我是日出生，请问2013年冲太岁，运程很差吗？家里人可以帮忙拜太岁吗-2013年属虎的人害太岁带...
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我是日出生，请问2013年冲太岁，运程很差吗？家里人可以帮忙拜太岁吗
2013年属虎的人害太岁带...我是日出生，请问2013年冲太岁，运程很差吗？家里人可以帮忙拜太岁吗
没能有力的突破先天的命运。 所以一心向善莫问前程，命运分命和运，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，而恭敬诚心在哪里体现呢，所以这个命运可以通过后天努力来改造,网上皆可搜到 运气是可以创造的，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵。 求姻缘求子女可以求观世音菩萨，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，心里可能已经把对方千刀万剐，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变，吃素，放生 ，当然一定要心诚。因为杀生吃肉是有杀气的，杀气会破坏运气，而吃素护生的话则会减少这种杀气，从而改善运气.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，千万不要做那种别人说什么都说好的人人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，却不规范自己的行为，相互抵消了，多行善，其中一个人没几天就得病死了。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，命不能选，运可以改变和创造，命运才会向一个方向发展，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，平常人做事往往善恶参半。现在很多人不懂这个道理，运气的好坏就看人是否善，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，善运气就会变好，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人。要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，当然一定要恭敬诚心。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典，很多人会将软弱的人认为就是善人，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，当然能顶得住的也是要折寿的，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少,书电影版和电视剧版都有，这不叫善，真正的善是心量大的善，要想改变命运，就要付出努力，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，而另一个则又活了好多年，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，有的能顶得住，有的则顶不住，所以说各人福气是不同的，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运，这样的人没有那种气，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，因为掌握运气就可以改变命运
一个是能力的积累，一个是情商的调整，是内在的根据。情商则能让你眼界更高，我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要说了情商的作用，一定会符合命运的安排了。对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，能够预见未来的，那么命运就不准了，那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行。能力和情商两者缺一不可。如果你找到了这个高人，让他给你解命，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你照做了，命运就发生了。如果他告诉你，你做了调整，那也是命里注定让他告诉你的，你调整后，努力。努力包含两个方面。我相信。有句话，你找到了，他给你解命了，如果他确实看清了命运，把命告诉你，而你相应的调整自己的行为。所以说。能力是你成功的基础，那一定是命运的安排，他是否给你解命、机遇是分不开的，世界上一定有高人，能够看清楚命运的，运势更旺，是可以影响外部条件的一个人能否成功，和天分、努力
“拜太岁”是常见的化煞方法,大多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简,但以下的步骤则不可缺少...
有哪些属相的人今年犯太岁 地支 辰 戍 卯 丑 午 酉 亥 犯太岁 龙 狗 兔 牛 马 鸡 猪 原因...
犯太岁是指今年的出生的人,就是属马的,而冲太岁是指以太岁相冲的生肖,今年属鼠的就是冲太岁。属猴的今年...
问:说起太岁菩萨,就是掌管我们的流年运程,每个人一年一个运,太岁菩萨就是帮着我们提运。是这样吗? 答...
我1985年出生的,最近发生太多衰事,今年破太岁,我八月才去拜太岁,会太迟吗......
正月初九是玉皇大天尊圣诞 也可以拜太岁,正月初八过后都可以拜太岁咯 仙道贵生,无量度人 福生无量天尊...
2013年生肖猪与蛇太岁相冲,流年运势表现为反复奔波,周边环境或有变化,有机会搬迁或转工,做生意或工...
是谁告诉你,你们家今年四个犯太岁,其实不然. 你父亲属兔,流年行太阳星, 你们夫妻俩是属狗,今流年行...
因此,需要拜太岁以化解。非常多人不知该怎样拜...出生生肖与太岁有着刑冲破害的不利关系,因恐冒......
太岁是民间一种传统习俗神煞,每年都有不同的轮值太岁,庚寅年的太岁姓邬名桓,凡属虎、属猴、属蛇及属猪皆...
