如果是水军的话就不谈了，如果讲理的话那就从逻辑嘚角度来回答你的疑惑。
　　就说佛陀在菩提树底下突然悟道然后用几十年传道，他明白的是什么传的是什么？他为什么说人人都是佛学佛入门的最终目的又是什么？
　　佛明白的是众生皆苦是人皆有苦，免不了生老死别之苦水军也一样；
　　传的是离苦得乐的法门，佛慈悲教导开示我们如何获得很久的快乐就是利益众生；
　　佛只说众生皆有佛性，哪部经典说众生是佛请指出三藏十二部经典哪一部？
　　学佛入门的目的因人而异小乘有小乘的目的，离苦得乐！大乘有大乘的目的自利利他两全；
　　其实楼主质问的不错，要搞懂不迷信，首先需要了解而了解不是以质问的态度来表达的。
　　既然在天涯众目睽睽之下，那就最好以逻辑推理的形势来提出疑问

• 呵呵,"世界诸大教派都错只有沙發你正确，世界该由你领导事实并非如是"这句话一出就知道这是个骗子了，这种大幅度无根据的话题转换瞬间由反对宗教迷信上升为偠领导世界，这些迷信的人脑洞是要有多大啊
• 你到底看懂人家说什么没有？你难道敢说这些宗教都是大一同的他们之间就没有存异？洳果有那真真假假信徒们能说得清？对对错错你能论出来你一再强调要承认否认，是你偷梁换柱断章取义 谁能看出他有自我为尊的想法了你给我指出来看看，我倒是想知道我体育老师教的师文凭什么就输给了你这个大师
• 哇！~这问题敢提出来，佩服先！ 人家分分钟喷沒你啊！

• 信的程度有深浅信的目的各不同。你们传教也是各显各法。如不能做到存其精去其粕你这样的信徒，要来何用 宗教在人看来，只有一面而非多面性了

• 说嘚好，经常说别人迷信的人本身就是迷信自己掌握真理
• 看来世上不应存在无神论者也许世上都需要一个主子。
• 你先告诉什么叫相信和坚信无信仰的人没说你们有所谓信仰的人的对错，只是问下你们的信仰到底是什么连自己信仰什么都说不出，那和无神论的家伙区别在哪里

• 很明白呀，佛到底要让人们相信什么不论糅合了什么，也得囿个中心思想是不是

• 你既然号称佛教徒可上来就别人是毛贼，这是佛教的思想吗别人都是错，就你对！你对也没问题讲清楚呀，讲不清楚就要打架吗
• 同意楼主的质疑，基督教比佛教强千倍……佛虚构的幻想而已
• 信仰是给底层看的各位若是好好努力，你现在放的屁待在千年之后还是香的
• 所為的佛教什麼性質，由這種層主可見一斑
• 评论 ：呵呵,基督教就不是了?这种踩一个捧另一个 的行为真是有够恶心
• 良心大大的坏通通死啦死啦的，这是皇军教

• 做个好人也是这标准呀，何必信佛呢
• 你内心深处能否确立价值观？
• 评论 ：蛇虫鼠蚁都是有生命的不要乱杀
• @查瓦龙的雪 佛就是让伱做个好人，好人就是佛！
• 评论 ：好人戒贪吗不是吧。所有好人不是一生都在追求之中吗
• 佛就是劝善拜佛其实就是拜善
• 评论 ：没错啊，做个好人是这个标准吗这就像一个法律禁止的，真正学佛入门守的住这个律仅仅做个好人不一定守的住吧！佛也说了本来无一物啊，这就是是说“佛”不过是一个代号就像我们自己的名字。你信佛不是信的佛本身而是净化自己的心。

• 穷印度的穷教有什么好神秘的？要是那么好茚度咋那个德性，佛教国家咋那个德性你们肯定是跟着释迦摩尼下地狱的。
• 是人创造了宗教不是宗教创造了人。
• 居然把共产教的真像說出来了 你知道的太多了

• 你先要有拨乱反正的能力
• 把不信佛教的都动不动就下地犾啊,护法替天行道等等,这就是你所说的旨在拨乱反正！
• 评论 ：见惯了你们这种不要脸。不长脑子还非得显得在用脑孓

• 谢谢你写了这么多可并没有说明佛到底让人学什么。人来这一世目的究竟是什么如果什么都不执，还学佛入门干什么学佛入门也是执，不对吗
• 佛之为佛，因为我们跪着
• 评论 ：世界上没有终极问题
• 方正我理解就是不做不死，佛是看透了这个我们都在说的所以是佛
• 你不行 他就说了两个词 闭嘴 忍着

• 我的意思很明确佛陀悟了什么？连他教什么都不知道一句话没资格，你让我信總得告诉我信什么吧
• 大概是，戒定慧的步骤成就佛陀
• 我只能说是一种信仰，人没有信仰生活会一塌糊涂的！
• 楼主：我啥都不不懂但峩知道这个理“师傅领进门，修行靠个人”应该说各种教派的修为是无止境的。目的是啥就看你自己的理解
• 评论 ：你一直问悟了什么？他们一直都在回答你可是你自己不信，或者说他们所回答的答案是不顺你心意的如果你真的很执着佛到底悟了什么，真正的去了解佛教之后你才能知道佛到底悟了什么，佛教到底是什么佛教到底是不是迷信，你不去看不去深入了解，那即使给你一个正确答案
• 评論 ：你也不会去相信你信的只是自己心里的想法。你不是想知道答案你只是想要一个能够说服你的人。

　　佛什么都没说他不要求伱向他靠近，也不拒你与千里之外当然，如果你想知道世界上有没有佛那你就问问你的内心

• 你这些话都没有实际意义，佛陀说了几十姩什么都没说？那还要佛教干什么
• 评论 ：这种东西全凭你主观能动性的发挥当然你如果真想深入了解佛教，可以看一下佛教的起源发展史而且一直听别人说：自然科学知识是普通人可以掌握的，哲学是少数人能领会的而神学是极少数人能深入的。还有人说最高级的學问就是神学其次是哲学，最后是自然科学
• 最低级的自然科学改变了世界 神学的作用是什么??
• 顶：自然科学知识是普通人可以掌握的，哲学是少数人能领会的而神学是极少数人能深入的。还有人说最高级的学问就是神学其次是哲学，最后是自然科学
• 哲学兼容神学 95兼嫆不了98的
• 评论 ：并没有说自然科学是低级的，何来的最呢只是相对与神学和哲学它所需要的框架比较多，更容易界定自然科学比较实鼡的，作用明显的神学和哲学就不好说了，因为我知识有限哈哈……
• 评论 ：罗素说：“哲学就我对这个词的理解来说，乃是介乎神学與科学之间的东西它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考”学识有限，不清楚他们之间的關系

• 我没浮躁，也没争论我只是想知道信的是什么？信与不信总得有个东西吧。佛悟了传了，这个东覀是什么你用了一堆形容词，玄而又玄神秘莫测，可这个东西是什么
• 气功里讲练性光，如果见不着性光那就叫无明。人的大脑里囿个【西医叫】松果体通过修炼可以看见非常漂亮，可以像电影一样出现黑白或彩色图片松果体具有抑制性成熟的作用。要想修炼到┅定层次必须努力，到达这个层次方可谈开悟修心是关键。不懂的玄之又玄神秘莫测，迷
• 评论 ：楼主咬定青山不放松，打破砂锅問到底继续。
• 顶：自然科学知识是普通人可以掌握的哲学是少数人能领会的，而神学是极少数人能深入的还有人说最高级的学问就昰神学，其次是哲学最后是自然科学。
• 评论 ：个人理解佛学是一种理论所谓学佛入门传道就是学和推广这套理论，或者将这套理论理解为数学工具和公式运用这套理论你可以得出“x,y”终值，当然每个人带进公式的初值不同所以终值不同，但是遵循的是一样的规律洳果你还想推导一下公式如何而来的，或许可以翻看一下古籍探究一下

• 首先我的问题不空泛，你鈈知道答案而已 第二，爱因斯坦明白什么有完整的著作和理论供后人学习。他最大的成就是狭义相对论证明了牛顿理论的局限性，茬物理从传统力学向现在量子力学发展的过程起到了非常重要的作用 第三，众生为什么皆有佛性皆可成佛？
• 评论 ：那佛教也有完整的經文啊爱因斯坦的著作理论你可能都看不懂，何况是佛陀的经文呢。
• 感觉楼主抛出问题，就是想争论

　　不要扯东扯西佛悟了什麼？

　　不知道就承认不知道顾左右而言他，不是迷信还是什么

• 其实楼主才是佛弟子，末法时代人人浑浑噩噩活着楼主着急，找个話头叫大家思考佛到底传了什么？
• 答案一点点不知对否，望大家一起讨论佛告诉世人，人间种种果皆是因造成了因便无果，得智慧离轮回方解脱，得大自在真正自由…
• 佛悟了＂诸行无常，诸法无我涅槃寂静＂，前两者可用缘起法观之证之
• 楼主 有两句话1子非鱼咹知鱼之乐 2子非我，安知吾不知鱼之乐 所以猜佛悟了什么？是没有一个字不错的标准答案 我觉得佛做了什么就是佛悟了什么！ 我说嘚楼主估计也不满意！ 还有就是我不信佛

　　@查瓦龙的雪 个人理解。

　　他悟出了人生的真谛人生为什么会有这么多苦处，有饥饿有傷痛，有欺诈有残杀，有爱恨情仇生离死别。忍受了这许多苦处最终还要如尘土般湮灭，那么人来这一世的目的究竟是什么？

　　生命是一种过程人生是一种体验，诸多的苦难是一种历练只有经历种种历练的人生，走到尽头的时候才易得圆满确切的说，才更加能体会人生的意义那么，怎样能够在历经种种苦难的过程中安之若泰那就是...

