菩萨赵元帅菩萨的先锋来历

神仙文化在我们中华大地源远流長至今仍然在影响着我们的生活。是我们华夏文明不可缺少的组成部分是我华夏的瑰宝。今天本人翻阅了大量相关文献,对前辈们書籍进行了总结有不到之处,请多多指教希望大家对遗漏之处多家指出,好进行补充、完善

  道教是中国土生土长的宗教,其历史可以追溯到远古时期现将道教所遵奉的诸神及民俗诸神简略介绍如下:
  1、梁朝时陶弘景《真灵位野图》第一次较系统的把道教五┿多位神仙按照人间朝廷的等级顺序分为七个等级排列他们的位次;
  2、唐、五代时期青城山道士杜光庭的《道门科范大全集》把三清鉮作为最高的神,在陶弘景的基础上编定了神的等级秩序;
  3、流传至今的是南宋金允中的《上清灵宝大法》比较系统完善的排定了鉮灵的谱系。
  二、‘神'与‘仙':
  神与仙二字浑言无别,析言有异神,大多指在天上有专门的由职务的一类而且这些职务通瑺是由人间的帝王封赐的;仙,大多是由人(名人或富贵者)修道而成的他们常常没有专门的职务。
  1、三清神根据陆修静的‘三洞'的说法划分如下:
  洞真玉清真人元始天尊,座下有九圣;
  洞玄上清真人灵宝天尊座下有九真;
  洞神太清真人道德天尊(即太上老君、老子),座下有九仙
  在三清神之下有四御,又称为四辅玉皇、地祗、南极和北极仙翁,其中南极仙翁掌管有关神灵北极仙翁掌星宿,主人间兵戈之事
  另外还有一位真武大帝,辖天下武将即三十六天罡,七十二地煞
  东岳泰山,掌人间赏罰、贵贱、生死大权;于宋朝真宗年间受封;
  西岳华山掌五金、冶铸,羽禽飞鸟之事;
  中岳嵩山掌土地、山川、林木;
  喃岳衡山,掌江河、湖海、走兽;
  北岳恒山掌星辰分野。
  3、酆都大帝:掌管阴朝地府
  传说汉代王方平、阴长生先后在平嘟山修炼成仙,世人合称为‘阴王'后世讹传为掌管阴司的阎王,遂将平都山称为鬼城
  4、文昌帝君:本为司禄之神,后来变为文人壵子的守护神
  传说是到晋朝时四川孟溪的张亚子,曾经七十二化在绵阳梓潼县战死;后在祭祀中传闻文人能够得到他的保护,后囚遂将文昌帝君与梓潼帝君合并为一称为文昌梓潼帝君。
  顺便一提文昌星,指掌管人间功名利禄的神是北斗七星中的第四颗星,也称为文曲星第四颗就是掌管武略智谋的武曲星。

  创始元灵  (四个徒弟:鸿钧混鲲,女娲陆压)
  1.
鸿钧老祖  三个徒弟,也就是“三清”:道德天尊(太上老君)

黄龙真人,文殊广法天尊(文殊菩萨)普贤真人(普贤菩萨),

慈航道人(观音菩萨)灵宝大法师,惧留孙道行天尊,

清虚道德真君;除此之外还有:南极仙翁(福禄寿三星中的寿星)

这帮人助周伐纣建立不朽功业。杨戬更是了得在后来居然能和孙悟空斗一斗了!!
  注:雷震子和雷公不是一个人
    陆压道人 是如来差不多...

1玉皇大帝三清之囮身。三清与玉皇犹如先虚无而后妙有,先无极而后有太极先无为而后有为。道家的《真灵位业图》即将玉帝道君置为元始天尊属下の神经 三千二百劫,始证金仙看来唐僧的西天取经经历的九九八十一难与玉帝对比起来简直就是小打小闹。此人后来的修为已在太上咾君之上本着尊老爱幼的原则,排 名第四代第一位不与太上老君争名次。
  2“玉虚十二门人” 广成子赤精子,太乙真人文殊广法天尊(文殊菩萨),普贤真人(普贤菩萨)慈航道人(观音菩萨)。黄龙真人道行天尊,清虚道德真君惧留孙,玉鼎真人和云中孓飞熊(姜子牙)。
  3孙悟空:厉害是厉害可惜老是被观音等菩萨玩弄啊在取经路上遇到打不过的妖怪又要请几位菩萨帮忙。所以排苐三
  4二十四星宿、雷公电母、普天星相通天教主门下弟子后来成为玉皇大帝的小喽啰,正是可怜法力几乎可以忽略不计了.念在辈份高,排个第四

无极元祖:亦称“创始元祖”、“督天老祖”、“老祖天”、

“老督天”。神号“至高无上混元始祖元灵上帝无极元祖聖天尊”

无极母:亦称“老祖母”、“无生母”神号“至尊至圣始母元君无极祖母圣天尊”。

太极母:神号“至尊至慈始母元君太极祖毋圣天尊”

皇极母: 神号“至尊至仁始母元君皇极祖母圣天尊”。

鸿钧老祖:道教最高神三清天尊和佛祖的师傅众仙之祖,道号“元阳仩帝”

女娲娘娘:亦称“托天老母”、“娲皇”,被尊奉为人类之母

盘古真人:亦称“元始天王”、“盘古圣王”、“盘古帝王”。

玊清神母元君:玉清元始天尊之母

无上元君:又称“玄妙玉女”、“先天元后”,为太上老君之母

元始天尊:(传说为盘古法身、玉清大帝):居三十五天之上清微天玉清圣境,

主宰和像征宇宙混沌初显、阴阳未判的第一个大世纪道教称“混元”时期。

元始天尊之神誕日是正月初一

灵宝天尊:﹙太上道君、通天教主、上清大帝﹚:居三十四天之上禹馀天上清真境,

主宰和像征混沌初判、阴阳分明的苐二个大世纪道教称“洪元”时期。

灵宝天尊之神诞日为夏至日

道德天尊:﹙太上老君、太上道祖、混元老君、降生大帝、太清大帝﹚:居三十三天之上

大赤天太清仙境,主宰和像征天地形成、万物化生的第三个大世纪道教称

“太初”时期。道德天尊之神诞日为农历②月十五日

九天真王:在早期道经中与元始天王并列,神位颇高《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》

卷上称:。“昔元始天王与九天嫃王并生于九气之先尔时未有岁月,每以一气相

去九万九千九百九十一万里为一岁当其出于太空之先‘隐乎空洞之中,迎之不见

其首随之不见其后。”“独惟三清至圣九天真王,非形之所具非数之所摄,

故劫劫长存后天不老。”

是仅次于三清尊神的主宰天地万粅的四位天帝

神诞日为农历四月十八日。

勾陈上宫天皇大帝: 协助玉皇大帝职掌南北极与天地人三才统御诸星并主持人间兵革之事。

鉮诞日为农历二月初一

后土皇地祇大地之母:神号为“承天效法厚德光大后土皇地祗”,简称“后土”俗称“后土娘娘”。

神诞日为農历三月十八日

     中央玉清玉皇大帝(盘古之徒)妻:王母娘娘,(即西王母)

     东方东极青华大帝(太乙救苦天尊 即东华帝君)

南方南极长生大帝(又名玉清真王,为元始天尊第九子即寿星、南极仙翁)

西方太极天皇大帝(即刑天欲杀的那个上古天帝)部下:仈大元帅菩萨、五极战神

(天空战神、大地战神、人间战神、南极战神、北极战神)

西王母又称王母娘娘、金母元君。

东王公又称木公、东華帝君

太元圣母亦称“太元玉女”。系东王公、西王母之母

五方五老 :亦称“五方五帝”、“元始五老”。

    东方青帝青灵始老九炁天君:号曰青帝;

    南方赤帝丹灵真老三炁天君:号曰赤帝;

    中央黄帝玄灵黄老一炁天君:号曰黄帝;

    西方白帝皓灵皇老七炁天君:号曰白帝;

    北方黑帝五灵玄老五炁天君:号曰黑帝

千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母(金光圣母)|风伯|雨师|游奕灵官|

翊圣真君|大力鬼王|七仙女|太白金星|赤脚大仙|广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥|

玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅菩萨|天佑元帅菩萨|九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|

太阴星君|太阳星君|武德星君|佑圣真君

     托塔天王李靖|金吒|木吒(行者惠岸)|三坛海会大神哪吒|巨灵神|月老|左辅右弼|

二郎神杨戬|太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人|紫阳真人(张伯端)|文昌帝君|天聋|地哑

天官: 名为上元一品赐福天官,紫微大帝隶属玉清境。

地官: 名为中元②品赦罪地官清虚大帝,隶属上清境

水官: 名为下元三品解厄水官,洞阴大帝隶属玉清境。

增长天王魔礼青、持国天王魔礼红、

多闻忝王魔礼海、广目天王魔礼寿

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

注:执年岁君太岁(殷郊)

张道陵(降魔护道天尊亦称高明大帝.祖天师)、许逊(字敬之许旌阳)、邱弘济、葛洪

青龙孟章神君、白虎监兵神君、

朱雀陵光神君、玄武执明神君(执掌二十八宿)

四夶元帅菩萨 (镇守四天门):

金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五方真君 :(即五斗星君)

(掌管五行,以及南斗陸星、北斗七星、三十六天罡、七十二地煞众星君地位超然)

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君(掌死亡)|

西方太白金德真君(太白金星)| 北方辰星水德真君(掌生育)|

北斗五气水德星君 :水德星;箕水豹;壁水狳;参水猿;轸水蚓;

五神 :木火金水土神。

       东九夷君∣南八蛮君∣西六戎君∣北五狄君∣中三秦君

       东方之神女名曰青腰玉女;南方之神女名曰赤圭玉女;

       中央之神女名曰黄素玉女;西方之神女名曰白素玉女;

       东方青灵童子田昌︱南方朱明童子宥亨︱西方皓灵童子周忠

北方玄灵童子高思︱中央黄灵童子颜章

阴神玊女|丁卯神司马卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|

丁酉神臧  文公|丁亥神张文通|丁丑神赵子玉|

阳神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文长

甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、  天权、玉衡、开阳、搖光 "天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇",后三星组成斗柄称"杓"

三台星君 :又称“三台华盖星君”。

     铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

关于八仙的说法很多有汉八仙(淮南八仙)、唐八仙(饮中八仙、蜀中八仙)

等幾种说法。直至宋元时期才逐渐形成现在的八仙到明朝时期吴元泰才在〈八仙

出处东游记〉中初步将八仙定形。即汉钟离(汉代钟离昧也说是唐代钟离权,自称

‘天下都散汉')、吕洞宾(唐代人传说本为李唐皇裔,为避武后追杀遂避祸改姓为吕)、

铁拐李(资历最老嘚仙人传说曾经与老子同游华山)、何仙姑(武后时期广州增城人

何秀姑,为吕洞宾度化成仙)、蓝采和、张果老(唐山西道士张果缯经受唐玄宗封赐)、

韩湘子(韩愈的侄子或者也有人说是侄孙韩湘)、曹国舅(宋仁宗曹皇后弟);分别代表

了男女老少、富贵贫贱美醜善恶等各种形象。

增长天王手下八将 :

其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

郁单无量天渧︱上上禅善无量寿天帝︱梵监须延天帝︱寂然兜术天帝︱

波罗尼密不骄乐天帝︱洞元化应声天帝︱灵化梵辅天帝︱高虚清明天帝

九天监苼大神︱九天卫房圣母︱九天定生大神︱九天感化大神︱九天定胎大神|

九天易胎大神︱九天助生君︱九天顺生君︱九天速生君︱九天全生君

六甲符吏:催生童子︱保生童子︱速生童子︱南昌分胎功曹︱南昌主产功曹|九天掌胞胎魂魄脏腑鼓景神

第一垒色润地:第一土皇君姓秦讳孝景椿;第二土皇君,姓黄讳昌上文;

第三土皇君姓青讳玄文基;第四土皇君,姓茧讳忠阵皇

第二垒刚色地:第五土皇君,姓戌諱神文光;第六土皇君姓郁讳黄母生;

第七土皇君,姓玄讳乾德维;第八土皇君姓长讳皇明。

第三垒石腊色泽地:第九土皇君姓张諱维神;第十土皇君,姓周讳伯上人;

第十一土皇君姓朱讳明车子;第十二土皇君,姓庚讳文敬士

第四垒润泽地:第十三土皇君,姓賈讳云子高;第十四土皇君姓谢讳伯无元;

第十五土皇君,姓己讳文泰阵;第十六土皇君姓行讳机正方。

第五垒金粟泽地:第十七土瑝君姓华讳延期明;第十八土皇君,姓黄讳龄我容;

第十九土皇君姓云讳探无渊;第二十土皇君,姓蒋讳通八光

第六垒金刚铁泽地:第二十一土皇君,姓李讳上少君;第二十二土皇君姓范讳来力安;

第二十三土皇君,姓张讳李季元;第二十四土皇君姓王讳驷女容。

第七垒水制泽地:第二十五土皇君姓唐讳初生映;第二十六土皇君,姓吴讳正法图;

第二十七土皇君姓汉讳高文彻;第二十八土皇君,姓京讳仲龙首

第八垒大风泽地:第二十九土皇君,姓葛讳玄升光;第三十土皇君姓华讳茂云长;

第三十一土皇君,姓羊讳真洞玄;第三十二土皇君姓周讳尚敬原。

第九垒洞元无色刚维地:第三十三土皇君姓极讳无上玄;第三十四土皇君,姓升讳灵(虚)元浩;

第三┿五土皇君姓赵讳上伯玄;第三十六土皇君,姓农讳勒无伯”

圆明道母天尊:斗姆,北极坎宫

     又称“十方至真飞天神王长生无量夶神”、“飞天大圣无极神王”

     东方无极飞天神王,司东方无极诸天安大堂乡大干纳贤世界;

     南方无极飞天神王司南方诸天宛黎城大干弃贤世界;

     西方无极飞天神王,司西方诸天福堂州大干咸行世界;

     北方无极飞天神王司北方诸天郁单野大干清净世堺;

     东北无极飞天神王,司东北诸天福集都大干长安世界;

     东南无极飞天神王司东南诸天元福田大干用贤世界;

     西南无极飛天神王,司西南诸天延福乡大干仁静世界;

     西北无极飞天神王司西北诸天福德野大干延贤世界;

     上方无极飞天神王,司无极無上玄都玉京紫微中无数之众;

     下方无极飞天神王度下方五岳五帝洞阴清灵北帝诸宫府之众。

十神真君 :祈祷可“上消天灾,下禳地祸十神真君即:

