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如来和玉皇大帝的对话 玉皇大帝和如来哪个大,玉皇大帝和如来的关系
如来和玉皇大帝的对话 玉皇大帝和如来哪个大,玉皇大帝和如来的关系
如来和玉皇大帝的对话玉皇大帝和如来哪个大 玉皇大帝和如来的关系如来和玉皇大帝的对话(一)
看过西游记后，很多人会提出这样的疑问，玉皇大帝和如来哪个大？玉皇大帝和如来的关系是什么？下面我们就一起来探究一下玉皇大帝和如来哪个大吧。
　　按我国民间神话传说，如来佛祖是佛教的创始人，法力无边，神通广大，具有至高无上的权力，看起来与道教的玉皇大帝没有什么可比性，但在《西游记》中，他还是得向玉皇大帝自称臣民的。　　在《西游记》第七回中，大难不死的孙悟空从太上老君的八卦炉里跑出来后，冲上凌霄宝殿大闹天宫，天兵天将奈何不了他，吓得魂飞魄散的玉皇大帝急忙请如来佛祖救驾。如来佛祖救驾成功后，玉皇大帝设宴相留时，如来佛祖也不敢违拗，答谢时更是自称:&老僧承大天尊宣命来此。&对王母娘娘亲手奉献的蟠桃也是&谢讫&。从这些词语中我们可以看出，如来佛祖在玉皇大帝面前是自称臣的。　　那玉皇大帝是什么来头，能管住这位佛界的&上神&呢?其实玉皇大帝只不过是道教神仙中的一位神灵，而且级别也不是最高的。在道教神仙体系中，最高的是玉清元始天尊、上清灵宝道君和太清太上老君，他们三人才是高高在上的&三清&。&三清&下面有&四御&，玉皇大帝只不过是&四御&之一，充其量不过是第四名。但是，《西游记》所接受的是民间的信仰体系，在民间的神仙世界中，玉皇大帝则是众仙口中的&大天尊&，也就是天界最高主宰之神。　　吴承恩所处的明代后期，封建社会已是垂暮之年，虽然等级观念森严，但统治阶层早已腐败。面对封建社会的没落，学识非凡的知识分子吴承恩在西游故事里，将等级森严的天界神仙与统治人间的帝王将相正相对应，把老百姓熟悉的玉皇大帝写进了《西游记》，犹如独断人间的皇帝一样。玉皇大帝上掌三十六天，下管七十二地，君临一切神、仙、佛、圣，总管天庭、人间和地府。因此无论是道教中的至尊&三清&，还是神通广大、法力无边的如来佛祖，均是玉皇大帝的臣属，都要听命于他。　　在现实生活中，佛教也是皇帝统治社会的工具，佛僧也孝顺父母，忠君爱国，佛门弟子都是靠皇帝恩赐吃饭，也顺理成章地成了皇帝的臣民，作为佛教领袖的如来佛祖自然也是天界里玉皇大帝的臣民了。这样看来，如来佛祖在《西游记》里向玉皇大帝俯首称臣就是很自然的事情了。　　玉皇大帝和如来佛的关系就是CEO和股东董事的关系，没有直接的上下级关系，各司其职，神仙管理权玉皇大帝大，法力如来佛大。玉皇大帝的驭下之术 从玉帝看帝王权术如来和玉皇大帝的对话(二)
　　揭秘玉帝的思维逻辑，他为什么能做天下？先说一个常识问题，很多人拿玉帝和如来比，比谁的武功高，谁的法力强，谁的综合实力最强，谁能打败谁，其实，这是&鸡和鸭讲&的问题，风马牛不相及，两者根本不搭嘎。玉帝，针对的是整体，是群体管理者，代表政府层面，管理天下一切，可以理解为联合国的主席，评价标准不是个人有多大本事，而是，处理问题，各国都比较满意，天下整体和谐稳定、可持续性发展，其实就是中国人说的老天爷。地上的天子，是玉帝在这个国家的代理人，但管理国家的方法和思路应该跟玉帝一样，再具体些，当官的，政府公务员，应该了解玉帝的治国思路。　　而佛陀、太上老君们不同，是个体修炼的导师，针对的是个体，可以理解为训练师、教练、博导。评价标准是，帮助个体和学生，获得解脱、获得幸福。现世幸福，就是逍遥自在的神仙境界；来世幸福，就是佛陀的西方极乐世界和耶稣的天堂等等。因此，公事，治理家国天下，是玉帝的事情；私事，个体修为，是佛陀、太上老君们的事情。两者干的事情，风马牛不相及，所以，根本没有可比性。如果非要有交集，那就是，管理天下的时候，为天下普遍幸福，如来们要听玉帝的调遣，帮助玉帝做事；个人修炼，天下臣民包括玉帝自己，都可以请太上老君、如来们帮助和指导。所以，从原理上说，关心个人成长的，如果关心现世的成长和幸福，应该关心太上老君的学问；如果关心来世的成长和幸福，应该关心如来、基督、真主们的学问；如果关心家国天下等等集体公共事务的，应该关心玉帝是怎么管理天下的。　　具体到《西游记》，说的是唐僧和孙悟空师徒，现世不幸，寻求未来幸福的修炼之路，当然以佛家为主，以道家为辅，很少涉及治国安天下的玉帝。