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杨澜之问　证明了毛主席的伟大
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杨澜之问　证明了毛主席的伟大作者：黄黄 发布时间： 16:06:01 来源：民族复兴网 字体： [url=]大[/url]&&|&&[url=]中[/url]&&|&&[url=]小[/url]　　　　杨澜于12月20日发微博说：“毛泽东去世时我才上小学二年级。当时师生都泣不成声。记得我满怀恐惧地问老师：‘毛主席不在了我们会不会去做童工?’那种全民幸福系于一身的洗脑和催眠真不可思议!不过它有多强大就有多脆弱，国门一开，神话不攻自破。”　　有人说杨澜关于小学二年级时的经历是编造的。我不这么认为，因为那个年代始终没有放松阶级斗争和反复辟斗争这根弦，小学生关心国家和人民的命运也是很正常的。就像温总理曾用自己的亲身经历激励青年人说，“我在毕业的时候曾经写过两份血书，要志愿到西藏去。”而这种事在那个年代是非常多的，只是到了“毛主席不在了”的今天才让人难以理解，恐怕一些亲历者也不一定理解自己当时为什么那么做。　　“杨澜之问”至少说明了三个问题：　　第一，“当时师生都泣不成声。”可见当时中国人民对毛主席的感情是真诚的。反观今天某些人如果死了，恐怕中国人民不仅不会泣不成声，不放鞭炮庆祝就不错了。——杨澜们恐怕也不会不承认。　　第二，“记得我满怀恐惧地问老师：‘毛主席不在了我们会不会去做童工?’” 可见当时的中国儿童是没有去做童工的危险的。反观今天的中国儿童，确实面临去做童工的危险，甚至很多已经是童工了。——无论杨澜们承不承认。　　第三，“那种全民幸福系于一身的洗脑和催眠真不可思议!” 可见今天的杨澜不仅对童工现象复活视而不见，甚至对自己小学二年级时关心国家和人民的命运行为也无法理解了。对照小学二年级时杨澜关心国家和人民的命运的高尚情操和惊人的预见性。我们可以发现毛主席不在了不仅对中国人民是一大损失，对杨澜也造成了人品和智力双重下降的巨大灾难。——尽管杨澜们恐怕不会承认。　　综合这三点，我们可以看出，和杨澜的愿望相反，“杨澜之问”以无可争辩的事实证明了毛主席的伟大。从这个角度来说，我们应该感谢杨澜，让我们以更真挚的感情纪念毛主席诞辰。　　更重要的是，我们可以从“杨澜之问”出发，提出一系列类似的问题：　　——毛主席不在了中国会不会出现妓女?　　——毛主席不在了中国会不会出现毒品?　　——毛主席不在了中国会不会出现赌场?　　——毛主席不在了中国会不会出现黑社会?　　——毛主席不在了中国会不会出现高利贷?　　——毛主席不在了中国会不会贪官污吏横行?　　——毛主席不在了老百姓会不会上不起学?　　——毛主席不在了老百姓会不会看不起病?　　——毛主席不在了老百姓会不会住不起房?　　——毛主席不在了老百姓会不会养不起老?　　——毛主席不在了老百姓会不会找不到工作?　　——毛主席不在了会不会外交部变“援交部”，对韩日先后非法扣押我国渔民大气也不敢出一口?　　——毛主席不在了会不会农业部变“转基因部”，天天胡扯美国到处都是转基因食品，却从不提美国人认为转基因食品和绿色食品哪个安全?　　——毛主席不在了会不会计委改制成发改委，并事实上变“涨价委”，除了天天胡扯“涨价是合理的”，“涨价对人民生活影响不大”就无事可干了?　　——毛主席不在了会不会洋奴哲学大行其道，卖完了资源卖国企，卖完了国企又要买铁路?　　——毛主席不在了会不会水利工程无人过问以致年久失修，最终导致“大雨大灾，小雨小灾，没雨旱灾”，“百年不遇年年遇”?　　——毛主席不在了会不会台湾分裂活动愈演愈烈，回归之后的港澳“民主派”也大搞分裂活动，长期比较稳定的西藏、新疆也发生了分裂暴乱，以致几乎每次外事活动都要求对方“承认台湾、西藏……是中国领土的一部分”?　　——毛主席不在了会不会连小学二年级时就关心国家和人民的命运，担心“毛主席不在了我们会不会去做童工?”的好孩子也堕落成为不仅对童工现象复活视而不见，甚至对自己小学二年级时关心国家和人民的命运行为也无法理解，胡扯“那种全民幸福系于一身的洗脑和催眠真不可思议!不过它有多强大就有多脆弱，国门一开，神话不攻自破。”的人渣加脑残?　　……　　当我们接合现实思考回答这一系列问题，就会发自内心的高呼：毛主席真伟大!
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论坛里的汉奸走狗真多，包括部分卖国贼，习近平会收拾你们的，正在逐步净化网络
看看今天的税费有多少，才知道毛泽东为什么说国民党搜刮民脂民膏。 看看今天的私有化浪潮，才知道毛泽东为什么要打倒刘少奇和邓小平。 看看今天的刘志军，才知道毛泽东为什么要枪毙刘青山和张子善。 看看今天的富士康十三跳，才知道毛泽东为什么要消灭资本家。 看看今天黑心开发商指使手下驱车碾压群众，暴力威胁侵害群众，才知道毛泽东为什么要推翻资本主义. 看看今天烂肺食品商疯狂制售劣质有毒有害食品，才知道毛泽东为什么要发展公有制经济。 看看今天外国势力对中国内政的横加干涉和指责，以及中国人在国外遭受的鄙夷、歧视和侵害，才知道毛泽东为什么说要巩固国防建设。 看看今天失业、失地的工农，才知道毛泽东为什么不惜推翻精英统治。 看看今天的官僚享乐享舒适成风，才知道毛泽东为什么要官员学习焦裕禄。 看看今天的腐败买办官僚和汉奸败类猖狂盗掘国家根基，陷人民群众于水深火热，致国家民族于危难险境，才知道毛泽东为什么要发动人民群众驱除内奸国贼。 看看今天腰缠万贯的高官，才知道毛泽东为什么说我们不做李自成。 看看今天的执法队伍滥用职权对待弱势，才知道毛泽东为什么要彻底砸烂公检法。 看看今天有理也打不起、打不赢官司而四处上访的百姓，才知道毛泽东为什么要废除一切资本主义法律。 看看今天的私欲泛滥贪得无厌，才知道毛泽东为什么要狠斗私字一闪念，学习雷锋好榜样，公而忘私。 看看今天的旱涝灾害的无休无止，才知道毛泽东为什么要兴修水利。 看看今天的教育产业化及唯文凭论，才知道毛泽东为什么说教育要革命。 看看今天的师德师品和学而优则仕，才知道毛泽东为什么说资产阶级知识分子统治我们学校的现象再也不能继续下去了。 看看今天无钱看病的百姓被医院拒之千里，才知道毛泽东为什么要求医院必须实行革命的人道主义。 看看今天官场的奢靡之风，才知道毛泽东为什么还穿着十几个补丁的内衣。 看看今天的贵族精英当道强征强拆欺压百姓，才知道毛泽东为什么要让工人、农民当副总理。 看看今天的胡汉三还乡团卷土重来如何变本加厉，才知道毛泽东为什么要监督改造压制一切地富反坏右以防止他们的复辟。 看看贫富差距无止境的加剧，才知道毛泽东为什么要天天讲阶级斗争和无产阶级专政。 看看今天特权的根深蒂固，才知道毛泽东为什么发动必须聚全国人民之力才能彻底根除资本主义特权的无产阶级文化大革命。 看看今天的中国远离社会主义，才知道毛泽东为什么坚持无产阶级专政下的继续革命以防止资本主义复辟。
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老百姓说出喜欢毛泽东时代的10个理由，很朴实有趣作者：祝晓雷 发布时间： 19:28:22 来源：祝晓雷 字体： [url=]大[/url]&&|&&[url=]中[/url]&&|&&[url=]小[/url]　第一个理由：毛泽东时代是劳动人民当家做主、扬眉吐气的时代。　　毛泽东时代是工人、农民地位最高的时代，一线工人、农民的模范可以进入国家领导人行列，不需要任何家庭背景。工人阶级领导一切，而不是受奴役的弱势群体。那个时候，当工人是很自豪的事情。毛泽东时代是贫下中农最受尊重的时代。知识青年要接受贫下中农的再教育。村干部如果要欺负老百姓，是没有好下场的。　　有人不理解老百姓为什么喜欢毛泽东，试问，如果劳动人民对抬高自己地位让自己不受欺凌的人不喜欢，那不是有病吗?&&　　第二个理由：毛泽东和群众心连心。　　他说：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。” 他最相信群众，他说群众是真正的铜墙铁壁。他总是站在群众立场上说话。毛泽东总强调要倾听群众的声音。　　有人不理解老百姓为什么喜欢毛泽东，试问，如果群众对瞧得起自己关心自己生活的领导不喜欢，那不是有病吗? 　　第三个理由：毛泽东是坚持“为人民服务”的国家首脑。　　毛泽东指出：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发，向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”一个党，一个国家政权，如果能够真心实意的把“为人民服务”当做宗旨，那人民还有什么理由不拥护呢?　　有人不理解老百姓为什么喜欢毛泽东，试问，如果人民对为人民服务的人不喜欢，那不是有病吗?　　　　第四个理由：毛泽东喜欢给老百姓创造铁饭碗，而不是砸铁饭碗。　　在毛泽东时代，你只要有了工作，就不必担心下岗失业。毛泽东时代的劳动者最有安全感。　　有人不理解老百姓为什么喜欢毛泽东，试问，如果劳动者对给自己铁饭碗的人不喜欢而喜欢砸自己饭碗的人，那不是有病吗? 　　第五个理由：毛泽东时代对见义勇为和助人为乐的人给以崇高荣誉。　　人们愿意挺身而出同坏人作斗争，不必担心“流血又流泪”。那时，牺牲了是烈士，负伤了由政府包治;人们都愿意互相帮助，愿意做好人好事。所以毛泽东时代是英雄辈出的时代，好人好事层出不穷，是邪不压正的时代，是歹徒最少、坏人不敢张狂的时代，是夜不闭户，路不拾遗，人人兴高采烈，心情舒畅的时代。　　有人不理解老百姓为什么喜欢毛泽东，试问，如果对营造安全社会环境良好社会风气的人不喜欢，那不是有病吗?　　第六个理由：毛泽东时代是贫富差距最小的时代。　　毛泽东说：贪污和浪费是极大的犯罪!毛泽东时代不会出现“一夜暴富”的人，不会出现靠歪门邪道、疯狂掠夺而致富的亿万富翁，不会出现昧着良心坑国害民的败类猖獗现象，没有干部子弟掏空国库、各级领导贪污腐败严重、养二奶、大笔大笔赃款移到国外的现象。社会财富分配基本公平。　　有人不理解老百姓为什么喜欢毛泽东，试问，如果对公平分配财富的人不喜欢，那不是有病吗?　　&&　　第七个理由：毛泽东时代关心老百姓的福利。　　那时，城市里的人住房靠分配、医疗用公费、上学无学费，退休国家给养老费;农村有五保户、有赤脚医生、有宅基地、有自留地、有免费学校。那时，老百姓的生老病死，国家全管，不用担心没人关心。那时，企业就是一个小社会，从幼儿园，到小学、中学、职工宿舍、职工食堂、医院等等，都有。总之，职工不必担心没人管。所以，那时的企业，给职工以家的感觉，工人没有给别人打工的感觉，而是有给自己劳动的感觉，心情非常舒畅，这种感觉，多么美好和珍贵。　　有人不理解老百姓为什么喜欢毛泽东，试问，如果老百姓对给老百姓福利的人不喜欢，那不是有病吗?　　第八个理由：毛泽东时代是自然环境最好、污染最少、没有假货毒食品的时代。　　那时候大力鼓励植树造林的时代，是大力兴修水利，水利设施建设数量最多、质量最好的时代，是保护农田、保护土壤、鼓励使用农家肥的时代，是不必担心吃有毒食品的时代，是大米飘香、猪肉、馒头味正的时代。　　有人不理解老百姓为什么喜欢毛泽东，试问，如果老百姓对给自己环境安全、粮食安全、生命安全的人不喜欢，那不是有病吗?　　 　　第九个理由：毛泽东时代是独立自主、自力更生、不受制于人的时代。　　那时候国内资源保护最好、没有对外流失的时代，是国家经济最安全、没有成为殖民经济的时代，是中国人没有成为外国低价打工仔的时代。　　有人不理解老百姓为什么喜欢毛泽东，试问，如果对维护民族尊严、保护国家资源、人民的生存环境和经济安全的人不喜欢，那不是有病吗?&&　　第十个理由：毛泽东时代是中国人骨头最硬的时代。　　那个时代是敢于蔑视世界头号强国美国和苏联的时代，是敢于称“一切反动派都是纸老虎”的时代，是外国不敢大肆侵犯中国领土的时代。毛泽东最善于在国际政治风云中运筹帷幄，其提出的三个世界划分的理论非常高明。　　有人不理解老百姓为什么喜欢毛泽东，试问，如果对大长中国人志气的人不喜欢，那不是有病吗?
