要修如何修自己的清净心心,如何修自己的清净心心比什么都重要,心如何修自己的清净心了

原标题:净空老法师:恢复自己嘚如何修自己的清净心心佛法修学的中心

《三宝歌》词:太虚大师曲:弘一法师

人天长夜,宇宙黮dǎn暗谁启以光明?三界火宅眾苦煎逼,谁济以安宁大悲大智大雄力,南无佛耶!昭朗万有衽(rèn席众生,功德莫能明今乃知,唯此是真正归依处。尽形壽献身命,信受勤奉行!

二谛总持三学增上,恢恢法界身;净德既圆染患斯寂,荡荡涅槃城!众缘性空唯识现南无达摩耶!理无鈈彰,蔽无不解焕乎其大明。今乃知唯此是,真正归依处尽形寿,献身命信受勤奉行!

依净律仪,成妙和合灵山遗芳型。修行證果弘法利世,焰续佛灯明三乘圣贤何济济!南无僧伽耶!统理大众,一切无碍住持正法城。今乃知:唯此是真正归依处。尽形壽献身命,信受勤奉行!

恢复自己的如何修自己的清净心心是佛法修学的中心

这经题上「大乘无量寿庄严」都是属于性德,我们自性裏头本来具足的;就像六祖大师开悟之后他老人家所说的「何期自性本来具足」。大乘无量寿庄严都是本来具足的可是我们今天把性德迷失掉了,不能现前因此一定要有修德才能够显出性德,也就是说修行对我们来讲非常重要。修什么怎么个修法?要把我们与性德相违的这一些习气毛病把它修正过来我们的性德自自然然就开显了。经题上「如何修自己的清净心平等觉」这三句就是教给我们修学嘚总纲领

先说「如何修自己的清净心」。我们的身口意三业业是造作,我们所造作的不如何修自己的清净心第一个我们的心理不如哬修自己的清净心,心里面有妄想妄想是迷惑。觉悟的人没有妄想迷惑的人有妄想。妄想是迷的样子迷的相状。有烦恼烦恼更是嚴重的污染。贪欲、瞋恚、愚痴、贡高我慢这些严重染污了我们的如何修自己的清净心心。这就是凡夫跟佛不相同的地方在哪里佛菩薩的心是如何修自己的清净心的,凡夫的心是污染的我们怎样把这一切心地的污染,我们现在人讲精神的污染、思想的污染、见解的污染怎样把它洗得干干净净,恢复自己的如何修自己的清净心心这是佛法修学里面的中心。因为心如何修自己的清净心了你的身口自嘫就如何修自己的清净心,心是主宰!

佛在一切大乘经论里头常说常常教导我们「一切法从心想生」。这句话非常重要佛教给我们这個法门,这个法门快速稳当的成佛实在讲就是根据这个原理。一切法从心想生那为什么不想佛?念佛想佛「忆佛念佛,现前当来必定见佛」,就是根据这个道理凡夫迷惑颠倒不懂,天天打妄想打妄想就做凡夫,想佛就成佛想菩萨就成菩萨!天天想赚钱就变饿鬼,因为鬼贪财佛给我们讲鬼是贪心,地狱是瞋恚心不可以发脾气,常常发脾气、天天发脾气这造的地狱业因,不好那就是想地獄。想发财就是想作饿鬼不好!所以为什么不想佛?想佛就到极乐世界去成佛去了根据这个道理说的,一切法从心想生

想佛、想菩薩心是如何修自己的清净心的,就把我们无量劫来的污染洗刷掉了本经里面教给我们「洒心易行」,怎样洒心念阿弥陀佛、想阿弥陀佛;除阿弥陀佛、西方极乐世界,其他的统统不想这是真话。现在人迷迷得很重,认假不认真真的是阿弥陀佛,他不相信;假的是什么钞票!偏偏相信,那是假的那不是真的,生不带来、死不带去而且为这个东西天天生烦恼,苦到极处聪明人把它丢掉,绝对鈈去想它所以诸位细细去思惟,冷静去想想你就会聪明了,你就会有智慧了就能够看破世界;这个世界上哪些是真的,哪些是假的我们要真的不要假的。一切恶业决定不造所谓心净则佛土净。在日常生活当中我们前面讲过,个人一生快乐幸福家庭美满,社会囷谐都是以如何修自己的清净心心为基础。人心地如何修自己的清净心如何修自己的清净心心就是真诚心。

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  我们要想得善妙的果报像韋提希夫人在《观经》里面所说的,希望自己永远眼不见恶色耳不闻恶声,这是善妙到极处了你生生世世看不到一个人对你不好的面孔,见了你都是笑咪咪都很欢喜的,那是善色听不到一句不入耳的音声,说粗话的音声骂人的音声,你一生永远听不到这是善到極处。那要怎么修法?必须自己从这一生起生生世世,对待任何人不起一个恶念对待任何一个人不说一句粗话,你修因才能感果你天忝看这个也不顺眼,看那个也生气你怎么能说是见不到恶色、听不到恶声,那不可能的!原理就在此地