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拜太岁、求符有用吗？
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春节时有关拜太岁、求符，人比较多。我看了一下，佛教的寺庙、道教的宫观、还有算命的地方也都有搞与太岁有的的活动，不知这个要到什么地方搞才灵。这个是不是真的有用啊，还是求心理的平衡。我在网上查了一下今年的太岁章词大将军是明朝时的人，明之前的人又是如何拜太岁的？？？（弟子有惑，诸神莫怪）。道人、道观，各有高下，这个如何识别？查一下今年犯太岁的属象有4个，和7个之说。这不平均3人中至少有1人要犯太岁，这不也太可怕了吧。
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去佛堂寺庙里做化太岁法事，算是进贼窝了
最好正月十五以前，去当地道观里去做化太岁法事
安太岁，是求心理的平衡；最好在正月初九上午在家安奉太岁即可！
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那有人知道 虞子 符的作用么？
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对现在有的道士真有点怀疑，真的道法如何？安太岁有用不？
求高人指点一下。有没有正一教的高人的微博。帮我问一下吧
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神仙事迹和道德伦理——兼论引导太岁神崇拜的健康发展
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网上有一位居士问我，“道长，我是属蛇的。本来想去拜太岁的，但是宫观要五六百元，我手头紧张，所以没能参加。请问没拜太岁的，如何度过本命年呢？”
太岁为一岁之主宰，掌握生杀祸福之柄，为至猛之神煞。《三命通会》云：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。其说有二：如四柱中生年曰当生太岁，如逐年轮转曰游行太岁。当生太岁乃终身之主，其理已论于前；其逐年太岁游行十二宫，定一年之祸福，为四时之吉凶。盖太岁如君也，大运如臣也。如君臣和悦，其年则吉；若值刑战，其年则凶。经运：岁伤日干，有祸必轻日犯岁君，灾殃必重。”
足见太岁在流年之中的重要性，所以太上阐教，留下礼太岁之法诀，普度天下苍生，使之能够趋吉避凶。朝礼太岁，钱财是免不了舍出一部分的。但是有的年份是该破财的，比如比肩、劫财之流年，那就不妨施舍一部分出来做慈善事业，或供养三宝。因为富贵有命，该拿出来的钱，你就拿出来；如果不肯拿出来做慈善，那么其他地方仍然免不了克耗，还不如拿来积德，各位说对不对？
但是有的人，果然是生身贫寒，没有那么多钱的，怎么办呢？贫道觉得可以通过诵经或者是持念天尊圣号来祈福禳祸。白玉蟾祖师就曾说过，持念“玉皇赦罪大天尊”，其功德不可思议，可以禳灾集福，可以延年静心。圣号宣扬，鬼神拱卫，魔王束手，侍卫此人。有的人与雷尊有缘的，也可以持念“九天应元雷声普化天尊”之圣号，其功德一样。有的道友，觉得自己和北斗有缘的，也不妨持念本命星君之圣号。若能诵持经文，自然更好了。
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去佛堂寺庙里做化太岁法事，算是进贼窝了
最好正月十五以前，去当地道观里去做化太岁法事
佛教 怎么能化太岁
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佛教 怎么能化太岁
所以说进贼屋了 道友懂的。
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对现在有的道士真有点怀疑，真的道法如何？安太岁有用不？
求高人指点一下。有没有正一教的高人的微博。帮 ...
新浪微博（ 北京白云观， 上海城隍庙等）官方微博 ，都有化太岁的资料。
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佛教 怎么能化太岁
佛法无边，以慈悲为怀。不是化解。而是保佑！
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感觉太岁的相关活动，好象有点商业的。。。。，
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佛法无边，以慈悲为怀。不是化解。而是保佑！
佛教并无太岁之说，何来化解，何来保佑？
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本帖最后由 高隐 于
10:34 编辑
佛教并无太岁之说，何来化解，何来保佑？
拜太岁的目的就是寻求保佑。
佛法不是固定针对某一项事物的，不论有还是没有。我佛慈悲，都会保佑芸芸众生。而不是化解太岁的凶戾，
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求心安罢了,没有用的,太岁另有意义,不是用拜的,有空会专题讨论何为太岁。。。