毛主席沉冤正逐步昭雪作者：黄卫东 发布时间： 21:18:59 来源：新浪博客 字体： [url=]大[/url]&&|&&[url=]中[/url]&&|&&[url=]小[/url]　　毛主席他老人家在新时期蒙受了很多不白之冤，随着史料的披露和群众的觉醒，这些不白之冤逐渐获得了非常自然的昭雪，这是我们党近年来在思想文化以及党史领域中正本清源的卓越成就。今天读人民网党史频道上王香平同志的文章《战争年代毛泽东爱看哪些书报》，感到毛主席的一个非常重要的冤屈也获得了较为彻底的昭雪。这就是“毛泽东不懂经济”这个很恶毒的历史谎言，又被彻底揭穿。(算是替王香平同志的文章打广告扩大影响吧，笔者冒着侵权风险也要大段大段地引用)　　据文章介绍，毛主席在1941年3月到1942年1月期间，曾经给在重庆的周总理和董老(必武)写过7封书信。七封书信中，除了1942年1月的信件是叮嘱关于订购书报的事务性工作外，其他六封书信的邮购内容，均涉及同一个主题，即邮购经济类书籍。如，重庆中国国民经济研究所的《四川经济参考资料》、《贵州经济》、《日本对支经济工作》、《中外经济年报》、《中外经济拔萃》和商务版的《中国工业资本问题》，还有《四川工厂名录》、《中华民国统计提要》、《西南实业通讯》等。另外，信中还多次提到搜集或订购其他经济类书籍，“嘱人将商务、中华及其他书局出版有关中国经济书籍即由邮挂号寄来”，“重庆所有的经济书籍望尽力搜集寄来”，“关于各种统计公报及经济书籍……以此类较多为好”，订购“时事经济各种刊物各一年”，等等。　　毛主席如此强化对经济知识的学习，当然是为了解决抗日根据地的经济问题。1940年秋，国民党停发八路军军饷，并对抗日根据地实行经济封锁，再加上日本侵略军的残酷扫荡和陕甘宁边区遭受的自然灾害，边区和抗日根据地出现严重的经济困难，到1941年进入极端困难时期。用毛泽东的话说：“最大的一次困难是在1940年和1941年，国民党的两次反共磨擦，都在这一时期。我们曾经弄到几乎没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员在冬天没有被盖。国民党用停发经费和经济封锁来对待我们，企图把我们困死，我们的困难真是大极了。”【《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第892页。】正是在这种情况下，毛泽东响亮地发出“自己动手，丰衣足食”的号召，并下决心研究解决边区财政经济问题的方针和措施。而要研究经济问题，考察、研判国内外政治经济形势，搜集、阅看经济类书籍和时事经济类报刊、杂志无疑是必不可少的。延安时期曾负责毛泽东图书报刊管理工作的史敬棠回忆说：“主席对经济是有兴趣的，他搜集国民党统治区域的经济材料，同时对陕甘宁边区经济的发展和存在的问题也非常关注，因为现实问题摆在那里嘛。……主席当时抓经济，是因为那时经济问题很紧迫，问题不解决，我们的革命军队就要饿死，或者解散。”【史敬棠：《毛泽东在延安阅读批注书刊的一些情况》，《党的文献》1997年第2期。】　　而毛主席在经济方面的成就，文章中还引用了贺龙元帅的一段话来证明。毛泽东“真正实际解决了边区当前最重大的问题(假若没有饭吃，一切工作都无从说起)，他比我们负责领导财经工作的任何同志，更懂得边区情况(因为他有正确的研究问题解决问题的方法)，……他解决了摸索几年的众说纷纭的许多财经问题上的原则问题，实际问题。他明确地指出了边区经济与财政的大道，提高了全体人民的信心”【贺龙：《整财问题报告大纲》，《陕甘宁边区抗日民主根据地》文献卷(下)，中共党史资料出版社1990年版，第307-308页。】。通过对实际问题的探索、钻研和解决，从实践到理论，由具体而抽象，毛泽东在1942年撰写了总结经济建设经验的长篇报告《经济问题与财政问题》，其第一章后来以《抗日时期的经济问题和财政问题》为题收入《毛泽东选集》第三卷。由此，有人评价说：1941年至1942年是“建国前毛泽东深入研究经济学和经济建设规律、指导陕甘宁边区经济建设取得卓著成就的时期”【高路：《略述延安时期毛泽东指导经济工作的经验》，《党的文献》1992年第3期。】。　　新中国成立后，即便是在文革那样的非常时期，我们国家的经济建设也取得了世界瞩目的伟大成就。周恩来总理作最后一次政府工作报告的时候，我们国家是既无内债也无外债，全国城乡基本上是免费住房免费上学和免费医疗，白手起家的新中国还支撑了抗美援朝、对印还击、珍宝岛、西沙海战、对越自卫还击等多场自卫战争且不伤元气。所有这些明摆着的事实，都充分说明毛主席的经济理论，是最具有创造活力和最激发发展潜力的理论，是真正能够实现跨越式发展体现后发优势的理论。毛主席的经济建设理论之所以被诋毁和抛弃，无非就是私(自私自利)懒(不愿吃苦)庸(摒弃创造)媚(崇洋媚外)四字作怪而已。当然毛主席的经济建设理论最让今天一些人感到难堪的，恐怕还在于下边这段论述：　　我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛!工业公有制有一天也会变。两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益?!怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防?!中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威?!仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了!　　所以某些专门要让毛主席的担心变成现实的人，必须让毛主席“不懂经济”了。　　请朋友们关注：精英们的自愿殖民经济政策，让美帝不事生产，拿印刷的美元欠条就买下中国工厂，拿走中国大部分产品，造成环境逐步恶化，资源走向枯竭，正在掏空中华民族生存的物质基础。
看看今天的税费有多少，才知道毛泽东为什么说国民党搜刮民脂民膏。看看今天的私有化浪潮，才知道毛泽东为什么要打倒刘少奇和邓小平。看看今天的刘志军，才知道毛泽东为什么要枪毙刘青山和张子善。看看今天的富士康十三跳，才知道毛泽东为什么要消灭资本家。看看今天黑心开发商指使手下驱车碾压群众，暴力威胁侵害群众，才知道毛泽东为什么要推翻资本主义.看看今天烂肺食品商疯狂制售劣质有毒有害食品，才知道毛泽东为什么要发展公有制经济.看看今天外国势力对中国内政的横加干涉和指责，以及中国人在国外遭受的鄙夷、歧视和侵害，才知道毛泽东为什么说要巩固国防建设。看看今天失业、失地的工农，才知道毛泽东为什么不惜推翻精英统治。看看今天的官僚享乐享舒适成风，才知道毛泽东为什么要官员学习焦裕禄。看看今天的腐败买办官僚和汉奸败类猖狂盗掘国家根基，陷人民群众于水深火热，致国家民族于危难险境，才知道毛泽东为什么要发动人民群众驱除内奸国贼。看看今天腰缠万贯的高官，才知道毛泽东为什么说我们不做李自成。看看今天的执法队伍滥用职权对待弱势，才知道毛泽东为什么要彻底砸烂公检法。看看今天有理也打不起、打不赢官司而四处上访的百姓，才知道毛泽东为什么要废除一切资本主义法律。看看今天的私欲泛滥贪得无厌，才知道毛泽东为什么要狠斗私字一闪念，学习雷锋好榜样，公而忘私。看看今天的旱涝灾害的无休无止，才知道毛泽东为什么要兴修水利。看看今天的教育产业化及唯文凭论，才知道毛泽东为什么说教育要革命。看看今天的师德师品和学而优则仕，才知道毛泽东为什么说资产阶级知识分子统治我们学校的现象再也不能继续下去了。看看今天无钱看病的百姓被医院拒之千里，才知道毛泽东为什么要求医院必须实行革命的人道主义。看看今天官场的奢靡之风，才知道毛泽东为什么还穿着十几个补丁的内衣。看看今天的贵族精英当道强征强拆欺压百姓，才知道毛泽东为什么要让工人、农民当副总理。看看今天的胡汉三还乡团卷土重来如何变本加厉，才知道毛泽东为什么要监督改造压制一切地富反坏右以防止他们的复辟。看看贫富差距无止境的加剧，才知道毛泽东为什么要天天讲阶级斗争和无产阶级专政。看看今天特权的根深蒂固，才知道毛泽东为什么发动必须聚全国人民之力才能彻底根除资本主义特权的无产阶级文化大革命。看看今天的中国远离社会主义，才知道毛泽东为什么坚持无产阶级专政下的继续革命以防止资本主义复辟。
顽石：他们是谁？你懂的！ 20:49:56&&来源：红歌会网&&作者：顽石点击：19887& &评论：31分享到：一个人从私塾读到师范，几乎所有的老师都说他是天纵奇才，几乎所有的同学都认为他非同凡响；一个人从国内读到国外，没听说过一个老师夸耀他才智过人，没听说过一个同学赞美他出类拔萃。 一个人从年轻时候开始便以主宰苍茫大地为己任，革命征途中，见危险就上，见好事就让；一个人从年轻时候开始便以满足一己之私为信念，革命过程中，见危险就跑，见困难就绕。 一个人荟萃中外文明之精华，呕心沥血，谱写出光昭日月的系统思想；一个人集合古今文化之糟粕，挖空心思，成就了祸国殃民的杂碎理论。 一个人雄才大略，运筹帷幄，决胜千里，煌煌业绩，举世同钦；一个人小肚鸡肠，耍尽权谋，翻案历史，反攻倒算，神州战栗。 一个人舍小家为大家，为了天下苍生，为了国家民族，无私奉献了多位至亲；一个人舍大家为小家，为了自家安逸，为了率先致富，不惜牺牲了工农大众。 一个人见到工农受苦就会潸然泪下，见到弱者被欺就会拍案而起；一个人见到权贵遭殃就会愤然作色，见到精英受屈就会大发雷霆。 一个人发自肺腑地将人民视作活菩萨，站在天安门城楼喊出了最震撼人心的人民万岁；一个人假惺惺地称自己是人民的儿子，却躲在自己家里日日盘算着如何将人民当孙子。 一个人执掌政权，以国家利益为重，依靠人民，自力更生，艰苦奋斗，使国家不断发展壮大；一个人手握权柄，唯洋人之命是从，勾结鬼子，韬光养晦，出卖祖宗，使民族日益浩劫沉沦。 一个人活着就是为了让绝大多数人活得更好；一个人活着就是为了让极少数人率先富起来。 一个人即便在生命弥留之际，都忘不了梦牵魂绕的乡亲，忘不了养育自己的故土；一个人就算在权势熏天之时，都记恨着血海深仇的乡邻，都不敢回到自己的家乡。 一个人走了，他身边工作过的绝大多数警卫、秘书、医生、护士，都深情怀念他，只要一说起他就会痛哭失声；一个人走了，他身边工作过的几乎所有警卫、秘书、医生、护士，都刻意回避他，在别人的议论中也缄默不语。 一个人去世很多年后，人民还依然爱戴他，怀想他，用各种形式纪念他；& & 一个人刚刚去世不久，人民便早已忘记他，鄙弃他，只有官家才记得他。 一个人自有人民传颂他的伟大品格和不朽业绩；一个人要靠儿女吹捧他的高尚道德和卓越贡献。 一个人姓公姓社，公者千古，社者千古；一个人姓私姓资，私者一时，资者一时。 一个人必将彪炳史册，流芳百世；一个人注定玷污春秋，遗臭万年。
