信者身体力行，不信者权当看故事。有需要《玉历宝钞》和《现代因果实录》的留邮箱。现在开始。　　首先可以肯定的是，因果报应，六道轮回确实存在，六道即天、人、阿修罗、畜、饿鬼、地狱六道。宋朝的时候流传出一本《玉历宝钞》，这是一本传抄已久的“阴律”善书（所谓阴律就是阴间的法律），详细记载了地狱的情况与分类，以及六道轮回的处理流程，当然也包括孟婆了。其传出者淡痴尊者是一位得道的修行者。该书的真实性在中国佛家典籍中已有记载，而道教的经典《神仙通鉴》对此也有记录。 有需要《玉历宝钞》者可以留邮箱向我索取。　　有 人肯定要说为什么因果报应、前世今生的传说，妖魔鬼怪的记载等都发生在古代，我可以明确地告诉你近代以来也有类似的真实案例发生。先看两个现代关于因果报应、前世今生的故事，来自 果卿居士的《现代因果实录》，有需要者也可以留邮箱向我索取。 现代因果实录里除了人名和地点是虚假以外，其余为真事，有人认为书中的妙法老和尚其实就是果卿居士本人。 果卿居士是一代高僧宣化上人的在家弟子，信佛者不打妄语，在佛教里打妄语的罪责是很大的，所以果卿居士写的书是可信的，另外大家可以在网上搜索一下果卿居士的视频，相当神奇。　　好，废话少说，且看故事。　　故事一　　金老板 　　有一次我们十几个居士要去五台山拜见妙法老和尚，为我们开车的是一位居士的朋友，某印刷厂的金老板。他虽然不信佛，却是肯为朋友拼命的那种人。他开着自己新买的三峰轿车跑这么远的路送我们，一是为朋友帮忙；二是曾听过一些妙法老和尚的神奇故事，想来猎猎奇；三是他从未来过佛教胜地五台山。可惜的是，在第一天我们向妙法老和尚请法时，也许是开车劳累的缘故，他竟睡着了。第二天有几位居士向妙法老和尚请教患病的缘故，师父竟把他们曾杀过什么动物，甚至是如何杀法，怎么个吃法以及过去某人曾偷过什么东西，用了多少，还有多少放在一个什么地方说得一清二楚。着实让金老板震惊不小，他两个不大的眼睛瞪得溜圆。看得出他非常兴奋、紧张，而且几次欲言又止。 　　当天下午他找我商量，想晚上单独拜见妙法老和尚问点事。碍于情面我事先征得了师父同意后，于晚上七点带他来到客房。只见金老板恭恭敬敬地跪在妙法老师父面前，双手合十，庄重地叩了三个头。看来他已被师父折服，真的信服了佛法。（昨天我们初见妙法老和尚行礼时，他是站在门外的。） 　　落座后金经理满面愁容的道出了苦衷： 　　我和妻子小梁结婚十二年了，有个十岁的男孩。在与小梁结婚之前，我一直与我的邻居，同窗九年的小李谈恋爱，可以说是青梅竹马，并已开始筹备结婚的事，就在这时认识了小梁。她的长相、工作条件以及家庭环境都比不上小李，可是我当时也不知中了什么邪，竟和小梁“一见钟情”，在亲朋的反对声中硬是与小梁结了婚。新婚第三天，仍有亲朋到家中来，我父母也忙前忙后地照应着。 　　此时又进来两个我的朋友，一边拱手贺喜一边笑着对我说：“小金，你小子真不够朋友，结婚也不告诉哥们，怕喝你的喜酒啊！” 　　我和小梁迎上前去笑着说：“对不起了，结婚仓促，都给忙糊涂啦，请多包涵！”这时小梁随即递上香烟和糖块。 　　“哟！小金，我说你咋不告诉我们呢，原来嫂子长的这么漂亮，是怕我们抢走吧？” 　　我也笑着打趣：“漂亮什么呀，长得够丑的了，我都有点后悔了！” 　　话音刚落下，突然小梁一转身，二目圆睁，两记很重的耳光打在我的脸上，一时我两眼金星直冒，所有屋里的人全楞住了，新娘子又哭又闹不依不饶。我先是被打蒙了，丈二和尚摸不着头脑，随即怒向胆边生，真有把她撕碎了的心！可是我举起的双手又放下了，理智告诉我，一旦打起来，不但周围邻居会看笑话，我爹妈还不得气死！在两个朋友的道歉及众人劝说下，我不得不强压怒火，陪着笑脸忍了下来。 　　这十二年来，我们吵吵打打不断，曾闹过六次离婚，其中两次连家俱衣服她都拉走了。可是，每次在要办离婚手续时，总会被亲朋撞见而百般劝阻离不成。这件事在我心中一直是个疙瘩，俩人都想离婚，却总也离不成，有点邪乎，能否请师父指点迷津？ 　　在金老板说话时，妙法老和尚微闭双目，似乎在听，又像在思索。 　　此时他抬眼望着金老板说：“你带孩子去动物园时，是否喜欢看白色的孔雀？” 　　金老板说：“是，我觉得白孔雀开屏时素雅，好看。” 　　“前三世，你生在山下的一个村庄，是个男孩。你常上山砍柴，结识了一只栖息在山上的白孔雀，每次都会给白孔雀带一些吃食去，白孔雀也喜欢与你玩耍。你爱白孔雀，白孔雀也喜欢你，有爱即有情。来世你仍是男身，白孔雀则转生为女孩，因前世情缘结为夫妻。但因女孩是畜类转来，虽为人身但禽兽的习性仍有，所以夫妻时常吵吵闹闹。你发脾气时未免要打她，她是女人打不了你，自然记恨于心。再转世你又是男身，穿戴好像是练武之人。有一天你推着木轮车在山路上走，忽然山上扑来一只狼，你从车上抽出条铁链子，与狼打斗起来，不大一会狼就被你打翻在地，你迅速用铁链子绕在狼的脖子上，用力勒紧，狼挣扎了一会儿不动了。你把狼拖到路边，推车走了。稍后，狼又苏醒过来，但因伤着神经，造成四肢瘫痪。它的嚎叫声唤来了其它的狼，将它拖回狼窝里，慢慢的死去了。” 　　妙法老和尚看出金老板对他讲的故事半信半疑，又问道：“你妻子小梁喉结上方，是不是有一道胎里带的白色不规则印记？” 　　闻听此言金老板大惊失色地说：“有、有！” 　　妙法老和尚看着他变得苍白的脸，温和地说：“你不用紧张，每一个人的身形体态、五官面相，以及胎里带的印记、手纹，脾气秉性，甚至美与丑，白与黑，全与前一世造的业有关。我佛慈悲，因为你平时心地善良，乐于助人，自己虽不信佛，此次却能帮助信佛的人进山礼佛闻法，故而今天与你说破因果。既然说破，便有破解之法，不要认为你身边睡的是只狼，她是实实在在的人。我们每个人无始以来就在六道里轮回，哪一道都可能去过，就是佛祖往昔也曾作为鹿王而现身世间。我再问你一件事，你是不是曾帮助几个女人买过进寺的门票啊？” 　　金老板显然又是一惊：“有，有。那是几个下岗的女工，想进寺院拜佛祈福，又为四元钱一张的门票犯难。我因正巧路过，听到她们几个人的商议，就跑过去买了几张票送给她们，怎么这些小事您也知道啊？” 　　“要想人不知，除非已莫为。无论善恶皆同此理。” 　　“那我作过的坏事您也都知道了？” 　　“诸佛菩萨，天地鬼神，悉知悉见，所以佛才叫我们诸恶莫作，众善奉行呀。” 　　“那我媳妇是不是以后还会要我的命呢？” 　　“等你四十几岁的时候，有一天晚上，你回家后因琐碎小事又与妻子吵了起来，并动手打了她几下，然后你便躺下睡着了。你妻子在哭泣了一阵后，发了狠心，找到一节电线，把它双起来，一头栓在一侧床腿上，然后把电线绕在你的脖子上，双手抓住电线另一头，用脚蹬住床帮，用力拉紧电线，你挣扎了一阵，不动了。她松手后安静了一会，却又吓坏了，又去推你喊你，没想到你又睁开了双眼，可是脖子以下失去了知觉，从此高位截瘫。” 　　听到此，金老板脸色变得煞白，他突然跪在妙法老和尚面前，恐慌地说：“师父救我！五六年前，有一天我逛百货公司，临出大门时，有一个人推着一辆轮椅进门。我吃惊地发现：怎么车上坐的是我呀！可是年龄比我大，看上去有四十几岁，定眼一瞧，又不是我，再看还是我。为此真让我别扭了好几天，我当时就想到：是不是预示我在四十岁时会高位截瘫呀？真让人百思不解。今天师父您这么一讲就对上号了，看来我真有这么一难，求您救救我，收我作徒弟吧，我从今天起要皈依佛门了，不然我再挣多少钱又有什么用呢？” 　　妙法老和尚笑着说：“你快起来，皈依的事等寺里通知你，至于让你解除这一难，关键在于你自己。先要诚心忏悔前生吵架打人，及杀害狼的种种过失。你可以现在就到大殿里拜佛忏悔，回家后能在家中设个佛堂更好。若不方便不设也可以，佛在心中嘛，但每天要在你有时间时，为上一世被你伤害致瘫致死的那只狼念《观世音菩萨普门品》，念一遍约需十几分钟，根据你的时间一天念几遍都可以，但念时一定要静心专注，诚心回向那只狼，帮助狼增加福报，与佛结缘，消除狼对你的嗔恨心。慢慢你就会发现你的妻子对你增加了爱心，家庭也会渐渐趋于和睦，本来注定要发生的悲剧就不会发生了。这叫着‘境随心转’，你的心念转变了，你家的气氛环境也就随之转变了，化戾气为祥和，转烦恼成菩提，‘万法唯心造’嘛！你离开这里之后，要多亲近善知识。过去的哥们朋友，你可以现身说法度化他们也走正道，闲暇时要深入经藏，增长自己的智慧。平常出门在外，或散步、或开车，闲话少说，让‘南无观世音菩萨’的名号常在你心中升起，充满耳根。在当今竞争性很强的社会中，不要谋取暴利，获取不义之财，须知害人如害已。从今往后，决不要再做对不起自己良心的事，应如实、按时上交国税，利国利民，你的工厂在商海中一定会立于不败之地。这就是你拜我为师，我传授给你的佛法，遵照实行，你才是真正的佛弟子，天龙卫护，诸菩萨加被。如果不守戒律，尽管你有了皈依证，也非佛门弟子，现在难得佛的庇佑，将来也会堕入恶道。你听明白了吗？” 　　金老板一直在恭敬地听师父教诲，听妙法老和尚问，忙答到：“听明白了，师父！我本来就不吸烟、不喝酒，连茶水都不喝，从今天开始我把鸡鸭鱼肉全戒了……” 　　后面的故事不需再讲了。现在的金老板，家庭和睦，工厂业务繁忙，成了名符其实的金老板。　　故事二　　再世孽缘 　　秦居士自幼心灵手巧，人也长得漂亮，年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后，她自己开了一家美发厅，如今已发展为颇具规模的美容院。 　　秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时，她一直跪在床前的水泥地上达八个小时，念佛不停，感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然，大家不约而同齐声喊到：“哎呀，我看见观音菩萨了！”与此同时，单间病房内弥漫着一股奇香，沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方，只有秦居士看到母亲含笑向空中而去，而且听到佛乐声声。一时令全家异常兴奋，再看母亲面带笑容，已经往生。从此，一家人都信了佛教。 　　就是这位善良虔诚的秦居士，曾几次请我帮她联系出家。从交谈中我得知她之所以要出家是因为与丈夫没有感情，而且经常吵架，丈夫有时还动手打她。我每次都开解她不能为了逃避现实而出家，更何况她还有一个未成年的女儿需要照顾与培养。前不久的一天晚上，她突然哭哭啼啼打来电话说，因为和丈夫吵架，她已在弟弟家住了三天，现在想马上来见我，不然就不打算活了。 　　一见面，秦居士就声泪俱下： 　　我现在住的三室一厅的单元房，是半年前才买下的，购房款四十万全是我挣的钱。我与丈夫一起选好房后由于业务繁忙便将存折交给了他，由他去办理购房手续。不久我们就拿到了新房的钥匙。