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佛法无边，以慈悲为怀。不是化解。而是保佑！
无边 是虚吹& &怎么不保四川大地震
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求心安罢了,没有用的,太岁另有意义,不是用拜的,有空会专题讨论何为太岁。。。
还请多说一下吧
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多数人只为求得心安而已。
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无边 是虚吹& &怎么不保四川大地震
呵呵。因果循环。
& && && & 当年释迦摩尼佛驻世的时候 魔羯托国的琉璃王因为被迦毗罗卫国的释迦族侮辱，发誓要消灭整个释迦族。佛陀劝阻三次但是最终还是没能说服琉璃王，当琉璃王的军队攻进迦毗罗卫国的时候，佛陀的弟子中被称为神通第一的目建莲尊者，祈求佛陀前去相救，但是佛陀说这是释迦族的因果，暂时很难改变，目建连尊者便发慈悲心，运用神通将500个释迦族人装入钵内投掷空中护佑，然而当屠城结束尊者把钵拿下来看时，这些身藏钵中自以为可以安全避难的人，早已经化为一潭血水。无一幸免。
& && &&&目建连尊者祈请佛陀为他开示此因果不虚的道理，原来在许久以前迦毗罗卫国附近有一个村庄。村中有一个湖泊，原本湖内自然生长着许多的各种鱼类，由一个大鱼为王统领。然而有一天湖内的鱼全部被村民撒网捕杀，以满足口腹之欲。连最后的这条大鱼也未能幸免，全村人当中除了一个小孩，其他各个都沾满了鱼儿的血腥，而这个小孩虽未吃鱼肉，但却在看到鱼儿在地上痛苦的挣扎的时候，因为好奇用树枝在大鱼头上敲了三下。因果不虚。彼时的大鱼转生成现在的琉璃王，军队就是彼时被吞食咀嚼的诸多小鱼，当时吃鱼的人们就是如今反被杀戮的释迦族人，而那个没吃鱼肉的小孩就是后来的释迦摩尼佛，即就只是因为当时一个玩笑。敲了大鱼头三下，所以在这场屠杀中释迦摩尼佛也示现了头痛三天的因果业报。&&
& && &&&万物皆空。因果不空！万事万物都是如此，佛教也好道教也好都是劝人向善。只要我们大家都一心向善，与人为善，心存善念。不用去寻求保佑，自会有神佛相护！
& &&&在下才疏学浅，胡言乱语。有不当之处，请您多担待！
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各位去廟裡拜拜, 太歲殿裡多有斗姥為主神。祂就是佛教的摩利支天菩薩（梵語：Marīci，意譯為陽炎、威光、陽光）
在中國，摩利支天的信仰自印度傳入後，漢傳佛教善信就有供奉摩利支天聖像、念誦摩利支天聖號、讀誦摩利支天經典，後來道教也吸收了摩利支天的信仰。相傳鄭和等人下西洋，就是依靠著對摩利支天的信仰，平安航海。由於祈禱靈應，道教信徒尊之為斗母元君，視為眾星之母，納入道教神譜。
摩利支天的信仰在唐代以前由佛教傳入中國後，被道教吸收，稱作斗姥、斗姆、斗母等，全稱是「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」。斗指星斗，姥、姆即母也，斗姥即眾星之母，主宰眾星。
仿照佛經而撰寫的《太上玄靈北斗本命延生真經》中記載，斗姆元君原本是龍漢年間的周御王的玉妃，名號為「紫光夫人」。於塵劫中發至願，願生聖子，輔佐乾坤。由於一個春季在花園裡遊玩時而突發感悟，使得金蓮花溫玉池裡的九朵蓮花化生為九位聖子，大兒子與二兒子就是四御中的勾陳大帝以及紫微大帝，其餘的七個兒子則是北斗七星，總共號稱為「九皇大帝」。就因為這樣，北斗眾星的母親紫光夫人也就成為了地位可以與王母娘娘同等的「斗姆」。
《斗姥寶誥》是斗姥的重要經典文獻。其言：「志心皈命禮。西天竺國。大智光中。真空妙相法王師。無上玄元天母主。金光爍處。日月潛輝。寶杵旋時。鬼神失色。顯靈蹤於塵世。衛聖駕於閻浮。眾生有難若稱名。大士尋聲來救苦。大悲大願。大聖大慈。聖德巨光天后。摩利支天大聖。圓明道姥天尊。」
《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》中記載：「玉池自化現金身，生九苞，放光明，毫光閃閃飛上無庭。左太陽，右太陰，東斗啟明星，而斗號長庚，南有萁星注福壽，北斗七元注長生。紫微主，玉皇尊，二十八宿鎮乾坤，十二宮辰安天下，四聖天君把天門，三元三品三官帝，四聖四府四天丁。周無諸斗府，河漢眾星真，生天生地生萬物，保家保國保皇民，百萬雷兵常擁護，五千甲將盡隨行。
在道教中，斗姆是個法力無邊的女神，能護持信徒吉利平安。據說斗姆是「先天之氣」所成的大神。所以斗姆崇拜十分普遍，許多道教宮觀都建有「斗姆殿」、「斗姆閣」，專門供奉斗姆。她的誕辰為舊曆九月初九的重陽節。斗姆主宰著天上星辰，台灣道教、台灣民間信仰中，祭拜太歲星君等諸星辰者，多半先禮拜斗姆。
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呵呵。因果循环。
& && && & 当年释迦摩尼佛驻世的时候 魔羯托国的琉璃王因为被迦毗罗卫国的释迦族侮辱 ...
