问世间情为何物，直教人生死相许！完美诠释这句话的含义！_腾讯视频
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问世间情为何物，直教人生死相许。是什么意思
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元好问&&问世间情为何物，直教生死相许（全词抄录） 摸鱼儿-雁邱词 元好问 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰&雁邱&，并作《雁邱词》。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。在词前有小序说&太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：&今旦获一雁，杀之矣。作者本要咏雁，却从&世间&落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。而&网罗惊破双栖梦&后，爱侣已逝，安能独活！ 全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了。　　带彤字的： 　　奉和春日玩雪应制 宋之问 北阙彤云掩曙霞，东风吹雪舞山家。 琼章定少千人和，银树长芳六出花。 献鄜坊丘常侍 许浑 诏选将军护北戎，身骑白马臂彤弓。 柳营远识金貂贵，榆塞遥知玉帐雄。 秋槛鼓鼙惊朔雪，晓阶旗纛起边风。 蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。 减字木兰花 李清照 卖花担上，买得一枝春欲放。 　　怕郎猜道，奴面不如花面好。 云鬓斜簪，徒要教郎比并看。 　　一、带&常&字的诗词： 1、共知人事何常定，且喜年华去复来。&&唐朝&张说《幽州新岁作》 原诗：去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。 2、除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。 3、万里悲秋常作客，百年多病独登台。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 4、常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。古人结交而重义，今人结交而重利。劝人一种种桃李，种亦直须遍天地。每到春来，惆怅还依旧。不辞镜裹朱颜瘦。河畔青芜堤上柳。独立小桥风满袖。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
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问世间情为何物，直教人生死相许
“，”两句词出自、之际著名文学家的《》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”在名著《》中，为情所困的常常会此句而被广为流传。
问世间情为何物，直教人生死相许作者介绍
，字裕之，山西秀容（今山西省）村人。因曾在境内的遗山读书，故号遗山，世称遗山先生。生于明昌元年（1190年）七月初八，卒于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日。他是700多年前我国金朝最有成就的作家和，一代文宗，是对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。曾有人赞叹说：唐有，宋有三苏，而金元，只有元好问一人，他是金末元初的文坛盟主。迄今流传下来元好问的作品的有：诗1380余首，词380余首，散曲6首，散文250余篇，小说《续夷坚志》4卷202篇，《中州集》10 卷，《唐诗鼓吹》10卷。另有已经散佚的著作多种：《锦机》、《东坡诗雅》、《杜诗学》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《金朝君臣言行录》、《南冠录》、《集验方》、《故物谱》等。 在最大的成果是，终于收集、整理、编辑成了《壬辰杂编》，共100多万字。
位于城南10里的村北，现为省重点文物保护单位，始建于元代，因葬时墓前筑土5方，每方高5丈，张幕画花为记，故又名五。
位于忻州市忻府区秀容古城内南北大街，是为纪念元好问先生而修建的，祠堂始建于元末至正十三年，是后人凭吊先贤之所在，是文化传承之。
问世间情为何物，直教人生死相许作品原文
摸鱼儿·雁丘词
【序】五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，，来访雁丘处。
问世间情为何物，直教人生死相许全诗意译
敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已先老。相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我！层云延万里、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去？
旧路可见，而当年鼓乐繁华无存。瓦砾荒烟，曾经破秦平楚之地，今日也不过如此！英魂与豪情何在？山风与苦雨狂鸣。天妒真情，不必信我，且看当年莺歌燕舞，今日已然化尘入土。悠悠千载无解，但凭诗人咏叹。我亦无能，只醉酒高歌，纵情凭吊。
问世间情为何物，直教人生死相许作品赏析
五年，作者去并州参加。因为出身名门，所以他自小一直受到良好的教育，很早便显露出文学才华。8岁时，因做诗而获得“神童”的美誉。虽然文采出众，但是官运艰涩，多次参加科举也未中选。
这次他再一次参加科考，在途中遇到一个猎人。这个猎人将一对在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盘旋哀鸣，确信伴侣已死，便也头朝地撞死。
大雁的情谊深深打动了作者，于是便有了这首词。
“，直教生死相许。”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情！
“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”作者设问以后，继续抒发自己的情感。是啊，多少年双栖双飞，历经“天南地北”；多少年相依为命，共度“几回寒暑”，情深深意切切，从来也没有什么力量可以把它们分开。
“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”在共同的生活中，有团聚的欢乐，也有离别的痛苦。可无论团聚还是离别，都会使情感进一步加深。就像人间的一对痴男怨女，团聚时柔情似水，离别时刻骨铭心。
“君应有语，渺万里层云，，只影向谁去。”而如今，爱侣已逝。望天空，云雾层层；看身下，白雪皑皑；想未来，，再无爱侣牵手共度。今后，谁能在凄苦的寒夜，一同相偎相依？谁能在寂寞的漫漫长路，一起呢喃低语？与其孤独苟活，不如一同离开这个冷漠的人世，西行路上也好一路相随。
“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”词的下阕，作者首先描写周围景色。大雁被射死的地方，是汉武帝曾经来过的横汾路，当时车水马龙，箫喧鼓闹；而如今，“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”荒烟平林，一派，更加使人感到大雁殉情的凄烈。
“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”即使用悲惋的楚辞招魂，死去的大雁也不能复生，山鬼在风雨中枉自哀啼。在这里，作者为我们展现了一个悲剧的情景:两只死去的大雁躺在寂寞的原野上，远处枯藤老树旁荒烟弥漫，是谁唱起了招魂的楚歌?凄风冷雨中，依稀有山鬼相和。
“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。”作者认为，大雁因殉情而死，情感真挚境界，上天也会嫉妒，所以不能像莺、燕那样死葬黄土，不为人知。
“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”为了能使大雁的美名流芳“千秋万古”，被后人在饮酒时歌咏传颂，作者从猎人手中把一双大雁买下，葬在这个当年箫鼓声声的横汾路，为其坟墓取名“”，供一切重感情的人前来凭吊。
也是一个性情中人，这首词《摸鱼儿》紧紧围绕一个“情”字，婉约凄恻，表达了他对殉情者的哀思，对至爱的讴歌。
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问世间情为何物 直教人生死相许（1）
　　暂时不想煽情，只是突然想起了谁在对这句话恶搞后重新感叹道: 问世间情为何物，直教人生不如死。这句子还真是押韵，又心酸又小讽刺?呵呵笑过一回身，脸一沉嘴一撇，不禁也会悄声叹息：或许很多人多数人认为还就真是这么回事吧。
　　不知道元好问听其这样篡改，会不会气得魂魄也飘到二十一世纪来指责现代男女们已误解了所谓他心中的爱情真谛。但显然的是“生死相许”的爱情之于现在却是像只美丽绝伦的金丝绣球，兀得从天而降，落入黑压压的人群，谁都想摸上一把，最后却便被停不住的汹涌人群踩踏而过了。“生死相许”和“生不如死”的爱情究竟差了多少我无法精准计算，但反过来说，“生不如死”的爱情，倒是因为欲得怂恿使得计算太多而痛苦吧。
　　如果没有欲和私心?爱情本身不会有任何错。一切的事情如若心甘情愿，那么就会变得纯净简单。
　　他也是感慨于这样的爱情的吧，心之往之：