我以为受苦受累半辈子总算有了称心的房子，可万万没想到三天前他深夜回家后对我说：“明天你准备好二十万元现金，最迟后天拿回来，否则就准备搬家。”我一楞，见他是认真的，就问：“咱不是花四十万买下房子了吗？怎么还要二十万？”他见我反问，就大声喊道：“我只交了二十万，又在建行办十年按揭，贷款二十万。省下的钱我拿去炒股，本想赚笔钱，没想到全赔进去了。为了捞回来，便以这套新房作抵押，又向股友借了二十万，谁知也赔光了，现在人家要钱，拿不出钱就给人搬家！”我听后真不亚于五雷轰顶，就责怪他炒股为何不事先和我商量？谁知他不但不认错，还动手打我（她边说边给我看她手臂上青紫的伤痕）。这日子实在没法过了！就算是我上辈子欠他的，可我委曲求全近二十年，家里吃的、用的、住的全是我挣的，难道还还不清债？现在如果还钱，我的美容院就得关门；如果抵债，住房就要给人。我实在想不通！我只想求您给妙法师父通个电话，问问因果，就是死也要死个明白啊！呜——呜—— 　　等情绪稍微平静了一些，秦居士又向我讲述了她与丈夫结婚的前前后后—— 　　我的弟弟文革时下了乡，后来许多人都想方设法调回来了，我的母亲也带着我到局长家走动关系。局长的老伴儿看到我，显得很热情，问长问短，并动员丈夫给我家帮这个忙。后来我母亲又单独去了一次局长家，我的弟弟不久真的回了城。这时，母亲安排我和局长的儿子见面儿。我当然不高兴母亲拿我的终身大事作文章，但是弟弟毕竟已调回来了，于是就答应见一见。见面之后，我俩都找不到话说——没感觉。但我看他人长得还算斯文，又是一名大学毕业的机关干部，倒也不反感。在母亲的反复开导下，单纯的我终于很快答应了这门亲事，弟弟也随即获得了满意的工作。 　　谁知新婚第一夜，我发现新朗在脱衣就寝时，从身上掉下许多白色的碎屑。我定睛一看，恶心的差点呕吐出来：这个已经成为我丈夫的男人，除了脸、脖子和手之外，全身都是鱼鳞样的皮肤病，我惊呆了，眼泪唰唰地往X L。想想看，我该怎样面对今后的生活？我要是现在的女性，肯定会夺门而逃的！然而我却不敢面对母亲的眼泪，弟弟的前途，以及社会的议论，我认命了。这时，我突然明白了和我们非亲非故的局长一家那么热情地帮助我家的原因了。他们为了自己的儿子，却毁掉了我的一生！ 　　后来我劝他去治病，他说以前治过没效果，不愿去丢人现眼。我又给他买了许多药，均不见好转。我再力劝他去医院，他竟然打我骂我。更糟的是，我无法与他同床，他一靠近我，我就恶心得要吐，可能这也伤了他的自尊心，他就对我施暴。我伤透了心，婚后没多少天，我们就分室而居了。后来我还是怀了孕，生了一个女儿。尤其令人不解的是，作为一个受过高等教育又生在高干家庭的人，他竟然连一点起码的卫生习惯都没有。用过的碗筷、吃剩的东西、穿过的衣物，乱丢乱放；脱下的鞋袜，在哪里脱就扔在哪。十几年来从没改过。如果不催他，他连个澡都不愿洗。对他的这些坏习惯，只要我稍一表示不满，就会招来一顿拳脚。在外人眼里，我们是朗才女貌，小康之家。谁又知道我是笑在脸上，哭在心里。 　　有一次我去青岛出差，住在海边一个宾馆里。晚上，我躺在舒适的房间中，听着阵阵的海涛声，在这浪漫的环境里，不由地想起了自己的命运，泪水打湿了枕头，辗转难眠。我怨老天为什么这么不公平，让我嫁给这么一个恶心的男人，难道这就是人们常说的命吗？忽然，我想起传说中的南海观世音菩萨，都说她大慈大悲，能救苦救难，她能不能帮帮我呀？我的命为什么这么苦？窗外的海涛声似乎给了我希望。我一翻身下了床，披件外衣走出宾馆，来到海边。夜深了，沙滩上寂寥无人。我凝望着星光闪烁的夜空，欲哭无泪……突然，我依稀看见观世音菩萨踏着一条鱼就站在海天相接处，委曲、怨恨、希望，一下子涌向心头，我跪倒在沙滩上，遥望着观世音菩萨放声大哭，多么希望她能一把将我拉出苦海呀！后来我就认识了您，并皈依了佛门，也许就是那天我求来的感应吧。可是我念经拜佛并没有使我的婚姻现状有什么转变，我究竟前世欠他多少债，怎么也还不清啊？听说金厂长的家庭问题就是靠妙法师父解决的，您能不能代我问一问，不然，我真的不想活了！ 　　听完秦居士令人揪心的哭诉，看着她绝望的神情，我无法相信厄运竟会降临在这样一位善良、孝顺又能干的女人身上，更找不出什么话来宽慰她。我不得不又一次用电话急切地向师父求助。 　　…… 　　按下扬声器，大家都能听到妙法老和尚的开示： 　　大约一百年前，在一个小镇上，一个男人带着唯一的幼女靠开小饭馆维持生计。女孩的母亲已病故，老板怕女儿受委曲再没续弦。有一天老板外出，在回来的路上发现一个被人遗弃的五六岁小男孩。他心里盘算着每天饭馆客人吃剩下的饭就能养活这个孩子，既救了他一条小命，长大了还是个不要钱的长工，真是一举两得。于是便在自家牲口棚里用木板、茅草搭了个铺，就算收留了男孩。这个孩子每天帮着洗洗碗筷，扫扫地，吃点残羹剩饭就活了下来。在老板和他女儿眼里，这孩子只不过是个会说话的牲口，既便有个头痛脑热、蚊叮虫咬，也是任他自生自灭。总算这孩子命大，居然长大了。但因从小就没有人把他当人看，除了指使他干最脏最累的活，很少有人跟他说话，遇到不顺心的事，都拿他出气，非打即骂，使得他少言寡语，呆头呆脑，别人也都把他当作缺心眼看待。 　　后来，女儿到了出嫁的年龄，老板想招婿入赘，又怕自己死后家产会被女婿霸占，所以尽管有提亲的，却迟迟不肯嫁女儿。有一天，他忽然“灵机一动”，打起了长工的主意。如果女儿嫁给长工，实际上他只是女儿驯服的奴隶，那么家产就不会落入外人的手中。于是，“聪明”的老板给女儿安排了一桩万无一失的婚姻。女儿虽然遵从父命，但自然不肯与傻呼呼、脏兮兮的“丈夫”同房，一生都过着荒唐的偷情生活。长工则一生在屈辱、劳累、肮脏中度过。 　　故事中的女儿，就是现在的秦居士，长工就是秦居士的丈夫。他不良的生活习惯是前生住牲口棚养成的。身上的皮肤病，是前生蚊虫叮咬，长期住肮脏环境造成的。俗话说：冤有头，债有主。不是不报，时候没到。这就是秦居士今生痛苦婚姻的前世因缘。前世的长工给主人家干了一辈子的活也没得到一分钱的工钱，今生是讨债来的；秦居士挨打挨骂也是她前世打骂长工的果报；至于今生的夫妻生活，也是前生的翻版…… 　　“欲知前世因，今生受者是。”所谓的“命”，是注定的，前世种因，今世注定要受果报，而“运”则是变通的。秦居士前生行恶，多半是自幼受其父的影响。今生她孝敬父母，心地善良，喜闻佛法，又皈依了佛门，吃斋念佛。佛法才能帮她了却宿债。所以请秦居士明白自己的前世因缘之后，不要再对现在的丈夫存怨恨厌恶之心。要抓住今生的机遇，诚恳忏悔前世罪业，多忏已过，少论人非，必定会逢凶化吉，遇难呈祥的！还要多念《地藏经》和《普门品》回向给前世的长工，相信秦居士的先生一定会转变。 　　我按下扬声器后，抬头看见秦居士静静的坐在那里，早就雨过天晴了。 　　半年多过去了，秦居士打过两次电话来。一次是要一些佛教书籍；一次是说她业务特别忙，有时间就会来看我。听声音她心情很好。我长舒了一口气，衷心希望她们夫妻早日了除宿怨，家庭和睦，共渡难关。
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　　留名～　　
　　玉历宝钞目录 　　第一章 重刊玉历宝钞的缘起 　　第二章 玉历的图像 　　第三章 为何有玉历 　　第四章 玉历的内容 　　一，第一殿 秦廣王 　　二，第二殿 楚江王 　　三，第三殿 宋帝王 　　四，第四殿 五官王 　　五，第五殿 閻羅王 　　六，第六殿 卞城王 　　七，第七殿 泰山王 　　八，第八殿 都市王 　　九，第九殿 平等王 　　十，第十殿 轉輪王 　　十一，醧忘台与孟婆神 　　第五章 玉历流传的经过 　　第六章 玉历的价值与流传的考证 　　第七章 玉历的事理可与各家学说互为印证 　　第八章 奉行、印赠玉历之善报 　　第九章 不信玉历的恶报 　　第十章 欲除去玉历上所记载苦厄的办法
　　故事三 　　胎儿听经，释怨归去 　　居士孟伟、钟红是一对年轻人，由于他们对佛教有着共同的信仰，组成了一个令同修们羡慕的佛化家庭。 　　婚后两人生活美满，念经、持戒很是精进。在这期间，比钟红结婚早的几位女友都因为坚持念《地藏经》、《普门品》，并劝阻家人为她们杀生进补，而相继生下了漂亮可爱的小宝宝。这些宝宝共同的特点就是乖巧、爱笑，而绝少哭闹、生病。当钟红怀孕后，夫妻俩就开始专门为孩子念《地藏经》，期望也能生一个善根深厚的好孩子。 　　怀孕期间，钟红妊娠反应强烈，恶心、呕吐、浮肿、坐骨神经痛……可谓食不知味、夜不安寝，尝尽了初为人母的苦头。不过令一家人欣慰的是，直到临产前最后一次孕检，胎儿一切都很正常。预产期是大年初一，这更令全家欢聚一堂，鞭炮声响彻大地，孩子在钟红腹中也格外起劲的踢打。婆婆说，这孩子准是心急，想出来放炮。一句话逗得大家笑成一片。 　　然而，世事无常，孩子因为‘脐绕颈’死了，就死在大年三十的晚上，死在那最后一次胎动之后和全家人幸福的憧憬之中…… 　　这个噩耗不亚于晴天霹雳！不仅让钟红夫妻感到异常困惑和痛苦，也让我非常震惊和百思不得其解。我永远也忘不了，那一年的大年初一，有一位年轻的父亲守侯在产房门前，然而他知道——他永远也听不到儿子的哭声；有一位年轻的母亲临盆，可是她清楚——她绝不会触摸到儿子的体温。我实在想不出有什么世俗的语言可以劝慰他。事实上，我都想不通——为什么上天偏偏让这么虔诚的佛弟子遭遇这样的丧子横祸？这肯定给他们双方不信佛的父母、亲属提供“信佛是迷信”的口实，严重一点，他们夫妻都可能退失道心。 　　为此，我在产房门口就拨通了妙法老和尚的电话。 　　出乎意料的是，师父听后并没说半句惋惜的话语，而是直说“善哉！善哉！”并让我去问一下孟伟的爷爷是不是当过屠夫，杀过很多猪。师父还说：“这次来投胎的神识是特来讨债的冤家。因此，自打他投胎腹中，就折磨产妇，令一家人不得安生。但是因为钟红夫妇诚心念佛，何况《地藏经》又是专门为替他消除宿世业障而念，因此他得到了真实的利益，就消除了对孟伟爷爷的嗔恨，不愿再找其世间子孙寻仇了。那又为什么到临产时他才死去呢？这是因为，一者母子缘分未尽，二者他喜欢听经闻法，所以一直坚持到最后才走。如今他已超升到天界修行去了，再也不会来人间寻仇。但是，假如他们夫妇没有学佛念经，这个孩子肯定不会死去。可是他们这个家，将会随着孩子年龄不断长大，烦恼越来越多，最后家败人亡，全毁在他的手里。因此，孩子的死看起来是弥天大祸，其实是因祸得福。因此实在是可喜可贺！” 　　我听后精神也为之一震！立即向还沉静在悲痛中的孟伟核实——原来确有其事！ 　　孟伟的爷爷在世时真的干过杀猪这一行，而且临死前得了一种怪病：非叫人把他吊起来，不停的捶打，他身上才舒服。他死得很痛苦，也很狰狞。（孟伟从未向外人提起，这也是他一心学佛的起因。）他的几个儿女也都疾病缠身。孟伟的父亲得了腰椎间盘脱出的毛病，孟伟的伯父因半身不遂而瘫在床上，一躺就是十年。到孟伟这一代，他哥哥不到四十岁精神上就出了毛病，整天疑神疑鬼，认为别人都在背后议论他，班也上不成了。孟伟和姐姐先后也患了腰椎间盘脱出症，姐姐动了手术也没能治好。 　　妙法老和尚还说，如果孟伟不是因为学佛吃全素，仰仗佛力加持，他是不可以结婚的，即便结了婚也是命中注定无子。因为他家杀业太重，注定后代子孙零落多病。 　　妙法老和尚的一席法语犹如一场及时雨，浇灭了众人心头的邪火，解除了所有人的疑惑。尤其是孟伟、钟红夫妇更是转悲为喜，夫妇二人现在学佛更加勇猛精进了。 　　我相信功不唐捐，诸佛菩萨都会加持他们——早生贵子！