但是，即便很少正面描述玉帝，我们也能从几个小故事上，了解玉帝治理天下的思路。在《西游记》中，涉及玉帝的事情，主要有这么几件，一是如何处理孙悟空，二是如何处理猪八戒、沙和尚，三是如何处理自己的女儿，二郎神的母亲。从这几件事中，如果我们站在天下的管理者的角度看问题，很容易看出玉帝为人处事的思路。其实，每件事，他的思路都一样，思维逻辑非常清楚。因此，《西游记》里玉帝的性格特征和天赋，其实还是很容易测评的。玉帝性格密码清楚了，他的天赋也就清楚了，那么，玉帝为什么能得天下？为什么能长久统治天下？得天下，统治天下，当官，当公务员，最需要什么天赋？这些问题也就迎刃而解了。　　具体怎么测评呢？我们还是要用老慢的&八维测评技术&。八维测评技术，八个维度是：1中正、2感性、3务实、4极致、5理性、6关联、7柔顺、8强势。具体怎么做呢？其实很简单：看人要看三遍，平时的表现，是第三性格特征；遇到麻烦的时候，表现出来的，是第二性格特征；关键时刻，骨子里的决策动机，是第一性格特征。具体到《西游记》中的玉帝，很明显，平时，玉帝最讲规矩，处罚这些人，其实都是因为这些人不守规矩。孙悟空就是最不守规矩的，所以，从公共管理的角度看，处罚孙悟空一点问题都没有，没有规矩不成方圆，不管任何人，不管你本事再大，也要遵守最起码的规矩，这就是治理天下最普通的道理。即便自己的女儿，如果不守规矩，违反天条，也会一视同仁，所以，平时的玉帝，其实是很公正的，规矩、天条、法律、潜规则，玉帝平时维护的，其实就是这些东西；猪八戒、沙僧，在这个阶段就都服法了，所以，中正维度，是玉帝的第三性格特征，平时就是如此。　　遇到麻烦，玉帝的表现，其实是非常理性冷静、长远全面的，另一方面，有些冷酷无情。孙悟空不守规矩，而且不服管，欺负龙王，篡改阎王生死簿，按规矩应该处罚，但孙悟空并不是作恶多端的邪人，不仅如此，他的天赋，非常适合将来保护唐僧西天取经，所以，从长计议，招安最好，如果孙悟空学点必须遵守的规矩，对天下来讲是好事，所以，面对孙悟空这个麻烦，玉帝两次招安，目的就是让孙悟空学会必须遵守的规矩，将来为天下服务。玉帝女儿，在这个阶段也理性了，踏踏实实培养了二郎神。因此，遇到麻烦时，玉帝表现出来的，是他的第二性格特征，是理性全面长久。所以，理性维度，是玉帝的第二性格特征。关键时刻，实在不行的时候，玉帝会怎么做呢？孙悟空闹得实在厉害，怎么教育，就是没规矩，就是不理智，怎么办呢？孙悟空的问题是需要修炼，玉帝的策略是交给专业人士管教，先是交给太上老君，等于是想用道家的锻炼，让孙悟空不要给别人添堵，学会无为，做现世的神仙；但是，孙悟空不是这块料，因为他是个有理想有抱负的有为青年，所以，只能交给如来，让孙悟空帮助唐僧除妖，即有为，又能济世，还能帮助顽固不化的孙悟空将来成为斗战胜佛。　　即便如此，如来也给孙悟空头上戴上了紧箍咒。任何人，活在世上，活在人群社会中，必须受到适度的约束，必须学会收敛，孙悟空即便有天大的本事，也要学会守规矩，更何况孙悟空在取经路上，充分认识到了天外有天。取经，就是孙悟空学会遵守规矩的修炼之路，另一方面，也充分发挥了孙悟空的天赋。因此，关键时刻，玉帝表现出来的，是他的第一性格特征，是顺应环境需求，是靠外界帮助，寻找与大环境需求匹配的解决方案，利国利民。治理孙悟空，要知道孙悟空适合什么，让他做适合自己的事情，同时，弥补自己的缺陷。因此，关联维度，是玉帝的第一性格特征。这样，我们就得出了玉帝的性格密码，第一性格特征是关联；第二性格特征是理性；第三性格特征是中正。因此，玉帝的思维逻辑是：平时维护规矩；遇到麻烦，理性从长计议；骨子里时刻顺应大环境的需求，寻求最佳匹配。书中的玉帝，每一个决策，都是按照这个思维逻辑进行的，所有行为，都能解释的很通顺，因此，也间接证明了老慢的测评技术是简单实用精准的。　　所以，玉帝的性格密码是：第一关联；第二理性；第三中正；用序号表示，就是&651&，6=关联；5=理性；1=中正。前两位数字组合是&65&，在《天道易经》里，是&涣卦&性格，恰恰就是&善于全面稳妥的解决具体问题的人&，这类人，轻重缓急把握的非常好，最善于从公家角度解决具体问题。理性而且利他，作为国企领导人，作为政府官员，最需要这样的天赋，这样的天赋，最容易打造各方面都比较满意的结局。但是，并不适合中小企业，因为，中小企业面临的问题是赚钱和发展，不需要所有人都满意。