净空法师细讲无量寿经讲:幡幢宝盖供养是什么意思

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我们先看叙述他方世界菩萨前来觐见弥陀的盛况:这讲东方诸佛刹,这个东方就是以极乐世界作为一个参照系,东方诸佛国,那这个东方也包含我们这个娑婆世界也属于东方诸佛国的一个刹土,因为我们这个世界,娑婆世界往生到极乐世界的菩萨也有六十七亿菩萨摩诃萨这样的数量,他们也有能力用他的神通过去。那么不仅娑婆世界,乃至于像娑婆世界这样的刹土有恒河沙数量的这样的刹土,每一个刹土都有很多的菩萨摩诃萨前往极乐世界去礼敬阿弥陀佛,这里无量觉就是指阿弥陀佛。
不仅东方恒河沙佛国,乃至南方恒河沙佛国、西方恒河沙佛国、北方恒河沙佛国,这东南西北,再加上四维、四个角,东南方的恒河沙诸佛、西南方的恒河沙诸佛、东北方的恒河沙诸佛这些,就是四维。上方的恒河沙诸佛、下方的恒河沙诸佛,诸佛刹土。这些诸佛刹土的无量无数的菩萨众都乘着神通的力量前往西方极乐世界,礼拜阿弥陀佛。当他去礼拜阿弥陀佛的时候,当然一一菩萨都要带着他的供养具了。这些供养具就是“各以衣裓,盛众妙华”。首先是华来供养。那每一尊菩萨去供佛一定会带着奇妙的天华,华它有表法的意义,表明菩萨的因行。菩萨因行用华来表达,就像《大方广佛华严经》一样的,“华”就是指菩萨的因,因行,“严”就庄严佛地果觉。所以,用华来供养表明是菩萨因行趋向于佛的果德、果觉这样的意思。那么这些供养有时候在天上散种种妙华的时候,它自然结成一个宝盖,这个宝盖就能够在佛的上面下向来供佛。这个宝盖也是随心来变化。它的面积或百由旬,或千由旬,或万由旬。极乐世界菩萨到他方世界供佛也是这样。这个华在上面自然——佛的上面——自然结成一个华盖,或者叫宝盖,有时候甚至像三千大千世界那样的广大。
除了供妙华之外,还有宝香,这个香表五分法身之香——戒定真香。还要供衣,这个衣一般是铺在地面上,让佛来通过的。这个衣也是质地非常奇妙的衣,无价宝衣。这个衣一般表达,是这种忍辱、柔和的意思。所以,这个事相上的华、香、衣、幢幡、宝盖,它是具有心性上表法的意义在里面。用这个来供养阿弥陀佛。
——大安法师《佛说无量寿经三偈悬谈》第3讲(融法恭录)
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为三宝奉施宝盖、幢幡也有功德?
为三宝奉施宝盖、幢幡也有功德?
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分类: 03布施修福
若有众生。奉施宝盖。得十种功德。一者处世如盖覆护众生。二者身心安隐。离诸热恼。三者一切敬重。无敢轻慢。四者有大威势。五者常得亲近诸佛菩萨大威德者。以为眷属。六者恒作转轮圣王。七者恒为上首。修习善业。八者具大福报。九者命终生天。十者速证涅槃。是名奉施宝盖得十种功德。
2&如果有众生,为三宝供养宝盖,能够得到10种功德。
&&宝盖大约就是一个圆形的盖子,用各种宝物来装饰,寓意大概就是为三宝带来清凉,让三宝更加庄严。
2.1&你奉施宝盖,为三宝遮风挡雨,以后就能保护众生,在世界上就像宝盖一样,庇护众生。
2.2&你奉施宝盖,让三宝得清凉,你自己就会身心安隐快乐,没有各种炎热的烦恼。
2.3&你奉施宝盖,庄严三宝,你以后就会得到其他一切众生的敬重,没有人敢轻视你怠慢你。
2.4&你奉施宝盖,让三宝更加庄严,以后就能让你有大威势,威严,威风,有权势,有势力。
2.5&以后能够坚持亲近诸佛菩萨这些真正有大威德的贤圣。有大威同时还有大德。光有威,没有德,那这个威就不长久。
史记里面有一句话叫做:恃德者昌,恃力者亡。
中国几千年的历史当中的朝代更替,就很能说明这个问题。
有些人目光短浅,一味的崇洋媚外,以为美国什么都是好的,其实呢,美国走的路如果不调整路线,那就是一条死路,恃力者亡的死路。
2.6&经常投胎做转轮圣王。
2.7&在各种修习善业的团体里面,经常排名靠前。比如在僧团里面,你是首座。比如在慈善组织里面,你是会长等等。
2.8&具有大福报,衣食无忧不差钱。
2.9&命终之后,能够生天。
2.10&快速证得涅槃的境界,也就是常乐我净的境界。
这就是奉施宝盖的10种功德。
若有众生。奉施缯幡。得十种功德。一者处世如幢。国王大臣。亲友知识。恭敬供养。二者豪富自在。具大财宝。三者善名流布。遍至诸方。四者形貌端严。寿命长远。五者常于生处。施行坚固。六者有大名称。七者有大威德。八者生在上族。九者身坏命终。生于天上。十者速证涅槃。是名奉施缯幡得十种功德。
3&如果有众生奉施缯幡,缯幡的意思估计就是常说的幢幡,在寺庙大殿里面经常会见到悬挂的幢幡,也是用来庄严三宝的。这样也有10种功德。
3.1&你在世界上就好象幢一样,可能是说地位很崇高,很庄严,所以王公大臣,亲朋好友,都愿意来恭敬你,供养你。
3.2&你以后就会成为大富豪,非常自在,有很多的财宝。
3.3&你的善名远播,名扬四海。有的人虽然有钱,但是没有慈悲心,不行善,只喜欢任性,贪图享乐,甚至作恶,他也有一个名,恶名远播,贻笑大方。
今年不知道从哪里冒出来一个名词,叫做有钱就任性,真是很愚昧,害人害己,希望大家不要去传播。
你现在说有钱就任性,以后就有人说有权就任性,以后就有人说有枪就任性......
如果你认为就是应该任性,那日本军阀数十年前在中国惨无人道的杀害中国人,他们自己觉得也是很任性,很有成就感,那么你作为中国人,是不是也愿意接受对方这个任性呢?
孔子说,人之初,性本善,你要任性的话,应当任这个善性。
比方说,你有钱,捐个几千亿去帮助别人,这个任性可以有。
很多人有恶性的习气,对于恶性,我们就千万不要任性了,不要被恶性把你带到地狱里面去了。
能战胜自己的恶性,那才是真本事。
比方说,今年很多人因为吸毒被抓,这些人当然知道吸毒害人害己,但是呢,他们没有这个能力,没有这个定力,无法战胜自己吸毒这个恶性,所以呢,就会受到相应的惩罚。
任善性,从心所欲;制恶性,降伏己心。
3.4&你奉施幢幡,以后也是相貌端庄,寿命长远。
3.5&来世的时候,也有很坚固的布施之心,乐善好施,从不追悔。
3.6&有大名称,这个可能是说有很高的名誉。
3.7&有大威德,意思是有大威势,还有大德行。
3.8&出身名门望族。
3.9&死后生到天上。
3.10&快速证得涅槃的果位。
以上就是奉施幢幡的10种功德。缯的意思就是丝织品,表示幢幡的材质。
经文出自:乾隆大藏经&小乘单译经&第0735部&佛说业报差别经一卷&隋洋川郡守瞿昙法智译
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