一．菩提祖师既是准提道人，接引道人就是如来佛　　《西游记》和《封神演义》二书，有着重大的联系。有些联系已经得到了大众的公认，比如，《封神演义》中的准提道人其实就是《西游记》中的菩提祖师，而接引道人就是如来佛。　　要证明这一点，并不难。《西游记》第一回中对菩提祖师的描述是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。　　而《封神演义》中第六十一回中对准提道人的描述是：　　大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。　　全诗中只有第一句的三个字不一样，其余都一样。可见，二者是同一个人。　　《西游记》第七回中，赤脚大仙向如来佛献上交梨火枣，“诗曰：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。”　　而在《封神演义》中，第七十八回对接引道人的描述是“大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。”　　全诗中也有很多相似之处，可见，二者也是同一人。　　要知道，《西》在《封神》之前，许仲琳是看过《西游记》的，而且他非常了解《西》，他多次引用《西》中的诗词，比如，《西》第一回描写花果山的诗词，就被他引用到《封神》里第四十三回里去描写金鳌岛，《西》中二十八回有“回顾仙山两泪垂，对山凄惨更伤悲。”《封》中第五十二回有“回首青山两泪垂，三军凄惨更堪悲。”许仲琳能够如此化用《西》中的诗句，而且化用的如此之好，可见他对《西》是十分了解的。许仲琳生于约1567年，而吴承恩生于1506年，比吴小60余岁，二书的成书时间也相差在半个世纪左右。　　　　二．菩提祖师与如来佛之间的分歧矛盾　　　　《西游记》和《封神演义》的作者，为什么都要在书中讲述这两个人物呢？他们的讲述有什么特别的含义吗？——有，而且是万分巨大的含义。这就要从这两个人物的分歧说起。　　菩提祖师在赶孙悟空走的时候，说了一句话“你只不惹祸不牵带我就罢了。”又说“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身。”　　这是一段很有意思的话，很值得我们体味。要知道——吴承恩写这几句话的时候，绝对不会是随便说说，他有他必然的道理。菩提祖师知道孙悟空此去一定会惹祸。但奇怪的是，不许孙悟空说出自己是他的师父。如果说出来，一定将他怎样怎样处置。菩提祖师为什么要说这些话。他在忌讳谁？　　毫无疑问，是在忌讳如来佛。但他是怕如来佛吗？当然不是。很简单的原因——如果孙悟空不说自己的师父是谁，那么谁都无法知道，包括如来佛。可见菩提祖师的本领不在如来之下。当然，还有一种可能，不是如来不知道菩提祖师是孙悟空的师父，而是虽然知道但是不能说破。那么，这就更有意思了，更说明了菩提祖师和如来佛之间，存在着某种甚为严重的分歧和矛盾。　　菩提祖师与如来佛之间是有分歧的。但是，我们不要以凡人之心度仙佛之腹，吴承恩也没有那么浅薄——让一个厉害无比的祖师和厉害的如来佛之间去产生分歧和矛盾，祖师与如来不像世人一样争名夺利，不需要买房买车，他们的分歧矛盾——说到底是思想的分歧和矛盾。而作者之所以创造这个思想的分歧矛盾，是有他的深远含义的。　　　　三．准提道人与接引道人之间的分歧矛盾　　　　如果我们能从《西》的描述中想到这些，那么，《封神演义》的作者许仲琳当然也能，而且比我们想的更深刻，更透彻。他不仅读懂了《西》中的这些玄关，更是把菩提祖师和如来佛——在《封》中叫“准提道人”和“接引道人”，他用情节和对话，放大和揭示了这种矛盾所在。　　在第六十五回，广成子去西方借青莲宝色旗，先见到接引道人，可接引道人却说“贫道西方乃清静无为，与贵道不同。以花开见我，我见其人乃莲花之像，非东南两度之客，此旗恐惹红尘，不敢从命。”拒绝了广成子的请求。甚至都不委婉一点儿。广成子又给他讲道理借旗，可接引道人死活不借，又说“道人言虽有理，只是青莲宝色旗染不得红尘，奈何！奈何。”这时准提道人走来，准提先对广成子说“道兄此来，欲借青莲宝色旗，西岐山破殷郊，若论起来，此宝借不得。”