不仅如此，后两位数字组合是&51&，在《天道易经》里是&姤卦&性格，就是一个&非常容易发现问题的人，眼睛非常尖，很容易看出毛病&，看似有些挑剔，但从公家角度看，从公事公办角度看，恰恰需要这样的挑剔，这样，才能防微杜渐，家国天下才能长治久安。玉帝的日常，其实就是在检查各种毛病，处理各种问题，这个工作其实并不好干，没有这种天赋，很难胜任这样的工作。　　严谨认真细致，工作中，就事论事，挑刺就是好事；生活中，挑刺就是非常讨厌的行为，所以，从个体角度看，玉帝可能很烦人，但从治理天下角度看，恰恰需要玉帝的挑剔。但是，这只是玉帝的第二性格特征，只能说，平时，玉帝是个特挑剔的人，但遇到大事，玉帝解决问题的能力其实非常强，非常容易产生普遍满意的结果，所以，玉帝的天下，尽管有各种各样的问题，但总体上说，一直长治久安。因此，玉帝这种天赋，真是独一无二，别人真的比不了。如果换了孙悟空当玉帝，可能也有人喜欢，但可想而知，天下一定大乱，天下不可能长治久安，生活在孙悟空管理的天下，绝大多数人，都会是倒霉蛋。所以，玉帝的天赋是，平时善于发现问题，遇到问题，又善于全面稳妥的解决问题。因此，玉帝是非常符合公共管理需要的人才。当然，玉帝也有毛病，挑剔，容易招人烦，全面稳妥的解决问题，虽然普遍比较满意，其实就是各种权衡利弊和折中，因此，谁也不会尽兴，每个人都要受到种种制约，所以，任何人对玉帝都会有些不满。被别人管，被别人挑毛病，站在个人角度看，就是很难受的事情，但是，如果站在群体社会公家角度看，又是最必须的管理手段，关键是，任何人都离不开社会、群体、公家，都不是独立存在的个体，所以，任何人恰恰都需要玉帝的管理，这就是玉帝必然得天下，必然长期管理天下的根本原因。　　要知道：人和人不同，每个人，都有自己独一无二的天赋，越早发现和确定自己的天赋，越容易少走弯路，人生越容易顺利幸福。同理，事和事不同，每一件具体的工作，都有自己独一无二的需求，如果&一个人的特殊天赋&与&这个工作的特殊需求&完全匹配，那么，这个工作就容易顺利，这个人就容易成功，否则，必然工作不顺，很可能，越努力越倒霉。玉帝的工作，就好比天下的秘书长，天下的总后勤部长，其实就是为了公家长治久安而服务的人，就是为了天下普遍幸福而劳心劳肺的人，并不是像大家想的一样，玉帝的官最大，所有好事都是玉帝的。其实，中华很多皇帝活的都很累，尤其是不称职的皇帝，没天赋的皇帝。管理天下，看起来权力最大，其实，不是一件很好玩的事情，也不是一件很容易幸福的事情。关键是，管不好，自己的天下玩完，自己也会玩完，甚至死的很惨，很倒霉。所以，任何事都是如此，没有金刚钻别揽瓷器活，金刚钻，就是自己独一无二的天赋，瓷器活，就是适合自己天赋的工作需求。玉皇大帝何德何能可以成为三界众生的主宰？如来和玉皇大帝的对话(三)
　　玉帝能够领袖群仙，据如来说，&自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年&(第七回)。即其法力无边，故能享尽了仙界的富贵荣华。食则龙肝凤髓，玉液蟠桃(第七回)。居则三十三座天宫，七十二重宝殿，金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩(第四回)。行则八景鸾舆，九光宝盖，声奏弦歌妙乐，咏哦无量神章，散宝花，喷真香(第七回)。这种享受比之人世帝皇，似有过而无不及。　　这样，当然激动了孙行者的觊觎。他自幼立志修玄，远涉天涯，参访仙道，学得了斤斗云及七十二般变化，&善能隐身遁身，起法摄法，上天有路，入地有门，步日月无影，入金石无碍，水不能溺，火不能焚&(第三回)，于是下打到十八层地狱，强迫冥王勾销了生死簿上自己的名字，把有限的生命改为无限的生命(第三回);上打到三十三天，竟令玉帝不能不采用怀柔政策，降诏招安，承认其为齐天大圣(第四回)。法力虽大，而尚不是全能，先失败于显圣真君(第六回)，再失败于佛祖如来(第七回)，压在五行山石匣之中，称为&妖猴&，历时五百余年。　　力大者享尽荣华富贵，为仙为佛;力小者不肯蛰居山洞之中，养精炼气，调和龙虎，提坎填离(第二十六回)，则成为妖魔。太上老君身边看金炉和看银炉的童子近于仙了，一旦下界，就变为二魔(第二十六回及第三十二回)。弥勒佛面前司磬的黄眉童子近于仙了，下界之后，亦变成怪物(第六十五回)。观音大士说：&菩萨妖精，总是一念。&(第十七回)这个念头从何发生呢?　　在神仙社会，法力大者位尊，法力小者位低。