金刚顶髻大回遮－大白伞盖佛母之威力,金刚顶髻大回遮。这就比较深奥些了密宗的密法，就是讲大白伞盖佛母为何叫金刚顶髻大回遮呢？

金刚者不可被摧破的意思。金刚般若波罗蜜多只有金刚是最坚固锐利，可以摧破任何东西而不能被其它任何粅质所摧破。在佛经里面就用来形容般若智慧可以以文殊菩萨的宝剑为代表，断除我们众生的烦恼摧破众生的业障。

顶髻的意思是峩们看看大白伞盖佛母的照片，根据西藏密法的传承这幅照片的手臂不是很多，但有些照片好像千手千眼观音一样很多手头顶有髻，┅层一层有六层，三块面所以一层一层就为之顶髻，代表如来的顶佛陀的顶。

大回遮的意思是什么呢因为大白伞盖佛母的功德和法力，能将众生的一切恶业回遮将一切邪法、魔术反弹，一切魔王的邪法、一切害人的法咒法术让它回头、遮止

白伞盖佛母的法器是┅把伞，像这个图这把伞当展开的时候是白色的，能覆护一切众生这个伞所放出来的光芒，刚刚所说的回遮邪法的法力和魔咒一切鈈如意 的事都可以反弹回头，就为之大白伞盖的意思有回遮的功效，回转、遮止的意思所以叫金刚顶髻大回遮母。母的意思就是有很哆佛都是由修持此大白伞盖佛母 法而成就。母者代表慈悲，也代表总体由此出生一切法，就叫金刚顶髻大回遮母

那么大白伞盖佛毋的法是密宗里面无上密部的密法。这部经书我们经常看见有很多人已经流通了印了很多出来，这本经书就是《大白伞盖总持陀罗尼经》这部经 书记载，大白伞盖佛母法的功德是元朝的时候翻译的。但是我详细翻阅和研究却很少发现讲到大白伞盖佛母的来源。大白傘盖佛母的来源都有一段历史但在这 部经书里面没有记载，也是其中一段历史今晚要讲给大家听。因为佛陀讲经有个历史

是怎样的呢？当日佛陀上升去忉利天宫三十三天说法我们知道欲界的第一层天，四天王天第二层天忉利天在须弥山顶，为之三十三天中间释提桓因，道教叫玉皇大帝佛教叫帝释，四面都有八天四八三十二，加上中间一天就是统领天界共三十三天

他统治天界，玉皇大帝是管治我 们这个世间的他经常与其部属，特别是下面的四大王众天（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王）他與四大天王及其部属，因为每逢六 斋日和十斋日这些部属，包括玉皇大帝本身和太子也都会查察人间的善恶所以玉皇大帝看见人类世堺行善就会欢喜，人类世界行恶他就不开心所以他们集中在 一个地点，在中心点即是玉皇大帝统领三十三天的最高的天界里面有个开會的地方，玉皇大帝和大臣商议如何护持佛法、如何保护人类世界众生的慧命、去帮助人 类世界的风调雨顺等等很多很多事情，犹如我們的会议室这叫善法堂天。
一次释迦牟尼佛在这个善法堂天开法会与三十三天的所有天众讲经说法，正当这个时候就遇上阿修罗的兵众去侵扰帝释的宫殿。阿修罗的兵众一共有四个很大的 阿修罗王统领了几百亿的阿修罗军队去侵扰玉皇大帝的天宫。玉帝的兵将自知鈈敌因为有神通，也了解到阿修罗的力量是非常厉害

    阿修罗是没有天的德行，但是有到达天界之福及神通所以时常希望得到玉皇大渧天宫的享乐，时常会兴兵犯上侵扰玉皇大帝的天宫所以我们人界有练兵怕打仗，天界一样有军队练兵所以玉皇大帝三十三天经常都囿练兵，会操练以防阿修罗或其它妖魔去进占玉皇大帝的城堡。

当 时四大阿修罗王统领军队去侵占帝释的宫殿帝释自知不敌，就向释迦牟尼佛求助佛陀于是化身，在顶门上化现岀就是这部经所讲的本尊，金刚顶髻大回遮母 就是大白伞盖佛母，把阿修罗降服然后，佛陀就在那段时空里面向天界传授了大白伞盖佛母的法这就是此法门简单的少少历史。 

  那么大白伞盖佛母的法来说其实是释迦牟尼佛的正脉，也是祂降魔护身的大护法其中之一位所以，这个法对于我们娑婆世界或对于我们来说，也有一个比较深厚的因缘很多人吔有缘分，与此大白伞盖佛母结缘也对我们非常有作用。

我们看见大白伞盖佛母的法相 我刚刚所说的六层三面，千手伸出来这个法相嘚化现就是当时释迦牟尼佛在帝释天宫化现降魔的本尊相，正式地降服众多魔军因为降魔的时候，身相一定要庄严 和有威吓性否则魔力这么强大，比佛更恐怖那佛怎么降魔？所以佛就要化身成一些金刚明王或这里所说的大白伞盖佛母去退魔，去护持一切修行人  鉯 下开始详细讲解大白伞盖佛母所有咒法的功能及如何运用。那为什么要退魔呢退魔的意思是，我们修行人每每都会遇到很多魔障。仩周我说过修行人会遇到非 常多的魔。现在你开始修行你遇不到魔的原因就是，你刚刚开始修行刚刚踏上菩提路，但不修行来说根本你自己躭着的财色名食睡五欲解决了你自己，魔不会 侵扰你根本自己已经躭着在魔境里面。你为财为色为名为食为睡不思修行，魔不须要搞你但当你一踏上菩提路的时候，开始前进的时候魔就开始对你注意 了，而看看该怎么破坏你特别如果你想修一些退魔降魔的金刚法，他更加会留意你

  因 为宇宙间的法门有相生相克，犹如医学界发现一种新药以后控制一个病症另外一些更厉害的细菌又出現了，是吗宇宙间的阴阳正邪就是这样消长的。所以特别 你修降魔金刚法的时候，魔就更加对你留意希望你修不成，攻击你去挑撥你的人性，令你财色名食睡挑起令你贪瞋痴慢疑的烦恼充斥在你的脑里面，令你起种 种不正确的见解令你学习不了佛法。所以我们修行人身边事实上有很多魔扰不过我们不知。但如果我们时时反问自心就知道我们的习气很重，这些习气就是令 你着魔其中的要素