  当我们起心动念,就要想到將来什么样的果报这是佛在经上常讲的,菩萨畏因众生畏果。众生是果报现前他恐惧了、害怕了,那个没有用果报现前必须要承受。菩萨有智慧在起心动念之处,就把错误的念头修正过来这叫修行,修习习就是应用在生活上,把它修正观念修正过来,言行修正过来应用在生活当中,应用在处事待人接物之处非常重要。修行从哪里修?就从这个地方修阿弥陀佛真修,所以能成就极乐世界那个地方确实永远听不到恶声,永远见不到恶色我们要想到西方极乐世界去,也要这样修才行所以,一定要修如何修自己的清净心惢心净则土净。如何修自己的清净心心里头决定没有一个恶念对众生,非常重要如果还有恶意对众生,念佛也不能往生这个诸位必须要记住。为什么?你念佛是念佛你心不如何修自己的清净心。往生是用念佛的方法把如何修自己的清净心心念出来心如何修自己的清净心了,才能往生;心不如何修自己的清净心念佛也不能往生。这就是念佛人多往生人少,何以往生人少?心不如何修自己的清净心雖念佛,不及格功夫不够。功夫就是如何修自己的清净心心非常重要。

  大乘无量寿经指归  (第六十二集)  1996/4  

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问题一:什么是“如何修自己的清净心心”

“如何修自己的清净心心”,就是超离世俗的一种心态具体表现通常是与世无争,远离是非无欲无求,安静度日

持这種心态过日子,与社会几乎是格格不入的秉持起来难度极大且有危害。现今的社会生活乃至生存的压力越来越大,不进取势必退败洳何修自己的清净心得了吗?

只要您还没退休就得去工作;如果您不想啃老,就得自己挣钱养活自己当您投身到一个团队当中,还会囿如何修自己的清净心!除非你宅在家里不出门。

如果在一个本不可能的环境里刻意修炼如何修自己的清净心心那无疑是在强求,请問强求的东西能有好结果吗

如果一个人脱离了社会,毫无作为活着只为了去修如何修自己的清净心心,那这人生还有什么意义呢那洎然会走向善恶不辨、美丑不分、是非混淆、冷漠无情、麻木不仁的地步,那不成了“活死人”了吗

所以老华认为,所谓的“修炼如何修自己的清净心心”是虚妄的、虚伪的、虚假的,是不情理的也是不应该存有的养生理念。

一个修行者一定要积极投身于社会生活,在充分“尽人事”当中去修炼自己的先天真性情,才是修行正道而不是刻意修炼什么“如何修自己的清净心心”。

问题二:如何修洎己的清净心心是修来的吗

笔者老华以自己多年的实修成果证明,如何修自己的清净心心不是修来的而是先天就具有的。“如何修自巳的清净心心”从另一个角度看就是“佛心”:天生心地如何修自己的清净心,天生慈悲为怀天生悟性极高。这哪里是靠后天“修炼”能修得来的!

前文说过了如何修自己的清净心心是很难修的。人心怎么能不想事、无欲求不可能的。且修炼如何修自己的清净心心本身就是一种欲求。人如果能修来如何修自己的清净心心就不会有那么多的人自戕了。

问题三:修如何修自己的清净心心真的能养生嗎

修炼如何修自己的清净心心,等于是期待、索求一个不可能的结果能养生吗?老华认为这是不可能的因为这违背了自然之道。

人卋是不如何修自己的清净心的你偏要去求如何修自己的清净心,那势必要在修持中不停地去克制和压抑自己的本心、本性用五个字讲,就是“言行皆违心”这样活着对身心健康是极其不利的。

若希望身心健康那请您有话就说,有屁就放;做自己喜欢做的好事说自巳喜欢说的真话,才可能会有一个好的结果这叫抒发“真性情”,极有利于返朴归真、灭识归元;而这“二归”才是真正的养生之道!

问题四:修如何修自己的清净心心能得究竟吗?

这个“究竟”即初步的修炼成果,也即开悟开窍、见性光慧光、见佛曼陀罗此即为囚身之“道”。靠修炼如何修自己的清净心心能得“道”吗老华认为“不能”!

凡是鼓吹修如何修自己的清净心心的,都是自欺欺人的虛假宣传原因见以上三个问题描述。

如何修自己的清净心心本自具足可以修;说是“修”,不如说是自我发掘、自我打磨如何修自巳的清净心心若命里没有,后天如何修得来又如何能得究竟?到死也修不来的

问题五:那怎样修行才能得“道”、得究竟呢?

真正的養生之道就是打真正的太极拳、太和拳。老华认为打拳养生是最为安全、自然的修炼法门,一举多得一劳永逸,美不胜收

为什么呢?因为打真正的太极拳、太和拳养生是性命(即心身)双修、同修。“性”即元神、即“道”“命”即父母给予的骨肉坯子。元神修炼出来且强大了骨肉坯子自然也强壮有力、轻盈矫健,二者自然形神合一

小孩儿之所以看起来那么好看、那么可爱,就是因为小孩兒天然的形神合一老头老太看起来让人恶心,就是因为形神在分离

最后再补充一句:修性(心)不修命,终归是个病可见性命双修の道对养生有多重要。

好就谈到这儿。谢谢观看

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