这不仅是他的真实看法，也为顾全接引道人的脸面。他接着说“如今不同，亦自有说。”接着对接引道人说了一番话，其中打动接引道人的关键一句话是“不若借东南大教兼行吾道，有何不可。“接引道人这才肯借旗。这是接引道人和准提道人分歧的一个表现。　　再有一个表现，就是第七十八回，破诛仙阵的时候，准提道人来请接引道人去破诛仙阵，说那诛仙阵“非四人不能破，如今有了三位。（可见他已经把他自己算进去了。管你接引道人怎么看待我。）还少一位，贫道特来请道兄走一遭，以完善果。”准提是个热心肠，而且天真浪漫，不仅觉得自己该去，觉得你接引道人也该去。可接引道人却说“但我自未曾离清净之乡，恐不谙红尘之事，有误所委，反为不美。”准提道人接着又请驾：“道兄，我与你俱是自在无为，岂有不能破那有像之阵！道兄不必推辞，须当同往。”这才足踏祥光与准提来破阵。这是分歧的又一个表现。　　还有，准提道人很热心，来收服孔宣的时候，是不请自来的，他觉得孔宣与西方有缘，自己也有收服的那本事，就来了。而那接引道人。则是不闻不问。请他还不来呢，不请他就更不关他什么事了。这是两者的区别，一个热心，一个漠不关心。　　然而，我们不要以自己的心胸气量去揣度这些神仙的心胸气量，许仲琳也明白这个道理。他制造这些情节和对话，并不是要制造接引道人和准提道人的矛盾，他与吴承恩一样，是要揭示两种思想之间的矛盾，这两种思想，互相接近，接引道人和准提道人共同执掌西方教——这便是接近的有力说明，但这接近的两个思想，却又有着必然的矛盾分歧。　　那么，菩提祖师或说准提道人，如来佛或说接引道人，他们代表的是哪两种思想呢？　　　　四．菩提祖师、准提道人代表的是‘慈’。如来佛、接引道人代表的是‘善’　　
　　如题。何以见得？为什么说菩提祖师代表的是‘慈‘？两个作者对菩提，准提的理解一致，或者说许仲琳认可吴承恩的讲法，说菩提是“全气全神万万慈。”一个‘慈’字道出了无限奥秘。而如来佛、接引道人为什么代表‘善‘呢？这个例子就太多了。最好的例子就是，佛以及他的亿万子弟最常讲的就是“善哉、善哉“，自然是代表‘善’的。当然，这是从表象来看。　　如此经过更深层次的思考，那么，就更是如此了。我们从菩提祖师或说准提道人、如来或说接引道人的行为方式，就可以看出来。　　我们的先人在造字的时候，已经对这个字的意义有着无比深刻的诠释。‘慈善’二字经常被合用，但却应该分开来看待。‘慈’的底下是‘心’字，那是因为‘慈’这件事，是发于‘心’的，更多的表现在心灵深处，‘善’底下是‘口’字，那是因为‘善’这件事发于口，而又因为‘出家人不打诳语、言而有信’，所以，‘善’同时也是要践于行的。所以，‘慈善’一词，‘慈’在前而‘善’在后，那是因为，人首先是心里想，然后是嘴上说，最后再付之行为。　　‘慈’和‘善’的区别，也是菩提祖师与如来佛的区别，也是准提道人与接引道人的区别。再联想到他们之间的对话和行为，这种区别就十分了然了。准提道人因为他代表的是‘慈’，所以他说话行事总是发于慈悲心肠，不管别人怎么看待，不管如来佛是否认同。而接引道人就不同了，因为他代表的是‘善’，所以他就必须考虑自己的言语和行为带来的后果。　　就拿借青莲宝色旗对付殷郊这件事来说，倘若广成子借旗是去对付殷郊，接引道人一口就答应下来，那么，这就违背‘善’的本义了，接引道人就会面临世人的质问——你不是说你西方清静无为救众生吗？怎么现在要去对付殷郊？而准提道人则给他了个台阶下，并给他打了个圆场“借东南大教兼行吾道”——意思是，我们不是去管闲事去杀人，是去做善事传善道去了，接引道人这才肯去。准确地说应该是——许仲琳才允许接引道人答应。如果不是准提这样说，接引道人是不会去的。之前广成子讲再多的话都没用，正是因为广成子没有认识到问题的根本，没有认识到接引道人代表的是‘善’。至于准提道人请接引道人去破诛仙阵那番话，更是这样的道理。接引道人推脱说“恐不谙红尘之事”请问，接引道人何等修为，怎么会不谙红尘之事？他可是看破了红尘的。直到准提道人说出“我与你俱是自在无为，岂有不能破那有像之阵！道兄不必推辞，须当同往。”接引道人这才肯去。准确地说——是许仲琳才让接引道人去。许仲琳如此讲说，正是要表达出‘善’与‘慈’的区别。　　