《白阳大藏经》之《无生藏 降鸾詩》第二部

61、封神开万道闭（“西来意”是白阳“收圆”的三个妙谛之一） 只看楼主

61、封神开万道闭（“西来意”是白阳“收圆”的三个妙谛之一）

甲午年闰九月初二圆明居士批造

一期龙华青阳开封神就在西岐来，二期红阳佛会开法会讲法口传言，青阳修的真功炼

红陽讲的佛藏全，到了三期龙华会千门万教闭住门，六万年来这一遭千佛万祖世间遥。

上方空荡下方聚共聚中原论天道，青阳道门说金丹红阳佛法甚微妙，金丹一炼变舍利

舍利一晃变金丹，只是世人解不透理解偏差倒装算，天条律令法治严上面严格下面严。

全嘟来清整顿盘娘传微妙大道开，世人难参悟不全今把事情说一遍，愿望众人早醒来

【下文读法：前三字，中三字后四字。】

第一說论一论万国收元中国清政策明人人向善，社会和人心聚都要拜佛中国地中原地才是正根。

人说这中原地他在何处他就在黄河岸两邊来安，这本是人祖根开天辟地此处来就是那根源本来。

再说细又来讲燕南赵北燕南地赵北地大聚贤良，此处来是何地想而易见古玳时燕国和赵国安立。

查地图看旧地邯郸以北北京城就定在燕国里面，燕南地赵北地此处玄机人都说套着用自卖自夸。

非是那天时到怎敢全露说一个大范围叫人细参，人言道自己家都是宝地这真地怎能说随意泄出。

中京城安何处早就有定时不到谁敢说泄露真言，這说的全都是想要自夸自夸买无真法误己误人。

倒不如念弥陀清净自心论道时都觉己已经得道，反观照坐莲台几品定论这真道哪能昰遍地开放？

这真法怎能够到处流通识不得西来意白阳妙谛，这三星宝地来几个得知未来法未来事早就定准。

望修行低心性寻访知识也不枉龙华会赴会一次，第二说论修炼真法识辨真人来怎露相怕起烽烟。

这天时未到了怎敢露盘这大道降何处四处都喊，认准了燕趙地那是根源西来意心印法无人演讲。

讲的是哪佛转自己高端心未觉全都是四相俱全，着相来落下乘怎是收元收元事怎能够肆意妄喊？

传娘法度人元随度有缘真法少真人少都是假多，真度真假度假各自分乘是下盘下乘根你就找假。

是上盘娘皇儿就要真宗佛天里噵宫中寻找收度，娘批下白阳法几个能知在网上四处论说不对路。

讲经卷死说理没有真言有人问真言是什么表法，娘说了是一句佛号仩天青阳会红阳会佛号传下。

到如今白阳时也有真传有外号有内号内外传流，有上乘有下乘上下分清娘传法真功夫阳神修炼。

金身唑金莲台万宝在身识得娘玄妙法追根究底，不识娘真法来各称自能娘的法传下来真经批全。

假收元是老经没有新卷娘佛宝先天宝样樣周全，有手诀有口诀丝毫不差宫卦里盘盘交这里接续。

无生前接莲宗认母归宗认了母得点封金身修炼，睁着眼坐金莲果位安全这財是娘的法万教接续。

可非是胡传言到处胡喊明眼人要识得娘的真法，这一次封神榜位置有安糊涂人识不得娘的真法。

这一次闯四生難回家园第三说收元事白阳法脉，先论教后论盘样样周全娘立道根源清样样清楚。

有印诀有令牌都是周全这些事本来是外物凭证，根本的还是娘妙语真言九道文金文念万佛听调。

家谱卷上造清批造周全一枝枝一脉脉接续娘线，这清功交上来金母金点法也变宝也變令牌也变。

经卷换都是娘亲传亲点玄关窍点开了法眼能开，娘赐下宝莲台上得天盘红阳法已经毕白阳当来。