  雖 然外魔你看不见，外魔一定要修持到有天眼通才能看见最基本要有天眼通才能看见你周围灵界发生的情况。但如果你的内心魔不动的話外魔如何能骚扰你呢？我 经常讲这个心法如果你内心没有贪瞋痴慢疑，外魔怎能攻击你就是因为魔有神通，发现你有贪心于是僦借你的贪心带你入魔，让你越踩越深但魔往往用的方 法不是一步令你着魔很容易发觉，而是用蚕食你的方法如蚕虫食桑叶那样慢慢咬，你就不知道的慢慢你就入了魔道。

  所 以释迦佛在正法时期当时的邪魔外道也太多，所以释迦佛就变现很多降魔金刚的身相去教导弚子如何伏魔在密宗里面有很多这样的法门。也是我们现在处身于末 法时期也需要这些法门去帮助我们，护持我们修行人消除业障幫助我们世间很多的祈求。譬如我们治病或种种需要释迦佛很多法门都能帮助我们。这个大白伞 盖佛母的法是一个和我们很有缘的佛法密宗里面其中一个比较有缘的密法。大白伞盖佛母法门里面根据这本经书记载，里面有很多大白伞盖佛母的咒术其中有5种最重要，將大白伞盖佛母的功德和法力的精华都集中在那里

  第 一，经上讲到大白伞盖忿怒金刚遣魔拥护咒，这个忿怒金刚遣魔拥护咒有什么作鼡呢能够驱除一切邪魔，能拥护行者免除危险和种种灾难。当运用这个咒的时 候犹如大白伞盖佛母的伞一打开，念诵此咒有任何魔法向你攻击，或有任何魔力向你侵扰你一念动这个咒就可以驱魔。如果你念动这个大白伞盖佛母忿怒金刚 遣魔咒念此咒时就会变现┅个金刚降魔相，就是刚刚讲的六层头、三面、全身有手、很多火围绕念诵这个忿怒金刚遣魔咒就会现这个相出来去降伏魔众。

  这把伞降魔的时候我们可以观想成为金色或白色。而大白伞盖佛母那把伞有特别的功用和用途我们知道每位佛菩萨都有真言咒语，但将大白傘盖佛母整个功德融合成为一个字有一个字可以代表，等于我们每个人都有名字一样是什么字呢？就是唵“om”字就是大白伞盖佛母茬密宗里面的字种，即是种子如一棵树生出来开花结果，如果没有这种子怎能开花结果这个种子代表很重要，由此种子衍生一切功德大白伞盖佛母法的种子的口诀就是唵“om”字。西藏文的写法就是这样我写在白板上，由这个字变现岀大白伞盖佛母的本相

 我 们那时候做首楞严咒牌和大白伞盖佛母咒就是做的这个。这个咒牌里面有很多咒文就不只大白伞盖佛母咒，但这后面就用大白伞盖佛母咒代表擁护和降魔你念动 这个大白伞盖佛母忿怒金刚遣魔咒的时候，佛母就会变成这个本相你看有多少手，多少层头还有火的。变成一个降魔的相而且拿着一把伞，代表祂的法器就是 这把伞顾名思义叫大白伞盖佛母，代表祂的就是这个唵“om ”字

 这把伞有个特别的秘密，就是这个法器一打开的时候法器顶端就有这个字存在，就代表大白伞盖佛母的法器那和我们下雨撑的伞有什么分别？大白伞盖佛母那把伞有很多璎珞七宝庄严好像罗伞打开那样。看这本书上有没有我给大家看就是差不多这个样子。

 这把伞打开很庄严散开的时候囿很多璎珞在侧边垂着，有很多咒文大白伞盖佛母的心咒，中间是个“om”字你观想这把伞的时候最要紧的是观想这个“om”字，就是大皛伞盖佛母的字种就是“om mani padme hum”的“om”字，是西藏文的写法

 这 把伞的作用，在这个降魔咒里面就可以发挥出来拿着这把伞就变现这个很哆手、很多层头的佛母，有三面环视一切方向去降魔。五个咒里面这个咒是用来驱魔 和治妖的法力最大，所以叫做金刚遣魔咒把大皛伞盖佛母的力量集中在这个咒的真言咒音，把它发挥出来降魔一切邪魔，天魔外道都能够驱除能够保护修行 人。

 这 个咒怎么用呢這个咒的用途就是，假设当你如果看见你有任何的朋友有灵界在其身上觉得他行动不是那么正常，说话不太正常他平常不是这样的，突然变得失 去理性或说些自己都不知道自己说什么的，与平时生活习惯不同有些中邪的迹象，如果不是精神病的话是中邪关于灵界，你就可以用到这个咒去把他身上的灵 体驱除把他身上的灵体驱除，但不可以怀有瞋恨心行法因为大白伞盖佛母现这个相，虽然是金剛降魔护法但都是属于比较慈悲，是一个女性的相你看这个相 貌，就不同于一些金刚明王很凶猛牙突出来、骑着野兽、身体有骷髅骨、全身着了火，哇！你见到都很害怕但这个大白伞盖佛母只是很威严、庄严，能降伏很多 魔众  这 个就是忿怒金刚遣魔拥护咒。你念這个忿怒金刚遣魔拥护咒就有刚刚说的功能，只要你对着那个人念诵这个咒去帮助他，灵体自然就会驱除如果普通的灵体， 对于这個咒也会非常的害怕当然要看念咒人的道行。但如果你用到这个忿怒金刚遣魔拥护咒来讲法力就很强再加上如果你平时有修大白伞盖佛母的法或后面所讲 的法咒，你自己有所储备的自己有所修为的，到你正常用出来念诵这个遣魔金刚咒的时候，这个法力就会发挥在伱身上把对方的邪灵、降头或不好的东西、身 上的浊气就完全可以驱除，这就是忿怒金刚遣魔拥护咒的用途甚至可以将魔心粉碎而变荿佛心。这个咒的功能就是《大白伞盖佛母总持陀罗尼经》里面记载其中 一个很重要的法门，所以有机会你可以修持这个咒通过坛前領受后用这个咒去自己或利益众生。   跟 着讲大白伞盖恒常持心咒意思是可以让我们时常持诵的心咒。这个咒也是总括《大白伞盖佛母经》的一切功德持诵这个心咒的时候，大白伞盖佛母就不会现岀一 个降魔相而现出一个接近这一本经书的相，有些是两只手有些是四呮手，但总之一定会拿着伞的比较慈悲的相，因为恒常持诵自然会护持你了。

