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不空绢索观音圣像
藏传佛教见解脱
极殊胜的见解脱不空绢索观音圣像
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藏传佛教见解脱
极殊胜的见解脱不空绢索观音圣像
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极殊胜的见解脱不
官方公共微信如意神珠：不空绢索观音神咒梵音与秘密藏
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如意神珠：不空绢索观音神咒梵音与秘密藏
本文目次神咒梵音咒句秘解受持方法功德行法持明悉地召令诸天缘起法验神咒梵音在玄奘大师所译的《不空罥索神咒心经》后序中提到：神咒心经者。斯盖三际种智之格言。十地证真之极趣也。裂四魔之便罟。折六师之邪幢。运诸子之安车。诣道场之夷路者。何莫由斯之道也。况乃剿当累歼宿殃。清众瘼怀庶福者乎。是以印度诸国。咸称如意神珠。谅有之矣。此神咒经，能令众生背尘合觉，由凡夫疾速臻至十地，乃至证一切种智。摧伏烦恼魔、蕴魔、死魔、天魔，折断六种外道之邪见。是运载众生达于彼岸的车乘，直达菩提道场的平坦之路。能速灭累世之业障，众生无不蒙获福利。玄奘大师游学印度，见到五天竺，都称不空绢索神咒为如意神珠。北印度国三藏阇那崛多，已译于隋朝时翻译此咒，但是玄奘大师认为咒语皆是梵语。“遂使受持之者。疲于用功浑肴莫晰”。于是重新翻译。根据一佛乘居士的资料，此咒有二十个版本左右，玄奘大师之后，菩提流志、不空三藏等，都翻译传授过。但是我在此发布的是玄奘大师的版本，以大师的译本最为精简，且中梵合一，能随文入观，摄心持诵。至于大师之后的系列版本，皆是逐渐扩充和加句，这和不同的传承有关；并且各阿阇梨可能在修持中，亲见本尊后获得不同的秘密法要和口诀，便有了不共的咒句传承。全咒由敬礼开始念诵，直到结束。其他版本中，敬礼等文字皆是梵音，玄奘法师则译为中文。敬礼过去未来现在诸佛及诸菩萨独觉声闻。敬礼正至正行。敬礼舍利子等诸大声闻。敬礼圣慈氏等诸大菩萨。敬礼无量光佛。敬礼佛法僧宝。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨具大悲者。此神咒心名不空罥索。是观自在菩萨于如来前。在大众中亲自演说。我今读诵。令我一切所作事业速得成办。令我一切所怖畏事疾得除灭。怛地雅他 嗡 加啦加啦　几履几履　主鲁主鲁稽首具大悲者萨啦萨啦 悉履悉履　几履几履　鼻履鼻履稽首大莲花手嘎啦嘎啦　gi利gi利　咕噜咕噜稽首大净有情布地雅布地雅　达瓦达瓦　gi尼gi尼稽首极净有情嘎啦嘎啦　gi利gi利　咕噜咕噜稽首得大势者加拉加啦 &三加啦三加啦　V加拉V加拉　医达达医达达　巴拉巴拉　鼻利鼻利　部鲁部鲁　伊hi伊hi稽首大悲大兽王相达拉达拉　萨拉萨拉 加拉加啦 巴拉巴拉 哈拉哈啦　哈哈 hihi　呼呼 &嗡 嘎啦稽首大梵王相达拉达拉　地唎地唎　杜鲁杜鲁　达拉达拉　萨拉萨拉　加拉加啦　巴拉巴拉 哇啦哇啦稽首百千光庄严身吉瓦拉吉瓦拉　答吧答吧　巴嘎万稽首日、月、雅嘛、瓦噜拿、咕为啦、释、梵、与财等天仙众所供养足玛拉玛拉　弭履弭履　母鲁母鲁　苏卢苏卢　主鲁主鲁稽首萨捺童子、噜德啦、衣、V思努、达拿达、仙、那药迦、毗那药迦、众多形相达拉达拉 地履地履 杜鲁杜鲁　他拉他拉　嘎啦嘎啦　巴拉巴拉　杜拉杜拉　啦啦啦啦　哈拉哈拉　玛拉玛拉　哇啦哇啦稽首与愿、普观、胜观、世自在、大自在母呼母呼　母鲁母鲁　母雅母雅　门加门加　啦格叉啦格叉稽首能令我 及一切有情。解脱一切怖畏。解脱一切厌蛊。解脱一切灾横。解脱一切疾病。解脱一切邪魅魍魉。解脱一切怨家。杀、缚、恐喝、捶打。解脱一切王难、贼难。解脱一切水、火、风难。解脱一切刀、毒等难者嘎那嘎那　gi尼gi尼　古努古努 加拉加拉稽首能开示一切根、力、觉支、道支、四圣谛者达嘛达嘛　萨嘛萨嘛　玛萨玛萨稽首能除诸大黑闇。生长满足六波罗蜜多者弭履弭履　达达达达　他他他他　地地地地　都都都都稽首被服医泥耶皮。具大慈悲、自在、大自在。能破一切恶鬼神者。速来速来救护我等咕噜咕噜　巴拉巴拉　萨拉萨拉　嘎达嘎达　嘛达嘛达稽首住净土、具大悲者。身佩白吉祥缕。颈带众宝璎珞。首冠花鬘宝冠。于宝冠中当于顶上有一切智像。手执希有大宝莲花。于诸静虑、等持解脱众妙功德。皆不倾动。善能成熟一切有情。具大慈悲。能除一切业障。能救一切病苦。普能安慰一切有情。嗡 赫利 德赖洛嘎 V加雅 阿摩嘎 巴萨 赫利达雅 阿吧啦地哈达 嗡 帕特 斯哇哈南摩阿摩嘎雅 斯哇哈 那摩阿几达雅 斯哇哈 南摩阿吧啦几达雅 斯哇哈 那摩瓦啦吧啦达雅 斯哇哈 那摩萨尔瓦 嘎尔嘛 悉达雅 斯哇哈 嗡 加雅 吽 斯哇哈以上咒句非常殊胜，请珍之秘之。