舍利是什么？真的只有信教或者得道的高僧才会有舍利吗？平常人会不会有舍利？
什么是舍利
舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。 　 佛教经典中把舍利分为两类：一为法身舍利，即佛祖所说的佛教经典，二为生身舍利，即佛祖火化后留下的固体物。后者又可分三类，一是骨舍利，白色；二是肉舍利，红色；三是发舍利，黑色，均圆明皎洁，坚固不碎，迥非世界珠宝可比。菩萨、罗汉也有舍利，佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。
相传佛陀入灭后，弟子们焚化佛祖遗体，于灰烬中得4颗牙齿以及指骨、头......
什么是舍利
舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。 　 佛教经典中把舍利分为两类：一为法身舍利，即佛祖所说的佛教经典，二为生身舍利，即佛祖火化后留下的固体物。后者又可分三类，一是骨舍利，白色；二是肉舍利，红色；三是发舍利，黑色，均圆明皎洁，坚固不碎，迥非世界珠宝可比。菩萨、罗汉也有舍利，佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。
相传佛陀入灭后，弟子们焚化佛祖遗体，于灰烬中得4颗牙齿以及指骨、头盖骨、毛发等物。弟子们将佛祖真身舍利起塔供养，顶礼膜拜。后来，阿育王取出全部舍利，分成八万四千份，分别盛入宝函，在世界各地建塔供养，其中有许多传入中国。 1987年法门寺地宫发掘即出土了佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身舍利，系佛祖的一节中指骨。
根据史料和碑文的记载，雷峰塔地宫中供奉的佛螺髻发，即为佛祖释迦牟尼的头发遗物，即发舍利.
舍利是梵文的音译，本意为尸体或身骨，后来则特指德行较高的和尚死后烧剩的骨头。据说舍利有三种颜色；白色骨舍利，黑色发舍利，赤色肉舍利。又因为这种骨灰或色白如球状，或成其它颜色成结晶体，故又称"舍利珠（子）"。
公元前486年，释迦牟尼涅?，享年80岁。（关于佛涅?的年代，东南亚佛教徒一般认为是公元前545年）。佛逝世后，遗体进行火化。古天竺诸国的国王都想取行释迦舍利分为八份，各在他们的本土上建塔安奉。此后供奉舍利的风气逐渐盛行。
中国北京西山灵光寺内有一座佛牙舍利塔。据赵朴初记的《护送佛牙赴缅记》考据?在佛教典籍记载，释迦牟尼火化后，留下四颗牙齿，其中一颗传入中国。"1955年，缅旬联邦佛教代表团来中国迎取这颗佛牙赴缅供奉，历时八个月又送回中国，1959年，中国佛教协会为长期固定安放这件佛教遗物，在北京灵光寺北院内新建了这件佛牙舍利塔，为中国佛教增添了新的光彩。
1981年11月，北京房山县云居寺文物保管工作人员在清理石经山藏经洞雷音洞时，发现了存放在汉白玉石函内的佛舍利两粒，距今已有1370多年的历史了。经考证确认为是释迦牟尼遗骨佛舍利。这是中国首次发现的佛祖舍利。日（农历四月初八是释迦牟尼的诞生日），北京佛教界人士隆重举行浴佛节法令，将两粒佛舍利迎奉至北京广济寺安放。中国佛教协会会长赵朴初说，佛舍利的发现在世界相关信息史上具有极其重要的意义。待发现佛舍利的云居寺修复后，佛舍利将重新安放在云居寺，供人瞻仰。
佛家舍利
叶国钧
佛家的高僧经长期修持于圆寂火化后往往在其骨灰中发现“舍利”。这些舍利被视为高僧大德修行有成就的表现。据说释迦牟尼佛示寂后火化得八斜舍利。近时圆寂的五台山净如法师茶毗后得各色舍利五千余颗。
据《广东佛教》1991年第5期载，释又琼比丘尼日在双峰寺圆寂，于27日在潮阳灵山寺举行茶毗。次日徒众捡寻骨灰，发现有多处骨灰闪闪发光，黑色、浅玉色，如绿豆大的有20多颗，菜籽大的为数更多，都是晶晶发亮，未免令人赞叹不已。
据《新民晚报》日载：上海玉佛寺监院师法本和尚在最近圆寂火化后，人们捡出其大小舍利十余颗。该文作者得其中三颗，一颗酷似佛珠，中有一孔，一颗从骨上长出，很小，仿若枯木之灵芝。另一是片断，并不圆，然质地与另两颗相仿，表面全呈斑驳的青绿色。舍利于在阳光下明显区别于骨头，骨头色泽无华，舍利却有润泽之光。
又据《法音》杂志1993年8月号报道，沈阳实胜寺藏传佛教高僧79岁的召乌吉大喇嘛于日无疾圆寂，火化后遗骨中有珠状物，呈多种颜色，并有红、绿、白等色的结晶体数十枚，大的如黄豆粒般，小的则如米粒大小。经专家鉴定，属五彩舍利，系多年不见之物，堪称国宝。除此之外，还有若干大小不一、形色如珊瑚的舍利花。
从以上3则报道看，所谓舍利，有以下特性：
①都是高僧才有；
②都在圆寂火化后于骨灰中发现；
③颜色大小不一；
④形状多样，以圆为主；
⑤数量不一，少则几颗十几颗，也有多到几十几百颗甚至更多的；
⑥质地坚硬，能闪闪发光。