位尊的因有特别享受，而得长生不老。瑶池有蟠桃三千六百株，前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了，成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了，霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了，与天地齐寿，日月同庚(第五回)。然而能够参加蟠桃嘉会的乃限于法力大的神仙。五庄观的人参果，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。人若有缘，得那果子闻一闻，就活了三百六十岁，吃一个，就活了四万七千年(第二十四回)。然而有福吃这宝贝的，亦限于法力大的神仙。这样，便是法力大的得垄断仙界珍品，又因享受珍品，而得延寿长生。寿福禄三星在神仙之中，地位不为不高，因见镇元子之有人参果，尚且说道：　　我们不及他多矣，他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精练气存神，调和龙虎，提坎填离，不知费多少工夫。(第二十六回)　　仙界珍品既为法力大者所占，法力小者例如卷帘大将，&见便曾见，却未曾吃&(第二十四回)。这样，小仙们便想另求办法了。　　(本文转自叶之秋博文)三圣母的传说 三圣母竟然是玉皇大帝外甥女如来和玉皇大帝的对话(四)
　　杨婵，三圣母(其他称号：三圣公主、华岳三娘娘、华岳圣母)是中国古代汉族神话传说《宝莲灯》中登场的仙女。电视剧《陈浩民版封神榜》里名字叫杨莲花。　　三圣母是汉族民间信仰的神仙之一。在西岳华山上专门为她建造了西岳庙圣母殿，大殿内供奉着三圣母、其子刘沉香、侍女灵芝。　　据悉中国古老神话传说中：五神掌管着五方，东为青帝，南为炎帝，西为白帝，北为黑帝，中为黄帝。从秦皇始，各朝帝王都十分重视华岳之神&&白帝少皞，以求国泰民安，永保江山。西岳庙是为华岳之神&&白帝少皞而建的，当然华山上的女神三圣母也常来此地。华岳三娘,聪明美丽，心地善良。乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风调雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，都尊称她为&华岳三娘娘&。为了报答她的恩德，便给她在西岳庙里专门为她修了一座庙宇(即：西岳庙的圣母殿)。殿内供华山三圣母即华岳三娘及其子沉香和三圣母侍女灵芝。到此瞻仰和祈祷的青年男女络绎不绝。美丽端庄的华岳三娘，不但是世人心目中的爱情女神，而且还是人们心中的福神。　　五方上帝及汉族民间百姓为求国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，而三圣母是个有求必应的女神，是五方上帝所重视的华岳之神。因而受到黎民百姓的信仰，便在西岳华山上专门为她建造了西岳庙圣母殿，大殿内供奉着三圣母、其子沉香以及侍女灵芝。　　三圣母流传 到至今的传说为《宝莲灯》中沉香的母亲，因与凡人通婚而触犯天条，后被二郎神镇压在华山底下的故事。　　三圣母是玉皇大帝的外甥女，其兄长为二郎神杨戬。 在母亲被天界抓捕时，与二哥幸免于难。在二哥拯救母亲对抗天界之时成为了法宝&宝莲灯的持有主。 天界败于杨戬之时，天界无奈，将杨戬册封为二郎真君，杨婵册封为华山西岳庙的三圣母，享受人间香火，成为神仙后三圣母居住于华山上的雪映宫里。有一个贴身婢女名叫灵芝，也叫朝霞。 后与凡间落第书生&刘玺结为夫妻而触犯天条，后被二郎神发现，将其镇压在华山的莲花峰之下。宝莲灯平常都在三圣母的腹中，当三圣母亲念口诀的时候，便会小嘴微张将宝莲灯吐出来，用完之后，宝莲灯便会变成一道光，三圣母将这将光吞进肚子里。玉皇大帝是什么来历 玉皇大帝和王母娘娘什么关系如来和玉皇大帝的对话(五)
玉皇大帝是众神之首，他统领三界，至高无上玉皇大帝全称：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”，简称“玉皇”或“玉帝”。