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毛泽东证明了什么!作者：yongbing1993 发布时间： 14:46:09 来源：民族复兴网 字体： [url=]大[/url]&&|&&[url=]中[/url]&&|&&[url=]小[/url]　　面对改开以来，中国要真正重拳反贪反腐，人民从某些当政者的倒行逆施，从层出不穷的贪污腐败，从拜金物化的贪婪到社会公德的丧失，从富可敌国、贫难立锥的两极分化，从工人下岗农 民失地剥削再来，从政绩工程土地财政到强拆冤魂，从严重污染到物价飞涨生活艰难，从蜗居到医改教改沉重负担，从黄赌毒黑到有毒食品……怨恨愤怒的情绪，充 溢普通人民心间，资改派用他们丑恶的言行，证明了毛泽东的伟大，使越来越多的人民，包括青年人更多的理解及敬仰毛泽东，使得人们重新思索认识文化 革命，所以越来越多的人民怀念毛泽东。　　时代要向前，社会要发展。继承毛泽东思想，完善毛泽东思想，实现一个真正劳动者阶级当家做主、国强民富的社会主义，是全国人民的祈盼。当我们的思想从知识精英们忆苦思甜的话语中解放出来的时候，当我们在寻找自己的道路的时候，我们不能不把目光投向毛泽东。因为他代表了另一个世界的可能性。　　毛泽东证明了，一个不为利润的文化，一个普通劳动者成为主角的文化是可能的。　　毛泽东证明了，一个不以考试为目的的教育，一个学费低廉的教育是可能的。　　毛泽东证明了，一个不以赢利为目的，为最广大劳苦大众服务的，廉价的医疗保障体系是可能的。　　毛泽东证明了，一个不用担心失业和竞争的社会，一个普通人有着安全感的社会是可能的。　　毛泽东证明了，一个人不再是商品的社会，一个每个人的生活都具有历史意义的社会是可能的。　　毛泽东证明了，一个每个人都是哲学家的社会，一个每个人都能从宏观上把握世界的社会是可能的。　　毛泽东证明了，一个依靠本民族劳动者创造力的经济，一个自力更生的经济，一个不依赖于国际资本的经济是可能的。　　毛泽东证明了，一个不遵守西方游戏规则的时代，一个宣布美国为帝国主义强盗，并号召全世界人民团结起来将它打倒的时代，一个让美国失败的时代是可能的。
真正让老百姓吃上饭的是毛泽东作者：刘大娘 发布时间： 22:55:33 来源： 字体： [url=]大[/url]&&|&&[url=]中[/url]&&|&&[url=]小[/url]真正让老百姓吃上饭的是毛泽东 而不是别的什么人!　　牛顿上大学时，他的数学老师巴罗教授曾告诫牛顿：“许多看起来很正确很简明的理论，实际都是错误的，它们都缺乏严谨地论证。”这句话使牛顿养成了严谨的治学风格，终结硕果。　　我们普通人之所以不伟大，不能成为科学家，就是因为我们普通人看问题习惯靠直觉，看到什么就是什么，不往深层考虑，不能严谨地推理论证。古人看到太阳东升西落，凭直觉就以为太阳是围绕地球转的，而实际上恰恰相反，地球是围绕太阳转的。凭直觉去看问题，错误不小。　　农业实行单干后，粮棉丰收了，中国人能吃饱穿暖了，于是中国乃至世界就有许多人凭直觉说，是单干让中国人吃饱穿暖的，中国人吃饱穿暖是XXX的功劳;毛泽东只会搞政治，搞斗争，不会搞经济。　　这些话，乍一听起来非常正确，可是经过严谨论证了吗?如果经过严谨论证之后，会不会恰恰相反呢?　　单干能提高农民种田的积极性和责任心，这话我举双手赞成。但是，仅仅提高积极性和责任心，农业就能丰收，中国人就能吃饱穿暖了吗?　　从三皇五帝开始，一直到民国，中国一直都是单干，农民的积极性和责任心都一直在极点，为什么一直都吃不饱穿不暖，为什么“丰衣足食”一直都是中国人的梦想?　　毛泽东时代确实贫穷，我生在农村，长在农村，经历过毛泽东时代的贫穷，也听过年纪大的人说过毛泽东时代的贫穷。但是，要知道的是，并不单单是毛泽东时代贫穷，毛泽东时代以前一直到三皇五帝时代，大多数的中国人一直都是吃不饱穿不暖的。　　解放前，我祖父是中农，一家四五口人种三四十亩地，亩产几十斤，成百斤，粗细粮食加一起一年不过产两三千斤，去掉种子和喂牲口的，就仅仅够糊口的，还得和野菜搭配。我祖母在世时常常说，那个时候只有过年才舍得吃全细粮的饭。在穿上，那时我祖父连鞋都舍不得穿，夏天赤脚，冬天穿草鞋，哪有布做鞋呀。那时，有巴掌大的一块破布，都要收好保藏起来，以补衣服用，或攒多了，做一件百衲衣。那个时候，哪个农民要是有一件袍子，就好比现在有一辆大奔一样让人羡慕。而我的祖父，就连一件袍子都没有，到七十年代才做一件袍子。中农尚且如此，大量的贫农雇农就更不用说了。大量的穷人一年要有大半年挨饿，许多穷人冬天连草鞋都没有。我们这里的老人们说，那时我们这里有个给地主放牛的孩子，有名有姓的，冬天没有鞋穿，就把脚伸到热牛粪里去焐。毛泽东时代，尽管最低时一人一年只有几尺布票，尽管我们这里的人冬天仍然习惯穿草鞋，但是单布鞋还是人人都有的，棉布鞋也几乎都有，已经进步不小了，是几千年来没有的事情。　　为什么几千年来一直延续的单干不能让中国人吃饱穿暖?为什么XXX一搞单干中国人就能吃饱穿暖了?如果说是单干的功劳，可是为什么以前几千年的单干始终都不能让中国人吃饱穿暖呢?谁能严谨地回答这个问题?　　当单干的中国农民，搞人海战术，一家老少齐上阵，牛耕人割，不分白天黑夜在地里摸爬滚打，锄禾日当午的时候，发达国家的农民操纵机械，一天只干几小时，好似闲庭信步，轻轻松松就种好收好了，单产还比我们高几倍。农民出身的毛泽东最知道这个情况，所以他说：“农业的根本出路在于机械化”，而不在于单干。一下子就抓到了实质。　　实践是检验真理的唯一标准，几千年的单干实践证明，靠单干是不行的，要使农业发展起来，得靠机械化。　　而机械化仅仅是使农业丰收的必要条件之一，是必要条件的代表。要使农业丰收，除了机械化外，还得靠水利，靠良种，靠农药，靠肥料，靠科学管理。这些是使农业丰收的硬件。积极性和责任心是软件。　　如果硬件不好，没有机械，没有良种，没有化肥，没有农药，没有科学技术，没有水利，非旱即涝，到处是盐碱地，坑坑洼洼，就算积极性再高，责任心再强，吃住都在田地里，都不能丰收，照样亩产几十斤，甚至颗粒无收。如果硬件好，就算一天只干2小时，玩8小时，照样丰收。主次要能分清楚。现在的农民种地的积极性和责任心都已经很低了，比集体时还要低得多，几乎没有锄禾日当午的了，很多地都象草原;还有不少农民，只在种和收到地里去，平时根本就不到地里去，但是产量照样很高。为什么?就是因为现在的硬件好了。　　而要发展硬件，需要强大的重工业作为基础。没有强大的重工业，造不出来足够的钢铁、煤炭、石油、水泥等，就造不出来机械、工厂;造不出来机械、工厂，就造不出来农业机械、化肥、农药等，也就谈不上农业的发展。　　所以，毛泽东特别注重发展重工业，这是工业的基础，也是农业的基础，是整个国民经济的基础。所以，虽然那时毛泽东注重的是重工业，其实是远远地瞄着农业的，也是瞄着整个国民经济的。等重工业发展起来了，机械、石油、化肥、农药等都充足了，后面就是水到渠成，瓜熟蒂落的事了，躺着都可以让农业丰收，让国民经济发展，与单干不单干无关。怎么能说是XXX的功劳呢?　　既然是毛泽东使中国人吃饱穿暖的，那么他那个时代为什么贫穷呢?很简单，从穷到富有一个过程，这好比栽树和摘果子。从栽树一直到结果这段时间，是没有果子吃的，当然贫穷。只见劳动，不见回报。结果之后，就富裕了。前任领导带领大家栽树，后任领导把果树分了单干，有果子吃了，就说功劳是他的。　　拿培育良种来说，袁隆平1973年就培育出杂交水稻，可是当年就能解决吃饭问题吗?不能。因为良种的推广有一个过程。简单地说，比方第一年获得20斤良种，这20斤良种能用于填肚皮吗?不能，要当种子。第二年用这20斤种了一亩地，收获800斤。同样，这800斤也不能用于填肚皮。第三年，用800斤种了40亩地，收获32000斤，这些也不能用于填肚皮，要继续推广。第四年，种植1600亩，收获1280000斤，这些仍然不能用于填肚皮，仍然要继续推广。直到该种的地都种上之后，才能吃。这期间，只见劳动，只见丰收，而不能有粮食吃。如果这期间把部分种子吃了，虽然暂时快活一点，但是要使发展速度降低很多。　　再拿发展工业来说，这个和培育良种的道理一样。发展重工业期间，只见工业不断发展，钢铁、机械等产量连年提高，就是没有农业机械使用，因为全部的钢铁和机械都要当“种子”用，而不能当最终消费品使用。比方说，第一年生产100吨钢铁，这100吨钢铁是用于造拖拉机还是用于造采矿机械和炼钢设备?如果造拖拉机，那么采矿机械和炼钢设备就不能造，第二年钢铁产量仍然是100吨。如果造采矿机械和炼钢设备，那么采矿机械和炼钢设备的数量就增加了，第二年钢铁的产量就可能达到500吨。这500吨钢铁能用于造拖拉机吗?仍然不能，仍然要继续造采矿机械和炼钢设备。如此反复，钢铁产量就会迅速提高，然后才能用于造汽车、拖拉机、织布机等最终消费品。这期间，仍然是只见劳动，只见经济增长而不见生活水平改善。　　而要发展重工业，有一个难题，并不是说发展就能发展的，因为发展工业和发展农业存在矛盾。要发展工业，就需要大量的工人，需要大量的农民去当工人，这就要求农村的粮食有剩余，足够养活大量工人的。