在厨房里搞垮布尔什维克

“在厨房里搞垮布尔什维克”要想读懂这个题目，我们需要认识一个名词：厨房政治文化

　　厨房政治文化，这个名词来源于苏 联苏 联的廚房很大，其家人多半在那里吃饭那时，苏 联的百姓在说完一天的假话之后在厨房一边吃饭一边讲在公共场合不能说的真话，批评时政这种政治文化其实就是挖苏 联官方政治宣传的墙角，并且孕育了一代或者说二代不再相信苏 联官方政治宣传的孩子这些孩子在90年代荿为社会的中坚。

　　在70年代经过厨房政治文化熏陶的的青年已经不满足接受官方意识形态的灌输，自发地进行聚会参与体育，文化活动他们的根本特征是寻求自身的解放和文化的多元，实现自己独立的社会价值这些青年文化团体造成了二个结果：一是熏陶了一代擁有独立意识和思想解放的青年，并成为政 治改革的拥护者；二是促成了社团组织由70年代集中于文体方面，逐渐进化到80年代的环境保护国际和平，乃至于人 权

　　1987年，莫斯科的学术精英们成立了一个改革俱乐部已经开始探讨政 治问题，并于1988年参加纪念斯大林迫害致迉者的游 行这次活动的另一个重大意义，还在于没有官方操纵的情况下活动参加者中选 举产生了二位代表人物：萨哈罗夫和索尔仁尼琴。

　　1988年“民 主联盟”召开大会在警方干预下依然宣布“民 主联盟”是一个反对党。至此布尔什维克的崩溃已经进入倒计时了。

　　意识形态这个东西就是这么奇怪：你看不见它摸不着它，但如果青年的意识形态发生改变官方意识形态的铜墙铁壁受到侵蚀，那么人民自身就会迸发出巨大的变革力量，即使是手中握有氢弹的布尔什维克在意识形态的变革所造成的转向力面前，也会变得不堪一击

　　世界是你们的，也是我们的但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳希望寄托茬你们身上。

　　 ??????毛 泽东

　　一句真话比整个世界的分量还重

　　 ????????索尔仁尼琴