马克思说按劳分配是不平等,必须按需分配.简直是扯淡!凭什么人没有强弱之分?你蠢的要命,创造不了价值,但是你需要,就有权利分配到和我一样的资源.凭什么?这会使得人们工作积极性越来越小,下等人的依赖性越来越重.这样的社会不是进步,是倒退.指望每个人都会不求回报的为社会劳动吗?凭什么没有强者和弱者之分,凭什么没有天才和蠢货之分,凭什么人人平等?平庸者是大多数的,强者是少数的,这是真理.没有这个能力,不如别人,就要受到统治,就要守穷.如果让一大群蠢货来经营这个世界,占有生产资料,按需分配资源,那不久就会退化成饥饿的原始社会.‘各尽所能,按需分配’是多么空想和愚昧的愿望,毫无实践性的纸上谈兵.我觉得共产主义和无阶级论完全是仇富心态下产生的.共产主义和无阶级社会只有一种实现的可能,那就是整个世界到处都是食物,大街上堆满了牛奶和面包,我们都进化成了没有思想和事业的寄生虫.看看这段话,多么一厢情愿的可笑：当社会实现“各尽所能,按需分配”的原则时,也就是说,当人们已经十分习惯于遵守公共生活的基本规则,他们的劳动生产率已经极大地提高,以致他们能够自愿地尽其所能来劳动的时候,国家才会完全消亡.那时,就会超出“资产阶级权利的狭隘眼界”,超出这种使人象夏洛克那样冷酷地斤斤计较,不愿比别人多做半小时工作,不愿比别人少得一点报酬的狭隘眼界.那时,分配产品就无需社会规定每人应当领取的产品数量；每人将“按需”自由地取用.
你说的我们都知道,只是很多人不愿意承认,勉强让自己相信.不愿意否定所走的这条路,否则他们会觉得一无所有.这种扭曲的理论是人类思想发展的倒退,去看看辛先生的演讲吧,不用废话了.要到墙外面去看哦.
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共产主义社会，包括社会主义社会和共产主义社会两个阶段。社会主义社会是共产主义的低级阶段，共产主义是社会主义不断完善、发展的必然结果。
社会主义和共产主义作...
　　按劳分配，体现的是付出劳动的多少
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大家还关注按需分配，不是你想要多少给你多少，而是你实际需要多少给你分配多少，这样看来，这种分配方式是经济而有效的。相对于现在流行的按劳分配，科学很多。　　　　按劳分配，名义上很好，你做多少收获多少，越有能力就越收获丰厚，很公平很公正。但实际上，劳动的价值无法科学的估量，都是体力劳动还好说，加入个脑力劳动就难办了，因为脑力劳动是无形的，不同的条件脑力劳动所创造的价值也不一样。　　　　现在这个世界，脑力劳动越来越挣钱，体力劳动挣的钱越来越少，两者的差距达到了惊人的地步。　　　　更可恨的，有人可以什么都不干，就大把大把的捞钱，然后说这是他的智力劳动结果。　　　　社会既然默认了这种分配制度，本来没什么好说的，不过资源的浪费就实在让人痛心。财富的分配差异导致了资源分配的差异，就是你有钱你可以买很多或许你根本用不上的东西，你浪费了别人也无可奈何。　　　　也就是说人类无法对自己使用资源进行控制。　　　　日益贫乏的资源开始强迫人类控制资源的使用，但根源是分配制度上面，很难控制，除非用立法等强制手段来限制资源的使用，也可以用价格调节的方式来控制，如现在塑料袋要收费了。　　　　当人们发现，手段越有效，就越可以按照集体的意愿来控制资源的使用。　　　　既然如此，为什么不直接采用按需分配的方法从根本上控制资源的使用？　　　　有人会问，按需分配，会不会造成大锅饭？　　　　当然不会了，大锅饭的做法是想要多少就要多少，或者是大家平均分配，这个其实是不符合按需分配的原则。每个人的需求都是不一样，不可以平均分配。再说，大锅饭的失败不在于它的分配，而是这种分配让大家失去了劳动的动力。按劳分配的制度正是针对这种不足而提出的，鼓励大家劳动。　　　　其实，既然分配可以根据每个人的需要来分配，那么劳动为什么不可以按照每个人的实际能力来劳动呢？同时也要按照每个人的兴趣来分配劳动，因为自己有兴趣的东西，做起来特别有动力，特别的得心应手。各位在自己岗位郁闷工作的朋友应该深有体会吧。