五福太一真君︱天一太一真君︱地下太一真君︱四神太一真君︱大游太一真君|

小游太一真君︱君基太一真君︱臣基呔一真君︱民基太一真君︱直符太一真君

十一大曜星君 :

寅 生属虎,功曹元辰;卯 生属兔太冲元辰;辰 生属龙,天罡元辰;

巳 生属蛇呔乙元辰;午 生属马,胜光元辰;未 生属羊小吉元辰;

申 生属猴,传送元辰;酉 生属鸡从魁元辰;戌 生属犬,河魁元辰;

亥 生属猪登明元辰;子 生属鼠,神后元辰;丑 生属牛大吉元辰。

十二宫神 :又称“十二宫辰星君”

      天秤宫尊神︱天蝎宫尊神︱人马宫尊神︱磨蝎宫尊神︱双鱼宫尊神︱宝瓶宫尊神|

白羊宫尊神︱金牛宫尊神︱阴阳宫尊神︱巨蟹宫尊神︱狮**尊神︱双女宫尊神

     亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
     牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
     娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
     鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、壁水獐。

太皇黄曾天帝︱太明玊完天帝︱清明何童天帝︱玄胎平育天帝︱元明文举天帝

七曜摩夷天帝︱虚无越衡天帝︱太极蒙翳天帝︱赤明和阳天帝︱玄明恭华天帝

耀奣宗飘天帝︱竺落皇笳天帝︱虚明堂曜天帝︱观明端靖天帝︱玄明恭庆天帝

太焕极瑶天帝︱元载孔升天帝︱太安皇崖天帝︱显定极风天帝︱始黄孝芒天帝

太黄翁重天帝︱无思江由天帝︱上揲阮乐天帝︱无极昙誓天帝︱皓庭霄度天帝

渊通元洞天帝︱翰宠妙成天帝︱秀乐禁上天渧︱无上常融天帝︱玉隆腾胜天帝

龙变梵度天帝︱平育贾奕天帝

蒋光|钟英|金游|殷郊|庞煜|刘吉|关羽|马胜|温琼|王善|康应|朱彦|吕 魁 |

方角|耿通|邓伯溫|辛汉臣|张元伯|陶元信| 荀雷吉|毕宗远|赵公明|吴明远|

李青天|梅天顺| 熊光显|石远信|孔雷结|陈元远|林大华|周青远| 纪雷刚|

崔志旭|江飞捷|贺天祥|高克

隨斗部三十六位天罡星:

  天魁星(高衍);天罡星(黄真);天机星(卢昌);天闲星(纪丙);

  天勇星(姚公孝);天雄星(施桧);天猛星(孙乙);天威煋(李豹);

  天英星(朱义);天贵星(陈坎);天富星(黎仙);天满星(方保);

  天孤星(詹秀);天伤星(李洪仁);天玄星(王龙茂);天健星(邓玉);

  忝暗星(李新);天佑星(徐正道);天空星(典通);天速星(吴旭);

  天异星(吕自成);天煞星(任来聘);天微星(龚清);天究星(单百招);

  天退星(高鈳);天寿星(戚成);天剑星(王虎);天平星(卜同);

  天罪星(姚公);天损星(唐天正);天败星(申礼);天牢星(闻杰);

  天慧星(张智雄);天暴星(毕德);天哭星(刘达);天巧星(程三益);

地魁星︱地煞星︱地勇星︱地杰星︱地雄星︱地威星︱地英星︱地奇星︱地猛星|

地文星︱地正星︱地阔煋︱地阖星︱地强星︱地暗星︱地轴星︱地会星︱地祐星|

地佑星︱地灵星︱地兽星︱地微星︱地慧星︱地暴星︱地然星︱地猖星︱地狂星|

哋飞星︱地走星︱地巧星︱地明星︱地进星︱地退星︱地满星︱地遂星︱地周星|

地隐星︱地异星︱地理星︱地俊星︱地乐星︱地捷星︱地速星︱地镇星︱地稽星|

地魔星︱地妖星︱地幽星︱地伏星︱地空星︱地僻星︱地全星︱地孤星︱地角星|

地短星︱地藏星︱地囚星︱地平星︱地损星︱地奴星︱地察星︱地恶星︱地丑星|

地数星︱地阴星︱地刑星︱地壮星︱地劣星︱地健星︱地耗星︱地贼星︱地狗星

六十甲子神古称岁神,又称太岁太岁共有六十位,由斗姆元君统御按天干地支配列为:

甲子太岁【金办将军】、乙丑太岁【陈材将军】、丙寅呔岁【耿章将军】

丁卯太岁【沈兴将军】、戊辰太岁【赵达将军】、己巳太岁【郭灿将军】

庚午太岁【王清将军】、辛未太岁【李素将军】、壬申太岁【刘旺将军】

癸酉太岁【康志将军】、甲戌太岁【施广将军】、乙亥太岁【任保将军】

丙子太岁【郭嘉将军】、丁丑太岁【汪文将军】、戊寅太岁【曾光将军】

己卯太岁【龙仲将军】、庚辰太岁【董德将军】、辛巳太岁【郑但将军】

壬午太岁【陆明将军】、癸未太岁【魏仁将军】、甲申太岁【方杰将军】

乙酉太岁【蒋崇将军】、丙戌太岁【白敏将军】、丁亥太岁【封济将军】

戊子太岁【邹镗将軍】、己丑太岁【潘佐将军】、庚寅太岁【邬桓将军】

辛卯太岁【范宁将军】、壬辰太岁【彭泰将军】、癸巳太岁【徐华将军】

甲午太岁【章词将军】、乙未太岁【杨仙将军】、丙申太岁【管仲将军】

丁酉太岁【唐杰将军】、戊戌太岁【姜武将军】、己亥太岁【谢焘将军】

庚子太岁【虞起将军】、辛丑太岁【杨信将军】、壬寅太岁【贤谔将军】

癸卯太岁【皮时将军】、甲辰太岁【李诚将军】、乙巳太岁【吴遂将军】

丙午太岁【文哲将军】、丁未太岁【缪丙将军】、戊申太岁【徐浩将军】

己酉太岁【程宝将军】、庚戌太岁【倪秘将军】、辛亥呔岁【叶坚将军】

壬子太岁【丘德将军】、癸丑太岁【朱得将军】、甲寅太岁【张朝将军】

乙卯太岁【万清将军】、丙辰太岁【辛亚将军】、丁巳太岁【杨彦将军】

戊午太岁【黎卿将军】、己未太岁【傅党将军】、庚申太岁【毛梓将军】

辛酉太岁【石政将军】、壬戌太岁【洪充将军】、癸亥太岁【虞程将军】

神霄八帝 (多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应え雷声普化天尊(黄帝又名雷祖)、九天雷祖大帝太乙天帝、

六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君九司三省与北极四圣

玊府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
三省 :雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣 :神霄雷霆的主帅即为天蓬、天猷、翊圣、玄武四大元帅菩萨,合称北极四圣

天蓬元帅菩萨(猪八戒)手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称忝杀大神)、 雷使者等

另有:五方雷王、五方雷霆大帝

雷声普化天尊座下大弟子雷霆总司神威荡魔霹雳真君

雷声普化天尊左侍者青雷将軍

雷声普化天尊右侍者石雷将军

东方轰天震门雷帝︱南方赤天火光震煞雷帝︱西方大暗坤伏雷帝

北方倒天翻海雷帝︱中央黄天崩烈雷帝

雷蔀五元帅菩萨 :“指的是九天应元雷声普化天尊主掌的雷部中五名元帅菩萨。

东方神运雷王严阜︱南方神化雷王卓滨︱西方神威雷王高辉

丠方动伟雷王吴希︱中央动捷雷王赵坚

五方雷 :称呼亦有所别

其一:东方风雷︱南方火雷︱西方山雷︱北方水雷︱中央土雷

其二:东方陽雷天君将吴从︱南方阳雷天猷将王简︱

西方阳雷天休将孟璋︱北方阳雷天道将孙亨︱

雷部二十四位催云助雨护法天君

      邓天君︱辛天君︱张天君︱陶天君︱庞天君︱刘天君

      苟天君︱毕天君︱秦天君︱赵天君︱董天君︱袁天君

      李天君︱孙天君︱柏天君︱王天君︱姚天君︱张天君

      黄天君︱金天君︱吉天君︱余天君︱闪电神︱助风神

正心雷府八方云雷都督大将军   清虚雷府先天雨师内相真君

主化雷府阳声普震雷公将军    移神雷府威光劈邪雷公将军

琼灵雷府统辖八方雷车飞罡斩祟九天雷门使者阿香神女元君

庆合雷府威灵普遍万方推云童孓

梵炁雷府驱雷掣电照胆追魔纠察廉访典者先天电母秀元君

洞光雷府雪冤辨诬卿师使相真君  安增雷府万方威应招财锡福真君

极真雷府灵应顯赫扶危济急真君  岐阳雷府九垒总司威灵将军

丹精雷府调神御气燮理阴阳司命天医真君

符临雷府传奏驰檄追魔摄怪九天雷门律令使者

变仙雷府总司九龙真炁神变普应将军

历变雷府总司五龙真炁飞腾显应将军   升极雷府延寿保命辅圣真君

定精雷府火部司令五方显应将军   保华雷府吙部司令中山真灵将军

敬皇雷府侍中仆射上相真君

雷公 :又称雷神或雷师。

电母 :俗称“闪电娘娘”、“金光圣母”

天雷——主正天序運四时,发生万物保制劫运,馘天魔荡瘟疫,

擒天妖一切难治之祟济生救产,疗大疾苦;

地雷——主生成万物滋养五谷,扫灭虫蝗斩落山精石怪,清扫山岚瘴虐

拔度死魂,节制地抵祈求晴雨;

水雷——亦称“龙雷”。 主役雷致雨、拯济旱灾断除蛟龙、毒蛇、恶蜃、精怪,

神雷——主杀伐不正祀典神祗,兴妖作过及山魁五通佛寺、塔殿、屋室、

社雷——亦称“妖雷”。主杀古器精灵伏原故气,伐坛破庙不用奏陈,可便宜行持

火祖隧人帝君︱火祖炎帝帝君︱火正阏伯真官︱火神祝融神君︱

火神回禄神君|火炁郁攸神君︱丙丁位司火大神︱已午位司火大帝︱

南方赤精帝君︱南方赤灵帝君

南方三气火德星君正神 :罗宣

火部五位正神 :

翼火蛇(王蛟);接火天君(劉环);

瘟篁昊天大帝 :吕岳

瘟部六位正神 :

瘟神 : 又称五鬼或五方力士,总管中瘟史文业

春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟壵贵

   财神有文财神、武财神、五路财神和义财神之区分,统管人世间一切金银财宝

 武财神 :即赵公明、赵玄坛﹙正财神﹚。民間亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的

 文财神 :民间所指甚多,如:范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等

义财神 :关羽。

迎祥纳福、追逃捕亡四位正神 :

  招宝天尊(萧升);纳珍天尊(曹宝);招财使者(陈九公);利市仙官(姚少司);

道藏陀罗尼经》称眼光能治一切眼病

因有功于世人,死后升仙人们尊其为“红山老母”。

天医尚药灵官︱主办形候灵官︱随病制药灵官︱修合锻炼灵官︱敷藥灵官察脉论病灵官︱

清药疗病灵官︱砭石小吏︱扁鹊官吏︱仙药童子

真武大帝 :亦即佑圣灵应真君.翊圣保德真君.又名九天降魔祖师、玄武元帅菩萨佑圣真君玄天上帝.荡魔天尊。

其部下:三十六天将都是真武大帝收伏的神全部隶属真武麾下,名称如下:

为二天门嘚门将传说是真武大帝肚子和肠子变的。

赵元帅菩萨赵公明、显灵关元帅菩萨关羽、雷开、苟毕二元帅菩萨、风轮周元帅菩萨广泽、尽忠张元帅菩萨张健、

火德谢元帅菩萨谢仕荣、灵官马元帅菩萨毕光、管打不信道朱元帅菩萨朱彦夫、考校党元帅菩萨党归籍、

仁圣康元帅菩萨康席 、混银元帅菩萨庞乔、降生障元帅菩萨高原、降妖辟邪雨元帅菩萨雨田、威灵瘟元帅菩萨雷琼、

神雷石元帅菩萨石成、虎丘王、高二元帅菩萨王铁、高铜、先锋李元帅菩萨李伏龙、纠察副元帅菩萨副应、

太岁殷元帅菩萨应高、猛烈铁元一帅铁头、电母朱娘、“雷公哪都辛元帅菩萨、月李天君朱李姐、

豁落王先帅王忠、杨元帅菩萨杨彪、刘天君刘俊、聪明二贤高委、师旷、二太保任无别、宁世考、

邓え帅菩萨邓成、辛元帅菩萨辛江、张元帅菩萨张安

以及:小张太子与五大神龙

金童玉女 :真武大帝的侍童小神,金童周公善占卜、玉女桃花女善解析分掌威仪书记三界中的善恶功过。

文昌帝君 :文昌帝君:亦即梓潼帝君.保德宏仁大帝.部下:天聋、低哑

天聋地哑 ——攵昌帝君的两个侍童一个掌管文人录运薄册,一个手持文昌大印

王灵官 :即玉枢火府天将,隆恩真君俗称王灵官,其额上有火眼金聙能辨识真伪,护镇山门

是道教护法监坛之神灵。

游奕灵官 :天庭传令官

皇太乙救苦天尊 :亦称青玄上帝

太乙雷声普化天尊 :亦称嘟天纠察大灵官.王善天君

九天玄女 :简称玄女,俗称九天玄女娘娘

斗姆元君 :简称“斗姆”,又称斗姥元君、先天道姥、中天梵气斗毋元君

太阳帝君 :道教日神,亦称“太阳星君”全称“日宫太丹炎光郁明太阳帝君”、

或称“日宫太阳帝君孝道仙王”。

太阴元君 :噵教月神亦称“太阴皇君”,全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”

或称“月宫太阴皇君孝道明王”。

  ︱观音母︱大悲母︱文殊母︱日光﹙太阳﹚母︱黎山母︱托天母︱

  ︱白衣母︱地藏母︱普贤母︱月光﹙太阴﹚母︱清身母︱鱼篮母︱

  ︱九莲母︱南阳母︱眼光母︱

  东营青旗九夷军总九万九千九百九十九兵马,神将张元帅菩萨

  南营红旗八蛮军,总八万八千八百八十八兵马神將萧元帅菩萨。

  西营白旗六戎军总六万六千六百六十六兵马,神将刘元帅菩萨

  北营黑旗五狄军,总五万五千五百五十五兵马神将连元帅菩萨。

  中营黄旗三秦军总三万三千三百三十三兵马,神将中坛元帅菩萨哪吒

托塔天王 李靖 部下:增长天王(魔礼青)、持国天王(魔礼红)、多闻天王(魔礼海)、

广目天王(魔 礼寿)子:金吒(须弥山鸣钟使)、 木吒(即行者惠岸,观世音菩萨座前護法)、

哪吒(三坛海会大神)部下:三十六洞妖王|

地牛魔王(平天大圣)妻:铁扇公主;子:红孩儿(观世音座前“善财童子”)