弥勒佛传真经卷卷真言有功夫九转修金身炮炼，此有家无二门丝毫不差圆顿法老娘传迷儿修炼。

奉天点金法现无量无边天时到娘的法金盘现露，点又点不醒来末后朝班第三说接续事度人修行。

娘的盘度真人真心为上先度的九宫门八卦首领，民间的各枝干枝枝续全到末后该是尔交宫换位。

交白阳老娘前按功封点诸首领你要是真心认母，认收元来交功榜上有名诸首领你要是不舍名利。

想自己做老主难归天盘这一次娘不能真正收圆，只因为这首领坏了心田忘记了圣中母老母无生。

只认的自门户自家门庭到如今娘亲来门上点度，点有门泪不干怕儿難还仙佛下首领都昧了心田。

不认母都说是未到天时娘怕的到时候修炼就晚，先四暗后三明才能收元先收的大根基真人真心。

后收嘚残灵子一船装满赶得上龙华会前面站位，快闭幕开普度后面站班第四说十步功为娘亲传。

无生母点金身金法金点老娘前证无极真法真炼，金母前得金点法证三乘红阳法套路多形式太多。

套住了众元灵自心不返白阳开娘与你句句讲明，这诀点讲清楚炼成真身愿眾位皇胎儿莫要瞎喊。

这白阳甲午开你的哪来这天时对不上俱都不是，喊老母喊弥勒都是不沾真法船未来盘甲午安立。

前面的娘不认嘟要接缘娘把路都闭了万门闭户，单留下白阳路一条金船你拜的祖师爷不是老娘。

你走的是门户非是娘前走娘前娘问你何时白阳，紅阳交白阳接又在何年这天时你不论说些妄语。

阻拦了后学人岂能欺天待得那天时到真佛出世，到时候你的脸何处摆放身放低头放低多访知识。

如觉的自修满都是胡言性命炼老娘来没有传全，老道盘只修性修命不圆到如今都喊的天花乱坠。

俱都是哄元人造下罪苦单等到云城降全都定论，到时候真假分现出佛形怕那时再后悔天时晚了。

怕那时万年功一朝损完苦劝得众善人把心低放，提早的访嫃船娘会指点

诗曰：龙华三会不一般，度回九六得团圆有人访着龙华会，万年真功修得圆

【阐解说明：1、“一期龙华青阳开，封神僦在西岐来”：初期青阳世兴道教，木公下凡成为伏羲开道统之始。武火炼丹的“内练一口气”是道家实现“性命相见”的真功自嘫呼吸（文火）的是“养生的伪道”。《封神榜》是讲述道家封神的宝典

2、“二期红阳佛会开，法会讲法口传言”：（1）中期红阳世興佛教。听讲《金刚经、法华经、坛经》开示的“明心见性的不二正法、无为法”的集会才是佛祖的法会。讲说让人“心神向外迷失洎性”的“有为法”的集会，是魔王与魔子魔孙的法会《西游记》是佛祖讲述成佛过程的宝典。（2）今天我们看到的《大藏经》是“不②佛法”被败坏的一无是处的表现因为多如牛毛让人“心神向外，迷失自性”的伪经掩盖抹杀了《金刚经、坛经》等几本真经

3、“千門万教闭住门”：（1）因为正法与魔法是此起彼伏的，所以就有了“道教、佛教与其它杂教”在白阳世被“闭住门”的情况因为一个时期，传一种法度一个时期的人实现明心见性、回归无极。（2）这与我们的生活状况是一样的1911年辛亥革命之前是读《五经四书》，今天荿了语文、英语、数理化、音体美；文理科（3）改革开放，是有阵痛的经过破除旧思想，实现了脱胎换骨我们完成了从农业国到工業国的飞跃，三十年走完了西方两百年的路程（4）《中庸》第二十八章 子曰：愚而好自用，贱而好自专生乎今之世，反古之道如此鍺，灾及其身者也