gi是格衣的连读。hi是喝衣的连读。咒中的“与财等天仙众所供养足”，目前网上大藏录入为之，实际为足，此咒的二十多版本也是为足。每次念诵皆从敬礼开始，到斯哇哈结束。咒句秘解咒文开始是稽首敬礼诸佛菩萨，敬礼阿弥陀佛、观世音菩萨，和大悲咒开始敬礼三宝与观世音菩萨，准提咒开始敬礼七俱胝如来一样，是连接上加持、悉地、法流之根本源头。过去现在未来之三宝，诸佛菩萨罗汉，是佛法之三根本，如参天大树之根，离开了树根，开花结果皆成虚妄。且法流之源头为三宝，为观音之本师阿弥陀佛，为观世音菩萨，故先一一皈依敬礼。有的人念了很多咒不灵验，返回来念诵三皈依、四皈依十万遍，加持力巨大，这是引接到源头所致。世间无离根之花果，无无源之江河。故你若是想成就，获得法验，那么敬师，敬三宝非常重要，重中之重。元音老人在讲《碧岩录》中，提到古代的两个公案，两位禅师各从自己的师父处获得印证和心性教授。但后来否认了传法师，而说自己的师父是当朝的名师。结果是两人皆早夭。在密宗更是注重解脱之根本——三昧耶戒，若是三昧耶不清净，想获得成就和法验，那是不可能之事，因为法流截断，破戒造业，其最深重。接着是神咒来源与念诵誓言词：我今读诵。令我一切所作事业速得成办。令我一切所怖畏事疾得除灭。咒文中的大悲者、大莲花手、大梵王相、百千光庄严身等，皆是观世音菩萨的不同身相和名号。然后是诸位天人护法，或是观音菩萨的无量等流身，帝释天、梵王、毗沙门和药叉众等，在这里和普门品的三十二化身对应，也与不空绢索神咒后面的号令诸天现身办事法相对应。咒文接着是平息一切外在水火刀毒等难，这是世间法上的安稳，向上进阶便是声闻缘觉乘，“稽首能开示一切根、力、觉支、道支、四圣谛者”。再进一步是引向大乘菩萨之六波罗蜜。“能破一切恶鬼神者。速来速来救护我等”既是指外在的恶鬼神，实指内在微细的残惑内障，祈请“具大慈悲、自在、大自在”的观世音菩萨，引入悲智之法流疾速加持，诸惑顿断，开显本性，并生发无量庄严，获得大自在。自在者，智也；大慈悲者，悲也。菩萨智不住轮回，悲不住涅槃，轮涅无二，性相互融，涉俗无染，此之谓也。咒文至此，稽首住净土之观世音菩萨，并具体显现其净相，“身佩白吉祥缕。颈带众宝璎珞。首冠花鬘宝冠。于宝冠中当于顶上有一切智像。手执希有大宝莲花。”念诵时若能依此观想菩萨之殊妙庄严，日日熏修，当能日益相应，情识妄执渐冺，机缘成熟之时，自能刹那观见圣观自在，入我我入，与圣尊合一，眼前大地房子无异于净土琉璃，众宝所成，雨妙香花。“于诸静虑、等持解脱众妙功德。皆不倾动。”指修至此入无量三昧门，皆得自在，获得解脱众妙功德，是为自利、自度一节。其次，“善能成熟一切有情。具大慈悲。能除一切业障。能救一切病苦。普能安慰一切有情”。这是利他、度他一节。能成熟一切有情，观无量众生不同根基因缘，以无量善巧方便，令得法性身，令入真如海。因大悲故，令众生破一切业障，救一切病苦，安慰一切有情，同圆种智，共证三藐三菩提！以上为末学倾莲池修学此不空绢索神咒之心得，每个人修持皆有不同之受益，不揣浅陋，在此分享。受持方法1.课诵法敬礼本师释迦牟尼佛敬礼观世音菩萨摩诃萨敬礼玄奘大师（玄奘大师今在兜率天内院侍奉弥勒慈尊，诵前祈请，必获加持）心经 7遍不空绢索神咒 7、21、49、108遍回向：愿此功德，回向我XX的冤亲债主、历代宗亲以及一切有情众生，业消智朗，福慧圆满，究竟成佛。2.供养神咒经可以助印玄奘法师译的《不空罥索神咒心经》，放置家中烧香供养，能获得无量功德福报，且令无量诸大护法降临守护。功德行法灭罪先行此神咒心诵必有验。能受持者所欲皆成。诸有日日三时各诵一百八遍。五无间罪定得除灭。一切业障无不清净。这是玄奘大师的译本，请注意一个关键词：诵必有验。念诵一定灵验！隋朝的译本是“此咒随诵即成。”此咒随诵即能成验。其实佛门中咒语很多，但提到诵必有验的不多。若能受持，所求皆成就。如果三时各念诵108遍，五逆重罪等一切业障无不消灭！在密咒藏中，佛菩萨说咒时，皆是灭罪先行，也就是先消业，接着才说种种殊胜功德。这是一个次第，也是一个启发：业障先消除了，才能生起功德利益，才能所求愿满。因此当你求愿不满时，请反思自身，忏悔业障。说到这里，不得不提到地藏经，地藏菩萨的功德中有尽除极重罪障的不共加持，因此念诵尊经，感应加持的案例不计其数，与其消业之特德，大有关系。先消除业障，令三业清净，如瓶器干净，方能承载诸功德果实。若是求愿不满，诸事不顺，净障集资，是根本的解决之道，舍此别无他途。治病诸患寒热及疟病者。应咒结缕二十一遍。系颈或臂即得除愈。诸有病者或酥或油。或复咒水二十一遍。与之令服即得除愈。（一切疟寒热病。作咒索诵二十一遍系其咽下。即得除愈。一切诸病。或咒酥或咒油或咒水。各二十一遍咒已服之。）诸患腹痛应咒碱水。与之令服即得除愈。诸遭蛊毒。或蛇蝎等之所蛆螫。咒水令饮咒泥涂之。即得除愈。诸患眼痛。应咒白缕系其耳上。即得除愈。诸有牙齿患疼痛者。应咒羯罗鼻罗木二十一遍已。