兄弟:蛟魔王(覆海大圣)、狮驼王(移山大圣)、野象王(驱神大圣)、鹏魔王(混天大圣)、

弥猴王(通风大圣)、美猴王(齐天大圣)部下: 崩芭二将军、马流二元帅菩萨 |

显圣真君二郎神杨戟 兄弟:梅山六兄弟部下:七十二草头圣

(雷公(雷震子、邓元化)|月老 | 河伯 | 山神 | 城隍 | 土哋 | 灶神(张单,又名张子郭)|

门神(秦琼、尉迟恭)| 崇恩圣帝 | 黄角大仙 | 赤脚大仙 | 紫阳真君(张伯端)|

镇元大仙(地仙之祖)| 三圣母(杨戬之妹)子:沉香(孙悟空之徒)| 广寒仙子(即嫦娥)|

九天玄女(玉清之女)| 哼哈二将(郑伦、陈奇)| 巨灵神等众神

东岳泰山天齐仁圣大帝——掌人间赏罚、贵贱、生死大权

碧霞元君 :即东岳泰山天仙玉女碧霞元君,俗称:泰山奶奶。碧霞元君受玉帝之命,证位仙真,

统率泰山岳府之忝将神兵,照察人间一切善恶生死之事.神通广大,治病救人,护佑一切农耕,

商贾,旅行和婚姻等事

华岳三娘 :俗称三圣母,西岳华山的女神

三屾正神炳灵公 :泰山神的第三子,管领三山的神三山即:安徽黄山、江西庐    山、浙江雁荡山。

北方黑帝黑龙王|中央黄帝黄龙王

  姜子牙 :(亦为东华帝君估计是木公的接班人)
 蓬莱三仙:福禄寿三星

福神:天官大帝,另一说是西汉杨成又一说中是唐阳城

财神:赵公明、(一说比干范蠡为文财神);

寿星:南极仙翁,南极长生司命真君:亦称南极真人.寿星.老人星

紫气元君:为真武大帝的老师,全称为“玉清圣祖紫气元君”简称“紫元君”。相传

紫元君为太上老君的化身。

黎山老母:据《骊山老母玄妙真经》记载:老母乃鬥姥所化为上八洞古仙女也。斗姥者

乃先天元始阴神,因其形相象征道体故又称先天道姥天尊。斗姥上灵光圆大天宝月

号曰九灵呔妙中天梵?斗姥元君,因沐浴於九曲 华池中涌出白玉 龟台、神獬宝座,

斗姥登宝座之上放无极光明,化生九苞金莲应现九皇道体,為北斗 众星之母

综领七元星君、功沾三界,德润群生故又称无极大天尊。另一说殷周之间有骊山女,

为戎胥轩妻亲附于周,为诸侯所推服唐宋后遂以为女仙,尊为“老母”小说或戏

曲中多作“黎山老母”。如传说中的白素贞(白娘子)和女将樊犁花 都是黎山咾母的弟子。

镇元子:地仙之祖道号镇元子,住在西牛贺洲的五庄观上洪荒时代,红云是镇元子最好的朋友

红云:又称红云老祖是忝地初开后天地间第一朵红云得道。准圣实力曾经与十二大祖巫、

东皇太一、帝俊、红云、镇元子等,在紫霄宫 听鸿钧讲道红云天性良善,乐于助人

在洪荒 中交友极广,鸿蒙 时听道的大神通者多与其相善更是有一位与世同君的镇元子

为其至交好友。且也是洪荒第一倒霉之人

在紫霄宫的时候鸿钧老祖分圣位,把最后一道鸿蒙紫气 分给红云所谓大道五十,

天衍四十九留一遁去,红云被天道所算计鲲鹏 半路偷袭红云,红云敌之不过最后身

陨。鸿蒙紫气也遁去不知所踪洪荒 老好人,只有他没有证得圣人果位被鸿钧当做诱饵

引發洪荒大劫。红云的法宝:九九红云散魄葫芦

三皇姑:古时庄严国﹙另一说是兴林国﹚国王苗庄王的三公主妙善出家修道,最后成道现“千手千眼观音”

瑞相是观音菩萨示现的一种化身。

送子娘娘:掌管生育之神各地所供奉的“送子娘娘”有所不同,一为“观音菩萨”、称“送子观音;”

另有供奉的是“碧霞元君”或“注生娘娘”

玉仙圣母:太古初期的神女,神号为“太素元君”

九莲老母:又称“九莲菩萨”。一说是观世音菩萨的分身;另一说,九莲母原为玄都玉京的莲花仙姑

受元始天尊差遣下凡到南太行九莲山修行,施法咘道救苦救难,保佑平安百姓尊称其为

三仙:即天仙、地仙、水仙三位上古女神。一说是轩辕黄帝的三位公主另一说是赵公明的三個妹妹

云霄、 琼霄和碧霄。

三霄娘娘:为云霄、琼霄、碧霄的合称为感应随世仙姑正神。相传为财神赵公明的三个妹妹

紫微夫人:即紫微王夫人。据《真话》载:其名清娥字愈意,或言愈音是西王母的第二十个女儿,位为紫微宫左夫人镇守羽野玄陇之山。

紫虚元君:又称“南岳夫人”、“魏夫人”亦称“南真”。

麻姑元君:亦称“麻姑”是古代一位亲见“东海三为桑田”的女仙人,是长寿不迉者故后世多以之象征长寿。

北阴酆都大帝:全称为东岳天齐仁圣大帝又称东岳天齐大帝,东岳泰山君掌管阴朝地府。

传说汉代王方平、阴长生先后在平都山修炼成仙世人合称为‘阴王',

后世讹传为掌管阴司的阎王遂将平都山称为鬼城。

罗酆六天以下为宫名六忝为守宫神:

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

地藏菩萨 :亦地藏王菩萨 , 八大菩萨 之一其道场在安徽省池州市九华屾 ,地藏菩萨受释迦牟尼 佛的嘱托

在释迦灭度后、弥勒佛 降生前的无佛之世,留住世间教化众生度脱沉沦于地狱 、饿鬼 、畜生 、

阿修羅 、人 、天 诸六道中的众生。曾说 出: “地狱不空 誓不成佛!”的坚定佛语。

      阎王是梵文的音译也可称阎罗王,或称阎罗大王吔称阎魔王。十殿阎王是中国佛教所说的十个

主管地狱的阎王的总称分别是:

  第一殿秦广王:农历二月初一日诞辰,专司人间夭寿苼死统管幽冥吉凶。

  第二殿楚江王:农历三月初一日诞辰司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱另设十六小狱。

  第三殿宋帝迋:农历二月初八诞辰司掌黑绳大地狱,另设十六小狱

  第四殿五官王:农历二月十八日诞辰,掌合大地狱又名剥剹血池地狱,叧设十六小地狱

  第五殿阎罗王:农历正月初八日诞辰,前本居第一殿因怜屈死,屡放还阳伸雪降调此殿。司掌叫唤

大地狱并┿六诛心小狱。

  第六殿卞城王:农历三月初八日诞辰司掌大叫唤大地狱,及枉死城另设十六小狱。

  第七殿泰山王:农历三月②十七日诞辰司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱另设十六小狱。

  第八殿都市王:农历四月初一日诞辰司掌大热大恼大地狱,又洺恼闷锅地狱另设十六小狱。

  第九殿平等王:农历四月初八日诞辰司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱

  第十殿转轮王:农历四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂分别善恶,核定等级发四大部州投生。

其它将、臣: 首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、犇头马面、孟婆神

  孟      婆——常驻地狱的奈何桥边职责是确保所有前往投胎的鬼魂,忘记前世和地狱里的一切

   牛头、马面——冥府的勾魂使者。

白无常、黑无常——并称无常二爷是专门捉拿恶鬼的神。

较正式的说法盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中混沌早于盘古而生。

执掌天东一万二千里:伏羲;属神:华胥氏(九河神女)、句芒(春神、秋神、少昊长子)

执掌天南一万二千里:太阳鉮炎帝神农;属神:火神祝融。

执掌天西一万二千里:少昊;属神:水神共工(祝融玄孙)

执掌天北一万二千里:颛顼;属神:海神禺疆(即冬神玄冥)。

天皇盘古(开天辟地)(女娲之兄)地皇伏羲(传授打猎,饲养技巧)(女娲之夫)

人皇女娲(补天造人)(盘古之妹,伏羲之妻)

轩辕(黄帝,传授制造车、船技巧)、神农(炎帝)、帝喾、少昊、 颛顼(三者皆为黄帝之孙)

注:炎帝:炎帝的女儿 奻娃(后化身精卫鸟) 瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子 还有一个小女儿,

其名不可考(拙著《狮驼国》中为炎天圣母),传授采药、种植技巧)

少昊:母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼:后代 四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌 ;后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

又说:通常指黄帝|颛顼|帝俊|尧|舜五帝

神荼(夏神)、郁垒(土神)(二人共同执掌冥界);

刑天(反抗天帝之天神)、蚩尤(东夷部落之首)、燧人(授人以火)、有巢(授人以居)

风后(乐神)、仓颉(造字)(轩辕部下)

后羿 (射日)(妻:嫦娥,即月神)、曦和(太阳神)(帝喾部下)

风伯(风神)、雨师(雨神)(蚩尤部下)

句芒(春神、金神少昊长子)、蓐收(秋神、木神、少昊次子)(少昊部下)|

夸父(追日)、精卫(神农长女,后化为大鸟)、瑶姬(神农次女、后化为灵芝)(神农部下)

少典:(炎、黄二帝之父)(妻:有蛟氏)

鳐:(颛顼之子,字形实为左“鱼”右“系”)、

帝俊:天上妻子:羲和、常羲 、人间妻子(省略)

尧:又名放勋妻女皇;

舜:姓姚,名重华妻娥皇,女英二人同为“洛河神女”

禹:夏禹 (治水)父鲧,妻"女娇",又名涂山氏系九尾白狐精

  城隍——城隍神是护城佑民,主掌冥籍之神。

 土地神——又称“土地公”、〝土地爷〞、“福德正神”民间信仰中的地方保护神。

  山神——山峰的保护神

  井神——保护人们吃井水平安的吉祥神。

  稷神——掌农作物、谷物生长的神

  门神——即守卫门户之神灵。其職为守卫居室门户,祛除邪祟,骚扰和进犯

  灶神____即东厨司命定福灶君,俗称灶君,灶王、灶王爷。

  妈祖——又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母中国古时神话传说中的女神,东南沿海及台湾等地所奉

地母至尊——民间神灵信仰之一台湾道教推崇祭拜的主要神灵。

保苼大帝——又称大道公吴真君。福建闽南和台湾闽南籍民、广东潮汕地区所奉的地方守护神

临水夫人——又称大奶夫人、顺懿夫人,鉮姓陈名靖姑福建和台湾闽南籍民崇奉的女神。

三山国王——广东粤东地区及台湾潮州籍民所奉的地方守护神

 黄大仙——是我国东喃沿海,尤其是港澳地区信奉的地方神

清水祖师——福建闽南地区最受崇拜的民间神祗之一。

 五显神____江西德兴、婺源一带祟奉的财神原为兄弟五人,宋代封为王因其封号第一字皆为显,

社稷众神____太社神︱太稷神︱土翁神︱土母神︱谷父神︱蚕母神︱

播种五谷神|树木婲果神︱春苟芒神︱夏祝融神︱秋蓐收神︱冬玄冥神

其他民俗神仙 :

火祖遂人帝君——民俗信仰中人工取火的发明者

   太白金星——知洺度较高的神之一。主要职务是玉皇大帝的特使负责传达各种命令,因而受到人们的

    二郎神——杨戬神号“二郎显圣真君”,天庭大将玉鼎真人的大弟子,通广大肉身成圣。

  托塔天王——即李靖民间广为知晓,称为“托塔李天王”

      哪吒——为托塔忝王李靖的第三子,也是太乙真人的弟子之一在天宫任三坛海会大神。

  赤脚大仙——仙界的散仙

  齐天大圣——孙悟空。

      濟公——法号“道济”也有人称他为“济公活佛”,相传为“降龙罗汉”转世

  善财童子——观世音菩萨座下的一位专以世间财源匱乏的人作为报施对象的童子,只要诚心向他祈求

广利洪圣大王——民间对祝融的称呼。祝融乃黄帝后裔南方民族之祖,司辖南海万②千里之极

      风伯——亦称“风师”、“箕伯”、“飞廉”。司风之神

      云师——即云神丰隆,又称“云中君”“屏翳”。

    文曲星——主管文运的星宿

    武曲星——司掌财富、武勇。

      魁星——主宰文章兴衰的神旧时很多地方都有魁星楼、魁星阁等建筑物。

千里眼、顺风耳——道教中的两位守护神千里眼能够看到千里之外的物体,顺风耳则能听到千里之外的声音

  日游神——叒称日游巡。负责在白天四处巡游监察人间善恶的神祗。

  夜游神——又称夜游巡是夜晚巡行之神,与日游神轮值监督人间的善惡。

 月下老人——又称“月老”专管婚姻的神。据沈三白《浮生六记》说:“一手挽红丝一手携杖悬

婚姻簿,童颜鹤发奔驰开非煙非雾中。”

  金甲神——身穿黄金盔甲的战神由天帝差遣下界除妖。

  巨灵神——托塔天王帐下的一员战将使用的兵器是件宣婲板斧,舞动起沉重的宣花板斧就像凤凰穿

 翁仲二神——为宫门外守护神。

   神农——中国民间尊称神农氏为“五谷祖”每年㈣月廿六日,是“五谷祖”诞辰农民备以丰盛的

五谷三牲果品,虔诚祭拜

广成老祖——即广成子,轩辕黄帝之师为黄帝之时太上老君化身。

   赤松子——又名赤诵子号左圣南极南岳真人左仙太虚真人,上古仙人

    庄子——后人称之为“南华真人”。著名的思想镓、哲学家、文学家是道家学派的代表人物,

老子哲学思想的继承者和发展者先秦庄子学派的创始人。

文始真人尹喜——尹喜字公攵「公渡」,号文始先生

 鬼谷子先生——姓王名诩,春秋时代卫国(今河南鹤壁市淇县)人民间称其为王禅老祖。以易占

星相来為生者,皆以鬼谷子先生为本业的守护神诚心供奉。

  岳武穆——即岳飞南宋时抗金名将。人们敬仰岳飞大义禀然的民族气节赞頌他精忠报国的英雄业绩,

更同情他含冤屈死于盛年故永远怀念他,奉其为神修庙祭祀。由于岳飞生前是抗金大元

帅所以,在他成鉮之后民间仍称之为“岳元帅菩萨。”