本来自己很喜欢文学创作，自己也有这方面的才能，但就是没有这样的机会让自己一展所长。　　　　按能力分配工作，也许就是平常人们描述共产主义社会所说的：“劳动是一种享受”。　　　　只有劳动本身是劳动者的兴趣所在，那么劳动的质量才会高，而不是因为这个劳动本身能挣多少钱。反面教材随处都可以看到，现在为了迎合市场的需要，出得东西越来越低俗，不是“老鼠爱大米”就是“两只蝴蝶”，这又怎么会是一个艺术工作者所追求的东西。　　　　有人又会问，如果按需分配，总有一些素质低的人出工不出力，那怎么办。　　　　这里就是提到了按需分配的关键所在。要很好的实现按需分配，那么就一定要把权利和义务进行挂钩。没有尽到你的义务，那么你也没有享受按需分配的权利。　　　　要完善权利和义务的监督，确实是很困难，不过随着社会制度的完善，在实践中吸取经验，那么这一困难的攻破也是指日可待的。　　　　但愿这一天早日到来！　　　　
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　　楼主你是葛优还斯巴达克人，充大款啊？
　　楼主你是葛优还是斯巴达克人，充大款啊？
　　这里就是提到了按需分配的关键所在。要很好的实现按需分配，那么就一定要把权利和义务进行挂钩。没有尽到你的义务，那么你也没有享受按需分配的权利。　　=========　　说半天，绕回来，不还是按劳分配。　　什么gp文章
　　关天总时不时出些奇才
　　对LZ的文章,无语　　建议自行删除!!!!!!!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　说半天，绕回来，不还是按劳分配。　　　　什么gp文章　　============================　　前面不是说了吗，你的能力多少贡献多少，但分配是根据你实际需要分配，这里面劳动和分配不是直接挂钩的
　　以下内容摘自吕思勉先生的《吕氏中国通史》财产篇：　　　　“。。。。。。这时代，无疑是个农业时代。耕作的方法，其初该是不分疆界的，其后则依家族之数，而将土地分配，所以孔子说“男有分，女有归。”此即所谓井田制度。井田的制度，是把1方里之地，分为9区。每区100亩。中间的1区为公田，其外八区为私田。一方里住八家，各受私田百亩。中间的公田，除去二十亩，以为八家的庐舍，一家得二亩半。还有八十亩，由八家公共耕作。其收入，是全归公家的。私田的所入，亦即全归私家。此即所谓助法。如其田不分公私，每亩田上的收获，都酌提若干成归公，则谓之彻法。土田虽有分配，并不是私人所有的，所以有“还受”和“换主易居”之法。受，谓达到种田的年龄，则受田于公家。还，谓老了，达到无庸种田的年龄，则把田还给公家。因田非私人所有，故公家时时可重行分配，此即所谓“再分配”。三年一换主易居，即再分配法之一种。在所种之田以外，大家另有一个聚居之所，是之谓邑。合九方里的居民，共营一邑，故一里七十二家。见《礼记•杂记》注引《王度记》。《公羊》何《注》举成数，故云八十家。邑中宅地，亦家得二亩半，合田间庐舍言之，则曰“五亩之宅”。八家共一巷。中间有一所公共的建筑，是为“校室”。春，夏，秋三季，百姓都在外种田，冬天则住在邑内。一邑之中，有两个老年的人做领袖。这两个领袖，后世的人，用当时的名称称呼他，谓之父老、里正。古代的建筑，在街的两头都有门，谓之闾。闾的旁边，有两间屋子，谓之塾。当大家要出去种田的时候，天亮透了，父老和里正，开了闾门，一个坐在左塾里，一个坐在右塾里，监督著出去的人。出去得太晚了；或者晚上回来时，不带著薪樵以预备做晚饭；都是要被诘责的。出入的时候，该大家互相照应。所带的东西轻了，该帮人家分拿些。带的东西重了，可以分给人家代携，不必客气。有年纪、头发花白的人，该让他安逸些，空手走回来。到冬天，则父老在校室里，教训邑中的小孩子，里正则催促人家“缉绩”。住在一条巷里的娘们，聚在一间屋子里织布，要织到半夜方休。以上所说的，是根据《公羊》宣公十五年何《注》，《汉书•食货志》，撮叙其大略。这虽是后来人传述的话，不全是古代的情形，然还可根据著他，想像一个古代农村社会的轮廓。　　　　。。。。。。　　　　这时候，是无所谓工业的。