为什么季羡林说禅宗走到了佛教的对立面？ - 知乎1889被浏览156404分享邀请回答56745 条评论分享收藏感谢收起7198 条评论分享收藏感谢收起更多13 个回答被折叠（）与世界分享知识、经验和见解君，已阅读到文档的结尾了呢~~
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【doc】中国古代佛教势力发展变化中的皇权政治因素
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3秒自动关闭窗口为什么选择佛教？为何要学习南传佛教？ — 南传上座部佛教 Theravada Buddhism for Chinese
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法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）的以下两篇文章为大家作了详细的解说。
对于追求精神寄托的人来说，在这个世界上有很多宗教可以选择，那为什么要选择佛教呢？这个问题一直困扰着很多人。因此我想提供一些合理的论断供大家思索。我将尽量坦诚如实地介绍佛陀的教法，以便大家对佛教有正确的理解。我可以保证，即使你不改变信仰，你依旧可以从佛教中受益良多，特别是佛教的人生观。佛教是理性、无瞋（忍辱）的甚深智慧，只留给有智慧和幸运的人。那我们要怎么做呢？在信纳佛教前，我们自己应该先要理解它。
佛法只有一种，但是因为师承与地域的差别，而有了各派的佛法。大乘佛教于公元一世纪左右产生后，认为修行者若只是为了求得自我解脱是自私的，应该积极修持成佛，普渡众生，让更多的人脱离苦海，令无量众生从生死苦海达到菩提涅槃的彼岸，成就佛果。这大众派把只求自我解脱的原始佛教和部派佛教贬为小乘，而自称为大乘佛派。目前大乘宗派主要有净土宗、禅宗、天台宗和密宗。我们对汉传的大乘佛法已有超过两千年的传承与修习，自不待多言。自从网络开发与讯息普遍之后，南传佛法也已逐渐传扬开来。佛教本发源于印度，后来先向南方传播开去，以斯里兰卡为中心，再向东传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、寮国各国和中国的云南，这是属于南传的佛法，因为以巴利语为主，尊重上座比丘，所以南传佛教也称为上座部佛教。它在世界各地吸引了不少信徒，尤其是年轻的佛教徒。
到底南传佛法有什么值的我们学习的地方呢？本文将从下面几点来探讨它。
欢迎大家加入 “南传佛教-法增导师”
以下是本网站的佛教开示、文集与著作的更新内容：
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南传佛教的早晚课诵，法增法师编译
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《佛教护卫经偈》（2017年二版），原名《南传护卫经偈》（2013年初版），法增法师翻译。巴利文 Paritta，护卫偈，义为保护、护卫、安全。这护卫偈的起源有可能是借鉴于婆罗门教的念诵 （Rakshanamantras） 。佛教的护卫偈包含了佛教的道德与教理。
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身观身念处密集禅修法(2013修订版2016年二印)，法增法师指导
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《基本佛法》，法增比丘，2013年初版2016年二印
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《如何修好慈爱心》
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《训练觉知的心》
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《向须陀洹》
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Bhante Dhammavaro's email:
The Buddhist world system is different from it is broadly divid i.e.; the Desire world (Kama loka), the Form world (Rupa loka), and the Formless world (Arupa loka). Beings that we meet are mostly from the Desire world, they range from beings in the deepest hells to the radiant celestial beings. The Form world and Formless world can only be accessed through meditation.
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Bhante Dhammavaro's email:
Lay people who have faith in the Triple Gem, when they meet up with Buddhism, some of them admiring the Triple Gem so much that they change drastically from their previous worldly behaviour and start to take on wrong spiritual rites and rituals and adhere to non Buddhist practices, and even change their dresses or discussion topics so much that they veer to the extreme, or even criticizing their friends and family members who don’t take up the Buddhist practice, they are too eager to show the world that they are a good person and a real Buddhist now. In Buddhist practice it is not like that, a Buddhist still live normally and inconspicuously outwardly, but inwardly you change your view and behaviour and adopt the teaching of the Buddha and apply them in your daily life.
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Bhante Dhammavaro's email:
Buddhism is not a religion but rather a way of mind training. Buddhism is a way of life because it emphasizes the livelihood of harmlessness by developing our noble mind.