粮食有剩余，是社会分工的一个必要条件。而当时是，农业的产量很低，农村粮食剩余很少，甚至没有剩余，不够养活大量工人的，所以不能发展工业。而不能发展工业，农业就发展不起来，粮食就没有剩余。这就出现恶性死循环了。　　怎样打破这个恶性死循环呢?　　靠市场经济是不行的。因为市场经济里，政府无权插手经济，只能让经济自由发展，任由这个恶性死循环一直循环下去，发展十分缓慢。所以中国几千年的经济一直都没怎么发展，始终都是牛耕人割。印度就是这样的，建国和中国差不多一起，也是一样一穷二白，因为始终都是市场经济，自由单干，在死循环里循环，所以至今还吃不饱，穿不暖。　　要打破这个恶性死循环，要迅速发展农业，发展国民经济，就得靠公有制和计划经济。　　计划经济可以用行政手段调拨部分农民当工人，还可以从农村调拨有限的粮食到工业上去，并限制口粮，大家都少吃一口，这样能养活更多的工人，可以最大限度地发展工业。　　同时，计划经济不是市场经济，计划经济里不存在市场规律，不需要遵守市场规律，也不需要利润，可以不断循环地只发展重工业，使重工业迅速发展。比方说，生产出来钢铁就造采矿设备，然后生产出来更多的钢铁，然后生产出来更多的采矿设备，然后再生产出来更多的钢铁，这样钢铁的产量就能最快地提高。而市场经济里不是这样的，市场经济要遵守市场规律，要图利润，哪个利润高就生产哪个。比方说，生产出来10吨钢铁，富人要花100万买轿车，造轿车比造采矿设备的利润高，生产商就要造轿车，这样采矿设备就少，钢铁的产量就很难提高。所以发展经济缓慢。印度就是这样的。1950年，印度的钢铁产量是200万吨，中国的钢铁产量是61万吨。1980年中国钢产量3712万吨，印度943万吨，落后于中国2769万吨，中国增长60倍，印度增长3.7倍。原因就是中国实行了20来年的计划经济，打破了市场规律，打破了恶性死循环。　　在修水利上，公有制也有优势。中国几千年的历史中，水利工程很少，为什么?一是政府没钱，二是钉子户太多。挖一条河，要经过很多私人的土地，在“风能进，雨能进，国王不能进”的私有制社会，私人是很难同意的。要么赔钱，要么强征。赔钱就需要政府有钱，强征要惹众怒。隋炀帝修大运河，镇压了许多钉子户，怨声载道。而且修水利的民工也需要工资，也需要政府有钱。所以，建国后，如果仍然是私有制，那么就不可能建设那么多水利工程，那么到今天，农业也不怎么能丰收。　　如果没有毛泽东以及他的坚决斗争，就没有那20来年的计划经济，就没有重工业和水利的迅速发展，农业也就没有今天的丰收，就是单干也枉然，会和几千年中的单干一样，和印度一样，中国人照样吃不饱穿不暖。同时轻工业也没有今天的成就，中国经济就没有今天，中国人会仍然和印度一样贫穷。如果不遇同志的阻力，那20来年的计划经济能顺利进行，成果会更好。如果公有制和计划经济能一直持续到今天，中国会更富裕，可以说，中国农村几乎都会和南街村、华西村一样。　　老子说，上善若水，上德不德，下德不失德。意思是说，最好的善，就象水一样，向下滋润万物而不争名利，最好的德就是让人看不出来有德，最差的德就是让人看出来很有德。郑国有一条河，没有桥，百姓过河不方便，宰相子产就用他的车架帮助百姓过河，所以郑国百姓都夸子产有德。而孟子却批评说，子产为什么不建桥呢?当然，建了桥后，子产就没有帮助百姓渡河的机会了，百姓就看不到他的德了，而这正是上德。这就是下德和上德的区别。　　毛泽东让中国人吃饱穿暖，让中国的经济有今天的成就，却很少有人知道是他的功劳，反而有许多人把他那时的贫穷归罪于他，怨恨他不会搞经济，这正是他的上善和上德。
用毛泽东思想治理网络安全 惩治文化汉奸！作者：方兴东　 发布时间： 14:20:28 来源：环球视野 字体： [url=]大[/url]&&|&&[url=]中[/url]&&|&&[url=]小[/url]　　随着中国网络安全与信息化领导小组的成立，国家对网络安全空前重视，网络安全迎来大发展的新阶段。习近平总书记指出：我们在网络强国建设的道路上，最首要的问题是：战略清晰!明晰中国网络安全战略的根本定位与方针，才能避免走弯路。全球各国在网络安全战略方面，大致有三种选择：进攻型战略，积极防御型战略和消极防御型战略。　　目前，由于先发优势和国家实力，美国在网络基础设施、技术、规则与标准、软实力和价值观等具有独一无二的优势。因此，虽然美国在表面上也自称奉行防御型战略，实质上美国是全球唯一采取进攻型战略的国家。　　显然，进攻型战略既不符合我们国家一贯倡导的和平共处的基本原则，也不符合我们当下的实力和能力。当下我们应该选择的战略应该是积极防御型战略，而非被动、封闭的消极防御战略。消极防御，是单纯为了挡住敌人进攻的防御。它不是为了转入反攻或进攻而进行的防御，在作战行动上也不采取积极的攻势行动，其结果根本达不到防御的目的。毛泽东对待防御的根本主张，就是“承认积极防御，反对消极防御”。当年毛泽东的战略思想依然适用于中国网络安全领域。　　可以说，网络强国战略决定了中国网络安全必须坚定地奉行积极防御战略!积极防御型战略也符合互联网规律，符合互联网精神。中国网络强国之路必须更加全球化，更加开放、更加创新，更加通过市场化力量，形成强大的全球竞争力。而消极、狭隘、封闭的安全思想很大程度上将自己引入误区，甚至自毁长城!当然，反对消极防御，不是不要防御!而是始终要清晰防御的战略与目标。　　无论是网络强国还是网络安全战略，我们的主要参照就是美国，与美国既合作又竞争，是我们战略制定和实施的主要背景。与美国相比，我们各个层面当下还处于明显劣势。这种情况下，我们更需要警惕消极防御思想干扰整体战略!广修墙、局域网、封闭市场等行为作为短期阶段性策略有必要，但不是我们长期化和常态化的对策。因为，消极防御型战略最大的损害是对自身的损害，既影响自身真正的有效防御，也影响我们自己接下来走出去!　　网络强国突出表现在，国家关键基础设施具备完善的防御能力，互联网产业具备强大的全球竞争力，网络安全领域和军事领域具备足够的威慑力。产业竞争能力是网络空间各方面能力的基础。目前，也是我们发展态势最好，未来十年可以借力的最大动能!当然，我们的弱点也依然存在，尤其是操作系统和CPU等核心技术受制于人。我们在网络空间基础设施建设方面投入不菲，相对完备。但是相应的安全保障体系与制度还没有建立和完善。而网络空间威慑能力和网络空间治理能力是两个短板，需长期努力。随着国家的重视，我们完全可以分阶段，分层次，发挥优势，弥补劣势。中国网络强国梦，完全是现实的，必然的!(作者是互联网实验室创始人，浙江传媒学院互联网与社会研究中心主任)
毛泽东：砸碎人类精神枷锁的巨人！作者：太行山_0700 发布时间： 08:18:34 来源：民族复兴网 字体： [url=]大[/url]&&|&&[url=]中[/url]&&|&&[url=]小[/url]　　是毛泽东，而不是别人，在旧中国法西斯专政的腥风血雨中，缔造和领导中国共产党、中国人民解放军，释放中国人民追求翻身求解放的巨大历史力量，彻底摧毁了压在中国人民头上的三座大山，结束了旧中国半封建、半殖民的反动官僚阶级的统治，将数万万中国人民从白色恐怖的精神枷锁中解放出来。　　是毛泽东，而不是别人，砸碎了中国几千男尊女卑的精神枷锁，把中国妇女从男权社会的歧视中解放出来，结束了男性三妻四妾的畸形婚姻观念，将妇女从裹脚的三寸金莲痛苦中解放出来，彻底荡涤旧中国卖淫嫖娼等妇女歧视现象，砸碎了性别歧视的精神枷锁。从我国培养的第一代女飞行员、第一代女科学家，到工厂农村的铁姑娘队、政府部门的妇女干部……新中国的大地和蓝天上，无处不见妇女能顶半边天的身影。　　是毛泽东而不是别人，揭示了阶级社会“哪里有压迫，哪里就有反抗”的历史真理，这振聋发聩的人类社会进步的历史巨声，伴随中国共产党的社会实践，以摧枯拉朽之势，彻底推翻了蒋介石的封建独裁统治，将人民的权利还给了人民。人类历史的演绎进程，必将进一步证实这个亘古不变的真理。各国统治阶级的头上，始终高悬着一把人民反抗压迫的利剑，从思想意义上讲，毛泽东砸碎了统治阶级为所欲为、压迫和奴役人民的精神枷锁，使统治阶级的统治过程中，必须考虑压迫人民引起人民的反抗临界点。　　是毛泽东而不是别人，打破了帝国主义不可战胜的神话，证实了“美帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的正确论断，从事实上打败了帝国主义及其走狗，强加在世界人民头上的霸权，揭示了世界人民才是推动历史进步的主宰力量，帝国主义列强对世界人民的精神恐吓被彻底粉碎。从开国第一战的抗美援朝，到抗美援越，到中苏珍宝岛战争，用毛泽东思想武装起来的人民军队，以无往而不胜的事实，进一步证实了帝国主义外强中干的真实面目，打出了几十年新中国社会主义建设的和平环境。　　是毛泽东而不是别人，喊出了人类社会自诞生以来，“人民万岁”的历史强音。新中国从经济基础上实现了中国人民在政治和经济上的民主权利。焕发出巨大社会主义建设热情的中国人民，凝聚成一股强大的力量，在短短的二十多年时间里，独立自主、自力更生的将一穷二白的旧中国，建设成为工业、农业、国防、外交、科技、教育、卫生等领域综合发展的强国，奠定了新中国改革开放的物质基础和外交基础，人民群众史性的体会到了什么是人民当家作主的人民民主。　　是毛泽东而不是别人，让梦想骑在人民头上作威作福的官僚资产阶级及其附庸诋毁毛泽东是一个“独裁”，但对全中国绝大多数人民而言，正是他所领导的中国共产党对反动势力的人民民主专政，才从根本上保证了绝大多数人民的政治和经济民主。这才是真正意义上的人民民主专政，这才是从制度意义上，保障了人民的民主权利。只有从经济基础上，彻底砸碎生产资料私有制对人民的剥削，才能从社会、政治生活等精神领域彻底解放人民群众。　　是毛泽东而不是别人，把马列主义同中国社会主义革命和建设的具体实践相结合，创造性的概括和总结中国共产党的社会实践经验，诞生了科学指导中国社会主义革命和建设的毛泽东思想。