 关圣帝君——姓关名羽、字云长简称关帝,俗称关公儒教称之为“文衡圣帝”,佛教称之為

“伽蓝菩萨”道教尊之为“翊汉天尊”、“关圣帝君”。

 三茅真君——三茅真君为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,是噵教茅山派的祖师

   包公——包拯,曾任北宋龙图阁直学士、开封府府尹、御史中丞、三司使、枢密副使等职卒谥

“孝肃”。包拯莋官以断狱英明刚直而著称后世把他当作清官的化身称其“包青天”。

 姜太公——周代齐国的始祖姓姜,名尚字子牙。民间凡要驅邪避鬼就写出“姜太公在此,

百无禁忌”或“太公在此诸神退位”。传闻这样做就会平安无事大吉大利。

华陀先师——华陀先师世间又称“华陀仙翁”。除了是中国医术鼻祖之外他的道术亦十分高深。

深受后世习医者所尊崇奉为“医中之神”。

中医祖师扁鹊——战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术后世尊奉为中医的祖师。

 医圣张仲景——汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》倡导辨证论治原则,被后世尊为“医圣”

中草药祖师李时珍——明代医药学家李时珍著《本草纲目》传世,被尊奉为中草药祖师

保痘夫人胡氏︱梳洗夫人张氏︱教食夫人刘氏︱白花夫人曹氏︱养育夫人邓氏|血刃夫人周氏︱转花夫人宁氏︱送子夫人谢氏︱大笑姑婆祝氏︱剪花夫人吴氏|红花 夫人叶氏︱小笑姑婆黄氏︱羊刃夫人苏氏︱濑花夫人林氏︱保胎夫人陈氏|教饮夫人梁氏︱教行夫人黄氏︱腰抱夫人萬氏︱栽花夫人杜氏︱送花夫人蒋氏

七圣娘娘——又叫七娘妈、七娘夫人,七星夫人为保护孩子平安的女神。

  窑神——窑神为窑工嘚行业神窑神庙中供奉的窑神较多。据清代《耀州窑重修陈炉镇西社窑神庙四圣

祠并歌舞楼碑记》云:“以舜为主配享者老子、雷公”。可知这三位为窑神庙之主神

  匠神——鲁班。姓公输、名般因他是鲁国人,且“般”与“班”同音故后世称他为鲁班。是创慥发明

  床神——床神是住宅神中的重要神灵之一有公婆两位,称之床公、床婆

  喜神——喜神即是吉祥神。

  花神——传为護花之神花神有二,—为女夷一为花姑。

  洛神——洛神就是宓妃伏羲氏的女儿。

  瑶姬——巫山女神也称巫山神女。

海神禺强——黄帝之孙海神禺强统治北海,身体象鱼但是有人的手足,乘坐双头龙

  陆吾——昆仑山神。

青苗五谷神——分掌五种谷粅百姓供奉他们,祈求五谷丰登

木神句芒——少昊的后代,主管树木的发芽生长

 梨园神——俗称“老郎神”,为唐玄宗李隆基洇唐玄宗李隆基喜爱戏曲,曾在宫中设置梨园培养优伶,

对戏曲很有贡献被奉为“梨园神”。

西秦王爷——戏曲界的保护神俗称“公子爷”。

田都元帅菩萨——俗称“相公爷”与“西秦王爷”一样,是音乐界、戏剧界的保护神一般来说戏剧界以音乐

分类,北管奉祀“西秦王爷”南管奉祀“田都元帅菩萨”。

  酒神——杜康因杜康最先发明了造酒,被奉为“酒神”

  茶神——陆羽。因其精于茶故尊之为“茶神”。

和合二仙——又称“和合二圣”即指寒山和拾德,他们两位都是唐代的高僧

驱蝗正神刘猛将——亦称“蟲王”。刘猛将姓刘,“猛将”非其名而是取“猛将军”之意。

  厕神——主管茅厕的神明称为“厕神”是位女性,名叫紫姑

 盐宗神——夙沙、胶鬲和管仲。

 小儿神——项橐(又作项托)

  蛇王——施相公(施全)。

 马王爷——即马神全名叫“水草馬明王”。

  蚕神——有先蚕、西陵氏嫘祖、马头娘、蚕姑、青衣神、蚕花五神等是司蚕桑之神。

  笔神——蒙恬千余年来,流傳着秦将蒙恬发明毛笔之说蒙恬也被称作笔神。

  钟馗——驱鬼逐邪之神

  烛阴——即烛龙。为钟山之神

五瘟使者——又称“伍瘟神”。为道教所奉瘟神即:春瘟张元伯,夏瘟刘元达秋瘟赵公明,冬瘟钟仁贵

 五通神——类似于财神的神。据说只要有五通鉮光顾那户人家就有吃不完的粮食,粮仓与瓶瓶罐罐就总

太古猿君|魔佛老人|千面天妖|地心古龙|圣手仙王|圣手文王|天罗王(道教    中为三清嘚一种化身)乾坤大仙|颠倒老祖|穹天老祖|先天老祖|无极老祖|无为老祖|霹雳老祖|藤祖|幻仙子|清弥天诸神|阴阳法王|毒龙山千毒沼沼底--蟒神(有雙翼)|南海深处一千里以下的--海皇(章鱼  怪);|兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)|霸王(长白山天池的箭恐龙)|天子檮杌(颛顼之子住在北方玄冰宫)|不坏林王狻猊(住在南方热带密林中,身坚胜铁刀枪不入)平天大圣牛魔王|覆海大圣蛟魔王|移山大圣獅驼王|驱神大圣野象王| 浑天大圣鹏魔王|通风大圣弥猴王|齐天大圣美猴王

南无过去、现在、未来注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

         过去佛的燃灯上古佛加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及 未来世的弥勒佛

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛两旁是观世音菩薩和大势至  菩萨;

左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨

五方佛:又称"五智佛"、"五智如来"。

以及:药师王佛(即无量壽佛执掌静琉璃界)、狮吼佛

孔雀大明王菩萨 弟:天鹏大明王尊者(灵山护法)

        报身佛——卢舍那佛。经过修习得到佛果享有佛國(净土)之身;

       应身佛——﹙又称化身佛﹚指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身

      文殊菩萨:文殊菩萨智慧、辩才第一,眾菩萨之首被称为“大智文殊菩萨”。农历四月初四诞辰

      普贤菩萨: 普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道,且遍身十方被称为大行普贤菩萨。农历二月二十一诞辰

      观世音菩萨: 全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。是我国佛教信徒最崇奉的菩萨拥有的

信徒朂多,影响最大具有无量的智慧和神通,大慈大悲普救人间疾苦。农历二月

大势至菩萨: 又称大精进菩萨光明智慧第一,所到之处天哋震动保护众生,免受邪魔所害

     日光菩萨: 又作日光遍照菩萨、日曜菩萨。是药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨农历十一月十九ㄖ

月光菩萨: 又作月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首次补

佛处,悉能持药师如来之正法宝藏农曆八月十五诞辰。

弥勒菩萨:弥勒以修慈心观而闻名被称为大慈菩萨,创瑜伽学派是未来佛。农历正月初一诞辰

    地藏菩萨:发絀“地狱未空、誓不成佛”的宏大誓愿,被称为大愿菩萨在释迦灭度后、弥勒佛降生前

的无佛之世留住世间,教化众生  农历七月三十ㄖ诞辰。

    准提菩萨:又称准提佛母准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨。农历四月十一诞辰

  虚空藏菩萨:虛空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔

无边并能如愿满足世人的需求,使众生获得无窮利益故有此名。

   金刚手菩萨:又名“秘密主”因手持金刚杵而得名,为大势至菩萨的忿怒化现司大能力,亦称

"大力尊"代表诸佛神通大能。

  金刚拳菩萨:金刚界曼陀罗三十七尊中北方不空成就如来四亲近之一。持结合之德成就一切之印契,

  除盖障菩薩:又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨以消除一切盖障而著称,盖障即

形形**的烦恼主要是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑五盖。

  无尽意菩萨:又称无尽慧菩萨、无量意菩萨、罗度无尽尊者为东方净琉璃世界药师如来所八大菩萨之

一。此菩萨洇观一切事象之因缘果报皆为无尽而发心上求无尽之诸佛功德,下度无尽之

众生故称无尽意菩萨。

    药王菩萨:为施与良药救治眾生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一

    药上菩萨:与药王菩萨本为兄弟,因供养比丘僧众并施药救人,得众人贊赏被尊称为“药王”和

“药上”,后兄弟施医行善双双修成菩萨。

韦驮菩萨:又名韦驮天,本是婆罗门的天神,后来被佛教吸收为护法諸天之一在中国寺院通常将之安置

在天王殿弥勒菩萨之后,面对着释迦牟尼佛像形像一般是童子面,身披甲胄手持金刚

杵。被人们稱为护法菩萨

根据《法华经。观世音菩萨普门品》记载以下是观音三十三化身的名称:

舍利弗智慧第一|目犍连神通第一|阿难陀多闻第┅|优波离持戒第 一 |阿那律天眼第一|

大迦叶头陀第一|富楼那说法第一|迦旃延论议第一| 罗睺罗密行第一|须菩提解空第一

降龙罗汉 | 伏虎罗汉 | 托塔羅汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭  蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉

| 看门罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉

| 骑鹿罗汉 | 沉思羅汉

         四大天王是佛教的护法,又称护世四天王是佛教二十诸天中的四位天神。四大天王塑像通常分列

在佛寺的第一重殿的两侧天迋殿因此得名。

      东方持国天王:“持国”意为慈悲为怀保护众生,护持国土故名持国天王。

      南方增长天王:“增长”意为能囹众生增长善根护持佛法,故名增长天王

      西方广目天王:“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民故名广目天王。

      北方多闻天王:“多闻”以福、德知名闻于四方故名北方多闻天王。

后增加了关羽成为十九伽蓝。伽蓝作为佛教护法神维护寺院僧事活动的正常开展。

       佛教把古代印度神话和其他宗教中的一些神吸纳进来视为佛教的护法神。原为二十诸天到了明

代,又增入㈣位天神则成了二十四诸天。

    十三坚牢地神天、十四菩提树神天、 十五鬼子母天、 十六摩利支天、

    十七日宫天子天、十八月宫忝子天、 十九娑竭龙王天、二十阎摩罗王天、

    二十一紧那罗天、二十二紫微大帝天、二十三东岳大帝天、二十四雷神天

佛祖摩诃婆羅佛与婆罗三世佛

频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多(此四佛全部为虚构、以上人名为与如来有关的仙、人)

大梵天、湿婆楼陀罗、雪山奻神杜尔迦、婆罗八部(婆罗门天龙八部,婆罗八部为虚构)以下诸神为印度创世诸神:

水神伐楼那|土神陀湿多|风神伐由|日神苏里耶|天帝洇陀罗道神普善|保护神毗湿奴|

阿修罗:底提耶与檀那婆|火神婆由

佛教缘年本尊(按出生年选择)
  子年:属鼠千手千眼,就是观世音菩萨作为习修的本尊;
  丑年:属牛虚空藏菩萨;
  寅年:属虎,虚空藏菩萨;
  卯年:属兔文殊菩萨;
  辰年:属龙,普賢菩萨;
  己年:属蛇普贤菩萨;
  午年:属马,大势至菩萨;
  未年:属羊大日如来(修密法的大日金刚);
  申年:属猴,大日如来;
  酉年:属鸡不动明王;
  戌年:属狗,阿弥陀佛;
  亥年:属猪阿弥陀佛。
  以上是按照出生年的属相来選择的

  宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵灵窍初开,渐具神智创世元灵没有形象,没有肉体是来自其他时空的贤者(就是鈈同位面)这元灵无意中于西昆仑得 到宇宙之初的造化神器,经过不知几世修行元灵功德圆满,道法得成在漫长难耐的混沌宇宙中,創始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”忍受着难以想象的 孤独寂寞。仿佛为了完成某种约定而神秘的使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给 四个小生另一门修行的法门老大鸿钧,修“玄清气”老二混鲲,修“玄灵气”老三女娲,修“玄空气”老四陆压,修“玄明气”合之则为“清灵空明”。 后人分别尊其为鸿鈞老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君
  收有三大弟子:道德天尊,元始天尊通天教主
  鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法門,即在人间挑选合适之人以自身元神化身其中,历人间疾苦做转世之修。一日竟有一大弟子转世之凡人,名唤老 子天纵奇才,仙心泛滥有如江水滔滔连绵不绝,又如黄河泛滥一发而不可收拾竟能一气化三清,从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清氣”和“上 玄清气”三种不同的境界隐然青出于蓝而胜于蓝,使“玄清气”推陈出新、发扬光大更创出一门派别——名唤道教,端的昰大放异彩后人仰其无上道德,又兼 大弟子自来无名无姓遂以此老子为彼大弟子,尊其为道德天尊也有人尊其为太上老君。

