孩子真的不能去寺庙的乌龟去哪里去了吗

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  孩子是否可以带去寺庙的问题,陈鹏解梦经常被问到,因为习俗中其实有提及太小的孩子不适合去寺庙的,有些地方习俗甚至会提到说带太小的孩子去寺庙会夭折的,有的地方说寺庙里有拴孩子的怪物。我们知道习俗绝非危言耸听,一定是有些事实之后才会给予一种善良的规避模式,然后约定成俗,有些佛教徒也许会说让小孩见佛像受熏染,种善根,为何顾虑!那么,就来看些例子吧,以下情况都是网友公开的事迹。
  故事一、《今天带宝宝去庙里烧香遇到怪事了》,作者许愿池里没鱼。
  今天我们这里有庙会,我们带宝宝去逛庙会,还专门去庙里烧香拜佛,烧香的时候我的衣服袖子被其他人点的香给烧了个洞,当时就觉得不吉利。路过诵经堂的时候,宝宝非要趴在窗户上看师傅诵经,看了一会儿,我们就出去逛庙会。大概五点钟的时候觉得该回家,于是就回去了。车上宝宝就睡着了,回家之后刚刚睡醒,发现她里面衣服都汗湿了,就准备给她洗澡,刚刚把浴霸开起,宝宝就开始大哭大闹,说太亮了,要求关掉浴霸,还把眼睛捂住,不关就不放手,以前从来没有过这样的情况。我当时就觉得不正常啊!因为听说脏东西都怕强光,我就在想是不是有什么东西跟着我们回家了?
  后来穿好了衣服出来客厅玩,就不正常了,完全就是变了个人样,非要粘着我,让我抱着,宝宝都两岁半了,一般在家都是自己玩玩具,不会让大人抱。今天完全换了个人样。我突然觉得不吉利,肯定有东西跟着回来了,后来宝宝连电视也不敢看了。就把头藏在我怀里,时不时的抬头看天花板,然后她的眼神看到天花板的一个地方就很恐惧的样子,嘴里还说着:&妈妈,那里有东西,怕怕。&然后又倦缩在我怀里藏起来。然后我妈妈说要不给宝宝点个血在额头上看看能不能好。我点了我指头上的血在宝宝额头上。但是宝宝还是说怕。没有一点好转。
  故事二、《不宜带宝宝去寺庙那些地方,我的宝宝就是例子!》,作者乖兔宝宝000101。
  端午节那天,宝爸和宝宝的大伯非要带我和宝宝去这里一个有名的寺庙去烧香,本来我是很不想带宝宝去那些地方的,毕竟宝宝还太小,但是又不好扫了大家的兴。就去了。
  天一直都是阴的,寺庙在一个风景区里,从大门到寺庙开车还要好长一段距离,这途中,天气一下子就变得黑沉沉的,不一会儿就下起了大雨。不过等我们到寺庙门口时,雨基本上已经停了。
  一起去的还有宝宝大伯的同学夫妇,他们的孩子比我家宝宝大半岁,我们开车去接他们时,没有见到他家宝宝一起来,问他们怎么不带宝宝,他们说刚睡醒,要吃饭呢。也没有多想。过后想了想,也许人家知道是不能带宝宝进那里去的吧。
  进去之后,我烧了一柱香,其他都是宝爸烧香拜的,然后就去宝宝大伯同学家吃饭了。晚上10钟,我们才回到家里。
  给宝宝洗了澡后,让宝爸在床上陪宝宝玩,我去洗澡了。就在我洗完正准备穿衣服的时候,就听到了“咚”的一声,我感觉到是宝宝摔到了,就衣服也没顾上穿,飞快地跑到房间,一看,他爸刚把宝宝从地上抱起来,宝宝哭的好久才哭出声音来,一定是摔的很疼了,我赶紧把宝宝抱过来,可怜的宝宝大声的哭的,我拍着哄着,对宝宝说:“宝贝摔疼了吧,妈妈亲亲”,说了老公两句我就抱着宝宝去卫生间看镜子,因为宝宝平时一看到镜子里的自己就会笑的。哪知,这一看可把我吓坏了,只见宝宝的鼻子里流出了鲜血,我当时就懵了,几秒钟后,我抱着宝宝冲到房间,冲着他爸就哭了起来,我一边哭,一边骂他,宝宝还在哭着,我把宝宝递给他,自己快速地穿着衣服,两人急忙抱着宝宝去了医院。”
