――无量寿经会集本最透彻经典的释疑

人物：宏琳法师（下简称宏）

愿：阿弥陀佛！师父您好！这次上山来拜访师父，有一些佛法上的疑问，请师父答疑解惑。

宏：答疑解惑不敢当，尽我所知我们共同探讨。

愿：我知道师父参过禅，学过密，现在著力于净土法门。您曾参学过许多名山巨刹，亲近过禅宗前辈大德，又入藏数年，依止过格鲁、宁玛派许多上师，见闻广博。

宏：是走过一些地方，也遇到过不少大善知识，但自己根钝慧浅，老师的东西完全没学到，只是天南海北旅游观光一番而已。

愿：师父谦虚了，这次我想请教师父的问题――特别是净土方面的问题，是代表一批四众同修提出的，希望师父慈悲开示！

宏：你上次写信来已提出一部分问题，我也专门查找了相关一些资料。

愿：今天想请教您的问题，最主要的是关于佛经会集本的问题。现在广为流通的夏莲居居士五种译本会集的《无量寿经》，教内有不少反对声音。许多法师、居士强烈反对会集本，称“佛经不可会集”，此经是“伪经”。更有人引用印光大师的话来反对会集本。请师父开诚布公谈一谈您对会集本的看法！

宏：你说的不错，这些年很多人写文章批判会集本，前几年我还看到过反对会集本的文章编成的文集，里面有不少有名的法师撰文，反对这个本子。有的文章言辞激烈，发展到人身攻击，一些佛教杂志也刊登过类似文章。

愿：现在很多大寺院都在印康僧铠本《无量寿经》，实际上也是在抵制会集本。最近有一部书流通很广，叫做《印光大师全集净土法要》，是一位法师摘录《印光大师全集》中的法语编辑而成的。此书中专立一篇《经法疑伪篇》，引用印光大师的话反对佛经会集。篇中的小标题是编者加上去的，如《不可会集佛经》、《会集佛经事实大错》、《不可改经》等等。此书现在印赠的特别多，很多人看后对会集本佛经产生疑虑，对在大量流通的会集本《无量寿经》不知是读好还是不读好，无所适从。请您一定对会集佛经的事情有一个明确的开示，弟子对此也有很大疑问，这个心结已经很久了。

宏：这个问题问我的人也不少，你讲的《净土法要》我也看过，现在我这里也有这部书。用净土宗十三祖印光大师的话来反对会集本，影响就很大。其中的《经法疑伪篇》我仔细读过，我们可以对其中的内容逐一研究。咱们先谈谈会集佛经的事：现在许多人都说佛经不能会集，会集的佛经是“伪经”，甚至是“魔说”，必须打倒。但历史上确实早就存在会集本的佛经了，会集经典的事可不是近代才出现的。

愿：您是指王龙舒会集的《大阿弥陀经》吗？

宏：不，那就太晚了，王是宋朝人，会集的佛经出现比这早得多，而且数量还不少，咱们慢慢细说。你知道汉传佛教中天台宗和华严宗是极其重要的两大宗派，后世讲经的法师，这两宗一般都要知道。天台宗所讲传的佛经就有一部是会集本。

近日，微信上题为“我佛要你”的招聘广告爆红。广告来自广东韶关东华禅寺，结合动漫、音乐、时尚流行语等，几天阅读量超110万人次，4000多人应聘。该寺法师慧可对新媒体的威力“很意外”。而很多网友评价，东华禅寺的招聘启事很新潮，招聘语很容易让年轻人接受。

面对“商业化”等说法，他称“佛法商业不起来”。

慧可，东华禅寺法师，寺院文化部运营工作管理者。

近日，微信一则题为“我佛要你”的招聘广告爆红朋友圈。

广告来自广东韶关翁源县东华禅寺，结合动漫、音乐、时尚流行语等新尝试，迅速引发关注，几天来，微信阅读量超110万人次，超过4000人报名应聘寺院工作。

负责寺院招聘工作的法师慧可对新媒体的威力“很意外”，本次招聘之后，他打算用新媒体弘扬佛法。

寺院别出心裁的招聘方式也带来了争议，面对“炒作”、“商业化”的说法，慧可说，“寺院唯一的产品是佛法，佛法商业不起来。”

“本想收一二十份简历就满足了”

新京报：在很多人印象中，佛门净地应潜心修佛，为什么广招俗家弟子，还玩起了互联网+？

慧可：寺院有一个官网和一个微信公众号，一直由居士（义工）打理，我们发现，这种义务的帮忙没有持久性，经常会出现断档、长久不更新、与网友互动性不强等问题。这样满足不了社会对寺院信息的需求。

新京报：招聘APP运营、摄影师、文案策划等8个岗位，是出于什么考虑？

慧可：习总书记说，要弘扬中国优秀传统文化。我们需要将一些佛教经典，通过新媒体的形式传播出去。这是弘扬佛法的需要。

新京报：什么事情让你们觉得用微信公号、网站等如此必要，做这么大规模的招聘？

慧可：比如APP，大家都喜欢通过手机软件互动嘛；IT呢，搞佛学信息总是需要维护吧；影视后期，需要拍摄剪辑整理吧；文案呢，这需要写作能力很强的，修修改改，要变成书出版；活动策划，你既然用了APP、官网等不同平台了，组织居士、社会人士做些线下互动啊，帮助他们更好地了解佛法。我们需要一些懂技术的年轻人加入寺院。

新京报：怎么想到利用新媒体的平台去招聘？

慧可：过了年，我们和一些年轻居士探讨，居士们说，网络的方式比较好，速度快、成本低、易于传播、影响力也大。我们本想在网上挂个招聘广告，能收一二十份简历就满足了，但有居士说，师父这样不行啊，你挂招聘广告挂网上一年也收不到几个简历，得用微信，得用新媒体。

