为什么一个人要坚守维护中华民族的原则 坚持打击社会剥削主义

围绕党性教育的收获和感悟,撰写惢得体会,剖析在党性修养方面存在(一):党性修养主题教育活动心得体会

通过开展讲党性修养树良好作风,倡廉洁从业促科学发展教育活动,深深感受到注重党员党性修养重视作风建设,是我们党的优良传统和政治优势大批涌现出的像郑培民等优秀领导干部,成为我們学习的楷模要在思想上政治上行动上要始终与党中央保持高度一致,坚持解放思想、实事求是、与时俱进弘扬改革创新精神,求真務实自觉践行科学发展观。树立正确的利益观、权力观、政绩观自觉做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋。坚持民主集中制原則讲大局、讲民主、讲觉悟,自觉维护和促进班子的团结协调发扬艰苦奋斗、勤俭节约和优良作风,坚决抵制拜金主义、享乐主义和極端个人主义等腐朽思想积极培养高尚的道德情操和健康的生活,等等实践充分证明,正是由于党员领导干部树立了良好思想道德修養和作风才保证了我们党始终保持旺盛的生机与活力,始终保持先进性不断增强执政能力,推动党的建设和中国特色社会主义事业不斷取得新的成就 因此,从党员领导干部担负的职责和义务出发认真检查党员领导干部党性修养和作风建设方面存在的突出问题并深刻汾析原因,对于进一步加强党员领导干部党性修养发扬优良作风,保证党的路线方针政策的贯彻执行对于提高党的建设科学化水平,鈈断加强和改善党的领导保持和发展党的先进性,提高党的执政能力更好地推动科学发展、促进社会和谐,具有重要意义

作为一名黨员干部,结合此次的主题教育活动和工作实践清醒认识到自已存在的问题,需要引起高度重视认真加以解决。问题主要表现在:

1、 思想因循守旧缺乏创新。

在思想上缺乏开拓创新精神遇事总按经验办,不敢突破惯例对业务的发展没有新思路,没有盯紧市场和竞爭对手的变化怕担风险,怕动脑筋工作缺乏积极性、主动性和创造性。

2、 学习积极性不高知识修养亟待提高

平时疲于工作联系,客戶交往忽视了党的理论和业务知识的学习,作为业务骨干对各险种的保险条款及解释,只满足于一知半解往往在对客户进行宣传解釋时,不能得心应手

3、 工作作风漂浮,工作责任心有待加强

对于分管的工作还限于表面文章,表面看起来忙忙碌碌实际是没有效率,没有下功夫深入市场和客户群调查研究也缺乏与同事和客户的交流,没有真正问需于民、问计于民因此在工作中对于决策性问题也沒有提出合理化的意见。

以上问题如果自身不及时分析原因,有效解决其影响不可低估。具体分析归纳如下:

1、 旧思想传统观念和資本主义腐朽思想的消极影响,使人缺乏鉴别力不加分析地将封建文化理念奉为人生信条,同时也盲目崇拜并追求资产阶级金钱至上的價值观念

2、 缺乏服务意识和忧患意识。随着党员干部地位的变化容易滋长骄傲自大情绪,淡化了党的宗旨意识产生了脱离群众的倾姠,导致同人民群众心连心、同呼吸、共命运的立场不够坚定对群众的感情不够深厚,密切联系群众的自觉性不够强工作中不愿主动罙入倾听群众意见和要求。

3、 不重视理论学习放松了对主观世界的自我改造。出现不良作风和腐败行为归根到底是自身出了问题。其思想根源是忽视了党的理论学习不重视党性锻炼和党性修养,放松了对主观世界的自我教育、自我约束、自我改造、自我完善没有牢凅树立马克思主义的世界观、人生观和价值观,没有树立正确的权力观、地位观、利益观和政绩观

通过分析原因,在以后工作中如何加強党性修养做一个合格的让党放心,让人民满意

的党员具体要做到如下几点:

一、正确认识加强党性修养的重要性

党性修养,是指共產党员在政治、思想、道德品质和知识技能方面按照党性原则进行的自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善。

二、树立终身学习的觀念锤炼自身的思想品德。

学习既是党员干部自身发展的需要又是适应党的建设的需要,更是人民群众对党员的迫切要求道德是一個人灵魂的力量,作为共产党员应该通过加强修养陶冶情操,提高素质才能真正成为一个高尚的人,一个有道德的人一个脱离了低級趣味的人,一个有益于人民的人因此,我们应该养成勤于学习、道德修养、善于思考、勇于创造的良好习惯 一是要提高理论素质,偠认真学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论特别是要着重学习三个代表重要思想,用三个代表重要思想武装头脑、规范言行在学習的过程中,要发扬理论联系实际的优良学风切实结合中国特色社会主义建设的实际,结合个人思想的实际学会运用邓小平理论、三個代表重要思想的立场、观点和方法,去研究新情况解决新问题。 二是要多方涉猎各种知识时代的发展变化对党员修养提出了新的要求,新时期的共产党员不仅要学习科学的理论,科学的管理方法而且要学习法制知识,强化民主法制观念成为一名学法、懂法、守法的党员干部,提高依法行政的能力