而嚼揩之即得除愈。患寒热及疟病，诵咒21遍加持五色缕或者绳子，不空三藏译为白色缕，戴在脖子上或者手臂上，速得除愈。或者其他诸病，加持水、酥、油，令病人服下，能治病。在此要说明的是，为什么和大悲水一样，加持咒水，能治病？原因是咒力加持，令水或者药等作为加持的媒介，将加持力传递给病人。那么，这咒力来自哪里？来自圣观自在菩萨。能够获得多少加持力，要看你与观世音菩萨有多少相应。治病腹痛、蛊毒、蛇蝎之毒、眼痛、牙疼等，都可一一持咒加持对治。观世音菩萨真是大慈大悲，广为众生说种种病苦对治之法！所以经文提到了与观世音菩萨相应的法则：若能于法舍悭吝心离嫉妒意。专为利乐一切有情。观诸众生有力无力。如应为说此神咒经。当知是辈速证无上正等菩提。堕诸菩萨摩诃萨数。是则名为菩提萨埵。言菩提者所谓般若。言萨埵者即是方便。如是二法。于诸有情能作一切利益安乐舍弃内心的悭贪和嫉妒，发心利他，且观察众生，当为众生说此神咒，法布施。破诅咒降头邪术诸欲解他厌祷咒诅。取泥或面或蜜腊等作彼形像。口诵此咒手执刚刀。深慈愍彼而断截之。如果要破除外道咒术邪术，用泥巴、面团、蜜腊涅作邪师的形象，口诵不空绢索神咒，手执刀，以慈悲心截断塑像，令邪术即破。不空三藏所译的是：真言刀一截一百八段。至于七日每日如是。则便除愈。每个人咒力功力不一样，自然不一样。若是不知道是谁下的咒诅降头，可以捏个人像为代表，然后祈请观世音菩萨，以刀截断。护身复以咒缕系彼厌身。令诸怖畏即得除愈。（若有人惊怖欲护身者。当作咒索带于身上。）如晚上走夜路，或者害怕恐惧，可以加持五色缕、金刚结等带在身上，具加持力，能护身。除鬼魅附体诸有鬼神魅著身者。咒五色缕常用带之。即便舍离。鬼神附体之事，现在太多了，我微信常接收到很多自称是附体的求助者，真真假假，想对治不容易。而今写出此法，希望有此难题的，能常诵不空绢索神咒，加持五色缕戴在身上，由于神咒之力和其能量场之波动，鬼魅无法在人身上依附便离去。对于附体，一般的是超度化解，以和为贵，这是一直以来的传统。但是观世音菩萨既然说出这个戴五色缕，而不是超度的方法，必有其密意因缘。不是什么鬼神都可以超度的。也不是什么附体的鬼神都要忏悔。比如曾有一女子去酒吧，被一厉害的色鬼看上，附身三年，尽使奸淫之事。此类你向它忏悔，它反而更猖狂，若不以威猛手段震服，无解决之日。又香港有女子去鬼神阴庙财，被厉害非人追随，要取她妻，此鬼乃古惑仔所成之鬼，众多流氓手下，非简单回向可解，需超度与震慑合用，方能解之。除争斗官事诸有斗竞怨仇诬枉。种种官事之所逼恼。应咒净水二十一遍。洗面洒身即得和解。如官司、官事，自己被冤枉；或者你做生意，竞争对手向你使坏；或者地方势力整天挑衅你、欺压你……可以持咒加持水21遍，洗面洒身，即得和解。护国息灾、护家宅若常念诵此神咒心。四重五逆谤法等障咸得除灭。欲护国宅使无灾厄。应取莲花一百八枚。各咒一遍投火坛内。供养贤圣。灾厄并息国宅安隐。（若令家宅善神护持无灾疾者。每日当取莲华一百八茎遍涂苏蜜。散白旃檀香末加持护摩。每日三时时别一百八枚。满七日已。即成拥护除诸灾厄）能护国息灾的法，必是大咒大法，如大悲法、不动明王法、金刚药叉法、毗沙门天王法。常念此咒，四重五逆谤法等极重罪皆能息灭。想使得国家、家宅内无灾难。若你们家经常不顺，家道衰败，怎么办？采莲花108个来火供护摩，同时供养僧团，令国宅安稳。贤圣在此指的是指僧宝。此观自在大神咒心。虽不受持但依前法诵必有验。若能受持所作事业无不成办。这不空绢索神咒，虽然不常念诵受持，但只要依前面说的仪轨来修，就必定灵验，若受持所作事业皆能成就。婚嫁与生子若有女人薄福所致人皆憎厌。咒此药丸一百八遍。和水澡浴恶相皆除众人爱敬。身秽恶病亦得除愈。诸有妇人求生男者。咒此药丸一百八遍系其身上。或和水浴便得生男。若有女人薄相难嫁娶者或有诸病。取此丸药和水澡浴。即除恶相最妙最胜随意无难。若有女人不生男者。持药一丸系其项即得产男。此法需要用各种药草来配制成药丸，然后将药丸和水洗浴，能令女人去除薄福之恶业，众人爱敬，婚姻和合。此药之配制就暂不写出来，但是平常加持水洗浴，也会具有类似加持力，令众人爱敬。生孩子的佩戴药丸可如愿。诸天护法守护不空三藏译本：尔时净居天王伊首啰天王。摩醯首啰天王大梵天王帝释天王。及诸天众闻说是法。皆大欢喜合掌恭敬。俱从座起前白佛言。世尊后末世时。随在国土一切山林城邑村落。若有有情如法书写读诵受持此不空罥索心王母陀罗尼真言三昧耶者。我等天王并及眷属。昼夜集会常拥护之。此不空绢索神咒，世尊和观世音菩萨是提倡广为流传的，如是书写受持，得到最顶级的诸位天人，如大自在天、梵天、帝释天与其眷属的守护。持明悉地不空绢索神咒有持明悉地的修法，先请画师画不空绢索观音像，然后闭关持戒，布置坛城，三天三夜断食修法，或者一日一夜断食，剩下的时间当吃三种白食：乳酪粳米。每日三时每时洗浴，穿新净衣，烧沉水香。