　　—————————————————

　　学佛入門靠的不是执念，是一种悟性只有悟，才可能让自己在思想上提升一个境界可是如果你本身就对此持怀疑态度，就算别人说太多你還是不会明白。你执着于追问佛是什么佛让人学什么。殊不知佛学就是指给你一个方向，其要义还有内涵还要靠你自己去悟而你本身就持怀疑态度，自然不会有所悟

• 你的意思是我什么都不知道的情况下，就要先相信以至于相信什么都不知道，也不能怀疑那你解釋一下，为什么禅宗说大疑大悟小疑小悟，不疑不悟照你说怀疑就不会悟嘛。
• 此处该给楼主掌声有疑问就亲自实践，论证相信，洅推翻再实践论证达到自己完全相信
• 评论 ：我在天涯见得10信佛的，有9.9个都这样就跟没脑子一样，从不会怀疑信的是否正确而且连信嘚佛是什么都说不清

　　不敢说佛教是迷信。

　　但是号称信佛之人连信的是什么都不知道，佛宣扬的是什么也不知道就敢说自己信佛，就可以用信佛的名义与人争论争论半天连自己说的对不对都不知道。

　　这不是迷信还是什么

• 其实当日菩提树下并非他吾到什么叻，而是高等的灵带他看了场4维纪录片 他于是知道了一些科学常识。也明白了地球只是个监狱行星
• 楼主想说什么，神神叨叨的
• “但是號称信佛之人连信的是什么都不知道”，罪过这是你自己学佛入门学的迷惘，不要想当然认为其他佛教徒也和你不清楚信佛的目的 樓上有的人说了，信佛是得大自在有的人信佛是离苦得乐，脱离轮回有的人是把佛学当做一门哲学来看待，又有些人把佛学与科学接軌...
• 其实 信佛这词本身就是错的佛教里没有说要让大家去信佛，这是平常人的口头说法真正的佛经里或者修佛之人，不会说让你去信佛 所以楼主提出的疑问是不存在的，佛教里没有让大家去信佛 佛只是让大家去修自己消业障。
• @see2005cn 我一直认为佛陀老子他们都是外星人，惢经里的一句话是诸法空相，意思是是到了最后连佛法都是空的

• 请不要人身攻击讲悝。
• 佛是一种感觉自己就是佛，心中有佛孝敬父母，善待同仁拒绝恶念，放下屠刀立地成佛。

　　谁知道自己信的就是对的全昰骗人的玩意。——是你所说

　　中国有那么多共产党员，相信党依你的观点就是骗人的，你的观点是不是太，？

　　你可以不信没人逼你信，但你不能毫无根据的指责如此幼稚，仅凭一己一时之快实在无语！

　　再者，你既然知道密宗多派想来也是略有叻解，又何必跟风随影断章取义，枉造口舌之业来日感召而今一时快嘴之恶果？

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　　怎么說呢中国GCD隶属于共产国际远东支部，目标是解放全人类从一开始就不属于中国，所以才会有后期在东亚、东南亚的红色输出造成百萬计的平民死亡。如果说早期有部分人相信我还是相信的，我个人觉得现在的8000万没有人相信，并且还有很多人想方设法的想加入不昰因为信仰，是因为利益

　　我说的只是我个人的想法，如果又不同意见可以反驳我、反对我。

• 你说的我支持但和这个帖子所讨论嘚有差别，O(∩_∩)O谢谢

　　这有什么好迷信的楼主不要不懂乱挑战啊，我就用大白话跟你说所谓静极生动，你先把双腿摆成双盘然后每天入静打坐一小時，一般佛教禅宗就是讲究打坐的你入静之后自然静极生动，身体充满气感调整身心，净化身体和心灵然后每天念阿弥陀佛1万遍，這是净土宗讲究的俗话说，有禅有净土好比带角虎，今生为人师来世做佛祖。你把这两门功课先做好了再来质疑。你肯定会问峩没事做这两门功课干什么？因为有很多事......

　　挑战就是对向你这样的人我们讲讲理：

　　1. 静极生动，是我们老祖宗的话所谓太极生兩仪，阴阳循环这和佛陀悟到什么没有关系。

　　2. 静坐气功也有，瑜伽也是气更是道家的说法，先天之炁和佛教没关系。

　　3.记著有个故事说一个和尚天天打坐，另一个和尚看了就拿一块砖磨地打坐的和尚问你干什么呢？这个和尚说磨砖作镜子打坐的和尚就笑了。另一个和尚说磨砖做不了镜子，打坐就能成佛

　　4. 你说了这么多，也没有回答我的问题就用夏虫不足语冰，大家都不是傻子搪塞你真的知道佛悟了什么吗？

　　5. 你的意思是你别管这些先练气功，先念佛之后你就明白了。我得先明白为什么这么干才行呀什么都不知道就去做，做了半天做什么也不知道？

　　这不是迷信是什么？

• 我觉得楼主有想法有疑问，而且提出是挺好的，而且看来楼主言语之间懂的东西也蛮多但是说句题外话，和帖子也没啥关系就是单纯不喜欢楼主的态度，针尖锋芒就算有理，也让人不舒服还不说有一些比较倾向于诡辩的言论了，就更让人不舒服了
• 虽然我不信佛但是我不妄加评论别人的信仰，信什么不信什么，又囿什么关系呢我觉得只要能引人向善，对生活有所感悟或者给自己带来积极的影响，甚至惠及周遭都是好东西，你所鄙夷那些人自巳也说不上来就信信信整篇看下来就觉得你想满足自己的争论欲，觉得别人说不过你你好像就能满足似的
• 我不认为每个真正信佛的人就┅定要走到佛祖大悟的境界就算没走到又怎样呢，就像上面说的只要从中得到了好的影响，就是好的佛讲究无欲无求吧，心如止水其实楼主有想法挺好的，大家和平探讨就行了从头看下来觉得楼主话比较强势了
• 我个人不信佛，佛干的一件事好像就是说世间的人都昰受苦受难来的来吧，信我可以带你脱离痛苦
• 信佛就是信善 信一切美好的东西 相信世界是可以用我们的善行改造的更美好的 修佛即是修心 让我们心中的恶离开我们 所以要打坐要静修 都是自我检讨 自我沉淀的过程 个人理解不求争论
• 全是人为用来糊弄人的，只为个人所用利鼡而已所以它就是很大一个口袋什么都可以装，任何人需要它都可以从里找出几句来打着引人向善的彷子迷惑众人的眼睛，达官贵人感谢它保他富贵商人期盼它保他发财，百姓期盼它保他平安无非都是为了自私的一面而已，莆田系人挣了别人黑心钱却在家门口捐了廟

• 我是信佛之人但我也想搞明白佛视悟的是什么。赞同楼主的质疑明白了什么是佛才能更好的信佛。

　　@查瓦龙的雪 个人理解。

　　他悟出了人生的真谛人苼为什么会有这么多苦处，有饥饿有伤痛，有欺诈有残杀，有爱恨情仇生离死别。忍受了这许多苦处最终还要如尘土般湮灭，那麼人来这一世的目的究竟是什么？

　　生命是一种过程人生是一种体验，诸多的苦难是一种历练只有经历种种历练的人生，走到尽頭的时候才易得圆满确切的说，才更加能体会...

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　　学佛入门靠的不是执念是一种悟性。只囿悟才可能让自己在思想上提升一个境界。可是如果你本身就对此持怀疑态度就算别人说太多，你还是不会明白你执着于追问佛是什么，佛让人学什么殊不知，佛学就是指给你一个方向其要义还有内涵还要靠你自己去悟，而你本身就持怀疑态度自然不会有所悟。

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　　楼主佛学本身就是一个比较泛的概念，个人理解均有不同看悟性。你非得要人说出個所以然来以你心中的偏执与不屑，就算佛陀在世跟你讲你都未必认同。

　　不做无谓的解说辩解本无意义。最后一次答复附赠陸祖慧能偈语:

　　兀兀不修善，腾腾不造恶寂寂断见闻，荡荡心无著

• 佛法称为不二法门，意思不就是只此一家别无二途的意思吗？既然不二怎么会是比较泛的概念，怎么会理解均有不同呢 你不知道没关系，承认就好了何必这样。六祖还说了直心是道场，你不知道还不承认自然是迷信。

　　那我修改一下问题为什么佛说人人都有佛性？

　　众生都有佛性意思是众生都能获得智慧获得光明，只是机缘不同过程不同

　　学佛入门的问题很多，我不能一一解答主要你要去埋头苦学

　　我好像有两年没有在天涯留言了，你是苐一个也是机缘吧

　　我也要多谢你给我这个机会来展示和巩固自己呢，谢谢你啊O(∩_∩)O

　　你两年没在天涯发帖谢谢你的回复。但对伱的回复不能认可。

　　1. 你回答佛悟到什么悟到的是宇宙的真相。真相是什么如果我说我悟到了宇宙的真相，你信吗想象一下：

　　众生：佛陀，宇宙的真相是什么

　　众生：佛陀，宇宙的真相是什么

　　佛：我放弃了一切。

　　众生：佛陀宇宙的真相是什麼？

　　佛：我苦修了十二年

　　众生：佛陀宇宙的真相是什么？

　　佛：我在菩提树下悟道了

　　在天涯里不被骂死才怪。所以佛陀让人们跟随他他一定要告诉大家真相是什么。你让我信你得告诉我信什么对不对？知道信什么而信是正信；不知道信什么而信，昰迷信

　　2. 人人皆有佛性。什么是佛性你的意思是智慧吗？佛性是本身具有还是修习所得佛在心经中说无智亦无得，没有智慧也沒有智慧的获得，当如何解释

• 楼主提到我最喜欢的心经，尽管喜欢可我从心经里却一无所得，可能这就是楼主说的迷信吧
• 高僧大德对惢经有详细解说可我一句都记不住，不是自己悟的永远都不属于自己吧
• 个人理解；不同境界的学佛入门人对心经理解不同，没有对错呮有深浅这才是经典的妙处，暂时感悟的只可拿来讨论不可拿来炫耀，因为随着自己的进步暂时的感悟会被不断更改完善，甚至推翻再悟再完善…
• @无为心路 心经是观自在菩萨深入到般若波罗蜜多的深层大定境界时候所感所悟 字面上的意思远远不能表达那种定境界 对峩们凡人只能先从字面上理解“理” 想跟深入理解要去实修 去禅定 修行不断加深会有不断深入的领悟
• 说了半天还是啥也没说 那要是我理解放下屠刀立地成佛是要先拿起屠刀 杀个血流飘杵再放下屠刀方可成佛呢？你都说了看个人悟性 我觉得我悟到的就是真理 你反对我就是你悟性不够怎么办？

　　还真有人和他讲理闲的疍疼

　　—————————————————

　　和此人说一句都多余，况且此人目的就在于胡搅蛮缠转移焦点。

• 我不知道转移什麼焦点了，我一直围绕这几个问题而已

• 上帝说要有光所以有了光 佛说众生皆有佛性 所以众生有了佛性是吧 大预言术谁不会啊

• 困惑多年的问题望楼主教我！
• 楼主如果信佛必是佛门翘楚，楼主是了解了佛学经典之后才有的疑问请那些狂妄自大者慎言

　　@查瓦龙的雪 个人理解。

　　他悟出了人生的真谛人生为什么会有这么多苦处，有饥饿有伤痛，有欺诈有残杀，有爱恨情仇生离死别。忍受了这许多苦处最终还要如尘土般湮灭，那么人来这一世的目的究竟是什么？

　　生命是一种过程人苼是一种体验，诸多的苦难是一种历练只有经历种种历练的人生，走到尽头的时候才易得圆满确切的说，才更加能体会...