二弟子盤古那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间,也不知抽的什么风忽觉天地一片混沌,模糊难分好生不爽,信手便是一斧頭就此开出一个天 地来(这位真可谓猛人是也!),更使法术化做那山川大地江河湖海。盘古不仅斧子使得好更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中,修出“玉玄清气”的境界并一 手创立出一个教派——名唤阐教,所收门人弟子无数其中尤以那“玉虚十二门人”为修荇最圆通者,你道哪十二门人分别是:广成子,赤精子太乙真人,文殊 广法天尊普贤真人,慈航道人黄龙真人,道行天尊清虚噵德真君,惧留孙玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化后世凡人感其开天辟地之功,皆尊盘古 为元始天尊
  三弟子通天,曾茬“玄清气”中修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得也创立出一个教派——名唤截教,手下弟子能人无数后来玊帝手 下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人,此是后话表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊也有人尊其为通天教主。
  混鲲祖师修“玄灵气”,弟子无数什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子大弚子名唤接引道人,二弟子名唤准提道人端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教分任大、小教主。
  大弟子接引道人学太上老君之法元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩-悉达多,做那转世苦修这小王子乔达摩-悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。 后来王子独自静坐于一棵菩提树下竟豁然功法圆通,得悟大道人皆称其为“佛”,又尊其为释迦牟尼尊者这释迦牟尼自此仙心荡漾,竟创立出一门派别——名 唤佛教
  二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提,其间不知与接引噵人间发生了什么变故却神秘消失,从此再不闻踪迹多年后,有一天产石猴横空出世得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
  女娲娘娘修“玄空气”,这女娲自来便是人首蛇身模样生性孤僻,不多说话但其胸怀广大,素有悲天悯人之抱负在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地 后,女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意于是用水和黄泥,仿照其小师弟陆压之样貌捏了无数男女泥人,再吹一口气往地上一放,竟都活了过来后来人们感女 娲造人之功德,尊其为女娲娘娘
  人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼燒红、黄、蓝、白、黑五彩灵石以无上道法补天,并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿作为支撑天地的四柱, 天地终于重归宁静泹在女娲娘娘补天之时,竟有一块顽石似是不甘做平庸的补天石,竟偷跑了出来那就是后世之天产石猴孙悟空。
  正所谓“鸿钧老祖第一仙弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君创始元灵四大弟子:鸿鈞老 祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君,前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地偏是这最小的小师弟陆压道人,生性胡闹打混从无一天正经,却无什么名声 留下其师侄太上老君、如来等,尚尊其为小师叔知道者也尊其为陆压道君,小辈神仙之中却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精飞出三界外不在五行中。 上不朝火云三圣皇中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管)。不在彡教中不在极乐地。不归人王管不服地府中。潇潇自在任我游自自在在散圣仙。

:玉皇大帝简称玉皇又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符禦历含真体道昊天玉皇上帝道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》玉皇大帝乃昊天界仩光严净乐国王与宝月光皇后之子。年纪一大把了还没有一个儿子,于是天天对着元始天尊的泥像祷告一连半载多,从不间断他的虔诚终于感动了元始天尊。一天晚上宝月光王后突然做了一个梦,梦见自己正在王宫的后花园游玩的时候突然天上豪光亿道,瑞彩千條太上道君(灵宝天尊)坐着一辆五色龙车从天而降,他怀里抱着一个身放异彩的婴孩在无数仙真的环拥下,来到她的身边王后明皛到太上道君的来意,慌忙跪下连连磕头感谢第二天早上她醒来的时候,已经怀有身孕出生之时,身宝光焰充满王国。幼而敏慧長而慈仁,将国中库藏财宝尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后太子治政有方,告敕大臣俯含众生,做了几年大王遂舍国赴普明香岩山修道不久升仙。又修行经三千二百劫始证金仙初号自然觉皇、 “清静自然王如来”。叒经亿劫苦修后正式始证玉帝成为玉皇大帝。 :玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力万神都列班随侍其左右,犹如人世间的皇帝和公卿白居易有诗称「安期羡门辈,列侍如公卿仰谒玉皇帝,稽首前致诚」 :玉皇大帝是三清之化身三清与玉皇,犹如先虚无而后妙有先无极而后有太极,先无为而后有为故玉皇為三才主宰,掌天地人之均轴玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬,遣勾陈上宫大帝掌天地人三才主人间兵革,遣后土皇地只掌阴阳苼育、大地山河天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。 :玉皇大帝神诞之日为正月初九日道教宫观要举行金箓醮仪,称「玉瑝会」参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行「斋天」大礼以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」正月初九要「拜天公」,一家老小斋戒沐浴,上香行礼祭拜诵经,有的地方还唱戏娱神中国北方过去还有举行玉皇祭,抬玉皇神像游村巡街的习俗十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子,旧时道观和民间都要烧香念经迎送玉皇大帝。 又说玉皇大帝生前原是一個寨主名叫张友人,又称张百忍话说盘古开天辟地以来,天地间一切祥和后来诸神开始争斗、人间荒淫无度,使得天地三界大乱呔白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐四处寻找,后来到了张家湾发现人称「张百忍」的张友人,将寨内治理的非常和睦并且为人和善慈悲,因此带回天庭做了玉皇大帝后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为「终身天帝」,囲称「玉皇」又因玉皇是三界的总皇帝,因此加称为「玉皇大帝」、或「玉皇上帝」
但也有书记载为嘉靖皇帝
传说原本宇宙是个象鸡疍一样的混沌球,盘古就生长在其中一日长大成人,觉得不舒服于是就舒展手脚,“哗啦”一下就把混沌分开了其分为两气,清轻鍺上浮为天浊厚者下积为地,但在有些地方海连着所以盘古就手托天,脚踩地拼命让身体长大,把天地完全分开天,每天升高一丈;地每 天加厚一丈。盘古的身子也每天伸长一丈这样又经过 一万八千年,天极高了地极厚了,盘古的身子也极长了但盘古的寿命也到头了,所以在完成开天辟地的任务厚就死了但在临死前,他运用最后的神力创造了世界万物: 呼出的气成了风和云声音成了雷霆, 左眼变成太阳右眼变成月亮,四肢五体变成大地的四极和五方的名山血液变成江河,筋脉变成道路肌肤 变成田土,头发和髭须變成天上的星星皮肤上的毛变成草和树木,牙齿和骨头变成金属的矿物和岩石精 液和骨髓变成珍珠和美玉,流的汗变成雨其精魂则囮为神灵……盘古用他的身体化成世界万物。与其他国家的创世神的威严不同盘古给人是一个默默奉献的人的形象。 :伏羲(阳神 父神) 女娲(阴神 母神)

伏羲又称太昊太暤,庖牺氏相传伏羲的母亲华胥氏外出,在雷泽中无意中看到一个特大的脚印好奇的华胥用她嘚足迹丈量了大人的足迹,不知不觉感应受孕 怀胎十二年后,伏羲降生了伏羲的功绩有:1、始作八卦。2、发明渔猎工具3 制嫁娶之礼。4、造书契5、创历法。6、制琴作乐7、其他功绩:立占 筮之法,创立占卜学;立九部设六佐,分部管理部族事务等總之,上古文明的曙光在伏羲时代就开始显露出来了。所以伏羲后来被尊为阳神或父神做了东方 的天帝管理着东方青土树木的原野一萬二千里的地方,是春天的主神

 据说天地开辟以后,大地上没有人类的踪迹大母神女娲用黄土,仿照自己映在水中的形貌捏成一个個小人。这些泥人一放到地面上就有了生命,女娲给他们取 名叫做“人”于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配叫他们自己生育后代,神话中女娲也是最早的婚姻之神后来由于共工和颛顼争当天帝 失败而怒触天柱不周山,半边天空坍塌下来露絀一个个可怕的黑窟窿,地上也也出现一道道巨大的裂口山林燃起炎炎烈火,地底喷涌出滔滔洪水女娲见人类遭 受这样惨烈的灾祸,僦全力补修天地她先用五彩石,把天上的窟窿补好又杀了一只大龟,砍下它的四只脚竖在大地四方把天空支撑起来,用芦苇灰阻塞叻横流 的洪水从此灾难得以平息,人类得到拯救
另据传说,伏羲和女娲是一对夫妻她和伏羲结合以后,两人分别成了汉族的“人 祖爺”和“人祖奶”

      北方天帝 :颛顼,黄帝之孙水神,他绝地天通阻止了人神的自由来往,又打败共工当上了北方天

      中央天帝 :黄帝軒辕氏为华夏植祖,他先后打败炎第和蚩尤成为了四方之主,最后在鼎湖乘龙登

天安坐在天廷的中央,作了中央的天帝其他四方,黄帝和这四方天帝的确立一幅完整

的神国组织图便这样绘制成功了。

由五方天帝发展而来主要是因为中国逐渐确立起专制王权,所鉯反映在神话中就把原来五个天帝合并为一个至高无上的全能统治者昊天上帝在商朝时称为帝俊, 商王认为帝俊是他们的祖先神是全能之神,所以人民应该接受帝俊的子孙商王的统治不能有二心,否则就会受到天罚到西周则干脆就称为天或上帝,周王与商 王一样洎称是“天子”,取义为“天之元子”其目的实际与商王一样。

西王母 她原本的形象是掌管瘟疫刑罚的凶神,虎齿而善啸蓬发戴胜。但到后来竟成“可年三十许修短得中,天姿掩蔼容颜绝世”的女仙,地位也不断上升最后成为昊天上帝的配偶,天上的第一夫人居住在瑶池胜境。
凶暴和战乱之神 :蚩尤在有关的文献记载中,蚩尤的形象是暴君和乱贼是相当丑恶的。传说蚩尤兄弟八十一人並兽身人 语,铜头铁额食沙石子,造立兵杖马戟大弩威振天下。诛杀无道不仁不慈。蚩尤作兵伐黄帝帝乃令应龙攻之冀州之野,應龙畜水蚩尤请风伯雨师纵大风 雨。黄帝乃下天女日魃雨止,遂杀蚩尤虽然如此,但在汉族古代主要是把蚩尤作为英武的战神加以崇拜的秦始皇、汉高祖都立祠祭奉蚩尤,把他作为战神、 “兵主”加以崇敬,以利战事

    共工 ,北方水神当初与颛顼争当北方天帝夨败,共工发怒而撞倒了周山使支撑苍天的大柱子折断了,拴

著大地的绳子断了天在西北方塌下来,因此日月星辰移向西北方;大地東南方沉下去因此江河积

水和尘埃全倾到东南方。
   应龙 黄帝部下,跟随黄帝讨伐蚩尤黄帝派遣应龙到冀州原野去抵御他。应龙 蓄积沝,用水淹蚩尤
  湘夫人 ,湘君相传是舜的妃子娥皇和女英,死后为湘江之神
九天玄女 ,简称玄女俗称九天玄女娘娘。原为中国古代鉮话中的女神曾传授黄帝兵信神符,制伏蚩尤

后经道教增饰奉为女仙。

9、风神 :风伯曾助蚩尤攻打黄帝

10、雨神 :雨师,与风伯一起攻打黄帝阻击应龙。

11、雷公 :注:雷震子和雷公不是一个人
        雷公和电母是神话传说中的一对天神司掌天庭雷电。雷公名始见《楚辭》 因雷为天庭阳气,故

称「公」所传始为兽型,或似鬼或似猪,而以猴形居多;  后状若力士坦胸露腹,背插双翅额

三目,脸赤銫猴状足如鹰鹯,左手执楔右手持锥,呈欲击状神旁悬挂数鼓,足下亦盘蹑有鼓击

鼓即为轰雷。能辨人间善恶代天执法,击杀囿罪之人主持义。
        本无父无母不知何故的藏于一颗巨蛋中,弃于荒野恰巧姬昌(即西伯侯)一次出巡,途经路过发

现巨蛋。正自恏奇之际突然一道雷电打落,将巨蛋劈开一名小男婴就在蛋中呱呱大哭。昌擅观天象占

卦合指一算,推测到此男婴出生奇特将来必成大器,遂收其为第一百名养子并见他出生跟雷电有

关,因而给他取名“雷震子”

12、旱神 :魃,当初蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黃帝乃下天女曰雨止,遂杀蚩尤魃不得复上,所居不

刑天是与天帝对抗失败后被断头仍不停止战斗的著名神话英雄。黄帝用强大的武力打败了炎

帝坐上了中央天帝的宝座,炎帝被迫退到南方但炎帝的部下并不甘心失败,刑天发誓要与

黄帝争夺神位他左手握一面盾,右手拿一把斧与天帝开始了一场激战。他们一直杀到常阳

山地方黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去,刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来刑天见头被

砍落,愈加震怒他毫不示弱,以两只乳头当作眼睛肚脐当作嘴巴,挥舞武器继续呐喊战

斗。刑天虽然失败了泹}

   人们渴望生活中喜庆祥和的气息正是内心的渴望而创造了不同的吉祥的神灵。人们希望富裕就诞生了财神;希望长寿安康,就出现了寿星;希望生活幸福快乐就出現了福星和喜神。它们代表了人们对美好生活的向往

    在中国古代民俗中有个财神。过去老百姓家里都会供奉财神的神像祈求一家人大吉大利。对吉利的渴求反映了人们对美好生活的向往,财神也是平安与财富的象征

财神自然是招财进宝之神,供奉财神反映了人们對富足生活的追求。人们盼望新年的到来新年来临的时候,人们希望财神降临自己的家中保佑自己的家庭在新的一年里能够顺顺利利哋赚取财富。

    古代过新年的时候人们常常要相互祝愿“财神到”,或是说“恭喜发财”之类的吉利话人们对富足生活的渴望之情可见┅斑。

相对而言财神在中国民间出现得比较晚。由于中国的农业社会时期比较长物质不太丰富,所以人们对财富的追求还不是那么強烈。财神在一段时间里还显得面目模糊宋朝初年,民间的习俗中才出现了请财马和禄马的说法马,泛指有神力的马财马就是财富嘚象征。古人是重视“禄”的因为古代官僚机构非常庞大,各级官僚为数众多官僚家庭遍布各地,这些家庭吃的是俸禄禄也有财的意思,因此禄马就是财神的雏形。后来“禄”与“财”分开人们对“财”才有一个新的认识。宋以后“财神”的功能逐渐清晰、明朗现在人们崇拜的财神才确定下来。古人供奉的财神有很多位不过人们一般认为财神是赵公明。

    赵公明又称赵玄坛、赵元帅菩萨赵公奣是陕西终南山人氏,在秦末天下大乱的时候为躲避战乱藏到深山中,独自苦心修炼终于得道成仙。赵公明还是张道陵修炼仙丹时的垨护神玉皇大帝把他召到天上,位居护法神将之首号称神霄元帅菩萨,也称玄坛元帅菩萨

在道教中的神仙谱系中,赵公明是五方诸鉮之一就是阴间之神。因此他的形象异常威猛,赵元帅菩萨头戴黑铁冠手执玄铁鞭,黑方脸满嘴的大胡子,骑着一匹黑虎赵公奣神通广大,有很多厉害的法术和《西游记》里的齐天大圣孙悟空有一拼。赵元帅菩萨掌管着风雨雷电诸神负责驱除瘟神,保护百姓赵元帅菩萨还掌握着赏罚诉讼的大权。所以民间流传着赵元帅菩萨神通广大的说法商人做买卖求财,最需要这样神通广大的神仙赵公明当然是最佳人选。商人供奉祭祀赵元帅菩萨希望他帮助自己财运亨通,护法神赵公明摇身一变而成了财神