像前念诵满八千遍，你看到自己全身大放光明如火焰般，此时观世音菩萨现真身，是眼睛亲见，不是做梦，不是幻觉。一旦亲见，浩大法流灌注，令行者诸业顿消，现证悉地，所求愿满；向观音菩萨求愿，问法，或者想做她的侍从，去普陀山净土，乃至极乐净土，十方刹土，当下便可以去。若想隐身，飞行以雌黄来修法。再此不详细写。密召诸天不空绢索神咒在不空绢索法系中，是母陀罗尼，后面无量的三昧法门，以及号令诸天现身办事皆是建立在此基础上。如大自在天三叉戟罥索悉地，修成此法器后，能任意召唤一切诸天药叉罗刹。如以索系在毗沙门天王像的脖子上，执戟指之，以嗔怒心诵某个不空绢索法系的真言，一千八百遍，真正的毗沙门天王现身。行者说，大天，请每日给我黄金一千两，金钱一千。毗沙门回复说随意。所得金钱不能储藏。降伏使唤大黑天玛哈嘎拉也是如此。或者不空法系中的某个大咒（皆以不空绢索神咒为基础），加持安息香和白檀香，大吉祥天女像前，一念持咒一边称天女名，能令天女现身满愿……还有召唤龙王现身，带行者入龙宫；召唤药叉赐予仙药，证天眼神足通飞行自在，寿命不死；召唤地神，入地下世界旅游……太多太多的事业法，在此不详细介绍。总之不空绢索法，是一个巨大的法藏宝库，本文只是一个入口介绍而已。缘起与法验不空绢索神咒是一个大咒，愿见闻者能生起重法敬法之心。若是你念诵一万遍、十万遍，法验出现如见光、梦应等等，具足咒力，以后可以靠此神咒在密咒海中游刃有余，运用无穷。不空绢索法系中的咒，观音菩萨说，若是加金刚手菩萨名号，能与金刚手菩萨相应，获得金刚手菩萨的加持；加哪位如来的，能与如来相应……也就是你若持此咒灵验之后，可以通于一切法门，随心而用，如行云流水，自在无碍。如持哪个咒不灵验，先念不空绢索神咒，再持咒，能启动不空绢索的法流，令所持的其他咒语迅速灵验。若是你想供养哪位诸天鬼神，以不空绢索神咒加持加入其名号，能引动法界的力量，令所供诸天马上觉知你的祈祷，获得供养，并欢喜满愿……此法无比殊胜微妙，我写出来，犹如解下自己的宝珠与人，愿见闻者重视，莫等闲视之。本来不想写出此文，但见经中世尊和观音菩萨倡导众生去流通此经法，不要悭吝，故我愿写下来。人类皆是无所失，则无所得。轻易得之，轻易失之。你若想开始受持，请莫轻易念诵，而是先创造一个吉祥缘起，如在观世音菩萨前做大供养，或者发愿供养一百位僧人，再受持；或者抄写一百遍心经金刚经再受持。你若如此付出之后，再受持，法验炽盛，法界缘起如此，愿吉祥！敬礼圣观自在菩萨，不空绢索神咒一文，弟子倾莲池至此写完，愿垂加护！
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观音法流和不空绢索神咒修持要点
世传圣观自在，常居普陀，随类应化度有情春秋交替，白云苍狗，千载悠悠，多少香客成荒冢凄凄惟观音屹于磐石不灭，涛涛水畔，何处寻觅浮世滚滚，尘欲迷途，何不诵一卷般若波罗蜜左持杨柳枝，右施无畏印。灭三毒火，令成正等觉巍巍金色身，如如心不动，是故我今至心顶礼！常有些人问我，不空绢索神咒，是这个咒吗？不空绢索心咒语注音：Ong A Mu Ga Bong Za Ma Ne Ben Mi Ben ZL DaTaGaDa BoLuoGeDi SaMenDa ZhaSaLaHong不空绢索心咒语:： 嗡 阿 姆 嘎 波 匝 玛那班美 班匝r 达塔嘎答 波罗各帝 萨门达 扎萨热 吽我说：这是藏传的不空宝珠供云咒，也就是唐密的不空摩尼供养真言，出自《不空罥索神变真言经》，为不空绢索法系的一个咒语，常用于幻化无量胜妙供品，供养佛菩萨。这不是我平常博文里说的不空绢索神咒，我所说的，又称为不空绢索母陀罗尼，为不空绢索法系的母咒、总咒，由此开显无量秘密三昧法门。若是有师兄未见过，可参看我公众号和博客的历史文章。又有人问：不空绢索神咒中，有一句咒语：稽首日、月、雅嘛、瓦噜拿、咕为啦、释、梵、与财等天仙众所供养足。现在查到的大藏经版本是供养之，为何我公布的是足字？我说：我既然公布此咒，自然知道这个字的差异所在。网上所能查到的大藏经，有文字录入失误，在所难免。不空绢索神咒，在其余所有的版本，皆是足字，在此亦为供养足。此大咒非常重要，在五天竺被誉为如意神珠，在流通上出现各传承的差异，有非常多的版本，非常正常。根据一佛乘居士的整理，不空绢索系列，有汉传的多个译本，藏文本和梵文本。如下：又问关于读音的问题，我所公布的是梵音读法。有些人认为，按普通话读最标准，真的吗？这涉及到读音的演变问题，最明显的，唐朝时，官方语言是河洛话，类似闽南语。今天的普通话是建国以后，将北平话，即北京话当作国语，以此定为标准。古今的读音差异是非常大的。古代读罗、啰，不是luo,而是la,对应梵文的ra。又“多”在古代是读da，不是今天的duo。贺读ha，婆读巴或者瓦。读音是一个因素，但成就的关键，不仅仅是咒音，还有传承法流、信心、仪轨、如法修持等核心因素。今天的大悲咒八十四句，和梵音的大悲咒读音，相差很大。