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Bhante Dhammavaro's email:
Buddha’s teaching is known for its ability to help us to reduce or eliminate our sufferings, in this difficult times of financial troubles, industrial layoffs, staff retrenchments, job uncertainties, credit card woes, terrorist attacks, family problems, separation and divorces, physical illnesses, emotional problems, rampant epidemics, …… there seems no end to these ills.
How can we apply Buddha’s teaching and go through these turbulent times and live calmly in spite of these adversities?
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基督教为什么说佛是魔鬼
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基督教为什么这么说&&还说龙是魔鬼& & 中国人号称龙的传人&&这不就是说中国人是魔鬼么？& &基督教为什么说佛是魔鬼啊？& &麻烦各位给开导下& & 南无阿弥陀佛
在线时间381 小时
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小宇宙的风 发表于
真会黑啊！！真理只有一个，所以不需要有多么多的经文去重复描述！真理具有排他性，所以圣经也只有一本 ...
不能理解一个中国人为什么要信仰西方人的宗教！难道中国没有值得信仰的宗教吗？一定要去外国找？好像古中国人比古西方人更聪明吧？
再者，你不觉得你们的《圣经》几方面都说不通吗？你不觉得只有那义理很浅的一本书很无聊吗？
或者，你只是想为自己无趣的生活添点彩？只是喜欢有一群“教友”陪伴自己？或者是那种“我爱上帝，上帝会爱我”的感觉？是不是很“缺爱”呀你？
我承认，要论归属感是一神教强，要论“心理安慰”和传教能力还是一神教强。但我不需这些，我只想看到真相！而不是无聊的自我安慰和教友虚假的“爱”！
1.一神教义理浅，甚至无聊
2.《圣经》义理不通
3.不喜欢流氓的传教手段，而基督教之前传教都很流氓
4.不喜欢西方文化，包括宗教
5.我讨厌共济会，共济会全是一神教徒，但全是恶人，我可以推断，信仰一神教的，恶人不少
5.中国人信仰西方教，以后就是保不准就是汉奸，洋鬼子
6.圣经能解释的东西太少
7.感觉信一神教的人都喜欢自我安慰，而且“缺爱”
8.上帝造人，太扯！
9.认为动物没有灵魂，可以随便杀害食用，这一点是不是很自私？很自大呢？
10.西方教会统治时期，好像很黑暗吧？
11.随着科学发展，基督教好像漏洞越来越多吧？
12.你们如何解释西方科学对于轮回认证？
在线时间2133 小时
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國外的基督教，天主教并無此說法， 都是主張和睦共處。
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國外的基督教，天主教并無此說法， 都是主張和睦共處。
那为什么有基督信徒说佛是魔鬼啊& &难道仅国内如此吗？
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那为什么有基督信徒说佛是魔鬼啊& &难道仅国内如此吗？
到目前為止末學只有在國內有聽過， 在國外沒有聽過任何對佛教的批評， 更無此說。
在线时间55 小时
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正真的基督教，天主教，伊斯兰教，以及佛教都是渡人的，不会相互攻击
邪见颠倒！！何谓度人？
在线时间707 小时
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基督教就一本书，教理太浅，也不分明。跟佛法比，连大海中的一滴水都算不上。所以有的基督教的，一到大乘佛土，就对佛教充满恐惧，生怕动摇或改了信仰。于是封闭排外，不敢打交道。无能恐惧之下，给对方抹黑，给自己一个支撑信仰的理由，也算是一种弱者自我防卫吧。
补充内容 ( 20:14):
只是说有的，不是全部。
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诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
试问天下哪一个宗教敢违背佛教的这个教理？
在线时间121 小时
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基督教、伊斯兰教、佛教，其实都是佛、菩萨所化生出来的宗教，让人们心地善良，不作恶事。
但是为什么基督教与伊斯兰教自从一千年以前就水火不容呢？
在线时间383 小时
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嗯，只有东方（亚洲）的基督教徒说佛是魔鬼，外国没有听说过。南无阿弥陀佛
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知道什么叫同行是怨家吗?