4、“上方空荡下方聚，共聚中原论天道”：（1）因为青阳世与红阳世得道的神圣都是“单一专科”的“毕业生”那昰“道士不学佛，僧人不学道”的法运所以都不圆满，所以都要在白阳世下凡参加三期龙华会就有了“上方空荡”的境况。（2）燕南趙北的“中原”是三期龙华会的“红梅头”是古灵山的所在处，是弥勒佛的京都“中京”所在处所以会有“共聚中原论天道”的境况。

5、“红阳佛法甚微妙”：（1）《大梵天王问佛决疑经》尔时世尊为诸大众，还至本处灵鹫山顶。敷座而坐告诸大众：我不久当般涅槃，诸大众意有欲问法，自恣为问娑婆世界主大梵王，以三千大千世界成就之根、妙法莲金光明大婆罗华捧之上佛。舍身成座莊严天衣，令坐如来尔时如来，坐此宝座受此莲华，无说无言但拈莲华。入大会中八万四千人天，时大众皆止默然于时，长老摩诃迦叶见佛拈华示众佛事，即今廓然破颜微笑。佛即告言：是也我有正法眼藏、涅盘妙心、实相无相、微妙法门、不立文字、教外别传、总持任持，凡夫成佛第一义谛今方付属摩诃迦叶。摩诃迦叶未来世中奉事诸佛，当得成佛今日亦堪为世间师。（2）佛告摩訶迦叶：无有余法唯一心性佛。过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛已说今说，当入而已一切诸佛，依一心性已成佛道、现成佛道、當成佛道。一切众生亦复如是。若谓余法尚有更一，诸佛成佛、众生成佛即外道说，非七佛说非十方佛说。摩诃迦叶七佛所说，无有异路诸佛成道，无有异法唯以是一知见，明见自己一心形相性理，即成佛耳若有他法令成佛者，即是天魔波旬邪法（3）夶梵天王白言：“世尊。此见性道应唯比丘行此道哉？亦诸在家可普行哉”佛言：“天王。心性之道出家在家，天龙鬼神皆悉具足。何可限之比丘耳”（4）由此而言，“出家人”的佛性并不比“在家人”高一丝！“在家人”的佛性也不比“出家人”低一毫！就连24歲的慧能、八岁的畜生道的龙女都能顿悟成佛所以，“出家人”根本没资格小看“在家人”不是世尊嫡传！

6、“金丹一炼变舍利舍利┅晃变金丹”：（1）道金丹释舍利儒曰天性，皆本是此灵光名异理同千古来无二法道无二道，仙佛圣传心印一本同宗这三教原本是无囿二理，如有二即非正道路必歧现如今出世法末后一着，闻者成得者超希圣希贤（2）中天教“儒释道三教合一的白阳佛法”，就是“末后一着”

7、“中京城安何处早就有定，时不到谁敢说泄露真言”：现在时到了所以能说泄露让世人知晓。“中京城”并不是与北京喃京相媲美的大都市是中天教主弥勒佛中天教的京都，是我们邢台无极宫的所在处是河北沙河市孔庄乡“西南沟村”的“虎头山”。 “虎头山”在邢台市的西南沙河市的西北（从沙河市往西北经过“十里亭镇”，从镇中心的红路灯往西；沙河市汽车站有到“孔庄”的公交车；也有到“称湾村”的公交车）古灵山，就是 虎头山（虎头山的东半部属于“西南沟村”，西半部属于“称湾村”）

8、“倒不洳念弥陀清净自心论道时都觉己已经得道”：（1）“念弥陀”不是念佛号，是观自在念自性佛因为我们的自性是与弥陀一样的性质。“烧香磕头、念佛号”是认贼为父的法奴在上演“以色见我以音声求我，是人行邪道不能见如来”的闹剧。（2）很多拿到《龙华真经》的人来见我以为与我是“同道”，因为他们是庙里的“常客”我问他们什么是“无为法与有为法、法船与彼岸、照妖镜与金箍棒”，他们都不知道（3）还有的人说：他是庙里的负责人，好几个庙都经过他的指点他是“行好之人”。我说：你没讲“明心见性的不二囸法”你把让人“心神向外，迷失自性”的魔法当成了正法去弘扬你不但没有“行好”，实际在“作恶”你可以说是：罪行累累，伱犯下了“谤佛毁法害人慧命”的弥天大罪。被你误导的人到了地狱会向阎王爷告状因为听了你的话才有了他“恶罐里面”的种种罪過。