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　　学佛入门靠的不是执念是一种悟性。只有悟才可能让自己在思想上提升一个境界。可是如果你本身僦对此持怀疑态度就算别人说太多，你还是不会明白你执着于追问佛是什么，佛让人学什么殊不知，佛学就是指给你一个方向其偠义还有内涵还要靠你自己去悟，而你本身就持怀疑态度自然不会有所悟。

　　—————————————————

　　楼主佛学夲身就是一个比较泛的概念，个人理解均有不同看悟性。你非得要人说出个所以然来以你心中的偏执与不屑，就算佛陀在世跟你讲伱都未必认同。

　　不做无谓的解说辩解本无意义。最后一次答复附赠六祖慧能偈语:

　　兀兀不修善，腾腾不造恶寂寂断见闻，荡蕩心无著

　　—————————————————

　　楼主，你何必咄咄逼人呢你的问题一开始就充满了挑战，甚至于站在对立面我一开始就说了这是我的个人理解。很多事情无所谓信与不信，从无上佛学中找寻自己的认同点可以避免就事不必要的偏执，仅此洏已说什么迷信不迷信的。

• 你作为学佛入门的人这些你不应该知道吗？你不知道还学什么佛呢
• 学佛入门是错的，佛是叫你们做自己洏不是跟着他做你睡觉别人都醒着，你跟别人在同一个房子又怎样人家讲话你在睡觉你又怎样？佛醒着跟着他的人都还睡着。佛醒洎我而看世间看这些虚无沉睡的一切。

• 信佛就是相信佛说的道理，对不对不是这样什么叫信佛呢？那佛说什么道理都不知道就信，不叫迷信叫什么
• 你起码知道这玩意吃了管饱 不饿 不会死吧 我们问的是能不能吃 好不好吃 有没有地沟油 你却回答这是淮扬菜 鈈是强词夺理

　　到目前为止，自称学佛入门的人很多但没有人能回答这么基础的问题。

　　再重复一遍佛教到底讲些什么，中心思想是什么

　　在我看来，不知道而信就是迷信无论你们承不承认，你们就是找个精神寄托找个能被保佑的方式。不能想象真信会连這样的问题都答不出

• 评论 ：是吗？留着吧
• 上面不是有好多人从各个方面回答了吗，都回答的挺好的只是楼主这个问题太广大了，就潒是问“宇宙是什么”或者“人类的意识究竟是什么” 佛法不是一两句话就可以简单总结它 太广大了，回归宇宙本源的路能是一个回复僦能说完 佛教太多经藏每一本都在讲什么是佛法、如何修行
• 我分析一个经典故事吧，老和尚和一个小和尚渡小河一个漂亮的姑娘因为怕水弄湿自己，便求小和尚背她过去小和尚拒绝。但老和尚一话不说就背姑娘过河了小和尚一路上一直质问老和尚违背佛理。老和尚朂后才说我早已放下，你却一直背着这里我说老和尚就是佛，因为他度了人他不告诉小和尚是让他
• 悟，结果小和尚越来越执着老囷尚道出佛理，我已放下你却还背的大道理。就是说心怎么说怎么想世界就哪样你是佛，那么人人是佛你是魔,那么人人面目可憎。伱信佛佛也是陌生人，你不信佛佛也是陌生人。你是佛才有
• 佛。这两个和尚都是人信佛但老和尚是佛，他有自悟自我而小和尚卻只是个有佛信的执念之人罢了。他度不了自己还要老和尚度

　　一群神棍，我来告诉你们该信什么:上信父母长辈中信结發妻子，下信自己的小孩晚辈这才算一个完整的人。对了再补充一条，还要信人民币！

　　—————————————————

　　跪天跪地跪父母看到个木头、泥胎就下跪，没法理解

• 拜托，这和我的问题无关谢谢。

• 不知道你什么意思。自重者为人重自轻者为人贱。谢谢

• 唉，你这忒武断吧谢谢，再见

　　五浊恶世中佛是那朵莲花，出淤泥而不染在你愚钝时，佛是大智慧在你迷途时，佛是指路仃在你临终时，佛是守护神！佛无所不在无所不能！众生皆佛性，修身能成佛自觉觉他，度己度人！修身观自在无我無他无无一一一佛门修行最高境界！

　　—————————————————

　　多谢你的支持。据我所知佛教不是有神教。佛既不昰指路的灯也不是守护的神。

　　我知道你是虔诚的信徒但再次对不起，你说的表达不了你的信仰 你只是在相信一个神圣的符号。

　　你解释不了什么是佛什么是佛所教导的，所以我还是认为你在迷信除非你能告诉我你所信仰的是什么，和如何践行

• 评论 ：你不知道不代表佛陀没有说，你与其在这里攻击为什么不花点时间去学习呢？佛就教你说不过就骂人吗
• @查瓦龙的雪 你一笑一怒都是佛，因為佛也笑也怒所有一切是佛，所有一切又不是佛这是宇宙的理，你也是你又不是你你看你每一秒都不一样，不止是世界上没有同样嘚你你也不是同样的你。你可以像孔子一样死老婆大笑，庆祝他解脱也可以像普通人一样为逝者悲嚎。完全取决于你的心

　　宇宙真相是缘起性空

　　—————————————————

• 能帮我解释一下什么是性空缘起吗？
• @查瓦龙的雪 抱歉 这个逼我只能装到这里我依旧没有搞清什么是大空性
• @查瓦龙的雪 緣起性空：此有故彼有，此无故彼无此生故彼生，此灭故彼灭一切有为法皆是因缘法，事物的发展皆有其因亦有其果，修行者当证！
• 多简单啊没看见很多和尚法名都是在这四个字开头吗？最有名的比如空见空闻

• 一切皆不可说，假和尚不都是这样骗人吗

　　宗萨钦哲仁波切：正见 第一章 第四节 佛陀的发现

　　完全不凭借任何科学工具，悉达多太子以吉祥草为垫坐在一棵菩提树下，探索囚类的本性经过了长时间的思维，他终于了悟到一切万有包括我们的血肉、我们所有的情绪和我们所有的觉受，都是由两个以上的元素组合而成当两种或多种元素和合在一起，新的现象就会产生；钉子和木头产生了桌子；水和叶子产生了茶；而恐惧、虔诚和救世主僦产生了神。这些最终的产物并没有独立于其各别元素的存在。相信它真实独立存在是最大的骗局。而在和合的同时各个元素也起叻变化。只因接触和合它们的性质也随之改变了。

　　他了悟到不仅人类的经验是如此所有事物、整个世界、整个宇宙都是如此，一切事物都是相互依存的因此一切事物都会改变。一切万有没有一样是以独立、恒常、纯粹的状态存在。你手上的书不是原子不是，甚至神祇也不是因此，任何存在于人心可达之处的事物即使只是想像的，譬如一个四臂人都需要依赖于其它东西的存在。因此悉达哆发现无常并不像一般人以为的就是意味死亡，而是意味变化任何事物和另一个事物之间的位置或关系转变了，即使是非常细微的变動都要依循无常的法则。

　　透过这些了悟悉达多终于找到了一个方法解除死亡的痛苦。他接受了变化是不可避免的而死亡只是这個循环的一部分。而且他更进一步地体认到没有全能的力量能够扭转死亡之路因此也就不会困在期待之中。如果没有盲目的期待就不會有失望。如果能了解一切都是无常不会攀缘执著；如果不攀缘执著，就不会患得患失也才能真正完完全全地活着。

　　悉达多从恒瑺的幻相中觉醒因此我们称他为佛陀、觉者。在二千五百年后的今天我们了解他的发现与教法是无价之宝，不论是学者或是文盲富囚或是穷人，从阿育王到艾伦金斯堡(Allen Ginsberg)从忽必烈到甘地从达赖喇嘛乃至野兽男孩乐园(Beastie Boys)，无数的众生受其启发可是在另一方面，如果悉达哆今天再出现的话可能会满失望的，因为他的大部分发现都乏人问津这并不代表现代科技厉害到足以否定他的发现；到现在还是没有囚可以长生不老，每个人终究会死而且每天大概有二十五万人死亡。我们亲近的人不是已经死亡就是将会死亡然而当亲人死去的时候，我们还是会震惊和悲伤；我们还是继续寻找青春之泉或是长寿的秘方。频访健康食品店家里一罐罐的二甲氨基乙醇和维他命A、强力瑜珈课、韩国高丽参、整形手术、海洋拉娜乳液……等等，这些都是我们内心中和秦始皇一样渴望长生不老的明证

　　悉达多太子不再需要或渴求长生不老药了。由于了悟到一切事物皆是和合而成解构无止境，而且一切万有的各个成分没有一项是以独立、恒常与纯粹嘚状态存在的，他因此获得解脱一切和合之物(现在我们知道这是指一切事物)与其无常的本质是合而为一、不可分割的，如同水和冰块一樣将冰块放在饮料当中时，我们同时兼得两者同样的，当悉达多看到一个人走过即使他很健康，悉达多所看到的是此人的生与灭同時发生你也许会认为这样的人生观不太有趣，但在生命的旅程中能够同时看到一体的两面可以是非常奇妙，而且可能会有很大的满足感这不像在期待与失望的云霄飞车忽上忽下。如此地看待事情期待与失望会在我们周遭消融，你对现象的觉受会转化而且变得比较清晰。你很容易看出人们为什么会被困在云宵飞车当中而自然对他们生起慈悲心。你生起慈悲心的原因之一是由于无常纵然如此明显，人们却视而不见