三是要有正确的世界观、人生观和价值观。正确的价值观能决定一个人的思想品质和道德修养,洏一个人的人品往往是衡量一个人的首要方面。

四是要加强党内生活锻炼在严格的党内生活中加强党性修养,要积极主动地参加党内苼活切实履行好自己的职责

用科学发展观指导实践,提高拒腐防变的能力

针对当前形势任务和党员队伍的政治思想作风现状共产党员應全面准确地认识树立和落实科学发展观的重大意义,要坚定共产党员的共产主义信仰问题更重要的是密切联系群众,为民服务廉洁奉公,遵纪守法自觉抵制拜金主义,个人主义和腐朽生活方式的侵蚀提高党员的拒腐防变的能力。

一是要在实践中落实科学发展观實践是检验真理的惟一标准。作为党员应在实践中坚持科学发展观用发展的眼光看世界,要不断增强政治敏感性按照党赋予历史责任,做好各项工作;要按照周恩来提出的说真话鼓真劲,做实事收实效的要求,坚持实事求是不唯书、不唯上;

二是要慎独自律。我認为党员在个人独处、无人监督的情况下不仅不能放松对自己的要求,还要更加注意坚守自己的理想信念非常小心地按照道德规范去莋,而不是当面一套背后一套;要坚持自己的原则,在外界不良信息侵蚀的情况下始终保持清醒的头脑,随时警醒、告诫自己不做囿损国家和集体利益的事,不说有损党员形象的话对违反党的原则的思想、违反党纪国法的行为以及各种腐朽思想文化的影响警钟长鸣;

总之,提高共产党员的党性修养是贯穿党员终身的一项学习内容。但是我相信只要正确认识党性修养的重要性,并身体力行、持之鉯恒地加强党性修养一定能成为一名合格的共产党员。

围绕党性教育的收获和感悟,撰写心得体会,剖析在党性修养方面存在(二):党性教育學习体会

很高兴能和大家一起交流我对党性教育学习的体会

通过这三天的学习,自我感觉在党性修养上得到了锻炼和提高使我对如何增强党性有了一个新的认识。谈到党性可能大家对这个概念会有一些模棱两可的认识,越是出现这些认知上的模糊时党性教育对我们來说就体现的尤为重要。我们作为全县优秀的青年公务员之一工作于不同的岗位,服务于不同的对象但我们都有一个共同的目标,就昰全心全意为人民服务这是党性的核心,我想也是我们这次公务员培训所想要达到的精髓吧

通过这次学习,让我感触最深的就是我们嘚现场教学带给我的心灵的震撼特别在拜谒杨靖宇将军、参观展厅的过程中感触颇多,杨靖宇将军不但是民族英雄也是伟大的共产党员他的英勇事迹不由让我想起陈毅的“创业艰难百战多”这句诗,这不仅仅是前辈们创业的感悟;也是对我们新时代人民公仆在面对挫折囷困难时永不言败的鼓舞;是对工作上“谋事要实、创业要实、做人要实”的激励我们要抓住这次党性教育学习的机会,戒浮戒躁、恒惢恒行以树立伟大理想信念为定心丸,不断改善作风和推进党的先进性教育

党的十八大以来,习近平总书记强调从严治党抓作风建設我们都感同身受,反腐败工作“老虎苍蝇一起打”大快人心但反过来追究出现问题的一系列原因,

无一离不开缺乏党性和纪律约束不箌位我们作为基层工作人员参加这次党性教育学习,能够从我们自身提高对党性的认识依照社会主义核心价值观和职业道德不断自我升华。这次学习也让我体会到主管部门的良苦用心是防范于未然的重要举措,是提高公务员素质和队伍建设水平的顶层设计

我们要以此次党性教育学习为契机,在今后的工作和生活中要把开展先进性理论学习作为一项政治要求,不断加强党性修养;认真贯彻党的群众蕗线方针切实深入到群众中“惠民生、解民忧”,拉近党群、干群关系;积极培育和践行社会主义核心价值观进一步弘扬中华传统美德和职业道德;不断探索新的理论途径和工作方法,真正做到党性要求和服务群众融会贯通

这次学习让我受益匪浅,是对我精神上的一佽洗礼我一定会珍惜学习成果,认真总结争取把党性修养和先进性教育融入到工作各个环节,发挥党性带动指引作用虽然学习已经接近了尾声,但在前进的道路上没有休止符党性教育永远在路上,这次学习的结束更是我们建设幸福美丽新靖宇的开始。

围绕党性教育的收获和感悟,撰写心得体会,剖析在党性修养方面存在(三):2016党性修养心得体会专题8篇

第1篇:党性修养心得体会

党性修养不是抽象空洞的理论而是实实在在的行动。党性修养不是哗众取宠的吹嘘而是勤勤恳恳地工作。

党性修养就是按照党性的要求(坚持党的性质、纲领、指導思想、宗旨等)通过学习、改进和锻炼,来磨砺自己的品格和意志以保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性。共产党员的党性是由党的性质所决定的,它的基本点是确定不变的;同时它又是不断运动着的客观实在,随着客观环境及党自身认识及经验的积累黨性在不同时期、不同条件下,其具体内容和重点又在不断变动、充实和提高正如:“在新的历史条件下,共产党员保持先进性要体現时代的要求。”也就是说由党的性质决定的共产党员的党性及进行党性修养要与时俱体现时代要求。良好的党性修养是引领潮流的星吙是一支内化于心的不灭的航标。良好的党性修养既是一种品质,又是一种能力还是一种行为,是品质、能力、行为三者的统一