　　故事4 　　美女与土匪 　　一天晚上，有位从海外某地来的女居士求见妙法老和尚。 　　“师父，我是律师事务所的律师。我们事务所近来接手了一桩离奇的离婚案件。一位看上去端庄美丽，但神态却十分憔悴的中年妇女，请求我们协助她与其丈夫离婚，理由是其丈夫经常Q B她。我们受理此案的转天，约其丈夫来事务所，发现她丈夫一副文弱模样，并非体壮强悍之人。待我们向其讲明情况后，他竟恳求我们协助做其妻子的工作，万万不可与他离婚。因为他妻子精神上受过严重的刺激，如果离了婚妻子会无家可归，甚至就活不成了。后来，他向我们讲述了他妻子的悲惨命运，我们全体同事都倍感震惊，深深地同情他们这个不幸的家庭，因此很想帮助他们。可是这个可怜的女人却非要求离婚不可，我们也无计可施。我利用这次休假就是特地来请教您，这个美丽的女人为什么会有如此坎坷的命运，另外她还有没有可能康复？请师父慈悲开示。” 　　“请你说说这个女人的命运有何不幸。” 　　“这个女人和她的先生原籍香港，从小学开始就是同班同学，彼此十分要好。高中毕业时，有一天两人在公园散步，男孩向女孩提出大学毕业后希望女孩能嫁给他的请求。没想到女孩听后却哭了，而且哭得十分伤心。她说自己十分爱他，可是却没有资格嫁给他。在男孩一再追问下，不得不道出了苦衷：在她八岁时父亲去世了，转年母亲又结婚了。在她十四岁时，继父禽兽不如的Q B了她，其母亲虽然知道却也只能忍气吞声。从此噩梦开始了，继父长期霸占她至今。男孩听后十分气愤和同情，立即决心救她脱离魔爪。男孩的父亲在香港经营鞋厂，家资颇丰。他隐瞒了女孩受辱的情况，只是向父母表明二人坚定的爱情，并希望能一起去加拿大上大学。 　　“他们终于如愿以偿。大学毕业后，他们结了婚并经营起自己的鞋店。一久又生了一个可爱的男孩儿，一家人过着快乐无忧的生活。然而，天有不测风云，他们的儿子在八岁时被绑票，他们没敢报警，送了几十万赎金后却发现儿子已被抛尸在野外。儿子的死使夫妻二人的身心受到了极大的打击，尤其是他妻子，久久不能复原。谁知祸不单行，没过一年，他们一辆装满皮革的大货柜车从码头返回时被劫，由于拖延了和商家的合同，造成很大的经济损失。然而笼罩在这对夫妻头上的厄运并没有就此散去。三年后的一天晚上，他们的鞋店正要打烊，门前突然停下一辆大货柜车，从车上跳下六个蒙面劫匪。他们不由分说冲进店里将毫无防备的夫妻二人封住嘴巴捆了起来，并将他们的现款和身上的首饰洗劫一空。最令人发指的是，他们竟当着她丈夫的面**了她。事发之后她精神彻底崩溃了，一直恍恍惚惚，经常产生幻觉，认定她丈夫Q B了她，所以坚持要离婚。请教师父她前世究竟造成了什么孽，今生的命才这样苦？我们真想帮帮她！” 　　在场的人都为这个凄惨的故事而震惊，真想不到一个柔弱的女人竟会接连在精神上和肉体上遭受如此的戕害，不由得埋怨上天的不公。 　　这时妙法老和尚轻轻叹了口气：“这个女人前生是个男孩，生在穷人家中，父母早亡，他就四处流浪。讨过饭、给地主家放过羊，后来受不了非人的虐待，逃了出来，靠偷摸为生，最终跑到山上当了土匪。从此，打家劫舍、欺男霸女、杀人越货，无恶不作。一次他到村子里抢劫，见到一户人家的女人生得有几分姿色，就捆绑其夫，Q B了这个女人。以后数年，常来欺凌。这对夫妻畏其凶悍，只能忍辱偷生。 　　“这一世，土匪转生为这个苦命的女子，其残暴的养父就是前生那个长期被土匪霸占的妇人转世，今生向她报仇索债来了。至于她的儿子被杀、财物被劫、遭匪徒**都是她前世为非作歹应得的报应。正所谓‘因缘会遇时，果报还自受’。当然，谁也不能因前世的恩怨来推卸今生触犯国法所应受到的制裁。作恶必然会遭到国法的惩治，同时还会为今后埋下无穷的祸殃。‘欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是’。奉劝那些正在作恶的人，赶快回头，或者停止恶行，忏悔罪业；或者主动到司法部门自首，以求宽大处理。以免恶报来时，悔之晚矣。因为‘天网恢恢，疏而不漏’。即使逃脱了法律的制裁，也逃不掉自己所作的恶业。经书上云‘因果报应，如影随形’，‘纵使千百劫，所作业不亡’这都是在劝戒我们‘诸恶莫作，众善奉行’。不可不慎啊！” 　　妙法老和尚的一席话说得大家无不信服，连连惊叹因果报应丝毫不爽！ 　　这时有人提问：“这个女人前生做土匪时可以说是作恶多端，今生又为何会遇到对她如此情深义重的丈夫呢？” 　　“有一天夜里，土匪在打劫后回山途中，遇到一个衣衫褴褛，遍体鳞伤的小男孩在伤心的哭泣。他顿时回忆起自己悲惨的童年，于是萌发了恻隐之心。当他询问得知小孩儿因为丢失了地主家的牛而被毒打，并还被威胁说如果找不回牛就报官，让他爹坐牢之后，十分气愤。土匪从口袋里掏出了一把钱塞在小孩手里。叮嘱他拿钱赔了东家的牛，再和他爹做点小生意糊口，就不要再给东家干活了。小男孩捧着钱就给土匪磕头，感激涕零地说，下辈子做牛做马也要报答他的救命之恩！这个小男孩就是这个女人今生的丈夫。所以不论她遭受什么样的磨难，他始终不离不弃，矢志不渝地关心她，爱护她。” 　　老和尚一番娓娓道来，令大家心中的疑云豁然散开。 　　“普通人由于不懂佛法，不明白因果报应如影随形的道理，一生当中都会由于六根不净，无明妄动而心随境转，所作所为善恶夹杂。如果这个女人能够接受佛法，真诚忏悔自己往昔所作诸恶业，那么弥天大罪也会一忏便销，就好比坚冰遇到烈日，又好比釜底抽薪，断去了灾祸与不幸的来源。她如果能做到守五戒十善，每天恭恭敬敬念一遍《地藏菩萨本愿经》，回向给前世她伤害的众生，持之以恒，宿业一定会消除，今后的命运就会得以转变。” 　　妙法老和尚的谆谆教导被女律师仔细地记在了本子上。大家都松了口气，相信这个可怜的女人很快就可以摆脱厄运地纠缠了。
　　天涯不是我们猫扑子民混的地方。。。一个回复都没有。。。
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　　南无阿弥陀佛　　南无观世音菩萨
　　南无阿弥陀佛
南无大悲地藏王菩萨　　南无大慈大悲观世音菩萨
　　南无阿弥陀佛
　　我相信孕妇在怀孕期间持诵（地藏王菩萨本愿经），这对出生的小孩子确确实实有大得益。这是给予孩子一生最好的礼物！而这礼物一生只有一次机会。珍贵无比！
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02:58:16　　我相信孕妇在怀孕期间持诵（地藏王菩萨本愿经），这对出生的小孩子确确实实有大得益。这是给予孩子一生最好的礼物！而这礼物一生只有一次机会。珍贵无比！　　-----------------------------　　恩，严重同意，将有宝宝的看客可以试试这个方法，反正也不会有什么损失。
　　玉历宝钞序　　六、高先生的序　　阴间鬼神的事，接近于渺茫，一些相信科学的人不予置信；我为何深信不疑，且加谈论呢？一般人必定笑我迷信。　　天堂地狱的形成，全在人心一念的转变。人有善念，即是天堂；人有恶念，便是地狱。因果报应，丝毫不爽。　　就如我的朋友，高履德先生，自述因病中曾做奇异的梦，而后了解鬼神的事，就不是后人捏造的。　　高先生是淮城人，字俊年。娶妻胡氏，十分贤淑。　　民国二年夏天，高先生因为感慨时局动乱危险，时常闷闷不乐。有一天，酒醉后受了凉，觉得两腿微酸，不能转动。　　医生说：‘这是腿膝风，恐怕不易治疗。’经过半年，瘫在床上，寸步难行，已成残废。　　有一天晚上，高先生梦到一荒野，四下无人。正徘徊之间，忽然遇见好友戴先生，从远方走来。略打招呼后，即扶著高先生往前走。　　不久，见路旁有一凉亭，流水环绕，野花争妍，风景绝佳。戴先生进入小亭休息，转眼竟不见了。　　高先生十分惶恐，勉强移动脚，走出亭的左侧，见一间破庙。仿佛有‘东狱行宫’四字，金字已糢糊得几乎分辨不清楚了。　　庙的门紧闭著，高先生于是扶著墙而走。忽然，庙的后门开了。一位中年的出家人立于阶沿上。左手绕著佛珠；右手则搔首望天，很闲适的样子。　　见到高先生行步艰难，就上前请问说：　　‘居士！您的脚有病吗？’　　高先生说：　　‘病重难医啊！’　　和尚微笑说：　　‘此病不容易诊治，不过我微知医道；不知道与居士有没有缘？请稍待一会！我去取治病的器具来！’　　说完，返身入门，不到半刻钟，就见和尚手中拿了好几枝细小的毫针（针灸用）。　　请高先生闭上眼睛，似乎在腿弯处刺入数针，也不太痛。一会儿，和尚唤说：‘好了！好了！您的心地还算良善。有缘！有缘！’　　高先生睁开眼睛，看见腿弯刺针之处，流出不少血。就要转身叩谢和尚，才一举步，忽然惊醒过来。　　高先生就推醒太太，告以梦中所见。而从此两腿行走，宛如常人。　　第二天，夫妻即往城隍庙进香叩谢神明治疾之恩。可见人的心田，千万不可存著损人利己的念头。　　现在，高先生见岳州易汉卿先生印送玉历宝钞百本劝勉人多种福田，心中感动，也要印送一百本，并求我记下此事做为证明。　　民国九年四月，鄂州易补非谨识
　　看到有很多人自杀，其实自杀的罪孽是很重的。这个先不谈，有勇气死为什么就没有勇气活呢，我觉得死要比活痛苦得多，自己死了倒是一了百了，还活在世上的那些人呢。。。现把玉历宝钞上关于自杀者的刑罚摘抄如下。　　（一）自杀者的罪刑：　　假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山。父母恩，众生恩、国王恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖，就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行，牺牲生命，死后为神的之外，假若是因细小的忿恨，或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的。以上诸种，门神、灶神，立即押解本殿，收入饥饿厂与干渴厂。　　这些自杀的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的七十天，有的一、二年之后，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。　　假如自杀的鬼魂自知忏悔，敛心守藏，不出鬼影魅形来惊吓人；也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人，已经脱离牵累，是日，门神、灶神，仍然将此鬼犯押解到本殿，转发第二殿。重新考查校对他的功与过，从重加刑，再另递交各殿，配发地狱去受苦。　　假如曾经现形吓人或找寻替死的人，或用这些言语吓人、诈人；虽然未至于令人死亡；那么即使以前曾经行诸善事，所有地狱也一概不准减免其罪刑。　　若是轻生已死之后，毫不收敛鬼的形影，以致惊吓、令人丧命的话；立即命青面獠牙的鬼役，勾到各地狱去受苦。满一百日后，发配入阿鼻大地狱，永远用锁链吊扣住，不许超生。