简单的器具，人人会造，较繁复的，则有专司其事的人。但这等人，绝不是借此以营利的。这等人的生活资料，是由大家无条件供给他的，而他所制造的器具，也无条件供给大家用。这是后来工官之本。　　。。。。。。　　　　一团体之中，如有老弱残废的人，众人即无条件养活他。《礼记•王制》说：孤、独、鳏、寡，“皆有常饩”。又说：“喑、聋、跛、躃、断者、骨节断的人。侏儒，体格不及标准。该包括一切发育不完全的人。百工各以其器食之。”旧说：看他会做什么工，就叫他做什么工。这解释怕是错的。这一句和上句，乃是互言以相备。说对孤、独、鳏、寡供给食料，可见对此等残废的人，亦供给食料；说对此等残废的人，供给器用，可见对孤、独、鳏、寡亦供给器用。乃古人语法如此。《荀子•王制篇》作“五疾上收而养之”可证。”　　=======================================================　　　　在大同时代，其实已经是按需分配
　　父老和里正，是监督履行义务的
　　看贴回帖很和谐
　　当然是按需分配好，可惜是无法实现的幻想。
　　我需要一个娘子，谁分配给me？
　　作者：在线杀毒　回复日期：　20:00:02　
　　　　我需要一个娘子，谁分配给me？　　========================　　如果是共产主义社会，那么你首先要履行了你的义务，成为组织的一员。　　　　那么你会享受按需分配。　　　　按需分配会先分析你的需要，看如何分配物质给你可以满足你的需求，不必要的也就不会浪费。例如你晚上睡觉喜欢蹬被子，组织不会分配一个人给你，专门帮你盖被子，这么分配，肯定是浪费。　　　　你有自己追求女孩的能力，那么就表示组织不会给你分配一个女人。　　　　再说，如花你要不要，组织上刚好有一个。　　　　　　
　　作者：看海的日子i　回复日期：　21:03:03　　　作者：在线杀毒　回复日期：　20:00:02　 　　　　　　我需要一个娘子，谁分配给me？　　　　========================　　　　如果是共产主义社会，那么你首先要履行了你的义务，成为组织的一员。　　*************************************************　　你太强大了，简直不是人！　　
　　现阶段唯一能与社会生产力水平相适应的分配方式是按生产要素分配
　　分期付款购物实际就是按需分配的前期，这也起到了按需生产的作用，减少了生产不符合市场需求物质的浪费现象，同时也是真正的内需，也是对按劳分配之劳动量的有效预期．这当然也会出现风险，如劳动量预期风险，经营风险等，风险的承担及风险减少方案都是在美国有现成社会经验案例的．
　　分期付款只能针对于消费能力不强的群体　　但对于消费能力强的群体好像不起作用　　　　消费能力强的群体都是现行分配制度下的获益者　　本来就是要控制消费的对象，这个分期付款好像不能有效地制约他们。　　　　至于分期付款起到按需生产作用这个逻辑，我不明白，能不能给我讲讲？
　　　　现在是大众按劳分配，公务员按需分配、、很好很和谐
　　错了，是公*仆！公务员也大部分按劳
　　好吧，我还是想了一下你的按劳和按需。大致上来讲，你定义的按需分配是好的，但是它太理想化了，以至于我们根本就不能实现，就是因为人的自私的本性的存在。　　　　首先，因为人的自私性，所以你和很难决定到底每个人需要什么。每个人都需要轿车洋房，你不可能给每个人都配上轿车洋房吧。　　　　其次，楼主肯定要说履行一定的义务。做得好的分配好车好房，做得不好的分配次一点的房子和车子。这种分配方法还是按劳分配阿，就不是按需分配了。　　　　第三，如果说这种制度必须建立在高度道德的基础上，那就更不可能实现了。自私是人的本性，道德只不过是虚伪的表象而以，他掩盖不住人们追求自我的真相。一旦有利益驱动，什么道德不道德的，靠边站吧。这就是人性。　　　　所以说楼主的真善美是不可能实现的。除非我们都去了天堂，上帝给我们一个全新的身体和灵魂
　　不管怎么样，楼主对现行分配体制的质疑很不错