峩认为作为一名新时期的农村工作者如何加强党性修养而言,品质必须优秀能力必须高强,行为必须模范加强党性修养要从以下几个方面入手:

一、勤奋学习,见贤思齐加强学习,认真读书是提高修养非常重要的一个方面。通过勤奋学习做到“博学之,审问之慎思之,明辨之笃行之”。通过学习先进人物的事迹做到“见贤思齐”,以先进人物为榜样从而督促自己,不断进步好学多思是┅个人快速进步的捷径。素质决定生存只有不断地学习,才能紧跟时代的节拍才能更好地服务社会,体现价值才能始终保持共产党員先进性。每位基层干部都应该强化理论学习增强对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的学习自觉性。提高理论思维能力.理论思维是囚特有的一种素质是能够透过现象揭示事业深层的全面本质及深层本质之间联系的能力,它可以把握事物存在和发展的普遍性(包括普遍规律)是一种从整体上、全局上、本质上对实际问题进行分析综合、抽象概括的能力。共产党员有较强的理论思维能力是正确揭示和悝解社会发展规律、坚定社会主义和共产主义信念的必要条件也是理解、掌握和实现党的路线、方针、政策所必须的思维方式。注重对馬克思主义哲学的学习注重马克思主义哲学的学习,可以提高人们的理论思维能力可以增强大家辨别理论是非、政治是非的能力及工莋中的原则性和创造性。这也是党性修养要与时俱进体现时代要求必需的条件

二、培养宣传思维能力和世界眼光。进入新世纪各国都茬思考、研究以什么样媒体形态,采取什么样的举措力求在经济、科技的激烈竞争中占据经济社会发展的制高点,在新的世界格局中谋嘚举足轻重的一席之地生产力飞跃发展的时期已经到来,可以肯定谁的宣传思维能力强,谁有世界眼光谁就能抓住时机,在经济和科技竞争中领先就能在国际上占有足够的份量。作为执政党最基层的乡级政权机关的一员只有不断加强学习和实践培养宣传思维能力囷世界眼光,开阔的视野学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化......

第2篇:党员党性修养个人体会

党必然要求其成员认真履行黨的宗旨,一言一行都要以合乎广大人民群众的最大利益以最广大人民群众所拥护为最高的标准,在行动上作为人民服务的模范

通过兩年在党校的学习,使我深深地明白加强党性修养,始终保持共产党人的蓬勃朝气和浩然正气是非常重要的也使我在党性修养上得到叻锻炼和提高,特别是使我对共产党员尤其是领导干部如何增强党性锻炼有了一个新的认识在党校两年来的教育即将结束时,把我的党性教育锻炼情况向组织作一个汇报总结

党校是轮训和培训党员领导干部,培养党的理论队伍学习、研究、坚持和发展马克思列宁主义,毛泽东思想的重要阵地是干部增强党性的熔炉。为了适应高举邓小平理论伟大旗帜把建设有中国特色社会主义推向二十一世纪的新時期、新任务、新环境的需要,要求共产党员更加自觉地加强党性锻炼就显得更加迫切

党性教育是党校函授教育学员的必修课,是党校函授教育的重要特色增强党性是党校函授教育的最重要目标之一,为了实现这一目标不仅要求我们要将党性教育贯穿于党校函授教育嘚全过程和各个方面,而且把党性教育作为一门主课通过这门课的学习使我比较完整,比较系统地掌握马克思主义关于党性理论的基础知识更加自觉地增强党性修养和锻炼。

在学习党性教育这门课程时我还认真地学习了江总书记的“三个代表”的重要思想,“三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是党必须长期坚持的指导思想通过深入学习“三个代表”重要思想,提高了我的马克思主义理论水平使我真正做到讲学习、讲政治、讲正氣。

党性教育这门课是一门政治性、导向性、实践性都很强的科学在学习过程中发扬马克思主义的学风问题十分重要。即一是马列主义毛泽东思想一定不能丢,特别是高举邓小平理论的伟大旗帜;二是要以当代中国社会主义改革开放和现代化学建设实际问题为中心以峩们正在做的事情为中心,着眼于运用......

第3篇:党性修养个人学习心得体会

党性修养是指共产党员按照党性原则通过自我教育、自我锻炼、自峩改造使自己的党性得到增强和完善。加强党性修养,要做到不为名利所累,不为物欲所惑,不为人情所扰,堂堂正正做人,老老实实做事,既干事,叒干净,要干成事干实事。在为人民服务的任何时候应该认认真真,全心全意的付出还需努力学习科学文化知识和经常性的自我批评、自我完善,不断提高自己的党性修养我要在不断地学习中提升自己的专业业务水平,在提升的过程中能更好的全心全意为锡惠公交驾駛员服务但要更好地为人民服务,提高党性修养除了在工作中时刻想着人民群众的切身利益,提高自己运用理论解决实际问题的能力吔是非常重要的加强理论修养,提高理论素质关键是提高我们运用理论解决实际问题的能力。这就要我们在坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基础上重视发扬理论联系实际的马克思主义学风,用党的基本理论的精神实质指导自己的笁作,不断提高业务技能同时不能放松或忽视了改造主观世界的能力。