‘慈’发于心，几乎是无所顾忌的，而‘善’则必须顾及到自己的言语和行为对世人产生的影响。这是二者的本质区别。但二者的共同愿望，都是为了众生好。　　　　五．《西游记》中‘慈’与‘善’的对决　　　　《西游记》中，‘慈’与‘善’的代表菩提祖师和如来佛没有碰过面，也没有说过话。但是他们的两个徒弟却是经常碰面对话，而且还演绎出无数的‘慈’与‘善’的对决。那便是菩提祖师的徒弟‘孙悟空’与如来佛的徒弟‘唐僧’。‘唐僧’的前身是如来佛的弟子金蝉子，这辈子也仍旧是他的徒弟。吴承恩正是让这两个人物，来进行‘慈’与‘善’的较量。　　师徒二人进行‘慈、善’较量的例子很多，最经典的例子，便是三打白骨精。　　故事情节大家都熟悉，这里就不多说了。孙悟空前后打死一家三口，打死那姑娘的时候，唐僧就怒不可遏，念了紧箍咒，尽管吴承恩已经交代——唐僧看到那女子拿的饭食都变成了青蛙蛤蟆，‘长老才有三分儿信了’，还是要念紧箍咒，并且教训他“你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用，你回去罢，我不要你做徒弟。”孙悟空跪地求饶，才没赶他走。这是‘慈’与‘善’的第一轮较量。　　孙悟空认得她是妖怪，是妖怪就该打死，他心里这么想的，也是这么做的，无所顾忌。他是‘慈’的，但这种方式却为‘善’的唐僧所不容，因为唐僧不是火眼金睛，你认得他是妖怪，我不认得，你觉得打死了妖怪，可我觉得你打死的是凡人。——谁知道你孙猴子是不是在骗我，手痒痒了想杀人，打死了这么一个女菩萨。唐僧他要顾及他的言行对世人造成的影响，也就是顾及世人对他的看法，如果小说中的唐僧也有火眼金睛认得那女子是妖怪，则或许不必顾及，但他没有，他必须顾及，准确地说——是吴承恩要顾及。　　‘慈’与‘善’的第二轮和第三轮较量，即打死那个老太太和老头儿，师徒二人更是矛盾很大，后来终于把孙悟空赶走了。‘善’在某些重大问题面前，是万万容不下‘慈’的。　　如此一来，就很明显了。为什么《西游记》中菩提祖师与如来佛虽然没见过面，但《封神演义》中二人却共同执掌西方教。许仲琳读懂了吴承恩的寓意，他也明白‘善’是容不下‘慈’的，所以他让西方教有两个教主，接引道人和准提道人，后来到《西游记》中所描述的神佛时代，西方教只有一个教主如来佛了。因为‘善’是容不下‘慈’的。要知道，虽然许仲琳的《封神演义》要晚成书于《西游记》，但《封神》所描述的年代却在《西》之前。　　‘慈’不仅有时候不为‘善’所容，更不为世人所容。因为‘善’考虑对世人的影响，顾及世人的的看法和想法，但是‘慈’却不。比如说孙悟空打死那几个强盗，凭良心说，那些强盗整天杀人越货，不杀死他们，他们不知要害多少人。所以孙悟空毫不犹豫地都打死了，但是搁在唐僧这儿就行不通，“他虽是剪径的强盗，就是拿到官司，也不该死。早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎的脱身？”唐僧这番话，或者说吴承恩这番话的言外之意，那就是在这山野没人知道的地方，打死也就打死了，可要是人多的地方，你也这么做事情，世人怎么能容？　　所以，这个世界上，‘善’要比‘慈’行得通。但‘慈’又是‘善’的基础，二者相互扶持，才可以‘取来真经’，造福众生。所以，这‘慈、善’二字，他们的相辅相成和矛盾分歧，是一部大学问。　　菩提祖师、准提道人是‘慈’的代表，如来佛、接引道人是‘善’的代表，我认为，这便是两位作者的真实寓意。　　《西游记》和《封神榜》，有着无穷多的思想和哲学，它们的作者吴承恩和许仲琳，其实都是思想家和哲学家，了不起的思想家和哲学家。只是，一般的世人看到的往往只是故事本身，不会去思考故事背后、作者心里那些思想哲学，好在，世人皆有慧根，他们在隐隐之中也应该可以感觉得到吧！　　
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　　有道理，支持一下。
　　　　　　闲闲书话，顾名思义，就是“闲得蛋疼的人，闲得无聊的时候，翻开一本书，然后开始瞎扯废话”　　　　^_^　　　　
　　人各有志,术业有专攻.不管如何,只要不反人类反社会不危害尘世,做什么都可以.做事的乐趣表异质同.