他深入浅出的揭示了政治、经济、军事、哲学、外交等领域的实践规律，为新中国和全人类留下了宝贵的思想财富，砸碎了人类社会实践摸索中前途未卜的黑暗，给人类戴上的社会实践枷锁。毛泽东思想，是人类社会思想宝库的一盏明灯。在毛泽东辞世时，法国总统说：由于毛泽东的去世，人类社会的一盏思想明灯熄灭了(大意)。　　是毛泽东而不是别人，在他辞世几十年后的今天，人民仍然对他怀念如潮，思念如潮，崇敬如潮。毛泽东和共产党领导的新中国，赋予了中华民族不屈的精神脊梁，从新中国开始，中国人民才真正站了起来。缅怀毛主席的人流，在纪念堂前的水泥地上踩出深深的凹痕，也许沧海桑田，但沧桑抹不去人民群众对毛泽东代代相传的崇敬和怀念，那深深的凹痕永远记载了历史对人民领袖的最高褒奖。　　是毛泽东而不是别人，在他辞世几十年后的今天，仍然让他真正的对手和敌人胆寒。美帝国主义的军队说，美军不怕中国军队武器装备的现代化，因为中国的武器装备现代化永远赶不上美军，他们害怕的，是中国军队的毛泽东化。仅此一点，即可完整揭示他的对手对毛泽东的敬畏和尊重。国内一些官僚资产阶级及其附庸对毛泽东更是害怕，只要提起他的名字，就会让他们恶梦不断，因为毛泽东就是人民的化身，用毛泽东思想武装起来的人民，是官僚资产阶级及其附庸的终结者。他们知道，只要毛泽东在中国的影响存在一天，他们就不能高枕无忧，他们随时有被人民民主的力量所专政的可能。因此，他们想尽一切办法诋毁毛泽东及其思想，其目的已不言而喻，但这注定是徒劳的，因为存在于人民心中的历史不会褪色，活在人民心中的人不会因诋毁而抹煞，相反，人民群众对诋毁毛泽东的反击，只会进一步加深人民对毛泽东的崇敬及其思想的追随，历史前进的力量，终将佛去落在毛泽东身上的所有尘埃!　　是毛泽东而不是别人，在他辞世几十年后的今天，仍然让了解和不了解他及其思想的人为他争论不休。因为毛泽东三个字本身拥有太多的内涵，不同的解读角度，会产生不同的解读结果。无论争论的结果是什么，改变不了毛泽东一生全心全意为人民服务的人民领袖这一历史事实。诋毁毛泽东的唾沫，最终将回落到自己身上。反对毛泽东的声音，最终必将被历史时空的推进而湮没，因为砸碎人类精神枷锁，代表正义、真理、社会进步方向和活在人民心中的人，是永垂不朽的。　　是毛泽东而不是别人，他的实践属于中国，他的思想属于人类。他是东方苒苒升起的一颗太阳，他的名字和思想，只能伴随太阳的陨落而消失。人类不复存在时，他的思想和精神依然存在。但人类已归于灭亡，思想已归于洪荒。漫长的人类重生，将催生新的“毛泽东及其思想”。也许那时，人类将欢呼，将惊叹，这世界怎会产生这样的伟大人物和伟大思想?殊不知，在上一个人类文明结束的时候，人类已经拥有了毛泽东这样的天之骄子!!!
毛主席创造的惊天奇迹及其遭受的动地冤屈!作者：韶山润泽东方 发布时间： 08:57:09 来源：民族复兴网 字体： [url=]大[/url]&&|&&[url=]中[/url]&&|&&[url=]小[/url]毛主席创造的惊天奇迹及其遭受的动地冤屈!韶山润泽东方 　　毛主席执掌共和国仅仅20余年，但，就是在这短短20余年时间里,却创造了一系列惊天动地的奇迹！　　1、他创造性地开展了“扫盲运动”，让一个世界人口大国的文盲率，在20余年里由95%缩小到20%！这个速度,创造了人类世界历史的最高记录！然而，他却被批为实行“愚民政策”！　　2、他创造了让老百姓“大鸣、大放、大辩论、大字报”的四大表达意见的形式，并写入了宪法。这在全世界也是绝无仅有的！但是，却在“四大”被从宪法里清除以后，被批为“独裁”！　　3、他在一夜之间消灭了“黄赌毒”，让一个国家的人民勤俭向上、拾金不昧、夜不闭户、争做无名英雄，产生了主动自觉自愿帮助别人的雷锋精神，创造了人类精神文明史上的最高境界！但，却被批毁掉了中国文化，摧毁了中国人的高尚道德，使中国人堕落！　　4、他让一个国家的物价30年不涨，而工人工资增加了一倍；他让人民不要工钱，义务修建了8万座水库和无数的河流渠道，使中国风调雨顺、旱涝保收几十年，既无内债亦无外债，他去世时的中国粮食储备可供全国人民吃三年。但，却被批为“不懂经济”！　　5、 他让一个国家在20余年中，便实现了工业化（这在其他国家通常需要几百年时间），并建立了独立、完整的工业体系（这不是每个国家都能做到的）和国民经济体 系，从一个洋钉、洋火、洋车、洋油……什么都带“洋”字的时代，进入到一个拥有“两弹一星”、人工合成胰岛素、杂交水稻等，拥有当时世界上最先进技术的尖 端科技强国之列。但，却被批为拉大了与发达国家间的科技差距！　　6、他在世时，中国已与世界上180个国家中的118个国家正式建了交，并成为亚非拉第三世界领袖，其政权成为联合国常任理事国，让全世界帝国主义的总代理美国总统也屈尊拜访。但，却被批为搞“闭关锁国”！　　7、他在一切内外战争中“战无不胜”，以一个国家的力量战胜了以美国为首的“联合国军”，而且没有透支国力，反而刺激了本国经济发展，最终将帝国主义侵略势力赶出了中国，使中国和世界赢得了半个多世纪的和平。但，却被批“得罪了美国、成为美国遏制中国发展的借口和根据”！　　8、 他让一个国家在30年里人口增加了一倍半，或6个亿！仅此一条，不但在中国，甚至在世界历史上也是空前的，或者也是绝后的！但，却被批为“是一个犯下了饿 死数千万的罪行，让中国人口增加过快，增加了国家负担（请问：如果饿死XX万是罪行，那么中国从1820年到年人口没有增加，一直4亿 多，其中又饿死了多少人?是否也应该是某些人的罪行?那怎么就没有人追责呢?况且，饿死数千万这个数据完全是捏造的）”!　　9、他的诗词，气魄之宏大，无与伦比，足以使中国历史上豪放派的代表们在他面前变成婉约派！但，其作品已陆续地从学校教材中退出。　　10、他的书法，艺术之高超，可谓空前绝后，足以使中国历史上的书法家相形见绌！而且，那些书法家们的书法，都能临摹成为派系，毛的书法却是无人能够真正学会。尤其是它巧夺天工、浑然一体的神韵，更是无人可及。但，其所题名字却在不断用拙劣的字迹替代。　　……　　他所创造的惊天奇迹数不胜数……　　11、正因为有了前面这些，所以，在他死后，他成为中国历史乃至世界历史上“唯一”一个“犯有错误”的政治人物（这一点可见中国各类字词典）！　　请大家看一看，想一想，什么叫做颠倒黑白、无耻下流！？什么叫做倒行逆施、伤天害理！？什么叫做贪天之功、数典忘祖！？可以说，人类历史文明之耻辱，无过此甚！！！
新罗夫人：历数骂毛主席的忤逆作者：新罗夫人 发布时间： 09:24:57 来源：新罗夫人博客 字体： [url=]大[/url]&&|&&[url=]中[/url]&&|&&[url=]小[/url]　　右派们的叫骂声集中于文革和大跃进、但是矛头却指向毛主席一个人。而其他有关人等却都是“伟光正”“高大全”，浑身上下洁白如玉，一丁点儿责任都没有。毛主席是一把手就得负全责吗?若是这样的话，我们可不可以说共产党的创立、人民解放军的建立、新中国的诞生、以及以后的新中国的一切成就都是毛主席一个人的功劳与别人毫无干系呢?骂声集中于毛主席身上是有其深刻背景和历史原因的。　　1,毛主席在共产党的创立和发展中，在人民解放军的建立和壮大过程中，在新民主主义革命和社会主义建设中做出了无人可及的巨大贡献。没有毛主席，根本就不是什么“中国的革命还得在黑暗中摸索更长的时间”的问题，而是早就让国民党反革命集团消灭了。没有毛主席，解放军就是小股的游击队，奢谈什么三大战役和百万雄师过大江?没有毛主席，其他的领导人早就让蒋介石抓起来关到集中营被戴笠枪毙了，何来新中国?所以那些拿着收刮人民的财富跑到美国一边养鸡哭穷一边花天酒地奢侈淫靡的四大家族的遗老遗少们理所当然的要把矛头对准他们最大的敌人毛主席。　　2，毛主席领导人民赶走了蒋介石集团，推翻三座大山，取消了西方帝国主义在华的一切特权和不平等条约，选择走社会主义道路，与美国及其仆从国打了两场中等烈度的战争，把美帝国主义从鸭绿江赶回38线，将美帝国主义毫不留情地从印支半岛撵走。以习近平为首新一代领导人自强不息、清剿腐败、坚决捍卫中国领土主权完整，维护中国人民权益让美国也感到了日子难过，以美帝国主义为首的西方势力自然对毛主席心存畏惧，一直不遗余力的诽谤污蔑毛泽东思想，时刻准备颠覆无产阶级政权，进行颜色革命和所谓的和平演变。　　3，毛主席领导人民实行土地革命，进行社会主义改造，使广大贫苦百姓几千年来第一次翻身得解放、当家做主人、过上平等富庶的日子，工人农民当上了副总理，高级技术工人比市长工资高。但是却剥夺了昔日骑在人民头上作威作福的地主资本家剥削压榨人民的权利。这些地主资本家的后代自然对往事耿耿于怀，对毛主席恨之入骨。　　今天的驾游艇、乘商务机、出入会所、登山猎鹿、海天盛筵、玩嫩模、喝人奶、换器官的新兴富豪们对毛主席也怀有深深的恐惧，虽然毛主席不在了，但是毛泽东思想还深深根植于人民心中，这是他们的心腹大患，所以一定要千方百计抹黑毛主席本人及其思想，妄图用时间来消弭毛泽东思想的影响，用颜色革命掩盖自己的原罪以使他们能够世世代代永远剥削压榨老百姓。　　4，那些文革受到冲击的思想境界不高的人们怀着扭曲的报仇的变态的丑恶心理，不去反省当初自己的自私自利的跟不上历史潮流的落后言行，却心生怨恨，在毛主席逝世后迫不及待的跳出来全盘批判毛主席的一切，把毛主席及其思想说的一文不值，把毛说成是天下第一恶魔。但是他们忘了在尽情发泄自己的仇恨时，过分的夸大渲染、极度的诽谤、不着边际的谣传其实反而起到反作用，反而让人们一眼就看出了他们灵魂的黑暗，很容易识破他们的谎言，人民把他们视为臭狗屎，远远的望见，掩鼻绕道而过。这些小丑们已近耄耋之年，相信这些夸张无耻的诽谤不会再流传多长时间了。　　5，一些胆小如鼠的懦夫把对共产党政权的憎恨统统倾泻的毛主席的身上是因为他们知道在今天骂毛主席几乎没有风险。