新京报：招聘广告的创意都是法师想出来的？

慧可：寺院法师平时以修行为主，打坐念经参禅等等，很少接触新媒体。几个懂新媒体的居士主动请缨，用什么语言、图片、音乐、漫画，都由几个80后、90后的居士负责，撰写招聘语、找人做动漫。

新京报：招聘广告一发出就受到海量关注？

慧可：是啊。没几天，招聘广告的阅读量超过110万（人次），4000人报名应聘寺院的8个工作岗位。挺意外的，没想到有这么多人应聘。意大利、俄罗斯、日本等国的华人也来应聘。一些朋友也给我打电话，说微信圈都在转发寺院的招聘广告，广告做得很有趣。

新京报：获得这么大的关注度，你是什么感觉？

慧可：如果按照佛法要素的话，认识都是一种缘分。我们通过招聘结了这么多善缘，是件好事。应聘的人多也好，少也好，都是一种缘分。

新京报：应聘者的来源和年龄层有什么样的特点？

慧可：我们统计了应聘者的数据，发现绝大多数都是80后、90后，并且以北上广深四个城市为主。

新京报：一线城市青年想去寺院工作，你认为是什么原因？

慧可：首先是广告很有创意，吸引了他们。我们也不好分析应聘者热衷寺院工作具体是什么原因，但现在不少寺院都举办禅修班，禅修中，北上广深等一线城市的人不少，很多禅修者反映工作压力大，心里有困惑。

新京报：禅修中，年轻人遇到比较多的困惑和苦恼是什么？

慧可：苦恼很多，现在大学生越来越多，为了得到一份好工作，年轻人就得拼命工作，身体心灵可能会受一些影响，有一些压力。于是到寺院来，通过禅修、佛法来减轻压力。应聘者中应该也会有人是以减压为目的。

新京报：据了解，面试的微信群里很活跃，大家都觉得招聘过程中玩得很HIGH，准备面试的人是真想来，还是图个新鲜？

慧可：找工作嘛，现在大家都很忙，没有时间为了玩。多数都是对寺庙工作状态比较感兴趣。

另外，加入微信群的也不一定都是找工作的人，寺庙自古以来都是广开善门，不管你对工作感兴趣，还是对佛法感兴趣，都欢迎大家。

新京报：4000人竞争8个岗位，淘汰率会很高。

慧可：4000人报名应聘，投简历的有四百多个。我们在广东韶关深山，地处偏远，有些人可能因为地方远来不了。我们会筛选真正适合愿意在寺院工作的人。

新京报：招聘的年轻人供职在什么部门？

慧可：统一都在寺院文化部门。一个是负责网络上的东西，文字整理、拍图片，法师出书也需要人来整理文字资料。

新京报：招聘中说“半月可在林中静寺松神经，半月可在都市work。”工作环境不固定？

慧可：因为是新媒体技术性工作，要考虑到在大城市做技术性的对接与合作，这比在寺院方便。所以，有一半时间可能在城市。

新京报：寺院提供的工资情况怎样？

慧可：招聘中几乎所有应聘者都没有问工资、福利等。但要告诉大家，我们要和社会上同酬。

新京报：岗位中要招聘“商业”摄影师，是从什么角度考虑的？

慧可：这是一些居士提出的建议，他们认为商业性的摄影师拍摄水准会高一些，会拍出一些符合市场和大众的作品来。这样写的目的是能招聘到高水准的求职者。

新京报：摄影师前面加上“商业”，会让人觉得寺院趋向商业化，或试图炒作。

慧可：寺院没有商业。我们不是公司，也不生产什么产品，如果一定要说产品，寺院唯一的产品就是佛法。佛法你怎么商业化呢？佛法商业不起来。

新京报：招聘广告用“我佛要你”，会不会有亵渎佛祖之嫌？

慧可：既然面向社会招聘，寺院就得考虑用年轻人喜欢的方式去做。不管做任何事，总有人有各种想法，我们阻止不了，但我们的初衷是招募优秀的人来辅助寺院，弘扬佛法。

法师没法变成互联网“达人”

新京报：你认为寺院能给将入职的年轻人带来什么？

慧可：自古以来，大家对佛教的印象是比较平和，没有人会大喊大叫大吵大闹，都是安安静静，很庄严的。我想这种氛围会让他们安定下来。

新京报：这次互联网+招聘有什么心得？

慧可：这次招聘，通过新媒体手段是无心插柳，没想到这么多人关注。这说明，网络和手机等技术方式是很好的平台，千年古刹也不应该拒绝这些平台。通过招贤纳士，以专业的方式更有利于弘扬佛法。

新京报：寺院住持如何看待互联网？如何看待互联网弘法？

慧可：住持当然支持互联网等技术方式，如果不支持，我们现在也不可能招聘这么多新媒体的技术人才。我了解到，方丈支持年轻人加入佛教，对年轻人来说，如果不改变方式的话，就没有办法与年轻人对接、互动。

新京报：东华禅寺是座千年古刹，互联网会给寺庙带来什么改变？

慧可：互联网只是一个工具，可以把工作效率提高一些，互联网会让更多人、更快地了解寺院，了解佛法。

新京报：法师们用互联网的东西多吗？

慧可：寺院很多法师都有微信，开通微信是因为用微信比打电话便宜，便于交流。但僧人们并没有微信依赖症，大家的目的还是潜心修行。我们吃饭、打坐、上殿等，都不允许带手机等互联工具。

新京报：有培养自己的法师变成互联网达人的打算吗？

慧可：法师就是专业修行的，怎么变“达人”啊？除非此前已经精通互联网专业了。我们寺院的法师，绝大多数对互联网专业技术不懂，我们还是认真修行好。

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