　　摘自玉历宝钞：　　十、第十殿
转轮王 　　转轮王，殿居阴间沃燋石外，正东方，直对五浊世界的地方。　　设有金、银、玉、石、木板、奈何等六座桥。专门管理各殿押解到的鬼魂，分别核定其罪福的大小，发往四大部洲的适当地方投生。　　该投生为男身，或女身？长寿、或短命？生富贵之家，或投生贫贱之家？　　将这些投生的人，一一地详细记载。每月汇集起来，通知第一殿，在注册后，送呈酆都。　　再根据阴律，分为：　　胎生、卵生、湿生、化生；　　无足、两足、四足、多足、等类。　　各类的生灵，死后为‘[*]’（jian）鬼。再依罪、德之大小，依次投胎：　　有些一年或一季即死；有些朝生暮死，反覆地依罪变换。　　不管是必定被杀而死，或不一定被杀而死，一律送到转劫所内，考查、计算其在世时所犯的过错，分发各方去受报。到了岁终之时，汇集受报情形，送交酆都备案。　　有些在阳世熟读易经的读书人；或勤诵经咒的僧人道士。因犯罪被勾到阴间时，由于念诵易经、咒语，以致诸地狱不能用刑，使他受苦报的，就押解到本殿。　　按照姓名，注明所犯罪刑，并且绘出本来的面目，名叫堕落生册。依据此册，押交孟婆尊神的醧（yu，私人宴会中饮酒）忘台下，灌饮迷汤，再派鬼卒押投人胎，令其在转世时，死于母胎腹中。或者出生才一、二天；或百天、十天；或一年、二年，即很快死亡。使他忘记在世所学的三教真言、咒语。　　之后，再加差厉害的鬼卒，勾到各地狱，考查、察究前生所做恶事，补受苦报。　　凡是解到功过各半；以及已受苦报期满；功少过多的鬼魂，立即斟酌其罪功，订定来生的福报后，投胎：　　有些来生美丽；有些来生丑陋；有些生活安乐；有些生活劳苦。确定发往何方富贵、贫贱之家的人，即交到孟婆神的醧忘台下，饮迷汤后投胎。　　在本殿点名发放，投胎人道之时，常常有妇女苦苦哀求，供称：　　‘还有切齿的冤仇未报，甘心当饿鬼报仇，不愿做人。’　　经询问其情由后，发现：　　大多是未出嫁的少女，或原本是心地贞洁的妇女，因为被读书中的不良少年、中学生、大学生等看上，由于贪爱她的美貌，或者图谋夺取她的财物，乃献尽殷勤；百般投其所好，用尽计策，不择手段地诱惑成奸。　　有的骗说：‘我还没结婚，一定会请媒婆去说亲迎娶。’　　有的甜言蜜语，欺骗婢女，企图纳为小老婆。　　有的骗说答应奉养她年老的双亲；或允许抚养她前夫的子女。　　等等好话说尽，以致误被骗取感情，痴心地以为遇到可以依托终身的人，因此柔顺地听从他的要求。　　自从失节以身相与，玩弄一久，厌心渐生，将答应的婚事与约定，一再拖延，不愿履行。企图始乱终弃。　　甚至于反而口出恶言，宣扬丑闻，以致令父母、兄弟知道；被亲友、邻居轻视、鄙弃。遭来无情的责备与羞辱。冤曲无处伸诉，而羞忿地自杀；或者得到气郁的肝病而死亡。　　死后在阴间知道：这个负心的贼，这次科举考试将考中。顿时忿恨难消，悲号哭泣地要求准予索命。　　阎王细查，发觉果然是事实；但是该生阳寿未该终了，同时，他的祖德未享受完。本殿姑且准许该女鬼带著票令，进入考试的地方。阻止、惑乱他的考试；或者更换榜上的名字。　　再等到命该绝之日，准予随同勾死鬼进门索命，勾到第一殿查核罪事，判断罪刑之轻重。　　世人假若在四月十七日，发誓要立下信心，遵奉玉历宝钞所述，知所警愓地做事。并且常常将以上的内容，向亲友们介绍、谈说的话，下辈子发往阳世做人时，不受轻视，不会遭遇官家刑罪、及水、火等身体的伤害与灾祸。　　转劫所地方宽一万一千二百里（七百由旬），周围上下都是铁的栅栏。　　其中分八十一个处所。每一个处所都有亭台，并有判官、官吏设案记事。　　栅栏外，另有羊肠样的细小道路，共有十万八千条，盘旋弯曲地通往四大部洲。路上暗得伸手不见五指，众鬼死生投胎，进出都走此路。可是由外望入，却又亮如水晶，所有情事，丝毫隐藏不得。判官派遣官吏，鬼卒，轮班把守。各鬼进进出出，都按初生本来的面目，很容易可以分辨。　　所有掌理这些事务的判官、官吏，都是在世孝顺父母、友爱兄长，和睦亲友，同时行戒杀、放生的大善人。死后送入此所，查办所有轮回、转劫等事务。　　办过五年后，假如没错误，就加级、调升，予以奖励；假如怠惰，或者专权跋扈、刚愎自用；不配合所有判官、官吏妥善会议后决定办理的发放事宜；或者有失察、致鬼犯漏列、逃走、隐匿的话，则奏请降职、贬官。　　凡是在世不孝、及杀生繁多的凶魂，受过各殿的地狱所施加的苦刑后，经发交转劫所内的，先用桃花枝抽打致死。死后化为‘[*]’（jian鬼死为[*]），将他改头换面，发进羊肠小路，投胎为畜生。　　所有的禽兽、鱼虫，要经过上万、上千、上百次沦堕的劫难，才能受苦期满。　　像胎生的牛马等禽兽；卵生的龙龟蛇鸟；湿化生的蝴蝶、蜜蜂、蛆虫之类，都是要不断地轮回受报，在此四生中，不得出离。等到劫数已满，若能连续三世不伤生物之命，方可使再投生为人。　　这些由动物投生为人的，均叙述明白，记在册籍上，奏呈给第一殿，批注判定其来生的因缘、福报。再发放往生到四大洲中，出生为男子、女人。发放之前，要先交醧忘台下。
　　楼主，有心！
　　@黑白问禅
11:06:30　　楼主，有心！　　-----------------------------　　谢谢。。。
　　@2-09-07 11:22:21　　　　-----------------------------　　已发。。。
　　@g1h0g8
11:30:18　　现在是不见后世，无恶不作~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　-----------------------------　　深以为然。。不是不报，时辰未到。。
　　谢谢！　　好人有好报！
　　mark　　宣化上人关于鬼的开示(鬼神真的可以吃到贡品吗？怎么吃？)　　鬼的种类很多。一般人皆以为鬼是狰狞可布、青面獠牙，其实这不一定。有时鬼能化作人身。乍看之下，以为是个人，其实是鬼。若你是开了五眼的人，鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生，诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。为什么能变呢？因为他有神通。或者变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等。譬如：春天时百花盛开，在花丛中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花丛里有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循业受报；假的蜜蜂是鬼所变化。它们到各处去吃花蕊、饮花露。故不要以为鬼一定是看不见的。你天天与他打对面，还不认识哩！所谓“对面不识观世音”，也可以说：“对面不识鬼”！　　现在有人说：“法师，你这样讲，我真的不敢相信！唉！你不相信就罢了，何须谓“不敢相信”呢？我也没有勉强你去信，只是说说道理，好教你提高警觉，不要天天撞鬼还懵然不知。有人说：“啊哟！法师，你这么一说，简直把我吓坏了，晚上也不敢睡觉了。”那就干跪不要睡觉，修般舟三昧好了。　　我若是说真话，你们一定不相信的，故少说真话；那么，是不是说假话呢？不是的，假话更不要说。少说真话，假话连一点也不要说，真话说多了，人也是不相信的。　　再者，妖魔鬼怪也会变种种动物。大家是否记得一九七六年，我们初搬到万佛城，当时有居士买来一群乌龟放生。其中一只乌龟翻了过来，四脚朝天。当时冯冯居士也在场，他就看见一位身穿绿衣服的人，向他求救命。冯冯乃到处去观察，发现原来就是那只乌龟翻了过来。且看！那只乌龟也有灵性，所以懂得找冯冯求救命。这么多年来谁也未注意这件事情。但从此事当知，一切众生，各有其眷属。这是物以类聚，气机相引，依类显形的道理。　　大家现在细心研究楞严咒，才知道鬼也有千差万别，形形式式，他们都是感果受报，随类而现。楞严咒里多是鬼神王名字，其中有夜叉鬼（捷疾鬼），罗刹鬼（可畏鬼）、守魂鬼、守尸鬼、毗舍阇（瞰精气鬼）、鸠盘茶（瓮形鬼，又谓魇魅鬼）、大身鬼、颠鬼、臭鬼、富单那（恶臭鬼）、热鬼、寒鬼、影鬼、音乐鬼……；此外，还有食花鬼、食产鬼、食胎鬼、食脂鬼、食灯鬼、食五谷鬼……，其变化是无穷无尽，无量无边。　　未曾听楞严咒之前，还不知有那么多鬼。听了之后才知道鬼有那么多种！当然啦，鬼比人多。人造罪业，便堕到鬼道而不能自拔。佛在世时，某次抓了一把土，问弟子曰：“你说我手里的土多，还是大地土多？”弟子说：“当然是大地土多，世尊手上的土是很少的。”佛乃说：“得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。”把人身失掉者，如大地土那么多。那么，丢了人身，去做什么呢？当然是去做鬼啦！这还要问吗？所以，鬼是比人多，就算用计算机也算不过来，除非用“神脑”。神脑，又叫“天脑”。有人说：“你什么时候发明这个‘天脑’？”不是我发明的。你不相信，尽管去天上看看好了。它是自自然然存在的。这个天脑也不需要人管理，不用去按键盘。你想知道什么，一作意它自然就能算出来，且毫不短少差错。你心想什么，它会立刻知道。因为它玄妙通灵，故称为“神”。可是，鬼的数目，恐怕用神脑也数不过来，因为太多了。刚刚一算，它就增加了千百亿。一秒钟后，又复增加千百亿，故无法子能算得准确。因为，鬼也是忽然而天，忽然而地，无有定法的。　　鬼也有鬼的眷属和朋友。他若是知道什么地方有东西吃，便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼，能化作蜜蜂或蝴蝶，到处去吃花蕊和喝花露。饿鬼所感的果报，是常被火焚，无有暂歇。它身体里面也有火，外面也有火，内外也有火，内外烈焰交煎，痛苦难言。为何有此果报？乃因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服，昼夜炽燃，永无了期，想躲也躲不开。