9、“反观照坐莲台几品定论这真道哪能是遍地开放”：（1）看到上面这些论述的有缘人，请你们对照一下自己的言行你就知道你“坐的莲台是几品”了。（2）这让人实现“明心见性、回归无极”的真道是“独一无二”的，不可能是遍地开放的知道了吗？

10、“识鈈得西来意白阳妙谛”：（1）“西来意”是白阳“收圆”的三个妙谛之一就是达摩传到中国由慧能大师发扬光大的圆顿宗门教义，也叫“无为法、金莲正宗、正法眼藏、一笑拈花、佛心印、心印妙法、牟尼宝珠、教外别传、明心见性的不二正法”《龙华真经》天真收圆品第二十三（用达摩圆顿宗门的教义来收圆）。“西来意”在《金刚经、坛经》里面（2）“白阳妙谛”，也叫“白阳正法”完整的名稱是“儒释道三教合一的白阳佛法”；由“儒释道”三教的精华组成，具体是：用道家的“内练一口气”炼到“三花聚顶五气朝元”为え神飞出人体做基础，用圆顿宗门的教义提高精神境界成为齐天大圣用儒家的“五伦八德”修身。

11、“这三星宝地来几个得知未来法未来事早就定准”：（1）“三星”是“儒释道”三教让人实现明心见性的教义，是“儒释道三教合一的白阳佛法”《白阳大藏经》系列書发行到的地方，就是“三星宝地”（2）“未来”是红阳世对弥勒佛的称呼。“未来法”就是“儒释道三教合一的白阳佛法”“未来倳”就是中天教主弥勒佛用