  好在离医院很近的,到了那里时,宝宝鼻子已经不流血了。但是医生说像这样的情况要看耳鼻喉科才行,他们那里没有工具,而且他们医院晚上耳鼻喉科是不上班的,什么鬼医院啊,还是妇幼保健院呢,对孩子的这些情况都处理不了。多说也没有用,就打的去了人民医院。路上,可怜的宝宝在我怀里睡着了。
  还好,那里的耳鼻喉科晚上有人上班,医生对着宝宝的鼻子摸了摸,又照了照,然后对我们说:“看孩子的这个情况,应该是没有严重问题,只是黏膜出血,如果是鼻子骨折了,在外表是可以看得到,也摸的到的。如果不放心的话,可以拍个片子。”我问拍片子对宝宝有没有什么影响,医生说肯定有的,不要说有辐射的问题,为了能让孩子安静的躺在仪器里拍,还要给宝宝打针。
  我想医生说的应该是安定针吧。听到医生这样说,我就说不拍了。后来医生给开了药,让每天滴到宝宝的鼻子里两滴,防止再出血。24小时内用冰敷,过后热敷。这时,我看到宝宝右脚不知道怎么肿了起来,害怕是因为刚才摔的引起来,不知道问题大不大,就又让宝宝爸又挂了个外科。此时已经是半夜12点半了,医院的急诊里还是好多人,大人小孩都有。宝爸排队交费都排了近一个小时,交了后才知道才二块多钱,去药房拿药时,又被告知没有明天再来。如果不想要了,可以让医生签字后退钱,宝宝爸说才那一点钱,又要再排那么久的队,不要了。看看挂的外科那里,一直都没有医生,问了导诊台后被告知医生给刚才拉来的车祸的伤者缝针去了,何时有空还不知道 。
  听到这话,再看看怀里熟睡的宝宝,想想脚上应该没有多大问题,回去我用冰敷一下也行。就抱着宝宝回家了。到了家后,我把宝宝放在客厅的爬爬垫上睡,我也在那里陪着他睡。宝宝爸问怎么在那里睡,我冷冷地说:我要给宝宝敷鼻子。他自己无趣地回房间睡了。
  看着宝宝的鼻子,鼻梁上已经有一块青淤了。我的心里真的又难过又心疼死,可怜的宝宝,要是妈妈早出来一分钟,你也不会受这么大的罪了,都是你那坏爸爸,看你的时候这样不小心。!但愿以后不会给宝宝的鼻子造成什么伤害啊!
  原本以为事情到这就结束,可是接连发生的事情让我不得不迷信地相信都是因为去了那个寺庙的原因。就在宝宝摔到的第二天,宝宝莫名地发烧了,没有受凉,没有咳嗽,喉咙也没有发炎,而且在夜里睡觉时不时的惊醒哭闹,喂奶也不吃。只有抱着他小声地哄,宝宝才继续睡着了。这样,我又开始了为宝宝退烧的战斗。不停地喂宝宝水,给宝宝用温毛巾擦拭身体,每隔两个小时让宝宝泡一下温水浴。两天后,也就是今天早上,宝宝才退了烧。这期间,我带宝宝去买退热贴,回来时让小偷把我的袋子偷走了,手机,门卡,钥匙,银行卡,信用卡,钱都没有了,关键是手机里近期给宝宝拍的相片和视频我还没有来得及传到电脑!
  也许这正应了那句话:祸不单行呀!我和我妈讲了这件事的经过后,我妈就责备我说:“宝宝一定是被吓到了。这么小的孩子是不兴去那些地方的,那里有些不好东东是我们大人看不到的,还有就是宝宝无论在哪里摔到了,当时一定要给宝宝叫叫魂才行的”。以前我从来不信这些的,可经过这一次后,我真的信了。
  唉,都怪我,那天就应该坚持自己的立场,不去就好了。
  所以想和各位宝宝妈说,不要带孩子去寺庙,坟地等那些地方啊。
  还有一点就是,我听了我妈的话,半夜在宝宝摔到的床边帮宝宝叫惊后的第二天,宝宝夜里再也没有哭闹醒来过,又和以前一样睡的很踏实了。
  孩子可以去寺庙吗?该注意些什么?
  很显然一定会有很多人会说,我其实也带过孩子去寺庙,什么事都没有呀。 可是你要是问下“孩子可以去寺庙吗?”很多人又会说不该带孩子去寺庙,这里的存在两种不同意见,问题在哪里呢?