从现代医学的观点看，笔者以为这些高僧活着时，体内不管任何部位都不可能长有这么多黄豆、绿豆般大小质地坚硬的舍利。如果有，我看不但没有丝毫好处，相反的一定会酿成病痛，非进行手术治疗不可。例如胆结石或肾结石，只要有一颗。就要使患者疼痛不已，要是有几颗十几颗，那就不堪设想，更不用说几十几百颗了。但这些高僧活着时并没有发生病痛而去医院进行x光透视或cT扫描，不然就完全可以诊断他们体内这时有没有舍利。既然从现代医学的观点看，高僧们活着时体内是不可能有这么多舍利，为什么他们圆寂火化后却能从骨灰中找到这种舍利呢?笔者想，他们活着时经长期修炼，达到“人天合一”的高境界，能自然而然地吸收宇宙中高能量的物质以增强体质。这些高能量物质渗透到身体的各种组织中，特别是骨质中去。他们修持的时间越长，越“得道”，这些宇宙中高能量的物质在他们体内蕴含得就越多。在他们圆寂火化后，经高温而熔化，在冷却过程中与骨灰凝结在一起，成为大小数量不一而以圆形为主的舍利，要是有可能，只要拿一颗舍利去化验，就可以知道由哪些元素组成，而使舍利闪闪发光的又是什么物质。从另一方面想，假如这些高僧圆寂后不火化而士葬，在他们只剩下骨骼、牙齿、头发后，笔者猜想，这时不可能在他们的棺木里找到舍利了。
据说有不少高僧圆寂火化后才得舍利的。至于如善男信女念佛念经，口中得到舍利，高僧洗澡时徒弟为其擦背出现金利，禅师剃头发变成一串舍利，还有燃灯供佛在灯花上得到舍利等等，这些奇妙现象，笔者无法理解，不想论及。
其他答案（共6个回答）
解释不透的（目前）。是的，一般情况下只有高僧才有，这只是佛法展现给时人的一点而已，主要还是教化世人不要迷失的太深，这是那些高僧的本职工作吗！！呵呵
舍利子是天竺尸骨之名，音译为舍利子。由于断烦恼者死
后火化时，其尸骨异于常人，部份尸骨化成晶莹美观之颗
粒状，所以有人将已断烦恼之亡者火化后之尸骨舍利子，
作为圣物而收存纪念之。所以舍利子只是断烦恼者死后之
表显物，并非真实佛法。　
佛入灭后，故意将尸身化为碎身舍利，欲使多数人都可以
分得纪念供养。甚至于为度有缘之众生，有时无中生有，
忽然出生舍利子，使人生起信心，进而修学佛法；但这不
是舍利子本身的功德，而是　佛的威神力所变现。
尚未见道的凡夫，只要世间五欲的烦恼很少，有时也能烧
出舍利子，不一定要断我见以上的圣者才能烧出舍利子；
所以有些八哥鸟类，被教导念佛数年以后，死后也烧出舍
利子；有的人五欲烦恼很少，虽然没有学佛，死后也烧出
舍利子；外道修行者，如果对世间的五欲贪着减少了，或
者断除了，虽然还没有断我见，还不是佛法中的圣者，死
后也能烧出舍利子。所以舍利子的生成，是因为世间欲的
烦恼少了以后，死后便会烧出来，与佛法的修证不一定有
关。　
佛所最重视的舍利，称为法舍利，也就是三乘菩提的正法；
所以佛弟子应该以护持　佛的法舍利，做为护持佛教的最
重要内容。
刀笔吏 / 文
(转贴)
见---佛运论坛--实修参考
摘自“mminyue ”的回答：
　阿弥陀佛！
舍利子是修行人持戒精严，心地清净，甚深修行功夫生成的。
用物理手段，乃至今天所有科学技术都无法解释！
南无阿弥陀佛
摘自＂ machen122 ＂的回答：
人体结石是脏器内部物质凝结所至是一种病。舍利子又叫坚固子是得道高僧精血所化。和结石无关，任何结石在高温下都化为灰烬，只有舍利子留下来。另外结石在空气中会升华，舍利子不会。物理学从未对此做过解释。
摘自“ 媛宝”的回答：
请大众不要人云亦云，如果您没有见过舍利子请不要妄加评论。阿弥陀佛
如果您硬要说舍利子是结石的话，一位师兄曾经问过，那得结石的人多了，火葬场里应该天天烧出舍利子来？！末学这里有大师送的舍利子，末学的师兄因修缮了江西的很多佛塔，他的家里也供奉了舍利子，最近一位得道的高僧往生了，同样得到了舍利子并告诉了这位师兄，所以末学也知道了。末学得到的舍利子与师兄家中的，以及最近往生的老法师的舍利子都是不同的，而且差别很大。结石一说如何解释？阿弥陀佛 以下有一位师兄的文章末学拿来供养大众：
　　[梵sarīBuddhist relics] 又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬
舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物. 结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子. 大德的舌头,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利. 何况体内结石数量及其小,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量及其惊人,而且色彩和形态各异.有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损.并不是常年吃斋和尚才会有.仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子.