　　所以顶!
　　据百度百科,接引道人不是如来佛,而是阿弥陀佛.&阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的'接引导师'&.
　　有意思。　　吴同学和许同学或将引为知音。。
　　楼上神人颇多
　　有意思。　　　　吴同学和许同学或将引为知音。。
　　唐突佳人 、yidao 、施心雕 、唯一的勋章 、倒3_
、辣椒留香、ljxxgd 这七位朋友的支持和认可。　　不仅吴承恩和许仲琳这么理解‘慈、善’，我也是这么理解的，我的小说《艳仙》又名《喜玛拉雅山传奇》中也有这两个人物，善魔正等，慈魔正觉，正等与正觉这两个名字取自佛教语‘阿褥多罗三藐三菩提’，意为“无上正等正觉”。　　此书天涯链接地址。http://ebook.tianya.cn/buke/41474.aspx大家放心，此书没有什么VIP，永远全部免费，因为真正的好书应该慷慨地呈现给一切世人。　　只是我担心大家没耐心看下去，因为我写的写法很独特很独特，更担心大家不能读懂。大家要有问题的话，可以问我。　　以后若有时间，我会再写一些自己对名著的理解，它们可讲的问题很多。读懂名著，天下无书。
　　我晕，刚才光顾着写大家的名字了，竟然在开头忘了说‘谢谢’二字，呵呵，惭愧惭愧。。补上。谢谢唐突佳人 、yidao 、施心雕 、唯一的勋章 、倒3_ 、辣椒留香、ljxxgd 这七位朋友的支持。
　　嘿嘿，学习，长见识了。　　常言道：佛陀神仙也是人啊。
　　一口气读完，有想法，我对佛教没什么研究，但楼主的言外之意俺还是明白点的，表示支持
　　第一次看到将准提和接引的存在的隐性矛盾解释为慈和善的区分。　　慈不是善，善不容慈。一则遵从本心，一则兼顾世人。　　很有意思。
　　第一次看到将准提和接引的存在的隐性的纠葛解释为慈和善的区分。　　慈不是善，善不容慈。　　有意思。
　　作者：湖湘苏四郎　回复日期：　02:40:04　
　　　　常言道：佛陀神仙也是人啊。 　　————————　　佛陀神仙和人的不同在于，他们不会被现实逼迫地忙于生计，也不会放纵自己的贪欲邪念去追名逐利。人若能如此，何尝又不是佛陀神仙呢！：）
　　作者：楚些　回复日期：　09:16:40　
　　　　一口气读完，有想法，我对佛教没什么研究，但楼主的言外之意俺还是明白点的，表示支持　　——————　　谢谢支持。多支持我的《艳仙》去，相信不会浪费您的时间。http://ebook.tianya.cn/buke/41474.aspx
　　作者：赵小肥01　回复日期：　10:39:20　　————————　　慈不是善，善不容慈。一则遵从本心，一则兼顾世人。
　　暴强的贴子，顶…顶到腿麻也要搬个凳子坐着顶！
　　作者：厅堂上的点醒　回复日期：　19:46:15　　___　　谢谢支持。。
　　作者：情人批发商　回复日期：　19:54:57　　——————　　？
　　人性不是本善，人性也不是本恶，而是善恶均有。都是物质惹的祸。
　　排　　
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西游记中虚菩提祖师到底是谁？收藏
许多年前，我也遇到类似于楼主这样的帖子，当时觉得楼主很2，我不屑一笑就离开了。许多年后，当我发现那张非常2的帖子加精置顶后，我追悔莫及。
好像是什么五祖之一！比较牛逼和天帝，如来一个级别但是有特别低调的人！
灯光已熄灭 人已散场 那些被淡忘的时光是否别来无恙？
菩提老祖应该和原始天尊一辈的吧
众多证据证明菩提老祖就是 如来！！！！
灯光已熄灭 人已散场 那些被淡忘的时光是否别来无恙？
接引或者准提…忘了是谁变得…
不是如来么？
佛分两派，菩提一派如来一派，仙也一样分天仙地仙，地仙没怎么参与，西游学问贼深奥，最近我也没事研究呢
菩提祖师没有过去没有未来，好像就是为了教孙悟空
！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
是一个小说虚构的人物
我看解密，说是如来变身的。
走在街上，突然发现来往的路人，都穿的像演员一样，我才发现，所有人都在演戏。
是道家好吧，跟如来那个印度阿三有个屁关系？看过封神演义的就知道了，
是啊 ，封神之前佛教还没进中土，我觉得观音他们觉得在仙界没啥权利，如来挖墙角把他们抢过去，让他们当二把手。他们才转投佛教的
按西游记说，应该是如来本人按封神演义说，应该是如来的师弟准提如来住在西牛贺洲天竺“灵山”的大雷音寺菩提住在西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞灵台方寸山取首尾就是灵山，一个在洞里，一个在寺里肯定是有关系了有个小说叫《佛本是道》你看看
上次 QQ有个人加我。问我多大。我说十七. 人家问我是处女吗 我说不是 结果那男的说 现在90后 怎么放纵 自己 年轻轻轻破处。跟人睡。说了我一大堆。我一听 直接吧他拉黑。心想。我不是处女 怎么了？ 我一个男的不是处女怎么了