  为何习俗会要求不带孩子去寺庙,原因有以下几点。
  1 、佛门乃清净之地,孩子习惯性喧哗打闹,作为一种尊重,不带孩子去也是避免麻烦之意。孩子太小特别还是婴儿时期的孩子,在寺庙要哺乳,排泄都会相当不便。
  2、寺庙门槛高,而门槛又有佛祖肩膀的说法,孩子身高不够,或因为玩性,会去踩踏玩耍,是为对佛祖不敬。以前有老人说孩子在寺庙吵扰了佛祖,会惹及佛祖生气,然后导致孩子生病(这是孩子去寺庙容易生病的原因说法之一)。
  3、寺庙拥挤,香烛的大量焚烧让空气质量差,人多的地方废气也重,孩子身材低矮,废气又属于下沉类型,带孩子去不仅容易挤伤烫伤孩子,也容易让孩子吸入了太多的污染物而生出疾病(这是孩子去寺庙容易生病的原因说法之二)。
  4、 民间观点,寺庙内虽然佛法威严,寺庙围墙外却冤魂围绕,孩子能看到另一个世界,火焰也低,容易被寺庙围墙外的冤魂侵扰、或惊吓,导致回家后产生疾病甚至更糟糕的事发生。(这是孩子去寺庙容易生病的原因说法之三)。
  5、寺庙虽然庄严,但不少神将菩萨却长相狰狞。寺庙香火越旺,周围集中的乞丐越多,这里说的乞丐包括一些残疾人士,或重疾人士。这些都很容易惊吓到孩子,或一些恶疾传染孩子导致生病 (这是孩子去寺庙容易生病的原因说法之四)。
  6、寺庙一般比较偏远,天气变化也是无法控制。孩子体弱,在舟车劳顿之下,更易受风寒而引发疾病(这是孩子去寺庙容易生病的原因说法之五)。
  那么,一定要带孩子去寺庙的话,有哪些注意事项呢?
  1、不要喧哗嬉戏,不让孩子随意触摸寺庙内的僧人,香客,佛像,法器等。
  2、不管任何时候要保证孩子的人身安全,这里包括要预防拥挤、灰尘、火种,还要预防走失。不要选庙会或其他庆典等人多拥挤的时间。孩子的活动区域和时间要约束,饮食穿衣都得和平时差不多,不要大改变。
  3、给孩子佩戴随身辟邪保佑平安的物品。
  4、选择天气良好的时间出行,人不是很多的时期,最好是上午出行,上午就要结束,早去早回。
  5、遇到孩子的询问多用善的知识去解答,不欺骗。孩子有信仰是好事,迷信就是坏事。
  6、发现孩子身体有异常表现的时候要快速离开。
  7、一般来讲,孩子越小越不适合出远门,不适合去寺庙。孩子7~8岁的时候,身体素质就远超过2~3岁的。所以,越小的孩子越要注意。如果老人要带孩子去,那么,你得确定老人是否能在照顾好自己的同时还能照顾好孩子。
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占星师,命理师,塔罗牌占卜师
资深占星师、撰稿人童子命——从神、佛道往生到人间的孩子(五)——天童子投胎的真相
仙子从2010年开始修学佛法,走到今天,得到大利益。具体得到什么利益,说不出来。肯定不是世人所认为的功名富贵。仙子想说:修行已带我走得太远,希望这几年和我结缘过的大家都能发勇猛精进心来修学佛法或道法,以转变今生的业力,重启自己的命运命格。仙子已经走得太远了,虽然感觉异常孤独,但内心的欢愉无人可说。大家要发勇猛精进的心跟上仙子的脚步啊。
曾经有一个香客问过我关于元神的问题。可能因为仙子在结缘一些香客的时候,仙子会说,你的元神来自哪里。因此这个香客就很不理解,元神到底是什么?曾经有很多香客都问过类似的问题,仙子会一一作答。但是始终不愿意在公开场合做出回应,确实修行修到今天,仙子窥探出太多天地间的秘密,确实不可说、不可说。太多想写的文章,始终是不可说、不可说的。仙子走到今天,实在不知道这条路该如何走下去,文章该如何写下去,或许已经走到不可说、不可说的瓶颈。或许今天写下的文字,会让仙子遭受雷劈喔。
