我是由文玩转古玩的，因为古玩是文玩的进阶，你说一个人上来什么都不懂就说直接玩古玩，我感觉他得“吃药”吃一辈子，因为文玩就像你的“九年制义务教育”，想上个好大学你就得打好底子，我拿出来一个老“翡翠牌子”，你说你连翡翠真假都不懂，咱怎么一块玩？

说了这么多就想告诉大家不要“一蹴而就”，尤其玩古玩，多看，多问，少买，没有百分百的把握别出手，这个行当里，买东西除了自己，和没有利益瓜葛的人说的话，谁都别信！有心人想给你做个“局子”太简单了。

古玩里我感觉最好入门的就是“古珠”，而且存世量非常大，价格也便宜，作为入门的学习材料再好不过了，今天我给大家介绍的是“蚀花珠”，材质基本是玉髓或者玛瑙，西亚、东南亚等地都有采发记录。为什么说这种珠子存世量巨大，因为它们当时作为贸易货币使用，就跟现在出土的宋代“大钱”一样，成罐子出土！所以这种蚀花珠又叫“坛子珠”！

当然不能因为储量大就一概而论，按照稀有度和品相不同也得分个三六九等。

但是一般的“千年红玉髓”和“老蚀花红玉髓线珠”确实可以几十块就买到，又或者那些老“乌尔三色珠”百十块内也是可以搞定的。存世量巨大，而且历经千年！作为入门教材再好不过了！

如果大家觉得“蚀花珠”这个名字陌生，那么我想大家肯定都听过“西藏天珠”吧，就是李连杰戴的那个价值“上亿”的九眼天珠，还有“天珠巨子”扬子和他老婆黄圣依经常佩戴的东西，这些年价格炒的颇高，品相一般的全品都是以万为单位了，对于那些稀有图腾的珠子来说，真的可以换个房子！

其实这种西藏的至纯天珠的前身就是“蚀花珠”，蚀花珠的出现比至纯天珠早了千年之久，但是物以稀为贵，这些曾经的“货币”到底比不上限量版发行的“至纯”稀有。

至纯天珠的发现地有，西藏、尼泊尔、不丹、印度等地，但是古代“西藏”到底能不能制作出至纯天珠到现在还是个迷，目前也有两种说法，这不是今天我们要探讨的，之后我会单独写一篇。

首先让我们了解一下“广义”老珠子的标准：孔道磨损、包浆、风化纹、朱砂点、咬色、沁色等等。

1. 外孔道磨损：老珠子长期使用，孔道会有磨损，非常圆润，有一些因为材质原因会形成“钥匙孔”（凹孔）。

2. 内孔道：因为古代打孔没有现在的机器，大多是用小木棒，沾着“解砂玉”去一点点的磨孔，所以会有大小、粗细不一的螺旋纹，并不是现代工具打出来均匀的纹理，而且多为“对通孔”也就意味着不会在一条直线上，多少会有错开。

3. 包浆：这个怎么解释呢，很难用语言说，大概意思就是一种附着物，是酸碱等于珠体本身分泌物的一种融合体，附着在珠子表面，洗不掉也擦不掉。并不是表面抹油的那种表面工作，也不是抛光几千目砂纸形成的玻璃光（“贼光”）。

4. 风化纹：又叫马蹄纹，顾名思义就是类似以马蹄子似的圆环，因为“蚀花珠”分子式是二氧化硅，也就是类似天然水晶，所以其结构是规则的竖直排列结构，经过多年的磨损将其磨平了之后，就形成了这种半月牙或者圆形的风化纹，“风化纹”是有层次的，由小圆汇聚成肉眼可见的大圆。（如果感觉抽象就这么想，一排排长短不一的钉子竖直排列，然后将头部磨平，就形成了“风化纹”）

5. 朱砂点：有些是矿物本身自带的，因为内部铁元素氧化自然形成的三价铁离子，故而呈现红点，也有后期长期佩戴形成的，但是要注意，是例外都有，如果只大量浮于表面那么肯定是假的了。

6. 咬色：这个是最微妙的，比如说“西藏至纯天珠”咬色应该是图案跟底子融为一体，你中有我，我中有你，而那种西亚的线珠或者措思珠就是，图案跟底子，你是你，我是我。从咬色看真假是需要一定眼力的！

如果把这6点吃透，那么你可以初步去挑点珠子试试了，但是注意一点，很多标准是锦上添花，并不是必备条件。比如之前我说过，这种蚀花珠是“坛子珠”存世量很大，也就意味着持用的几率不是很大。所以很多孔道没有磨损，因为储存用也没有风化纹。

再说朱砂点，大多跟自身原因有关只能作为“锦上添花”并不是鉴定标准！

所以更多的我们要结合内孔道、包浆、和咬色来观察，因为即使没有佩戴过的珠子，打孔工艺是不会变的。

而且深埋地下，土壤中的酸碱与珠体肯定会形成一层厚厚的包浆。

咬色是辨别工艺的标准之一，判断线和图腾是不是新画上去的。

其实最好的鉴别方法还是自己的感觉，当你真东西玩多了以后就会形成一种条件反射，看到不对的东西自己就感觉怪！“古玩”这个行当，哪怕有百分之一的疑惑，也要慎重！