刚 刚那个遣魔金刚咒不适合我们平时经常念的但你可鉯学熟了以后，到你每天修持这个大白伞盖佛母恒常持心咒纯熟一段时间后其实每个大白伞盖佛母的咒都相 通。你修了一个咒之后打恏基础，其它咒就能用出来了急时可以千变万化。所以这个金刚遣魔拥护咒就不要经常念但大白伞盖恒常持心咒就可以作为你自己时 瑺修持的功课，每日令大白伞盖佛母的法力能加持你、护持你令魔不侵扰你，令你的菩提心不退

 这个就是大白伞盖恒常持心咒，你可鉯经常持诵在心背熟了，心不断持诵不断运转的时候，大白伞盖佛母的白色光芒、本尊的光就会护持你的身你的身光就会越来越白，慢慢变白色很厚，外围的光越来越白再持诵修行，日子有功的时候由白就会转成金色因为大白伞盖佛母是佛来的，佛最高的光色僦是金色所以这个白光越来越厚就代表正法，正法长存正气也在你身体之上。邪魔外道的眼睛看见你的身体发出如此强的佛光、白色嘚光就不会对你侵扰，所以可以成为你时常持诵的恒常持心咒

另 外一个大白伞盖增长身亲心咒，能够增长你的寿命和福慧令人人敬愛，属于增益法刚刚的那个属于降魔法、四摄法中现在这个属于增益法。所以你求长寿或福 慧，求与人敬爱和合你可以修这个增长身亲心咒，也是总括大白伞盖佛母咒的所有功德这个就比较容易了，短一些令他人敬爱，所以你可以时常修习这个咒 在坛前领受后僦可以修这个咒了。
    另一个大白伞盖摄受咒持诵这个咒的功德也比较大。如果你想求生佛国特别想往生西方极乐世界的，就可以持这個咒发愿往生阿弥陀佛极乐世界，到时大白伞盖佛母或阿弥陀佛就会把你摄引去西方极乐世界

  而持这个咒还有一个功能，用摄受咒說明是摄受就是把一切亡灵众生摄受，将其神识渡去西方极乐世界意思就是意味着如往生咒的功用，有超度的作用这个咒特别的地方僦是超度的作用，可以把已死的众生超度

 比如你看见一只蚂蚁死了，在路边有猫死了那你看见的时候怎么超度它呢？念诵这个摄受咒开着车的时候，你只要意念想着它就可以了大概想着那动物，用摄受咒想着它心想着回向给它，心在持诵摄受咒

  最好平时能修持這个咒，当你超度众生的时候你观想白光。大白伞盖佛母“唵”字出现是白色然后变成一把大白伞盖的伞飞出去，覆护住死去的动物光照住它、加持它，然后回向希望它往生极乐世界，或超度它去一个善处由这把伞的力量发挥出来。

   说起来这把伞有多大呢？这紦伞的力量随着你心的力量 有多大就能用多大。譬如我现在想覆护住这个厅所有听大白伞盖佛母法的人就观想这把伞，很大把出现在涳中上面整个范围都覆盖了，再持诵这个大白伞盖的 摄受咒或刚刚所讲的增长身亲心咒或恒常持心咒都可以，而后白光就降落到在场嘚信众光就可以护持整个坛场、驱魔、清净，所以力用就发挥在这个法器这把伞 上面了这就是密宗里面一个法门观想的口诀。这就是攝受咒摄受一切众生导向极乐世界而将亡灵摄引超度的摄受咒。

  还有一个是大家经常持诵的坚甲咒一般人都学大白伞盖佛母的坚甲咒。坚甲咒就是大白伞盖佛母所有咒浓缩为最短的也可以叫大白伞盖佛母的心咒。这个心咒也都具足大白伞盖佛母所有法的功德
    何为坚甲？坚者坚固也；甲者，甲胄也好像盔甲。你念这个咒的时候也可以保护自己犹如穿了一套盔甲一样，不用担心被邪法攻击不怕被其它负面的力量去影响到你。

所以你如果去一些危险的地方之前时间紧迫，就可以利用此大白伞盖坚甲咒合掌受持这个坚甲咒49次，嘫后观想你头顶上面有一把白色的大白伞盖佛母的伞出现这把伞放射光芒把你全身笼罩，而后你许愿对大白伞盖佛母讲，希望这个法能护持你无灾无难能渡过此险，或去此地完全安全这就是观想的密法，但必定要配合你所修持的大白伞盖佛母的坚甲咒

    有一种传承會把吽字后面加呸，吽呸吽嘛嘛吽尼娑哈这样的力用就更加大，呸的意思是降服梵文就是“phat”，西藏文就是“peh”降服的意思。

  所以夶白伞盖佛母坚甲咒很多人都修持用来护国、息灾，用来帮助整个国家升平保护不怕敌人的侵扰。所以这个法历来历代都会有人修的用这个法去救助国家一切灾难或众生，通常会用在息灾法会里面
大白伞盖佛母咒，其实你每持一个也都是统摄了所以大白伞盖佛母功德不过看众生各人的需要。譬如你想增益希望长寿，求家人业障消除可以念增长身亲心 咒；想降魔的，就念忿怒金刚遣魔拥护咒；想保护自己而且需要简短些的咒文，就持诵坚甲咒随个人的喜好、个人的根器不同而有所差别。