可是，若吃一点花蜜、花露，能略减其热恼。纵使能获得一秒钟之清凉，他已经求之不得了。故善恶因果，如影随形，昭昭不爽。诸位，慎之慎之！　　又有一种鬼，专吃水果。首先略释四种食：一切众生，皆以食为依。食有四种，就是（一）分段食：有情众生，凡有血气形相者，皆是分段食。“分”，就是你有你一分，我有我一分。“段”，就是一段一段，或一顿一顿。好像，早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间不吃，故为段。人及畜生，都是分段食。其它三种是（二）触食：接触一下，就能得食。鬼是触食。（三）思食：只要想一想，便吃饱了。天人是思食。（四）识食：连想也不用想了，就是在第八识内，有吃东西的机能。四空天是识食。　　畜生都有它的同类。就拿鸟来说罢，同类者则和平共处。非同类者，若想到它家里作客人，是不可以的，一定会打架的。记得在万佛城、万圣林里，那些白鹤有时与老鹰打架。去年一只白鹤被打伤了，也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与它做朋友。果陀前生也许曾为鹤。但他听过一些佛经，故今生转为人，这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难，于心不忍，便把它送到医院去救治。可是，群医束手，爱莫能助，结果又把它送回树下。虽然大白鹤挺身保护，但也终于被老鹰擒去了。由此可知，一切众生，是各从其类，各有其眷属的。　　言归正传，众生都是依食而住。譬如吃水果。刚从树上摘下来的水果，它是两个的。譬如一个苹果，它不单是一个。在苹果上面，还有另一个苹果。有人说：“我为什么没有看见呢？”你若看见了，便会偷吃啦！这两个苹果，其中一个是影子，又可称为苹果的“性”。同样，每个人不单是一个人，他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内，而不外露。这个灵性若是跑出来，就会被妖魔鬼怪吃掉。　　无论是什么种类变成的人，其背后仍然留着那个影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如生前为马，其背后就有一个马的影子。生前为骡，乃至牛羊鸡犬豕，背后仍然留着那个影子。开了五眼的人，一看便知道了。“啊！原来这个人前生是只狗！”但并不是人人都能开五眼，因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了，所谓“天机不可泄漏”也！　　水果并非动物，它无血气，但也是生物。有生命者，就有“性”。把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿着水果咬一口方为吃，他只要往前触一触，吸去水果的性，就是吃了。因之，拜过鬼神的水果，你再吃它就觉得没有水果的味道。　　我的故乡东北山上，有一种大熊。它吃东西也不用嚼，就是整个儿吞下去。山上长一种梨子，叫铁弹梨，十分坚硬。但熊也不用嚼，一咕噜就把那梨子咽下去。更妙的是，通便时也是整个出来，其形状如同未吞下去是一样的，毫不毁烂。但是，水果已经没有味道了。因为一且经过熊身体内的化学工厂（消化系统），精华已被吸去，故仅留其形，而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供过佛的水果，也不能放长久，很快便会坏烂。就像人一样，在生时他的灵魂不走；一旦死后，灵魂离体，尸骨便很快腐烂。有生性的水果不会那么快腐烂，但已被吸去生性的水果，就很快腐烂。　　在四种食中，鬼只须要嗅一嗅，触一触，就当吃过了。不像我们人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻烦的。有人问：“你怎会知道这种情形呢？”那是因为我从前作过鬼，而我还记得嘛！鬼是触食，天人是思食，四空处天是识食。　　种种鬼神的业报，皆由其因缘所感。如是因，如是报。所谓“起惑、造业、受报”。是故当知，为善福随，作恶祸追，如响应声，受苦感乐，乃自造缘，岂他人所授？各位不愿做鬼，就不要造做鬼的业。　　今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若不厌其烦，将来我会告诉大家，往昔我怎样做过蚂蚁，怎样做过蚊虫、地狱、畜生等等，都会和盘托出。
　　接上。。。　　一切鬼神王，都具有大威德，能斩妖除害，制诸外道。他们用折伏法，降伏一切旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神，凡是邪知邪见、邪术邪法的害群之马，他都能调伏。他能生善灭恶，折邪破魔。恶魔就像那些不讲理的人。凡是蛮不讲理、乖戾跋扈的人，都是恶魔转世。你对他再好，他也不觉得你好。乃至你把血肉也牺牲了给他，他还是不知足，不感恩，贪得无餍。为什么这样呢？此乃是历劫的恶习熏陶，根深蒂固，冥顽不灵所形成的劣性。　　楞严咒里的鬼神王，各率领其眷属，诸如天兵天将、天曹、金刚力士等等。他们皆守护十方，拥卫行人，绍隆道场。前面说这么多种类的鬼神和其眷属，轰知所有众生，各有其“鬼魂”。狗有狗的鬼魂，猫有猫的鬼魂，大众生，小众生，都有其鬼魂。虽然，人常谓怕鬼，其实人和鬼根本没有分开；鬼在阴间，人在阳界，但阴阳本是一体，无分轩轾，没有界限的。鬼是贪嗔痴重；比较起来，人是戒定慧多一点。因之，鬼成为一股阴气，而人及畜生，则禀气而成形。为什么有形相呢？因为有种种执着，故钻进五蕴的樊笼，而逃不出色、受、想、行、识的范围。这个五蕴网把我们自性遮障，有如乌云蔽日。其实，阴阳本是一体，而今被五蕴之云层所分开而已。人被五蕴阵所困，鬼也被五蕴稠林所缠，故在业海浮沉，生生死死，死死生生；生时为人，死时变鬼。但若能修行，就不需要作鬼。修行成功了，可以成佛，成菩萨，或证阿罗汉果。　　若能持五戒，修十善，便能生天为神。五戒，是不杀生、不偷盗，不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生，是慈悲。不偷盗，是道义。不邪淫，是正人君子。不妄语，是忠信。不饮酒，就不会狂乱。杀生者，来生得宿殃短命报。偷盗者，得贫穷苦楚报。邪淫，得雀鸽鸳鸯报，雀鸟们都是好高骛远，此乃是前生专作私奸的行为破坏道德，才有这种业报示现。我常对你们说，但仍然有人不注意，故我不厌其烦地再重复一遍：　　不要杀生！一切众生自无始劫以来，皆为我的父母亲友眷属。前生的父母造了罪孽，今生可能堕为猪、马、牛、羊，假如你恣情宰杀畜生，就等于间接弑害你的父母。　　偷盗：所谓“己所不欲，勿施于人。”你不愿意人偷窃或抢夺你的财物，那么，你首先就不要偷他人之财物。　　邪淫：在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。那么，分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓“一失人身，万劫不复。”诸位若能深明其义，可不惧哉！
　　huangfu_，楼主能否把《玉历宝钞》和《现代因果实录》,《地藏菩萨本愿经》，发我邮箱里？谢谢!!!
　　南无阿弥陀佛 南无大悲地藏王菩萨　　南无大慈大悲观世音菩萨
　　,我愿修持，请楼主把《玉历宝钞》和《现代因果实录》,《普门品》《地藏菩萨本愿经》发我邮箱里。
　　楼上已发送。。
　　现在什么时候了，还真么迷信
　　谢谢！　　好人一生平安！
　　回复第7楼(作者:@xyz1972xyz 于
19:30) 　　，楼主能否把这两书发我邮箱里？谢谢 　　[来自QQ…… ==========已收到，谢谢楼主　　
　　编..继续编
　　修善啊
　　狗屁不通，什么佛祖 观音都是印度人，印度千百年来被殖民的还少吗，什么塞种人，穆斯林，蒙古人，英法葡，甚至中国62年都打过，自己的地盘都保不住，还保佑你的JB。
　　顶　　
　　在此声明一下啊，不信者呢就一笑而过，切记，要不然因我而导致大家造下口业，这我可担当不起。南无阿弥陀佛。　　
　　,谢谢。　　
　　以下粘贴一些《现代因果实录三》里的内容，无作特殊声明，故事皆来自《现代因果实录》： 　　鬼神与天地人的关系? 　　——《长阿含经》中佛的开示?? 　　我们世间有很多人不知道六道轮回和因果规律的存在，既不相信世上有鬼神，也不相信有佛菩萨的存在，更不相信善恶终有果报的自然规律，这是因为一般凡夫不具备佛陀的神通智慧，虽有肉眼而对世宇真相盲无所见，唯有通过证得究竟圆满智慧的佛陀留下的经典才能略窥一二。在这里，我们向大众介绍佛陀在《长阿含经》中的一段有关鬼神的相关开示，看了之后你就会明了我们生活的这个世界中鬼神充斥的种种状况，也会知道为什么恶人、善人会有不同的境遇： 　　? 佛告比丘：一切人民所居舍宅，皆有鬼神，无有空者；一切街巷四衢道中，屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼神，无有空者；凡诸鬼神皆随所依。即以为名，依人名人，依村名村，依城名城，依国名国，依土名土，依山名山，依河名河。 　　佛告比丘：一切树木，极小如车轴者，皆有鬼神依止，无有空者。一切男子女人，初始生时，皆有鬼神随逐拥护。若其死时，彼守护鬼摄其精气，其人则死。 　　? 佛告比丘：设有外道梵志问言：“诸贤！若一切男女，初始生时，皆有鬼神随逐守护，其欲死时，彼守护鬼神摄其精气，其人则死者，今人何故有为鬼神所触娆者，有不为鬼神所触娆者？”设有此问，汝等应答彼言：“世人为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛、群羊，若百若千，一人守牧，彼亦如是。为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千，乃有一神护耳；若有人修行善法，见正信行，具十善业，如是一人有百千神护。譬如国王、国王大臣，有百千人卫护一人，彼亦如是。修行善法，具十善业，如是一人有百千神护。以是缘故，世人有为鬼神所触娆者，有不为鬼神所触娆者。”? 　　佛的这段教诲，透彻地宣说了鬼神与大自然中山河大地、花草树木和人类的关系，也讲述了为什么恶人常被鬼神所扰，而善人则常得鬼神拥护、不受鬼神侵害的原因，《现代因果实录》系列中我们所亲历的种种因果实例也印证了佛说的这些道理，《现代因果实录一》中“橡皮树的义举”、“翠衫公子”这些实例中那些依附到花草树木上示现种种形象的神识，正是这里佛所说的依草木而名的鬼神。我们既然知道了这些道理，那么一切所作所为，连鬼神都悉知悉见，更不要说大智慧的佛菩萨了，世人怎可不如履薄冰，依教奉行？??