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知道什么叫同行是怨家吗?
{:soso_e179:}
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阿若忄高陈如尊者 、阿泥楼尊者 、有贤无垢尊者 、须跋陀罗尊者 、迦留陀夷尊者 、闻声得果尊者 、栴檀藏王尊者 、施幢无垢尊者 、憍梵钵提尊者 、因陀得慧尊者 、迦那行那尊者
、婆苏盘豆尊者 、法界四乐尊者 、优楼频螺尊者 、佛陀密多尊者 、那提迦叶尊者 、那延罗目尊者 、佛陀难提尊者 、末田底迦尊者 、难陀多化尊者 、优波毱多尊者 、僧迦耶金尊者
、教说常住尊者 、商那和修尊者 、达摩波罗尊者 、伽耶伽叶尊者 、定果德叶尊者 、庄严无忧尊者 、忆持因缘尊者 、迦那提婆尊者 、破邪神通尊者 、坚持三字尊者 、阿{少免}楼驮尊者 、鸠摩罗多尊者 、毒龙皈依尊者 、同声稽首尊者 、毗罗胝子尊者 、伐苏蜜多尊者 、阇提首那尊者 、僧法耶舍尊者 、悲察世间尊者 、献华提记尊者 、眼光定力尊者 、伽耶舍那尊者 、莎底苾蒭尊者 、波阇提婆尊者 、解空无垢尊者 、伏陁蜜多尊者 、富那夜舍尊者 、伽耶天眼尊者 、不著世间尊者 、解空第一尊者 、罗度无尽尊者 、金刚破魔尊者 、愿护世间尊者 、无忧禅定尊者 、无作慧善尊者 、拾劫慧善尊者 、旃檀德香尊者 、金山觉意尊者 、无业宿尽尊者 、摩诃刹利尊者 、无量本行尊者 、一念解空尊者 、观身无常尊者 、千劫悲愿尊者 、瞿罗冉阝含尊者 、解空定空尊者 、成就因缘尊者 、坚通精进尊者 、萨陀波仑尊者 、乾陀诃利尊者 、解空自在尊者 、摩诃注冉阝尊者 、见人飞腾尊者 、不空不有尊者 、周利盘特尊者 、瞿沙比丘尊者 、师子比丘尊者 、修行不著尊者 、毕陵伽蹉尊者 、摩利不动尊者 、三昧甘露尊者 、解空无名尊者 、七佛难提尊者 、金刚精进尊者 、方便法藏尊者 、观行月轮尊者 、阿那分提尊者 、拂尘三昧尊者 、摩诃俱絺尊者 、辟支转智尊者 、山顶龙众尊者 、罗网思惟尊者 、劫宾覆藏尊者 、神通亿具尊者 、具寿具提尊者 、法王菩提尊者 、法藏永劫尊者 、菩注尊者 、除忧尊者 、大忍尊者 、无忧自在尊者 、妙惧尊者 、严土尊者 、金髻尊者 、雷德尊者 、雷音尊者 、香象尊者 、马头尊者 、明首尊者 、金首尊者 、敬首尊者 、众首尊者 、辨德尊者 、羼提尊者 、悟达尊者 、法灯尊者 、离垢尊者 、境界尊者 、马胜尊者 、天王尊者 、无胜尊者 、自净尊者 、不动尊者 、休息尊者 、调达尊者 、普光尊者 、智积尊者 、宝幢尊者 、善慧尊者 、善眼尊者 、勇宝尊者 、宝见尊者 、慧积尊者 、慧持尊者 、宝胜尊者 、道仙尊者 、帝网尊者 、明罗尊者 、宝光尊者 、善调尊者 、奋迅尊者 、修道尊者 、大相尊者 、善住尊者 、持世尊者 、光英尊者 、权教尊者 、善思尊者 、法眼尊者 、梵胜尊者 、光曜尊者 、直意尊者 、摩帝尊者 、慧宽尊者 、无胜尊者 、昙摩尊者 、欢喜尊者 、游戏尊者 、道世尊者 、明照尊者 、羔等尊者 、慧作尊者 、助欢尊者 、难胜尊者 、善德尊者 、宝涯尊者 、观身尊者 、华王尊者 、德首尊者 、憙见尊者 、善宿尊者 、善意尊者 、爱光尊者 、花华尊者 、善见尊者 、善根尊者 、德顶尊者 、妙臂尊者 、龙猛尊者 、弗沙尊者 、德光尊者 、散结尊者 、净正尊者 、善观尊者 、大力尊者 、电光尊者 、宝杖尊者
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、如意杂尊尊者 、大炽妙尊者 、劫宾那尊者 、普焰光尊者 、高逸行尊者 、得佛智尊者 、寂静行尊者、悟真常尊者 、破冤贼尊者 、灭恶趣尊者 、性海通尊者 、法通尊者 、悯不息尊者 、众心尊者 、导大众尊者 、常隐行尊者 、菩萨慈尊者 、拔众苦尊者 、寻声应尊者 、数劫定尊者 、注法水尊者 、得定通尊者 、慧广增尊者 、六根尽尊者 、拔度罗尊者 、思萨埵尊者、注茶迦罗尊者 、愿事众尊者