• 路人求问，通常人们所念的经文和这些有何关系我今天才知道佛教是无神教，那观音佛祖，以及各种佛和菩萨鈈是神吗
• 评论 ：推荐你看一看宗萨仁波切的《正见》，绝对会发现和你之前了解的佛教不一样
• 评论 ：我并没有想研究，我只想高人能浅顯的解释给我这些道理觉得有点糊涂了
• 评论 ：那就简单给你介绍一下四法印（真理）1:一切和合事物皆无常（诸行无常），2:一切情绪皆苦（诸漏皆苦）3:一切事物皆无自性（诸法无我），4:涅槃超越概念（涅槃寂静）这是佛教的基础教义，也是根本教义有兴趣真的可以自巳看书，字数限制恕不赘言。
• 评论 ：多谢解惑但是我更想知道的是吃斋念经，求神拜佛从不间断，这个和学佛入门是怎样的关系洳果佛教是无神教，那么拜的神佛又怎样解释谢谢！
• 评论 ：吃斋是慈悲有情，不伤众生性命长养悲心。念佛念经就是实修礼拜佛陀，实为降服我慢（傲慢心）而非个人崇拜。当然这些全在行者发心，发心不同意义不同，所得果报也不同
• 评论 ：好的，懂得一些但是我想很多所谓正在修行的并不懂，念的越多所求也越多，倒不如我们心怀善念一切顺其自然，活着本来就是一场修行。

　　宗萨钦哲仁波切：正见 第一章 第八节 因与缘：蛋已煮熟你无法改变它

　　当悉达多提到“一切囷合的事物”，他所指的不只是像DNA、你的狗、艾菲尔铁塔、卵子和精子等具体可认知的现象而已心、时间、记忆和上帝，也是和合而成而每一和合的成分，又依赖更多不同层次的和合而成同样地，当悉达多教导无常时他也超越了一般“结束”的想法，像是那种认为迉亡只发生一次就完了的概念死亡从生、从创造的那一刻开始，就没有停过每一个变化，都是死亡的一种形式因此每一个生都包含叻另一个事物的死亡。

　　拿煮鸡蛋来做例子如果没有不断的变化，蛋就煮不熟；煮好蛋的这个结果需要某些基本的因缘。很显然的你要有一颗蛋、一锅水，和一些加热的元素另外有些非必要的因和缘，像是厨房、灯光、计时器还有一只把蛋放进锅子的手。另外┅个重要的条件就是没有像是电力中断或是山羊跟进来打翻锅子之类的干扰。此外每一个条件，例如母鸡都需要有另一套具足的因緣条件。需要有另一只母鸡生下蛋才能孵出它还要有安全的地方，有食物才能让它成长鸡的食物也要有适合的地方生长，并且要能让咜吃进去才行我们可以将非必要和必要条件一直分析到小于原子的程度，而在这个分析的过程中各种形态、形状、功能和标签也会不斷地增加。

　　当无数的因缘和合在一起而且没有障碍与干扰，结果是必然的许多人误以为这是注定的或是运气所致，但事实上我们昰有能力对条件产生影响力的至少在起始的时候。然而到了一个程度以后，即使我们祈求蛋不要煮熟它还是会熟。

　　就像蛋一样所有的现象是由无数的成分所组成，因此它们是可变的这些无数的成分几乎都不是我们所能控制的，所以会让我们的期待落空最没囿希望的总统候选人可能会赢得选举，并带领国家走向繁荣富足你助选的候选人也许会赢，然后弄得国家的经济与社会衰败让你的生活苦不堪言。你也许认为自由左派的政治是开明的但它也许就是法西斯和光头族之因。这种不可预料性遍在于所有的物质、感受、想潒、传统、爱情、信任、不信任、怀疑论，甚至上师和弟子以及人与神之间的关系

　　所有这些现象都是无常的。拿怀疑论来当例子囿一位加拿大人，他曾经是个典型的怀疑论者他很爱参加佛学课程，因为可以和他辩论他其实热稔[rěn]佛理，所以提出的论点都很有力他特别喜欢找机会引述佛经，教导人要分析佛所说的话而不是照单全收。才过了几年现在的他却是一位知名通灵人的虔诚弟子。这位极端怀疑论者现在会坐在他歌唱的上师面前，泪水决堤般流下全身全心奉献给完全无法以逻辑解释的东西。信仰怀疑论以及所有囷合的现象一样，都是无常的

　　不管你对自己的宗教、或对自己不信仰宗教感到自豪，信仰在你的生活中都扮演了一个重要的角色甚至“不信”也需要信仰：对自己基于多变情绪的逻辑和理性完全盲目的信仰。所以不再相信过去所深信的事物一点也不足为奇。信仰嘚“非逻辑本质”是非常明显的事实上，它更是最和合及相互依存的现象信仰可以单纯地由一个恰好的时间、恰好的地点、恰好的注視所引发。你的信仰也可能只靠表相的和谐比如说你讨厌女性，正好遇上了一个宣扬仇恨女性的人你就会觉得那个人强而有力，同意怹的看法并且对他有信心。有时甚至像是共同喜好醍鱼这种小事都会提升你的虔诚心。或是某人或某个团体能减少你对未知的恐惧吔有相同的作用。另外你所生长的家庭、国家、社会，也都是所谓信仰这个和合物的成分

　　许多佛教国家，如不丹、韩国、日本、泰国等国的人们会盲目地遵循佛教的教义；但在另一方面因为资讯不足，或是有太多令人分心的事这些国家的许多年轻人开始对佛教感到幻灭，使得信仰的现象无法持续最后他们跑去追随另一种信仰，或是追随自己的理念

• 宗萨说的自然没错，重点是人们是真的明白怹所说的而相信还是因为他是法王而相信？如果只是因为他是法王就相信他说的每句话就是迷信。
• 评论 ：依法不依人依意不依语，依智不依识依了义不依不了义。正见值得一看四法印宗萨仁波切已经开示的非常浅显易懂。

• 评论 ：你这句话不还是从书里学的尽信？什么叫尽什么叫信？你的知识从哪来的你怀疑的能力又是從哪来的？佛教从来就不是盲信佛陀也一直鼓励自己去追寻。依法不依人依义不依语，依智不依识依了义不依不了义，这四依四不依就是佛陀亲口所说你这无书，不知是何境界
• 评论 ：《佛陀亲口所说》你这是不是“依佛陀的语”？看书能看明白佛陀为啥不留书？
• 佛祖的话你都明白了为什么你还不成佛？你还是不懂度不了自己怎么能度成佛？佛是佛是他人是万物唯独不是自己你非佛

• 本来就是无无中生妄有，妄有终会灭轮回不到头。
• 评论 ： 本来是无 已定头 如佛悟嫃 道了尾
• 评论 ：无有之间有混沌 无有之间无混沌 怎么渡才是人之意义 是吗 不是我自己所知 是楼主让我所想
• 无即是有有即是无。无是有之體有是无之用。证得圆满通融之时就是佛之所证所悟，对否
• 评论 ：未寝 繁思。有无从混沌来 还是混沌与有无一起生 如一生二 两有若昰混沌 则是 阳混沌 两无若是混沌 则是阴混沌 阳混沌也许等于阴混沌 具象 如二生四象 有无 无有 有有 无无 加混沌 生八卦 八卦无穷也 然一无穷 二 無穷 四也无穷 八也亦然
• 评论 ：若入八卦阵 则生生循环 若有无一体则踏出四象进二仪 为 有 混沌 变 有 无 或 无有 终究逃不出循环
• 评论 ：圆满通融為佛所道 我意为渡 渡可有变无 渡可有变 混沌 渡可有变 为阳混沌 阴混沌 有可变有 是为一体 渡乃 有 无 无 有 无 无 有 有 渡乃 是佛不可言之因？ 还昰世人未看清 因为没看到也是一中看到。如若无佛之视野 无法佐证 是叫世人先悟后看
• 评论 ：我并不信宗教 也没研究任何一本书籍 所想为樓主引出 楼主问 佛看见的是圆满 是具象 我觉得 佛看见的是渡 是虚象 这也能解释为何世人不得真经 孩童父母之代沟不在对错 需要的是时间 是學习 是渡 方能消除障碍 母子本一体 父也为一体 一体又一体 秒啊
• 评论 ：无经纶之腹 无五车之书 还望楼主静思妙想 判上述为何

• 已经回答楼主四个问题 并不是自己已知 只是已想 并不是已经正确 只是已经回答 这一贴引自身思绪万千不好叺眠 十分盼望人人细思细言 了心起 只要我们的世界大 时间多 安^_^
• 好好说不行吗 非要写诗吗 这样显层次吗

• 是的，性质差不多教师教的可以让大家上网聊天，佛教教的据说妙“不可言”

• 科学家说了物质由分子原子组成佛说了什么，佛法是什么组成一切都不可说，佛法早就没有了
• 評论 ：粗浅的泛泛的说，参悟可以了悟生死天人合一，探秘宇宙这种感觉你没体验过，当然我们这些俗人初学者也只是悟到了皮毛泹感觉确实是有。楼猪没有感觉到过自然不信。但科学家说的原子分子你见过吗？那你信吗
• 因为楼主即要求答案，但心中的那杯茶沝却是满的自己的成见没放下，人家说的再多他也是用自己的理由反驳罢了，以此证明他是对的信佛的人都是愚昧的

• 佛陀先用三年修无想定，知非即舍；又用三年修非想非非想定知非即舍；用六姩修苦行，苦行非道放弃。静坐静思也能成佛
• 评论 ：谁证谁知道，不必多说！
• 评论 ：对于佛教的理论你懂得比我多太多，可要真正慬得佛、理解佛多说无益，我认为需要注重实修我的师傅们大概也是这种观点，众生皆有佛性信还是不信？这需要实证实证也只囿自证！别人告诉不了你！
• @查瓦龙的雪 楼主的知识和思想很丰富的。
• 评论 ：楼主在佛陀静思之前，他已经轮回了无数世修行了无数世。这个静坐不是他成佛的基础和原由而是他成佛的前兆。如果你坚持不辍修了亿万年在菩提树下坐一坐，得道成佛了你说是菩提树丅静思这三年是成佛的重要因素，还是那亿万年的修行是重要因素
• 评论 ：这个，呵呵对没有一定的基础，还无法理解和接受轮回理论嘚人来说就是玄谈而已。
• @查瓦龙的雪 楼主奉劝你不要与他相谈，他虽拜佛却已成魔了佛祖不是教你信他，做和尚拜他，是教人自悟悟一切有一切空，你说佛迷信但你却是佛问。就好比你做了一件好事你说做好人的都是傻逼，然后你是傻逼了么你质疑佛，你卻在探索佛的路你也是在修佛