但不影响大悲咒的灵验。这是千百年来在中国这个时空所产生的特殊缘起力，大悲咒已融入历代汉地祖师大德的愿力、加持力，这些祖师，他们已经能和观世音菩萨相应，再以此法流，加持芸芸众生。但若是持咒者，能具足正知正见，具清净发心和戒律来念诵，则更为如法。如今持大悲咒的人非常多，除了正信佛弟子，还有民间巫婆的，有走偏的，有鬼神附体者，皆在念诵大悲咒。如国外著名神通人士所提倡的念诵大悲咒，其弟子也在念诵。但学诚大和尚说，这是其背后的鬼神力量。这便是法流的奥秘，他们虽然日日精进念诵大悲咒，但接上的是其体系内的鬼神力量。就如我以前常举的案例，道教一些门派也在念准提咒，能除煞息灾，他们的法流，是其历代道教仙师和鬼神护法。跟佛教唐密、东密乃至藏传之法流是不一样的。修持起来，会与不同的法界相应。传承制度，保持法流的纯正与清净，是密法的一大特性。当然缘起无量，诸佛菩萨的法身遍及一切时空，不受任何限制。如人人都可以念诵的南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨，虔诚念诵，是会连接上世尊和菩萨的法流，而不是说你要找哪位师父传承再来念圣号。冯达庵阿阇梨说若能摄念至心念诵圣号，则法流加持更为强大。这也是为何经典中，屡屡提及，要至心专念的原因。由此可知，若你念诵佛号、观音圣号、地藏圣号，能摄心入于三昧，最能获得诸佛菩萨的浩大法流，且是最深相应。相比于散乱念诵，其加持力远超其上。如晋代的刘遗民居士，参加慧远大师所结之白莲社，修持念佛三昧。根据百科资料，刘居士有如下经历：刘遗民后来到西林山涧的北边，自己别立禅修的房舍，专精研究佛法深奥的义理，同时严格地持守戒律，并作念佛三昧诗。居住半年之后，在禅定中见到阿弥陀佛放光照耀大地，皆呈黄金色。又经过十五年，当他正在念佛的时候，见到阿弥陀佛，以白毫相光照触其身，并垂手表示安慰和接引，刘遗民说：“怎样才能获得如来为我摩顶，并以衣服覆盖我身。’”才说完不久阿弥陀佛就为他摩顶，并且拿袈裟披在他身上。另外又有一天，梦见进入七宝莲池，见到青色白色的莲华，其水池湛然澄澈。有一个人头顶有圆光，胸前现出卍字，指着池水说：‘此是八功德水，你可以饮之。’刘遗民于是饮用此水，觉得很甜美。睡醒之后，异香从毛孔之中散发出来。接着就向人说：‘我往生净土的因缘已经到了！’刘遗民居士之所以能亲见阿弥陀佛世尊，是因为他修持念佛三昧，伏住妄念，与弥陀相应。至于见佛菩萨一事，不可刻意求见，否则容易着魔。你怎么知道你见到的是佛而不是魔？这时候需要具正知见，密法在此有结界护身，以及寻找上师印证等方法。说回不空绢索神咒，最初要发布此咒，是因为有一位四川的师兄，劝我早日撰写与此咒有关的文章。我那时见到此咒的版本很多，隋朝的阇那崛多三藏、玄奘大师、菩提流志三藏、不空三藏、宋代的施护三藏等皆有译本，且咒语是越到后面越长，加句越来越多。而我最初关注此咒，是因为看到随诵即成、诵必有验的字眼。接着又发现一个奇妙的现象，如十一面观音神咒，即藏传大悲咒，观世音菩萨化身的马头明王大心陀罗尼、观音菩萨的三世最胜心陀罗尼，皆有一个特点，未置功业，诵即成验。也就是不一定要念诵十万遍，或者多少万遍，也不需要特别设置坛城，念诵即可产生效验。这是观音法系的一大特点。如玄奘大师所翻译的十一面观音法中，观世音菩萨说：世尊如是神咒虽不成立。而亦能作种种事业。至心念诵无不获愿。意思是，十一面观音神咒即使还没有成就，也能成办种种事业，至心念诵无不获愿。而观音菩萨的教令轮身马头明王之大咒，不空三藏所译为：虽不受持坛供养法，随诵成验。即使不设坛城供养供养，念诵也能成验。这是一个非常奇妙的现象，须知在唐密中，很多咒法，要灵验，需要设置坛城，或者念诵满十万遍以上，才会有真正有作用。但是观音菩萨的诸多咒语，可以随诵成验。这不正是观音菩萨的大慈大悲、救苦救难和有求必应吗？前天有位师兄给我留言，他妻子有地中海贫血，文字冗长，今部分摘录如下：我们就到柳州妇幼去了，因为那边有这种补助，而且更专业。当时一检查发现这种凝血的细胞非常的少，意味着血会止不住，要输血是少不了的。只是后来我老婆顺产以后血一直止不住，医生都不在，我老婆很难受，护士以为是正常的事，叫她不要动。老婆一直想翻身，后面医生终于来了，才引起重视，马上叫申请血，我听了很生气，不是知道会止不住血的吗，怎么血都没准备好。当时心都慌了。后来来了好多医生在那里抢救，我在产房外面赶紧念阿弥陀佛，但心里一想阿弥陀佛是接引到极乐世界去，我不要老婆被接走。我就赶紧念观世音菩萨，眼泪都出来了。后来抢救了一个多小时，终于送回了病房，心想松了一口气。可是还是一大帮人围在那里，不久被告知要做手术止血，严重的有可能要切除子宫，又是一个晴天霹雳。一下子签两个病危通知书了，手术做了两个小时的样子，总算感谢菩萨保佑，手术很成功，不用切除子宫。后来听我老婆讲，她迷迷糊糊心里一直在念观音菩萨。