　　当然,也有一部分所谓的"舍利"确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不可能经受焚化后成为"舍利"的.
　　有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实这种欺骗公众的做法,这些所谓的科学其实是"伪科学".
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等,这些岂是现代科学所能臆测的？
摘自"秦少龙"的回答:
舍利子的色泽、硬度和磁场堪与“宝石”相媲美，有的甚至超过宝石。而且有种种神奇的感应现象。
不懂的人说是结石，可是一些高僧大德圆寂的时候都是“无病而终”，有那么利害的结石还好得了？
这个与吃素吃荤没有关系。例如，藏传佛教没有吃素的传统，很多不吃素的大成就者也留下舍利，你怎么解释？
　　[梵sarīBuddhist relics] 又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物. 结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子. 大德的舌头,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利. 何况体内结石数量及其小,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量及其惊人,而且色彩和形态各异.有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损.并不是常年吃斋和尚才会有.仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子.
　　当然,也有一部分所谓的"舍利"确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不可能经受焚化后成为"舍利"的.　　
　　有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实这种欺骗公众的做法,这些所谓的科学其实是"伪科学".有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等,这些岂是现代科学所能臆测的？
关于舍利子的成因现在还有争论，当然从佛教理论出发来理解，舍利子是一个人虔心向佛并终成正果的最有利证明。所以，从佛教理论出发，舍利子是一种至高无上的象征，并不是每...
修炼得到了成功的道士，有3种成仙方式：尸解、兵解、飞升。
尸解、就是死了以后下葬，但是后来去挖开坟墓就会发现没有尸体。
兵解、就是外伤至死，然后成仙。
飞升、又...
舍利：汉译为灵骨，一般是对佛菩萨即高僧大德圆寂后荼毗（火化）后的灵骨的尊称。
但又根据性质和部位的不同分为：骨舍利（如牙舍利、指骨舍利）、发舍利（一般为菩萨或在...
　舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化...
答: 这些只是一种封建迷信而已,根本就不可能,所以最好还是自己顺其自然吧。
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?
期待中..............
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这个不是我熟悉的地区94岁的得道高僧，圆寂三年肉身不腐，塑成金身后万人瞻仰
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　　　　（图片来源于网络）　　福厚长老，字今龙，泉州崇福寺首座，紫帽山普照寺监院。13岁剃度出家，一生修行81年。2012年，94岁的福厚长老圆寂。　　　　（图片来源于网络）　　我国有将高僧塑成“肉身佛”的传统，即高僧圆寂后，先将遗体以“坐缸”的方式留存，。如果开缸时肉身不腐，说明是得道高僧；若腐烂，则火化。至今，真正修行至此的人凤毛麟角。　　　　（图片来源于网络）　　福厚长老圆寂后，以“坐缸”的形式保存遗体，3年半后开缸时，发现福厚长老肉身不腐，成为了真正的“肉身菩萨”（众僧如此拍照，似乎不太合适）　　于是，仪式进行到下一步，塑金身。在之后三个月的时间里，经过消毒、刷漆、裹布、塑性、上漆、贴金等工序，福厚长老的金身正式塑成。功德圆满的福厚长老塑成金身后，各地信徒纷纷前往瞻仰。想必福厚长老生前一定是行善积德，弘扬净土，助人无数，才能有如此高的修行。　　
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城里事农村事