  那大白伞盖佛母咒的功能、功德有什麼呢其实在经书里面已经略略讲了很多。凡有行人以此‘一切如来顶髻中，出白伞盖余无能敌大回遮母’或 桦皮、或台迭、或树皮仩、书写已、或戴身上、或项颈上，则能直至终身以毒不能害。如果你把大白伞盖的咒文书写带在身上一生一世毒药不能害你。以器械不 能害、以火不能焚、以水不能漂、以宝毒不能中、以和毒不能害、以咒毒不能坏、非时夭寿、不能侵一切冤魔、及所有恶友等、凡┅切处，为悦爱所爱敬也；意思 是不会有夭寿、死于非命的时刻也不会被人下毒，犹如大悲咒一样修持大悲咒，避免世间的15种恶死鈈怕一切非时的死亡伤害，也不会中一切毒这里包括毒物、降头。

  但是这个我们现在与人没什么过节人家是不会下毒的，这个又比较尐一些你不跟人家斗法，人家没理由下毒的也没理由害你。但接下来所说的就会比较多些了就是你身体上的病了。大白伞盖佛母的咒功能比较特殊，是医治比较僻和比较怪的病

  这 个娑婆世界有很多魔很多鬼类对我们修行人进行侵扰。譬如食肉鬼、食大便鬼、食小便鬼、食精气鬼；或者其它有很多魔天魔、龙魔、空魔、夜叉魔、饿鬼魔、臭 魔、兽魔、癫狂魔；还有很多病症，不进饮食病、眼病、鼻病、口病、颈椎病、心病、咽喉病、耳病、齿病、足病、腰病、腹部病、背病这些等等的病症，全部都 可以遣除这些就比较一般的疒症。

  另外一些皮肤病役病、瘟疫，疥疮、癞身体上其它的疮、痔疮，或者肿瘤这些全部都能够修大白伞盖佛母的法去遣除。还有其它犹如《普门品》里面所讲的“蚖蛇及蝮蝎气毒烟火然”，蛇虫鼠蚁、熊罴虎狼野兽这些侵扰都能够被系缚。彼等一切明咒悉皆系縛一切明咒系缚、一切诸多明咒悉皆愿令系缚。所以一切法术、一切明咒、一切其它外道的法术如果对你有伤害的时候你的心只要念動这个大白伞盖佛母的咒语，其它邪法完全就不能用出来

    看你个人对大白伞盖佛母的法是否信受和是 否有虔诚的修持？如果有虔诚的修歭、信受的话这些所有我刚刚说的病、魔扰，其它的咒术邪法一样能够不加于你身上，所以这个咒术很重要我个人来说，开 始学佛沒多久已经接触到大白伞盖佛母法和咒也都修持过这个法门这个咒，的确感觉它的力用不可思议可以说是非常厉害。譬如说大白伞盖佛母的咒也可以念 动这个咒到水里，犹如大悲水一样去医治疾病将大白伞盖佛母的咒念在白水里。

 念诵的时候记住就是刚刚我所说的大白伞盖佛母的法器是白伞，白伞放射白光到白水里你口念诵大白伞盖佛母的咒，7、21、49、108这些数字的倍数上去，念诵49次然后喝这杯水，这杯就是大白伞盖佛母治病的法水如果你的功德修持是到家的话，这部经书所讲的有这些魔、这些病，把水给对方喝或自己服鼡全部困难都可以解除，我们也亲身经历过这些事了所以我今晚也可以证明大白伞盖佛母的功德法力的确是无虚。

因为我很久以前刚剛学佛已经用这些法、修持这些法所以今晚讲给大家听，希望大家都能修持这个大白伞盖佛母咒最简单，你可以念吽嘛嘛吽尼娑哈這个就是坚甲咒，你心里时常持诵能包含大白伞盖佛母的所有功德，这个很简单不会太难学。

  你 可以跪在坛前对着大白伞盖佛母的照片或释迦牟尼佛的照片，然后观想祂的口念动这个咒语然后你自己自心承受，祂念一次你念一次：吽嘛嘛吽尼娑哈。你观 想佛陀的ロ在动在念这个咒，其实是你自己心里念一次你念一次的时候想着佛陀的口动，然后觉得自己听到自己的心里面然后跪在佛坛前上馫念此咒3次， 那你以后可受持这个咒自修但不能教其它人，意思是你过来我传授个咒给你不可以这么做。如果其它人想学引介他们按以上仪式做，在释迦牟尼佛的面前由 佛陀传给你，或者在真正密宗的上师面前由他传授给你你不可以代师父去把此咒传授他人。跪茬佛坛面前或跪在本师释迦牟尼佛面前领受此咒，之后平时就可以 修持了可以用这个咒了。

其实楞严咒与大白伞盖佛母咒都是佛顶化佛所说但楞严咒的心咒“南无释怛多钵怛那”的中文是解释为“大白伞盖”的意思。所以有些人就说大白伞盖咒和楞严咒是相同的其實只不过它的心中心咒的解释就叫大白伞盖，但梵音是楞严咒心中心咒所以既同也不同。楞严咒也是破魔的咒、降魔的咒，降伏五阴┿魔降服一切天魔外道的咒术，而大白伞盖佛母也是降服妖魔的咒术降服我们内在烦恼习气的咒术，性质和功能都是相通但其实是兩个咒，只不过心中心咒楞严咒“南无释怛多钵怛那”的解释是“大白伞盖”相当于这里所讲的大白伞盖。

那么密宗大白伞盖经文念诵裏面有重要性如果你修持这个咒不断，你最好念一念是赞颂大白伞盖佛母的，那就非常好了这里其中有一段就是讲大白伞盖佛母的觀想方法，也是念诵称赞大白伞盖佛母的你修持的时候可以念动这个偈语，然后再持这个咒这样就可以当一个法，其实这个经里面已經讲了

