三国人真中国传统文化有哪些那里保留最好

  本文分析了日本动漫作品对于中国经典文学名著的吸收利用和对中国传统文化元素的吸收利用问题。指出日本动漫虽然在创作过程中吸收了不少中国文化元素,但并没有因此堕落为模仿和抄袭。日本动漫在吸收其他国家文化精华的同时,没有失去自己的风格和特点,因而促进了本国动漫产品的丰富与繁荣。?
  【关键词】 日本动漫;中国文化;吸收;利用
  “动漫”顾名思义就是动画和漫画的结合。日本动漫,是日本动画和日本漫画的合称。文化包含了众多领域,狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等;广义指的是包括精神文明、物质文明所创造的一切东西。日本是世界第一大动漫强国,日本动漫能够在世界上有着巨大的影响力,与其不断的吸收和利用国外的多元文化是分不开的。?
  日本文化深受中国文化的影响,但其发展又独具特色,并不是完全地照搬照抄,而是在经过发展过程中不断地“取其精华,去其糟粕”,形成了今天独具特色的文化特征。?
  日本动漫在吸收中国文化的过程中,大大提升了日本动漫作品向中国的输出能力。日本每年都有大量动漫作品被引进到中国,近年来,随着《七龙珠》《棋魂》等动漫的广泛传播,围绕这些热门动漫及其角色的衍生品在中国十分走俏,尤其是改编的游戏,不仅大行其道,也大赚其利。?
  一、日本动漫作品对于中国经典文学名著的利用?
  1、《三国演义》?
  日本改编中国知名的历史事迹或英雄名将故事是他们创作漫画的重要方式之一。其中影响比较深远的不得不提横山光辉的《三国志》。这部漫画中以中国的三国时代为背景,基本遵循了《三国演义》原著。该漫画在很多方面都具有不可忽视的地位,有很多日本读者都是通过这部漫画了解古代中国那段风雨变幻的历史。日本读者对《三国志》的反应是相当强烈的,特别是对诸葛亮的认同,日本人似乎从来没有超出中国古来的认识。也正是在《三国志》的强大影响力下产生了衍生产品——人物模型,这里的人物模型分魏蜀吴三国成套推出,它几乎涵盖了三国中的所有知名武将,谋士。?
  在日本除了三国之外最受欢迎的就是《西游记》。近年来影响最大的作品应该是仓峰的《最游记》了。《最游记》可以说是《西游记》的搞怪和转型,四大主角的语言和行为与现代人无异, 形象却完全颠覆了。故事背景仍在古代,可是他们的言行和现代人没什么两样,他所体现的理念是无拘无束的追求自由。?
  这些利用中国题材的日本文学作品将中国的语言文化和叙事方式转换为日本人喜爱的凸显主人公传奇经历的小说,这为动漫作品的改编创造了丰富的土壤。?
  二、日本动漫作品对中国传统文化元素的利用?
  《燕京伶人抄》是以老北京为背景,以京剧为线索的一系列短篇集,可以说是皇明月最喜爱的体裁。浓厚的老北京的味道——戏院、茶馆、戏子,以近似中国画白描的笔法表现,连画面的线条感也是旧时连环画的风采。《燕京伶人抄》含《凤凰乱舞》、《愁雨岁月》、《镜花水月》、《落花流水》四个短篇 。京剧作为国粹,是中国原创动漫尚未涉及到的领域,日本却捷足先登运用现代手段开发中国传统文化资源。中国传统文化历史悠久源远流长,但是我们的编剧总是觉得传统文化要用传统的方式传达,传统的公式禁锢了我们原创走向世界。?
  中国烹调技艺历史悠久,经验丰富,品种繁多,是中国饮食文化区别于其他国家的一个重要特征。《中华小当家》是以中国饮食文化为主题的动画片,是中国美食文化的真实写照。《中华小当家》是对中国菜系和烹饪技艺的详细描绘,以及主人公经历艰难困苦取得绝好食材和工具时的故事。?
  中国功夫被日本通过漫画形式搬上荧屏的动漫作品举不胜举,如《乱马1/2》里那个恶搞到不行的咒泉乡就是融武术、修炼、民间传说为一体,设定的十分爆笑而精彩。《圣斗士星矢》可以说是经典之作,其中也有很多中国功夫的影子。《火影忍者》的漫画中,一切打斗场面都是那么逼真,那么自然而得体,既在情理之中,又在意料之外,中国武术也体现其中。?
  围棋是源于中国的传统游戏运动,《棋魂》的热播不仅吸引了年轻人对围棋的兴趣,也以此将文化传承下去。《棋魂》最难能可贵的是它把围棋这一在外行人眼里显得极其枯燥又深奥的脑力游戏演绎的紧张,刺激。?
  作为一部励志类动漫,《棋魂》里对棋士精神的塑造,让许多人对围棋有了更多的向往,这也是它取得成功的原因之一。对围棋境界追求的执着,使得围棋对于他们更像是一种责任或是一种需要,即使没有人在周围给他们施压。更体现了对强者的斗志和勇气,棋盘看上去不大,只是一旦开战,棋盘上随即风云变幻,硝烟四起,既要保护自己的领地,又要冲破阻力进入对方阵营寻找生机,其中蕴含无数的风险变化,可能一招之间就会全军覆没。?
  日本动漫对中国文化元素的吸收和利用不是单一的,很多日本动漫都包含了其中不止一种的表现方式。?
  日本动漫利用中国国粹可以说是渗透到中华文明的所有领域,传统文化成了动漫创作的富矿。日本动漫在创作过程中吸收了不少中国文化元素,但并没有因此堕落为模仿和抄袭。究其原因在于,日本动漫在吸收外来文化元素时始终以本国精神作为作品的支柱。日本动漫在吸收其他国家文化精华的同时,没有失去自己的风格和特点,促进了本国动漫产品的丰富繁荣。在日本动漫的全球化扩张过程中,对于中国元素的利用和在中国推广的经验十分难能可贵,值得我们学习和研究。??
  [1] 周兰平.动漫的历史.重庆:重庆出版集团,重庆出版社,2007.4.?
  [2] 李长庆.日本动漫产业与动漫文化研究.北京:北京大学出版社,2011.1.?
  [3] 张岂之.中国传统文化.北京:高等教育出版社,2008.12.?
  [4] 苏国荣.戏曲美学.北京:文化艺术出版社,1999.??
  吕淑萍,西北大学艺术学院2010级美术学专业,研究方向:传统绘画与动画.