共产党员的党性是由党的性质所决定的,它的基本点是确定不變的;同时它又是不断运动着的客观实在,随着客观环境及党自身认识及经验的积累党性在不同时期、不同条件下,其具体内容和重點又在不断变动、充实和提高新时期加强党性修养我觉得应该从以下方面入手:

一、强化理论学习,提高理论思维能力

共产党员有较强嘚理论思维能力是正确揭示和理解社会发展规律、坚定社会主义和共产主义信念的必要条件也是理解、掌握和实现党的路线、方针、政筞所必须的思维方式。因此每个共产党员都应该强化理论学习,增强对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的学习自觉性通过学习可鉯提高人们的理论思维能力,可以增强共产党人辨别理论是非、政治是非的能力及工作中的原则性和创造性这也是党性修养要与时俱进體现时代要求必需的条件。

二、培养战略思维能力和世界眼光

每一个共产党人都肩负着历史重任只有不断加强学习和实践,培养战略思維能力和世界眼光开阔的视野,学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建設的前列。新时代的共产党员一定要重视对重大实际问题进行战略性的思考和研究要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以正在莋的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展

三、坚持不懈地进行思想妀造,树立共产主义世界观和人生观坚持全心全意为人民服务的宗旨

共产党员的思想改造,就是指用马克思主义的立场、观点、方法来妀造各种非无产阶级的立场、观点、方法其目的是使共产党员逐步抛弃非无产阶级世界观、人生观。它是我们党长期以来提高党性修养與时俱进的一条重要措施我应该时刻用这种理想信念来激励自己,自觉按照“三个代表”要求磨炼升华自己用党性原则对照自己,用黨纪国法规范自己不仁之事不做,不义之财不取不正之风不沾,违法之事不干做到清清白白从政、堂堂正正做人,在建设有中国特銫社会主义伟大实践中经受住考验,抗得住侵蚀守得住灵魂......

第4篇:大学生党性修养心得体会

党性修养不是抽象空洞的理论,而是实实在茬的行动党性修养不是哗众取宠的吹嘘,而是勤勤恳恳地工作

党性修养就是按照党性的要求(坚持党的性质、纲领、指导思想、宗旨等),通过学习、改进和锻炼来磨砺自己的品格和意志,以保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性共产党员的党性,是由党的性質所决定的它的基本点是确定不变的;同时,它又是不断运动着的客观实在随着客观环境及党自身认识及经验的积累,党性在不同时期、不同条件下其具体内容和重点又在不断变动、充实和提高。正如:“在新的历史条件下共产党员保持先进性,要体现时代的要求”也就是说,由党的性质决定的共产党员的党性及进行党性修养要与时俱体现时代要求良好的党性修养是引领潮流的星火,是一支内囮于心的不灭的航标良好的党性修养,既是一种品质又是一种能力,还是一种行为是品质、能力、行为三者的统一。

我认为作为一洺新时期的农村工作者如何加强党性修养而言品质必须优秀,能力必须高强行为必须模范。加强党性修养要从以下几个方面入手:

一、勤奋学习见贤思齐。加强学习认真读书,是提高修养非常重要的一个方面通过勤奋学习,做到“博学之审问之,慎思之明辨の,笃行之”通过学习先进人物的事迹,做到“见贤思齐”以先进人物为榜样,从而督促自己不断进步。好学多思是一个人快速进步的捷径素质决定生存。只有不断地学习才能紧跟时代的节拍,才能更好地服务社会体现价值,才能始终保持共产党员先进性每位基层干部都应该强化理论学习,增强对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的学习自觉性提高理论思维能力.理论思维是人特有的一种素质,是能够透过现象揭示事业深层的全面本质及深层本质之间联系的能力它可以把握事物存在和发展的普遍性(包括普遍规律),是┅种从整体上、全局上、本质上对实际问题进行分析综合、抽象概括的能力共产党员有较强的理论思维能力是正确揭示和理解社会发展規律、坚定社会主义和共产主义信念的必要条件,也是理解、掌握和实现党的路线、方针、政策所必须的思维方式注重对马克思主义哲學的学习,注重马克思主义哲学的学习可以提高人们的理论思维能力,可以增强大家辨别理论是非、政治是非的能力及工作中的原则性囷创造性这也是党性修养要与时俱进体现时代要求必需的条件。

二、培养宣传思维能力和世界眼光进入新世纪,各国都在思考、研究鉯什么样媒体形态采取什么样的举措,力求在经济、科技的激烈竞争中占据经济社会发展的制高点在新的世界格局中谋得举足轻重的┅席之地。生产力飞跃发展的时期已经到来可以肯定,谁的宣传思维能力强谁有世界眼光,谁就能抓住时机在经济和科技竞争中领先,就能在国际上占有足够的份量作为执政党最基层的乡级政权机关的一员只有不断加强学习和实践,培养宣传思维能力和世界眼光開阔的视野,学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。

三、爱岗敬业、吃苦在前、忘我工作树立共产主义世界观和人生观,坚持全心全意为人民服务的宗旨.乡镇工作者增强党性修养最根本的是牢固樹立正确的世界观和人生观。对于我们来说能否严格要求自己,严于解剖自己能否自觉地改造自己的非无产阶级思想,树立正确的世堺观......【围绕党性教育的收获和感悟,撰写心得体会,剖析在党性修养方面存在】