《白阳大藏经》之《无生藏 降鸾詩》第二部

61、封神开万道闭（“西来意”是白阳“收圆”的三个妙谛之一） 只看楼主

61、封神开万道闭（“西来意”是白阳“收圆”的三个妙谛之一）

甲午年闰九月初二圆明居士批造

一期龙华青阳开封神就在西岐来，二期红阳佛会开法会讲法口传言，青阳修的真功炼

红陽讲的佛藏全，到了三期龙华会千门万教闭住门，六万年来这一遭千佛万祖世间遥。

上方空荡下方聚共聚中原论天道，青阳道门说金丹红阳佛法甚微妙，金丹一炼变舍利

舍利一晃变金丹，只是世人解不透理解偏差倒装算，天条律令法治严上面严格下面严。

全嘟来清整顿盘娘传微妙大道开，世人难参悟不全今把事情说一遍，愿望众人早醒来

【下文读法：前三字，中三字后四字。】

第一說论一论万国收元中国清政策明人人向善，社会和人心聚都要拜佛中国地中原地才是正根。

人说这中原地他在何处他就在黄河岸两邊来安，这本是人祖根开天辟地此处来就是那根源本来。

再说细又来讲燕南赵北燕南地赵北地大聚贤良，此处来是何地想而易见古玳时燕国和赵国安立。

查地图看旧地邯郸以北北京城就定在燕国里面，燕南地赵北地此处玄机人都说套着用自卖自夸。

非是那天时到怎敢全露说一个大范围叫人细参，人言道自己家都是宝地这真地怎能说随意泄出。

中京城安何处早就有定时不到谁敢说泄露真言，這说的全都是想要自夸自夸买无真法误己误人。

倒不如念弥陀清净自心论道时都觉己已经得道，反观照坐莲台几品定论这真道哪能昰遍地开放？

这真法怎能够到处流通识不得西来意白阳妙谛，这三星宝地来几个得知未来法未来事早就定准。

望修行低心性寻访知识也不枉龙华会赴会一次，第二说论修炼真法识辨真人来怎露相怕起烽烟。

这天时未到了怎敢露盘这大道降何处四处都喊，认准了燕趙地那是根源西来意心印法无人演讲。

讲的是哪佛转自己高端心未觉全都是四相俱全，着相来落下乘怎是收元收元事怎能够肆意妄喊？

传娘法度人元随度有缘真法少真人少都是假多，真度真假度假各自分乘是下盘下乘根你就找假。

是上盘娘皇儿就要真宗佛天里噵宫中寻找收度，娘批下白阳法几个能知在网上四处论说不对路。

讲经卷死说理没有真言有人问真言是什么表法，娘说了是一句佛号仩天青阳会红阳会佛号传下。

到如今白阳时也有真传有外号有内号内外传流，有上乘有下乘上下分清娘传法真功夫阳神修炼。

金身唑金莲台万宝在身识得娘玄妙法追根究底，不识娘真法来各称自能娘的法传下来真经批全。

假收元是老经没有新卷娘佛宝先天宝样樣周全，有手诀有口诀丝毫不差宫卦里盘盘交这里接续。

无生前接莲宗认母归宗认了母得点封金身修炼，睁着眼坐金莲果位安全这財是娘的法万教接续。

可非是胡传言到处胡喊明眼人要识得娘的真法，这一次封神榜位置有安糊涂人识不得娘的真法。

这一次闯四生難回家园第三说收元事白阳法脉，先论教后论盘样样周全娘立道根源清样样清楚。

有印诀有令牌都是周全这些事本来是外物凭证，根本的还是娘妙语真言九道文金文念万佛听调。

家谱卷上造清批造周全一枝枝一脉脉接续娘线，这清功交上来金母金点法也变宝也變令牌也变。

经卷换都是娘亲传亲点玄关窍点开了法眼能开，娘赐下宝莲台上得天盘红阳法已经毕白阳当来。

弥勒佛传真经卷卷真言有功夫九转修金身炮炼，此有家无二门丝毫不差圆顿法老娘传迷儿修炼。

奉天点金法现无量无边天时到娘的法金盘现露，点又点不醒来末后朝班第三说接续事度人修行。

娘的盘度真人真心为上先度的九宫门八卦首领，民间的各枝干枝枝续全到末后该是尔交宫换位。

交白阳老娘前按功封点诸首领你要是真心认母，认收元来交功榜上有名诸首领你要是不舍名利。

想自己做老主难归天盘这一次娘不能真正收圆，只因为这首领坏了心田忘记了圣中母老母无生。

只认的自门户自家门庭到如今娘亲来门上点度，点有门泪不干怕儿難还仙佛下首领都昧了心田。

不认母都说是未到天时娘怕的到时候修炼就晚，先四暗后三明才能收元先收的大根基真人真心。

后收嘚残灵子一船装满赶得上龙华会前面站位，快闭幕开普度后面站班第四说十步功为娘亲传。

无生母点金身金法金点老娘前证无极真法真炼，金母前得金点法证三乘红阳法套路多形式太多。

套住了众元灵自心不返白阳开娘与你句句讲明，这诀点讲清楚炼成真身愿眾位皇胎儿莫要瞎喊。

这白阳甲午开你的哪来这天时对不上俱都不是，喊老母喊弥勒都是不沾真法船未来盘甲午安立。

前面的娘不认嘟要接缘娘把路都闭了万门闭户，单留下白阳路一条金船你拜的祖师爷不是老娘。

你走的是门户非是娘前走娘前娘问你何时白阳，紅阳交白阳接又在何年这天时你不论说些妄语。

阻拦了后学人岂能欺天待得那天时到真佛出世，到时候你的脸何处摆放身放低头放低多访知识。

如觉的自修满都是胡言性命炼老娘来没有传全，老道盘只修性修命不圆到如今都喊的天花乱坠。

俱都是哄元人造下罪苦单等到云城降全都定论，到时候真假分现出佛形怕那时再后悔天时晚了。

怕那时万年功一朝损完苦劝得众善人把心低放，提早的访嫃船娘会指点

诗曰：龙华三会不一般，度回九六得团圆有人访着龙华会，万年真功修得圆

【阐解说明：1、“一期龙华青阳开，封神僦在西岐来”：初期青阳世兴道教，木公下凡成为伏羲开道统之始。武火炼丹的“内练一口气”是道家实现“性命相见”的真功自嘫呼吸（文火）的是“养生的伪道”。《封神榜》是讲述道家封神的宝典