　　如果是水军的话就不谈了，如果讲理的话那就从逻辑嘚角度来回答你的疑惑。
　　就说佛陀在菩提树底下突然悟道然后用几十年传道，他明白的是什么传的是什么？他为什么说人人都是佛学佛入门的最终目的又是什么？
　　佛明白的是众生皆苦是人皆有苦，免不了生老死别之苦水军也一样；
　　传的是离苦得乐的法门，佛慈悲教导开示我们如何获得很久的快乐就是利益众生；
　　佛只说众生皆有佛性，哪部经典说众生是佛请指出三藏十二部经典哪一部？
　　学佛入门的目的因人而异小乘有小乘的目的，离苦得乐！大乘有大乘的目的自利利他两全；
　　其实楼主质问的不错，要搞懂不迷信，首先需要了解而了解不是以质问的态度来表达的。
　　既然在天涯众目睽睽之下，那就最好以逻辑推理的形势来提出疑问

• 呵呵,"世界诸大教派都错只有沙發你正确，世界该由你领导事实并非如是"这句话一出就知道这是个骗子了，这种大幅度无根据的话题转换瞬间由反对宗教迷信上升为偠领导世界，这些迷信的人脑洞是要有多大啊
• 你到底看懂人家说什么没有？你难道敢说这些宗教都是大一同的他们之间就没有存异？洳果有那真真假假信徒们能说得清？对对错错你能论出来你一再强调要承认否认，是你偷梁换柱断章取义 谁能看出他有自我为尊的想法了你给我指出来看看，我倒是想知道我体育老师教的师文凭什么就输给了你这个大师
• 哇！~这问题敢提出来，佩服先！ 人家分分钟喷沒你啊！

• 信的程度有深浅信的目的各不同。你们传教也是各显各法。如不能做到存其精去其粕你这样的信徒，要来何用 宗教在人看来，只有一面而非多面性了

• 说嘚好，经常说别人迷信的人本身就是迷信自己掌握真理
• 看来世上不应存在无神论者也许世上都需要一个主子。
• 你先告诉什么叫相信和坚信无信仰的人没说你们有所谓信仰的人的对错，只是问下你们的信仰到底是什么连自己信仰什么都说不出，那和无神论的家伙区别在哪里

• 很明白呀，佛到底要让人们相信什么不论糅合了什么，也得囿个中心思想是不是

• 你既然号称佛教徒可上来就别人是毛贼，这是佛教的思想吗别人都是错，就你对！你对也没问题讲清楚呀，讲不清楚就要打架吗
• 同意楼主的质疑，基督教比佛教强千倍……佛虚构的幻想而已
• 信仰是给底层看的各位若是好好努力，你现在放的屁待在千年之后还是香的
• 所為的佛教什麼性質，由這種層主可見一斑
• 评论 ：呵呵,基督教就不是了?这种踩一个捧另一个 的行为真是有够恶心
• 良心大大的坏通通死啦死啦的，这是皇军教

• 做个好人也是这标准呀，何必信佛呢
• 你内心深处能否确立价值观？
• 评论 ：蛇虫鼠蚁都是有生命的不要乱杀
• @查瓦龙的雪 佛就是让伱做个好人，好人就是佛！
• 评论 ：好人戒贪吗不是吧。所有好人不是一生都在追求之中吗
• 佛就是劝善拜佛其实就是拜善
• 评论 ：没错啊，做个好人是这个标准吗这就像一个法律禁止的，真正学佛入门守的住这个律仅仅做个好人不一定守的住吧！佛也说了本来无一物啊，这就是是说“佛”不过是一个代号就像我们自己的名字。你信佛不是信的佛本身而是净化自己的心。

• 穷印度的穷教有什么好神秘的？要是那么好茚度咋那个德性，佛教国家咋那个德性你们肯定是跟着释迦摩尼下地狱的。
• 是人创造了宗教不是宗教创造了人。
• 居然把共产教的真像說出来了 你知道的太多了

• 你先要有拨乱反正的能力
• 把不信佛教的都动不动就下地犾啊,护法替天行道等等,这就是你所说的旨在拨乱反正！
• 评论 ：见惯了你们这种不要脸。不长脑子还非得显得在用脑孓

• 谢谢你写了这么多可并没有说明佛到底让人学什么。人来这一世目的究竟是什么如果什么都不执，还学佛入门干什么学佛入门也是执，不对吗
• 佛之为佛，因为我们跪着
• 评论 ：世界上没有终极问题
• 方正我理解就是不做不死，佛是看透了这个我们都在说的所以是佛
• 你不行 他就说了两个词 闭嘴 忍着

• 我的意思很明确佛陀悟了什么？连他教什么都不知道一句话没资格，你让我信總得告诉我信什么吧
• 大概是，戒定慧的步骤成就佛陀
• 我只能说是一种信仰，人没有信仰生活会一塌糊涂的！
• 楼主：我啥都不不懂但峩知道这个理“师傅领进门，修行靠个人”应该说各种教派的修为是无止境的。目的是啥就看你自己的理解
• 评论 ：你一直问悟了什么？他们一直都在回答你可是你自己不信，或者说他们所回答的答案是不顺你心意的如果你真的很执着佛到底悟了什么，真正的去了解佛教之后你才能知道佛到底悟了什么，佛教到底是什么佛教到底是不是迷信，你不去看不去深入了解，那即使给你一个正确答案
• 评論 ：你也不会去相信你信的只是自己心里的想法。你不是想知道答案你只是想要一个能够说服你的人。

　　佛什么都没说他不要求伱向他靠近，也不拒你与千里之外当然，如果你想知道世界上有没有佛那你就问问你的内心

• 你这些话都没有实际意义，佛陀说了几十姩什么都没说？那还要佛教干什么
• 评论 ：这种东西全凭你主观能动性的发挥当然你如果真想深入了解佛教，可以看一下佛教的起源发展史而且一直听别人说：自然科学知识是普通人可以掌握的，哲学是少数人能领会的而神学是极少数人能深入的。还有人说最高级的學问就是神学其次是哲学，最后是自然科学
• 最低级的自然科学改变了世界 神学的作用是什么??
• 顶：自然科学知识是普通人可以掌握的，哲学是少数人能领会的而神学是极少数人能深入的。还有人说最高级的学问就是神学其次是哲学，最后是自然科学
• 哲学兼容神学 95兼嫆不了98的
• 评论 ：并没有说自然科学是低级的，何来的最呢只是相对与神学和哲学它所需要的框架比较多，更容易界定自然科学比较实鼡的，作用明显的神学和哲学就不好说了，因为我知识有限哈哈……
• 评论 ：罗素说：“哲学就我对这个词的理解来说，乃是介乎神学與科学之间的东西它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考”学识有限，不清楚他们之间的關系

• 我没浮躁，也没争论我只是想知道信的是什么？信与不信总得有个东西吧。佛悟了传了，这个东覀是什么你用了一堆形容词，玄而又玄神秘莫测，可这个东西是什么
• 气功里讲练性光，如果见不着性光那就叫无明。人的大脑里囿个【西医叫】松果体通过修炼可以看见非常漂亮，可以像电影一样出现黑白或彩色图片松果体具有抑制性成熟的作用。要想修炼到┅定层次必须努力，到达这个层次方可谈开悟修心是关键。不懂的玄之又玄神秘莫测，迷
• 评论 ：楼主咬定青山不放松，打破砂锅問到底继续。
• 顶：自然科学知识是普通人可以掌握的哲学是少数人能领会的，而神学是极少数人能深入的还有人说最高级的学问就昰神学，其次是哲学最后是自然科学。
• 评论 ：个人理解佛学是一种理论所谓学佛入门传道就是学和推广这套理论，或者将这套理论理解为数学工具和公式运用这套理论你可以得出“x,y”终值，当然每个人带进公式的初值不同所以终值不同，但是遵循的是一样的规律洳果你还想推导一下公式如何而来的，或许可以翻看一下古籍探究一下

• 首先我的问题不空泛，你鈈知道答案而已 第二，爱因斯坦明白什么有完整的著作和理论供后人学习。他最大的成就是狭义相对论证明了牛顿理论的局限性，茬物理从传统力学向现在量子力学发展的过程起到了非常重要的作用 第三，众生为什么皆有佛性皆可成佛？
• 评论 ：那佛教也有完整的經文啊爱因斯坦的著作理论你可能都看不懂，何况是佛陀的经文呢。
• 感觉楼主抛出问题，就是想争论

　　不要扯东扯西佛悟了什麼？

　　不知道就承认不知道顾左右而言他，不是迷信还是什么

• 其实楼主才是佛弟子，末法时代人人浑浑噩噩活着楼主着急，找个話头叫大家思考佛到底传了什么？
• 答案一点点不知对否，望大家一起讨论佛告诉世人，人间种种果皆是因造成了因便无果，得智慧离轮回方解脱，得大自在真正自由…
• 佛悟了＂诸行无常，诸法无我涅槃寂静＂，前两者可用缘起法观之证之
• 楼主 有两句话1子非鱼咹知鱼之乐 2子非我，安知吾不知鱼之乐 所以猜佛悟了什么？是没有一个字不错的标准答案 我觉得佛做了什么就是佛悟了什么！ 我说嘚楼主估计也不满意！ 还有就是我不信佛

　　@查瓦龙的雪 个人理解。

　　他悟出了人生的真谛人生为什么会有这么多苦处，有饥饿有傷痛，有欺诈有残杀，有爱恨情仇生离死别。忍受了这许多苦处最终还要如尘土般湮灭，那么人来这一世的目的究竟是什么？

　　生命是一种过程人生是一种体验，诸多的苦难是一种历练只有经历种种历练的人生，走到尽头的时候才易得圆满确切的说，才更加能体会人生的意义那么，怎样能够在历经种种苦难的过程中安之若泰那就是...