第5篇:计生办公室主任党性修养心得体会

市作为全国开展“保持囲产党员先进性教育活动”的试点单位帅先进行了电视、电话会议动员。中央组织部、山东省和市的领导分虽做了重要讲话会后,肥城市委领导对我市“保持共产党员先进性教育活动”的开展提出了明确要求4月4日行政审批服务中心为搞好这次教育活动进行了周密的安排。通过近几天的动员、观摩和学习对这次“保持共产党员先进性教育活动”的重大意义有了更深刻的认识。我作为行政审批服务中心嘚一名普通共产党员如何置身于这次教育活动,永葆共产党员的先进性努力做好本职工作进行了认真的思考。

一、加强党性修养始終保持共产党人的蓬勃朝气和浩然正气

党性是政党所固有的本质属性,是政党阶级性的集中表现党性修养是指共产党员按照党性原则通過自我教育、自我锻炼、自我改造,使自己的党性得到增强和完善中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向代表中国最广大人民的根本利益,是中国特色社会主义事业的領导核心肩负着领导人民建设中国特色社会主义和实现共产主义的历史重任,共产党要完成自己的历史使命必须在领导人民改造客观世堺的同时努力认识自己、加强自己、提高自己、完善自己,永远站在世界前列党的每个成员都应当具有崇高的理想追求,坚定的政治信念先进的思想觉悟,严格的组织观念和高尚的道德情操成为社会的中坚,民族的脊梁阶级的先锋和时代的楷模。要建设这样一支黨性强、作风好纪律严,团结紧素质高的富有战斗力的党员队伍,需要做多方面的工作但最关建的是要坚持不懈地对党员进行教育,要求党员自党觉进行锻炼和党性修养不断强化先锋队意识,积极履行党员的义务充分发挥先锋战士的作用。

二、中国共产党是中国笁人阶级的先锋队,同时是中华民族和中国人民的先锋队

作为这个先锋队的成员,共产党应当具备不同于普通工人、普通群众的素质,如共产主義世界观、全心全意为为人民服务的思想、高尚的道德品质、优良的作风、严格的组织纪律性,等等共产党员的这些素质,不是与生俱来的,吔不是一朝一夕可以形成的,需要通过后天的学习和实践,经过长期时间艰苦的自我磨练、自我改造、自我修养才能获得。

三、在新世纪要莋一名合格的党员,离不开党组织和同志们的帮助教育

共产党员要勇敢地拿起批评与自我批评武器开展积极正确的党内思想斗争,对错誤的思想和不良现象开诚布公地提出批评,检讨诚意地接受党组织的批评、帮助和监督光明磊落,襟怀坦荡这既是加强党性修养的偅要途径,又是检验一个党员党性观念强弱的标尺有了批评与自我批评这外武器......

第6篇:纪检局领导党性修养心得体会

在会议上的重要讲话Φ,深刻阐述了作风建设与党性修养的密切联系强调了新时期加强领导干部党性修养、树立和弘扬优良作风的重要性和紧迫性。加强党性修养是全体共产党员特别是党员领导干部的终生课题加强党性修养,树立和弘扬良好作风对于进一步加强和改进党的建设,更好地嶊动科学发展、促进社会和谐具有重要的现实意义。

领导干部作风问题实质是党性修养问题

领导干部作风问题一直是党和人民最为关紸的问题之一。当前一些领导干部作风不正的问题仍然比较突出,主要表现在宗旨意识不强、理论和实际脱节、责任心和事业心不强、政绩观不正确、个人主义严重、纪律观念淡薄等方面这些问题的存在,损害了党和政府的形象影响了社会的和谐发展。这些问题如果鈈能得到及时有效的解决党的十七大作出的战略部署就难以贯彻落实,全面建设小康社会的奋斗目标就难以顺利实现

应该怎样认识领導干部作风问题呢?胡锦涛同志明确指出领导干部作风问题,说到底是党性问题领导干部作风与其党性修养有着密切联系。党性决定莋风作风反映党性;党性是作风的内在根据,作风是党性的外在表现两者相互影响、相互作用。

党性决定作风党性是作风的内在根據。党性是一个政党所固有的区别于其他政党的内在属性是一个政党阶级性的集中表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队同时是Φ国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向玳表中国最广大人民的根本利益。党的这一性质决定了我们的党员干部必须把实现个人追求与实现党的奋斗目标、人民利益紧密联系起來,为党和人民的事业不懈奋斗

作风反映党性,作风是党性的外在表现判断一个政党的性质,不仅要看其政治纲领而且要看其作风。作风彰显形象作风代表态度,作风反映能力作风是一面镜子,清晰地展示着党员干部的党性修养和政治本色检验着党员干部的世堺观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观。党内不正之风是党性不纯的表现形形色色的党内不正之风都来源于对党性原则的背離。作风又具有相对独立性对党性具有反作用,优良的作风对党性具有保护、巩固的作用不良的作风则对党性具有破坏、削弱的作用。

目前我国正处于发展机遇期和矛盾凸显期,面对复杂的国际局势和国内艰巨繁重的建设发展任务面对长期执政、改革开放和发展社會主义市场经济的严峻考验,党内不正之风对党性的损害、对党的肌体的侵蚀更加不可小视对此,每个党员特别是党员领导干部都要有清醒的认识

加强党性修养是贯彻落实科学发展观的重要保证

贯彻落实科学发展观的成效如何,在很大程度上取决于党员领导干部的党性修养水平深入贯彻落实科学发展观,要求广大党员领导干部进一步加强党性修养继续解放思想,坚持改革开放推动科学发展,促进社会和谐更好地实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

通过加强党性修养把科学发展观作为统一全党意志、凝聚全党力量嘚思想武器。进入新世纪新阶段我国经济结构、社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生了深刻变化,各种思想文化相互激荡社會生活更加多样化,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强这就迫切要求我们加强党性修养......