　　作者：多情不再　　===============================　　一个集体若采用高效的分配制度可以把自身力量发展得更强，那么与其他利益集体之间在争夺利益的时候可以显示出更强的优势。你可以不理睬这种分配制度，但不能无视利益被人夺去。那么你和你的集体也会想方设法改进你们的分配制度。就拿目前现有的企业或单位来说，合理的分配制度是让大家尽心尽力，各展所长的动力。　　　　按需分配是合理的分配资源，包含了一个统筹的过程，不但要给集体中每个人考虑分配额，还要考虑集体自身的分配额，如集体的发展资金等等。在这种分配模式下，理想状态是人人得到的份额相等的，在具体情况下，也会有不同的分配方案，如有高温作业的人有高温补贴，常出差的会有相应的出差补贴等等，甚至家庭有困难的也有一份援助补贴等等，把这些因素考虑进去，再根据能分配的资源，做出一份合理的分配方案，这就是按需分配。这是一种有限制的按需分配，好钢用在刀刃上的分配。这种分配总有限制，因为人的欲望总是无穷的，不可能有无限满足的资源来进行分配。　　　　也就是说，按需分配是以集体利益为主，兼顾各成员的利益的一种分配制度，目的就是要让集体发展壮大，以获取更多的利益。　　　　那么我现在可以回答你三个问题，一，按需分配不是按人的欲望来分配的，这个在我一开始就说明。　　　　二，按需分配不是以劳动为主要分配考虑条件的，一个集体运作当中，总是缺一不可，有些人劳动很恶劣，但劳动量可能不大，那么以按劳分配的原则没有人肯干，是否要按需分配呢？市场经济会告诉我们，提高报酬就有人做这份工作，那从集体的角度来看，提高报酬是为了有人做这份工作，提高的幅度总是在集体可接受的范围之内，是否是一种按需分配制度？　　　　三，按需分配不依靠道德来建立，而是在利益博弈当中的自然选择。我论述按需分配的过程中从来没有引进过道德的概念。自私是人性，获取更多的利益也是人性，两者并无矛盾。
　　作者：看海的日子i 提交日期： 22:46:00　　按劳分配好还是按需分配好？　　***********************************************　　‘劳’，怎么量化？　　‘需’，怎么量化？　　‘分配’，谁来分配？　　‘资源’，怎么个尺度算浪费？能再生的资源浪费得越多，越能刺激生产，对社会是好事；只有不可再生的资源，浪费了才算对人类犯罪。　　所以，楼主满篇散发的都是毛泽东似的农民的思维方式的气味！　　鉴定完毕！　　
　　能和毛泽东相提并论真的很荣幸。　　劳不能量化，那么按劳分配怎么进行？　　需可以量化，但不以人的欲望为标准，而是根据集体能力来衡量。　　分配是集体分配，也就是楼上欣赏的民主制度。　　可再生资源并非是消费越多它的循环就越快，这个楼上可要明白，总有个度量。另外，按需分配并非要全民统一了才能按需分配，例如一个小家庭实行的分配制度就是按需分配了。　　　　这些，麻烦楼上再鉴定~　　
　　世界上大多数人都是有欲望的　　　　每个人心中的欲望有大有小，有多有少，不会有固定标准　　　　所以　　　　按需分配根本就是一个不可实现的美好的傻逼梦想。有些人还非常真诚的以为能实现这种傻逼梦想。
　　保证人的最低需求基础再按劳分配。　　
　　劳’，怎么量化？　　　　‘需’，怎么量化？　　　　‘分配’，谁来分配？　　　　‘资源’，怎么个尺度算浪费？能再生的资源浪费得越多，越能刺激生产，对社会是好事；只有不可再生的资源，浪费了才算对人类犯罪。　　　　所以，楼主满篇散发的都是毛泽东似的农民的思维方式的气味！　　　　鉴定完毕！　　----------------------------　　中国百分之七十的人口都是农民　　　　农民的思维方式就是中国人的思维方式　　　　对这点你有问题吗　　　　
　　其实在发达国家，福利制度都很完善，这些福利作为社会分配制度的一种补充，我觉得算是向按需分配迈进了一步。我们都希望国家能够照顾老弱病残，能向发达国家的福利制度靠近，难道也是农民的思维方式？　　　　不说按劳分配按需分配，就说是福利制度完善的社会，那么大家可能容易接受一点，毕竟这种说法会比较新潮一些。
　　按劳分配，按需分配，怎么又成福利了？
　　天哪!楼主能不能先研究下经济学?彻底崩溃!
　　谁来分配?让我分配的话,我一定给自己分给大美女,够风骚的那种....