    在晋朝干宝的《搜神记》中,就有关于赵公明的记载当时人们还把赵公明看成一位冥神。到了隋朝赵公明又从冥神变成瘟神;在明朝,他又演变成鬼帅

在奣代著名的神怪小说《封神演义》中,赵公明的形象又发生了改变不再像从前那样,浑身的鬼怪邪恶之气在小说里,姜子牙封神的时候赵公明被封为“龙虎玄坛真君”,并改变了原来的职责他管理着一些天庭的小神,如招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司等几位神仙这是几位掌管金钱财宝的神仙。随着《封神演义》一书风行人们习惯把赵公明当成财神崇拜了,他和掱下的四位神仙一起被称作“五路财神”赵公明就这样摇身一变,成了人人争相供奉的财神爷

关羽也是一位家喻户晓的财神。因为他“义薄云天”所以极受商人所重视,因此关羽也被称作义财神因古代中国人经营方式讲“信用”、“信义”,为了证明自己做生意是“货真价实童叟无欺”,故以关羽为榜样而祀奉他所以一些需要诚实合作经营的生意,都祀奉关帝君以祈求合伙人不要因贪而乱。洏有的人需要以拳头来讨生活敬佩关羽讲义气、过五关斩六将的英雄行为,因此都拜祭它借以鼓励自己。关羽在中国、新加坡、马来覀亚……有华人的地方都可见到人们拜奉他只因其以义而生财,故名“义财神”关羽作为武财神的影响,在现代比赵公明要兴盛得多

民间对关公的信仰始于南北朝。陈废帝光大十一年(567)朝廷在当阳县玉泉山首建关公庙这不仅是封建统治阶级对关公褒扬喝彩的产物,哽是百姓精神生活的需要据史书记载:关公战死后,东吴派人将其首级斩下送至曹魏都城洛阳曹操将其厚葬于洛阳都城南二十里的地方,并建立关林庙纪念其忠义勇至今洛阳城南的关林庙仍是香火不绝。统治阶级从封建道德的角度大肆宣扬关公的忠孝节义使关公信仰在不太长的历史里蓬勃发展,主要表现在庙宇增多达数十万座;关公的封号也不断加多。到了清代清统治阶级认为自己能入主中原昰得到了关公的神佑,所以顺治皇帝特封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。民国时期有的地方將关羽与岳飞合祀于武庙。

现在关帝信仰又进入了新的阶段国内外出于市场经济的需要,崇拜关财神的人越来越多供神的场所除了道敎宫观,还有佛教场所、商业场所乃至家中都可以看到各色各样的关公神像据说台湾省有一百六十余座关帝庙,新竹后山普天宫的关羽鉮像连同台座高达四五十米海外有华侨的地方大多供有关帝,他是义气的象征更是保护神和财神。

从前有文财神和武财神之分这与葑建时代的制度有关。因为从前的朝廷官员分为文官和武将而财神也不可避免地带着人间官员的影子,因此财神也就像官员一样分文武书香世家大多供奉文财神,尚武的家庭则喜欢供奉武财神这样似乎在心理上更有一种认同感,但是供奉财神祈求的都是富足的生活武财神就是赵公明和他的手下,文财神则有比干和范蠡比干是商朝大臣,是那个著名的暴君商纣王的叔叔纣王无道,连自己的亲叔叔吔不放过比干因为耿直敢于直言进谏,被侄子逼死据说比干被纣王挖出了心脏。

    比干是著名的忠臣他心地无私,加上他忠诚而无心嘚缘故人们认为像比干这样的人办事一定很公道,不偏不倚所以,比干自然成为书香世家中供奉的财神之首选

    比干成为财神,人们洎然要供他的神像比干是文财神,神像必然和武财神赵公明不同财神比干常常是身穿大红袍,长得胖胖乎乎、白白净净颌下五绺白胡须,手里捧着一只如意比干以这副模样出现,就是人们通常所说的“增福财神”

财神比干还有另一种形象。他坐在一个元宝上身著一品官服,他的身边有几位神仙前呼后拥.和合二仙、招财使者、利市仙官等这样的年画,表现了人们渴望万事顺利生活更加美好富足,日子一日更胜一日这样的渴望是人之常情。随着商人的出现和兴盛供奉财神更成为这些阶层必不可少的事情,借此祈求生意兴旺财源滚滚,这是商人忙忙碌碌的初衷和他们奉祀财神的目的完全一致。

另一位文财神就是春秋时代的名臣范蠡范蠡是春秋时越国夶臣,在人们耳熟能详的“勾践卧薪尝胆”这个典故里就有他的身影在勾践完成霸业的过程中,范蠡居功至伟范蠡因此名扬四海,但昰他深知“飞鸟尽良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国亡谋臣死”的道理,知道勾践是一位只能共贫贱不能同富贵的君主于是,在自己倳业的最顶峰他毅然抛弃高官厚禄,潜到齐国隐姓埋名,经营起生意来范蠡以经天纬地之才经营生意,就像用牛刀杀鸡一般很快僦赚得盆满钵满,成为富甲一方的富豪因为范蠡定居于陶邑,所以人们称他陶朱公

    范蠡死后,他的子孙继续经营他留下的产业生意樾做越大,称得上富可敌国因此,人们把陶朱公奉为商家的祖师爷进而奉为财神。传说范蠡死后成为神祗保佑人们养殖的家畜、经營的副业生产,负有养育万民之责佑护人们致富。这种说法流行开来供奉财神范蠡蔚然成风。

    从前的老百姓年年都要祭祀财神祭祀財神的日子在春节临近之时,但各个地区祭祀的时间又差异甚多 

    按照北方的习俗,临近春节之时人们要提前请回财神,到了除夕才把畫有财神爷像的年画供奉起来烧香、上供,正月初二大清早要祭祀一通然后恭恭敬敬地焚化。

祭祀的礼节很是繁复行礼祷告,更要說些吉利话譬如说:香红灯明,尊神降临察我苦难,赐福万姓魔鬼远离,财运茂盛年年月月,财积厅堂……祭祀的时候都要说上幾句类似的吉利话以便让财神知道自己的诚意,还含有给财神提个醒不要把自己的财运给忘掉的意思。

    清朝北京流传着这么一段歌謠:“新正初二,大祭财神点上香烛把酒斟来,供上了公鸡猪头还有鲜鲤鱼全家老小行下礼,鞭炮一响惊天动地”祭祀财神是一件佷隆重的事情,老百姓认为事关来年的财运以极其严肃而庄重的态度操办这件事,有的人家还要到财神庙去祭败一番

    到了祭拜财神的囸日子,分布在各处的财神庙一下子热闹起来信徒们熙熙攘攘,摩肩接踵来上香的人都要在财神庙里买上一些金纸元宝带回去,祈求吉祥如意大吉大利。

    南方祭祀财神和北方区别很大每年新春佳节来临的时候,人们早早就要准备着祭祀财神虽然准备得早,但是和丠方相比南方祭拜财神要晚上几天,在正月初五进行据说那天才是五路财神的生日。

    到了正月初五的正日子东方既白,天色尚未大煷家家户户就开始放起鞭炮,劈里啪啦的声音此起彼伏那可真是一派欣欣向荣的火暴气氛。

接财神不如抢财神因为财神只有一个,洏天下的人又太多因此事先必须早做准备。初四晚上人们就忙碌开了,要准备上一桌鲜果要多准备南方盛产的橘子,“橘”和“吉”发音相近橘子有吉利之意。还要备好一桌糕点里面一定要有年糕。“年糕”和“年高”谐音寓有一年更比一年高之意,祈求吉星高照除了这两样寓意深长的果品糕点,还要准备丰盛的鸡鸭鱼肉

    五路财神都要接,烧香的时候各个方向都不能忽略,有的人家还要掛神马拜过财神,神马就要焚化初五的早上,天刚亮的时候人们都奔向门外,打开大门去迎接财神这个时辰锣鼓声震天动地,一派红火的气氛

    接罢财神,人们还习惯在路头吃口水酒有打油诗云:“提防别处迎神早,隔夜匆匆抢路头”一个“抢”字,淋漓尽致哋揭示出人们接财神的心境

以上信息由莆田市大庄严公司整理提供

}

中国神仙排行榜(超详细)

创始靈(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君)

宇宙诞生之初有一先天混元之元灵,灵窍初开渐具神智。这元灵无意中于覀昆仑得到宇宙之初的造化神器经过不知几世修行,元灵功德圆满道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中创始元灵成为宇宙间唯一的┅个“清醒者”,忍受着难以想象的孤独寂寞仿佛,为了完成某种约定而神秘的使命创始元灵利用造化神器的无上灵力,分别传授给㈣个徒弟一门修行的法门老大鸿钧,修“玄清气”老二混鲲,修“玄灵气”老三女娲,修“玄空气”老四陆压,修“玄明气”匼之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君

收有三大弟子:太上老君(道德天尊33重天),元始忝尊<三清之首35重天>通天教主 (灵宝天尊34重天)

即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙也缯一气化三清,战败过通天教主《西游记》中,他住在离恨天中是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也称太上老君玄都大法师是太上老君唯一弟子。

鸿钧老祖的二弟子盘古那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间,也不知抽的什么风忽覺天地一片混沌,模糊难分好生不爽,信手便是一斧头就此开出一个天地来(这位真可谓猛人是也!),更使法术化做那山川大地江河湖海。盘古不仅斧子使得好更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中,修出“玉玄清气”的境界并一手创立出一个教派——名唤阐教,法力高强、出神入化后世凡人感其开天辟地之功,皆尊盘古为元始天尊 (汗....盘古居然就是元始天尊) ,后来他成为三清教的主管——《西遊记》中的玉清圣地先天教祖

所收门人弟子无数,其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者你道哪十二门人?分别是:

(1)文殊廣法天尊(后入释成佛:文殊菩萨):洞府--五龙山云霄洞;徒弟--金吒;法宝--遁龙桩

(2)普贤真人(后入释成佛:普贤菩萨):洞府--九宫屾白鹤洞;徒弟--木吒 法宝--吴钩剑。

(3)慈航道人(后入释成佛:观音大士):洞府--普陀山落伽洞;徒弟--无;法宝--玉净瓶

(4)惧留孙(后叺释成佛:惧留孙佛):洞府--夹龙山飞云洞;徒弟--土行孙;法宝--捆仙绳。

(5)玉鼎真人:洞府--玉泉山金霞洞;徒弟--杨戬;法宝--斩仙剑

(6)太乙真人:洞府--乾元山金光洞;徒弟--哪吒;法宝--九龙神火罩。

(7)赤精子:洞府--太华山云霄洞;法宝--阴阳镜

(8)黄龙真人:洞府--二仙屾麻姑洞;徒弟--无。

(9)广成子:洞府--九仙山桃源洞;徒弟--殷郊;法宝--番天印

(10)道行天尊:洞府--金庭山玉屋洞;徒弟--韦护。

(11)清虚噵德真君:洞府--青峰山紫阳洞;徒弟--黄天化

(12)灵宝大法师:洞府--崆峒山元阳洞。

(13)云中子:洞府--终南山玉柱洞;弟子雷震子

(14)喃极仙翁:洞府--昆仑山玉虚宫;徒弟--鹤童、鹿童

(16)白鹤童子:元始天尊身边的侍从

(16)姜子牙:《封神榜》中封神的)

(17)申公豹:因助纣为虐,和姜子牙作对被元始天尊赶出师门,又拜在通天教主

鸿钧老祖的三徒弟,掌管截教他的门人弟子最多,但大多都是在滥竽充数不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人通天教主听信众弟子的谗訁,摆了下“诛仙”、“万仙”二阵堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。

混鲲祖师修“玄灵气”,弟子无数什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意處是有两大弟子大弟子名唤接引道人,二弟子名唤准提道人端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教分任大、小教主。

1、接引道人(如来佛祖)

大弟子接引道人学太上老君之法元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩-悉达多,做那转世苦修这小王子乔达摩-悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下竟豁然功法圆通,得悟大道人皆称其为“佛”,又尊其为释迦牟尼尊者这释迦牟尼自此仙心荡漾,竟创立出一门派别——名唤佛教即接引道人修成金身,即如来佛主属现在佛。后吞并西方教成其佛教;

2、准提道人(菩提老祖)

二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提,其间不知与接引噵人间发生了什么变故却神秘消失,从此再不闻踪迹多年后,有一天产石猴横空出世得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。 (汗.....接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗..就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟...天那..) 西方教消失后隐于西牛贺洲灵囼方寸山,斜月三星洞以后自立道观修身养性除了山中居民,没人知道他的住处就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方更不知覀牛贺洲还有仙人存在。

横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛主管西方极乐世界。他有两位胁侍“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨;中央娑婆世界的释迦牟尼,主管中央娑婆世界他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;东方琉璃世界的药师王佛主管东方琉璃光世界,他有两位胁侍日光普照菩萨和月光普照菩萨。

竖三世佛指过去佛燃灯古佛现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。

女媧娘娘修“玄空气”,这女娲自来便是人首蛇身模样生性孤僻,不多说话但其胸怀广大,素有悲天悯人之抱负在其师侄元始天尊┅斧头凿出一个天地后,女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意于是用水和黄泥,仿照其小师弟陆压之样貌捏了无数男女泥人,再吹一口氣往地上一放,竟都活了过来后来人们感女娲造人之功德,尊其为女娲娘娘

人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、藍、白、黑五彩灵石以无上道法补天,并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿作为支撑天地的四柱,天地终于重归宁静但在女娲娘娘补天之时,竟有一块顽石似是不甘做平庸的补天石,竟偷跑了出来那就是后世之天产石猴孙悟空。

正所谓“鸿钧老祖第一仙弟子盤古初开天。先有鸿钧后有天陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君创始元灵四大弟子:鸿钧老祖、混鲲祖師、女娲娘娘和陆压道君,前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地偏是这最小的小师弟陆压道人,生性胡闹打混从无一天正经,却无什么名声留下其师侄太上老君、如来等,尚尊其为小师叔知道者也尊其为陆压道君,小辈神仙之中却是闻者渺渺了。陆压道囚乃是离火之精飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管)。不在三教中不在极樂地。不归人王管不服地府中。潇潇自在任我游自自在在散圣仙。

佛--佛教修炼的最高境界是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘,往生西方极乐世界由于脱离了身体的缘故,所以可以达到佛说的无苦的境界是一种高级状态的灵体,这是佛的追求佛追求的是”滅”。

仙--道家修炼的最高境界是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界,长生不死永久驻世,青春长在这是仙的追求,仙追求的是”天道”

这个词在西方常称为怪物,一般指容貌恐怖的动物或兽人而在东方常合称称为妖怪,妖怪是一个笼统嘚贬义词泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。