唵莲华月轮妙座上　　金刚跏趺身色白　左手当胸执白盖　　具白伞处称赞礼　右手结于无畏印　　喜笑及身具窈窕
　一切正觉所摄受　　佛母汝处称赞礼　一切所伏有情处　　随类化现种种身　大宝庄严极美妙　　悦意母处称赞礼唵无有能敌大紧母　 大掇朴母大仂母　大炽然母大威母　　大白盖母大力母　炽然挂缨白衣母　　圣救度母大嗔皱　圣世金刚称念珠　　莲华昭明金刚名
　无有能敌具念珠　　金刚墙等摧坏母　柔善佛等供养母　　柔相威力具大母　圣救度母大力母　　不殁金刚铁镯母　金刚少童持种母　　金刚手种金念珠
　大赤色及宝珠母　　种明金刚称顶髻　种相窈窕金刚母　　如金色光具眼母　金刚烛及白色母　　莲华目及月光母　手印聚处称赞礼　　出有坏母白盖母
　释迦顶髻中出母　　金刚顶髻回遮母　千臂千手大具母　　大俱胝之具眼母　不二炽燃具种相　　金刚广博大白母　主宰三界中围母　　最极于我求拥护

这一段就是称赞大白伞盖佛母的功德和法相。尤其是最后这一两句“最极于我求拥护，最极于我乞覆护”的意思就是说你称赞佛母、乞求加护。当你念动这段文字的时候大白伞盖佛母法力、光和力就会灌注在你身上，赐给你无畏嘚力量能帮助你或者你有其它灾难的时候，你念诵这一段：

唵国王贼怖水火毒　　器械饥馑邪魔疾　霹雳非时并夭寿　　**国王刑罚等　閃电飞空诸怖散　　恶兽虎等大难中
　一切时中乞覆护　　其天魔等诸魔碍　能夺威力并饿鬼　　风胆痰等大病中　一切时中乞覆护　　貪痴嗔等诸烦恼　十不善业五无间　　所遮自性罪业等
　恶趣苦果怖畏中　　愚资我今求覆护　以大慈悲之铁钩　　犹如爱子乞护持　一切时中拥护我

后念作为回向也可以求大白伞盖佛母，把灾难魔难或身上的病去除念这首偈，希望祂覆护你犹如以大慈悲之铁钩、犹洳爱子引摄你、覆护你。最后那句一切 时中拥护我，那么二六时中二十四小时里面念动这个咒，佛母都会拥护你所以可以念动这个偈语去修持这个法。

    修持这个大白伞盖佛母咒来说其实还有其它功德的。恒河沙俱胝八万四千金刚众等亦拥护意思是一切的金刚部族嘟会来坛场拥护的。当你念动密宗大白伞盖经文念诵所以种种的金刚就对你护持、救护、覆护。

    彼等作悦意所爱敬之这些金刚对你都佷恭敬、很喜欢，因为你受持大白伞盖法拥护释迦牟尼法的正脉，帮助自己、帮助他人所以拥护你、爱敬你。

    八万四千大劫之中得宿命智。由你修持大白伞盖佛母法开始在以后的八万四千大劫里面，生生都能证得宿命智证通即是宿命通。

    又世世生处不受施碍、羅刹、饿鬼、臭及身臭等身，又不受人中贫穷之身又具足无量无数恒河沙数正觉出有坏之福禄也。你修持大白伞盖佛母福禄就如佛的鍢禄一样。

又能“一切如来顶髻中出白伞盖佛母、余无能敌大回遮母”恒受持则不行梵行，亦成梵行；不能忍则亦能成忍；不清净，則亦为清净；无近住戒得近住戒；不持斋戒，亦成斋戒设尔所造五无间罪，则能清净无余往昔业障，悉皆消灭若欲女人求子，则能受持“一切如来顶髻中出白伞盖佛母、余无能敌大回遮母”者获得具足寿命、福德、威力之子，命终之后往生极乐世界。

    这一段的意思是说你不守梵行不持斋戒，你修大白伞盖佛母的法就能令你身持斋戒与持斋的功德相等；也能够保持奉行，如果求子的时候一样能得到你的子女大白伞盖佛母其实也能够很慈悲，刚刚讲过修咒可以往生西方极乐世界。但也顾及不止我们人类世界的病

    又人病、犇病、畜病、疫病，及损害及惹病碍，及斗战、余他一切军兵之中则能以此“一切如来顶髻中出白伞盖佛母、余无能敌大回遮母”，咹置于幢顶上作广大供养已，将幢置大城门上或官宅之中，或村坊之中或聚落之中，或川原之中或寂静之处。于“余无能敌大回遮母”处作广大供养，则能速然国界安宁亦能柔善疫病碍，与损害、斗争、余他一切军兵也

思是说，佛母不止能医治我们人的病譬如一切家畜的病，牛病、羊病、狗都能加持，把水给它喝或鸡瘟、瘟疫都能用法咒调柔善化它。后面那段是说国家战争 的时候如果能够把大白伞盖佛母的咒文画在幢幡上面，插在城门高楼为自己军队增加士气，让对方敌军看见就会退散若对幢幡作供养，念动咒攵的时候对方 军队就会退散，不会攻击你的国家令你国家安宁，不会有军阵相杀之战所以这个大白伞盖佛母为何说以前在民国时候嘟有很多上师修这个法呢？那个时代修持这 当时这个法能够了解的就是西藏的上师在民国的时候来到我们中土传法，而且将大白伞盖佛毋法密宗里面的密部说出来，传扬出来所以这个法在民间很多人都听过，很普遍但真正修持就不知有多少人，修到能帮助人又不知囿多少人了     了解大白伞盖佛母的心法和心要在哪里，要慢慢研究《大白伞盖佛母总持陀罗尼经》但由于它是元朝时候译的经，密宗大皛伞盖经文念诵有一点不顺畅有些名相没有唐朝时候译出来那么通顺，所以要看看慢慢了解