不就是变成一串葡萄钻进至尊宝裤裆里的普什么老母嘛？
男:我开好了房间，等你！ 女:别开玩笑了。 男:真的，都说你技术好，我想试试真假。 女:再这样我就生气了。 男:真的，我不骗你。 他们都发誓了，说你技术真的很好。 女:别听他们乱说。 男:我平时对你怎么样？你忍心看我一个人难受？ 女:别这样，会让我很为难。 男:你今天如果不来，我就一直在房间等你。 女:。。。 男:555 女:那好吧，你先等我，我在家里，先洗个澡，换身衣服吧。 半个小时后 女:你在哪里开房？ 男:英雄联盟，电信黑色玫瑰，我拉你。女：滚！我操你妈！。。　………1：泥泞路上的奔驰，永远跑不过高速路上的夏利。说明：”平台很重要!”2：男人，再优秀，没女人也生不下孩子。说明：”合作很重要！”3：我们都知道恶虎架不住群狼。说明：”团队很重要！”4：你拥有再大再多的水桶，也不如有一个水龙头。说明：”渠道很重要！5：每天只签到不留言的，升级永远没有见贴就留言的快。说明：”复制粘贴很重要！…………　　　--来自助手版贴吧客户端
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《西游记》中的菩提祖师到底是谁？别再做无谓的争执了
菩提祖师是《西游记》中的男一号孙悟空的授业老恩师，他的修为高不可测，悟空在他手里随随便便调教了几年，就从一个小白迅速成长为大闹三界、无人能挡的顽劣小魔头；同时，他神秘莫测，他在《西游记》中只有教授悟空的时候露了一下脸，随后的九十多个回目，再也不见这位高人的任何踪迹。
所以，一直以来，网上关于孙悟空的这位师父，菩提祖师到底是谁展开了不小的争执，三顺汇总了一下，大概有以下几种说法：
一、菩提祖师就是如来本人。
二、菩提祖师是《封神演义》中的准提道人。
三、菩提祖师是如来的弟子须菩提。
三顺认为，这三种说法都不符合逻辑。
第一，菩提师祖就是如来本人。对于这个观点，大家的分析十分复杂。最主要的原因就是他们觉得悟空在带着六耳猕猴一起跑到西天见佛祖之前，一直信守着他与须菩提祖师那个关于“不可说出悟空的师承来历”这一约定，可自从那次借佛祖之手干掉了自己的竞争对手之后，那个约定仿佛就自动失效了，悟空就跟发言人似的到处乱说他曾经拜须菩提祖师为师这件事。
可这并不符合事实！真正的事实是，别说六耳猕猴之后，就在唐僧见到八戒之前，准确的说是在黑风山黑熊怪偷盗袈裟的章节，悟空就已经对外宣布过自己是“须菩提祖师”的弟子了，原文中悟空在黑风山见到那黑熊怪时曾经说过一段很夸张的自我介绍，里边赫然有几句是这样写的：“一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。”所以，这个论据并不充分。
第二，菩提祖师是准提道人。这个说法的主要证据就是，《西游记》中关于菩提祖师的描写和《封神演义》中关于准提道人的描写如出一辙，只不过略微改了一个字。
这个证据其实十分无力，要只是，《封神演义》的成书年代晚于《西游记》，《封神演义》在很多细节上根本是在模仿《西游记》的描写，所以，准提道人的描写和菩提祖师相似根本只是模仿的结果。
第三，菩提祖师是如来弟子须菩提。这种说法的最直接证据就是给悟空指路的樵夫直接说的：那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。而如来有个弟子也叫须菩提。
而在《西游记》中悟空正式见菩提祖师的时候，原文是这样的：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。这里，又没有了“须”字。
所以，我认为，上文的“须菩提祖师”可能是笔误，大家都知道，在明代，《西游记》曾经是禁书，是不可能正式刊印的，所以有很多手抄本，可能是抄书者在抄书的时候，因为知道如来有弟子叫“须菩提祖师”，就不自主的把“菩提祖师”写成了“须菩提祖师”。
否则，以如来的神通，怎么可能不知道自己的弟子招了这么一个惹祸的徒弟。
既然这三种结论都不正确，那么，菩提祖师到底是谁呢？
其实，《西游记》只是一部神魔小说，书中的情节，恐怕除了以玄奘大师为原型的取经主线外，其他都是虚构，所以，作者为孙悟空虚构一个神通广大的师父也没有什么不可能。而作者之所以虚构这样一位道行高深的仙人，也只不过是为我们的第一男主之所以有这么高超的神力做一个交代，使之有一个出处而已。
我们实在不必过于较真。★西游记中菩提祖师_斗战胜佛
西游记中菩提祖师文章总数:700135篇 网友分享总数: 8617次 经典文章:17927篇 推荐文章105598篇
导读:西游记中菩提祖师频道整理了与斗战胜佛有关的资料1024846篇,和关于西游记背后的恐怖秘密的相关视频1084799集以及西游记菩提祖师去哪了相关图片1014451张.