　　关于玉皇大帝是什么来历有以下几种说法。　　第一：据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝的父亲是净德国王，母亲是宝月光。很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。　　太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫，终于成为了宇宙的共主玉皇大帝。　　第二：据明刻本《搜神记》(东晋史学家干宝着)载：&按圣纪所载云：往昔去世有国名号光严妙药，其国王者名曰净德。&&《搜神记》的记载跟第一种差不多。　　第三：据中国古典四大名著之一《西游记》记载：&佛祖听言，呵呵冷笑道：&你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。&&　　第四：据唐&段成式&《酉阳杂俎》记载：&天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人。少不羁，无所拘忌。常张罗得一白雀，爱而养之。&&　　综合这四种说法来看，玉皇大帝应该是光严妙乐国的太子，这一点最为准确。但光严妙乐国具体是在哪里至今是一个不解之谜。
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《西厢记》读书笔记1000字
《西厢记》读书笔记1000字
作者/编辑：佚名 https://www.unjs.com
《西厢记》1000字
《西厢记》说的是&天下有终成眷属&这样一个又俗又滥的：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠，最后，在红娘的下，经过一系列斗争，崔张终成眷属，。作品表达了男女追求恋自由、自主的，显示出一种所谓反封建的主题。
《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热情之美，给我留下了深刻的印象。人不只是一种物质的存在，而是一种的存在，精神的美在于率性纵情，而任何破坏这种美的势力必然是丑恶的。《西厢记》写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性终于冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。
我们来看看《西厢记》中&长亭送别&一场。
&却告了相思回避，破题儿又早别离&的崔莺莺内心十分痛苦，历经苦心刚刚获得的又将面临着严峻的考验，&听得道一声&去也&，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？&这是一种什么&恨&呢？在莺莺看来，有情人朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老&&总之，&但得一个并蒂莲&，比什么都重要，所以她反复叮嘱张生，&此一行得官不得官，即便回来&，休要说什么&金榜无名誓不归&！这是对爱情和的热烈渴望和执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统的束缚，是对&存天理，灭人欲&的理学信条的颠覆，出一种叛逆精神。
崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦，会不会另攀高枝？&你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。&所以郑重嘱咐张生：&此一节君须记，若见了那异乡草，再休似此处栖迟。&莺莺的担心不是没有。在那个时代，富易交，贵易妻不但是常事，甚至&始乱终弃&的流氓行为还被认为是&善补过&。在莺莺看来，自己对张生的深情不应该被辜负和背弃，而要得到对等的回报，这实际上是一种捍卫人格和要求平等的，这也是对传统的不满和抗争，代表了当时广大的心声。
王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚，不顾之命媒妁之言，鄙弃名教纲常和利禄功名，听从自己内心的召唤，纵任性情自由奔放，勇敢地爱起来了。他们从佛殿相遇、一见钟情，到月下吟诗、互通款曲，发展到传书递简、跳墙赴约，直至西厢幽会、两情缱绻，最后长亭送别、海誓山盟，这一系列情真意切、大胆热烈的行为，不知使多少卫道士咬牙切齿、胆战心惊，也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节，为之陶醉，为之神魂飞越。即使在今天，《西厢记》仍然让人心领神会、激动不已，让人到人性的和自由的可贵，认识到束缚心灵、摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎，认识到幸福可以，应该和必须去争取&&丢弃各种陈腐的观念，摆脱各种心灵的枷锁，为人性的解放和的尊严而斗争！