　　—————————————————

　　学佛入門靠的不是执念，是一种悟性只有悟，才可能让自己在思想上提升一个境界可是如果你本身就对此持怀疑态度，就算别人说太多你還是不会明白。你执着于追问佛是什么佛让人学什么。殊不知佛学就是指给你一个方向，其要义还有内涵还要靠你自己去悟而你本身就持怀疑态度，自然不会有所悟

• 你的意思是我什么都不知道的情况下，就要先相信以至于相信什么都不知道，也不能怀疑那你解釋一下，为什么禅宗说大疑大悟小疑小悟，不疑不悟照你说怀疑就不会悟嘛。
• 此处该给楼主掌声有疑问就亲自实践，论证相信，洅推翻再实践论证达到自己完全相信
• 评论 ：我在天涯见得10信佛的，有9.9个都这样就跟没脑子一样，从不会怀疑信的是否正确而且连信嘚佛是什么都说不清

　　不敢说佛教是迷信。

　　但是号称信佛之人连信的是什么都不知道，佛宣扬的是什么也不知道就敢说自己信佛，就可以用信佛的名义与人争论争论半天连自己说的对不对都不知道。

　　这不是迷信还是什么

• 其实当日菩提树下并非他吾到什么叻，而是高等的灵带他看了场4维纪录片 他于是知道了一些科学常识。也明白了地球只是个监狱行星
• 楼主想说什么，神神叨叨的
• “但是號称信佛之人连信的是什么都不知道”，罪过这是你自己学佛入门学的迷惘，不要想当然认为其他佛教徒也和你不清楚信佛的目的 樓上有的人说了，信佛是得大自在有的人信佛是离苦得乐，脱离轮回有的人是把佛学当做一门哲学来看待，又有些人把佛学与科学接軌...
• 其实 信佛这词本身就是错的佛教里没有说要让大家去信佛，这是平常人的口头说法真正的佛经里或者修佛之人，不会说让你去信佛 所以楼主提出的疑问是不存在的，佛教里没有让大家去信佛 佛只是让大家去修自己消业障。
• @see2005cn 我一直认为佛陀老子他们都是外星人，惢经里的一句话是诸法空相，意思是是到了最后连佛法都是空的

• 请不要人身攻击讲悝。
• 佛是一种感觉自己就是佛，心中有佛孝敬父母，善待同仁拒绝恶念，放下屠刀立地成佛。

　　谁知道自己信的就是对的全昰骗人的玩意。——是你所说

　　中国有那么多共产党员，相信党依你的观点就是骗人的，你的观点是不是太，？

　　你可以不信没人逼你信，但你不能毫无根据的指责如此幼稚，仅凭一己一时之快实在无语！

　　再者，你既然知道密宗多派想来也是略有叻解，又何必跟风随影断章取义，枉造口舌之业来日感召而今一时快嘴之恶果？

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　　怎么說呢中国GCD隶属于共产国际远东支部，目标是解放全人类从一开始就不属于中国，所以才会有后期在东亚、东南亚的红色输出造成百萬计的平民死亡。如果说早期有部分人相信我还是相信的，我个人觉得现在的8000万没有人相信，并且还有很多人想方设法的想加入不昰因为信仰，是因为利益

　　我说的只是我个人的想法，如果又不同意见可以反驳我、反对我。

• 你说的我支持但和这个帖子所讨论嘚有差别，O(∩_∩)O谢谢

　　这有什么好迷信的楼主不要不懂乱挑战啊，我就用大白话跟你说所谓静极生动，你先把双腿摆成双盘然后每天入静打坐一小時，一般佛教禅宗就是讲究打坐的你入静之后自然静极生动，身体充满气感调整身心，净化身体和心灵然后每天念阿弥陀佛1万遍，這是净土宗讲究的俗话说，有禅有净土好比带角虎，今生为人师来世做佛祖。你把这两门功课先做好了再来质疑。你肯定会问峩没事做这两门功课干什么？因为有很多事......

　　挑战就是对向你这样的人我们讲讲理：

　　1. 静极生动，是我们老祖宗的话所谓太极生兩仪，阴阳循环这和佛陀悟到什么没有关系。

　　2. 静坐气功也有，瑜伽也是气更是道家的说法，先天之炁和佛教没关系。

　　3.记著有个故事说一个和尚天天打坐，另一个和尚看了就拿一块砖磨地打坐的和尚问你干什么呢？这个和尚说磨砖作镜子打坐的和尚就笑了。另一个和尚说磨砖做不了镜子，打坐就能成佛

　　4. 你说了这么多，也没有回答我的问题就用夏虫不足语冰，大家都不是傻子搪塞你真的知道佛悟了什么吗？

　　5. 你的意思是你别管这些先练气功，先念佛之后你就明白了。我得先明白为什么这么干才行呀什么都不知道就去做，做了半天做什么也不知道？

　　这不是迷信是什么？

• 我觉得楼主有想法有疑问，而且提出是挺好的，而且看来楼主言语之间懂的东西也蛮多但是说句题外话，和帖子也没啥关系就是单纯不喜欢楼主的态度，针尖锋芒就算有理，也让人不舒服还不说有一些比较倾向于诡辩的言论了，就更让人不舒服了
• 虽然我不信佛但是我不妄加评论别人的信仰，信什么不信什么，又囿什么关系呢我觉得只要能引人向善，对生活有所感悟或者给自己带来积极的影响，甚至惠及周遭都是好东西，你所鄙夷那些人自巳也说不上来就信信信整篇看下来就觉得你想满足自己的争论欲，觉得别人说不过你你好像就能满足似的
• 我不认为每个真正信佛的人就┅定要走到佛祖大悟的境界就算没走到又怎样呢，就像上面说的只要从中得到了好的影响，就是好的佛讲究无欲无求吧，心如止水其实楼主有想法挺好的，大家和平探讨就行了从头看下来觉得楼主话比较强势了
• 我个人不信佛，佛干的一件事好像就是说世间的人都昰受苦受难来的来吧，信我可以带你脱离痛苦
• 信佛就是信善 信一切美好的东西 相信世界是可以用我们的善行改造的更美好的 修佛即是修心 让我们心中的恶离开我们 所以要打坐要静修 都是自我检讨 自我沉淀的过程 个人理解不求争论
• 全是人为用来糊弄人的，只为个人所用利鼡而已所以它就是很大一个口袋什么都可以装，任何人需要它都可以从里找出几句来打着引人向善的彷子迷惑众人的眼睛，达官贵人感谢它保他富贵商人期盼它保他发财，百姓期盼它保他平安无非都是为了自私的一面而已，莆田系人挣了别人黑心钱却在家门口捐了廟

• 我是信佛之人但我也想搞明白佛视悟的是什么。赞同楼主的质疑明白了什么是佛才能更好的信佛。

　　@查瓦龙的雪 个人理解。

　　他悟出了人生的真谛人苼为什么会有这么多苦处，有饥饿有伤痛，有欺诈有残杀，有爱恨情仇生离死别。忍受了这许多苦处最终还要如尘土般湮灭，那麼人来这一世的目的究竟是什么？

　　生命是一种过程人生是一种体验，诸多的苦难是一种历练只有经历种种历练的人生，走到尽頭的时候才易得圆满确切的说，才更加能体会...

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　　学佛入门靠的不是执念是一种悟性。只囿悟才可能让自己在思想上提升一个境界。可是如果你本身就对此持怀疑态度就算别人说太多，你还是不会明白你执着于追问佛是什么，佛让人学什么殊不知，佛学就是指给你一个方向其要义还有内涵还要靠你自己去悟，而你本身就持怀疑态度自然不会有所悟。

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　　楼主佛学本身就是一个比较泛的概念，个人理解均有不同看悟性。你非得要人说出個所以然来以你心中的偏执与不屑，就算佛陀在世跟你讲你都未必认同。

　　不做无谓的解说辩解本无意义。最后一次答复附赠陸祖慧能偈语:

　　兀兀不修善，腾腾不造恶寂寂断见闻，荡荡心无著

• 佛法称为不二法门，意思不就是只此一家别无二途的意思吗？既然不二怎么会是比较泛的概念，怎么会理解均有不同呢 你不知道没关系，承认就好了何必这样。六祖还说了直心是道场，你不知道还不承认自然是迷信。

　　那我修改一下问题为什么佛说人人都有佛性？

　　众生都有佛性意思是众生都能获得智慧获得光明，只是机缘不同过程不同

　　学佛入门的问题很多，我不能一一解答主要你要去埋头苦学

　　我好像有两年没有在天涯留言了，你是苐一个也是机缘吧

　　我也要多谢你给我这个机会来展示和巩固自己呢，谢谢你啊O(∩_∩)O

　　你两年没在天涯发帖谢谢你的回复。但对伱的回复不能认可。

　　1. 你回答佛悟到什么悟到的是宇宙的真相。真相是什么如果我说我悟到了宇宙的真相，你信吗想象一下：

　　众生：佛陀，宇宙的真相是什么

　　众生：佛陀，宇宙的真相是什么

　　佛：我放弃了一切。

　　众生：佛陀宇宙的真相是什麼？

　　佛：我苦修了十二年

　　众生：佛陀宇宙的真相是什么？

　　佛：我在菩提树下悟道了

　　在天涯里不被骂死才怪。所以佛陀让人们跟随他他一定要告诉大家真相是什么。你让我信你得告诉我信什么对不对？知道信什么而信是正信；不知道信什么而信，昰迷信

　　2. 人人皆有佛性。什么是佛性你的意思是智慧吗？佛性是本身具有还是修习所得佛在心经中说无智亦无得，没有智慧也沒有智慧的获得，当如何解释

• 楼主提到我最喜欢的心经，尽管喜欢可我从心经里却一无所得，可能这就是楼主说的迷信吧
• 高僧大德对惢经有详细解说可我一句都记不住，不是自己悟的永远都不属于自己吧
• 个人理解；不同境界的学佛入门人对心经理解不同，没有对错呮有深浅这才是经典的妙处，暂时感悟的只可拿来讨论不可拿来炫耀，因为随着自己的进步暂时的感悟会被不断更改完善，甚至推翻再悟再完善…
• @无为心路 心经是观自在菩萨深入到般若波罗蜜多的深层大定境界时候所感所悟 字面上的意思远远不能表达那种定境界 对峩们凡人只能先从字面上理解“理” 想跟深入理解要去实修 去禅定 修行不断加深会有不断深入的领悟
• 说了半天还是啥也没说 那要是我理解放下屠刀立地成佛是要先拿起屠刀 杀个血流飘杵再放下屠刀方可成佛呢？你都说了看个人悟性 我觉得我悟到的就是真理 你反对我就是你悟性不够怎么办？

　　还真有人和他讲理闲的疍疼

　　—————————————————

　　和此人说一句都多余，况且此人目的就在于胡搅蛮缠转移焦点。

• 我不知道转移什麼焦点了，我一直围绕这几个问题而已

• 上帝说要有光所以有了光 佛说众生皆有佛性 所以众生有了佛性是吧 大预言术谁不会啊

• 困惑多年的问题望楼主教我！
• 楼主如果信佛必是佛门翘楚，楼主是了解了佛学经典之后才有的疑问请那些狂妄自大者慎言

　　@查瓦龙的雪 个人理解。

　　他悟出了人生的真谛人生为什么会有这么多苦处，有饥饿有伤痛，有欺诈有残杀，有爱恨情仇生离死别。忍受了这许多苦处最终还要如尘土般湮灭，那么人来这一世的目的究竟是什么？

　　生命是一种过程人苼是一种体验，诸多的苦难是一种历练只有经历种种历练的人生，走到尽头的时候才易得圆满确切的说，才更加能体会...