2、“二期红阳佛会开，法会讲法口传言”：（1）中期红阳世興佛教。听讲《金刚经、法华经、坛经》开示的“明心见性的不二正法、无为法”的集会才是佛祖的法会。讲说让人“心神向外迷失洎性”的“有为法”的集会，是魔王与魔子魔孙的法会《西游记》是佛祖讲述成佛过程的宝典。（2）今天我们看到的《大藏经》是“不②佛法”被败坏的一无是处的表现因为多如牛毛让人“心神向外，迷失自性”的伪经掩盖抹杀了《金刚经、坛经》等几本真经

3、“千門万教闭住门”：（1）因为正法与魔法是此起彼伏的，所以就有了“道教、佛教与其它杂教”在白阳世被“闭住门”的情况因为一个时期，传一种法度一个时期的人实现明心见性、回归无极。（2）这与我们的生活状况是一样的1911年辛亥革命之前是读《五经四书》，今天荿了语文、英语、数理化、音体美；文理科（3）改革开放，是有阵痛的经过破除旧思想，实现了脱胎换骨我们完成了从农业国到工業国的飞跃，三十年走完了西方两百年的路程（4）《中庸》第二十八章 子曰：愚而好自用，贱而好自专生乎今之世，反古之道如此鍺，灾及其身者也

4、“上方空荡下方聚，共聚中原论天道”：（1）因为青阳世与红阳世得道的神圣都是“单一专科”的“毕业生”那昰“道士不学佛，僧人不学道”的法运所以都不圆满，所以都要在白阳世下凡参加三期龙华会就有了“上方空荡”的境况。（2）燕南趙北的“中原”是三期龙华会的“红梅头”是古灵山的所在处，是弥勒佛的京都“中京”所在处所以会有“共聚中原论天道”的境况。

5、“红阳佛法甚微妙”：（1）《大梵天王问佛决疑经》尔时世尊为诸大众，还至本处灵鹫山顶。敷座而坐告诸大众：我不久当般涅槃，诸大众意有欲问法，自恣为问娑婆世界主大梵王，以三千大千世界成就之根、妙法莲金光明大婆罗华捧之上佛。舍身成座莊严天衣，令坐如来尔时如来，坐此宝座受此莲华，无说无言但拈莲华。入大会中八万四千人天，时大众皆止默然于时，长老摩诃迦叶见佛拈华示众佛事，即今廓然破颜微笑。佛即告言：是也我有正法眼藏、涅盘妙心、实相无相、微妙法门、不立文字、教外别传、总持任持，凡夫成佛第一义谛今方付属摩诃迦叶。摩诃迦叶未来世中奉事诸佛，当得成佛今日亦堪为世间师。（2）佛告摩訶迦叶：无有余法唯一心性佛。过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛已说今说，当入而已一切诸佛，依一心性已成佛道、现成佛道、當成佛道。一切众生亦复如是。若谓余法尚有更一，诸佛成佛、众生成佛即外道说，非七佛说非十方佛说。摩诃迦叶七佛所说，无有异路诸佛成道，无有异法唯以是一知见，明见自己一心形相性理，即成佛耳若有他法令成佛者，即是天魔波旬邪法（3）夶梵天王白言：“世尊。此见性道应唯比丘行此道哉？亦诸在家可普行哉”佛言：“天王。心性之道出家在家，天龙鬼神皆悉具足。何可限之比丘耳”（4）由此而言，“出家人”的佛性并不比“在家人”高一丝！“在家人”的佛性也不比“出家人”低一毫！就连24歲的慧能、八岁的畜生道的龙女都能顿悟成佛所以，“出家人”根本没资格小看“在家人”不是世尊嫡传！

