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　　年近90岁的星云大师10月中旬开始大陆之行，其中包括参加第四届世界佛教论坛、出席新书《贫僧有话要说》发布会等。11月3日晚，“有话要说”的星云大师在位于北京通州的光中文教馆接受《环球时报》和“佛教
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说我是政治和尚，是看得起我-健康时报
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3秒自动关闭窗口星云法师算是政治和尚么？他在台湾的宗教界地位如何呢？ - 知乎57被浏览15594分享邀请回答102 条评论分享收藏感谢收起&&&&&&&&&&&&
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星云大师：说我是“政治和尚”是看得起我
　　环球时报记者谷棣采访星云大师。
　　环球时报;提到世界和平，今年是世界反法西斯战争胜利70周年，也是中国抗日战争胜利、台湾光复70周年。您在书中写“父亲在南京的战争硝烟里人间蒸发，当时寡母遗孤的窘迫，岂止是贫穷可说呢”。回想这些经历，针对当前日本一些保守倾向，您有什么忠告？
　　星云大师：我在78年前出家做和尚，那时12岁，是因为“七七卢沟桥事变”，日军很快打到南京，当时我父亲在南京应该是殉难了，我寻父不着，在南京栖霞山寺出家。
　　对日本，中国牺牲了3000多万军民，最后抗战胜利。确实，我在年轻时对日本非常敌对，非常仇视。但到了我现在的年龄，懂得“冤家宜解不宜结”，冤仇总要消除。老是记着冤仇，冤冤相报，何时了。只有把冤仇淡化，大家互相再结善缘，我给你好的因缘，你也回报我好的因缘，大家善缘来往，可以改变人我之间、国与国之间、世界之间(的关系)。所以，要世界和平，先要把个人的恩怨情仇丢到一边，从大体、大局、全人类的角度来着想，世界才幸福。
　　佛教在线：您一直有一个理想：“佛光普照三千界，法水长流五大洲”。在英国等很多国家和地区，都有佛光山的道场。这是佛教传播过程中的重大发展，也是世界了解、熟知并共享中国文化的具体体现。那么您认为，佛教，尤其是汉传佛教，能够在这个全球一体化的时代，起到什么特别的作用？
　　星云大师：30多年来，我们在70多个国家和地区建立佛光会，甚至有几千个分会，几百万的会员。我们在50多个国家建有200多个寺院，像美国的洛杉矶、旧金山、休斯敦、纽约、芝加哥等地，都有我们佛光山分院。
　　所以，我们不光说传教，应该说是传播中华文化。把中华文化传播出去，一是联谊侨民互相来往，二让欧美人士知道除了信基督教以外，还有一个更有因果、更合乎人道、对生活更有帮助、让心灵更安定的佛教，让他们接受。
[ 责任编辑：卢佳静 ]社交达人星云大师：对政治没兴趣，却老跟政治扯上关系
关键字: 台湾星云大师星云法师马英九社交达人
……近日，台湾佛光山开山宗长、有70余年国民党党龄的星云大师因一番言论引来舆论骚动。“功力深不可测的社交达人”“出家人不打诳语啊”“大师太调皮了！”网友给出诡异的评价让星云大师的形象变得有些模糊。
对于大师的言论，网友评价略显诡异
星云大师这位佛教界颇有地位的大和尚，一直表示远离政治，对政治不感兴趣，对于外界“政治和尚”的质疑，大师曾巧妙比喻：这是尘埃沾身。大师也曾有一篇疑似回应的文章：弱者！你的名字叫“和尚”！下面就盘点下星云大师与两岸政治人物广泛交往的故事，尤其在台湾，星云大师堪称政坛的隐身“大佬”。
对马英九尤为关心
在台湾，星云大师这样的得道高僧成为各位政客们争相拜访的“大人物”，星云大师尤为关心马英九，多次力挺！
星云大师和马英九的关系不一般