在家修养期间，她妈跟她讲，那天家里的狗一直叫个不停，后来跑出去就再也没回来了，她妈妈说是那只狗替了她，不然她就没了。倾莲池：看完这位先生的自述时，我心里被触动了，当众医生在拼命抢救妻子之时，他只能拼命念诵观世音菩萨，念了一个多小时，又念了两个小时，总算化险为夷，转危为安！观世音菩萨的大慈大悲、有求必应，绝非虚言！这位先生的故事还没完，下面是他后面给我的留言：我老婆自此一直在家休养，去年这个时候我们从老家回到广州打工，我还是在原来的公司，我老婆得找工作。那时她脸色很不好，我也不放心，叫她不用太上心，慢慢找，结果去年一直没找到合适的。今年过来三月份终于找到了一份工作，然而这份工作只做了两个月老板就把她辞退了。后来就一直找工作，面试了一些职位，但就是没录取，直到这个月，终于得到了一份满意的工作。这份工作是佛菩萨赐给她的，这个晚点再详细说。自从看了你的文章，你一直强调缘起和次第的重要性。我深感这说到了重点，以前见那个好就修哪个，很是迷茫，现在终于分清了主次。你说有时读了很多经念了很多咒都不见起色，就要主要事相上的供养，我一直不怎么拜佛，我就想我要开始供佛。我老婆一直反对我买这些供具在家里摆，一来家里比较杂乱，二来看起来神叨叨的。后来没经住我的软磨硬泡也就同意了。买回来供起来她也很欢喜，她以为我是要供牌位，她害怕。没想到我是供经书的，灯跟香炉水杯都很漂亮，她很喜欢就赶紧把酥油灯点上了。然后我按你的方法，每天念诵南无本师释迦牟尼佛108遍，地藏菩萨、观音菩萨圣号各1080遍，坚牢地神圣号108遍，长咒21遍、短咒108遍。晚上再念其他各种教短的经文，也会念不空绢索神咒，最后三遍心经回向，我也没刻意求工作。上次药师佛诞我去放生，虽没能出钱但亲手放了鱼，第一次亲手放，很开心。后面一个星期天我也带我老婆去放生了，结果跑到那里，人家都要放完了，等于就跑到江边看了下，随后跟随师兄们去吃斋饭。结果第二天奇迹发生了，我老婆突然跟我说，她找到工作了，我听了太惊喜了，没想到这么快就有了回应，我都没怎么求，菩萨就满我们的愿望了。还有最不可思议的事就是她老板也是信佛的，第一天她去上班，老板带她去吃饭，另一个员工跟她说，老板是吃素的，不吃肉。现在我老婆上班的地方也就十分钟左右的车程，公司买保险，据说年底还双薪呢，虽然工资不算高，但这也很不错了。我老婆会计培训出来不久就在这做会计的本职工作，公司还请了个临时的会计总监来教她，实在是太幸运了。实在是太幸运了，我一直跟我老婆讲你去哪找这么好的工作啊！倾莲池：随喜这位师兄和他的老婆，祝福他们合家幸福安康！也祝愿天下有情人皆能与佛法结缘，信佛行善修行！下面，再揭示一个更显悲心的秘密缘起：你能听闻不空罥索神咒，是因为观世音菩萨加持之结果。世尊我今略说。闻此咒者不应起诤。世尊若人共他斗诤闻此咒者。或为惊怖大家或护他意。或因调戏闻此咒者。世尊彼等诸人应当思惟。令我耳根闻此咒者。以观世音菩萨威神力故非我自力。世尊若诸白衣舍中。有是陀罗尼经处。若主若仆见是经已。设生轻易或复戏笑。以我威神力故。令其自然得闻此陀罗尼声。观世音菩萨对世尊说，如果有人以种种不好的发心，甚至诽谤、嬉笑的态度来听闻受持此不空绢索神咒，虽然如此，但这确实观世音菩萨的大悲神力，令他能够听闻此咒法。无良之辈，能够听闻不空绢索神咒，是因为观世音菩萨大悲神力加持的结果，那么清净信众能听闻，自然也离不开菩萨的加持。所以，今天你能听闻到不空绢索神咒、不空绢索心王母陀罗尼，实际上是观世音菩萨大悲神力加持的结果。既然圣观自在之大悲法流遍布三际十方，遍布一切虚空法界。我们能听闻到这个法门，源自她的威神加持。受持之后，能直接引接观音之清净法流，随诵成验，也是必然之事。甚至可以说，是大悲观世音之加持下你才接触到不空绢索神咒，故以观音为师。有位女居士，她的母亲有幻听，屡屡听到有人叫母亲的名字，有时还用各种不同的语调。前不久她给我留言：师兄你好！我现在在我妈妈家。我第一天晚上陪着她到了22点。她说叫我听那个人又说话了，还唱着她的名字，问我听到了吗。我说听不到。我也现场给她念经，还是能听到。我知道是我的能力不够。第二天我给妈妈念了不空绢索神咒打了21个结。晚上时，妈妈没有听到有声音叫她了。一觉睡到了凌晨四点多，醒来上了厕所。又听到了叫她的名字，且还是唱着的。我想可能还是我的能力不够吧。结果我妈妈刚告诉，晚上睡着，不知道什么时候红绳掉了。这幻听之事，很明显是非人所作。这位女居士，本身没有多少修证能力，也没有念诵多少千遍不空绢索神咒，但是她打21个结给母亲佩戴，也有效果。可见观音菩萨所言不虚，此咒随诵成验，诵必有验，能连接菩萨的法流。不过，若是你精进、清净地念诵一万遍不空绢索神咒，甚至十万遍，这咒力必然有所不同，因为与菩萨进一步地相应。又有一女子给我留言，其侄女有抑郁自杀倾向，她说：自从我念不空绢索神咒打了21个结，戴在她手腕上，慢慢好了。但是我哥嫂不信，导致她对我的话半信半疑，用她的话总结，自己对佛法处于怀疑阶段。