当今的目光短视的时代基本对辱骂毛主席采取不理会不干预的态度，但是如果辱骂其他领导人甚至包括辱骂等级比较低的领导人，政府权力部门立刻介入，即使是躲到网吧里匿名也要用高科技手段把肇事人揪出来。这样的情形长时间延续下来，就出现了无数个骂毛主席的专业户，尤其是在网上可以肆无忌惮的进行无级别的辱骂攻击造谣诽谤而毫无任何风险。岂不知骂毛主席的人几乎和骂共产党的人是近亲血缘关系，他们不是不想骂共产党和其他领导人，而是不敢骂，一有机会，他们会把积郁已久的愤懑疯狂的宣泄出来，这些人和乌克兰街上暴动的人群差不多一样的危险。　　6，一些半吊子的文化人，到欧洲美国转了一圈，全然不顾1949年以前的中国一穷二白国力衰竭，人民穷困潦倒饿殍遍地，四大家族霸占全国财富、列强肆无忌惮的入侵瓜分中国的事实，片面强调西方的富裕文明，把骂毛主席当成一种时尚，不骂毛主席就像当初不看金庸小说一样跟不上潮流，不骂毛主席在他们的圈子里就是农民，不骂毛主席连冰桶挑战都没人挑你。喜气洋洋的在泰晤士河边照了一张像，回头就说;“看，人家的天空是多么的蓝。”岂不知身后的博物馆里陈列的就是八国联军从圆明园抢掠去的珍宝，博物馆大楼就是大清朝签订城下之盟赔偿的白银建起来的。这些自诩为精英白领的酸腐们每天宣扬西方的民主宪政和普世价值，他们就是不肯看看近代史：中华民族在民主宪政的道路上屡屡碰壁几乎到了亡国灭族的边缘，翻开民国史，眼前浮现的就是要饭的人群、被强奸的妇女、被活埋的劳工、一溃千里的国民党军队、脑满肠肥的四大家族、暴躁凶悍的孔二小姐当街击毙警察后若无其事的看戏、宋美玲长居美国，小舅子任外交部长、连襟任行政院长、儿子世袭…。中国的一党制是中华民族的选择也是蒋介石的一意孤行的独裁留下的结果，百万雄狮过大江的时候再谈联合政府在美国也一样是个笑话。呵呵，在你们追捧的民国的“民主”时代，就你们的类似的大逆不道的言行早就被毛人凤灭口了。　　7，在中学学校逃课搞对象不学习，高考靠涂卡蒙个200分，上班嫌工作累，回到家嫌家里穷、怨父母没本事的无所事事的穷屌丝们，被网络的公知们胡编乱造地笼络几句，就把自己的穷魂潦倒的生活归结于现行社会制度，一厢情愿的认为如果中国采取了美国的资本主义制度，自己就能像美国人一样过上衣来伸手，饭来张口，没工作政府就有救济，最次也能开辆本田汽车，最少也能住上200平方米的公寓楼，靠救济就能嫖娼泡女人，于是他们就在及其空洞的草包大脑里先是恨制度，进而恨共产党，然后就骂起了始作俑者毛主席。如果回家问问就知道解放前他的祖先本就是个捧个饭碗要饭的，连个住房都是睡在人家的屋檐下，若是没有社会主义新中国，你们家早就断后了。这类四六不懂的混账东西若是被其家长知道了平日里的所作所为，等待他的一定是一顿爆揍和跪罚。　　8，毛主席在艰苦卓绝的中国革命和建设中牺牲了众多的亲人，毛主席仅存的后人严格遵守毛主席的教诲要求，低调做人，不经商不做官，甘当普普通通的老百姓。毛主席的孙子毛新宇现任中国人民解放军军事科学院战争理论和战略研究部副部长、是个文职人员，所谓“少将军衔”是待遇参照仅仅是个虚职，与李双江宋祖英的所谓“军衔”差不多，这些骂人的也是看人下菜碟，吃柿子挑软的捏。你敢骂某某试一试，其有权有势的儿孙不起诉你也让你吓得小便失禁从此噤声。毛家的后代在面对铺天盖地的对毛主席的辱骂甚至对其家属的人身攻击都采取了宽容谅解或是不理睬的态度，千古功罪自有后人评说。可是这更愈加助长了小人们的嚣张气焰。说句实话，如果毛家的后代即使仅仅采取法律手段，很多人就得按诽谤罪吃官司。但是毛家就是毛家，毛家的后代与毛主席一样，别人是看不懂。那些上蹿下跳的小人们请记住了民间的一句俗话：“人不报，天报。”记住你丧尽天良昧着良心骂伟大领袖的每一句话，有一天你遭天谴奄奄一息时刻，想一想你到底死的冤不冤?
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公者千古，私者一时
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老农民那个电视是走资派拍的
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蒋.用三十年成就了毛泽东的伟大！邓.用三十年证明了毛泽东的伟大！作者：网友 发布时间： 22:37:18 来源：民族复兴网 字体： [url=]大[/url]&&|&&[url=]中[/url]&&|&&[url=]小[/url]　　　如果没有蒋介石的叛变和疯狂屠杀，就不会有毛泽东“枪杆子里面出政权”的武装革命;　　如果没有蒋介石的白色恐怖，就不会有毛泽东的井冈山斗争和中国式的农村包围城市道路;　　如果没有蒋介石围剿下出现的王明错误路线，就不会有万里长征和遵义会议;　　如果没有蒋介石的“攘外必先安内”的卖国投降政策，毛泽东领导的共产党人就不会成为抗日的中流砥柱;　　如果没有蒋介石的背信弃义、专制独裁，就不会有波澜壮阔的解放战争和中华人民共和国的诞生……　　同样，如果没有邓小平的“先富论”造成的贫富悬殊两极分化，人们就不会理解毛泽东当年为何坚持走组织起来共同富裕的道路;　　如果没有邓小平的“白猫黑猫论”造成的全民道德滑坡，人们就不会理解毛泽东当年为何反复提出要抓阶级斗争和“斗私批修”;　　如果没有邓小平的“不争论”造成的官场贪腐成风，人们就不会理解毛泽东当年为何屡屡开展运动整党内“走资本主义道路的当权派”;　　如果没有邓小平“私者一时”的多年横行，人们就不会理解毛泽东“公者千秋”的无比辉煌;　　如果没有邓S科们三十年的倒行逆施，人们就不会理解毛泽东发动“文革”的深远意义，也不会理解毛主席当年的苦口婆心，更不会理解毛主席对老百姓“受二茬罪、吃二遍苦”的深深忧虑……
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顽石：望梅止渴与画饼充饥 12:31:46&&来源：&&作者：顽石点击：& &评论：分享到：　　南朝刘义庆《世说新语·假谲》载：“魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。’士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。”这就是成语望梅止渴的出处。与望梅止渴同义的成语是画饼充饥，典出晋陈寿《三国志·魏书·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”　　巧合的是，望梅止渴的故事与曹操有关，而画饼充饥则出自曹操的孙子曹睿。从出处看，这两个成语的原意并不相同。望梅止渴谓人渴思梅，口生津而渴解;而画饼充饥则指虚名无益，选取人才要看重实际能力。在千百年的与时俱进之后，这两个成语的意思逐渐趋同，现在都指愿望无法实现，便用空想来安慰自己或他人。　　望梅止渴画饼充饥可不只是两个有趣的成语典故，人们用以麻醉自己，其作用不可小视。　　鲁迅先生揶揄的精神胜利法就是典型的望梅止渴画饼充饥。看到赵太爷威风八面，阿Q便也梦想姓赵;在赵太爷、钱秀才们被革命吓得胆战心惊之后，阿Q就幻想成为革命者，并渴望通过革命而先富起来，现实姑且不论，精神世界总算是获得了极大的满足。　　既然是麻醉品，则望梅止渴画饼充饥当然也就利弊并存。　　芸芸众生，尤其是弱势群体，往往从空想中找到精神上的慰藉，于梦幻中寻出活下去的理由，就如痛苦中的病人，赖麻醉药品而解除苦痛。如果连空想都没有了，那些处在水深火热之中的人恐怕就完全失去了苟活的信心。　　但麻醉品毕竟是毒药，凡毒药都有害。虚幻的梦想，它会让人不切实际，不思进取，许多人就是在编织那可望而不可即的蓝图中消耗掉了短暂的生命，最终一事无成。更有甚者，习惯于望梅止渴画饼充饥的人，常常伴生逆来顺受、忍气吞声、低眉顺眼、苟且偷生的习性，这习性虽于构建和谐社会有益，但对人类文明进步还是多少有些妨碍的。　　望梅止渴画饼充饥最大的功用还在于能忽悠他人。　　虽然来世是永远也望不到的梅林，但古往今来，多少人就是在今生已无望，来世犹可期的渴盼中等待因果轮回，社会因此不维自稳。这大概就是佛教一入中土便迅即被统治者接受，同儒学一样而广受尊崇的重要原因吧。　　有人曾晓谕众生：让一部分人先富起来，再先富带后富。30多年的实践证明，这后富就是无数待富者梦寐以求的最大的画饼。在“先富带后富”日渐失去了忽悠动能之后，代之以更时髦的说法叫“分享红利”。红利是有的，可于黎民众庶而言，依然不过是画饼，所不同者，在画饼之上加了一个美丽炫目的包装而已。　　“随鞭一指生梅林，便使万军不唇干”，曹操以梅止渴而帮助士兵渡过难关并最终获取战争的胜利，彰显的是智慧与才略;声名如画饼，官衔似浮云，曹睿用画饼充饥来隐喻选拔人才不能只图虚名，昭示的是求真和务实;而用望梅止渴画饼充饥来麻醉自己，则表明的大约是怯懦与愚蠢;至于用之以忽悠他人，凸显的恐怕除了卑劣就是无耻吧。
斗牛狗就是美帝的第五纵队！