2008年马英九还未当选台湾地区领导人时，曾前往佛光山参加活动。当时，星云法师幽默地表示，台湾失业多，马英九也是其中之一，大家帮忙马英九找个工作，台湾会更好。这其中不难听出“挺马”的成分。
2013年，在国民党内，马英九与王金平闹得很不愉快，星云大师表示，希望马英九、王金平不要对立，只要有爱就没有对立，盼两人以和为贵，握手言和。同样是在2013年，马英九听取简报时打瞌睡，星云大师投书台湾报刊，表示大家要有体谅的心，马英九必定非常辛苦，应该安慰他，在公忙之余多休息。
今年1月31日，经历了“九合一”选举惨败的马英九来到佛光山礼佛，并和星云大师会谈。星云大师劝马英九要把民心找回来，不但要把国民党的人找回来，甚至有一些持不同意见出走的人也要找回来；民进党也是朋友，政治应该没有敌人，不要对立，大家要和谐，就会吉祥、就会平安。
倡导蓝绿和解，曾呼吁以人道方式处理陈水扁事情
尽管自称国民党人，但作为宗教人士，星云大师倡导的是蓝绿和解。2012年马英九连任时，星云大师曾经写信给他，呼吁以人道方式处理陈水扁的事情，称这有助于两党的和解。
大师对陈水扁也抱有一份宽容的心
为什么要倡导蓝绿和解？据悉，星云大师因身体原因住院时，对他的慰问与祈福也是不分蓝绿的。2011年底，星云大师因小中风住院，马英九第一时间致电慰问，盼望大师保重身体。蔡英文也为星云大师祈福。
到2015年，就是“小辣椒洪秀柱菩萨”和“”的事，在此也不作赘言。
观音vs妈祖婆：洪秀柱vs蔡英文 高下立判！
与四任国家主席见过面 与江泽民曾两次会晤
不仅在台湾，星云大师与大陆领导人交往频繁，与杨尚昆、江泽民、胡锦涛、习近平四任国家主席见过面，与江泽民曾两次会晤。星云大师见过的省部级官员更多。据媒体统计，仅2013年一年，星云大师以86岁高龄与24位大陆省部级(及以上)官员见过面。（翻页继续阅读）
2014年2月份，连战访问大陆，星云大师也随同前来，习近平在见到星云大师时特别表示：“大师送我的书，我全都读完了。”据媒体报道，星云大师送给习近平的是其著作《百年佛缘》。
星云大师与习近平总书记握手
2013年2月，星云大师随连战的台湾代表团与时任国家主席胡锦涛会面，习近平以中共中央总书记的身份与星云大师握手相见，当时星云大师的《百年佛缘》刚刚出版不久。
星云大师与胡锦涛主席握手
在《百年佛缘》中，星云大师还曾回忆与杨尚昆、江泽民的缘分。早在1989年，星云大师见杨尚昆时就提出，可否宣布两岸成为和平区？杨尚昆要他转告，台湾应先宣布金马为和平区，和平从金马做起。
上世纪90年代，星云大师初次返乡探亲，瞻仰陕西法门寺佛指舍利，并希望恭迎佛指舍利赴台，经江泽民16字批示后遂愿。此后，星云大师与江泽民曾两次会晤。
他回忆起第一次见江泽民时说“记得江先生跟我见面的第一句话：‘过去的种种，一切到此为止。’说时，并用手作势一划。我想，他的意思，大概就是指历史带来的种种误会，经过今天的会晤，这些往事就不去谈了。因为他这样裁决，我也愿意让这些事情成为过去，从此便不再提。”
第二次见江泽民时说：“他也很高兴，跟我谈起佛学，他甚至能把《瑜伽焰口》里的《召请文》从头到尾背出来。”
“我和江先生原属乡亲，他的家乡和我的俗家，只隔数里之遥。只是，我们从不愿意攀亲邀宠，只觉得扬州这个地方，出现了他这样的人才，实在说，江苏也是人杰地灵了。”
面对毁誉：弱者！你的名字叫“和尚”
想要超脱红尘外的星云大师一直未能如愿，尘埃沾身的他面对外界种种言论也有自己的想法，多年前，他就曾刊文鸣不屈“弱者！你的名字叫‘和尚’”。
“五十多年前，台湾很流行用钢笔写字，我也有一支不是很好的钢笔，见者也说：和尚也用钢笔？甚至现代人提倡守时，我怕忙中误时对不起信众，因此种种的节省才买了一只手表，见者也质疑：你们和尚也带手表吗？我多次从高雄乘坐汽车去台北，下车时，多次听到一旁的人议论：和尚还坐汽车喔！诸如此类的种种闲言杂话，过去数十年来我都不计较，总当成是在修行“忍辱波罗蜜”，甚至自己也观想：感谢这许多讥讽我的人，他们的批评正是替我消灾。