中国自古以来认为人有三魂七魄,有些说法是三魂六魄,这是一个道理,不必执着。这是中国道家对于人的灵魂的阐释。用科学的话讲,是人的精神。人的精神(灵魂)由三魂七魄组成,其魂由三:一为天魂、二为地魂、三为命魂。其魄有七:一为天冲、二为灵慧、三为氣、四为力、五为中枢、六为精魂、七为英灵。仙子的说法是:人这种生命存在形式是由物质生命(肉身)存在和精神生命(精、氣、神)存在组合而成的。而“精神生命存在”就是我们中国老祖先所说的“灵魂”。仙子认为人的灵魂是由:入胎魂(天魂)、元神(真魂)、游魂(仙子又叫做“封印魂”,又是道家所说的地魂)组合而成。
只有童子命的人的真魂才能叫元神。中国民间认为童子命就是人上有人,即是说,一个人的身上有另外一个人。这个说法是正确的。只是仙子现在想说:我们每一个人,谁不是人上人呢?有哪一个人身上的三魂是完整的上世的一个人的魂魄构成的呢?几乎没有啊。这样的人,要么是高僧大德转世,要么就是“宿世通”,“宿世通”也是累劫累世修行所得。即便是宿世通,也不是一个完整的魂魄。如果真的有,即佛祖释迦牟尼、耶稣。我们修学佛法的重要课题之一就是要研究人这个生命的来历,其中佛经《入胎经》就详细给我们阐释了其中的秘密。《入胎经》不仅详细向我们阐释了人的肉体生命的形成,还揭示了精神生命的轮回、转世、投胎的秘密。生命投胎的规则是我们所处的宇宙里最大的奥秘。
仙子要告诉大家,很多天地间的秘密就写在大乘佛经里或中国道家经典里。关键是大家都静不下心来读的。如果还能静下心来看仙子的文章,也是好的。仙子一定耐心、详细地给大家阐明佛经、道经的秘法。仙子认为在十法界里,最高法就是大乘佛法,一切法逃不过大乘佛经里的佛法。藏密的最高果位超不过中国正统道家神仙的果位(但是这里面也很深奥。地藏菩萨成佛了没有呢?大家会回答:没有。因为,地藏菩萨说,地狱不空,誓不成佛。其实,地藏菩萨早就成佛了,再示现菩萨身度化地狱众生。因此,藏密最高果位和中国道家最高果位,就不可说、不可说了。仙子认为佛即是道,道即是佛,是一不是二。有些修密宗秘法的,认为不能传人的,这个就不是道了,因为没有公道。仙子认为天下之道在于公道,没有什么秘密不能说出来。如果为了济世救人,泄露天机,也是天下之道的一种啊。因此,仙子会把自己实修实证的亲身经历写出来,以供来者参考与体悟还有鉴别。修行非常需要我们时刻清醒地知道自己所处的境界。还是那句话,我是吃过苦头的,我不希望大家重蹈仙子的覆辙,去受苦、受磨难,所以就想告诉大家一些秘密。如果老天怪我泄露天机,仙子心甘情愿接受雷劈之罚。
道家认为人的魂灵由三魂组成,分别是:天魂、地魂、命魂;在仙子看来,天魂是指入胎魂,这是先天的元气所在,属阳;地魂是指游魂或守尸魂,是参与六道轮回的介于色界与无色界的生命存在形式,属阴;仙子又把“地魂”叫做“封印魂”;命魂是一个人的主魂,属阳。命魂,就是出生那一刻参与投胎轮回转世的无色界生命存在形式。命魂可指使肉身一切善恶,所以肉身死亡之后,是这个命魂参与六道轮回,再进入因果是非之地。普通人的生命投胎中命魂和入胎魂往往紧密结合入胎和住胎,入胎魂和命魂由上世同一个人的魂灵组成。而童子命者,特别是来历很大的童子(本文针对真童子命)入胎魂和真魂不是上世一个人的生命组成,所以自古叫童子命者是人身上有人,其实质是有另外一个不相干的命魂来住胎了。
五年前,仙子刚修学佛法的时候,读《入胎经》,真真吓得了不得,才知道堕胎不仅是杀人重罪而且还是杀自己的孩子的罪业。因为《入胎经》告诉我们生命的形成不仅要有父精、母卵,还得有一个投胎的中阴身,只有三者结合,才能形成一个新的生命。而受精卵只有在这个中阴身的神秘力量的驱使下,随着父精母卵所提供的养分的滋养下才能长成一个婴孩。仙子不仅有自己前世的记忆,对自己怎么入胎都看得清清楚楚。正因为看得清清楚楚,所以一直认为生命的投胎是随着婴儿从母亲体内分娩出来,那一刹那完成投胎的,根本不晓得在受精的时候就已经有一个天魂入胎了。从古至今中国人都很重视新生婴儿的百日宴,往往要大肆庆祝一番。其实婴儿满百日,也就意味着三魂归齐了,也就是中国民间一直有说法:只有婴孩降生以后的一百天,魂魄才归齐。因此,仙子要告诉大家的就是:童子命者,是由三个魂灵组合起来的复杂生命,而这三个魂灵确实是分不同时间和空间来完成入胎、坐胎和出胎的。而童子命者的入胎魂、封印魂乃至七魄,可能是好几个不同人的分灵(a
