BY不想耽误弟妹进门de猫猫
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。请问浙江哪里有尼姑庵？_百度知道
请问浙江哪里有尼姑庵？
家人的同意，我真的想去当尼姑，别人都不理解我要求不是很严的、公安的调查，不用什么学历。请大家帮帮我
就是因为不能好好过所以要出家
提问者采纳
上面所列永福庵在绍兴市区内沈园墙。这两个庵有点规模，还有绍兴南部九里打靶场旁边也有个庵，是绍兴市区迁出去的我是绍兴的，我这儿有绍兴的开放寺院庵堂（1990年资料） 名 称
尼姑数 广福庵 清康熙年间已有 绍兴城区华严弄 3 福清庵 清代
绍兴城区望花畈 4 永福庵 清代
绍兴城区洋河弄 2 药师庵 清代
绍兴城区水沟营 3 建齐庵 明崇祯年间
上虞蒿坝乡 1 德隆庵 清乾隆十年
上虞小越镇 1 药师庵 明崇祯元年
上虞丰惠镇 2 紫竹庵 后晋天福六年
嵊县城关镇 2 孝节庵 明成化十一年
嵊县广利镇 清福庵 不详
嵊县城关镇 东岳庙 清道光年间
嵊县友谊乡 静修庵 清光绪五年
嵊县金庭乡 1 华严庵 民国11年
新昌城关镇 2 江左庵 清道光三十年
新昌澄潭镇 1 莲花庵 清光绪二十年
新昌梅渚乡 2 上述数据都是1990年的统计数据，可以参考，三是庵堂屋宇都有了很大变化，我这里有个绍兴县农村的庵堂资料，现在这些庵肯定都有了很大的变化，二是开放数也在增加，一是尼姑数大大增加，要求相对也较低。 其他规模较小的有不少
提问者评价
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跟我家里合不来.真心祝福你,一生快乐管他呢.佛的真谛就是乐观.你要好好的过,抱着乐观的心态去看待问题就行了.还是不要去当好了.当不当妮姑不是重点,重点是心要静.学习倒数第一,否则当了妮姑会更痛苦.我也很惨
美女,这个社会很现实,所以还是向前看,别回头...
尼姑庵的相关知识
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出门在外也不愁中国哪里有尼姑庵？收尼姑有什么条件吗？_百度知道
中国哪里有尼姑庵？收尼姑有什么条件吗？
收尼姑有什么条件吗已经看破红尘，很想过晨暮青灯的生活，中国哪里有尼姑庵
我有更好的答案
出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,&黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难&　。
出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗&不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦&的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿...
信佛想出家就行四川色达喇荣五明佛学院
这个还真不知道
峨眉看看吧
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尼姑庵的相关知识
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