　　学佛救痴人? 　　小田家是个佛化家庭，家境虽不富裕，但却过着幸福自在的生活。小田学佛还要从她父亲的一段离奇的故事讲起。? 　　小田的父亲（以下称作“老田”）是一位典型的南方农民，具有农民特有的勤劳品德，每天日出而做日落而息。这样日复一日年复一年。有一天，地里的农活很忙，老田一直做到晚上11点多才收工。拖着疲惫的脚步，他一边擦着汗，一边走在通往回家的那条小路上。走着走着，在转弯处突然出现几个黑影，冲着老田声音沙哑地喊着：“停下，别走！”老田一看，以为遇上了抢劫的，一把握起锄头，狠狠地向其中一个人打了过去，只听“吱……”的声音，几个黑影一下都不见了。这下老田急了，又挥动着锄头打了几下，最后一下，竟然打到自己的脑门上，之后的事，他就什么都不记得了。其实这几个黑影是鬼道众生，曾是老田上一世在战场上杀害的冤亲债主，他们怨恨难平，时时刻刻都在伺机报复。据老田的爱人回忆说：“那天晚上快12点了，我已睡下，突然听见厨房里有声音传来，叫着：‘我要杀你，我要杀你……’等我跑到厨房时，眼前一幕让我惊呆了，原本好端端的老田正发疯似地拿着菜刀一边向空中乱砍，一边乱喊。当时，我害怕得直哆嗦，后来由邻居帮忙把他送进了医院。”从此，周围的乡亲们议论起此事时就说：“老田是撞上鬼后疯了。”这里我要特别提醒大家，我们走夜路时，或看到黑影，或途经坟地及废弃的老宅时，如果感到害怕，最好的办法就是念诵佛号或佛咒，这样不但可以消除心中的恐惧，而且还能利益到一些肉眼看不到的有缘众生。? 　　老田一疯就是三十年，直到最近几年开始听闻佛法，受了三皈依后，病情才有所好转。小田为了父亲发愿吃素，经常组织大家放生、印佛经，并坚持读诵《地藏经》回向给父亲，希望他能早日康复。在女儿的努力下，老田病情日趋稳定，思维也渐渐恢复正常。现在的老田，每时每刻坚持念佛，心无妄念，虽然生活还不能完全自理，但却过得很幸福、安乐，若能坚持不懈地修行，终有一天会解脱生死的苦海。? 　　? 提示：佛法犹如阳光，不仅能照亮一切黑暗，还能给你送去温暖，关键是看你肯不肯打开心灵的窗帘。正如《大智度论卷八》所言：“ 譬如日出，盲人不见，便谓世间无有日月，日有何咎！又如雷电震地，聋人不闻，声有何过！今十方诸佛常说经法，常遣化佛至十方世界说六波罗蜜，罪业盲聋故，不闻法声；以是故不尽闻见。虽复圣人有大慈心，不能令皆闻皆见。若罪欲灭，福将生者，是时乃得见佛闻法。”愿一切众生皆能信受佛说，开大智慧，早日照破无明痴暗。? 　　果卿?
　　忏悔的力量? 　　我们每个众生都曾在不知不觉中造过很多恶业，令自性摩尼宝珠上沾染了许许多多的灰尘和污垢，无明的遮蔽使自己无法照见本性的光明。这就需要通过一定的方法来打扫尘垢，而佛法中告诉我们扫尘去垢的最好方法就是——借助行善念经、念佛、持咒等力量忏悔！? 　　陈总是一位国有企业的女强人，她学佛两年多，在其影响下，企业中有许多员工相继开始学佛、吃素。员工们精神焕发、企业形象健康、产品质量稳定，在同行业中，她领导的企业有着极好的口碑。? 　　一天，陈总来我家做客，性格豪爽的她谈起了最近的身体状况，她说经常会被无名的头痛困扰，严重影响了工作、生活、学习。正当陈总说她头痛时，我忽然觉察到：在其左肩至左颈处突然显现出一条硕大的鳄鱼，不停咬着她脖子上的肌肉，造成她头部左侧供血不足。我不禁问道：“你是不是曾经吃过类似鳄鱼的野生动物？”? 　　“唉！我吃过太多的动物肉。”陈总苦恼地说：“为了招待客户，尽吃些野生动物：鸵鸟、乌龟、野兔、雪鸡、毒蛇，甚至是鳄鱼。可那鳄鱼肉我只吃过一口，而且还是宰杀后储存在冰箱里冷冻过的肉。”? 　　“虽然你只吃了一口肉，但是你请的客，由你出钱所造的恶业。类似鳄鱼这种野生动物的灵性很大，是不能随便宰杀的，更何况为了贪口福而吃它们的肉呢！宣化上人曾在《为什么不可以杀生》的光盘中说过：我们吃众生肉，就会与它们气与气相通，血与血相溶，它的神识就会纠缠着你，在你身体最衰弱的部位下手。现在它的神识就在你的左肩和左颈处，不停地撕咬着你脖子上的肌肉，造成你的左侧头部供血不足，这就是你病痛的根源。”? 　　“那我的罪过可大了，曾吃过这么多野生动物，我一定要好好忏悔，发愿诵经，先回向给这只鳄鱼。”? 　　当天晚上，沐浴后，陈总就在佛前跪诵《地藏菩萨本愿经》回向给伤害过的鳄鱼。在诵经过程中，她克服了头昏、头痛等种种不适，咬牙坚持跪诵了两部《地藏经》。? 　　第二天，再见到她时，她的精神面貌焕然一新，脸上开始泛出红润，连黑斑也退却一大半。下午，几位佛友来看望陈总，在大家面前，女强人放下自己高官架子，坦诚直率地忏悔以前吃过和伤害过的众生；忏悔以前做领导时贡高我慢，脾气暴躁；忏悔自己在未学佛时，所做的种种恶业……就在她忏悔的同时，脸上残留的灰气没有了，斑点也渐渐消失了，取而代之的是满面红光。这时，隐隐约约的看到一些被她伤害过的众生，在她真诚忏悔的力量下，一批一批地向上升腾，不一会儿就往生善道了。忏悔力量如此巨大殊胜，大家都深受感染，你一言我一句，纷纷检讨自己过去所造种种恶业和过失……。? 　　忏悔的力量正如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。”?
　　再说一下堕胎的问题，现在的女孩子啊，不懂洁身自好，好吧，这个先不谈，有的竟然连避孕和怀孕的常识都没有，祖国性教育的悲哀啊。(这段话为楼主所说) 　　堕胎是重罪? 　　现代社会中堕胎问题越来越严重，堕胎的果报非常可怕，不仅影响夫妻间的感情，造成女方身体和心理上巨大的痛苦，而且将来还要受地狱之苦报。《佛说优婆塞五戒相经》中说：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔；若胎不死者，是中罪可悔；若母死者，是中罪可悔（仍于胎得方便罪也）；俱死者，是犯不可悔。是名堕胎杀法。”有一点需要说明，这里的“不可悔”是指单纯的忏悔难以彻底灭尽的重罪，绝不是不让我们忏悔。我们一方面要大力提倡爱惜生命、禁止堕胎，要倡导在家佛弟子响应国家一对夫妇、一个娃的号召，作好避孕，淡薄淫欲，珍爱健康；另一方面对已经堕胎的人，不仅需要忏悔，更要进一步放生、诵经回向，才有解怨释结的希望。? 　　这一天，一位姓金的女士到我们诊所来看病，她长相清秀，打扮时髦，可面色暗淡，十分憔悴。一进门，金女士就痛苦地低声说：“医生，医生，帮帮我，帮帮我，我全身疼痛。”我仔细地给她搭脉，其脉相无力，像生过一场大病。我便试着问：“你近期是否堕过胎？”话音刚落，对方就大哭起来，边哭边说：“我今年已经35岁了，好不容易才怀上了一个宝宝。怀孕7个月时，到医院检查，医生说宝宝心脏先天发育不好，最好终止妊娠。于是，我在犹豫不定的情况下，听了家人的意见，把七个月大的宝宝堕掉了。堕胎那天，我真是心力交瘁，直到今天，我时时刻刻都想要自杀。我真的很痛苦，医生，求你救救我吧！”? 　　原来，事业有成的金女士结婚三年来一直渴望怀孕生子，在今年年初终于如愿以偿了。但因为在怀孕初期，出于工作需要，她经常请客应酬从而导致杀生造业不断，既不懂孕期保健，又没有机缘听闻佛法，在怀孕七个月的时间里也没有遇到真学佛的善知识，不知如何保胎，故造成今天的悲剧。望着痛苦的金女士，我劝道：“你不要激动。堕胎流产对于女人来说是很危险的，你在孩子七个月大时堕胎那就更加危险了。堕胎所造的杀业是非常严重的，不仅损害了你自己的身体健康，而且还会减少福报，影响到你的家庭和未来的事业发展。现在你必须在接受治疗的同时，真心诚意地忏悔自己所造的杀业，为堕胎的孩子诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，至少七部，每天读诵一部或二部佛经均可，能跪则跪着诵经，回向给被堕的亡婴，使其能早日听闻佛法，往生善道。”? 　　金女士听后连连点头。过了一个半月，金女士又来了，这时她像换了一个人似的，面色红润，精神焕发。她高兴地对我们说：“我现在身体已经恢复九成了，心里也舒服多了，再也不想着自杀了。真的谢谢你们啊！”望着重新找回自信的金女士，我说：“你不要感谢我们，要感谢佛法，众生都具足佛性，我们应慈悲对待每个众生，不能伤害他们。从无始劫以来，我们因无缘听闻佛法，造无量的罪业，伤害了无数的众生。所以我们应该老老实实认自己的错，不怨天、不尤人，虔诚忏悔，广做功德回向给他们，这样才能得到众生的原谅。你平时要多看一些佛法方面的书，如宣化上人所著的《金刚棒喝》、《人生要义》和一些佛经的浅释，看完后，你就会知道我们应该怎样在实践中学佛修行了，那是人生的大解脱，是人生的大智慧。”?被堕胎儿听经解怨? 　　马诚是一位年轻的企业家，事业成功，原本家庭幸福美满。可是，就在他事业蒸蒸日上之际，家里却出现了一些棘手之事。? 　　原来，小马从小就喜欢打坐修行，结婚后，由于家里、公司等诸多事情，慢慢地懈怠了自己的修行，掉入了世俗的染缸中。在这期间，他为了满足口腹之欲造过无数杀业，杀盗淫妄样样都敢做。因此，夫妻关系也开始恶化，从最初的争执发展到后来的拳脚相加，婚姻面临着破裂的危险。? 　　小马渴望能拯救自己的婚姻，也希望能从烦恼中解脱出来，为此他找到了我。第一眼看见小马，他给我留下的印象并不好，满脸的灰气。我问：“你最近是不是胸口闷痛，经常心脏不适？”