piece of soul)组合起来的。从这一点就足以证明越是聪明的人,性格、情绪越分裂。因为身体里面就是住着很多不同的灵魂。
佛菩萨告诉我们佛法的根基是三世因果、六道轮回。说人死了以后,可能升天,可能再做人,可能变畜生、可能落鬼道甚至下地狱。但是佛菩萨始终没有告诉我们,到底是哪一道魂灵下地狱?哪一道魂灵变鬼魂?哪一道魂灵变畜生?哪一道魂灵升天堂。找仙子结缘的一些香客,经净喜堂告知:他们的一些老祖先还在地狱受苦。他们因此深感惊讶和困惑,甚至不相信仙子所说。于是就问仙子,为什么仙子说某位老祖先在地狱,而我们还能梦见他呢?那么在地狱的是谁?梦见的又是谁?看到这里,聪明的人,一定就明白了。仙子在这里就要告诉大家:是老人家的真魂在地狱受苦;受尸魂在墓地守墓;入胎魂形成浮魂给后代子孙托梦请求解救。大家明白了吗?修行人,通过一生的修行,三魂会得到净化,产生聚合,死的时候,其实质不是死,而是直接生(升到另外的世界)。大恶人,通过一生历练,死的时候,会分开,这种分开,已经不是按照入胎时候的样子分开了。而是带着这一生的业力去变化了。主要形成两个,一个命魂,下地府接受审判;一个守尸魂在墓地或形成托梦。但是这个能量场极其不稳定,最终会消耗殆尽。
仙子认为佛家所讲的轮回就是代表着天魂、地魂和命魂的重聚与分离。在这个时代生活着的所有人,不是最初的人,也不是最后的人,我们活在“中间”,活在当下,我们每一个人的生命都是由天魂、地魂、命魂组合而成;也就是说,我们每一个变成肉身人的人,有先天的入胎魂、后天的命魂和游魂(封印魂),只有三魂具备的人,才能是一个思想、行动健全的人。昨天结缘一个少女的阿姨,因为少女精神失常,她的阿姨找到仙子。经净喜堂老仙家查证,少女的一个魂魄被人扣押,导致精神失常。这样的事情从古至今都存在。那么这个天魂、地魂还有命魂,怎么可能完全属于一个人呢?这就是投胎的秘密所在。一般说来,入胎魂是和父母缘分极深的魂灵,由父母以及投胎魂灵自身的业力共同牵引,绝非任何外界力量能干扰。而命魂,是随着入胎魂的入胎而紧跟着投生进入新的肉体中,开始坐胎狱。能不能顺利出世,还不好说。有些童子命者的投胎是这个肉壳的魂灵离开之后再进驻到新的肉体中去的。现前投胎的真魂离开,但是入胎魂始终存在,这个就是导致童子命人受命运捉弄的根本原因。因为占据新的肉壳,那么必须承受入胎魂和封印魂的业力,直到自己的慧命受到启发,让慧命出来工作,这个业力才能告一段落。
正常的投胎、住胎、出胎是由掌管生死的神明来负责,以及父母双方自身的业力的示现。但是,自古神明也会轮回转世,因此神明也有后代子孙,为了帮助后代子孙,神明转世的人可能会因此泄露天机。因此给了玄学家、乃至希望在投胎入世中有所企图的一些人走后门的机会。自古以来都有很多人为因素,来干扰人的投胎,导致不公正的投胎形式存在,而且从古至今,一直存在。特别是当今社会流行择日剖腹产。选日子确实可以改变新生儿的命运,但是仙子要说,剖宫产婴儿一生无胆,不会有大的成就。其实剖宫产的实质是父母拒绝和自己缘分深厚的魂灵相认;同时招引福报更大的魂灵投胎转世的过程。这样的孩子,能是自己的贵人吗?虽然在名利金钱上对父母有帮助,但是在情感上是特别陌生的。我们现前社会处处可见。当然,以上的剖宫产是针对提前选好日子用以改变命主命运的情况。那种正常生育中,实在生不下来而选择剖宫产的不属于以上情况。另外这二三十年大陆还流行去海外生产、去港澳台生产,这些都会有重大因果。首先这些家庭都是极其富有的家庭,他们原本希望给子女一个很好的坏境(生下来就是美国人),殊不知因为超越中国地界在外国地界生产,所生婴孩的灵魂其实都是外国魂灵住胎,必定导致和父母缘分浅薄,父母成为这些外国人的奴仆。将来这些子孙一定是一社会大问题所在。而许多国家都明文规定,只要在自己国家境内,甚至是天空管辖之内生育的孩子,就算是他们国家的公民。可见这些国家(全球最发达的国家)的政策并非凡人制定,他们都是通晓轮回转世之说的神明的规定啊!过去这壹百年,在中国有很多邪知邪见,将来必定有恶果要受的。