极乐世界有木有在中国,似乎西天承载了太多人的梦想,难怪,西天又被称为极乐世界,那里没有痛苦只有乐,国土世界极其华美清净,是众人向往的精神乐园 殊不知,大众的极乐梦也伤不起呀,原来,西天也不过是移植过去。
作者:kggtl浏览: 61231 评论: 989 赞同: 6165
　　菩提祖师是《西游记》中人物,收孙悟空为徒,传授他七十二般变化和长生不老的法门,但菩提祖师知道孙悟空学本事后性格不好,故要求孙悟空保密,绝不能提起师门状况,曾习道的往事。《西游记》中菩提祖师,佛教的。
作者:ighzf浏览: 24346 评论: 896 赞同: 2057
　　菩提祖师当初赶走孙悟空的时候说过这样一段狠话。 原著第2回,祖师道： "你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你。
作者:qgtku浏览: 76607 评论: 449 赞同: 6253
　　悟空和菩提如期相遇了。接下来,会发生什么呢?　　原著如下描述：　　祖师道： "你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。 "　　猴王道： "弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。 "　　祖师的反应是什么?喝。
作者:vxmzd浏览: 69981 评论: 251 赞同: 4302
导读： 　　猴子们爬呀、爬呀,走到了尽头,却看见一股瀑布,像是从天而降一样。猴子们觉得惊奇,商量说∶哪个敢钻进瀑布,把泉水的源头找出来,又不伤身体,就拜他为王。连喊了三遍,那石猴呼地跳了出来,高声喊道。
作者:ndwjr浏览: 35874 评论: 447 赞同: 4944
　　孙悟空成功从花果山 "越狱 ",接下来的故事推进大家应该都知道,他要和授业恩师菩提祖师碰面。这个菩提祖师,当然不是周星驰先生经典作品《大话西游》里那位老不正经的死葡萄。我们先来端摩一下祖师的容貌： "大。
作者:gieou浏览: 63716 评论: 581 赞同: 2468
　　菩提祖师在《西游记》中可谓神龙见首不见尾,引起了不少人的联想。有人说他是如来的十大弟子之一,也有人把《西游记》与《封神演义》联系起来,认为菩提祖师是准提道人,甚至有人说菩提祖师就是如来自己的化身。。
作者:uemho浏览: 9344 评论: 619 赞同: 4441
3D魔幻电影：艺术传播与文化自觉——以《西游记之大闹天宫》为例万喃喃提要：3D电影技术的发展对电影文化正产生着深刻的影响,中国3D魔幻电影的艺术传播应建立在文化自觉的基础之上 本文以3D电影《西游记之。
作者:tdhni浏览: 22623 评论: 935 赞同: 3305
　　导读：我们来研究一下白骨精是谁?原著没有直接表明,但是也给了我们以下几条线索：第一,第27回白骨夫人见了唐僧就自言自语： "几年家人都讲东土的唐和尚取大乘,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他。
作者:rayzp浏览: 52939 评论: 369 赞同: 3390
《西游记》中的女儿国是否真实存在?在中国古代文学作品中经常会看到关于女儿国的记载,《西游记》第五十四回就描写唐僧师徒四人取经时路过一个西凉女国,在这个王国里没有男人,繁衍后代都是靠喝湖中的水而
作者:xeyjj浏览: 21055 评论: 960 赞同: 5446
　　导读：玉帝和如来哪个是老大?看了一下网上对这个话题也是众说纷芸,大多有两种说法,第一说玉帝权利大,如来本事大,第二说这种问题类似于关公战秦琼,是个无厘头的话题。大多这种神话的依据来源于《西游记》或。
作者:cfijd浏览: 74113 评论: 450 赞同: 1228
　　导读：红孩儿的爸爸是谁?多数朋友会很自然地说,牛魔王啊。若我们仔细看西游记,就会发现根本不是那回事。　　理由如下：　　1) 如果红孩儿是牛魔王的儿子, 则应该有一半牛的基因, 可他没有, 被天罡刀。