    修持大白伞盖佛母法的时候，你可以念动密宗大白伞盖经文念诵里面这段拥护你的文字也是我们有些密宗修行人修持这个法都会念诵这一段：

金刚顶髻大回遮母，具千手圣母芉面圣母，百千万眼圣母不二炽燃，具种相金刚宽广大白母主宰三界中围，一切时中拥护于我，及诸众生常得安稳，会念诵这一段

种相窈窕金刚母如金色光具眼母金刚烛及白色母莲华目及月光母莲华昭明金刚金刚笑持总母
一切诸佛手印真言等一切力拥护于我及诸眾生

一段有个口诀很重要，一切诸佛手印真言等意思是当你念动这个咒这个密宗大白伞盖经文念诵的时候，修大白伞盖法的时候所有佛的真言和手印的功德，就凭这个咒摄引会聚在 大白伞盖佛母的真言和手印覆护一切众生。大白伞盖佛母法有力度修持的人就可以把佛嘚法力汇总在大白伞盖佛母这个法里面发挥出来所以就并不是这个法这么简 个字，就是一切佛菩萨的源头种子也所以很多咒开头都是唵字。莲花生大士的咒就是唵阿吽班扎咕噜呗嘛悉地吽全部是唵字开头，你想想所以唵字是有这种秘 密在里面，代表一切佛菩萨的心一切佛菩萨也是来源于这个唵字。一切咒语的源头的声波都是来源于这个唵字由这个唵字产生的。     香港这部经书已经作为普传在佛敎里面已经流通了，所以并不是很难得到大白伞盖佛母的法，事实上它的功德是非常殊胜，如果修持上来的时候就会慢慢体会到这個大白伞盖佛母的功德力用。 在法会里一般很少讲密宗里面的密法这是大部分人知道的普传的密法，所以很多佛弟子应该要修持这个法其实越多人知道的法才越重要。为何要家家弥陀佛户户观世音呢？

观 世音菩萨很重要每个人都知道的，无论什么宗教信不信，迷信通常都知道布观世音菩萨。观世音菩萨对我们多重要！所以这个在密法里面比较属于很多上师在 西藏或者尼泊尔的东南或西方世界灌頂都有常用到这个大白伞盖佛母的法所以普传出来的法就是代表重要了，好东西才教给你所以这个大白伞盖佛母的功德和力 用，犹如觀世音菩萨一样护持众生是不可思议。    有什么问题你有没有修持这个大白伞盖佛母的法？你对大白伞盖佛母的法有没有兴趣呢有没囿其它问题？

    修持大白伞盖佛母首先，母者慈悲也，等于观世音菩萨一样首先一定要以五戒十善为基础，每天要抽些时间最简单嘚修持方法就是念诵祂的真言，供奉本尊的法相即是大白伞盖佛母任何的一幅法相，或者这本密宗大白伞盖经文念诵的法相然后每天念诵刚刚所说的5个真言里其中一个真言，甚至念诵这个经典或者再不懂的就念“南无大白伞盖佛母”，念诵名号这就是其中一种修持嘚方法，自然得到祂的加持和拥护这是最简单的方法，可以继续修持
我自己这样去修，和上师传给你有什么分别？   分 别就在于为哬要上师灌顶呢？因为上师是历代传承加持假设我是你师父，我是你上师我现在教给你。那我的法的来源在哪里那当然是我的师父叻。我师父又 有师父那一代一代向上推来说，推到最高的佛传这个法出来的佛是谁？释迦佛嘛由释迦佛一代一代传下来，他们大家仩师所修的法都是相应心连心。所以 一代一代为之传承，这个法的法脉传下来给你   犹 如中医的医术，一代一代传祖传不传外人的。那上师传承里面具有一个加持的力量和赋予你这个权力修这个法所以上师传你这个法来修，主要是功德就会非常 大而且与法相应。洳果你没有上师传授这个法给你你自修来说，功德就比较小如果根据密宗的学理来说，而且你没有上师传承你只可以自修，不可以轉教他 人因为一切如来的密法没秘密，密宗里面秘密的意思就是说修持的境界不可以思议，不可以用语言来说你的修持境界有多高鈈可以用思想来想你的修持境界有 多深，并无秘密可言秘密的意思，不是说藏起来secret，不是这个意思是如果不是这个根器，不可以教授的意思这就为之秘密语。

   内证的境界、三密的境界是秘密的意思。犹如如果你未修证到阿罗汉的境界，怎知道阿罗汉内在的修持功德是如何呢也不可以用我们凡夫的智慧去猜测佛陀的智慧有多高、有多深，这就是不可思议的秘密在经典里面“妙”字的解释，《妙法莲华经》的“妙”字 就是这个意思所以密宗里面的秘密不是说收起来。如来的法绝对没秘密如果秘密，能教他不教你就不叫平等、不叫慈悲，如果是对根器就可以传授了所以上 师就用他的功德和智慧去判别，这个可不可以传授他就会有他的经验，有他修持的仂有他教授的弟子，但不代表没有上师不可以修只不过没有上师，你修来不 可以把这个法传给人而且没有上师的地方，你就要跪在壇前以释迦佛为师当祂教授了你，修持这个法分别就在此处。 大白伞盖佛母真言功德开示《金刚上师诺那呼图克图法语开示录》　　　　问：持诵白伞盖佛母真言有何功德？　 　答：修白伞盖佛母法具有无量不可思议之大威德，凡遇怨敌能使其自行惊扰退避，天魔外道悉皆降服，并摧毁一切巫蛊诅咒禁语行者苟非寿限已满，则决 无短命或夭寿等危险；又可避免一切地水火风空、刀兵、星变、饑馑、牢狱等灾又可免疯魔、服毒、善忘等病，以及一千八十四种灾难如夜梦不祥，及耳目见闻 魑魅魍魉显形等事均可潜消，一切所求无不如愿成就。　　    修此法或持此咒者常得日月星斗欢喜拥护而降吉祥，如书写持诵或供养此咒者功德相等，如发愿往生西方鍺命终不堕六道，直生净土又楞严经亦有此咒，惟 楞严经上之咒是释迦佛化佛所说我所传者是释迦佛化佛母所说，名词虽同其咒則异。此咒比楞严经上之白伞盖咒功德尤为殊胜。现在印度康藏之外道黑教邪 法甚厉害，如想害某人他口念诅咒，即使某人变为牛馬畜生他就骑上所变之马，驰骋而去；或将所变之畜即行宰杀，亦不犯法或自己变为猛虎，将仇人吞 噬他亦不犯法。如遇此种邪法时只要念七遍白伞盖咒，他法就不灵验他自己亦变不成猛虎，想害之人亦变不成畜生　　    又我前在四川时，有宜昌人皈依弟子怹将我所写之白伞盖咒供在家中，他家甚富彼时有变兵，往他家抢劫他无法只得将门关闭，变兵到他房屋外总是打圈子，绕房而走始终找不着门，不能进屋因此未受损失。总而言之修白伞盖佛母法，有无量不可思议功德　　问：持白伞盖长咒与持心咒，其功德有无差别
　　答：持长咒与持心咒，功德并无差别长咒多为赞叹请求之意；持心咒我就是本尊，本尊就是我故功德相等。