游魂(封印魂)是与天魂或命魂非常有缘分的魂灵组成,一般说来&,正常人的投胎,这三个魂灵前世属于一个人或两个人。中国古代玄家告诉我们:一个女子犯了邪淫,灵魂就会被分裂,跟几个男人睡过,灵魂就会被分裂成几个,这个灵魂指的不仅是她的真魂,还有死亡后产生的守尸魂,分裂必定造成无法继续投胎做人,所以分裂的灵魂入动物身,变猫变狗。而真魂先下地狱受业报,受报的过程,其实灵魂能量是有巨大削减的,其实质也是灵魂被分裂了。地狱果报满了以后,会上升转生到鬼道、畜生道、人道。邪淫很多很重的女子或妓女,因为和成百上千的男人睡过,灵魂必定分裂、分裂、再分裂,于是做猫做狗都无法实现,只能转生“雀鸽鸳鸯”了,这个就是《地藏经》所说的邪淫重罪,“雀鸽鸳鸯报”的实质。当然仙子今天写下这些,实乃惊世骇俗,但其实质就是解析《地藏经》哦,应该不算泄露天机哦,《地藏经》上说得好清楚、好明白,只是大家从不认真看、从不认真理解,仙子自己理解好了,讲给大家听,应该不算泄露天机吧。仙子还要告诉大家,历史人物的投胎不一定按照历史进程的顺序。时空中会出现阴差阳错或扭转。历史人物的灵魂的投胎,可能分成几个不同的灵魂来投胎再入世,因此此生不记得前世,人人不记得前世。这就是为什么人人不记得前世的原因。有时候,在机缘巧合下,一群人共同去做一件事情,源于这几个人前生是一个大人物。天底下,大多数人都是普通人,但是每一个普通人身上或许都有一些大人物的分灵,要么大善之人;要么大恶之人,往往善恶并存,造成人是最最复杂的生命形式。所谓高僧大德的修持的最终目的,就是要拼命修持自己的真魂(元神),从而净化入胎魂和封印魂,成为真魂的能量补充。补充完毕之后还会有些剩余灵魂磁场,会被挤出身体之外,形成自己的化身。元神成就之日,即三花聚顶,再轮回,即再来人,必定记得前生所有记忆,只是不可说、不可说而已。
曾经仙子问过一个出马仙,佛和魔有什么区别?他告诉仙子,没有区别。这个回答困扰了仙子很多年。因为他的回答很高明啊。因为在佛的眼睛里,众生皆平等,看人人都是佛,那么看魔也是佛。他这么回答,实在太高明。但是不能因为他这么回答,就证明他是个好人、他是佛不是魔。因为在我们生活的空间,是二元的空间,佛和魔确实不是一,如果佛就是魔,魔就是佛&,我们还修什么呢?但是佛家认为,众生都有佛性,只是成就时间不同而已。仙子修为太浅,这个话题&,不展开了。但是仙子想说&,佛和魔不是一。佛家的修持在于提升、提炼、升华,可以&用结晶”来形容,成就之后,形成无数多的化身灵性生命存在,这些化身可以再投胎。而魔的修持在于分裂、分裂、无休止地分裂,分裂出很多带着魔的种性的灵魂,再来投胎入世。这是目前仙子对佛和魔的不同的认识。佛家喜欢清静无为地修持;魔家建立在一切欲望的膨胀之下的分裂,歌舞升平、欲念欲强。