? 　　“对，对，对”小马点头承认。? 　　“你曾堕过4次胎，其中1胎是一个非常优秀的男孩，是不是？”? 　　小马的脸色“唰”的一下变得苍白，神情紧张起来：“是堕胎4次，但我并不知道是男是女，我老婆确实在一次堕胎前曾梦见一个男孩，你是怎么知道的？”? 　　“每个人所做的事，无一遗漏都被天地中无形的力量所记录，自己以为不为人所知，实际上纤毫必录。像你家庭中发生的这些情况，都是由于杀业造成的，而杀业中堕胎是很严重的。你一定要好好忏悔，吃素诵经，为每个被堕的胎儿至少跪念《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》七遍，一定要诚心诚意。还有以后再也不能打你的妻子了，你能做到吗？”? 　　“我能，我一定能。”小马坚定激动地回答。? 　　过了一个月，小马带着爱人小张特意从外地赶来见我。此时他脸上的灰气已经消失，露出了自信的笑容。一见面，小马非常激动：“真是不可思议，我认认真真，一字一句地才刚读了一遍《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，一下子就觉得胸闷消失了，赶紧到医院做了个心脏检查，心电图显示，多年的心脏病竟然恢复了正常，医生也觉得太不可思议了！我一定要坚持学佛，诵经，忏悔，真正做一个利益众生的佛弟子。现在我们夫妻关系也改善了很多，妻子和女儿也开始走上学佛之路了……。”? 　　因为小马真心忏悔，诚心念诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，化解了被堕胎儿的怨恨，使其能早日投胎，同时小马自己的身体也恢复了健康，全家人学佛都受益了。?? 　　提示：堕胎罪远重于一般杀生罪，凡是堕过胎的妇女，必须真诚忏悔，诚心在佛前跪诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》或《地藏经》等回向被堕胎儿，这样才能灭罪。最好夫妻同忏同诵效果更好，因为使女人怀孕乃至堕胎，男人是逃脱不了干系的。
　　说完堕胎的问题，再说一下乱性的问题，总之女孩子越来越不懂自爱，男孩子越来越不懂负责，没人在课堂上教这些东西，父母又不教，哎，祖国教育的又一悲哀。(这段话还是楼主说的) 　　前生今世? 　　邪淫无论在现世还是后生都有严重的果报。《分别善恶报应经》中说：“邪欲（即邪淫）报有十种。何等为十？一、欲心炽盛，二、妻不贞良，三、不善增长，四、善法消灭，五、男女纵逸，六、资财密散，七、心多疑虑，八、远离善友，九、亲族不信，十、命终三途（三途即地狱、饿鬼、畜生）。”修行人唯有痛下决心忏前悔后，严守净戒，才会改变自己的命运。下面就是一个现代家庭所遇邪淫问题的宿因和用佛法改造命运的实例：? 　　第一次见到小雪是在寺院举办的水陆法会上。当时，她站在我的身后，因为人多，我被人群向后挤了一下，不小心碰到了她，这才发现她已经怀孕好几个月了，于是我赶忙在旁边找了个座位让小雪休息。法会后，小雪对我非常信任，伤心无奈地向我诉说了她的故事。? 　　今年26岁的小雪，结婚二年多。刚结婚时，丈夫小张体贴呵护，关心备至，这让小雪对婚姻和未来的生活有着美好的憧憬。可惜好景不长，没多久，幸福平静的生活就因一位叶小姐的出现而结束了。刚开始，小张偷偷地打电话、发短信与叶小姐联系，小雪并未察觉。但后来发现丈夫经常在外加班，夜不归宿。这让小雪心里很不安，但她宁愿相信丈夫工作忙，无暇顾及自己，却从不敢往坏处想，因为此时她已有了身孕。? 　　终于有一天，她发现了丈夫与叶小姐之间不正常的交往，小雪的希望一下破灭了。在事实面前，丈夫不得不承认叶小姐是她的初恋，而且对方也已成家。面对丈夫的不忠，小雪的情绪失控，矛盾就此开始激化，吵嘴、打架的事时有发生，但双方都未提及离婚。万般痛苦的小雪，为了让心灵得到解脱，开始求助于佛法，不定期地参加各种法会，希望通过佛力加持减少痛苦。望着泣不成声有孕在身的小雪，我的心中充满了同情与不忍，拉着她冰冷的双手，我不停地安慰她。其实这段痛苦的婚姻是缘于她自己的一段前生今世的故事。? 　　在二十世纪30年代的上海，很多有钱人过着灯红酒绿的生活。在当地，小有名气的富商奇某在一次聚会上认识了高雅、贤淑的陈太太。奇某虽已有家妻眷属，但对陈太太很有好感，竟然萌发占为己有的想法，于是隔三差五地到陈家送些值钱的礼物和首饰，以此博得陈太太的欢心。最终在金钱的**下，年轻的陈太太失去了做人的底线 ，投入了奇某的怀抱。当陈先生得知此事后，为了家族的名誉忍气吞声，将这口苦水咽进肚中。自此后，陈先生自甘堕落，吃喝玩乐，家业很快败落。奇某和陈太太也因性格不和而分手，两个家庭妻离子散，结局十分悲惨。? 　　前世的奇某就是今世的小雪，陈太太即是小雪的丈夫小张，而陈先生即是今世的第三者叶小姐。今世，复杂的因果关系，使三人又相聚在一起，不过各自的角色已经改变，但因往昔所造恶业而感受的痛苦却更加惨烈。? 　　我告知小雪：“你对丈夫不能再有嗔恨心，因为你过去夺人妻，今世才会被人夺夫。既然已经学佛，就要深信因果，忏悔自己的业障，念诵《地藏菩萨本愿经》49部，回向给你的丈夫和叶小姐，若能真心忏悔诵经，吃素放生，你未来的生活仍会是幸福的。”小雪含泪微笑地点了点头。? 　　再见到小雪时，我已认不出来了。她年轻了许多，满面红光，一脸灿烂的笑容，显而易见，她已从佛法中得到了解脱。?
　　穿衣不可暴露? 　　果卿居士在《漫谈慈悲梁皇宝忏》中，曾用为万宝路香烟做广告的那几个“牛仔”的遭遇，讲述了随喜赞叹恶事的果报，下面我再说说引动别人色欲之心的不健康广告的严重果报。当前，电视、杂志、网站等媒体，常以穿着暴露的所谓美女广告来吸引大众，却不知道这是害人害己的错误行为。? 　　我每天乘地铁上下班，这天在候车的地方，看见一张外国女人衣着暴露的内衣广告。在广告牌前，一位不满20岁的男孩目不转睛地盯着这幅巨型画面，处于青春期的心灵开始躁动。这不禁让人担心：这些孩子将来都是国家的栋梁，正值人生最宝贵的学习时期，应该培养他们正确的人生观、价值观、世界观，若被这些不堪入目的图片污染，引入歧途，便会害己害人。真是太可惜了。再看看这幅广告，画中的女人虽然妖娆妩媚，能勾起人们种种欲念，但她将来会有什么果报呢？这一想法在我脑海中刚一闪现，在这幅巨大海报的下方，霎时出现了这样的一幕：一张铁床，下面是烧红的火炭，这个女人正躺在上面，背上已经被烫得通红。旁边，有两位手执利器的高大黑衣人，用力在该妇人肚上划了一刀，剖开后，肠子、粪便、脓血混合着一起滚落出来。看到这种场景，我不禁一惊，暗想：这不就是“男抱铜柱，女卧铁床”，犯邪淫罪所要受的地狱果报吗！同时，我也感受到，她现在虽然年轻漂亮，但身体已患许多疾病，其中妇科病更是难以治愈。这时我耳边突然传来几句话：“此妇人因所造的邪淫罪必将堕入地狱，需知和她一起拍照、设计、印刷的人都将有可怕的果报，要等到这世间最后一个因看见她的照片动了淫心而堕落恶道的人，从三恶道轮回出来，修行到没有淫欲的念头后，这个女人才能从地狱中出来，相关人员才能脱离恶道。”? 　　“祸福无门，惟人自召。 善恶之报，如影随形。”多可怕的因果报应啊！这也警告了世人，无论是女性和男性，都不能拍身体暴露的广告和影视剧，穿衣不可 “性感”，举止要文雅端庄，不能轻浮。如若因一时的暴露，引起异性贪婪的目光，甚至淫欲之念，所造的恶业果报是很可怕的。一失足成千古恨，望大家切记！！！? 　　修行人应该牢记佛的教诲，远离色淫，眼不视、耳不闻、口不说、鼻不嗅、意不动，正如佛在《受十善戒经》中所说：“云何名不淫戒？不淫戒者。有五功德利。过去现在未来诸佛之所赞叹。不淫者。住佛威仪身香如佛。何等为五。一者不动眼识不视**。设见色时如见粪虫。如刀入心如火烧眼。心不起爱无常所切。眼火横动何爱之有。二者不闻淫声。设闻淫声不动耳识悦可耳根。愚痴音声动毒蛇林为爱种子。此名贼风。从耳根出妄见所起。如夜叉吟何爱之有。此是幻响愚夫爱之。鼓动诸根是露人声。从痴爱河顺五欲流。深知是贼不动耳识。三者鼻不嗅香。当知是香从八风起。痴风鼓动爱风吹来。花等诸香从妄想生。颠倒横有从鼻识起。横言是香或称美味。鼻识惊动草木众花皆称是香。如来摄身不嗅香臭。体解非真不赞香触。四者不动舌识。不说世利不赞淫事。口终不说淫欲触乐。不住狂惑黐胶屋宅。亦不乐说可爱乐事。增长无明五贼痴爱。是故诸佛不动舌识。五者意寂不动。不起淫心不念淫事。不想淫乐不动淫根。淫识不转如解脱心。住寂灭处处常乐城。安隐无为随学佛心。住真如际。一向入于十八大空九种涅槃。佛及菩萨得五功德。身形清净常生莲花。身净无垢心亦淡泊。是故诸佛说不淫戒。最胜清净无上功德具足五利。赞叹称美为解脱因不可穷尽。淫为极重无索系缚。譬如老象溺五欲泥。普为一切诸罪根本。”?? 　　提示：《楞严经》云：“淫心不除，尘不可出。”现在的年青人在穿着上应得体大方，切不可过分暴露，为了图一时的性感、美丽，招惹异性贪婪的目光，勾起异性邪淫之欲，要深知意淫也是淫，果报也是丝毫不爽的，其恶果是地狱中的“男抱铜柱，女卧铁床”，特别是对于持戒的修行人来说，佛门里面常讲，“宁动千江水，不动道人心”，令持戒人动了烦恼念，属于破他梵行，罪过更是极重，奉劝大家一定要引以为戒。? 　　果卿?