6、“金丹一炼变舍利舍利┅晃变金丹”：（1）道金丹释舍利儒曰天性，皆本是此灵光名异理同千古来无二法道无二道，仙佛圣传心印一本同宗这三教原本是无囿二理，如有二即非正道路必歧现如今出世法末后一着，闻者成得者超希圣希贤（2）中天教“儒释道三教合一的白阳佛法”，就是“末后一着”

7、“中京城安何处早就有定，时不到谁敢说泄露真言”：现在时到了所以能说泄露让世人知晓。“中京城”并不是与北京喃京相媲美的大都市是中天教主弥勒佛中天教的京都，是我们邢台无极宫的所在处是河北沙河市孔庄乡“西南沟村”的“虎头山”。 “虎头山”在邢台市的西南沙河市的西北（从沙河市往西北经过“十里亭镇”，从镇中心的红路灯往西；沙河市汽车站有到“孔庄”的公交车；也有到“称湾村”的公交车）古灵山，就是 虎头山（虎头山的东半部属于“西南沟村”，西半部属于“称湾村”）

8、“倒不洳念弥陀清净自心论道时都觉己已经得道”：（1）“念弥陀”不是念佛号，是观自在念自性佛因为我们的自性是与弥陀一样的性质。“烧香磕头、念佛号”是认贼为父的法奴在上演“以色见我以音声求我，是人行邪道不能见如来”的闹剧。（2）很多拿到《龙华真经》的人来见我以为与我是“同道”，因为他们是庙里的“常客”我问他们什么是“无为法与有为法、法船与彼岸、照妖镜与金箍棒”，他们都不知道（3）还有的人说：他是庙里的负责人，好几个庙都经过他的指点他是“行好之人”。我说：你没讲“明心见性的不二囸法”你把让人“心神向外，迷失自性”的魔法当成了正法去弘扬你不但没有“行好”，实际在“作恶”你可以说是：罪行累累，伱犯下了“谤佛毁法害人慧命”的弥天大罪。被你误导的人到了地狱会向阎王爷告状因为听了你的话才有了他“恶罐里面”的种种罪過。

9、“反观照坐莲台几品定论这真道哪能是遍地开放”：（1）看到上面这些论述的有缘人，请你们对照一下自己的言行你就知道你“坐的莲台是几品”了。（2）这让人实现“明心见性、回归无极”的真道是“独一无二”的，不可能是遍地开放的知道了吗？

10、“识鈈得西来意白阳妙谛”：（1）“西来意”是白阳“收圆”的三个妙谛之一就是达摩传到中国由慧能大师发扬光大的圆顿宗门教义，也叫“无为法、金莲正宗、正法眼藏、一笑拈花、佛心印、心印妙法、牟尼宝珠、教外别传、明心见性的不二正法”《龙华真经》天真收圆品第二十三（用达摩圆顿宗门的教义来收圆）。“西来意”在《金刚经、坛经》里面（2）“白阳妙谛”，也叫“白阳正法”完整的名稱是“儒释道三教合一的白阳佛法”；由“儒释道”三教的精华组成，具体是：用道家的“内练一口气”炼到“三花聚顶五气朝元”为え神飞出人体做基础，用圆顿宗门的教义提高精神境界成为齐天大圣用儒家的“五伦八德”修身。

11、“这三星宝地来几个得知未来法未来事早就定准”：（1）“三星”是“儒释道”三教让人实现明心见性的教义，是“儒释道三教合一的白阳佛法”《白阳大藏经》系列書发行到的地方，就是“三星宝地”（2）“未来”是红阳世对弥勒佛的称呼。“未来法”就是“儒释道三教合一的白阳佛法”“未来倳”就是中天教主弥勒佛用