万物皆空。因果不空！
人也有运势。道教认为，我命在我不在天。就是要发挥主观能动性，所以通过预测之类的术，指导人趋吉避凶。道家有一门法术，如符、咒，达到这个目的。不过有的有效，有的作用不大，有的还是骗钱的。这世间之事理，还真不好说。世界不是线性的和必定性。所以活的困惑、、、、、
真正灵验的庙宇是有用的
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如果都是骗人的，就不会流传下来了。
明朝之前木有太岁肿么办，这种问题就是对道教不了解滴疑惑。
这些禳灾法事本来就是历代祖师不断总结传承下来的。
明朝之前有别的方法解灾，后来有了流年太岁神，高功祖师就创立了拜太岁解灾法门。
话说老子创立了道家，当时什么法都木有呢。
道为根本，法为演化，术为用。
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如果都是骗人的，就不会流传下来了。
明朝之前木有太岁肿么办，这种问题就是对道教不了解滴疑惑。
大师难找啊！有的找神婆的什么也有效。面对未知的未来，真不知如何办。做与不做。花点钱找点心理平衡吧
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大师难找啊！有的找神婆的什么也有效。面对未知的未来，真不知如何办。做与不做。花点钱找点心理平衡吧
起卦看看，拜太岁对自己有木有用。
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中国人求佛拜神是为了求个心安，给自己个希望
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起卦看看，拜太岁对自己有木有用。
这个更复杂了。梅花心易才学一点。
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呵呵。因果循环。
& && && & 当年释迦摩尼佛驻世的时候 魔羯托国的琉璃王因为被迦毗罗卫国的释迦族侮辱 ...
虚妄至极& &
那你说说南京大屠杀& & 八国联军进中国
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高隐 发表于
佛法无边，以慈悲为怀。不是化解。而是保佑！
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佛教并无太岁之说，何来化解，何来保佑？
顶一下，佛家四大皆空，何来太岁。
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一、“太岁神”与“拜太岁”的由来？
“太岁神”，是“本命太岁”和“流年太岁”的总称。源于华夏先民们对宇宙自然星宿的崇拜，是道教早期信仰的主要神明之一。太岁神以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。一个人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，无论是哪一种，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。人出生的当年太岁称为“本命太岁”，福佑自己的一生。出生以后每年相逢的太岁称“流年太岁”或“值年太岁”，掌管本人本年的运势。因太岁神是人们祈求平安、健康与幸福的本命和流年星君，其神通广大，法力无边，故晓之以祭拜，则能逢凶化吉，吉庆有余。
在我国，祭拜太岁活动，由来已久。早在《周礼》中就有记载，元明以后被列入国家祀典。按照道教传统，拜太岁皆在新年伊始举行。我宫每年都会盛供隆祀，庄严法事。上为天下祈祷风调雨顺，国泰民安；下为人们禳解流年灾厄、病患，祈求身体健康、家庭和睦、生意兴隆、学业进步等。信众可随愿祈福，诚则感应。
二、2016年哪些属相的人需要“拜太岁”
2016丙申年太岁为管仲大将军。犯太岁生肖为：属猴本命年值太岁、属虎冲太岁、属猪害太岁、属蛇刑（破）太岁，因此，2016年需要拜太岁的生肖为：猴、猪、虎、蛇。
三、为什么要“拜太岁”
人们常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便是指的“犯太岁”。所谓“犯太岁”，即是指自己“本命太岁”星君（即自己出生年的本命属相）与当年的“值年太岁”星君（流年中的当年属相）相临（主伤害、易破财、防盗贼、感情挫）、相冲（主凶险、运势乖、易损财、意外伤）和相害（主疾病、财物慎、犯小人、事业顿）。
自古以来通常认为：犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初之时，参加道教“拜太岁”的法事（道场）。通过法师进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参加法事道场的信众，得到神灵的感应与保佑，以得到一年的全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。
拜太岁神，是我们祈求流年吉祥、一生平安的方式之一。但我们在礼拜、祈祷太岁的同时，还不应忘记不断提升个人的道德修养，慈爱布施、广种福田、正己化人，如此方可获得无边的福报，无量的智慧与吉祥。殊胜善缘，诚心礼拜，获福无边！
四、怎样“拜太岁”
1、参加法事前：参加法事的前一晚尽可能不食荤、酒，需沐浴，穿着洁净衣服
2、参加法事时：
（1）请将手机关闭。
（2）要自觉保持法事坛场的清静，不要大声喧哗、拥挤。
（3）平心静气，不要考虑与法事道场无关的事情。
（4）如身体情况允许，随同主法高功跪拜，内心虔诚祷祝、祈福。
（5）在心中默念天尊圣号（消灾延寿天尊）。
五、举行拜太岁法会的具体时间、地点与内容：
（一）时间：公历日（农历正月十三）
（二）地点：江苏省无锡市新区春华路21号《堠阳大老爷庙》
（三）法会内容：为信众申奏表文、高功法师登坛做法事，供奉值年太岁神位上表祈求。
路途较远，外地，条件不具备到场的善信，提供所需材料，由法师填写上表疏文，无需到场，法事效果一样！
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