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 五百罗汉前来加持
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基督教不准拜偶像，所有拜偶像的宗教都遭到基督徒的强烈反对，这是其教义局限性造成的。
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曾经参加过基督教的平安夜节目，一些节目严重诽谤亵渎佛教。自此不再鸟基督。
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因为他们蠢呗。我觉得问这种问题的也是很蠢的
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继续扯蛋。
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骨清斋 发表于
國外的基督教，天主教并無此說法， 都是主張和睦共處。
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我们要坚定不移抵制中国基督教，中国基督教就是传销！！！神说造了地球他们就信。
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我觉得这是我们的民族特性决定的，我们这个民族对跟自己不一样的人很不宽容，不像西方国家，允许各种不同于自己的存在
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佛门中有毁佛者，胡说八道者。
其他宗教中同样也有。
心正法正，心不正者入什么教，都是不正之说。
心不正者，世间多多，入各宗教者都不少，所以还是多读点佛经，多念些佛号，多做点好事，祝愿自己不要遇上不正之法吧。
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愿一切众生离苦得乐究竟圆满
佛教为何说人身难得
道德（图：龙泉论坛 作者：龙泉视界）
　　佛教里有一句大家都听惯了的话：“人身难得”。到底“难得”到什么程度呢？《法华经》里就说了一个譬喻：“盲龟值木”，就是说，一只瞎了眼睛的乌龟，在大海里随着惊涛骇浪翻上翻下，一会儿冲到东，一会儿冲到西，一会儿又沉入海底，好容易冲上海面吸口气，立刻又被大浪击入海底，痛苦不堪。
　　如果，在剎那浮上海面的时候，很幸运地碰到一块木板。本来它是瞎的，木板漂在海面上，它根本看不到，也无从去追求，但它瞎碰偶尔碰上了一块木板。这木板又很凑巧中间有个孔眼。瞎了眼的乌龟，东碰西碰的，竟然碰上了那个孔眼，赶紧把头从板孔中伸出来，总算能深深地饱吸了一口新鲜的空气，而且保证它再也不 会被打入海底了。这对它说是一种极大的安慰和庆幸！这样难得的机会，我们想一想，确实是太难得了！但是，这一辈子是人身，下一辈子再能得人身的，比这个还难！
　　这个譬喻还不算，佛经里还有一个譬喻：从须弥山的顶上，拿一根线放下来，在须弥山的脚下有一根针，要把这根线从针眼里穿进去，这个，我们想一想，更难了！针的眼孔这么小，距离又那么远，而且线是随风飘动的。一点微风就把它飘开了，怎么能穿进去呢？但也不能完全排斥说，穿进去的机会，绝对没有：仅仅是几 亿亿分之一罢了，这个真是难极了！而我们下一世再得人身，也是这么困难！