由此不禁想到，佛教里多少的和尚，他们都与我有同样的命运；为了万千的佛门同道，以及台湾多数的佛教信徒，虽然个人毁誉不计，但在自我忏悔之余，还是不免从内心发出深沉的感慨：弱者！你的名字叫“和尚”！
（综合自凤凰网、政知圈（微信ID：wepolitics））
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　　原标题：星云大师：说我是“政治和尚”，是看得起我
　　星云大师接受《环球时报》、“佛教在线”访谈。
　　【环球时报综合报道】年近90岁的星云大师10月中旬开始大陆之行，其中包括参加第四届世界佛教论坛、出席新书《贫僧有话要说》发布会等。11月3日晚，“有话要说”的星云大师在位于北京通州的光中文教馆接受《环球时报》和“佛教在线”网联合访谈。星云大师结合自己的人生阅历，就人间佛教的特色与作用、中华文化全球共享、世界和平以及“中国梦”、台湾岛内发展等相关话题，详尽地表述了自己的观点。
　　 “推动人间佛教，我提倡‘五和’”
　　环球时报：您这么多年来推动人间佛教的发展，最大感悟是什么？
　　星云大师：推动人间佛教，我提倡“五和”：一是自心喜悦，自己的心里要喜悦、和平;二是家庭和顺，一个家里有父母、兄弟、姐妹、儿女，大家要和顺，如果你看不起我，我也不欢喜你，这个家，有什么温暖？有什么快乐？三是人我和敬，两个人不是对立，你和我是“你中有我，我中有你”，大家要和气一团，要互相尊敬，要互相包容;四是社会和谐，不分男女老少、各行各业，大家都守道德、守法治，互相给你欢喜，与你结缘，给你希望，能这样做到，最后才能“世界和平”。现在倡导世界和平的人很多，但是你要有步骤，不能凭空说世界和平，哪里那么容易？从自己先欢喜、快乐开始，慢慢推广到世界大众、世界和平。
　　环球时报记者谷棣采访星云大师。
　　环球时报;提到世界和平，今年是世界反法西斯战争胜利70周年，也是中国抗日战争胜利、台湾光复70周年。您在书中写“父亲在南京的战争硝烟里人间蒸发，当时寡母遗孤的窘迫，岂止是贫穷可说呢”。回想这些经历，针对当前日本一些保守倾向，您有什么忠告？
　　星云大师：我在78年前出家做和尚，那时12岁，是因为“七七卢沟桥事变”，日军很快打到南京，当时我父亲在南京应该是殉难了，我寻父不着，在南京栖霞山寺出家。
　　对日本，中国牺牲了3000多万军民，最后抗战胜利。确实，我在年轻时对日本非常敌对，非常仇视。但到了我现在的年龄，懂得“冤家宜解不宜结”，冤仇总要消除。老是记着冤仇，冤冤相报，何时了。只有把冤仇淡化，大家互相再结善缘，我给你好的因缘，你也回报我好的因缘，大家善缘来往，可以改变人我之间、国与国之间、世界之间。所以，要世界和平，先要把个人的恩怨情仇丢到一边，从大体、大局、全人类的角度来着想，世界才幸福。
　　佛教在线：您一直有一个理想：“佛光普照三千界，法水长流五大洲”。在英国等很多国家和地区，都有佛光山的道场。这是佛教传播过程中的重大发展，也是世界了解、熟知并共享中国文化的具体体现。那么您认为，佛教，尤其是汉传佛教，能够在这个全球一体化的时代，起到什么特别的作用？
　　星云大师：30多年来，我们在70多个国家和地区建立佛光会，甚至有几千个分会，几百万的会员。我们在50多个国家建有200多个寺院，像美国的洛杉矶、旧金山、休斯敦、纽约、芝加哥等地，都有我们佛光山分院。
　　所以，我们不光说传教，应该说是传播中华文化。把中华文化传播出去，一是联谊侨民互相来往，二让欧美人士知道除了信基督教以外，还有一个更有因果、更合乎人道、对生活更有帮助、让心灵更安定的佛教，让他们接受。
　　“佛教在线”安迪对话星云大师。
　　现在的中国已超过汉唐盛世
　　佛教在线：您的祖籍在江苏，多年来一直致力于两岸佛教的友好交流。那么佛教的交流对于中华民族的伟大复兴有什么意义？