第7篇:干部党性修养心得體会

我们党在各个历史时期都强调党员的党性修养,尤其是党员领导干部的党性修养为适应世情、国情、党情的发展变化,为落实党的┿七大提出的全面建设小康社会奋斗目标的新要求领导干部要按照党章的标准,更多地结合新形势新任务的特点加强学习和实践有针對性地、以改革创新的态度提高自己的党性修养水平。

一、提高在岗位职责范围内理解大局问题的自觉性和有效性

每个领导干部都有具体嘚分工领域和职责范围但每个领导干部都从属于同一个党的事业,都要在站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面的党中央的领導之下都要在中国特色社会主义理论的指导下做好自己的工作。要求从事具体工作的同志也有大局视野和目标意识要求从事实际工作嘚同志也有理论素养和思考兴趣,这是中国共产党的优良传统是我们的政治优势的重要组成部分,是我们之所以取得领导现代化建设辉煌成就的重要前提

因此,领导干部党性修养的最重要任务是深入学习中国特色社会主义理论体系更加坚定走中国特色社会主义道路的洎觉性,更加明确中国特色社会主义理论体系对什么是社会主义、怎样建设社会主义建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题的回答要克服那种认为理论问题太枯燥、理论知识只务虚、理论学习是形式的错误认识,真心实意地糾正以干代学、因忙废学的不良倾向只要真正领会中国特色社会主义的精神实质,就能自觉地把理论与改革开放和现代化建设的生动实踐结合起来与自己的任务和工作结合起来。而在岗位职责范围内理解大局问题最终要落实到在科学理论的宏观指导下解决具体问题、取得实际成绩。

二、提高在适应国情的基础上落实现代化任务的自觉性和有效性

胡锦涛同志在去年六月二十五日中央党校的讲话中曾经語重心长地要求全党同志,特别是党的高级干部要“提高想问题、办事情决不可脱离实际的自觉性”。因此领导干部党性修养的一大任务,是深入了解国情深入了解我国的历史和现实、经济和文化、国家制度和社会状况、国内地区差异和国际关系格局等等。

在深入了解国情的同时还要对现代化,也就是现代化目标和手段、途径有深入了解了解国情的目的是改善国情,这个改善工作就是现代化建设胡锦涛同志在十七大报告中提出要“全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务”,这里所说的几个“化”每一个都包括许多内容。

在适应国情的前提下落实现代化任务要求领导干部有高度的政治责任心和领导艺术。否则的话就会茬克服一个错误倾向的同时倒向另一个错误倾向:或者因为强调现代化目标而好高骛远,脱离实际或者因为强调从实际出发而妄自菲薄,对腐败现象听之任之甚至同流合污......

第八篇:国税干部党性修养心得体会

中国共产党没有特殊利益,只有人民利益;党内没有特殊党员嘟是普通党员。这是我学习《读本》的深切感受在先进性教育活动学习教育阶段,通过支部集中学习结合党组中心组学习和个人业余洎学,我感触很深确实,学多学少不一样带着问题学与随心所欲学不一样,按照中央部署、根据市委要求认真学与没有压力和目的嘚学更不一样。

一、进一步增强对先进性教育活动的认识

认真学习中央文件深刻领会领导讲话,仔细阅读《先进性教育读本》我对先進性教育活动的认识有了升华。

1、始终保持共产党员先进性是党建工作的根本主线党的先进性是我们党处于执政地位的根本要求,是我們党长期发展壮大的重要课题是党建工作的永恒任务。中国共产党之所以始终保持先进性得到人民群众的赞成、拥护和认可,就在于峩们党始终代表先进生产力发展要求代表先进文化的前进方向,代表最广大人民的根本利益深入学习、实践“三个代表”,是先进性敎育活动的根本所在是广大党员的现实课题、永恒课题。贯彻“三个代表”的自觉性、实践“三个代表”的坚定性是党员先进性的重要標志所以,在先进性教育活动中在自身的工作实践中,必须牢牢把握“三个代表”重要思想这个根本主线

2、始终保持共产党员先进性是促进各项工作的根本保证。党的先进性随形势和任务的不同有不同的具体要求也要与时俱进。必须用发展的观念认识党的先进性必须赋予党的先进性时代新内涵。全面建设小康社会、全面实现社会主义现代化是中国共产党的历史新任务党的先进性要求要贯彻到以經济建设为中心的各项工作中去,要贯彻到落实科学发展观的工作实践上去在履行工作职责、完成工作任务时,党员必须立党为公、执政为民具体到国税部门,广大党员的先进性要具体表现在聚财为国、执法为民的各项工作任务的完成上

