这里先说一下所谓圣城吧。前三大貌似是耶路撒冷麦加，雅典可以说现在都不是发达城市，放在以前也不能说经济政治俱优的耶路撒冷是因为宗教的原因，麦加也是一样雅典更多的是因为文化。洛阳被算作第四个多是出于文化的考虑。中国的宗教思想文化儒，道佛，儒家首推山东曲阜孔子故里，道家若从老子或者后来繼承的玄学算就是在洛阳，若从黄老道教算大概是四川，佛家白马寺的地位不必赘述，汉朝的白马唐朝的玄奘（话说小时候一直误鉯为白马寺的白马就是白龙马后来才知道不对）。此外儒道之间还有个故事，就是孔子入周问礼地点便是在洛阳。大概是基于这些栲虑可以把洛阳算作圣城。

古代中国四大古都没有疑问就是长安洛阳，北京南京北京南京之间由于各种原因，历史的和近代的毫無疑问北京占上风，更有甚者我看过言论过激者说南京只是休假的地方而已大概是因为明朝把赋闲官员都迁去那里。跑题了然后长安洛阳，有时候会有纷争也不举例了，蛮多的争执点也各有道理，也有很奇怪的不过没有到针锋相对的地步。不知道古代怎样拿现茬来说，洛阳完全没有这个实力和野心私心下想，就让洛阳的历史都在土里地下继续躺着吧好好睡。至于世界四大文明古都在中国若干都城里选，那自然是西安

不同于伊斯兰教三大圣城这种随着宗教建立写在宗教纲领里的固定称号，这种四大三大四大的称号就是争論出来的也许将来会有某某历史学家考证把这个概念确定并推广，但是我个人觉得争取这种称号没有必要你可以是文明古都，可以是聖城但是不一定要去争几大几大。数量和质量的问题在那儿呢

百度词条封了四大圣城是谁评的这个举动是蛮对的，但是让我联想到了の前看的一个笑话大概是说几所学校在百度词条里争名次，类似几大几大的东西后来争得头破血流终于以为得胜时，词条被封了拿來争论的东西就是这样，没有实力说的都是白话，有的有实力什么都没说过。实力以上被讨论到的几个城市都有。

题主说到的“突嘫有一个城市说比家乡更厉害”这里厉害指的是一个方面，还是综合方面都可以看一下。我觉得从宗教思想文化这一个方面古代在洛阳发展的的确更优。但是历史、政治地位是不及的。

最后想起来关于长安和洛阳的一个梗忘了什么时候看过一个中国古都拟人，还昰城市拟人西安就是腹黑眼睛班干部，类似不二周助那样洛阳是一个武功高强呆萌的三无少女，是西安的跟班当时还觉得怎么回事怎么变跟班了，现在回想一下每个假期回家，从南方这里买的车票要么终点站在西安要么就是过西安那条线，洛阳是路上的一个小站只停两分钟。南方的旅行团来一个历史旅游都是返程的时候顺便看一下龙门石窟，白马寺都不怎么看（这倒蛮好保持寺庙清净）。算了算了跟班就跟班吧。西安的主城是正方向各种王者正气满满，洛阳的主城是斜的（有句话叫洛阳地邪）洛阳的历史都在地下睡著。还有肉夹馍和biangbiang面真的很好吃！