　　星云大师：过去所谓：两岸未通，佛教就先通了。过去我们国际佛光会到西安，把佛指舍利迎请到台湾去供奉;我们组织佛光山梵呗赞颂团，到北京音乐厅表演，在上海大剧院表演。我们也邀请大陆的四大教派、藏传佛教、南传佛教，跟我们一起到世界各地，以梵呗、佛教的音乐来和世界结缘。所以十几年前两岸佛教界就已经常来往了。
　　经过这许多活动以后，“九二共识”，两岸人民你来我往，我往你来，大陆客每天也有几千上万在台湾旅行;现在两岸的文化交流也相当发展。大陆收藏的文物，到台湾的故宫去展出;台湾的文物也到大陆来展出、表演。像这样的两岸交流，人和人来往，文物和文物来往，本来是一个中国，都是有血缘关系，都是同一种语言，都是炎黄子孙，将来就如习近平主席所说的：两岸一家亲。
　　环球时报：这些年，您真心诚意地推动两岸和平，并感受到大陆的变化，在您心中，“中国梦”应是什么样的？
　　星云大师：习近平主席提的“中国梦”，就是让中国民族团结，中国文化发展，种族不要分裂，大家要和谐，让中国强大，不被世界上的人再看成“东亚病夫”。现在的中国已经超过汉唐盛世。现在中国人在世界上，已经很受人尊敬。我觉得，习主席是很可敬可爱的领导人，他不但是一个国家伟大的领导人，对佛教好像也很有缘分。例如说，印度总理到中国访问，他飞到西安谈玄奘大师、谈丝路。他到斯里兰卡出访时，谈法显大师西行的海上丝路。他到联合国讲述中华文化与佛教的因缘关系。
　　环球时报：谈到丝绸之路，在您看来，佛教在“一带一路”规划中能发挥什么作用？
　　星云大师：一个蚕子，它的丝绸，通过东西方贸易往来，走出一条丝绸之路，让东西方的文化互相交流、人士互相往来，这个小蚕子有这么大贡献，何况我们一个人呢？所谓：春蚕至死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，每个人都觉得有这种牺牲、奉献的心，不是一条陆上的丝绸之路，也不是一条海上的丝绸之路，“一带一路”是让全世界文化互相往来，友谊互相建立，大家和平共处，这就是“中国梦”的实现。
　　出家人要“问政不干治”
　　环球时报：您在《贫僧有话要说》中说，“总的来说，我是一个和尚，我做过国民党的党员，我是中国人，这是贫僧一生不能改变的。”我们看到您对台湾和对台湾民众的深厚感情。您不介意有人说您是“政治和尚”吗？
　　星云大师：“政治和尚”？我究竟是什么和尚，我想不是哪个人说我是，我就是。比方说，我在世界上办了5所大学，可以说还没有一个中国人能在世界上办5所大学的，我应该也有资格做“教育和尚”吧!我也在大学里教书，世界五大洲很多大学给我几十个荣誉博士，大陆也给我多个名誉教授，我是“教育和尚”嘛，但没有人说我是“教育和尚”，只说我是“政治和尚”。应该我也有一点善心，我也布施，我也救灾、救苦、救难。我也建了几百个寺院，弘扬佛法五大洲，所谓佛光普照，我也应该是“传教和尚”。现在，我练书法、写字，以“一笔字”结缘，我也可以算是“艺术和尚”。
　　说我是“政治和尚”这也很好，表示看得起我，我好像在出家人中比较关心社会。我不做官，我也没受过政治补助，只是一些政治人物到我的寺庙里喝口茶、吃口饭、谈个话，媒体一报道，那我就叫“政治和尚”？无论“文化和尚”“慈善和尚”&&都是假名。
　　不过，一个佛教徒，你不能说他不可以参与政治。政治是每一个人的权利，除非是他犯罪、犯法了，受了刑法的惩治，开除他，褫夺他的公权，他没有政治权了，他不能选举了。
　　佛教徒、出家人，又没有犯法，他只是关心社会，这就叫“政治和尚”吗？其实，太虚大师有一句话叫“问政不干治”，就是出家人可以关心社会、关心国家，关心人民的福乐，但是不做官，不做什么县长、市长。
　　像佛光山，上千个出家人，没有人做官，也没有人去从事什么政治活动，做的都是社会的善事、好事，你把他看成是政治呢？看成是慈善呢？看成是教育呢？还是看成是文化呢？依大家各人的看法吧!心中是佛，看人家都是佛，心中是魔，看人家都是魔。所以看法各有不同，我们不计较。