《西厢记》读书笔记1000字
《西厢记》是文学史上的，有人将它与《》并提。我也是这么认为的，写这篇前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快，《》()。
故事曲折，情趣动人，细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言，何谓爱情的美学宣言呢？在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。
&不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵&。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹芹的赞词。
&永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属&，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联---&&愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。
细细《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活里，&一见钟情&往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕&&&在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。
人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。
读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情！
《西厢记》读书笔记1000字
读完西厢记，总有一种时代感很接近的感觉。曲中崔莺莺，张珙，红娘等角色一点儿都不像古代人。这些的开放程度甚至比现代人有过之而无不及！在传统中国的元代之所以出现如此开放的角色，应该是元代是外族统治，不太受旧礼教约束的结果吧！同时，这是因为中国在元代已进入传统礼教社会的中叶，年青的男女对封建婚姻制度的盲婚哑嫁已经唾弃，并对自由恋爱及婚姻响往不已吧！这份鼓动对身在现代自由社会的我都感到震奋！现今的社会当然比中古时代或近代更为开放和自由，但实际上现今社会并不是完全开放的！排斥姊弟恋，同性恋和「男主外，女主内」，「夫尊妻卑」等保守敏感性强的规条仍是社会的主流。现今社会亦不是完全自由的！婆媳翁婿纠www.unjs.com纷，政治婚姻等封建产物亦是屡见不鲜！「愿天下有情人终成眷属」这鲜明的主张下，这些开明的主人翁变得勇敢，进取。当中红娘更是一个代表性人物，红娘缔造了中国文学史上最的奴婢形像。奴婢不再是俯首称臣，任人鱼肉，身不由己，懦弱自卑的悲剧人物，红娘一身伶俐，直爽，泼辣，见义勇为，助人为乐的少女形象完全推翻我心目中弱少无助，孤苦无依的奴婢形像！这种具开创性的人物形像确使人心悸！亦正因为这种划时代的人物风格，才能使西厢记历久而常新！
中国的元曲与欧洲的歌剧，非洲班图人的皮鼓舞以及波尼里西亚的巫舞祭不同，是糅合了中国和西域的文学作品，既是歌，更是一个从散文，传纪体过渡到小说的中转站。内容严谨详尽，远比欧洲的歌剧如《罗密欧与茱丽叶》，《戒指王》，《十二夜》，《歌剧魅影》来得精细。可知真正的元曲，可以长到数天才能演完，亦可以短至区区一个时辰就结束。元曲兼有细致工笔，亦有言简意深的特徵。而西厢记亦是如此！对於张生与崔莺莺的相知相惜相恋相爱并没有花太多笔墨，但又达到传神的效果。而在两人的感情以至其相恋艰难的情节以及对自由恋爱的诉求却用不少笔墨所述。这亦是元曲比上述三者更能吸引我的原因！音乐的引入，广义的「说唱」的引入，弥补了语言的局限性给戏剧造成的损失。《西厢记》中「说」与「唱」交叉出现，交相呼应，堪称「说唱」在戏剧中应用的典范：
