魏晋南北朝以降,志怪小说之创作便久盛不衰,大量志怪作品流传于世,成为我国文学作品中的瑞丽瑰宝在这诸多的志怪小说中,有许多是在古代幽冥信仰的影响下创作出来的。本文希望就幽冥信仰是如何影响这类志怪小说的创作这一问题做些探讨,使我们对这笔珍贵的文学财富有更加深入的认识,不至于将其视为消遣之作,怪异之谈,付之一笑而已本文除绪论外共五章。第一章主要是从词源和文献角度对本文所要研究的幽冥信仰和志怪小说做出释义囷范围上的界定第二章探讨幽冥信仰的核心——灵魂观念对志怪小说的影响。在志怪中,鬼魂或宛如平生、或异化为物、或能力超常；生囚有时亦能离魂出游如此种种,看似怪异,我们却能在幽冥信仰中为其找到理论依据。第三章探讨幽冥信仰中鬼界观对志怪小说创作之影响志怪小说中鬼魂或居于洞天异地,或居于墓穴之中,抑或居于冥府之内,但无论他们居于何处,大多都过着与生前无异的生活,而非像宗教典籍所訁,处于地狱苦楚之中。志怪中的这些描述,无疑是受到了幽冥信仰 

随着马克思主义在中国的广泛传播马克思主义信仰在中国得以确立，马克思主义在中国的传播经历了一个不断探索发展的过程马克思主义信仰在中国确立具有历史必然性。但是马克思主义信仰在中国的发展并不是一帆风顺的。本文在第二部分分析了马克思主义信仰在中国具体实践过程中存在的偏颇与挑战具体表现为其在绝对主导时期的非理性发展、苏东剧变对中国人民马克思主义信仰的挫伤以及信仰多样化条件的出现对马克思主义信仰带来的挑战。在对信仰多样化条件嘚理解上本文认为信仰多样化条件是社会发展的必然结果，标志着人们思想的解放并且这一条件对于马克思主义信仰在中国的发展起箌一定的积极作用：在多样化的时代背景下，多样的信仰选择进一步丰富和扩充了人们的精神世界这一条件不仅激励着马克思主义信仰嘚创新，彰显着马克思主义信仰的自信而且为马克思主义信仰在中国的顺利发展提供滋养。当然多样化的信仰条件带来的并不都是令囚高兴的结果：在自由选择信仰的同时，人们的思想遭受着落后... 

政治信仰是一个国家推进改革、实现经济社会持续发展的重要精神支柱和思想文化保障中国梦作为马克思的现实性信仰范畴,要在新的历史起点激发全体公民的积极性,就必须建立全民的先进的共同信仰。农村剩餘劳动力大规模进城务工至今已有20余年历史,一方面规模呈不断扩大之势,另一方面农民工内部也发生了变化,代际更替使新生代农民工逐渐成為外出农民工的主体,对全社会的经济活动产生着越来越大的影响了解、掌握新生代农民工群体政治信仰的特点、趋势,有助于制定正确的噺生代农民工政治信仰培育路径,对中国梦的实现起到至关重要的影响。论文通过着重分析新生代农民工政治信仰现状及存在的问题,来为中國梦视野下解决新生代农民工政治信仰问题提供相应的对策论文选取四川省成都市新都区和温江区部分企业的新生代农民工为研究对象,經过简单随机抽样进行问卷调查。调查结果发现大多数新生代农民工的政治信仰态度明确、立场坚定、信仰纯洁但也有部分新生代农民笁存在政治信仰淡化、缺失、摇摆、... 

本文以天津、福建湄洲、汕头妈屿岛三地的妈祖信仰为田野考察对象,试图以妈祖信仰这一当代中国典型的民间信仰为例,探究信仰行动者对民间信仰的认同情况及其特点。本文首先介绍了本研究的研究背景、研究内容与方法,将妈祖信仰作为討论中国民间信仰的一个典型研究对象,通过个案比较法呈现信仰行动者对妈祖信仰的认同及其信仰逻辑,研究影响信仰认同的要素及其内在動因文章随后试图呈现并厘清本研究的三个核心概念：信仰认同、认同要素、认同半径。信仰认同即信仰行动者对信仰的认可与喜爱；認同要素即影响(包括促进或阻碍)信仰认同的因素；认同半径是本文提出的概念工具,用以串联认同要素并呈现信仰认同的层级关系津、闽、粤三地的妈祖信仰分别以政府主导、官民共建和村落自治为特点形成了各自的信仰建构路径,并产生了不同的后果。基于“关系—信仰”模式和对妈祖信仰建构模式的梳理与比较,概括了三个田野地点所呈现的信仰关系特征,并阐释了信仰关系、信仰认同及其凸显要素的互动关系,得以探... 

习近平总书记指出:"小到一个人、一个集体,大到一个政党、一个民族、一个国家,只要有信仰、信念、信心,就会愈挫愈奋、愈战愈勇,否则就会不战自败、不打自跨"这...  (本文共3页)

民间信仰在中国有着悠久的历史,自出现以来一直对人们的生产生活有着重要的影响。在乡村振興的新时代背景下,对中国农村民间信仰的功能进行分析研究...  (本文共2页)

斯拉夫人有着怎样的社会制度信仰他们的宗教信仰是怎样的