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China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家 文化、佛教文化等等。

传统文化的四个显着特点

1,世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。

2,民族特色。中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。

3,历史悠久。有五千年的历史。

4,博大精深。"博大"是说中国传统文化的广度---丰富多彩,"精深"是说中国传统文化的深度---高深莫测。

★传统纵览★:仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮...

★农业文化★:农家、农民起Y、锄头。

★皇宫官府★:宫廷文化、帝王学。

儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》 ;仁、义、礼、智、信;中庸)

道家(老子、庄子;道德,无为、逍遥)

墨家(墨子、《墨子》、兼爱)

法家(韩非、李斯、《韩非子》)

名家(邓析、惠施、《公孙龙子》)

阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)

纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)

★琴★:笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《 阳春白雪》)

★棋★:中国象棋、中国围棋,对弈、棋子、棋盘。

★书★:中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。

★画★:国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。

中国传统文化之剪纸 ★十二生肖★:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

★传统文学★:唐诗、宋词、元曲,清小说、歌、赋、《诗经》 、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名着。

★传统节日★:元宵节、寒食节、清明节、端午节(粽子、赛龙舟、屈原)、中秋节、重阳节、腊八节(大年三十、红包、守岁、团圆饭)、除夕、春节(元日)为代表。

★中国戏剧★:京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏;京戏脸谱。

★中国建筑★:长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。

★汉字汉语★:汉字、汉语、对联、谜语(灯谜)、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。

★传统中医★:中医、中药、《黄帝内经》、《本草纲目》。

★宗教哲学★:佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音,太上老君;烧香、拜佛、蜡烛。

★民间工艺★:剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、中国结、泥人面塑、龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。