问世间，情为何物？直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语。 渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
　　横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。 天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。 为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
元好问―《雁邱词》
　　词人生于金元乱世，是金末元初最有成就的作家历史家。乱世中磨砺了他，也成就了他。其诗、文、词、曲，各体皆工。同代与后人皆对他作品有很高评价，”。他的朋友徐世隆对他的作品有这样的评价“作为诗文，皆有法度可观，文体粹然为之一变。大较遗山诗祖李、杜，律切精深，而有豪放迈往之气；文宗韩、欧，正大明达，而无奇纤晦涩之语；乐府则清新顿挫，闲宛浏亮，体制最备。又能用俗为雅，变故作新，得前辈不传之妙，东坡、稼轩而下不论也。”似乎是老祖宗精华都被他得了去，却仍还是贴切。只是彼时词人在写下这“问世间请问何物，直教人生死相许”时，他只是路上赶考的十六岁少年。他一路匆匆，却停下，怀抱那两只死了的大雁，写词凭吊。那夕阳下的石头坟墓，从此却是因为这一句“问世间情为何物，直教人生死相许”成了看得见摸得着的爱情信仰。
　　这词被人背的烂熟在心的是头两句，俨然已是成为恋爱中的男女们或感慨或表白的口头禅，无论是金庸老先生的《神雕侠侣》还是琼瑶阿姨的《梅花三弄》里，这一句无不点睛，令人为这句子惊艳万分，为之一颤。痴情人总是痴情人，下一句便会感慨而言：故事也总归是故事。入了戏文的东西，自是夸张之极赚人眼泪，唱过看过泪流过，无人再会当真。只是，这词确还真是有个真实曼妙的故事，关心知道的人却也不是很多。这词之前，有一小序，言之：
　　泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
　　看了这小序我在想，际遇有时候真是有趣，这样的场面偏就让这词人遇见，似乎是这样惨烈凄美的爱情注定了要有个文人骚客驻守祭奠，像是落花邂逅了蝶。还是先说这故事，这次不是人，而是一对大雁。
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问世间情为何物，直教人生死相许
　　　　　　　　
　　问世间情为何物，直教死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，当年箫鼓，荒烟平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
　　DD元好问《摸鱼儿&雁丘词》
　　今夜、一首《问世间情为何物》令心绪难平，碎满了一地。如烟，明明已逝去多年，此刻，却如数归来，一幕幕，一幕幕，恍如昨天。儿时的我被李莫愁一句问世间情为何物，直教人生死相许，落下了烙痕。那时的我并不懂得什么是情爱，只是在不经意的时候被利箭划伤，浅浅的伤口，随的更迭消失无踪。风霜世事就像一本耐人寻味的书，只有读过的人，才明白书中的情节，是多么的婉转迂回，叠延起伏，感人涕泪。一颗未经历风雨打磨的心是谈不上完美的，少了风尘旧事，世井烟火的雕琢，再华丽的美，也耐不住岁月的消磨。到了揭开面纱的时候，免不了会留有和残缺。
　　元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名和学家，文坛盟主，是宋金对峙时期的主要代表和金元之际文学上承上启下的桥梁，被欲为&北方文雄&、&一代文宗。&他多怀古词，以长调为主，奇慨遥深。其词风兼有豪放、婉约诸种风格，有苏轼、辛弃疾之风。
　　太和五年词人去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。捕雁者告诉词人他今天一件不可思议的奇事，他说&我今天设网捕雁，捕得一只，但另一只却脱网而逃。然而脱逃的雁并没有飞走，而是在上空盘旋一阵后撞地而死。&词人看着捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平，便花钱买下了两只雁，把它们葬在了汾河岸边，垒上石头作为记号，号曰&雁丘&，并写下了这首感人至深，流传千古的《雁丘词》。偶然想起飞蛾扑火的，万物有情，有时候你我用尽一世光阴许下的诺言，真的不敌一只雁的决绝，不如一块青石长久。也许我们无意，但我们却真的将两个故事传的褒贬不一。飞蛾扑火，自取灭亡，几时成了我们命中无法越过的那道坎，在的故事里兜兜转转，在尘世中来来去去，最后还是守不住背离的心，握不住老去的，如指间流沙。