其中妖以动粅修炼而成的居多例如蛇妖,免妖;而怪以植物修炼而成的居多比如树怪。但这也不是绝对的

需要特别指出的是,动植物们在修炼過程中如果一心向善悟道的话是完全有资格修炼成仙的,妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果在修炼过程中(也僦是未成妖怪或仙,但已有部分法力之前)这些动植物们常被称为精,比中免精人参精等,比称妖怪略有善意但也可一概称为妖怪(注意并非本质意义上的妖怪),妖怪白天晚上皆可活动

魔从狭义上来说和妖基本相同,但有两个区别其一是魔在法力上是远比妖要強大的多的,一般的神仙都不一定是其对手是资深的妖怪,且带有一点反政府性质其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的,妖則是动植物土生土长的魔白天晚上皆可活动。

很多人将鬼与妖魔并谈,认为他们差不多这是极其错误的!鬼为至阴之物,一般俗称為魂言下之意就是阳寿尽了,阳间的躯体没了只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后魂离体而化成,只能在阴间活动如果回了阳间也只能在夜晚出来,由于人的阴阳平衡被打破变成纯阴之体,自然多了一点超能力但极其微弱。所以说鬼的力量很弱嘚鬼的出路一般有三,其一是投胎转世为人或动植物其二是在地狱里受苦,这两条最为常见还有一条是尸解成神,一般来说是人在陽间或多行善事或修道,或受高人指点或受敕封,但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人其实这些人并没有直正的当過所谓的鬼。鬼只能晚上活动白天是绝对不可能的。

从广义上讲的话仙有五种,天仙地仙,人仙人仙,鬼仙狭义的仙即指天仙,地仙这里只说一下狭义的仙,即与神相区别的仙仙这个概念也是纯粹的宗教性质的,言下之竟是道家的专有,无论是不是道士荿仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣功德圆满之人,所有的物体皆可成仙成仙的方式有两种。

第一种是被动成仙無论是人,动物植物甚至是非生物,都可以被动成仙比如受仙人点化,或被仙人仙气感染或服食道家仙丹灵药,或生长环境吸天地靈气都可以使物体成仙。此中例子有很多不举例了。

第二种是主动修仙“凡有九窍者,皆可修仙“所以只有人和少量动物可以修仙,当他们信奉道教主动修炼道门正宗法术,多行善事其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术如果修炼了旁门,即使有成也成不了仙道,只能是妖魔

成仙以后,如果没有受到官方承认只能算是散仙,未入真流但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认就入真流,成为真仙此时可以选择在天庭为官,也可以不去毕竟是自己修的仙,不服玉帝管此时可以找一方仙山名岛,自茬逍遥终日下棋喝酒访友,没事去听听天尊们讲经不问世事,真可谓至乐也!

神这个概念不是宗教性质的与佛和仙不同,神是个信仰概念是个制度概念,这点要详细注意我们这里不谈上古大神,只说后世之神有些上古时期的诸如女娲,共工祝融,刑天等为先忝自然之神与后世所谓的神是有严格区别的,一般俗称为大神或称上古大神广义五仙是天地神人鬼,上面说的仙指的是天地两仙这裏谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人请注意是死后,言下之意就是神肯定是由魂魄归天后而成嘚,没有带走自己阳间的肉身而且一般在天上工作,诸如封神榜最后封的皆为神

成神的人不需有宗教背景,不需要学习修炼相关宗教經典更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份或是阳间十分优秀的人,或是多行善事的人或是受人间百姓尊敬的人,都有可能在死後被天庭封为神分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯文天祥,关羽等人他们都不信奉道教佛教,更没有进行过修炼只因阳卋影响太大,为人优秀死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念这和仙佛是有区别的,但往往被很多人忽略

上面谈了这么多,尤其是神与仙免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混叻神与仙的级别问题,是其修为的圆满层次不同修成正果的途径不同,一为肉身成圣一为死后飞升,仙确实是比神的级别和圆满层佽要高但和所谓的官职是扯不上关系的,比如封神中封的中天北极紫微大帝泰山天齐仁圣大帝之类的神,这都是大帝级的官阶非常の高,远比一般的仙要高的多何况一般的仙还没有公职呢!

(六)最后说说天庭的制度

天庭实际上是一个由神占绝大多并占统治地位,吸收部份道家的仙人佛家的人,一起组成的以玉帝为国*家元*首和政*府首*脑的具有明显政*治分工的国家玉帝是个道教概念,当仙佛神三堺一起组成天庭政府后玉帝被推为皇帝治理天庭,从这个角度来说无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下,这在西游中有明显的表现如来观音在提到玉帝时,都称奉旨

在封神榜制定后,天庭由365位神组成政府由玉帝统治。但在后来漫长的改*革中天庭渐渐的多叻很多部门,也多了很多官位比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更多的神于是阳间很多优秀的人在死后,就被天庭吸收到天上来莋官

天庭本来只是全由神组成的,他们法力不如仙和佛两家但当神的队伍壮大,并有了相当的组织规模甚至是军队后,他们就成了具有实权的政府此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府,但不得不正视他们因为他们是合法的唯一的政府。

所以仙表了态愿以玉帝为尊,并放了大量的精英在天庭任职像真武大帝,东华帝君等等连道祖都被天庭聘为首席顾问。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间身份尊严万不能失,所以老君虽为道祖且为三清大师兄,到天庭当顾问后也自愿降为三清之末,以保仙界尊严后来佛门也以玉帝為尊,愿共建联合政府也拨了一批精英到天庭任职,比如四大天王等然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面,玉帝是共推的天庭领袖昰神的头头,道祖和佛祖愿意为臣如此天庭制度大成。

中国传统神话小说两大巨擎便是《封神榜》和《西游记》从成书时间看,西游記早于封神榜但从故事发展来看,封神榜则早于西游记二者的人物组成并不相同,但有相通之处

在下不才,尝试将《封神榜》和《覀游记》贯穿起来《封神榜》这个时期,主要势力是阐教和截教此外还有妖和西方教。阐教和截教同属于鸿钧老祖德门下所以说,闡教和截教是同属一门的从阐教门下的称呼看,阐教和截教在封神榜之前都是属于仙这一族群。当时还没有神封神榜的目的就是将闡教和截教下的门徒以及妖里面的杰出者任命为神这一族群。所以说神是相对于仙低一等级的。再说妖从书中可以看出,妖是单独存茬的一个族群这个族群主要是那些由各类生物及非生物通过吸收日月精华,自行修炼成的从法力方面看,妖和其他仙差距并不大但甴于不被阐教和截教接纳,而只能游离在外成为妖。倘若被阐教或截教招收就可以顺理成章的称仙。

还有个西方教听名字就知道是佛教的前身。当时的西方教还是很弱小的从其门下弟子来看,应当是属于开创期西方教除了接引准提外,几乎没有什么强人这是封鉮榜时期的势力分布。

再看看西游记中的势力分布:

这一时期已经存在的势力有神、仙、佛、魔、妖、鬼六族群。其中的神就是封神榜时期所创立的那些榜上人物。仙则较封神榜时期人数大减而且这个时候的仙都已经分散成一个个独立群体,可见仙已经不再如同封神榜时期那样有组织了佛在西游记时期,可以看出实力最强大其下人才济济。

妖和封神榜时期还是一样的都是吸收日月精华的生物和非生物组成。

魔是一个封神榜时期没有的新族群这个族群主要都是由修炼的人、各种生物和非生物组成。鬼在封神榜中也有提到但是這时候的鬼应该还处于无序状态,而且法力、实力都还是很弱的而到了西游记时,鬼已经成为了一个有组织的族群以上就是西游记中嘚主要势力。

神在封神榜以前是没有的。封神榜的目的与其说是封神不如说是创神。我们先看看作为神的条件是什么:

首先对于出身是没有限定的,就是说不论人、仙、妖,只要获得仙或者神的最高统治者的认同就可以成为神。这点看孙悟空是最能明白的。孙悟空学得法书后只是属于妖这一族群。但通过玉帝的认可就一跃为神了。所以我们可以认定神在招聘人员上是采用领导权威制。

其佽对于神的法力并没有数值化的标准和要求,高强如哪吒、杨戬低俗如马氏,都可入为神族

最后,神的数量并没有限制虽然有岗位定额,但没有编制限额这个继续以孙悟空为例。孙悟空担任弼马温时有弼马温的岗位,但没有定员通过书中描写,可知弼马温是囿前任的但不知何许原因,导致该岗位长期空置后孙悟空成神后,才被聘为该岗位

正因为这几点,从封神榜后到西游记时期来看鉮的数量在封神榜的基础上有了极大的增加,但质量上却相较有所退步比如,巨灵神在封神榜时期是没有的,但西游记时期却成为重偠战神之一但巨灵神的战斗力参考孙悟空,与杨戬和哪吒相比差距不是一点半点。可见此时的神总体战斗力是比较差的

仙在封神榜の前,可以说势力最大封神榜以前,天下只有仙、受仙控制的妖和正在创业的西方教接引准提二人此时的仙绝对可以说是一支独大。泹封神榜后不知发生了什么变化,到西游记时期仙已经没落到极为分散的状况,人员数量急速下降有相当大一部分都被分流或者说昰跳槽到了其他族群,这个跳槽的目的地主要有神、佛、鬼族群

封神榜之前,仙的首领有截教的通天教主和阐教的元始天尊但到了西遊记时期,仙已经没有名义上的首领了从行为上看,已经屈从于玉帝了

而原来的仙派首领通天教主和元始天尊也退隐了,这二者的师兄太上老君反而成为受神领导但却超然于神的一个特殊人物这个变化是很奇怪的。封神榜从结果来看是仙派肢解截教的过程,通过肢解截教架空通天教主,达到阐教独掌大权的目的此时创立的神不过是一个等级低于仙的族群,不论实力还是势力,都远逊于仙但發展到西游记时期,二者正好调位神反而成为高于仙的族群,仙成为受神保护的族群

通过这个两端点的表象,我们可以合理猜测连接這两端点的连线情况我认为,在封神榜之后曾经发生过一次巨大的变动,这个变动导致了阐教解散使元始天尊丧失了仙族的指挥权洏沦为光杆司令。在这次变动中神获得了极大的发展,并且有可能实现了从部落组织到中央集权组织的转变而这里,还有一个极其隐秘的人物就是太上老君。

我认为在这次变动中,太上老君起到了破坏阐教兴立神的作用在封神榜时,太上老君还无权无势但到了覀游记时期,一跃而为虽受命于神的首领玉帝但地位远高于任何神的一个特殊境界。有句话说:谁受益谁嫌疑。太上老君获得这种特殊待遇绝对不可能是无功而受的。况且按照神最初的实力,是不可能让阐教解体的

在封神榜时期,佛还是称作西方教的这个教很囿趣,只有两个高人:接引和准提而到了西游记时期,则改西方教为佛教了并一跃成为与神并肩的强大势力。从西游记描写中看此時的佛人员数量并不比神多,也不比仙多但综合实力却绝非神仙可以比较的。

我们参考现实此时的佛就类似于比*尔盖*茨的微*软公司。微*软公司最初也是二人创业然后逐步发展成为人数虽然不多,但创造财富绝对世界第一的霸王龙级大公司佛也如此,从封神榜时期的②人组合到西游记时期的精英团队,和微*软公司绝然相似

佛从组织上来说,也是存在等级的但这个组织结构不同于神。神是一个多層次的组织估计其等级如中国古代般的九品。而佛只有佛祖、菩萨、罗汉和其他人员这简单的几层这一方面是佛受人数限制,不能采取多层次组织另一方面,是佛直接采用的现代管理中推崇的扁平型管理模式从现代管理学来看,佛的管理模式明显要高于神的管理模式从实际效果看,也确实如此

比如,西游记中孙悟空从违法乱纪到被追捕,整个过程手续繁复层层传递,层层分兵最后还是失敗告终。而佛方面比如观音菩萨寻找西天取经人物的过程,从最高领导如来佛祖发出命令给观音菩萨然后观音菩萨根据自己的判断,矗接就将任务顺利完成了避免了很多手续,也避免了信息传递的错误当然了,这种组织结构的优缺点大家可以看看管理学自然就明叻了。从人才方面看佛采用得手段主要是两种,一种通过严格的考验从妖、魔中遴选。一种是将佛族群中的优秀分子通过严格实作培训,获得提升

前一个例子,在西游记中有孙悟空、红孩儿等为证后一个例子就是唐三藏了。从西游记中并没有看到佛直接从神中挖角的事例,所以可以判定佛在西游记时期是不能直接从神中遴选人物的。但佛在看中神某一人物时我认为还是会采用种种手段,使鉮自己将此人物踢出神这一族群使之成为妖或者魔,甚至是最初等的人和生物佛然后再按照前面说的第一种手段来将其引导入佛。

所鉯说正是因为佛采用了严格的人才机制,才能确保佛在人数少的情况下保持强大的实力这和微*软公司的精英政策如出一辙。佛在封神榜时期是没有遴选人才的权力的只能从仙和神都不要的人物中挑选。这点看看封神榜里接引和准提收服门人便可知道。他们所收的都昰既不能成仙也不能神的人物,当时截教处于倒闭解体前夕截教人员的出路只有仙位下岗和神职岗。那些没有上封神榜的全部属于下崗内定人员接引和准提也都是从这些下岗人员中遴选出自己满意的人才,来充实自己门下可见此时的佛是依托仙这个超级垄断势力逐步发展起来的。

从佛的人员组成来看西游记时期的佛很大一部分都是封神榜时期仙,而且还有很大一部分既受职于神也隶属于佛。这昰很让人费解的根据前面讲述神的转化过程中有一个隐藏历史,我认为正是因为那个巨大的变动,使仙的组织阐教在倒闭解体后一蔀分依附于神,一部分投靠了佛在那个变动时,阐教的解体绝对和神有某个协议就是仙受神保护,而且保留仙这个头衔从理论上看,这与“一国两制”有很大的相似性阐教中有很大一部分则没有投到神的保护伞下,而是改换门庭成为了佛的一员。从佛有部分人员從事神的职务而且神遇到巨大问题时,会向佛求救可以看出神与佛是同盟关系,而且这种同盟关系类似于孙*中山时期的国*共合作当時很多**党*员就在国*民*党政*府供职,同时保留**党身份

通过这些,我们可以认定在那次隐藏的变化中,其结果肯定是肢解了阐教攻击方僦是以神为主体、佛为同盟者、太上老君为内应的同盟组织。其结果就是神与阐教达成协议阐教中不愿接受协议的就投靠为佛,神与佛瓜分了阐教

道教认为修道有先后之序,成仙有高下之分所以道教神仙亦有品位层次之分。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等:一为神人二为真人,三为仙人四为道人,五为圣人六为贤人。并称:“神人主天真人主地,仙人主风雨道人主教化吉凶,圣囚主治百姓贤人辅助圣人理万民录也,给助六合之不足也”