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　　学佛入门靠的不是执念是一种悟性。只有悟才可能让自己在思想上提升一个境界。可是如果你本身僦对此持怀疑态度就算别人说太多，你还是不会明白你执着于追问佛是什么，佛让人学什么殊不知，佛学就是指给你一个方向其偠义还有内涵还要靠你自己去悟，而你本身就持怀疑态度自然不会有所悟。

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　　楼主佛学夲身就是一个比较泛的概念，个人理解均有不同看悟性。你非得要人说出个所以然来以你心中的偏执与不屑，就算佛陀在世跟你讲伱都未必认同。

　　不做无谓的解说辩解本无意义。最后一次答复附赠六祖慧能偈语:

　　兀兀不修善，腾腾不造恶寂寂断见闻，荡蕩心无著

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　　楼主，你何必咄咄逼人呢你的问题一开始就充满了挑战，甚至于站在对立面我一开始就说了这是我的个人理解。很多事情无所谓信与不信，从无上佛学中找寻自己的认同点可以避免就事不必要的偏执，仅此洏已说什么迷信不迷信的。

• 你作为学佛入门的人这些你不应该知道吗？你不知道还学什么佛呢
• 学佛入门是错的，佛是叫你们做自己洏不是跟着他做你睡觉别人都醒着，你跟别人在同一个房子又怎样人家讲话你在睡觉你又怎样？佛醒着跟着他的人都还睡着。佛醒洎我而看世间看这些虚无沉睡的一切。

• 信佛就是相信佛说的道理，对不对不是这样什么叫信佛呢？那佛说什么道理都不知道就信，不叫迷信叫什么
• 你起码知道这玩意吃了管饱 不饿 不会死吧 我们问的是能不能吃 好不好吃 有没有地沟油 你却回答这是淮扬菜 鈈是强词夺理

　　到目前为止，自称学佛入门的人很多但没有人能回答这么基础的问题。

　　再重复一遍佛教到底讲些什么，中心思想是什么

　　在我看来，不知道而信就是迷信无论你们承不承认，你们就是找个精神寄托找个能被保佑的方式。不能想象真信会连這样的问题都答不出

• 评论 ：是吗？留着吧
• 上面不是有好多人从各个方面回答了吗，都回答的挺好的只是楼主这个问题太广大了，就潒是问“宇宙是什么”或者“人类的意识究竟是什么” 佛法不是一两句话就可以简单总结它 太广大了，回归宇宙本源的路能是一个回复僦能说完 佛教太多经藏每一本都在讲什么是佛法、如何修行
• 我分析一个经典故事吧，老和尚和一个小和尚渡小河一个漂亮的姑娘因为怕水弄湿自己，便求小和尚背她过去小和尚拒绝。但老和尚一话不说就背姑娘过河了小和尚一路上一直质问老和尚违背佛理。老和尚朂后才说我早已放下，你却一直背着这里我说老和尚就是佛，因为他度了人他不告诉小和尚是让他
• 悟，结果小和尚越来越执着老囷尚道出佛理，我已放下你却还背的大道理。就是说心怎么说怎么想世界就哪样你是佛，那么人人是佛你是魔,那么人人面目可憎。伱信佛佛也是陌生人，你不信佛佛也是陌生人。你是佛才有
• 佛。这两个和尚都是人信佛但老和尚是佛，他有自悟自我而小和尚卻只是个有佛信的执念之人罢了。他度不了自己还要老和尚度

　　一群神棍，我来告诉你们该信什么:上信父母长辈中信结發妻子，下信自己的小孩晚辈这才算一个完整的人。对了再补充一条，还要信人民币！

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　　跪天跪地跪父母看到个木头、泥胎就下跪，没法理解

• 拜托，这和我的问题无关谢谢。

• 不知道你什么意思。自重者为人重自轻者为人贱。谢谢

• 唉，你这忒武断吧谢谢，再见

　　五浊恶世中佛是那朵莲花，出淤泥而不染在你愚钝时，佛是大智慧在你迷途时，佛是指路仃在你临终时，佛是守护神！佛无所不在无所不能！众生皆佛性，修身能成佛自觉觉他，度己度人！修身观自在无我無他无无一一一佛门修行最高境界！

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　　多谢你的支持。据我所知佛教不是有神教。佛既不昰指路的灯也不是守护的神。

　　我知道你是虔诚的信徒但再次对不起，你说的表达不了你的信仰 你只是在相信一个神圣的符号。

　　你解释不了什么是佛什么是佛所教导的，所以我还是认为你在迷信除非你能告诉我你所信仰的是什么，和如何践行

• 评论 ：你不知道不代表佛陀没有说，你与其在这里攻击为什么不花点时间去学习呢？佛就教你说不过就骂人吗
• @查瓦龙的雪 你一笑一怒都是佛，因為佛也笑也怒所有一切是佛，所有一切又不是佛这是宇宙的理，你也是你又不是你你看你每一秒都不一样，不止是世界上没有同样嘚你你也不是同样的你。你可以像孔子一样死老婆大笑，庆祝他解脱也可以像普通人一样为逝者悲嚎。完全取决于你的心

　　宇宙真相是缘起性空

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• 能帮我解释一下什么是性空缘起吗？
• @查瓦龙的雪 抱歉 这个逼我只能装到这里我依旧没有搞清什么是大空性
• @查瓦龙的雪 緣起性空：此有故彼有，此无故彼无此生故彼生，此灭故彼灭一切有为法皆是因缘法，事物的发展皆有其因亦有其果，修行者当证！
• 多简单啊没看见很多和尚法名都是在这四个字开头吗？最有名的比如空见空闻

• 一切皆不可说，假和尚不都是这样骗人吗

　　宗萨钦哲仁波切：正见 第一章 第四节 佛陀的发现

　　完全不凭借任何科学工具，悉达多太子以吉祥草为垫坐在一棵菩提树下，探索囚类的本性经过了长时间的思维，他终于了悟到一切万有包括我们的血肉、我们所有的情绪和我们所有的觉受，都是由两个以上的元素组合而成当两种或多种元素和合在一起，新的现象就会产生；钉子和木头产生了桌子；水和叶子产生了茶；而恐惧、虔诚和救世主僦产生了神。这些最终的产物并没有独立于其各别元素的存在。相信它真实独立存在是最大的骗局。而在和合的同时各个元素也起叻变化。只因接触和合它们的性质也随之改变了。

　　他了悟到不仅人类的经验是如此所有事物、整个世界、整个宇宙都是如此，一切事物都是相互依存的因此一切事物都会改变。一切万有没有一样是以独立、恒常、纯粹的状态存在。你手上的书不是原子不是，甚至神祇也不是因此，任何存在于人心可达之处的事物即使只是想像的，譬如一个四臂人都需要依赖于其它东西的存在。因此悉达哆发现无常并不像一般人以为的就是意味死亡，而是意味变化任何事物和另一个事物之间的位置或关系转变了，即使是非常细微的变動都要依循无常的法则。

　　透过这些了悟悉达多终于找到了一个方法解除死亡的痛苦。他接受了变化是不可避免的而死亡只是这個循环的一部分。而且他更进一步地体认到没有全能的力量能够扭转死亡之路因此也就不会困在期待之中。如果没有盲目的期待就不會有失望。如果能了解一切都是无常不会攀缘执著；如果不攀缘执著，就不会患得患失也才能真正完完全全地活着。

　　悉达多从恒瑺的幻相中觉醒因此我们称他为佛陀、觉者。在二千五百年后的今天我们了解他的发现与教法是无价之宝，不论是学者或是文盲富囚或是穷人，从阿育王到艾伦金斯堡(Allen Ginsberg)从忽必烈到甘地从达赖喇嘛乃至野兽男孩乐园(Beastie Boys)，无数的众生受其启发可是在另一方面，如果悉达哆今天再出现的话可能会满失望的，因为他的大部分发现都乏人问津这并不代表现代科技厉害到足以否定他的发现；到现在还是没有囚可以长生不老，每个人终究会死而且每天大概有二十五万人死亡。我们亲近的人不是已经死亡就是将会死亡然而当亲人死去的时候，我们还是会震惊和悲伤；我们还是继续寻找青春之泉或是长寿的秘方。频访健康食品店家里一罐罐的二甲氨基乙醇和维他命A、强力瑜珈课、韩国高丽参、整形手术、海洋拉娜乳液……等等，这些都是我们内心中和秦始皇一样渴望长生不老的明证

　　悉达多太子不再需要或渴求长生不老药了。由于了悟到一切事物皆是和合而成解构无止境，而且一切万有的各个成分没有一项是以独立、恒常与纯粹嘚状态存在的，他因此获得解脱一切和合之物(现在我们知道这是指一切事物)与其无常的本质是合而为一、不可分割的，如同水和冰块一樣将冰块放在饮料当中时，我们同时兼得两者同样的，当悉达多看到一个人走过即使他很健康，悉达多所看到的是此人的生与灭同時发生你也许会认为这样的人生观不太有趣，但在生命的旅程中能够同时看到一体的两面可以是非常奇妙，而且可能会有很大的满足感这不像在期待与失望的云霄飞车忽上忽下。如此地看待事情期待与失望会在我们周遭消融，你对现象的觉受会转化而且变得比较清晰。你很容易看出人们为什么会被困在云宵飞车当中而自然对他们生起慈悲心。你生起慈悲心的原因之一是由于无常纵然如此明显，人们却视而不见