而童子命的投胎过程是太复杂、太复杂的一个过程了。确实涉及到天地神明的安排哦。童子命是一个广泛的说法,仙子曾经仔细分析过,童子命其实包含:佛道童子,道家天童子,天人投胎童子,鬼道特殊身份投胎童子等四种不同的形式甚至更多的形式。今天不谈鬼道童子,只讲天道往生在人间的童子。说简单一点,就是这个童子作为投胎的命魂入住在一个新生肉体中,同样也是和父母业力牵引有关系,但是真童子命者主要还是元神和父母的元神缘分深厚,往往一些真童子命的父母他们本身也是童子命。而童子命者的元神来投胎&,和这个新肉体的入胎魂不仅不是一个人,而且还是业力完全不相当的人,包括最后完成使命的封印魂——地魂。这三个完全是不搭界的三个人。这就是童子命的投胎真相。所以仙子想说:三世同体是多么残忍、多么恐怖的事实真相。而这个三世同体,就是童子命的投胎真相来历!也只有这样才能解释,为什么人人不记得前世,因为前世的灵魂早已分裂开来,特别是童子命者,因为要完成大任务,往往身上除了元神之外,其余的魂魄都是有一些零碎魂魄组合而成的(不一定只有两人),所以童子命人,特别聪明,但是精神发散,元神飘忽不定,飘忽地非常厉害。比如仙子投生到现在这个家庭,其根本原因是,元神的牵引和肉身业力的牵引。仙子与母亲、父亲的元神有缘,而现在占据这个肉壳的其他灵魂与仙子父母占据这个肉壳的其他灵魂有缘,而佛菩萨为了给仙子生动的教导,所以要这么安排。肉身灵魂之间的怨恨、仇恨、业力让大家打得头破血流,精神灵魂(元神)看得触目惊心,憋屈、郁闷。往往家庭成员在血淋淋厮杀过后,元神又带着无限慈悲选择原谅、和好。可是肉身灵魂之间的仇恨没有化解,于是就恶性循环下去。这也是童子命家庭内斗的悲哀实质。因为这些苦难,造成童子命的人总想死。因为元神受不了肮脏灵魂的业力。多数自杀的人,都是童子命者,当然也有鬼魂附体严重导致自杀的情况,不能一概而论。仙子想表达的是,在自杀人群中,童子命占据太多比例了。因为自己不认可自己,为什么自己不认可自己呢?因为人是分裂的,不是一个人!身体里面住着很多人,有些人好,有些人坏,坏的总是带着今生的“我”坐不好的事情,好的灵魂不愿意、不接受、受不了。于是好的和坏的互相掐,所以导致最终人的精神很崩溃,决定放弃肉体生命。往往选择放弃肉身生命的是元神,是好的。因为坏的魂灵总是推动命魂去做不好的事情,导致新的因果业力的循环产生。而命魂在无可奈何之下做出违背因果的事情,导致业力的讨报,实非常人的定力能扭转。所以多数童子命的前半生都是由天魂和地魂,也就是仙子所说的入胎魂和封印魂的业力主宰。那么我们怎么样才能得到解脱呢?仙子要告诉大家:要让我们的慧命出来工作!这个慧命就是命魂、就是童子命者的元神!要让我们的慧命出来工作!要让我们的慧命出来工作!要让我们的慧命出来工作啊!!!
很多年前梦中听菩萨告诉仙子:你要让你的慧命出来工作。仙子一直不理解,直到五年以后的现在,才深刻明白菩萨的良苦用心和指导。仙子实在很愚钝啊、五年啊,五年才想明白啊。现在,仙子要把这些写出来分享给大家,希望能帮助更多的苦难童子命者。修行一定要靠自己!没有任何捷径可走。很多人结缘到仙子,就不停、不停和仙子说,可能太希望改变自己的命运,以为能从仙子这里得到什么秘法,仙子没有秘法啊,所有秘法都写出来和大家分享了。其实一路走来&,仙子实在说是实修实证地一种苦修,仙子只要有一点新的经验,马上就写出来和大家分享了。只是内行看门道,外行看热闹。俗话说,师父领进门,修行在各人,怪不得师父不教你,做出马仙就是修仙的过程,不是教得出来的,是要实修实证出来的。
中国道家认为:人的三魂,唯有命魂常驻人身,而天、地二魂游走在外。天、地、命三魂常相聚首之人,必定是定力强盛之人,必定能有一番大作为。而我们修行,不管是修佛还是修道还是修仙,在实修实证的道路上,其最终目的就是要收摄天、地二魂,让天、地、命三魂常相聚首。最终来一个“三花聚顶”,今生成就就很大了。再来说人身上的七魄。两个天魄分别是天冲魄和灵慧魄、两个是地魄分别是精魄和英魄、三个人魄分别是气魄、力魄和中枢魄。七魄阴阳相应,从不分开。并附在肉身身上。仙子认为&,人的七魄就是西藏密宗所谓人体从头顶天冲穴到胯下会阴穴的中脉上面的七个脉轮,也就是七个能量场。天冲魄在顶轮、灵慧魄在眉心轮、气魄在喉咙轮、力魄在心轮,心轮与双手心、双脚心相连接。打坐时结手印、脚要双盘就是为了收摄自己的心轮,不让自己的能量场发散。