谁道群生性命微，哺雏觅食故飞飞。

　　劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。

　　世间水陆与虚空，总属皇天怀抱中。

　　试今设身游釜甑，方知弱骨受惊冲。

劝君不打三春鸟，子在巢中望母归。劝君不吃三月鲫，万千鱼仔在腹中，劝君莫折三春枝，留得映山红青山。春天是万物生发的季节，万物皆有灵性！

多年前的某一天，我发现放在厨房里的胡萝卜竟然发芽了，突然似乎新发现一样，第一次意识到万物都有灵性生命，原来一根胡萝卜它也会渴望生长，但我也要生存又必须吃了它，这就是一种相互的成就！无论植物动物，都是它们牺牲了自己生命成就了人的生命延续！

那么春天翻耕土地时也会有无数泥鳅蚯蚓昆虫等死亡，其后一颗种子的发芽成长，又需要阳光雨露、日精月华、辛勤播种、收割运储等诸因缘成就，缺少任何一个环节我们都吃不到粮食，所以古人常言:“一粥一饭，当思来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰。”

能思维这些缘起，就会知道人活着多么不简单，同时也会知道要惜福，不能去践踏亲情友情、浪费衣食住行等任何福报！

任何一个个体生命的成长，总得以牺牲别的生命血汗为代价，惜福就是减少造业！

为什么呢？中国以前的法令，就是犯了重罪的，除非很严重的，很少当场处理的。判决以后，一定等到秋天处决，就是人适应同步于天地气候时令，因为春天不准杀生，所以“秋后算总账”就是这样来的。秋天到，该杀头的才会杀头了，该咋办就咋办了。这也一种人文情怀和人性品质！

众生畏果，菩萨畏因。昔日寒山大士游化人间，见一户民宅娶亲，锣鼓喧天，席开百桌，即以天眼观之，不禁流泪叹道：「六道轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮。」一语道出无始劫来，一切轮回六道之众生，皆是吾人累劫之亲眷，只因众生无明覆心，未能了见。

人生在世，主要是来了业还债断恶性循坏的，尽量不要为了贪婪口腹欲而故意杀生，而是要意识到为了活命有此无奈之举，所以我们不能懈怠生命的历程！每一天都要好好学习，天天向上，感恩一切善因缘的成就，对得起人身难得！学法人当见尘缘未了之苦！

生命中每一种遇见都是相互成就！一颗白菜一根胡萝卜都是滋养我们生命的贵人恩人！惭愧感恩的幸福感在于发现，不能被追求到！

动静主客分先后，急则从神缓从门，急难时调风水会很灵验，但要长久就得懂因果。

附录：历代名家的劝诫戒杀诗

谁道群生性命微，哺雏觅食故飞飞。   

劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。   

世间水陆与虚空，总属皇天怀抱中。   

试今设身游釜甑，方知弱骨受惊冲。   

香饵见来须闭口， 大江归去好藏身。  

盘涡峻激多倾险， 莫学长鲸拟害人。  

已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身，   

凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。 

干戈兵革斗未止。 凤凰麒麟安在哉。

吾徒胡为纵此乐。 暴殄天物圣所哀。

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

我肉众生肉，名殊体不殊。

原同一种性，只是别形躯。

苦恼从他受，肥甘为我须。

莫教阎老断，自揣应何如

血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸，

设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。

惜身谁肯轻伤发，止杀先从莫拍蚊。  

老负明时无补报，惟将忠敬事心君。 

晨兴略整案头书，日入庭花始扫除。  

未免叮咛惟一事，临池莫钓放生鱼。 

口腹贪饕岂有穷，咽喉一过总成空，

何如惜福留余地，养得清虚乐在中。

秋来霜露满东园，萝菔生儿芥有孙，

我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？

同生今世亦前缘，同尽沧桑一梦间。

往事不堪回首论，放生池畔忆前衍。

莫驱屋上鸟，鸟有反哺诚。

流观飞来伦，转见天地情。

田家一聚散，草木为枯荣。

人在牢狱，终日愁欷。鸟在樊笼，终日悲啼。

聆止哀音，凄入心脾。何如放舍，任彼高飞？

是亦众生，与我体同，应起悲心，怜彼昏蒙。

普劝世人，放生戒杀，不食其肉，乃谓爱物。

千百年来碗里羹，怨深似海恨难平；

欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己；

如欲延生须放生，此是循环真道理。

他若死时你救他，你若死时天救你；

延生生子无别方，戒杀放生而已矣。

《楞严经》云：“食肉者，所求功德，悉不成就。”

印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”

修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍地修法。

——付航道戊戌年甲寅月壬辰日