★中华武术★:南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。

★地域文化★:江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原。

★民风民俗★:礼节、婚嫁(红娘、月老)、丧葬(孝服、纸钱)、祭祀(祖);门神、年画、鞭炮、饺子、舞狮。

★衣冠服饰★:汉服、唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。

★四大雅戏★:花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、斗蛐蛐、鲤鱼;

★动物植物★:龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...;梅兰竹菊:梅花,兰花,竹子,菊花。松、柏。

★器物随身★:玉(玉佩、玉雕..)瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器(盔甲、大刀、宝剑等)、青铜器、古玩(铜钱等)、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼(宫灯、纱灯)、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。

★饮食厨艺★:出门七件事:柴,米,油,盐,酱,醋,茶;酒、茶道;吃文化、中国菜、八大菜系(鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽)、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子;鱼翅、熊掌...

★传说神话★:女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日···

★神妖鬼怪★:神仙、妖怪、鬼怪、幽冥;玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···

2.中国传统文化一览表

-汉服、旗袍、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履

中国传统文化之京剧-中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

-秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)

-木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

-茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明

-竖排线装书、剪纸、风筝

-佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

-乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

-龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼

-彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

-古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器鼎

-国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

-对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

-鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

-大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

-黑头发黄皮肤、丹凤眼

-红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

-唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

-泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

-华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

-汉字、数字8、6、4

-唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

-金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

-黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

-玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

另外我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗......

每个地方还有地方和民族的特色。

《中华民族》《中国历史名人》《中国语言文字文化》《中国宗教文化》《中国宗法礼俗》《中国世界遗产》《中国姓氏文化》《中国国学思想》《中国传统道德》《中国图腾文化》《中国古建筑文化》《中国园林文化》《中国古桥文化》《中国名山文化》《中国文化名城》《中国中医药》《中国茶文化》《中国酒文化》《中国陶瓷文化》《中国丝绸文化》《中国服饰文化》《中国书法文化》《中国绘画文化》《中国文化名镇》《中国民乐文化》《中国民间艺术》《中国曲艺文化》《中国戏曲文化》《中国武术与传统体育》《中国民俗文化》《中国龙文化》《中国数字文化》《中国色彩文化》《中国养生文化》《中国饮食文化》《中国神秘文化》《中国古代文学经典名篇》《中国性文化》 《中国钱币文化》《中国文史典籍》《中国科技与发明》《中国天文历法》《中国度量衡器》《中国皇室文化》《中国古代官职》《中国科举教育》《中国法律刑罚》《中国宫室车马 》《中国衣食什物》《中国古代军事兵器》《中国古代商贾贸易》

中国传统音乐是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐,不仅包括在

中国传统文化之婚礼历史上产生、流传至今的古代作品,还包括当代作品。可见,传统音乐包括"国乐"但不包括"新音乐",但它们都是"中国音乐"。传统音乐是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分,传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时间的先后,而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品,但其表演形式属中华民族所固有,所以也是传统音乐。相反,学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐,故不是传统音乐。

中国传统音乐代表作<<好媳妇来亲个嘴>>也被称为中国的<<亲嘴歌>>.是中国农村地地道道的娶媳妇歌,歌词是以北方方言为主,是用中国传统的乡音演唱的,让人一听就有亲切感,尤其最前面的那一段童谣会勾起许多中老年人的美好童年回忆,让人感慨万千,让人回味无穷.歌曲虽然是土了一些,可以说是土的掉渣,可是这个土恰恰是歌曲的特色,优点和耀眼之处,也是歌曲最有价值和意义的地方.因为咱们就是土生土长的中国人,咱们离不开土.土是一种美,土是一种自然,土是一种淳朴,是我们中国人灵魂和本质的体现和象征.