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毛泽东关于无产阶级革命的战略和策略问题的谈话作者：红色智慧 发布时间： 22:27:45 来源：周忠民的博客 字体： [url=]大[/url]&&|&&[url=]中[/url]&&|&&[url=]小[/url]毛泽东关于无产阶级革命的战略和策略问题的谈话(同澳共总书记夏基的谈话)日　　你写的材料提出了如何过渡到社会主义的问题，说是同意中国同志对这个问题的看法。这是重大问题。这里有两个问题，一个是战略问题，一个是策略问题。作为战略问题来说，从长远看，用和平手段能够消灭资产阶级政权是不可想像的。资产阶级怎么能够让工人阶级用和平手段来推翻资产阶级政权，消灭阶级，建设社会主义和共产主义呢!　　从策略上讲，首先可以说无产阶级愿意用和平手段取得政权，表明我们不是好战的。但是如果资产阶级使用暴力，无产阶级就被迫不得不使用暴力。不要散布幻想，不要在精神上解除自己的武装。不作精神准备，就无法教育人民，无产阶级自己也就没有革命干劲。用和平手段也是要斗争的。　　其实，革命的大量日常工作都是通过和平手段进行的。但作为革命家，在用和平手段进行日常工作的同时，要想到革命时机到来时怎么办？这个问题，不要每天去讲。在重要时机才提这个问题，提两条，一定要有两条：第一，无产阶级愿意用和平手段取得政权；第二，假使资产阶级使用暴力，无产阶级被迫也得使用暴力。　　马克思主义者知道，阶级斗争不经过战争是不能最后解决问题的。自古以来都是这样。明知如此，为何又要提和平手段？因为广大人民群众还不觉悟，资产阶级就利用这一点恐吓人民群众，说共产党专讲暴力和战争。　　列宁在一九一七年二月以后的一段时间内，曾经指出俄国存在用和平手段夺取政权的可能性。当时的俄国有两个政权并存，列宁根据那时特有的一些条件，设想布尔什维克通过在苏维埃中取得多数来夺取政权。后来到了七月就不行了，资产阶级政府用武力镇压群众的革命运动，于是列宁和布尔什维克决定准备武装起义的方针，用暴力夺取政权。　　在十月革命以前，列宁对全党讲得很清楚，写了许多文章，说明革命要建立无产阶级专政，不用暴力是不行的。他极力反对孟什维克主张通过议会斗争进行革命的论调。　　 一九五七年十一月莫斯科会议宣言又提到这个问题，也是提两条：无产阶级愿意用和平手段取得政权；但是如果资产阶级使用暴力时，无产阶级被迫也要使用暴力。这是一个原则问题。讲清楚两条，可使资产阶级被动。我们并不是提倡武力，我们只是说你使用武力我们才使用武力。　　但是在从理论上讲问题时，就要把这个问题讲清楚，讲彻底。国家是暴力的机关，无论奴隶制度的国家、封建制度的国家或资本主义制度的国家都是暴力机关。无产阶级专政的社会主义国家，也不例外。离开了暴力还叫什么国家。也有人拿中国和平改造资本主义工商业的政策作为和平过渡的例子，其实我们是经过了几十年的战争，打倒了国民党政府，建立了强大的无产阶级领导的人民政权，发展到几百万军队，这才有了和平改造的可能。　　革命用战争手段和用和平手段也是两条腿走路。实际上大量工作是用和平手段通过日常工作进行的，战争时间并不长，但最后解决问题还是要靠战争。不用两条腿走路，就不能夺取政权。　　我们在一九四五年也努力争取过国内和平，并参加了国民党召开的政治协商会议。同时我们准备了另一面，发展了武装力量，有了一年的准备。一九四六年夏打起来以后，我们也不说绝对不要和平。一九四九年春天国民党曾提出要“和平”。那时他们只有长江以南，他们在长江以北的主力已经被消灭。美国劝他们谈判，以保住江南，准备力量再来打我们。　　我们说，你们派代表团到北京来谈。代表团派来了，达成了协议，然后把协议送往南京签字，但他们不肯签。这样很好，拒绝和平的责任就完全在他们身上了。他们第一天拒绝，我们第二天就过长江，一百万大军一夜渡过长江，到九月全国大陆基本解放，十月一日成立了中华人民共和国。　　蒋介石跑到台湾去了。我们也还不放弃和平手段，我们提出了和平解放台湾的口号，主张同他们正式谈判。但他们害怕谈判，美国更是害怕蒋介石同我们谈判。在这种情况下，和平口号就很有用了。　　现在在一些资本主义国家里，斗争通常是不流血的，但是当事物要发生质变时就要流血了。经过长期的量变就要发展到质变。要是没有这种质变，旧的上层建筑是不会改变的。上层建筑主要指政权和军队、警察、法院等国家机器，也包括意识形态方面的东西。上层建筑是保护经济基础的。所以首先要用暴力把国家机器这些主要的上层建筑夺取过来，加以粉碎。至于意识形态方面的上层建筑，不能用武力解决，而是要经过长期的改造。　　上层建筑是建立在经济基础上的，是用来保护经济基础的，当经济基础失掉保护的时候，我们就可以改变生产关系，即旧的所有制等。当然这也要经过斗争，但不一定要经过战争。　　根据中央档案馆保存的谈话记录稿刊印　　原文题目：毛泽东同澳共总书记夏基的谈话(日)　　来源：《毛泽东选集第六卷》(主人公网友版)
邓力群 ：刘少奇提高不了，毛泽东也贬低不了作者：邓力群 发布时间： 22:13:46 来源：民族复兴网 字体： [url=]大[/url]&&|&&[url=]中[/url]&&|&&[url=]小[/url](原刘少奇同志秘书、中宣部部长邓力群 日)　　从去年开始，请段若非编选了马恩列斯关于无产阶级专政理论;接着我选编了文革前十年和文革十年毛主席关于阶级和阶级斗争的论述;又重印了七千人大会以前选编的社会主义建设的总路线和两条战线的斗争;今年春天以后，又看了薄一波同志重大事情的回忆和思考上卷，主要是1962年以后部分的材料和论述，到现在已经一年多了。反复考虑了这些材料里有关的问题，今天开始把一些想法给大家汇报一下，可能要讲4-5次，或更多一点，讲到去北戴河以前。每次二小时左右，一周一次。讲的方法上与过去有些不同，有关马、恩、列、斯、毛的论述，过去只凭记忆讲，现在把有关原文给大家念念，整理时全按原文，力求严谨一点。　　今天讲的第一个问题是：从一段话说起。去年刘少奇同志诞辰100周年，发表了很多文章，也发表了一些当时的文件。应该讲，大多数文章，对于了解刘少奇同志的一生、了解党和国家的历史，都起到好的作用。但是不可否认，在这100周年纪念活动里，噪音不少，有的还相当厉害。现从一篇文章的一段话，开始谈有关方面的问题。该文章的作者叫什么，不必多去注意，重要的是文章里的意见，所表述的思想。先把这段话给同志们念一下：&少奇在1949年就提出，全国解放之后，全党工作中心应转到经济恢复和发展上。1951年，在第一次组织工作会议上，他提出了巩固新民主主义制度，坚持五种经济成分共存。1956年，全党一致通过，将其写入《党章》。八大结束之后第三天，在天安门城楼上，毛泽东对少奇说：八大关于我国基本矛盾的提法不正确。少奇十分震惊，只回答：'呦，《决议》已通过公布了，怎么办?'毛主席在八大前和会议期间从没有提出过异议，现在的意思再明确不过了，意味着全党工作中心仍是阶级斗争，而非经济建设。24年风风雨雨，一直就没有离开过以阶级斗争还是以经济建设为中心这个核心分歧点。1980年，党的十二大召开，我们党终于又把少奇以一贯的行动所坚持的这一中心，正式写入《党章》。实践证明，八大的路线是正确的。&　　这段话很值得注意，文章不长，对历史的表述，说得客气一点是混乱的。但是意思却是非常明显的：争论的核心，毛泽东只搞阶级斗争，刘少奇一贯主张以经济建设为中心。抑毛扬刘，非常鲜明。通俗地说，就是提高刘少奇，贬低毛泽东。究竟站不站得住，我看还得从历史的叙述中来说明这个问题。据我看，用贬低毛泽东的办法来提高刘少奇，其结果刘少奇提高不了，毛泽东也贬低不了。虽然是一个人的文章，但赞成这种意见的、写这样一类文章的大有人在。很有必要认真对待，还历史以本来的面貌。不能够让这些人篡改我们国家的历史，篡改我们党的历史。这段话对我们提出问题、讨论问题有点作用。　　下面就这篇文章里所提的问题，开始我的叙述。　　第一句话：&少奇在1949年就提出，全国解放之后，全党工作中心应转到经济恢复和发展上&。它没讲在什么场合在什么文章里讲。这就发生一个问题，1949年毛泽东对这个问题有什么说法没有?是没有说还是说了?说了是怎么样说的?和上列的说法是一致还是不一致?必须查阅七届二中全会的决议，论证不能不引经据典，不能光凭印象，要用文件，要用事实来证明。　　二中全会的决议第4段这样写道：&从我们接管城市的第一天起，我们的眼睛就要向着这个城市的生产事业的恢复和发展。务须避免盲目地乱抓乱碰，把中心任务忘记了，以至于占领一个城市好几个月，生产建设的工作还没有上轨道，甚至许多工业陷入停顿状态，引起工人失业，工人生活降低，不满意共产党。这种状态是完全不能容许的。为了这一点，我们的同志必须用极大的努力去学习生产的技术和管理生产的方法，必须去学习同生产有密切联系的商业工作、银行工作和其他工作。只有将城市的生产恢复起来和发展起来了，将消费的城市变成生产的城市了，人民政权才能巩固起来。城市中其他的工作，例如党的组织工作，政权机关的工作，工会的工作，其他各种民众团体的工作，文化教育方面的工作，肃反工作，通讯社报纸广播电台的工作，都是围绕着生产建设这一个中心工作并为这个中心工作服务的。&　　毛主席没讲中心吗?不仅讲了中心，还讲了党政工会群众团体文教等，一切工作都要围绕生产建设，都要为生产建设服务。还进一步讲，各种工作围绕生产建设为中心，还有个力量的配备问题，还有个依靠什么力量、团结什么力量、反对什么力量的问题。生产建设中心任务的进行，要有阶级路线的指导问题。也就在这一节里，毛主席还讲了：&我们依靠谁呢?有些糊涂的同志认为不是依靠工人阶级，而是依靠贫民群众。有些更糊涂的同志认为是依靠资产阶级。在发展工业的方向上，有些糊涂的同志认为主要地不是帮助国营企业的发展，而是帮助私营企业的发展;或者反过来，认为只要注意国营企业就够了，私营企业是无足轻重的了。我们必须批判这些糊涂思想。我们必须全心全意地依靠工人阶级，团结其他劳动群众，争取知识分子，争取尽可能多的能够同我们合作的民族资产阶级分子及其代表人物站在我们这方面，或者使他们保持中立，以便向帝国主义者、国民党、官僚资产阶级做坚决的斗争，一步一步地去战胜这些敌人。&　　前引那段文字里讲刘少奇只讲了那么一句话，我不相信。作者就把其他的话都否掉了，只剩下这一句，这是抬高刘少奇吗?实际不是贬低刘少奇吗?还有一点，究竟是毛主席讲话在前，还是刘少奇讲话在前?文章没说毛主席七届二中全会讲的那些，然后刘少奇讲了这些。这是党的决议啊!刘少奇宣传党的决议，这不正是党员应该有的义务吗?为什么不把事情说清楚?在1949年全国解放后，毛主席没声音，刘少奇就是一句话，这符合历史吗?这不是歪曲历史是什么?这样来贬低毛泽东，贬低得了吗?这样来抬高刘少奇，能够抬得上去吗?　　　　毛主席在七届二中全会上的报告和会议决议，实践证明是完全正确的。由此给我们一个启发，遇到这样或那样一种议论的时候，我们最好查查当时的历史、当时的文件。　　