又周一下午四点，月居士给我留言：师兄，我儿子小，有两次发烧，我用了施食，一次做5次左右吧，很灵验的，当天晚上就退烧了。这两天不小心又发烧了，高烧，我连续2天每晚做施食，烟供，一晚做施食5次，烟供2次，药供一次，烧还没退下来，昨天凌晨又跑到医院看，唉，还有反复。我不得其解，为何这次没效果了？请师兄请教，非常感谢！！我当时回复：念诵不空绢索神咒，还有用黄表纸点着了撩一下他，撩三圈。昨天周三她回复：感谢师兄，我儿子好了，非常感谢。我念了不空绢索神咒49遍，黄表纸撩了三圈。又一居士留言：师兄好，我念不空绢索观音神咒不到一个月，单独回向给我父亲了不到半个月，今早梦见他回来跟我说，我不怪你了，我再不闹你了。然后严肃的脸突然笑了。慈悲的笑。又一师兄留言：师兄好，给您反馈个事。前几天推荐了一位师兄关注了您的公众号，她对于不空捐索咒很有信心。今天她第一天持咒，中午的时候她和我说了下，我就说了句让她有空多念。结果今晚她突然给我回馈说:哇，不空捐索咒真是太厉害了，简直心想事成。她本人是在商场做销售服装的，她说，今晚竟然卖了差不多十万的销售额。来买东西的客人基本推荐的都买。(这几天他们公司刚好搞活动，每个人定额任务量是十万，她晚上吃饭后再念了一遍不空捐索咒，就回向希望今天销售好，能卖多多)。把她高兴得，她说没想到那么快，后面一万的销售额她就不用那么头疼了。看得出来，她对于这个咒越来越有信心了。反馈案例很多，暂且列出这么多。总之，对于世间的福报资粮，现实的匮乏需求，请多求药师如来、观音菩萨、地藏菩萨。这是对机和法缘的问题。你生在娑婆世界，生在汉地，若说与观音、地藏二大士无缘是不可能的。这两位大士，能给予末法时代娑婆世界众生极大的加持。以前见南师书中提及，有很多古德是念诵观音菩萨圣号开悟的。近代的虚云老和尚弟子具行上人，亦是诵圣号证阿罗汉果位。可见一句圣号，万德庄严，涵盖世间、出世间法。不空绢索神咒之护法不空绢索神咒之护法圣号，根据经文有无量无边，最初主要的天众如大自在天众、帝释天众、梵天众……因为无量劫前，观世音菩萨最初从如来处获得此咒，修持成就后，在天界给诸位大天传授此法。此后闻法的诸天，也成了不空绢索神咒的护法。而在经典中，出现频率非常高的有毗沙门天王、大吉祥天女、宝贤大将等大天。这三位其实可以说都是亲属和上下级关系，且都是大财神。故在缘起上，修持不空绢索神咒，对财富的增长是由加持和帮助的。若加持香王。烧熏毗沙门王像十千遍。毗沙门王现身拥护。奉施财宝得大富饶。若加持香王烧熏功德天像十千遍。功德天像动摇诰语。问菩提事皆悉答之。这香王是不空绢索法中，以多种材料配制而成之香。若加持香王，念诵不空绢索法中的请召观音真言一万遍，同时烧熏毗沙门天王像，能令天王现身，奉送财宝给行者，得大富饶。说起毗沙门天王，又名多闻天王、财宝天王，佛弟子恐怕都不陌生。天王护持佛法不曾懈怠，功德广大。另一方面，他有赐财与众生之力，掌管无量的天界财宝。故有些活佛供修毗沙门天王，寺庙资产、名声远闻。若加持香王烧熏功德天（即大吉祥天女）一万遍，天女像动摇说话，你所问的诸事，乃至种种菩提妙法，皆悉回答。这其实是密教的降神问事之法。以威猛咒力，祈请诸天乃至本尊，降于清净的童男童女身上，或者神像中，问三世因果，问遗失的密法……唐朝时惠果阿阇梨受唐代宗之请，于皇宫内，以不可思议咒力，加持两三个童子，令大自在天王降于童子身。唐代宗于是下座请问大自在天，三世因果，天主一一告之。可惜的是，这些密法后来在华夏成为绝响，无人为继，至今湮没无闻了。若一加持香王。一烧熏大自在天像十千遍。大自在天现身而来与诸愿满。若加持香王。烧熏那罗延天像十千遍。那罗延天现身而来与愿拥护。若加持香王。烧熏摩诃迦罗神像十千遍。摩诃迦罗神领其眷属一时现身。敬护与愿任为役使。若加持香王，一烧熏大自在天、那罗延天像像一万遍，天主现身而来，满诸胜愿。若加持香王，烧熏大黑天玛哈嘎拉像一万遍，玛哈嘎拉领着眷属现身，任意驱使。此请召真言加持香王烧。启请观世音菩萨摩诃萨者。纵有四重五逆十恶罪者。亦得观世音菩萨摩诃萨现身。为与灭害四重五逆十恶等罪。与诸愿满。何况净信。善男子善女人。昼夜依法受持读诵。岂不现身授证诸法。根据经典，不空绢索法系之请召观世音菩萨真言，需念诵十万遍方能修成就法。念诵请召真言加持香王，祈请观世音菩萨，即使是大恶之人，五逆十恶之辈，观世音菩萨也会现身满诸胜愿，何况是善男子善女人。若加持安悉香。烧熏药又女像一千八遍。得药叉女现身敬护。与所求愿任为供使。在这里有个细节，对于召请菩萨和大天，需烧很多材质配制的香王。但是对于药叉女，不用这么麻烦，烧安息香就可以。可见这里面涉及法界的缘起秘密。不同的材质、中草药，烧熏之后，能相应不同的法界。要请召高阶的诸天神，需要复杂的香，对于药叉女，则是常见之香即可。说到药叉女现身敬护，做你的仆从，随意驱使。这和金刚手菩萨降伏部多如出一辙。