中国传统的囍文化<<好媳妇来亲个嘴>>这首歌特点是轻松欢快,幽默诙谐,喜气洋洋,实用生活.是具有中国特色的乡村歌曲,也是正宗的中国风歌曲,因为中国有十亿农民,占中国人口百分之八十左右,只要适合中国农民口味的歌就是中国人的歌,就是中国风的歌曲,其中必须注明传统两个字,中国五千年的文化,咱们祖祖辈辈留下的宝贵财富,我们不能遗忘,我们也有属于我们自己正宗中国味道的歌曲和婚礼.让世界向我们中国文化看齐.这首歌所包含的内容和文化是非常多的,其中有中国独特的喜文化,中国人从古至今就喜欢热闹喜庆,在歌曲中就融入了结婚时用的鞭炮,笛子等喜庆元素,让人一听就喜笑颜开,.还有中国特色的孝文化,中国老人最讲究传宗接代,延续香火,而中国人也自古最尊崇孝顺的孩子,百德孝为先,不孝有三,无后为大等是祖先们口口流传至今的经典名言.在歌曲中也都能充分的体现出来.歌曲里还有中国传统的夫唱妇随,相敬如宾等等传统文化.

与一般的宗教相比较,中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的,既是充分中国传统文化之服装说理的,又可以让人进行实证,这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以,它与一般的宗教是不同的,它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基础上的,只有通过虔诚地相信,才能感到神的存在,不能问、不要问为什么,是什么道理。可是在物欲横流的社会中,在各种色象的诱惑下,很多人是经不起引诱的,他们都会对自己的信仰发生动摇的。特别是一些宗教不能正确科学地解释自身,而且往往与科学思想是有抵触的(这不是说科学是正确的,科学也是不能正确的认识自己),而科学的道理又是显而易见的,因为它认识的是物质,是事物直观的可见的表象。在科学日益发达的今天,宇宙飞船上天,原子弹爆炸,互联网技术,生物技术上的成就,科学观念是很易被人们接受的。由于以上原因,人们对信仰发生动摇也是很正常的,这也正是这种原因,有些基督教的牧师、天主教的神甫都背判了自己的信仰,成为上帝的罪人。更头甚者,有些神甫和牧师还染上了艾滋病,有媒体报道,他们之所以染上艾滋病是由于不正当的性行为造成的,这说明他们已经远离自己的信仰,沦为上帝的罪人了。但是我们应当承认,天主教、基督教的大部分教徒的人格还是高尚的,但是从发展的趋势看,基督教和天主教、伊斯兰教,都没有发展前途,因为它们都不能为科学思想所接受,最终会被人们所抛弃。

中国传统文化是一种理性的文化,越是科学发达,人们的文化水准提高,认识能力增强的情况下,越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下,中国传统文化是不易推广与传播的,因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上,无论什么时候,哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化,所以,中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样,左右一个国家的政治经济的命运。现在最有利于中国传统文化的彻底贯彻,而这种贯彻是民主的、自由的,人们自觉自愿地接受的,不愿接受马上就可以反对,而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化,和现在《古兰经》文,是强迫的。

用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来,使人们真正的理解中国传统文化,这并不是我有什么能耐,而是中国传统文化中本来就包涵的本质。再者,这也是人类历史发展到今天的必然的产物,因为大家都有文化了,语言也表述能力也加强了;第三、科学已经很发达了,我可以借助科学上的发现和科学语言,对其理论体系进行系统细致地表述,这样就更有说服力与感染力。以上各点,都是中国传统文化的优势所在。中国传统文化,还有语言和文字上的优势,这在以前的帖子中都谈到了,在这里就不赘述了。

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 作为中国四大名著之一的《三国演义》,书中处处显现出很浓的”中国味”,里面随处可见传统的中国文化。从人物的生活习惯,到语言服饰,都能找到那个时代文化的影子。当然,体现得最多的,还是从人物的性格中体现的中国传统的精神和信念,特别是儒家的精神,在书中体现得淋漓尽致。 大家都知道,儒家信奉的是“忠君、爱国”,而作为一名万民景仰的君主,必须爱民如子,正所谓“民贵君轻”。在《三国演义》中,从魏、蜀、吴三国的场景描写中,无形间将这些思想表现了出来。

