胡适先生曾说，看一个国家的文明，只需考察三件事：

第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。

他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒；

你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；

或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。

你的闲暇往往定你的终身。

这是胡适于1932年在一次演说中，鞭策大学毕业新生的一段话，可谓句句经典，字字珠玑。

一句“你的闲暇往往定你的终身”，仿佛让人醍醐灌顶，大梦初醒。

一个人怎样利用闲暇时光，往往决定了这个人的前程。

胡适曾总结自己一生的成就，谈及白话文，便言完全是业余时间的充分利用。

他当时每天做十几份兼职忙得不可开交，可一旦有空闲时间，便会思索如何让普通大众听得懂自己的课，并不断地尝试，寻找不同的方法测试白话文推行的效果。

于是，在别人闲聊闲逛时，他让白话文占领了中国，成了新文化运动的先驱人物，为思想解放运动做出了伟大贡献，成就了一番伟业。

东汉末年有个叫董遇的人，是当时非常著名的知识分子，与其他六个人一起并称为儒学宗师。

董遇之所以能够成为大知识分子，也是和他充分利用闲暇时间分不开的。

有人问董遇：“你是怎么读书的？”

董遇回答：“我遇到读不懂的书，就反复地看，反复地读。”

这个人反问：“反复读一本书，哪有那么多时间呢？”

董遇：“那就利用‘三余’的时间。”

这个人好奇地问：“什么是‘三余’的时间？”

董遇：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”。

此即三余读书法，意思是冬天是一年中最闲暇的时间，晚上是一天中最闲暇的时间，阴雨天是四时最闲暇的时间，而在这些闲暇时间做什么呢？他建议人们充分利用空闲时间读书。

东汉兴平年间，关中大乱，董遇随哥哥在一位将军的庇护下在关中做体力活。

董遇去劳动时都会随身带着经书，在空闲时间看书。

虽然经常被他的哥哥取笑，董遇也没有放弃过，终于成为曹魏七个最有学问的人之一。

可以说，董遇的成功，与他充分利用时间来读书是密不可分的。

心学大师王阳明35岁那年，被贬至贵州龙场担任驿丞一职，但并没有多少公务，这给了王阳明大把的空闲时间。

在无事的日子里，王阳明也并未让自己彻底闲下来，而是时刻都在思考，“圣人处此，更有何道”。

长时间的静心思考终于给了王阳明应有的回报，在某一个午夜王阳明突然从床上一跃而起，他说：“圣人之道，我性自足。过去从外物求天理是舍本逐末了。由外及里的路子整个是场误会。”

在闲暇日子里，王阳明不停思考，终于找到了他的“道”：圣人之道吾性自足、人人皆可成为圣人。

“龙场悟道”这一大事件，标志着千古心学的真正开端和正式诞生，是王阳明从此迈入圣人行列的人生关键一刻。

利用闲暇时间，成就美好人生的还有很多。

齐白石原本只是个木匠，只是休闲时间玩一下画，结果一玩就玩成了“中国毕加索”；

写作曾是余华的业余爱好，每当夜深人静之时，他总在灯光下奋笔疾书，伏案而作。几年后，一个普普通通的牙科医生，转身成为了著名作家，作品远销海内外；

当年明月原来是个公务员，只是休闲时间玩一下“明史”，结果一玩就玩出了《明朝那些事儿》.....

一个人的闲暇时间里，藏着他的未来。

爱因斯坦说：“人的差异在于业余时间，业余时间生产着人才，也生产着懒汉、酒鬼、牌迷、赌徒。由此不仅使工作业绩有别，也区分出高低优劣的人生境界。”

台湾作家吴淡如曾说过一句话：

“你选择的娱乐方式，不知不知觉间决定你的未来。”

对她而言，学习就是特别减压的“娱乐方式”。

她每年都会利用闲暇时间，安排自己学新的东西，比如陶艺、摄影、弗拉明戈舞、表演、游泳潜水等。

这些新鲜的尝试，不仅丰富了她的生命体验，也为写作带来源源不断的灵感。

她的作品《牯岭街少年杀人事件》由台湾著名导演杨德昌拍成电影，享誉台湾及世界影坛。

后来人们给了她一个称号，“台湾畅销书天后”。

她现在的工作——主持，也只是她多年前所选择的“娱乐方式”，如今竟然变成了主要的工作。

记得有人曾经做过一个分析，一个人的一生如果按72岁计算，其一生中睡觉占了20年，吃饭6年，生病2年，文体活动8年，工作14年，而闲暇时间有22年。

因此，怎样利用空闲时间，决定了一个人的人生高度。

如果你每天花1小时来学习关于某个主题的知识，一年后，在这方面，你所获得的知识将会比世界上99.999%的人都要多。

即使每天下班后，只拥有30分钟的自由时间，一周下来，你也能轻松读完一本书。你或许不是专家，但你会比你的同辈知道的更多。

俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

不如从现在开始，利用空闲时间坚持做一件小事，因为这世上无论是谁，都没有平白无故的成功，也没有一帆风顺的坦荡。

再有光芒再有成就的人，都是从一件件小事，一天又一天积累起来的。