　　环球时报：您最近说过“洪秀柱是‘观世音’”“蔡英文是‘妈祖婆’”“我没有弃蓝投绿”等。国民党现在在台湾岛内遇到困难，您是否也希望他们尽快渡过难关？
　　星云大师：这个也不是个人的事情。党，有党团，一个人不能称党，党有“党派”，国民党有100多万党员，这100多万党员，能团结吗？100多万党员，能做到孙中山先生说的“天下为公”吗？这100多万党员，真正能为人民服务？人民都接受你们吗？我想这个是很重要的，还是要自己健全。人人自立自强，别人必定尊敬。党也是一样，国民党要自立自强，才能获得人民的支持。
　　星云大师“有话要说”
　　访谈中，星云大师谈到佛教与世俗生活：在我们的生活里，最好实行“三好”：口说好话，身做好事，心存好念。口说好话就是赞美你，给你欢喜，这就是真;身做好事，做善事、服务、做人，这就是善;心存好念，好比慈悲、尊重、包容，就是美。身口意，说好话、做好事、存好心，这就是真善美，其实人间佛教，这样去生活，就是君子，就是贤人、就是好人。
　　谈幸福感：贪欲是无限的，可是物质是有限的。欲望永远不能满足，不能满足就不能快乐，知足才常乐。我觉得，现在中国经济成长，人的生活都升高了，但是我们并不希望大家都享受物质，应该要享受精神生活。
　　在中国，每一个人都应该觉得生活的超越、生活的进步，就应该步上信仰的道路，心中有主张，心中有目标，心中有道德，心中有圣贤。佛教徒心中有佛。何患做人不健全呢？
　　谈名利：人在世间，所谓功名富贵、金钱名利，谁都希望获得。但是，这不是说希望就能得到的，你也要有福德因缘，才跟着有功名富贵。世界上，功名富贵也不一定是人生唯一的重要要素。有功名富贵的人也一样有烦恼，一样辛苦，一样过得不安乐。所以我想，最好不一定要荣华富贵，就是清贫、淡泊，只要安心，就是人生最美好的生活;只要欢喜，就是人生最大的意义。
　　我们就拿儒家的颜回来说，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。像佛教里的大迦叶尊者，他居于山洞、树下、河边，他都不住在房子里面，连佛陀叫他：大迦叶，回到精舍来住吧!但他苦行惯了，说：我以苦行为乐。苦，一般人都不要。其实，苦不是绝对不好，苦也给我们增上，苦也给我们学习，苦也让我们升华。所谓吃得苦中苦，方为人上人，因此，这一世间上，你能荣华富贵、幸福安乐，固然很好，就是你清贫、淡泊、不失去人生的欢喜、快乐，那也是重要的意义。
　　谈个别宗教人士在社会上传出丑闻：宗教界的人士，他也不是成佛，每一个行业里面，都是贤愚不等。再好的良田，生长的五谷，里面都有几根杂草、不当的种子。所以，佛教里面有一些犯戒、违规、不守道德等，为人所诟病，那都是个人的事情，与整个佛教的教义、与整个佛教的教团，应该没有什么直接的影响关系。真正对宗教认识、有信仰的人，不可以把一些污秽、杂染的事情，跟清净的宗教教团混在一起，这个很重要。
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中国的复兴所涉及的不是仅是一个国家的复兴，更是文明的复兴，所以不能运用“大国崛起”逻辑来理解；其次，中国的崛起规模巨大，是几十亿级的崛起，是个文明的复兴，跟以前千万级的崛起不能相提并论。
既然已经达成了共识，为什么还要对已经完成历史使命，在制度层面难以应对住房融资需求的住房公积金管理制度还要怜香惜玉，做小修小改这种没有意义的变动，而不是加快住房银行建设的步伐呢？
当全世界都等着普京发飙的时候，当土耳其已经赶紧要求北约开会商讨对策的时候，一贯强势的普京的沉着冷静，还真有些让人感觉不大适应。
我相信，每一个人都会在自己落脚的地方有一处自己的房子。在这偌大的城市，总会有一盏等着我们回家的灯。而所有的颠沛流离都将成为日后心中的慰藉。她们闪着光，透着亮，提醒着我们曾经为了奋斗什么都可以忍耐和接受，那么努力，那么拼。}