第二句话：&1951年，在第一次组织工作会议上，他(少奇)提出了巩固新民主主义制度&。对这个问题，在薄老的书里讲得很详细、很清楚。在第一届人民政协会议之前，党中央酝酿、起草通过共同纲领。那个时候的党中央，那个时候的高级干部，都有个共同的认识，我们取得全国政权以后，要按照共同纲领来进行全面工作。对于过渡到社会主义问题，那时采取非常慎重的态度，甚至决定在共同纲领里&社会主义&四个字都不写。参加起草共同纲领的同志，都同意按照共同纲领的要求来进行经济恢复、进行经济建设。意见都是一致的，没有什么不同的意见。过渡到社会主义的问题，按照共同纲领搞一段以后，看情况的发展再说。在这种情况下，1951年刘少奇同志写了一句&巩固新民主主义制度&，并不奇怪。共同纲领的起草，共同纲领的执行，党中央是一致的。在一致的基础上，刘少奇此时讲巩固新民主主义制度，没什么出格的。　　问题在后来，到了1952年，全国的土地改革已顺利完成;三反、五反对资产阶级的毛病、资产阶级的罪行进行了打击，资产阶级在很多问题上不能不服输;抗美援朝取得胜利已经进入谈判阶段。我是1952年10月到北京的，分配到中央办公厅工作。当时听到说，苏联和东欧的同志(包括来华的)，不断地提出，你们与资产阶级的合作一直长期坚持下去吗?他们说，东欧的国家经过人民民主制度转到社会主义制度了，你们工人阶级和民族资产阶级的联盟还一直坚持下去吗?反映到中央，起的作用有多大，我不知道，至少也是考虑问题的因素之一吧。　　杨尚昆那时是办公厅主任，列席中央的书记处会议，每周都在办公厅主要负责人的会议上传达中央会议的精神，1952年年底，多次传达中央正在考虑，共同纲领是不是要有过渡，是不是有必要提出过渡时期的总路线，一次比一次讲得更准确。同时批判一些错误观点。给我留下印象最深的，一条是四大自由，另一条是确立新民主主义社会秩序。新民主主义本身是过渡时期，天天在变，年年在变，它的社会秩序怎么确立?确立新民主主义社会和刘少奇巩固新民主主义制度，意思一样，说法不一样。查阅党的历史文件，确立新民主主义社会秩序，是起草共同纲领过程中的一种提法，不是刘少奇提的。　　尤其值得注意的是，1952年十月，刘少奇代表中央组织代表团去参加苏共的19次代表大会，他作为代表团的团长，临行前毛主席委托他代表中央也是代表他自己向斯大林说明，我们党根据新的情况，准备提出过渡时期总路线，征求斯大林的意见。在莫斯科期间，他给斯大林写了一封长信，认真负责地完成了这个委托。这个长信，只一头一尾没有，其余部分在薄一波的上卷回忆思考里都选录了。这说明什么呢?没提出过渡时期总路线之前，刘少奇在1951年确实提过巩固新民主主义制度，可是等到中央、毛主席提出过渡时期总路线以后，他和大家一起酝酿，一起讨论，意见完全一致，而且在接受毛主席的委托时尽心尽意。斯大林看了信后，同意我们党的考虑，认为这样做合适。　　1953年，有过渡时期总路线的宣传提纲，是中央宣传部根据毛主席的意见起草的。这个宣传提纲经中央审阅，毛主席做了重要的修改。在我的印象里，没有听说刘少奇对宣传提纲有什么不同意见。接着1954年起草第一部宪法。提出过渡时期总路线，要对农业、手工业、资本主义工商业实行社会主义改造，确立全民所有制，发展集体所有制。1954年宪法起草出来后进行讨论，中央决定由刘少奇代表中央做关于起草宪法的报告，时间是1954年，在北戴河会议期间，主要起草人是陈伯达，帮助起草的有胡绳。中央审定后，少奇同志在全国人民代表大会上做宪法报告。　　过渡时期总路线的酝酿，总路线的通过，都没听到刘有什么不同意见。党中央提出过渡时期的总路线后，少奇同志没有再讲巩固新民主主义制度。历史的脉络，历史的面貌，就是这样。为什么要说巩固新民主主义制度写进了八大通过的党章呢?八大党章里没有说巩固新民主主义制度。为什么造这个根本没有的事?我们看这样的文章，真要当心一点。　　第三句话，&坚持五种经济成分共存&。我知道一点原委，在我们党的历史上，第一次提出这个问题的是张闻天。1948年8月间，我从吉林榆树县调到哈尔滨，作为东北局的巡视团员。张闻天把他起草的东北经济构成的稿子给我看。看了很受启发，非常高兴，它在我面前展开了一个新天地。　　1948年夏天，东北战场三下江南，四保临江，已经顺利结束。东北人民解放军进入反攻，国民党只龟缩在铁路线的几个据点。在这以前，跟内地解放区不一样，东北解放区占有几个中等城市，哈尔滨叫东方巴黎，可以同天津齐名，当时在全国来讲，有这样规模的城市没几个。还有牡丹江、佳木斯、齐齐哈尔。年农村搞土改的同时，巩固、发展城市，对工商业的管理，工商业的政策积累了初步的经验。1948年秋，东北很快就要全境解放了。历史的发展，实践的经验，启发张闻天，研究东北全部解放以后任务是什么?路线是什么?理论是什么?扼要地说就是允许和坚持五种经济成分的发展。不是只靠个人的天才，而是生活的启发，使得张闻天在我们党内第一个研究这个问题，第一次提出这个问题。　　报告送到中央，受到了刘少奇和毛主席的高度重视，刘少奇做了很多很重要的修改，随时送给毛主席，毛主席又作了一些重要的修改。　　有两点我没有搞清楚。第一点是我看到张闻天的稿子头一段是引列宁的《论粮食税》里讲的五种经济成分，思想的形成是受实践启迪，文字的表述却还是从书本出发。究竟是送给中央以前张闻天已把这段删掉了，还是到了中央被刘少奇或毛主席把这段删掉了，搞不清楚。　　第二点，我看的稿子里，张闻天对民族资产阶级，一方面要利用要联合，另一方面要排挤，联合的过程中逐步排挤，以至于完全把资本主义工商业改掉。这一点，是送给中央之前他自己改掉了，还是到了中央以后刘少奇改掉了?刘少奇跟我说过：张闻天在五种经济成分的论述中，对民族资产阶级，一面是利用，另一面是排挤，这个意见不对嘛!按照这个口气来讲，送中央之前还留着排挤的意思，是送到中央后毛主席、刘少奇改成利用和限制。毛刘修改以后由党中央批转各中央局，那个时候其他的中央局都还在打仗，只有东北局把经济工作放在第一位布置实施。　　七届二中全会毛主席讲话第六段说：&中国的工业和农业在国民经济中的比重，就全国范围来说，在抗日战争以前，大约是现代性的工业占百分之十左右，农业和手工业占百分之九十左右。这是帝国主义制度和封建制度压迫中国的结果，这是旧中国半殖民地和半封建社会性质在经济上的表现，这也是在中国革命的时期内和在革命胜利以后一个相当长的时期内一切问题的基本出发点。从这一点出发，产生了我党一系列的战略上、策略上和政策上的问题。&　　这段里的，第四是对私人资本主义工商业问题的方针政策：　　&在革命胜利以后一个相当长的时期内，还需要尽可能地利用城乡私人资本主义的积极性，以利于国民经济的向前发展。在这个时期内，一切不是于国民经济有害而是于国民经济有利的城乡资本主义成分，都应当容许其存在和发展。这不但是不可避免的，而且是经济上必要的。但是中国资本主义的存在和发展，不是如同资本主义国家那样不受限制任其泛滥的。它将从几个方面被限制－－在活动范围方面，在税收政策方面，在市场价格方面，在劳动条件方面。我们要从各方面，按照各地、各业和各个时期的具体情况，对于资本主义采取恰如其分的有伸缩性的限制政策。孙中山的节制资本的口号，我们依然必须用和用得着。但是为了整个国民经济的利益，为了工人阶级和劳动人民现在和将来的利益，决不可以对私人资本主义经济限制得太大太死，必须容许它们在人民共和国的经济政策和经济计划的轨道内有存在和发展的余地。对于私人资本主义采取限制政策，是必然要受到资产阶级在各种程度和各种方式上的反抗的，特别是私人企业中的大企业主，即大资本家。限制和反限制，将是新民主主义国家内部阶级斗争的主要形式。如果认为我们现在不要限制资本主义，认为可以抛弃'节制资本'的口号，这是完全错误的，这就是右倾机会主义的观点。但是反过来，如果认为应当对私人资本限制得太大太死，或者认为简直可以很快地消灭私人资本，这也是完全错误的，这就是'左'倾机会主义或冒险主义的观点&　　这段话的概括全面深刻，从理论的深度来讲，比张闻天起草并经过刘少奇修改的要高出很多了。　　总而言之，先是张闻天提出，经过刘少奇修改，最后到毛主席那里，形成了七届二中全会的决议，毛主席这套理论不但在我们的过渡时期总路线的时候起过重要的指导作用，而且到今天仍然有着不可忽视、不可低估的重要指导作用。在世界范围里来讲，比列宁的粮食税政策，比苏联的新经济政策高明得多了。　　到了1954年夏秋之间，召开全国的财经会议，周总理传达中间，批评了薄一波同志关于国有企业、集体企业、私营企业一视同仁的税收主张。周总理的讲话中，说毛主席认为薄一波同志是受了资产阶级思想的影响。在这样一种情况下，高岗趁机活动，抓住解放初期刘少奇同志的几次缺点：对山西农业合作社的批评上纲太高;东北不要急于搞互助合作，允许富农有些发展;在天津鼓励民族资本发展，有些话说得难听。在供销合作社盈利分红问题上，张闻天主张分红，少奇同志反对分红，毛主席表示在这个问题上他同意张闻天的意见，不同意刘少奇的意见。中央一批评薄一波，高岗错误地以为时机到了，在背后进行非组织的活动，那时的一种说法叫&随波逐刘&。搞得非常紧张，说什么解放以后的政权党务都被两个摊摊把持，一个是刘少奇的摊子，一个是周总理的摊子。胡说有一个军党论，吹捧林彪，贬低周总理和刘少奇。引起了毛主席的警惕。也是这个时候，毛主席在中央少数同志内部酝酿，让其他中央的同志出来主持第一线的工作，他退到第二线去研究重大的理论问题和政治问题。1954年春节期间，他要去外地，行前召开会议，正式提出一线二线的问题，并且提议刘少奇同志在一线主持日常的工作。高岗马上表示说，现在还不成熟，主张轮流当第一线的负责人。更加引起了毛主席的注意。后来一次会，不知是不是和这次连着，还是另外一次会，开完会高岗出门时跟陈云同志一道走，他跟陈云讲，党中央设几个副主席，&你一个，我一个&。高岗一上汽车，陈云同志马上回去向毛主席报告。那时总路线的提纲已经发表，准备起草宪法了。毛主席带着胡乔木、田家英去杭州，首先考虑研究起草第}