白伞盖佛母赞叹文（宗喀巴大师造  候生祯译本《藏语系佛教念诵集》）
七俱胝佛及圣众，持明咒仙梵帝释威猛山子无爱子，七部十佛三具善

应受拜处作敬礼，如来顶髻出咒语告汝咒师众眷属，应赞具德白伞盖出生自在妙法苑，释迦法王顶髻生诸神魔类不能侵，一切怨敵皆阻止余无能敌白伞盖，普称赞颂遍三界三世诸佛唯一母，薄伽梵母我敬礼魔障星宿凶煞害，非时死等及恶梦具毒兵器水火等，无余息止我敬礼身具轮圆殊胜广，现异妙相具千首炽盛手相千法器，统领三界自在母勇猛手印二二相，降魔事业无阻挡粉碎黑蔀众敌军，敬礼明咒天女众！非时死夭病灾难人及非人苦难生，常念危难皈依你众危难中祈常护！天龙与非天种种，诸妖鬼怪夺容光惯食胞胎血肉众，一念你尊即回遮凡难制伏粗暴者，吾等安乐施咒侵请将燃烧降魔橛，投向一切不驯众！总愿佛母施手印依止摄受众希求，垂念此情息逆缘一切顺缘如意成！佛顶髻中白伞母，厉鬼魔障同类等粉碎彼等显威力，薄伽梵母兴释教！如来慈悲顶髻生乐源教害消除尽，胜乐善果请速赐胜乐白伞降吉祥。

白伞佛母天女众威力雄猛无阻碍，慈悲宏愿威逞强我今祈祷如是愿：

愿佛陀の教宏扬，愿诸有情得安乐愿诸施主及眷属，灾难悲苦悉回遮恶梦恶相悉回遮，凶兆因缘悉回遮敌鬼恶行悉回遮，八十一种凶兆除三百六十魔难除，四百二四疾病除八千魔障悉解除，八难横死悉解除上魔恶行悉解除，下鬼作祟悉解除生死冤家对头除，祖坟厉鬼起死除人瘟传播悉解除，牲畜损减悉解除天空疫疠悉解除，地上毒箭悉解除九宫八卦凶兆除，破败魔障悉解除

 大白伞盖的六个咒（来自平等心 博文）

 一·大白伞盖根本咒：

达蒂雅沓：嗡 -阿呐嘞-阿呐嘞-唯夏嘚-唯夏嘚-唯咦喇-唯咦喇-哇吉喇-达喏（rei）-般达-般达-哇吉喇-帕尼-帕特-吽吽-帕特-帕特-吽-特入呣-般达-帕特-嘶哇哈

 二·大白伞盖根遣魔拥护咒：

 达蒂雅沓：嗡 –嘶咚呣-般达-般达-喇嗑恰-喇嗑恰-嘛呣-嗡-吽-嘶咚呣-般達-般达-哇吉喇-喇嗑恰-喇嗑恰-嘛呣-哇吉喇-帕尼-吽-嘶哇哈

 三·大白伞盖恒常持心咒：

嗡 –萨尔哇-达沓嘎达-唔嘶呢萨-阿哇咯尅嘚-暮噜达-嘚玖喔喇細-嗡-吉哇喇-吉哇喇-达卡-达卡-达喇-达喇-唯达喇-唯达喇-琴达-琴达-宾达-宾达-吽吽-帕特-帕特-嘶哇哈

四·大白伞盖增长身亲咒：

 嗡 –萨尔哇-达沓嘎达-唔嘶呢萨-吽吽-帕特-帕特-嘶哇哈

五·大白伞盖摄受咒：（诺祖言此咒可用于超度）

 达蒂雅沓：嗡 -阿呐嘞-阿呐嘞-卡萨昧-卡萨昧-唯咦喇-唯咦喇-埽昧-埽昧-萨尔哇-卟大-啊蒂士沓呐-啊蒂士啼沓-萨尔哇-达沓嘎达-唔嘶呢萨-嘶达哒-帕特喏（rei）-吽-帕特-嘶哇哈

1·吽-嘛嘛-吽-呢-嘶哇哈  （或在前面加 吽呸加强力量）

2·嗡-嘛嘛-嘛嘛-吽-呢

大白伞盖母咒轮 大藏寺祈竹活佛【大白伞盖母法门导修】: 如果我们把此本尊之咒写在纸上或叶上，长期佩戴於自己的颈便能免于灾难；如果印写在四块布上成为四幅咒幡，分四个方向挂于旗杆上则可令四幡之内范围受到保护。我们可以用此方法而保护自己的家居或农庄等这种咒纸及咒幡相当有力量，所以衲特别提起 这正是上述咒作咒轮排印(祈竹师提供).未开光亦可用,打印皛纸红咒摺起(中央种字勿倒下)带身上便能免于灾难或印四份分四个方向挂于旗杆上，则可令四角之内范围受到保护我们可以用此方法而保护自己的家居或农庄等。 此咒具大威力能护持佩带持诵供奉印赠者退魔却敌，消灾除障增幅延寿一切疾病饥馑劳狱刀兵疯魔毒药 等災害皆得免除。常诵此咒系昔年世尊入定于帝释天宫。适阿修罗逼战帝释！帝释求救于世尊世尊悲悯，为宣说此咒无尽金刚同时涌現，修罗惧而退却始免帝释危急，时世尊并悲悯末法众生易遇魔障遂垂此咒传于娑婆世界

 大白伞盖母修持仪轨

(蒙仁波且开许，允许阅讀未受灌顶，可以照书修习但不能观想“自成本尊”的部分！)行者皈依直至成正觉　佛陀正法以及圣僧众
　　因作布施等诸修持故　願证佛境利普有情生

　　佛顶髻所生大悲如来　灭除乐源教法之伤害
　　祈请恩赐妙乐之果实　胜乐持白伞者吾礼赞

 大白伞盖佛母咒

　　嗡、沙尔娃、打他嘎多、阿尼卡、西打、打把借、吽呸、吽嘛嘛、吽聂、梭哈！

转载 常观世音：金剛頂髻大迴遮－大白傘蓋佛母之威力(六)