作者:hpkvg浏览: 25997 评论: 966 赞同: 4140
　　导读：在一个巨大的时代背景之下,一个本领再高的人只能是一个悲剧,只能表示服从。甚至可以说,本领越强大,思想越理想,人生也就越悲剧!所以,须菩提祖师只能是昙花一现。须菩提祖师为什么昙花一现即告消失呢。
作者:yiumb浏览: 56037 评论: 599 赞同: 3285
其一、孙悟空单挑实力其实超强,几乎没有弱点!孙悟空在取经路上和那些妖怪打斗,那些妖怪最多只能支撑50～60回合,而惠岸也就是木吒也是50～60回合,那些妖怪也就和木吒一个水平。孙悟空唯一一次显露全部单。
作者:pcgcp浏览: 20763 评论: 744 赞同: 2611
　　西游记未解之谜：西游记,中国古代四大名著之一,也是大家家喻户晓的中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说,《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了前所未有的高度,可谓集大成者。而且又有多少人想过,其实西游。
作者:hvmfc浏览: 10899 评论: 450 赞同: 3009
　　从古至今,大凡女人无不想方设法地美容养颜,梦寐以求青春永驻,而像《西游记》中的美丽的女妖们也概莫能外,总是千方百计地让自己青春永驻,美丽长久,即便杀人吃肉,以身试法,甚至拼上一死也在所不惜。从中也。
作者:cewoi浏览: 67507 评论: 749 赞同: 6455
　　名著《西游记》的作者吴承恩简介——吴承恩(1504年-1582年),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者,一生创作丰富,。
作者:ecutz浏览: 11850 评论: 990 赞同: 6238
　　金翅大鹏pK九灵元圣,谁才是最强魔头?　　西游记中形形色色的妖怪很多,说到最强,我想,大家都会在金翅大鹏和九灵元圣中选择。也有人说青牛。青牛比他们二位差远了。青牛和孙悟空大战部分胜败,他厉害,完全。
作者:xupfh浏览: 29007 评论: 254 赞同: 6982
　　《西游记》中说到了女儿国,在第五十四回描写唐僧师徒四人取经时路过一个 "西凉女国 ",在这个王国里没有男人,繁衍后代都是靠喝湖中的水而
。而在我国历史上,唐玄奘曾亲自写了一部《大唐西域记》,记述了他。
作者:vhqyu浏览: 24001 评论: 294 赞同: 3102
在西游记里,沙僧似乎是一个与世无争的人,保护唐僧取经,沙僧给人的印象似乎任劳任怨,脾气大大的好。尤其是在电视剧西游记里,沙僧的出现就是忍辱负重,事实上,在原著里,沙僧的活计并不重,当时孙悟空分配沙僧的。
作者:akatk浏览: 68061 评论: 554 赞同: 6588
　　西游记的怪人真的多,乌巢禅师就是其中一个,和怪人须菩提祖师一样,这个乌巢禅师出现了一次就不见了踪影,而且他还传给了唐僧一个《多心经》,这个多心经可是不得了的东西,因为它给唐僧指引了西天的大致方向,。
作者:smmej浏览: 23721 评论: 615 赞同: 5571
　　问世间情为何物,直教人生死相许,是一句被用惯了的老话。但是多数时候我们用来形容那些中了情花之毒的痴男怨女们。今天我要把这个14个字扣在一个妖怪的头上。这个妖怪,就是《西游记》中最痴情的妖怪,他原本。
作者:kekjv浏览: 37220 评论: 638 赞同: 3566
　　再是外因。唐王李世民地府还魂以后,受十代阎君嘱托,要办一次水陆大会还愿。大会的主持人选谁呢?众僧人推荐了当时还很年轻的金山寺和尚陈玄奘（也就是唐僧）。我们说唐朝地大物博人口众多,是中国封建社会的一。
作者:kjeup浏览: 56822 评论: 734 赞同: 3133
　　还有一点比较可怕的是,当你的对手强大到足以消灭你的时候,在他将你打到在地时,不要马上爬起来,不要伸张你的理想和坚强,你没有能力,也没有资格,屈服和隐忍是最好的选择。　　孙悟空在五行山下被压了五百多。
作者:nkill浏览: 65574 评论: 630 赞同: 1259