 在本书开始的时候,三国还没有形成。作者先介绍了汉末的黄巾起义。而黄巾起义的原因则是由于汉帝宠信近臣张让等十人,即所谓的“十常侍”。黄巾起义以“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉”为口号,一时间百姓从者众多,给朝廷带来了不小的麻烦。而刘备等人,也是在这场朝廷组织的反贼战争中脱颖而出的。战争结束后,刘备因战功被授于定州中山府安喜县尉。刘在任期间,“与民秋毫无犯,民皆感化”。可见,一个爱民的官员是受到百姓的爱戴的。这也是全书一直重视的一个观点。“十常侍”后来被处死时,百姓“争食其肉”、董卓的暴行也使百姓恐惧反感,卓死之时,百姓“手掷其提议,足践其尸”。可见,作者的意图很明显,即:作为一个统治者,要有爱民之心。

 除了这个,《三国演义》中还推崇儒家的其他思想。

 首先是“忠”的思想。在一部《三国演义》中,“忠君”的思想比比皆是。曹操“挟天子以令诸侯”的举动从古至今为君子所不齿,关羽、诸葛亮等蜀将忠军爱国的行为被大家称赞。尤其是毛本出来之后,“拥刘反曹”的思想越来越严重,而这种思想的发展,也是“忠君”思想的一个很好的体现。所谓的三国时期,其实是汉室衰微,群雄并起的一个时代。刘备作为“中山靖王之后”,身为汉室的皇叔,是所谓的正统。这个思想,多少年来一直根深蒂固,直到近年,才有人开始反对这个观念,但是不能否认,“蜀汉正统”的观点已经我们读者的一个习惯,要改掉谈何容易!记得小时候看《三国演义》的电视剧的时候,由于年纪比较小,在脑海里只有好人和坏人的概念。而在我看在,曹操绝对是个坏人,而曹魏政权也就是坏人团体了,再加上电视里魏国的士兵穿的都是黑色,小的时候,认为黑色很难看……反之,也由于大量的细节都是写蜀汉这方面的,也就理所当然地认为蜀国是好的一方,蜀国的人自然都是好人了。而东吴那一方面,除了开始的时候,对于周瑜和诸葛亮两个人斗智斗勇感兴趣外,基本上都是被我忽视掉的。相信,和我一样看法的人不在少数。

 既然对另外两国不是很熟悉,我就以蜀国为基础谈我看到的传统儒家思想文化。在我看来,传统文化在蜀汉方面,在两个人的身上体现得最为明显。这两个人,一个是关羽,一个就是蜀相诸葛亮。

 先说关羽。关羽是中国从古至今百姓都非常崇敬的一个人物。在中国的传统文化中,关羽是佛教中的“伽蓝菩萨”,另外还是战神、文神、财神、农神等。可以说,几乎所有的领域都把关羽作为一个神仙,救世主,景仰和供奉着。这是不多见的,由此可以看到中国人民对关羽的敬佩。那么,关羽究竟有哪些地方值得百姓如此爱戴呢?其实,由历史资料记载,关羽并不是一个十全十美的人,他也有他的缺点,比如说,他骄傲,自大,不能听从属下的正确意见,以至于最后败走麦城,被东吴所杀,也由此打下了蜀汉失败的伏笔。但是,在《三国演义》书中的关羽是完美的,几乎是一个无懈可击的人物。书中,关羽一出场,就给人一中与众不同的感觉:“身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;单凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。”小说中,更是时时透出关羽的忠义的高尚品德和勇敢、坚强、不畏权势的情操。他身在曹营心在汉,曹操以高官厚禄留他,他不为所动,送他新衣,他依然穿刘备所赠的旧衣,不忘兄长的情谊,他唯一看中的曹操给的礼物是那匹“赤兔马”,留下马的目的也是为了早日回到哥哥的身边。曹操见留不住,在他回蜀汉的路上设置重重障碍,关羽过五关斩六将,毅然带着两位嫂嫂回到刘备的身边。这一方面表现他对兄弟的义,也表现了他对所效忠国家的忠。在战场上,关羽是一个猛将,即使是受伤,也令人敬佩。他中箭伤,箭头有毒,名医华佗说需要刮骨方能去毒。华佗说,一般的刮骨是要把人绑住,固定手脚,用锋利小刀挖肉刮骨,但是,关羽不需要这么做,他照样喝酒吃肉,与属下下棋,任华佗在他的胳膊上动刀,半声没哼。华佗治疗完后,深深佩服,说关羽“乃真英雄也!”由于蜀汉强占战略要地荆州,东吴多次要还不成,鲁肃献计要关羽赴会,伏下刀斧手乘机将其杀之。关羽不畏危险,欣然前往,最终使这个计谋没有得逞。这些,都很明显地表现出了关羽的勇敢。另外,还有一个细节,就是在赤壁之战时,曹操败走华容道,而镇守华容道的正是关羽,关羽念及旧情,宁愿背受军令状的处罚,放走曹操,最终使曹操回到北方,巩固了政权,造成了“三分天下”的局面。也许,在华容道的不是关羽,三国的局面也就不会形成了。这是关羽的一个败笔,但也是他重义的一个表现。正因为,关羽是这样一个重情重义,勇敢的英雄,他在中国的传统文化上才有着如此重要的地位。