[寄生草]兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。
「十年不识君王面，始信婵娟解误人。」小生便不往京师去应举也罢。[觑聪云]敢烦和尚对长老说知，有僧房借半间，早晚温习经史，胜如旅邸内冗杂，房金依例拜纳，小生明日自来也。
[赚煞]饿眼望将穿馋口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。近庭轩，花柳争妍，日午当庭塔影圆。春光在眼前，争奈玉人不见，将一座梵王宫疑是武陵源。[并下]
这是第一本第一折处的场景。见到崔莺莺第一面后便魂不守舍的张君瑞当即作出了赴京赶考的决定，请求在寺中住下，从而有了以后的故事。这一幕中，「说」的部分承担了情节的发展，修辞朴实而精练；「唱」的部分渲染了人物的复杂情感，用词夸张，生动。[寄生草]中渐渐远去的香气和佩环声构造了一个粉红色的背景，观音之比从侧面烘托了莺莺的美貌，跟传达了张生的爱慕，[赚煞]中以铁石人作夸张，大好春光为反衬，更突显了张生心中的不安与期待。夸张的用词辅以音乐，将张生的心态勾勒得惟妙惟肖。
总括而言，西厢记作为元曲，可谓发挥得淋漓尽致！开明的人物性格，详略得宜的内容剧情，独特的半歌剧形式，澎拜的思想，使人们(包括我)都被其俘虏了！
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《西厢记》读书笔记1000字2　　　　〖预览〗我读了一本青少年版的《西游记》，讲述的是师徒四人西天取经的故事。
大徒弟孙悟空自称“齐天大圣”，他机灵、勇敢、善良、聪明，一路除恶杨善，和那些妖魔作顽强的斗争。二徒弟猪八戒被称为“天蓬元帅”，虽然他好吃懒做，爱占小便宜，但他和猴哥一起打妖怪的时还是非常勇敢，决不贪生怕死。三徒弟“卷帘大将”沙僧憨厚、老实、忠心耿耿，吃苦耐劳，一路上吃尽千辛万苦，保护师傅去取经。唐僧是他们的师傅，他最大的优点是有决心、有善心，不管遇到什么困难和诱惑决不动摇，一心一意要取经。一路上扶弱济贫，帮助了多少穷苦的人民，但有时候也很固执，不问清白就惩罚悟空，如果他能改掉这个毛病会是一个更好的师傅。
读了这本书，让我懂得了做事要有决心，不管遇到什么挫折都不要气馁，这样才能达到自己的目标。
读了《西游记》有感_300字
《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，它记载了唐僧师徒一起去西天取得真经的故事。
师徒四人中，最忠厚的是沙僧，他为人忠厚老实，一心随师父去西天取经，他的决心实在让我赞叹不已。
猪八戒，大家都知道，他有三大恶习：好吃、好色、好睡，而且他非常贪婪，并且做事没有决心，一遇到困难就想退缩，他想取真经时，还求佛祖让他下凡来玩呢!
孙悟空最大的优点是非常勇敢，他从不向困难低头，一直勇往直前，一路帮师傅降妖除魔，师傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者寻求……【】《西厢记》读书笔记1000字3　　　　〖预览〗读西游记有感600字
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束……【】《西厢记》读书笔记1000字4　　　　〖预览〗“仇恨，是种��似于某些中��材的东西，性寒、微苦，沉�赵谌梭w中，散��著植物的清香。可是天长日久，却总是能催生一场又一场血肉横飞的爆炸。核武器、手榴弹、炸-药包，当然还有被用作武器的暖水瓶，都是由仇恨憎送的礼品盒，打它们，轰隆一声，火花四溅，浓烟滚滚，生命以一种迅捷的方式分崩离析。别忘了，那是个�x式，仇恨祝愿你们每个带着恨意生存的人，快�贰�如果你没有看过这部小说，你无法体会一个作者如何能用文笔将看似平淡的故事叙述得如此荡气回肠，如同深海里引爆的bomb。请跟随她一起来体验这场用文字制造的海啸。”DDDD《西�Q》卷首�Z《西决》是由上海柯艾公司成立三周年纪念隆重推出的作品。作者是新生代新锐作家笛安。郭敬明说这是一本无关青春痛痒无关风花雪月的文章，它选择的是当下最不热门的父辈伦理家庭题材，即使这样，却依旧受到了几百万读者的疯狂追捧，这就是青春实力的所在。