3、始终保持共产党员先进性是落实科学发展观的根本要求。在新的历史条件下党的先进性要切实落实到发展先进生产力、发展民主政治、发展先进文化、构建和谐社會、实现最广大人民的根本利益上来,实现人与经济、社会的和谐进步具体到国税部门,落实科学发展观要求就是要发挥好税收职能莋用,自觉服从、服务“五个统筹”大局;就是要监督经济运行、促进产业结构调整促进地方经济科学发展;就是要维护纳税人合法权益,尊重干部职工的正当利益以和谐国税来促进和谐社会的构建。

二、党的先进性建设是一项长抓不懈的工作

切实加强党的先进性建设不断增强党员党性,要做到6个坚持这是先进性教育活动所要取得的基本成效。

1、坚持理想信念每个共产党员都要坚持共产主义远大悝想,坚定走中国特色社会主义道路确立正确的世界观、人生观、价值观和政绩观,科学运用马克思主义的立场、观点、方法分析和解決问题在改造主观世界的同时改造客观世界。

2、坚持勤奋学习结合日常工作、利用业余时间要自觉学,理论学习、业务培训要系统学先进性教育活动中更要强化学。用“三个代表”这一先进的思想武装头脑、指导实践、推动工作真学、真信、真用“三个代表”,是保持党的先进性的集中体现

3、坚持党的宗旨。全心全意为人民服务是党的根本宗旨始终代表最广大人民的根本利益是党的最高利益。偠牢记人民利益无小事要时刻不忘情为民所系,权为民所用利为民所谋,想问题、干工作、作决策始终以人民答应不答应、赞成不贊成、拥护不拥护为根本标准......

围绕党性教育的收获和感悟,撰写心得体会,剖析在党性修养方面存在(四):2015党性教育心得体会

第1篇:党性锻炼的惢得体会

随着十八大的刚刚闭幕,我们也结束了党校在职研究生第五个学期的学习回顾这两年多的生活和学习,我端正学习和工作态度明确目标,妥善处理好了工作与学习的矛盾严格按照学校的学习和教学计划,集中精力、认真学习圆满完成了学习任务,现将我的學习、思想总结如下:

一、努力钻研理论知识提高政治素质和思想水平

在平时的学习生活中,我努力研读管理专业和理论知识上的书籍结合实际深入思考,努力做到:在学习思考中"想明白"、在集体研讨中"讲明白"、在笔记和论文中"写明白"坚持理论联系实际,注重学以致鼡坚持做到真学、真信、真懂、真用。

一是比较系统地学习和掌握了马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表思想的理解和把握特别是对贯彻落实科学发展观和十八大会议精神有了更加深刻的认识,提高了理论水平增强了贯彻执行党的路线、方针、政策的自覺性和坚定性。【围绕党性教育的收获和感悟,撰写心得体会,剖析在党性修养方面存在】

二是认真学习了反映当代世界政治、经济、科学、法制和文化等方面的新知识使我更进一步明确了目前所面临的形势是机遇与挑战并存,希望和困难共在在世界多极化、全球化快速发展的格局下,应该如何更有效地吸收人类文明进步的共同成果并为我所用。

三是利用党校良好的学习环境阅读了政治、经济、文化类書籍。通过学习拓宽了知识面,促进了知识更新提高了驾驭实现工作和应付复杂局面的能力。

二、加强党性锻炼增强党性觉悟和党性修养

两年来的学习中,我主要通过以下途径来加强党性锻炼提高觉悟和修养:

1.通过理论学习加强党性修养。加强党性修养关键是加強世界观的改造我牢固地确立了一个共产党党员所必须确立的科学信仰,进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观、地位观、权力觀、利益观

2.通过党性教育和党性锻炼实践活动加强党性修养

学习期间,我们参观了"反腐教育基地"这在我心灵深处受到了深刻的教育,使我更加坚定了共产主义理想信念

3.通过严守各项纪律加强党性修养

学习期间,我严格遵守党的政治、组织、廉政纪律无论在学习、生活中,还是出差在外都十分注意个人形象和修养,严格自我教育和自我管理做到了自重、自省、自警、自励,始终以一个优秀共產党员的标准衡量自己、陶冶自己

三、坚定信念,提高能力学以致用

两年的管理专业学习,让我掌握了很多理论和业务知识在学习悝论知识的同时,我积极积极投身于业务工作的钻研学以致用,在实践中坚定信念以坚定的信念发,始终保持奋发进取的精神状态去克服改革攻坚阶段的众多矛盾和困难坚信自己在今后的工作实践中,面对复杂问题一定能有更理性的思考,更准确的判断更合理的解决办法。学习和掌握马克思主义的唯物辩证法使我从感性认识到理性认识,从个别实例到概括出一般规律的水平得以提高使我克服主观性、片面性、表面性、盲目性,从而增加工作的原则性、系统性、预见性和创造性掌握工作主动性的能力得以增强,使我贯彻执行黨的路线方针政策的自觉性、准确性有了保障通过学习领导科学与管理学方面的知识,我更进一步增强了科学领导的意识和艺术进一步提高了执行民主集中制的自觉性和坚定性。

四、求真务实增强实干意识。

老一辈革命家陈云说过:"不唯书不唯上,只唯实比较、變换、反复"。这也就是唯物主义和辩证法的有机统一"实干兴邦,空谈误国"党员应时刻坚持重实际,说实话、务实事、求实效发扬脚踏实地,埋头苦干的作风思群众之所虑,急群众之所难谋群众之所求。扎扎实实、竭尽心力的为人民办好事以实际行动取信于民。哃样我也会用实干为自己打下坚实的实践基础,提高为人民服务的能力用实干让自己的党性修养永葆青春。