中枢魄在肚脐轮、精魄在生殖轮、英魄在海底轮。人体的七魄由命魂掌管。命魂又可以叫主魂、人魂、或色魂,实质只有一个&,叫法很多也。名称实乃幻象,大家要狠狠注意&,不用在意的。命魂对童子命来说就叫元神。一般来说,入胎魂和命魂一起住胎,命魂受胎狱之苦忘却前世今生的记忆,出母腹以后,由地魂封印。只有一些所谓高僧大德修夺舍法的会挤走原本婴孩的命魂,而入胎,因为没有住胎之苦,所以有前世记忆。童子命者一般由童子元神作为封印,导致一个肉壳有两个强硬的命魂,互相争夺、打仗。元神厉害的,带领今生肉壳走出家修行之路;元神衰微的由命魂带引进入前世业力的讨债场或收债场。能最终走上修行道路的人,实在很少很少。由于人的七魄为肉身所独有,肉身衰败,七魄随之消亡、解散;这时,命魂才能离开,这一段生命至此结束。
人的命魂,透过七魄中的天冲魄和灵慧魄主思想、智慧。透过气魄、力魄和中枢魄主行动。透过精魄、英魄主身体强健。人的命魂就依附在这七个脉轮之上。大家知道,精、英二魄主人的生殖,如果一个人不保养身子,纵欲过度乃至邪淫、荒淫无度,这个精、英二魄必定受损,导致身体衰微。可想身体会差到什么地步。身体和精神是一绝不是二,大家要好好领悟啊。命魂与中枢魄联系特别紧密。在人体的内部,天冲魄、灵慧魄二天魄之阴,与精魄、英魄之阳,交感,得有形和无形之气与力。在人的外在由于天魂的阳与地魂的阴相互交感,致使三魂相合,掌管人一生无形的命运吉凶。命,是人的命魂,天造,支持自身的天地二魂;运,是人的天地二魂的联合,主人命运的吉凶好坏,也就是业力。命有形,运无形,命运相结合,构成一个人完整的生命过程。
命主实相,运主虚空。凡人命运的好坏,皆在命运是否相生相合或各自牵制与制约。仙子之前说过人世间超越不过四种人:有命无运之人、有命有运之人、无命无运之人、无命有运之人。“有命无运”说的就是命强过运,运不能生扶自己的命,反而处处打压自己的命。其表现即是——心比天高,命比纸薄(这里的“命”代指“命运”),实则是指有命无运。这样的人往往身强体壮,却贫困交加。
“无命有运”说得就是运压过了命,不去生扶自己的命,反而压制自己的命。这样的人必定体弱多病或恶病缠身。其表现形式即是——夭折。现实生活中有很多这样的例子,财富名利旺盛之极却无命可享。“无命无运”之人不能长大成人。
若人得“命运两济”,必定是:得三魂相生相合;得七魄相生相合。人就会表现得身强命旺。此人根基必定深厚,此等修行之人,修行才能得成功。(由此可见修行之初一定要调理好身子,只有健康的身子,才能很好的修行哦。要想身体好,戒淫、戒杀太重要了。)生命走到尽头,命魂分出阴阳并回归天地。天魂主光,地魂则是天魂照射在人的命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影,无影不成相。修行人若能修得命运两济,命运融合,天光与地相才能与人的元神相合。人体眉心轮打开,俗话说天眼打开。天魂地魂游走天上、人间、地府的所有映像才能得以在人的大脑和天眼中显示出来。因为天魂与地魂能够依附人体的肉身显化万象,也能脱离肉身而独立存在。而这种脱离必须筑基在刻苦地修行之上。仙子简单地说,什么是得道?在肉体的表现就是返老还童;在灵性的表现就是天冲打开,真神进驻。天魂、地魂二魂能量残渣被挤出体外,成为身外化身。也只有这个时候,此人所有业力全部消除,肉身成就初果。
写下这样的文字,仙子无言以对。时至今日,仙子只能写出这样的文字。一切法由心想生,一切皆为了帮助苦难众生,若仙子说得不对,必定遭遇天打雷劈之苦。请苍天明鉴!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
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