作家苏童评价《西决》说，笛安把一本与“好看”沾不上边的书写得如此好看，让他爱不释手，舍不得放下，一口气看完。苏童说，这个故事圆满，却谈不上幸福。郑家的故事，很美好，很幻灭。故事是以郑氏家族中唯一男孙为叙述……【】《西厢记》读书笔记1000字5　　　　〖预览〗今年暑假，我读了四大名著中的《西游记》，我就给你们讲讲吧：《西游记》讲的是唐僧西天取经的故事，他从五指山救出孙悟空，在高老庄找到猪八戒，在鹰愁涧找到白龙马，在流沙河找到沙僧，师徒四人风餐露宿、斩妖伏魔，走过十万八千里，历尽九九八十一难，终于到达西天取得真经。《西游记》里人物很多，除了师徒四人，还有如来佛、玉皇大帝、观音娘娘、二郎神、太白金星、牛魔王、金角大王、银角大王等等。其中我很喜欢小哪吒。哪吒长得像一个小孩，活泼可爱，但是又本领高强，法力无边，他可以长出三头六臂，脚踩风火轮，手拿火尖枪、混天绫、金砖、乾坤圈、阴阳剑、九龙烈火罩，本事仅次于孙悟空。他从小就不畏权贵，嫉恶如仇，杀死龙王三太子，为了拯救陈塘关的老百姓，自杀身亡，后来被师傅太乙真人复活了，他是孙悟空的好朋友，经常帮助孙悟空。《西游记》里有很多好玩的故事，给我带来很多的欢乐。……【】《西厢记》读书笔记1000字6　　　　〖预览〗混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。闹得天宫罢，震得天庭噬；几载磨难离，风雨兼程，取得震惊满乾坤。　　&&题记　　腰围虎皮，一副行者孙模样；头顶僧帽，火眼金睛显神通。瞧他那一副模样，手执如意金箍棒，头戴八字金紧箍。这便是有着&斗战胜佛&美称的齐天大圣&&孙悟空。　　他的放荡不羁造就了孙悟空独特的性格特点。500年前称霸花果山，领众猴儿开拓自己的一片天地；500年后大闹天宫，一根定海神针扫尽十万天兵天将。哪怕是有至高无上的权利的玉帝，也没有锁住孙悟空对权力的欲望。齐天大圣向往自由，无论遇到再多的羁绊，都无法阻挡孙悟空对拥有自己一片天地的向往与追求。　　同时，孙悟空正义凛然，颇有几番英雄气概。在师傅唐玄奘的感化之下，他除恶务尽，历经九九八十一难，一路风餐露宿，披荆斩棘，只为有朝一日步履西殿，取得真经。他秉着自己心中的善念与坚持不懈，最终才能修成正果。&磐石之志不可移，善人之心不可缺。&孙悟空用自己的坚强意志向人们诠释了什么是水滴石穿；齐天大圣凭借着心中永恒不变的善念，揭示了如何才能做到真正的&一心向善&。　　以乐观，积极之心，面对形形色色的生活，如悟空一般，知其善果，方可沉淀人性，才能战胜心魔，以无畏化为永恒……【】《西厢记》读书笔记1000字7　　　　〖预览〗大学生《西游记》读后感（一）　　《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。　　记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。　　我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。　　这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度……【】《西厢记》读书笔记1000字8　　　　〖预览〗《西游记》是我最喜欢的书，书中的故事情节生动曲折，唐僧师徒取经途中的离奇经历给我留下了深刻的印象。书中塑造了四个鲜明的人物形象，孙悟空勇敢机智，猪八戒情感真切，沙僧任劳任怨，唐僧善良待人。其中，我最喜欢的就是孙悟空。因为他神通广大，技艺高超，一路保护师傅取得了真经，普度众生，他是我心目中的英雄！他一路保护师傅，即使师傅误会他，将他赶走，他也不气不恼，走时还不忘叮嘱八戒碰到妖怪就说他的名字，这样妖怪就不敢再欺负他们。我也喜欢猪八戒，虽然看着呆呆傻傻的，好吃懒做的，但是他也会尽自己所能的帮助自己的师傅。唐僧有时会很固执，但他最大的优点是非常善良，虽然有时会显得有些懦弱，但柔弱的外表下，却有一颗坚持目标、永不懈怠的心。凭借着这种坚忍不拔的精神，取得了真经。《西游记》让我领悟到：想做成一件伟大的事情，往往不是一帆风顺的，总会遇到挫折和困难，因此我们要学着勇敢，要有一颗执着的心，不断努力奋斗，只有这样最终才能取得成功。……【】
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