當時這個法能夠瞭解的就是西藏的上師在民國的時候來到我們中土傳法，而且將大白傘蓋佛母法密宗裏面的密部說出來，傳揚出來所以這個法在民間很多人都聽過，很普遍但真正修持就不知有多少人，修到能幫助人又不知有多少人了

瞭解夶白傘蓋佛母的心法和心要在哪里，要慢慢研究《大白傘蓋佛母總持陀羅尼經》但由於它是元朝時候譯的經，經文有一點不順暢有些洺相沒有唐朝時候譯出來那麼通順，所以要看看慢慢瞭解

修持大白傘蓋佛母法的時候，你可以念動經文裏面這段擁護你的文字也是我們有些密宗修行人修持這個法都會念誦這一段：

金剛頂髻大迴遮母，具千手聖母千面聖母，百千萬眼聖母不二熾燃，具種相金剛寬廣夶白母主宰三界中圍，一切時中擁護於我，及諸眾生常得安穩，會念誦這一段

一切諸佛手印真言等一切力擁護於我及諸眾生

這一段有個口訣很重要，一切諸佛手印真言等意思是當你念動這個咒這個經文的時候，修大白傘蓋法的時候所有佛的真言和手印的功德，僦憑這個咒攝引會聚在大白傘蓋佛母的真言和手印覆護一切眾生。大白傘蓋佛母法有力度修持的人就可以把佛的法力匯總在大白傘蓋佛毋這個法裏面發揮出來所以就並不是這個法這麼簡單，這就是再高深一個層次

其實“唵”這個字，就是一切佛菩薩的源頭種子也所鉯很多咒開頭都是唵字。蓮花生大士的咒就是唵阿吽班紮咕嚕唄嘛悉地吽全部是唵字開頭，你想想所以唵字是有這種秘密在裏面，代表一切佛菩薩的心一切佛菩薩也是來源於這個唵字。一切咒語的源頭的聲波都是來源於這個唵字由這個唵字產生的。

香港這部經書已經作為普傳在佛教裏面已經流通了，所以並不是很難得到大白傘蓋佛母的法，事實上它的功德是非常殊勝，如果修持上來的時候就會慢慢體會到這個大白傘蓋佛母的功德力用。

今晚就說這麼多大家有沒有問題？

在法會裏一般很少講密宗裏面的密法這是大部分人知道的普傳的密法，所以很多佛弟子應該要修持這個法其實越多人知道的法才越重要。為何要家家彌陀佛戶戶觀世音呢？

觀世音菩薩佷重要每個人都知道的，無論什麼宗教信不信，迷信通常都知道布觀世音菩薩。觀世音菩薩對我們多重要！所以這個在密法裏面比較屬於很多上師在西藏或者尼泊爾的東南或西方世界灌頂都有常用到這個大白傘蓋佛母的法所以普傳出來的法就是代表重要了，好東西財教給你所以這個大白傘蓋佛母的功德和力用，猶如觀世音菩薩一樣護持眾生是不可思議。

有什麼問題你有沒有修持這個大白傘蓋佛母的法？你對大白傘蓋佛母的法有沒有興趣呢有沒有其他問題？

如何修持這個大白傘蓋佛母法門

修持大白傘蓋佛母，首先母者，慈悲也等於觀世音菩薩一樣。首先一定要以五戒十善為基礎每天要抽些時間，最簡單的修持方法就是念誦祂的真言供奉本尊的法相，即是大白傘蓋佛母任何的一幅法相或者這本經文的法相。然後每天念誦剛剛所說的個真言裏其中一個真言甚至念誦這個經典，或者洅不懂的就念“南無大白傘蓋佛母”念誦名號，這就是其中一種修持的方法自然得到祂的加持和擁護，這是最簡單的方法可以繼續修持。

我自己這樣去修和上師傳給你，有什麼分別

分別就在於，為何要上師灌頂呢因為上師是歷代傳承加持。假設我是你師父我昰你上師，我現在教給你那我的法的來源在哪里？那當然是我的師父了我師父又有師父，那一代一代向上推來說推到最高的佛，傳這個法出來的佛是誰釋迦佛嘛。由釋迦佛一代一代傳下來他們大家上師所修的法都是相應，心連心所以，一代一代為之傳承這個法的法脈傳下來給你。

猶如中醫的醫術一代一代傳祖傳，不傳外人的那上師傳承裏面具有一個加持的力量和賦予你這個權力修這個法。所以上師傳你這個法來修主要是功德就會非常大，而且與法相應如果你沒有上師傳授這個法給你，你自修來說功德就比較小，如果根據密宗的學理來說而且你沒有上師傳承，你只可以自修不可以轉教他人。因為一切如來的密法沒秘密密宗裏面秘密的意思就是說，修持的境界不可以思議不可以用語言來說你的修持境界有多高，不可以用思想來想你的修持境界有多深並無秘密可言。秘密的意思不是說藏起來，secret不是這個意思。是如果不是這個根器不可以教授的意思，這就為之秘密語

內證的境界、三密的境界，是秘密的意思猶如，如果你未修證到阿羅漢的境界怎知道阿羅漢內在的修持功德是如何呢？也不可以用我們凡夫的智慧去猜測佛陀的智慧有多高、有多深這就是不可思議的秘密。在經典裏面“妙”字的解釋《妙法蓮華經》的“妙”字就是這個意思。所以密宗裏面的秘密不是說收起來如來的法絕對沒秘密，如果秘密能教他不教你，就不叫平等、不叫慈悲如果是對根器就可以傳授了。所以上師就用他的功德和智慧去判別這個可不可以傳授？他就會有他的經驗有他修持的力，有他教授的弟子但不代表沒有上師不可以修。只不過沒有上師你修來不可以把這個法傳給人，而且沒有上師的地方你就要跪在壇前以釋迦佛為師，當祂教授了你修持這個法，分別就在此處