导读：昨天我们讲到了西游记中最厉害的法宝出自兕大王（青牛精）手中。那么一个妖精为什么拥有了如此厉害的武器呢?青牛精还敢公然挑衅如来佛,这背后是受到了何人指使? 　　兕大王是太上老君的坐骑青牛精,他捉了。
作者:zydxp浏览: 25837 评论: 581 赞同: 1811
导读：《西游记》中一开始只重点描述了石猴孙悟空,直到真假孙悟空六耳猕猴出来,我们才知道有混世四猴的事情。而混世四猴个个神通广大,各有各的本领,让人钦佩不已。那四大神猴谁最厉害呢?下面我们来做一个详细介。
作者:vvzgr浏览: 35868 评论: 380 赞同: 6143
导读：菩提祖师是孙悟空的第一个师傅,他只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术,七十二变和筋斗云的本领。那么此人究竟是谁呢?他的真实身份又是什么呢? 　　《西游记》里孙悟空的师傅菩提祖师,是一个世外神。
作者:wgozt浏览: 45262 评论: 111 赞同: 4922
要说起西游记里面的法宝,千奇百怪,各种各样,种类繁多,各有说法,让人眼花缭乱。但要以变态程度来排名,以下四
宝,堪称变态中的变态。　　第一：八卦炉　　八卦炉,是太上老君摆在兜率宫里的炼丹炉,别看。
作者:zlxtw浏览: 48946 评论: 424 赞同: 3055
TOP20、铁扇公主(玄仙级武力值：78)　　实力平平,可是事实证明只要有个牛叉的法宝一样是可以越级挑战的。　　铁扇公主芭蕉扇在手就是猴子也奈何不得啊!最后还是猴子厚着脸皮去跟人借了定风珠来才搞定。
作者:ayfbq浏览: 36625 评论: 544 赞同: 6371
又到了每年重播西游记的时间,记得小时候每年暑假各大卫视都会重播西游记。这部经典电视剧成了20年以来重播率最高的剧集。可以说我们这一代人都是看西游记长大的,它伴随了我们一整个童年。今天我们就来扒一扒。
作者:gktre浏览: 58155 评论: 812 赞同: 1954
近日,有网友曝出一组86版《西游记》唐僧的饰演者徐少华的照片。他现身为某建材品牌站台,引来不少民众围观。当年的俊美唐僧不敌时光流逝,如今徐少华看上去脸圆体胖,发福明显,让人感叹岁月沧桑。　　徐少华。
作者:tbcoo浏览: 31294 评论: 770 赞同: 2376
28 八戒和沙僧后来都成了菩萨　　八戒因为挑担有功,被封为净坛使者,沙僧因为牵马有功,被封为金身罗汉,小白龙因为驮唐僧有功,被封为八部天龙马。　　而净坛使者、金身罗汉都是菩萨,全名分别是南无净坛使。
作者:udjzz浏览: 71656 评论: 485 赞同: 2820
孙悟空的师父是谁?菩提祖师和如来关系。西游记中孙悟空的师傅到底是谁?菩提老祖,如来佛,还是混鲲祖师?你知道是谁吗?那菩祖师和如来的他们之间又有什么联系呢,他们是同一个人呢,还是另有其人,秘密小编在。
作者:itxiy浏览: 62628 评论: 616 赞同: 3944
一位美丽痴情的女王、一条喝了其中的水就能生孩子的子母河,《西游记》中描写的女儿国曾经留给人无数的幻想。女儿国究竟是吴承恩全凭天马行空的想象力虚构出来的理想乐园,还是历史上果真有过这样一个女儿国呢?。
作者:fzivv浏览: 14002 评论: 829 赞同: 2590
真相总是令人难以置信,事实远比传说更加精彩。　　这里列举出那些令人吃惊的事实,都是西游记原著所描述的,但可能会颠覆人们过去某些固有的观念。比方说,孙悟空自己亲口说自己曾在花果山变化成美女吃人,和白。
作者:sqfjh浏览: 66858 评论: 171 赞同: 2870
　　谜团一 为什么悟空被山压住,他不变小出来?　　孙悟空的老师是菩提祖师,属于道家的神仙。如来用五根手指化做五行山,以金木水火土五种基础元素压住孙悟空,又贴上六字真言,属于道家加佛家杠上开花。　　而孙。
作者:mdisq浏览: 15841 评论: 781 赞同: 2837
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