　　有人反驳了，你说人身那么难得，而现实世界上，我们人口是太多了，正在节制人口，不要他生出来，有什么难得？我们说人身难得，是这一辈子是人，下一辈 子再做人，极难！至于说人的来源，却不是说一定是从人道来的，可能有些是天上福气享完了掉下来的，也有些可能是从地狱里边苦受完了，放出来的，也可能是从 畜生道报受完了，又到人间来的。还有饿鬼道来的，乃至他方世界来的，来源很多。
　　所以，我们说的难，并不是说投生人道的来源少而称难，来源是很多的；但是这一辈子是人，下一辈子再做人，就极难！就你说人很多吧，但那些婴儿，胎里才 三个月，或一个月，或者几个星期，还没有来得及出胎做一个人，就被堕胎打掉了，打掉多少？就不知道到底有多少了。暇满人身难得，从这方面也就看到了，这依 旧是说明人身难得的另一个侧面。
　　因此，既然我们现在人身难得而得到了，佛法难闻又碰上了，我们就应该好好地修行了。一定要珍惜这个来之不易，宿世付了巨大劬劳才获得的暇满人身！如果 再因循不努力修行的话，人生几十年，一眨眼过去了，那么，以后再要得到人身，恐怕是绝对困难的了。这是鼓励我们，在极难得的人身得到之后，一定要把它珍 惜，好好利用。我们这个身体，从好的方面说，假如善根具足的，即身成佛都有可能。释迦牟尼佛，从王宫降生以后，十九岁逾城出家，经过六年苦修，终于在菩提道场菩提树下成等正觉。
　　后来的祖师，虽然没有成就三十二相的佛，但是成就法、报、化三身功德具足的佛是有的，像西藏的弥勒日巴等，就是这么成就的。宗喀巴大师中阴成就，也是成就三身功德的。他们的成就，在众生份上的三十二相虽然还没有现出来，不是示现具足相好的佛陀，但是就其自身，法报化三身的功德是证得了的。这里说明，从最高度来说，我们这个身体，有即身成佛的可能性。
　　从最低层次来说，只要我们能好好行持的话，归依三宝，持个五戒，至少我们下一辈子可以不堕恶道。以上是从好的方面说。假使从坏的方面说，什么样的坏事，这个身体也做得出来。下无间地狱的五无间罪等，也是人做出来的。所以，我们这个人身，要谨慎掌握，善于利用，做好事的话，可以使我们离苦，乃至成佛。倘若不然，而做坏事的话，地狱里一下就去了。这个关键在我们自己，如何把人身掌握好，不要让它做坏事，而尽量行持世出世间的善法，我们一定要珍惜这个人身！
　　有的人对钱财非常重视，他如果发了财，假使说有几亿的美金，真可谓是大财主了。如果一旦他的钱给人家骗走或抢走了，那他是非常难受，甚至有自杀的可能。但是，事实上，在他死的时候，钱救不了他的命。假使那病是该死的，钱再多，医生也没办法。他死的时候，这笔钱能不能带去走呢？一分也带不走！
　　人们花了很多钱，成立了所谓美满的家庭，妻子儿女很多，世间上称为福气大。但是在他临走的时候，一个家属也陪他不了！而他为了挣取钱财，争取家庭的幸福等等，造了很多恶业，这些恶业却毫不客气地把他牵起走，直下地狱、饿鬼、畜生道受苦去了。
　　那些家属亲戚朋友，眼睁睁的看着他走了，毫无办法。而我们如果以这个身体好好修持佛法的话，那么，你修一分就带一分走，一点也不会少的。从这点来说，我们这个身体，就胜过那些财宝无数亿倍。我们对财宝的珍惜守护很重视，对身体的好好使用却不太重视。有的人就是喜欢吃喝玩乐，浪费了一辈子。
　　我们佛教徒的看法，对暇满人身的不珍惜，是最大的浪费。所以我们一定要好好地把这个难得暇满的身体利用起来，做好事。至少受个三皈五戒，下一辈子也不会去恶道受苦，这是最低的要求。如果能再高一点，这辈子能够修行上路，依下、中、上士道或金刚乘，修到一定的层次，达到一定的证悟，乃至证果。这样我们这辈子就不会枉生一世了。至于即身成佛，毕竟一般凡夫难以到达这个高度，我们暂时就不说了。
文章关键词：
15:17 06:30 10:38 10:04 06:30
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