 在蜀汉,另一个重要的人物则是诸葛亮。诸葛亮是一个有着传奇色彩的人物,在历史上,关于他的故事很多。而他在蜀汉的地位,也是不可动摇的。可以说,正因为有了诸葛亮,才有了蜀汉的天下。同时,诸葛亮也是后世文人效仿的一个对象。唐朝大诗人杜甫的一首《蜀相》道出了他的平凡与不平凡:“三顾频烦天下事,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满巾。”刘备三顾茅庐,请诸葛亮指点,诸葛亮“未出茅庐而知三分天下”,一次“隆中对策”使局势瞬间明朗化。就像后来诸葛亮在《后出师表》中提到的那样:“先帝不以臣卑鄙,委自枉屈,三顾臣以草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”刘备自从成功地请出了隆中的诸葛亮后,事业开始有了一个飞速的发展,最后有了“三分天下有其一”的局面。诸葛亮一生追随刘备,鞠躬尽瘁,死而后矣。诸葛亮被世人所称赞和敬仰,一是因为他的智慧,二是因为他的忠心。说到他的智慧,相信大家都不会陌生。从火烧新野开始,诸葛亮在一次又一次的战斗中充分展现出了他的过人才智和军事才能。他的智慧,使雄姿英发,少年才气的周瑜发出了“既生瑜,何生亮”的感慨,最后竟然被活活气死;他的才智,连司马懿也不得不承认“吾不如孔明也!”面对一座唾手可得的空城,竟落荒而逃。在初到东吴时,他舌战群雄,使东吴大将们最终接受了联蜀抗魏的建议,赢得了历史上少有的一次以少胜多的战役;在南征时,他七擒七放孟获,使南蛮之地顺利进入蜀国的版图。同时,我们也看到,诸葛亮对于蜀汉的忠贞。他“受命于败军之际,奉命于危难之间”,发展了刘备不是很强大的事业,忠心耿耿,兢兢业业,殚精竭虑,义无返顾。刘备在白帝城临终托孤于他是,说道:“幼主刘禅昏庸无能,贪图享乐,万不得已之时,丞相可取而代之,兴我汉室。”然而尽管如此,诸葛亮却从未萌生过些微野心,始终克尽人臣之职,在大厦将倾,孤木难支之时,仍然不屈不挠,“知其不可为而为之”,以至于最终病死于五丈原。在诸葛亮的身上,我们看到了自古至今为人臣子的品质,即;“在其位,谋其职,心忧天下”,如范仲淹所写的:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。这种精神,在今天,仍然是需要的。

 一部《三国演义》,描述的人物不计其数,传扬的文化也是多种多样的。我只是站在儒家文化的立场上,以蜀汉的两个人物为视角进行了一些不尽如人意的阐述。中国有着悠久的历史也博大精深的文化,一部《三国》是说不完的。随着历史的发展,有些优秀的传统文化被我们渐渐遗忘了。现在,重新把它们拾起来,重新学习,是我们应该要做的事情。


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