　　顶顶顶
　　javen.　　肯请楼主，把两本书发给我。谢谢。　　
　　我相信人有灵魂之说，但是觉得应该不是楼主描述的这个样子，天堂地狱之说过于飘渺，人的生死以及死后的灵魂去往何处，应该是个科学命题，个人比较倾向于平行宇宙之类。另外，本人是个无神论者，但是各位信神我不反对，每个人都要有自己的信仰，否则我们活在这个世界上没有信仰就没有寄托，内心空虚，更有甚者，没有敬畏，那么世界上的强者就会为所欲为。假如我的言论得罪了佛，请佛祖勿怪，我只是一个不明真相的渺小生命，假如真的是您送我来到这个世界上，请您点化我，告诉我真相，那么我会从此皈依佛教！
　　@摇滚老头
20:30:55　　我相信人有灵魂之说，但是觉得应该不是楼主描述的这个样子，天堂地狱之说过于飘渺，人的生死以及死后的灵魂去往何处，应该是个科学命题，个人比较倾向于平行宇宙之类。另外，本人是个无神论者，但是各位信神我不反对，每个人都要有自己的信仰，否则我们活在这个世界上没有信仰就没有寄托，内心空虚，更有甚者，没有敬畏，那么世界上的强者就会为所欲为。假如我的言论得罪了佛，请佛祖勿怪，我只是一个不明真相的渺小生命，假如......　　-----------------------------　　恩，我很赞同你的观点，佛没那么小心眼，呵呵，子曰，敬鬼神而远之。
　　allen- 楼主师兄请寄我邮箱，最好是txt. 感恩！　　
　　一派胡言，按楼主的意思，信佛的都发财、当官、长寿了，娶漂亮老婆了，住大房子了，孩子都能升学了，这不就证明佛的功利性了吗？学佛的本意是什么？楼主根本就没有搞懂！佛得本意是劝人行善，构建和谐社会。求得内心的安宁。佛学本质上是哲学！　　
　　@12-09-10 00:12:43　　一派胡言，按楼主的意思，信佛的都发财、当官、长寿了，娶漂亮老婆了，住大房子了，孩子都能升学了，这不就证明佛的功利性了吗？学佛的本意是什么？楼主根本就没有搞懂！佛得本意是劝人行善，构建和谐社会。求得内心的安宁。佛学本质上是哲学！　　-----------------------------　　我没发表什么观点啊，我只是负责幅值、粘贴。好吧，既然说到这里，我多说两句，信佛的最终目的是永脱生死轮回之苦，往生西方极乐世界，但是这是我们凡人看不见摸不着的，所以佛又说，欲使入佛智，先以利诱之，所以就列举了信佛的眼前利益，然后佛经上说信佛有哪些善报时，都加上了“善男子”、“善女子”，也就是说遵守了五戒十善的人们才能得到善报，才能往生西方极乐。所以你说的也对也不对。
　　请发，谢谢！
　　很好，继续吧！
　　顶　　
　　编小说，接着编
　　佛渡有缘人……　　以佛法蛊惑众生，当诛！
　　@骑着犀牛看帖子
09:07:32　　编小说，接着编　　-----------------------------　　好。。
09:55:33　　佛渡有缘人……　　以佛法蛊惑众生，当诛！　　-----------------------------　　我好怕怕啊。。。
　　粘贴一些了凡四训的内容吧(原文为古文，改为白话文)： 　　第一篇 命运的创立 　　我在童年时代就死了父亲，因此，我的母亲叫我放弃求取功名的学业，去学习医学，学成后可以维持生活，还可以济世利人。母亲还说："能学成一种技术，就能在社会上得到一定的地位。这是你父亲生前很久就有的心愿啊！ 　　后来有一天，我在慈云寺遇着一位老人，相貌非凡，留着长须，潇洒出尘。我恭敬地向他作礼。他对我说："你是官场中人，明年就要中秀才了，为什么不读书呢?"我把我的情况告诉了他，并问他姓什么，是那里人。他回答我说："我姓孔，云南人，得到邵康节的《皇极数》正传。这数应该传授给你。"于是我引他回家，把这详情告诉了母亲。母亲说："你要好好招待他。"这位老人用《皇极数》为我推算，对我过去的遭遇，就是连很小的事，也都推算出来了。 　　这就激发了我读书的志愿。于是就和表兄沈称商量。他说："有位郁海谷先生在沈友夫家开办私垫，我送你去寄学是很方便的。"这样，我就去私垫读书，拜郁为师。 　　孔先生给我推算：县考童生第十四名，府考第七十一名，提学考第九名。等到第二年去考试，三处的名次完全相符。 　　孔先生再给我卜终身吉凶，说某年考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为四川的县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里，可惜没有儿子。我把他的话，详细地记录下来。 　　从此以后，凡遇着考试，名次先后，都不出孔先生所算定的。最奇怪的是算我食廪米九十一石五斗当出贡。可是食米到了七十余石的时候，屠宗师就批准我补贡。补了贡生，是廪生已经出了缺，把米折为现金发了，所以廪米就停了。我有些怀疑，认为这数不准了。后来不久，就被代行职权的杨公所驳斥，不准我补贡生，于是又食廪米了。直至丁卯年，殷秋溟宗师看到我场里的备卷，叹息着说："这五篇论文就是五奏议啊！怎么可使学识渊博的读书人终老在寒窗之下呢?"他就吩咐县官写申请的公文，批准补贡。这时廪米又停发了。我把所有领到的廪米加起来，正好是九十一石五斗啊！ 　　我因此更加相信人生的一切遭遇，都是由命注定的。而思想也就很安定，不作妄想追求名利了。出贡以后，到了北京，留京一年，一天到晚总是静坐，并不看书，己巳年南归，进南京国子监(大学)。在进校以前，我先去访问在栖霞山的云谷弹师，和他对坐三昼夜。禅师问我："凡夫所以不得成为圣人，只因为妄想缠绕，你坐了三天，不见你起了一个妄想，这是怎么一回事呢?"我答道："我被孔先生算定，荣辱死生都有定数，即使要妄想，也是没有用处的。"禅师笑着说："我以为你是豪杰，原来是个凡夫哩。"我问他："这是什么意思?"他说："人们不能达到无心的境界，就要被定数所束缚。那里会没有数呢？但是普通平凡的人是有数的。大善的人，数就拘不了他；大恶的人，数也是拘他不定的。你二十年来被他算定，不曾转动一毫，岂不是凡夫吗?"我就问他："那么，这个数能逃得了吗？他说："诗书里所说的，这命是我们自己所造作的，福报也是我们自己求取得来的，确是很明显的教训。我们佛教的经典里说："求功名的就得功名，求富贵的就是富贵，求男女就得男女。求长寿的就得长寿。"要知道，妄语乃是释迦佛的大戒，诸佛和菩萨是不会拿虚妄的假话来欺骗人的。" 　　我再问他："孟子说过：求则得之。"这是一切都可以由我求得的。但我以为道德和仁义是可以努力去求取的，那功名富贵，怎么能够求得来呢?
　　禅师说："孟子的话没有错，是你自己错解了。你不知道，六祖说过：'一切的福田离不开自己的心，能从自己的心田去找它，是没有得不到感通的。'要知道，求不求在于自己，如果专诚去求，不但能得到道德和仁义，还可以得到功名和富贵呢。内外双得，那才算是有益的求，倘使不得认真地遵循正道去求，也就是说，不从心地上去求，不从积善去恶上去求，而徒然费尽精力向外追逐名利，那虽求之有道，不违犯法律道德，但所得的还是你业命中本来有的。若是由于不顾一切，过分贪求，不合道理的事去做了，那就把心里本有的德性也失掉了，岂不是内外双失吗？所以是徒劳无益的。" 　　禅师又问："孔公算你终身怎么样?"我照实告诉了他。他说"你自己考虑应该登科第吗?应该有儿于吗?"我考虑了很久，回答道：我想，我是都不应该得的。因为科第中人大抵都是有福相的。我生来福薄，又不能积功累德以培植增福；而且不耐厌烦，不能容纳别人，有时还显出自己的才智以凌盖别人；率意行事，轻易发言。像这样的作风都是薄福之相，怎么配得上得科第功名呢? 　　"污秽的地土里，容易滋长生物；而清澈的泉水里，往往没有鱼类。"而我却是有好洁之癖的。这是不应有子的第一点。和气能生长万物，可是我却很容易发怒。这是我不应有子的第二点。和爱是生生不息的根本，残忍是不繁育的种因。我又爱惜自己的名节，不能舍己以救人。这是我不应有子的第三点。多言耗气，而我喜发议论，信口开河，这是我不应有子的第四点。喜欢喝酒，损伤精神，这是我不应有子的第五点。通宵长坐，不知道保养元气，这是我不应有子的第六点。仅就这几点，我是不应该有儿子的了。其他的过恶还多着呢，不能一一都举出来了。 　　禅师说："不但是科第功名的问题啊!世界上凡是享受千金财产的人，那他一定是个千金的人物；享有百金财产的人，他一定是个百金的人物；应该饿死的，那他一定是个饿死的人物。天不过因他的操行厚薄，所作的善恶业轻重，而给他以应得的果报，何曾在应得份上，另外加上一毫的用意呢？现在你既然知道自己过去的缺点，就应该把向来不合登科第，不合有子的作风，尽情改刷。一定要积德!一定要宽恕人家原谅人家!一定要和爱!一定要爱借精神!从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。这是义理再生之身啊。商朝的贤君太甲说过：'天作孽犹可违，自作孽不可活。'孔先生算你不登料第，不生儿于，这是天作之孽(乃是自己前世所作的业报)是可以违反它、改造它的。你只要尽力去作善事，多积阴德，这是自己所作之福，哪里自己会得不到享受呢?《易经》说：'积善之家必有余庆。积不善之家必有余殃'你能相信吗?" 　　听了他的一番议论，我拜谢他，接受了他的教导。就把往日之罪，在佛前尽情发露忏悔，写了一篇疏文，先求登科，誓行三千件善事以赎罪。云谷掸师取出一本《功过格》给我，教我把所做的事，逐日登记起来，善则记数，恶就退除。还教我持诵《准提咒》，以期必验，他还说："符家有句话，不会写符，被鬼神笑。"其实写符也没有什么秘诀，只是不动念就是了。执笔写符，先把杂念放下，在念头不动的时候，写下一点，叫做混沌开基，由此一笔挥成，更无思虑。这样写成的符也就灵了。凡祈祷立命，创立新的命运，都要从无思无虑处去感格。修身以等待之，那才是积德祈祷的正规行法。说到修，所有身口意的过恶，都应当把它除去。说到等待，是静候时机的自然成熟，不存一毫的非分侥幸，一毫的期待思想。如有预期或将迎的心，都应当斩尽杀绝。到这地位，直造无念无求，先天之境，即此便是真实的学问。你不能做到无心的功夫，只要能持诵《准提咒》，不必计较，勿令间断。(念佛也有同样功效。)----功夫持得纯熟，于持中不持，不持中持，到了念头空寂不动，那就灵验了。
　　我的号原叫学海，从这一天起就改号了凡。因明"了"立命的道理，不愿再落"凡"夫的窠臼了。从此以后，一天到晚，心地都在约束着自己，一切心念行就和以前不同了。从前只是悠悠地放任，到此自有战兢惕励的景象。虽在暗室屋漏处，也恐怕得罪天地神鬼。遇到别人憎恨我，或是毁谤我，自能安然容受了。 　　到了次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一。他的话就不应验了。而秋闱考试就中了举人。但是我检讨自身，还是有许多的错误；或见善而行之不勇，或救人而心犹豫不决，或身勉强为善而口有过言，或醒时能操持而醉后便放逸。以过折功，日}