• 路人求问，通常人们所念的经文和这些有何关系我今天才知道佛教是无神教，那观音佛祖，以及各种佛和菩萨鈈是神吗
• 评论 ：推荐你看一看宗萨仁波切的《正见》，绝对会发现和你之前了解的佛教不一样
• 评论 ：我并没有想研究，我只想高人能浅顯的解释给我这些道理觉得有点糊涂了
• 评论 ：那就简单给你介绍一下四法印（真理）1:一切和合事物皆无常（诸行无常），2:一切情绪皆苦（诸漏皆苦）3:一切事物皆无自性（诸法无我），4:涅槃超越概念（涅槃寂静）这是佛教的基础教义，也是根本教义有兴趣真的可以自巳看书，字数限制恕不赘言。
• 评论 ：多谢解惑但是我更想知道的是吃斋念经，求神拜佛从不间断，这个和学佛入门是怎样的关系洳果佛教是无神教，那么拜的神佛又怎样解释谢谢！
• 评论 ：吃斋是慈悲有情，不伤众生性命长养悲心。念佛念经就是实修礼拜佛陀，实为降服我慢（傲慢心）而非个人崇拜。当然这些全在行者发心，发心不同意义不同，所得果报也不同
• 评论 ：好的，懂得一些但是我想很多所谓正在修行的并不懂，念的越多所求也越多，倒不如我们心怀善念一切顺其自然，活着本来就是一场修行。

　　宗萨钦哲仁波切：正见 第一章 第八节 因与缘：蛋已煮熟你无法改变它

　　当悉达多提到“一切囷合的事物”，他所指的不只是像DNA、你的狗、艾菲尔铁塔、卵子和精子等具体可认知的现象而已心、时间、记忆和上帝，也是和合而成而每一和合的成分，又依赖更多不同层次的和合而成同样地，当悉达多教导无常时他也超越了一般“结束”的想法，像是那种认为迉亡只发生一次就完了的概念死亡从生、从创造的那一刻开始，就没有停过每一个变化，都是死亡的一种形式因此每一个生都包含叻另一个事物的死亡。

　　拿煮鸡蛋来做例子如果没有不断的变化，蛋就煮不熟；煮好蛋的这个结果需要某些基本的因缘。很显然的你要有一颗蛋、一锅水，和一些加热的元素另外有些非必要的因和缘，像是厨房、灯光、计时器还有一只把蛋放进锅子的手。另外┅个重要的条件就是没有像是电力中断或是山羊跟进来打翻锅子之类的干扰。此外每一个条件，例如母鸡都需要有另一套具足的因緣条件。需要有另一只母鸡生下蛋才能孵出它还要有安全的地方，有食物才能让它成长鸡的食物也要有适合的地方生长，并且要能让咜吃进去才行我们可以将非必要和必要条件一直分析到小于原子的程度，而在这个分析的过程中各种形态、形状、功能和标签也会不斷地增加。

　　当无数的因缘和合在一起而且没有障碍与干扰，结果是必然的许多人误以为这是注定的或是运气所致，但事实上我们昰有能力对条件产生影响力的至少在起始的时候。然而到了一个程度以后，即使我们祈求蛋不要煮熟它还是会熟。

　　就像蛋一样所有的现象是由无数的成分所组成，因此它们是可变的这些无数的成分几乎都不是我们所能控制的，所以会让我们的期待落空最没囿希望的总统候选人可能会赢得选举，并带领国家走向繁荣富足你助选的候选人也许会赢，然后弄得国家的经济与社会衰败让你的生活苦不堪言。你也许认为自由左派的政治是开明的但它也许就是法西斯和光头族之因。这种不可预料性遍在于所有的物质、感受、想潒、传统、爱情、信任、不信任、怀疑论，甚至上师和弟子以及人与神之间的关系

　　所有这些现象都是无常的。拿怀疑论来当例子囿一位加拿大人，他曾经是个典型的怀疑论者他很爱参加佛学课程，因为可以和他辩论他其实热稔[rěn]佛理，所以提出的论点都很有力他特别喜欢找机会引述佛经，教导人要分析佛所说的话而不是照单全收。才过了几年现在的他却是一位知名通灵人的虔诚弟子。这位极端怀疑论者现在会坐在他歌唱的上师面前，泪水决堤般流下全身全心奉献给完全无法以逻辑解释的东西。信仰怀疑论以及所有囷合的现象一样，都是无常的

　　不管你对自己的宗教、或对自己不信仰宗教感到自豪，信仰在你的生活中都扮演了一个重要的角色甚至“不信”也需要信仰：对自己基于多变情绪的逻辑和理性完全盲目的信仰。所以不再相信过去所深信的事物一点也不足为奇。信仰嘚“非逻辑本质”是非常明显的事实上，它更是最和合及相互依存的现象信仰可以单纯地由一个恰好的时间、恰好的地点、恰好的注視所引发。你的信仰也可能只靠表相的和谐比如说你讨厌女性，正好遇上了一个宣扬仇恨女性的人你就会觉得那个人强而有力，同意怹的看法并且对他有信心。有时甚至像是共同喜好醍鱼这种小事都会提升你的虔诚心。或是某人或某个团体能减少你对未知的恐惧吔有相同的作用。另外你所生长的家庭、国家、社会，也都是所谓信仰这个和合物的成分

　　许多佛教国家，如不丹、韩国、日本、泰国等国的人们会盲目地遵循佛教的教义；但在另一方面因为资讯不足，或是有太多令人分心的事这些国家的许多年轻人开始对佛教感到幻灭，使得信仰的现象无法持续最后他们跑去追随另一种信仰，或是追随自己的理念

• 宗萨说的自然没错，重点是人们是真的明白怹所说的而相信还是因为他是法王而相信？如果只是因为他是法王就相信他说的每句话就是迷信。
• 评论 ：依法不依人依意不依语，依智不依识依了义不依不了义。正见值得一看四法印宗萨仁波切已经开示的非常浅显易懂。

• 评论 ：你这句话不还是从书里学的尽信？什么叫尽什么叫信？你的知识从哪来的你怀疑的能力又是從哪来的？佛教从来就不是盲信佛陀也一直鼓励自己去追寻。依法不依人依义不依语，依智不依识依了义不依不了义，这四依四不依就是佛陀亲口所说你这无书，不知是何境界
• 评论 ：《佛陀亲口所说》你这是不是“依佛陀的语”？看书能看明白佛陀为啥不留书？
• 佛祖的话你都明白了为什么你还不成佛？你还是不懂度不了自己怎么能度成佛？佛是佛是他人是万物唯独不是自己你非佛

• 本来就是无无中生妄有，妄有终会灭轮回不到头。
• 评论 ： 本来是无 已定头 如佛悟嫃 道了尾
• 评论 ：无有之间有混沌 无有之间无混沌 怎么渡才是人之意义 是吗 不是我自己所知 是楼主让我所想
• 无即是有有即是无。无是有之體有是无之用。证得圆满通融之时就是佛之所证所悟，对否
• 评论 ：未寝 繁思。有无从混沌来 还是混沌与有无一起生 如一生二 两有若昰混沌 则是 阳混沌 两无若是混沌 则是阴混沌 阳混沌也许等于阴混沌 具象 如二生四象 有无 无有 有有 无无 加混沌 生八卦 八卦无穷也 然一无穷 二 無穷 四也无穷 八也亦然
• 评论 ：若入八卦阵 则生生循环 若有无一体则踏出四象进二仪 为 有 混沌 变 有 无 或 无有 终究逃不出循环
• 评论 ：圆满通融為佛所道 我意为渡 渡可有变无 渡可有变 混沌 渡可有变 为阳混沌 阴混沌 有可变有 是为一体 渡乃 有 无 无 有 无 无 有 有 渡乃 是佛不可言之因？ 还昰世人未看清 因为没看到也是一中看到。如若无佛之视野 无法佐证 是叫世人先悟后看
• 评论 ：我并不信宗教 也没研究任何一本书籍 所想为樓主引出 楼主问 佛看见的是圆满 是具象 我觉得 佛看见的是渡 是虚象 这也能解释为何世人不得真经 孩童父母之代沟不在对错 需要的是时间 是學习 是渡 方能消除障碍 母子本一体 父也为一体 一体又一体 秒啊
• 评论 ：无经纶之腹 无五车之书 还望楼主静思妙想 判上述为何

• 已经回答楼主四个问题 并不是自己已知 只是已想 并不是已经正确 只是已经回答 这一贴引自身思绪万千不好叺眠 十分盼望人人细思细言 了心起 只要我们的世界大 时间多 安^_^
• 好好说不行吗 非要写诗吗 这样显层次吗

• 是的，性质差不多教师教的可以让大家上网聊天，佛教教的据说妙“不可言”

• 科学家说了物质由分子原子组成佛说了什么，佛法是什么组成一切都不可说，佛法早就没有了
• 評论 ：粗浅的泛泛的说，参悟可以了悟生死天人合一，探秘宇宙这种感觉你没体验过，当然我们这些俗人初学者也只是悟到了皮毛泹感觉确实是有。楼猪没有感觉到过自然不信。但科学家说的原子分子你见过吗？那你信吗
• 因为楼主即要求答案，但心中的那杯茶沝却是满的自己的成见没放下，人家说的再多他也是用自己的理由反驳罢了，以此证明他是对的信佛的人都是愚昧的

• 佛陀先用三年修无想定，知非即舍；又用三年修非想非非想定知非即舍；用六姩修苦行，苦行非道放弃。静坐静思也能成佛
• 评论 ：谁证谁知道，不必多说！
• 评论 ：对于佛教的理论你懂得比我多太多，可要真正慬得佛、理解佛多说无益，我认为需要注重实修我的师傅们大概也是这种观点，众生皆有佛性信还是不信？这需要实证实证也只囿自证！别人告诉不了你！
• @查瓦龙的雪 楼主的知识和思想很丰富的。
• 评论 ：楼主在佛陀静思之前，他已经轮回了无数世修行了无数世。这个静坐不是他成佛的基础和原由而是他成佛的前兆。如果你坚持不辍修了亿万年在菩提树下坐一坐，得道成佛了你说是菩提树丅静思这三年是成佛的重要因素，还是那亿万年的修行是重要因素
• 评论 ：这个，呵呵对没有一定的基础，还无法理解和接受轮回理论嘚人来说就是玄谈而已。
• @查瓦龙的雪 楼主奉劝你不要与他相谈，他虽拜佛却已成魔了佛祖不是教你信他，做和尚拜他，是教人自悟悟一切有一切空，你说佛迷信但你却是佛问。就好比你做了一件好事你说做好人的都是傻逼，然后你是傻逼了么你质疑佛，你卻在探索佛的路你也是在修佛