　　人生有缘，古时的词人因为雁而心绪难平，今日的我却因他一首《雁丘词》，心潮涌动。书中岁月，一段情无论相隔多久都不会流失，一段缘不管相隔多远，终有一天会在陌上重逢。尘世中多少人与我们摩肩接踵，却没有半分因缘；多少人与我们携手岁月，可到最后依旧流失，成了匆匆过客，相逢陌路。被记载的爱情是长久的，它可以无人翻起，无人品读，无人知晓，却一往无悔。于书中相安无事，等待岁月的漫无边际，而你我或许连放任挚爱的人独自去，独自行走，独自的勇气都没有。也许词人感叹生死相许的情深时，心中并无朝朝暮暮的故事，而我却有了心仪的，并且许愿要一辈子为她念诵这首《雁丘词》。再次相逢这首词，是在童丽的歌声里。她的歌声温润甜美，如涓涓泉水，纯净，如静夜情思，柔软细腻，情韵悠然。仿佛舞谢歌台的女子，一袭群衫，一曲古筝，将我拉回遥远的宋朝，那段柔软的。如饮美酒，如品清茶，满是品后的回甘。
　　依稀记得，旧年的午后，独自坐在长长的石阶上，看着旁边不远处的女子，心若迭岩起伏的音符，荡起层层连波，生怕她一个不经意的回眸就撞见我傻傻的。，正好飞过一只单飞的白鹤，于是诗意兴起，写下了一首小诗。
　　云间皎洁的白鹤呀
　　你独自飞向远方
　　可我那心爱的人儿却不知
　　我要如何
　　如何让她看见你
　　单飞的的影子
　　了却我一桩心事
　　带着那心爱的人儿
　　陪你飞向远方
　　飞到理塘
　　年轻的里，总是充满了诗意，一个抬头，一次回眸都可以成为一首惬意的小诗。而我也在这的季节里，在深处将那一扇心门悄然关闭，忍着、决意只写，不念情思。这样一段话&如果是开始，那么两个人是不是结局，如果一段情是一个故事，那么两颗心会不会延续，有没有人让你甘心低到尘埃里，有没有人专注的陪着你，从走到一世。&我们总说来此人世，是要实现自己的，体味人生的意义，然而事实却非如此。何时爱情代替了成为了生活，你我一生追逐的目标也成了相守相依、不离不弃。这个季节，山里的木芙蓉开的格外灿烂，每当我从花下的小径走过，总拾起一两朵拿在手中，好似里包含着我昨日的点点滴滴。远去的途中或许再也不会有重逢，如人所说：&有些分离一旦远去便是一辈子，再回首唯有来世。&假如，我们真的缘尽，那么我愿将最后一次的情思留给你，你讲故事，我执笔，让我们共同写出花间岁月，如我、如他、亦如你。
　　问世间情为何物，直教人生死相许？共飞，不离不弃，度过了多少寒来酷往。欢乐趣多，然而离别更苦。试问如此痴情的儿女，世间还有几许？单飞的雁儿，是你在感叹，绵绵雪峰，万里云海，日照将残吗？失去了至爱的你，独剩我形单影只，那里还经得起岁月的煎熬？爱情是一味药，是一朵能治百病的灵芝；爱情也是一味毒，是一株生长在断崖绝壁的断肠草，有人的服了起死回生，可有的人服了却从此阴阳相隔。我是幸运的，在还未入戏的时候，远离了戏台，去寻找一段出尘的光阴。陌上，将故事赋予他人，独自行走，与相约，只为一柱心香，一盏心灯。
　　有些搁置久了也会随流年锈迹斑驳，但偶尔被冲洗也会重见光泽。窗阁，瑟瑟，山河寂静，盛世长宁，唯有草木在凉意中兀自飘零，寻找归途。谁问浅色光年里，多少日子可以寻回；匆忙尘世中，有谁可以助你抵达彼岸？漫漫，有人选择独自行走，有人则结伴而行，携手一生，无论将来安好与否，皆一往无悔。
　　静夜思人，总带有一股的，有时甚至成疾，一病不起。就像一杯蛊毒，只消片刻便会噬魂消骨，每当旧疾复发的时候，心就会随弦乐流淌，淌过河流，越过山川，去找寻古老荒原埋藏的故事，那里我的前因后事，寻常春秋。
　　认定我的前世定是在遥远的宋朝，在词人的笔下，在每一首宋词里，而词人的这首《摸鱼儿&雁丘词》正埋藏着我残缺的片段。所以，词中才会感觉似曾相识，全然没有陌生的气息。前世的我是那捕雁人，因了那一世的罪孽，被佛流放红尘，经历五百年的修炼，今生注定要用一世光阴去弥补、偿还。假如某一天前世的你在今生将我认出，还请代为保密，万物有律，世间因果，不能因为我们的一场重逢而变换。倘若你是前世的那只雁，我愿就此结束年轻的，好让你对另一只隔山隔世的孤雁，有一个圆满的交待。
　　我们应该已有过相遇，至于何时，已记不起？今生的你是佛前的一盏酥油灯，是你的慈悲延续了我在红尘的生活。你说&昨日种种频如昨日死，今日种种频如今日生。&一切往事皆如镜花水月，转瞬即空。我问佛&我的罪孽可以饶恕吗&？佛说&本善，放下屠刀，回头是岸。&于是我双膝跪蒲，双手合十，虔诚叩拜&。于是佛将我化作他手中的一朵。佛说：&前世的我是忘川河畔的一朵青莲，因为贪念情缘，而被送入红尘，经受五百年一次的劫难，五百年后，便可重回忘川。
　　&千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。&此生还不曾到过汾河，美丽的景致也无缘得见。许词人千年前留下的雁丘墓，早已被风月消蚀殆尽，不见踪影。但我深信，那河畔的某块石头下一定还埋藏着一段陈旧的故事，流经岁月，千秋万古，日月情深。也许、某年某月的某一天，我会赶到杨柳河畔，将词再读一次，将故事再讲一遍。没有完满的结局，故事亦不曾有过改变，依旧带着淡淡的忧愁，淡淡的，好似当年。
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