但有所不同，金刚手菩萨乃忿怒法性，观世音菩萨乃莲花部慈悲法性。所以金刚手降伏部多法要请大自在天、帝释天等天主，是让修法者去踩诸天像，一边踩一边念诵，若再不现身，则天人自灭身。但观世音菩萨的法系风格不一样，是用妙香去供养，去熏烧，是比较温和的做法。以上引用的这段经文，为何观世音菩萨说了不空绢索系列诸咒，成办世间诸事业需要号令诸天去办，但却不是让你去念这些天人的心咒？此中蕴含着密法中修持世间法的成就之秘密。由此也可知，不空绢索神咒之深之广，其法藏无有边际，能召三界。具体的谜底是什么，留给读者自己思考的空间，自己去参悟。很多东西写得太直白了，缘起不好，智者读而自知之。如果你能看透这层缘起，你也就知道为何有的人念诵经咒十多年，生活平安平淡，但是却没有多少钱。最后，简单略一下不空绢索神咒的念诵次第。不空绢索法可以开展无量的修法，如求姻缘的，可以多观想菩萨和弓箭手。因为弓箭手具有令人早结良缘的缘起。敬礼观世音菩萨摩诃萨敬礼玄奘大师敬礼毗沙门天王敬礼大吉祥天女敬礼宝贤大将不空绢索神咒敬礼过去未来现在诸佛及诸菩萨独觉声闻。敬礼正至正行。敬礼舍利子等诸大声闻。敬礼圣慈氏等诸大菩萨。敬礼无量光佛。敬礼佛法僧宝。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨具大悲者。&此神咒心名不空罥索。是观自在菩萨于如来前。在大众中亲自演说。我今读诵。令我一切所作事业速得成办。令我一切所怖畏事疾得除灭。&怛地雅他 嗡 加啦加啦　几履几履　主鲁主鲁&稽首具大悲者萨啦萨啦 悉履悉履　几履几履　鼻履鼻履&稽首大莲花手嘎啦嘎啦　gi利gi利　咕噜咕噜稽首大净有情布地雅布地雅　达瓦达瓦　gi尼gi尼&稽首极净有情嘎啦嘎啦　gi利gi利　咕噜咕噜&稽首得大势者加拉加啦 &三加啦三加啦　V加拉V加拉　医达达医达达　巴拉巴拉　鼻利鼻利　部鲁部鲁　伊hi伊hi&稽首大悲大兽王相达拉达拉　萨拉萨拉 加拉加啦 巴拉巴拉 哈拉哈啦　哈哈 hihi　呼呼 &嗡 嘎啦&稽首大梵王相达拉达拉　地唎地唎　杜鲁杜鲁　达拉达拉　萨拉萨拉　巴拉巴拉 哇啦哇啦&稽首百千光庄严身吉瓦拉吉瓦拉　答吧答吧　巴嘎万&稽首日、月、雅嘛、瓦噜拿、咕为啦、释、梵、与财等天仙众所供养足玛拉玛拉　弭履弭履　母鲁母鲁　苏卢苏卢　主鲁主鲁&稽首萨捺童子、噜德啦、衣、V思努、达拿达、仙、那药迦、毗那药迦、众多形相达拉达拉 地履地履 杜鲁杜鲁 他拉他拉　嘎啦嘎啦　巴拉巴拉　杜拉杜拉　啦啦啦啦　哈拉哈拉　玛拉玛拉　哇啦哇啦&稽首与愿、普观、胜观、世自在、大自在母呼母呼　母鲁母鲁　母雅母雅　门加门加　啦格叉啦格叉稽首能令我 及一切有情。解脱一切怖畏。解脱一切厌蛊。解脱一切灾横。解脱一切疾病。解脱一切邪魅魍魉。解脱一切怨家。杀、缚、恐喝、捶打。解脱一切王难、贼难。解脱一切水、火、风难。解脱一切刀、毒等难者嘎那嘎那　gi尼gi尼　古努古努 加拉加拉稽首能开示一切根、力、觉支、道支、四圣谛者达嘛达嘛　萨嘛萨嘛　玛萨玛萨稽首能除诸大黑闇。生长满足六波罗蜜多者弭履弭履　达达达达　他他他他　地地地地　都都都都&稽首被服医泥耶皮。具大慈悲、自在、大自在。能破一切恶鬼神者。速来速来救护我等咕噜咕噜　巴拉巴拉　萨拉萨拉　嘎啦嘎啦 嘎达嘎达　嘛达嘛达&稽首住净土、具大悲者。身佩白吉祥缕。颈带众宝璎珞。首冠花鬘宝冠。于宝冠中当于顶上有一切智像。手执希有大宝莲花。于诸静虑、等持解脱众妙功德。皆不倾动。善能成熟一切有情。具大慈悲。能除一切业障。能救一切病苦。普能安慰一切有情。&嗡 赫利 德赖洛嘎 V加雅嗡 阿摩嘎 巴萨 赫利达雅嗡 阿吧啦地哈达嗡 帕特 斯哇哈那摩 阿摩嘎雅 斯哇哈那摩 阿几达雅 斯哇哈那摩 阿吧啦几达雅 斯哇哈那摩 瓦啦吧啦达雅 斯哇哈那摩 萨尔瓦 嘎尔嘛 悉达雅 斯哇哈嗡 加雅 吽 斯哇哈不空绢索神咒mp3音频下载：二、以下三咒随选一咒、二咒、或者三咒合修。顺序次第如下。求财三者皆可。求官位、求高贵、名声、功名亦可。1.毗沙门天王心咒：嗡 外思啦瓦那雅 斯哇哈 （每天遍）2.大吉祥天女心咒：嗡 嘛哈 室哩雅耶 斯哇哈 &（每天遍）3.宝贤大将心咒：嗡 嘛尼 巴德啦雅 斯哇哈 & （每天遍）以下回向任选。回向一：愿以此功德，回向给我XXX及一切众生，除一切贫穷业障，得大富贵丰饶吉祥，乃至菩提！回向二：愿以此功德，回向给我累生累世的冤亲债主、历代宗亲及一切众生，愿我能考上如意的大学！回向三：愿以此功德，回向给我累生累世的冤亲债主、历代宗亲及一切众生，愿我能有如意的姻缘！若是求健康的，可在不空绢索神咒之后，修持地藏法或者药师法。求功名的，可不空法之中，修持金刚经。回向四：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
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