肉身菩萨，也就是佛教所讲的全身舍利。《玄应音义》记载：舍利有全身、碎身之别。全身舍利，为舍利中最宝贵者，只有真正的得道高僧圆寂后才会化为全身舍利。《金梵明经》记载：舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。何况是全身舍利呢！肉身菩萨，也就是得道高僧圆寂后，肉身不会腐烂，可以永久留存。自古以来，留下姓名的高僧非常之多，但真正在圆寂后化为肉身菩萨的少之又少。目前，整个中国留存下来的肉身菩萨不超过30位，其中以九华山最多，有15位。最著名的肉身菩萨，是佛教禅宗六祖慧能法师。他圆寂后所化的肉身菩萨至今不腐，已有1300多年历史，仍旧栩栩如生。有好事者，想探究肉身菩萨之所以不腐的原因。他们将不腐的矛头直不管肉身菩萨究竟是如何形成的，就冲着整个中国留存下来的肉身菩萨不超过30位，并且有些历经千年不腐，都可说是一个奇迹。这样的奇迹，是值得咱们尊重的，说不定肉身菩萨的形成，正如佛教给出的那个说法呢！这简直太神奇了！因为是奇迹，以及佛教给出的说法，自古以来肉身菩萨就得到人们的普遍崇敬和珍视。在日本，也有一尊肉身菩萨，不过不是日本和尚圆寂后所化，而是咱们中国唐朝的一位高僧释无际圆寂后所化。二战时期，日本将释无际的不腐肉身偷回了国内，当国宝供奉。直到如今经过中国多次交涉，日本也没有归还的意思。现代也有很多的高僧成就了肉身舍利。历史上肉身不腐的高僧们全部都被供奉着，其中九华山的肉身菩萨最多，最早的一尊还是唐朝的时候。
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真能成神？西藏得道高僧人体虹化现象之谜
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【摘要】：想探索虹化之谜，我们可以先了解一下西藏本土的一些虹化事例。自莲花生大师将佛教密宗从佛陀的故乡越过喜马拉雅山脉带到雪域藏地，...
　　虹化是指得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。虹化者临终时，打坐的身体不断发光，其形骸不断缩小或消失，最后只剩下指甲和毛发。也有得道高僧的尸体在焚化后只得到珍贵的舍利。那么，西藏的虹化现象到底是怎么回事？为什么只有得道高僧才能虹化呢？这就是虹化之谜给人留下的谜团。虹化现象目前仅出现在藏传佛教范围内。在藏传佛教中，有一个支派密宗，传说密宗修炼者修行达到一定境界后死亡时，肉身会在圆寂后几天内，自动化成五颜六色的光直至消失。这种现象被称之为人体虹化现象。
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揭秘人体虹化之谜，高僧圆寂后肉身化彩虹而去(真实存在)
相信大家都听说过舍利子，但多数人不知道 舍利子是什么东西 ，不知道它是怎么来的。舍利子是高僧火化后留下的结石，被人们称为舍利子。对于高僧还有一个说法，那就是虹化之谜，据说得道高僧在圆寂后身体会随着彩虹而去，这是最高境界!虹化之谜被证实是一种不
相信大家都听说过舍利子，但多数人不知道，不知道它是怎么来的。舍利子是高僧火化后留下的结石，被人们称为舍利子。对于高僧还有一个说法，那就是虹化之谜，据说得道高僧在圆寂后身体会随着彩虹而去，这是最高境界!虹化之谜被证实是一种不容勿视的自然现象。
高僧圆寂后身体随彩虹而去
虹化现象证明了人的生命可以得到升华，据说得道高僧在圆寂时会出现的一种神秘现象，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。关于虹化之谜，被传得非常的神。据了解，在地球上有少数人曾出现过虹化现象，并有不少的目击者。虹化现象似乎和已被大家认可，这是一种不容勿视的自然现象。
虹化之谜在藏传佛教中，有一个支派密宗，密宗修练者修行达到一定境界后，其死亡时，肉身会在圆寂后几天内自动化成五颜六色的光。这种现象被称之为人体虹化现象。人体虹化现象根据每个成员的修为程度，分三个层。
1、只有极少的高修为的大师级别的高僧达到这一层次，人体完全虹化。去世时，身体不断发光，形骸不断缩小，渐至消失，人体完全虹化。
2、肉身会在圆寂后几天内自动化成光和声，最后只剩下一些头发和指甲，和各色透明的坚固舍利子。
3、虹化后遗体渐渐缩小，一些化光不完全的肉身则会化光缩小到大约只有一尺高，且坚硬如铁。据记载虹化之谜的最高成就是肉身完全化光后，光明可再次凝聚成如三岁孩子大小的彩虹身，称作无死虹身。
据佛经记载佛陀涅般火化时曾三次用火烧都烧不着，大弟子迦叶说佛陀已成金刚之身，所以凡间的火是烧不着的，随后佛陀身上自己出现三昧火(即是化光，并不是真的有火)虹化之谜。并出现上万粒的舍利。前几年从法门寺地宫中取出的佛指舍利还当众放光，光柱如柱状，且不是直线放射，还会自由弯曲，被光碰触到的人，身体呈现透明状，有人解释说这只是气功现象。
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