　　作者：老山夜半听鬼哭　回复日期：　14:40:57　　　
　　　　天哪!楼主能不能先研究下经济学?彻底崩溃!　　===============================================　　如果是专门研究经济学的，可能真的要崩溃了。　　　　经济学所研究的经济系统，根本就是人类系统里面的一个子系统，过分强调经济利益系统的得失，那么得出来的结论就是千奇百怪的。　　　　怎么说奇怪呢，因为经济学家说缩小贫富差距的办法，参看以下内容：　　　　——经济增长缩小贫富差距。样本中GDP增速提高1个百分点，基尼系数降低0.01。这表明，经济增长是缩小贫富差距的根本途经，发展不仅是让一部分人先富起来的硬道理，也是实现收入平衡的必由之路。任何一个国家都不可能用降低经济增速的方法摆脱贫困，而是必须通过经济增长使其尽早超越“库兹涅茨阀值”，并随着国力的增强通过收入的二次分配（如税收和转移支付等手段）缩小贫富差距。　　　　——私有经济的发展有助于降低贫富差距。不少人认为私有经济的发展拉大贫富差距，但国际经验和实证分析支持相反的结论。私有经济成分的提高鼓励竞争，扩大就业，降低寻租机会。市场竞争使企业利润趋于合理，就业增长提高工薪阶层收入，私有经济的壮大降低政府干预和特权的滥用。我们用一国银行贷款中私有经济占比衡量其私有化程度。实证研究结果显示，这一比例提高10个百分点，基尼系数下降0.003。　　　　——政府公共政策影响贫富差距。政府开支中医疗卫生支出和文化教育支出占GDP的比例越高，基尼系数越小。这两项财政支出指标在回归分析中统计不显著，这一点不难理解，因为公共支出主要是通过对弱势群体的扶植降低他们的生活成本，而不是直接改变他们的收入分配。但公共支出依然与基尼系数负相关，例如医疗卫生支出和教育支出占GDP的比例与基尼系数的相关系数分别为-0.27和-0.09。这可能是因为样本中许多政府医疗和教育支出较大的国家（如欧美发达国家）的人力资本价格较高，因而劳动力与资本回报的差异较小，收入分布比较均匀。 　　　　　　好了，税收是收入越高交税越多吧，医疗和教育这些福利又是无偿的分配（直接也好，间接也好）给有需要的人。那么这些措施到底符不符合人性？是不是就是我说的按需分配制度？　　　　别说你崩溃，我看到这些言论的时候都崩溃了。　　　　如果现存的分配制度不合理，也就是不切实际，妄顾贫富差距的事实存在，依然在拉大贫富差距，那么国家很可能熬不过那条所谓的“库兹涅茨阀值”。　　　　人性就是这样，别指望先富起来的那些某天会良心发现，要通过什么税收什么二次分配来帮其他人共同富裕，一旦富起来的人壮大起来，他们瓜分财富的速度就会越来越快，也就是越来越势不可挡。只有现在通过按需分配，也就是合理的分配制度来遏制贫富差距的进一步拉大，才能把社会稳定下来，否则，基尼系数的危险不是存在纸面上的。　　　　除非，经济学家能研究出那条人性的曲线，说人富裕到什么程度人就会良心发现，否则，他们研究的结果就是一张废纸。　　　　　　　　　　
　　我不喜欢分配这个说法,分配就意味着权力,权力就意味着......　　试图按劳分配或按需分配都是狂妄的,我都笑到肠子疼.　　政府唯一应该做的就是维护治安,用公平的法律解决矛盾,以及收取维持政府运行需要的适当税收.　　很简单的事情不要搞得那么复杂.　　　　
　　有网友问过俺怎么来判断‘农民的思维方式’？　　俺的回答如下：　　用辨别自行车前后轮与地面的摩擦力的方向的方法来判断。　　判断不出来的不一定是农民的思维方式。而凡是判断不正确的就是农民的思维方式。　　
　　楼主穷疯了！
鉴定完毕！
　　奴隶制就是按需分配。需,是奴隶主认为的量,以你不被饿死为限。不是奴隶的实际需要。　　关键是掌握分配的有权者。如我有权,我可以认为你没有需要上网,&国家&也不需要你上网,所以你不应拥有电脑。
　　我怎么走进了一个大骗子的天堂里.　　按需分配这四个字,骗了我27年.二十一世纪了还阴魂不散.　　
　　楼主,我需要一台奔驰320,一座小一点的别墅,300平米就成。每月50000元人民币就可以了。能不能分到美女?
　　别做梦了。现在的zf既不是按劳分配也不是按需分配，这群流氓是按权分配。最好是拿回我们的选举权，让真正的人民公仆按真正的社会主义原则治理国家，以按劳分配为主，以人道主义按需分配保底，建立公平和谐安宁放心健康向上的分配制度。
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