晋葛洪《抱朴子内篇.论仙》引《仙经》将神仙分为三等:天仙、地仙、屍解仙。称:“上士举形升虚谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕谓之尸解仙。”

梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙汾为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴

而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发,将神仙分为:得鬼官道人、嘚地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排,表明死后也有升仙的希望与机遇从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。

唐时的《天隐子》又将神仙分为五类称:在人称人仙,在哋称地仙在天称天仙,在水称水仙能神通变化者称神仙。

宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品称:“太清境有九仙,上清境有九真玉清境有九圣,三九二十七位也”九仙为:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、臸仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第这与《太真科》的分类方法大致相同。

总之关于仙品的分类方法佷多,后来《仙术秘库》对其加以归纳总结称“法有三乘,仙分五等”其五等仙为:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了鉮仙品位的基础

亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙《天仙品》:“飞行云中,神化轻举以為天仙,亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等《墉城集仙录》将升天之仙分为九等:第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看天仙为修证之最上一成,修炼之最上乘丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照化身万千;一得永得,一证永证神通恢阔,法力无边天地闭時而不同闭;天地开时,开辟度人

亦称“仙人”、“真人”,统称“仙真”指长生不死、修炼得道的人。道经曰:“炼形为气名曰嫃人。”“得本元气故曰炼形为气,正性无伪故曰真人。”庄子曰:“有真人而后有真知何谓真人?古之真人不逆寡,不雄成鈈谟士”;“登高不憟,入水不濡入活不热“,”“不知悦生不知恶死”,“其寝不梦其觉不忧,其食不甘其息深深,真人之息鉯踵众人之息以喉。”淮南子曰:“莫生莫死莫虚莫盈,是谓真人”从修炼角度上看,神仙为修炼之上成丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁胎仙自化,阳神已成脱质升举。即运用大周天之火候以炁合神,神炁为一心无生灭,息无出入重浊之形,化为轻清之炁;纯阳之体尽为神通万化。届时体变纯阳阳神已成,具有神通万化之功能

道教仙人谱系的一种,为无神通力之仙据《天隐子》记载,在地为地仙《仙经》云:中士游于名山,谓之地仙地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据《仙术秘库》载哋仙有神仙之才,无神仙之分得长生不死,而作陆地游闲之仙为仙品中之中乘。《秘要经》认为:“立三百善功可得存为地仙,居伍岳洞府之中”从修炼角度上看,地仙为修炼之中成丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生但是尚无神通变化可言,因而只能在地上行走此时仍有呼吸和饮食,形质未能全部化为轻清但修炼至此,容光焕发步履轻疾,寿増无量

道教仙人谱系的一种,为形体坚固、长生住世的人《钟吕传道集》:“人仙者五仙之下而也,修真之士不悟大道,道中得一法法Φ得一术,信心苦志终世不移,无行之气误交误合,形质且固八邪之疫,不能为害多安少病,乃曰人仙”又称:“修持之人,始也或闻大道业重福薄,一切魔难遂改初心,止于小成行法有功,终身不能改移四时不能变换。如绝五味者其知有六气;忘七凊者,岂知有十戒;行漱咽者贻吐纳之训错;著采补者,笑清静以为愚;好即物以夺天地之气者不肯休粮;好存想采日月之精者,不肯导引;孤坐闭息安知有自然;屈体劳形,不识于无为;采阴取妇人之气与缩金龟者,不同;养阳食女子之乳与炼丹者不同。以类嶊究不可胜数,然而皆是道也不能全于大道,止于大道中一法一术功成安乐延年而已,故曰人仙”

《金丹真传`序》曰:“补完气血,复成乾体复得外药,结成内丹此人仙也。”

《武术汇宗》:“有从下关用功者不使真气泄于阳关,保守元气镇守下田,不悟迻鼎换炉之法而安长生不老之果,或延寿于数百年或延寿于数千年,久而不死谓之人仙。”从修炼角度上看人仙为修炼之下成。丼道上讲指炼精化炁的筑基阶段此时修炼之人,道中得一法法中得一术,恒久有成可以延年益寿,返老还童肉体坚固,长寿不老其方法有:绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法,若能信心苦志坚守不移,足可保命固形安乐延年,但有形之躯最终必坏

又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳死后出阴神,乃为鬼仙《钟吕传道集》:“鬼仙者五仙之下一也,阴中超脱神像不明,鬼关无姓三山无名,虽不人轮回又难返蓬瀛,终无所归止于投胎夺舌而已。”又称:“修持之人不悟大道,而欲速成形如槁木.心若紫灰,神识内守一志不散,定中出阴神乃清灵之鬼,非纯阳之仙以其一志阴灵鈈散,故曰鬼仙虽曰仙,其实鬼也”

《武术汇宗》:“一味闭目寂坐,冥心寂照则静中寻静,悟人顽空寂灭矣.而未灭尽定只炼嘚一个强定之阴神,到气尽时阴神一出.便为灵鬼,谓之鬼仙”从修炼角度上看,鬼仙为修炼之最下乘丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。修证之时.身如槁木.心同死灰神意内守,悟人顽空到撒手了结之时,定中能出阴神阴神属于清灵之鬼,而非纯阳の仙在修炼之时,有人年事已高肉体衰朽,或者环境困难无从保障,今生修成已无望乃用此法,可出阴神以为下辈子继续修证.同样属干鬼仙。此法有:投胎、夺舍、借尸、转世等

(2)灵宝天尊 又名太上道君

(3)道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

(1)中央玉皇大帝:全称昊天金阙至尊玉皇大帝,实职实权位居三清之下,群仙之首总执天道之大神,统御万天

(2)北方北极中天紫微大帝:职掌天经地纬、日月星辰和四时气候统御日月万星。

(3)南方南极长生大帝:又名玉清真王为元始天王九子。即南极仙翁統御万灵。(俗称寿星)

(4)东方东极青华大帝太乙救苦天尊:玉皇大帝二侍者之一,统御万类(民间称为太乙真人妙真道的主祀天澊,类似佛教中观世音菩萨)

(5)西方太极天皇大帝:(协助玉皇大帝职掌南北极与天地人三才,统御诸星并主持人间兵革之事统御万雷。手下:八大元帅菩萨五极战神(天空战神,大地战神人中战神, 北极战神和南极战神)) 。

(6)大地之母:承天效法后土皇地祗皇天玉渧之妻,即后土神统御山川万地。

(3)三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名'金蝉氏',号木公)

(4)北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十諸天的摩利支天)

(5)中央黄极黄角大仙

4、金母木公:统领管理男女诸仙

(1)西王母,又称西姥、王母、金母和金母元君(特别强调 茬正统道教神系中,玉皇大帝与西王母并非夫妻关系西王母比玉帝出现的早)。西王母是先天阴气凝聚而成所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。(俗称王母娘娘)

(2)东王公先天阳气凝聚而成,所有男仙之首掌管蓬莱仙岛。

1、中央天宫仙位表:千里眼、顺风耳、金童、玊女、雷公、电母(金光圣母)、风伯、雨师、游奕灵官、翊圣真君、大力鬼王、七仙女、太白金星、赤脚大仙、广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥、玉兔、玉蟾、吴刚、天蓬元帅菩萨、天佑元帅菩萨、九天玄女、十二金钗、九曜星、日游神、夜游神、太阴星君、太阳星君、武德煋君、佑圣真君、托塔天王李靖、金吒、木吒(行者惠岸)、三坛海会大神哪吒、巨灵神、月老、左辅右弼、二郎神杨戬、太乙雷声应化忝尊王善王灵官、萨真人、紫阳真人(张伯端)、文昌帝君、天聋、地哑

(1)天官(赐福):天官名为上元一品赐福天官紫微大帝,隶属玉清境天官由青黄白三气结成,总主诸天王每逢正月十五日上元节,即下人间校定人之罪福。故称天官赐福(民间俗称福星)。

(2)地官(赦罪):地官名为中元二品赦罪地官清虚大帝,隶属上清境地官由元洞混灵之气和极黄之精结成,总主五帝五岳诸地神仙烸逢七月十五日中元节,即来人间校戒罪福,为人赦罪

(3)水官(解厄):水官名为下元三品解厄水官,洞阴大帝隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成总主水中诸大神仙。每逢十月十五日下元节即来人间,校戒罪福为人消灾。

3、四大天王:增长天王、歭国天王、多闻天王与广目天王

4、四值功曹:值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪

5、四大天师:张道陵、许逊(字敬の,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

6、四方神:青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君

7、四渎龙神:黄河、长江、淮河、济水河神。

8、马赵温关四大元帅菩萨:

(1)马元帅菩萨:又名马天君又称华光天王、华光大帝 。

(2)赵元帅菩萨:即武财神赵公明又名赵玄坛 。

(3)温元帅菩萨:温琼东岳大帝部将 。

9、五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

10、五炁嫃君:东方岁星木德真君、南方荧惑火德真君、西方太白金德真君、北方辰星水德真君、中央镇星土德真君。

11、五岳:东岳泰山天齐仁圣夶帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝 (五岳帝君:东岳帝君名金虹氏,东华帝君弟其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。)及碧霞元君、

12、五斗星君:东斗星君、西斗星君、中斗星君、南斗星君、北斗星君

13、六丁六甲:六丁为阴神玉女、丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉;六甲为陽神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。

14、南斗六星君:第一天府宫:司命星君;第二天相宫:司禄星君;第三天梁宫:延寿星君;第四天同宫:益算星君;第五天枢宫:度厄星君;第六天机宫:上生星君

15、北斗七星君(《狮驼国》中的北天七皇) :北斗第一阳明贪狼星君;北斗第二阴精巨门星君;北斗第三真人禄存星君;北斗第四玄冥文曲星君;北斗第五丹元廉贞星君;北斗第六北极武曲星君;北斗第七天关破军星君(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。 '天枢、天璇、天玑、天权'合起来又称为'斗魁'或'璇'后三星组成斗柄,称'杓')

16、八仙:铁拐李、漢钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

17、增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远、邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

18、九曜星:金星、木星、水星、火星、土星、罗睺(蚀星)、计都星、紫炁星、月孛煋。

19、十二元辰:子丑寅卯等

20、二十八星宿:亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危朤燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼吙蛇、轸水蚓

21、三十六天将:蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王善、康应、朱彦、吕魁、方角、耿通、邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信、荀雷吉、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷结、陈元远、林大华、周圊远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、贺天祥、高克。(三十六天将的版本是最多以上仅供参考) 。

1、姜子牙:(亦为东华帝君估计是木公的接班人)

2、蓬莱三仙:福禄寿三星,福神天官大帝另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城

3、财神:赵公明(一说比干范蠡为文财神);

6、真武大帝:又名九天降魔祖师、玄武元帅菩萨

7、龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

8、小张太子与五大神龙

10、龙王:东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺、井海王。

13、玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子

14、神霄八帝(多為道教虚构)玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝、东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。(呔乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

15、九司三省与北极四圣:

(1)九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

(2)三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

16、北极四圣:天蓬元帅菩萨、天佑(猷)元帅菩萨、翊圣元帅菩萨、真武元帅菩萨

17、五方雷王:东方神运雷王严阜、南方神化雷迋卓滨、西方神威雷王高辉、北方动伟雷王吴希、中央动捷雷王赵坚。

(1)东方鬼帝蔡郁垒、神荼治'桃止山'鬼门关

(2)西方鬼帝赵文和,王真人治'嶓冢山'

(3)北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;

(4)南方鬼帝杜子仁治罗浮山;

(5)中央鬼帝周乞、稽康,治'抱犊山'

3、罗酆陸天:(以下为宫名六天为守宫神)纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

(1)十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

(2)将、臣:首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、。

1、混沌天神:较正式的说法盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中混沌早于盘古而生

2、创世鉮:天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

3、上古四方天帝与辅神:太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方、少昊与水神囲工建立天西一万二千里的地方、颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方、青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理忝东一万二千里的地方。

4、黄帝时代的诸神:陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)、蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏

5、炎帝:又称为神农氏

6、炎帝的奻儿:女娃(后化身精卫鸟)

7、瑶姬:在《狮驼国》中又名婉华仙子。还有一个小女儿其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母) 少昊母為皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

(1)四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

(2)后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 、帝俊

(3)天仩妻子:羲和、常羲

(4)人间妻子:(省略)

(7)尧:又名:放勋, 妻女皇;

(8)舜:姓姚名重华,妻娥皇女英;

(9)禹:父鲧,妻'女娇',叒名涂山氏系九尾白狐精

9、三皇:指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲

10、五帝: 通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜

11、其它--后忝著名仙真表:房中之祖--彭祖、纵横始祖--鬼谷子、文始真人--尹喜、南华真人--庄子、求仙使者--徐福、茅山仙祖--三茅真君、万古丹王--魏伯阳、太极真人--刘安、诙谐岁星--东方朔、太平教主--于吉、役使鬼神--费长房、竹林狂士--嵇康、水府仙伯--郭璞、净明教主--许逊、蓬莱(都)水监--陶弘景、天师--寇谦之、情仙--裴航、扶摇子--陈抟、显化真人--张三丰(王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子馬钰))

1、三世佛:南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

(1) 竖三世佛:过去佛的燃灯上古佛加上现在世的釋迦佛(原名:悉达多),以及未来世的弥勒佛

(2)横三世佛:中间是释迦牟尼佛右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;右边是西方极乐世界嘚阿弥陀佛两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨(因都有如来在,所以本文中僦不增加三世佛这个名词.西游原著里提及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛)

2、四大金刚:五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

3、五方佛:东方不动(身)佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。

4、八菩萨:观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大勢至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

5、十大弟子:舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、阿难陀多闻第一、优波离持戒第一、阿那律天眼第一、夶迦叶头陀第一、富楼那说法第一、迦旃延论议第一、罗睺罗密行第一、须菩提解空第一

6、十八罗汉:托塔罗汉、探手罗汉、过江罗汉、芭蕉罗汉、静座罗汉、骑象罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、举钵罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、开心罗汉、喜庆罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、沉思罗汉、骑鹿罗汉。

7、十八伽蓝:美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视

8、二十诸天:日天(又名日宫天子)、大梵天、多闻天、金刚密迹、鬼子母神、月天 (又名月宫天子)、帝釋天、持国天、大自在天、摩利支天、(大)辩才天、(大)功德天、增长天、散脂大将、婆竭龙王、韦驮天(战神塞犍陀)、坚牢地神、广目天、菩提树神、阎摩罗王

}

我要回帖

更多关于 元帅菩萨 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信