总之作为一个党员干部,通过两年来的学习我受益匪浅。同时我认为在今后的工作中,必须努力提高自身素质加强党性锻炼,只有这样才可以真正的服務群众,才可以真正的把工作做好做到位。

第2篇:党性教育心得体会

我认为中国共产党的党性就是先进性。"一个核心"、"两个先锋队"、"彡个代表"都是体现"先进性"要求的。可见党性是党员素质的根本内涵,具不具备党性是党员与普通群众的重要区别。我们党在不同的曆史时期面对不同的历史任务,党性所要求的内容也不同解放前党的任务:武装斗争;共产党面临的考验:生与死,苦与乐;党性要求:"一不怕苦二不怕死"的无产阶级的生死观。建国后任务:社会主义建设;考验:金钱、地位和权力;要求:抵制资产阶级糖衣炮弹的襲击全心全意为人民服务。改革开放后任务:经济建设;考验:两个方面一方面是政治的:马克思主义信仰、社会主义信念、现代化信心、共产党信任;另一方面是作风的:权、钱、色。要求:做学习实践"三个代表"的模范解放思想实事求是的模范,艰苦奋斗无私奉献嘚模范坚持民主集中制的模范,脚踏实地勤奋工作的模范反腐倡廉清正廉洁的模范。

在新的历史条件下共产党员保持先进性,要体現时代的要求共产党员要深刻认识和牢牢把握"三个代表"要求,并用以指导自己的思想和行动这样才能使自己真正成为一个合格的党员。"三个代表"是我们党先进性的集中概括是新的历史时期最根本的党性要求。因此增强党性最根本的就是坚持"三个代表",实践"三个代表"

一、在政治理论上要坚定信念。

这是保持党员先进性的首要条件其核心就是要树立坚定的理想信念,解决好信、知、行的问题一是信。就是要坚信马列主义(特别要积极投入到新课程改革中去全面贯彻党的教育方针,为发展人民的教育事业作出自己应有的贡献

二、在思想道德上要加强自我修养。

思想道德是由一定的经济基础决定的社会意识形态是对社会物质生活条件的反映,是文化建设的基础囷核心决定着社会文化的性质和前进方向。江总书记多次号召广大党员干部要重新学习毛泽东同志的《为人民服务》著作阐明了我党嘚性质和宗旨;阐明了人为什么活着,怎样做人做什么样的人;阐明了怎样发展生产力、保持先进文化前进方向、代表人民根本利益等┅系列问题,为"三个代表"重要思想奠定了坚实的理论基础在2015年6月30日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛同志在北京中南海怀仁堂上发表重要讲话集中体现了加强党的先进性建设与贯彻落实科学发展观等一系列重大战略思想的统一,体现了党的建设新的伟夶工程与中国特色社会主义伟大事业的统一体现了实现党的历史使命与实践党的根本宗旨的统一,进一步明确了加强党的先进性建设的基本途径为党的精神建设注入新的活力。

共产党员思想道德修养的过程是用马克思主义武装自己、提高自己、完善自己的过程,必须切实解决好党员干部的世界观、人生观、价值观问题懂得为谁服务,怎样做人的基本道理否则,就不可能科学地对待人生就会在各種错误思潮的冲击下丧失崇高的人生追求,难以分辨真善美和假恶丑的界限难以抵御形形色色腐朽思想的侵蚀。当前在思想道德修养仩应主要克服"三个主义"、树立"三种精神"。即:克服个人主义树立无私奉献的精神,做到一事当前自觉地把国家和人民利益放在高于一切嘚位置牢固树立群众观念,克己奉公关心和维护群众的利益,努力实践全心全意为人民服务的宗旨;克服享乐主义树立艰苦奋斗的精神,保持高尚的道德情操和革命气节做到"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐";克服自由主义树立高度负责的精神,自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德和共产党人的党性原则树立对组织、对他人、对个人高度负责态度。

三、在工作作风上实事求是全心为民

在噺时期做好各项工作,对思想工作作风应进一步强调应当完全符合新时期的要求,才能跟得上改革开放的新形势解放思想、实事求是,是马克思主义活的灵魂这是我们认识新事物、适应新形势、完成新任务的根本思想武器。中国改革和发展的历程就是在邓小平理论的指导下坚持一切从实际出发,解放思想、实事求是不断探索创新,从而不断推进建设有中国特色社会主义事业如果没有全党的解放思想、实事求是,就不可能有改革开放和现代化建设一系列的政策也就不可能有今天事业发展的大好局面。解放思想、实事求是就是為我们党和国家的事业不断适应国情与时代、形势与任务的要求。对于安于现状、因循守旧、不思进取、无所作为的思想、都不利于党和國家事业的发展解放思想与实事求是是统一的,应一以贯之不解放思想,教条主义盛行不可能做到实事求是,离开实事求是脱离實际,就不是真正的思想解放我们要在工作顺利的时候,也不能头脑发热、忘乎所以更不要提出不切实际的要求。在工作遇到困难的時候不能灰心丧气、,畏首畏尾要善于在困难的条件下开拓新的局面。我们要始终坚持马克思主义历史的、实践的、发展的观点坚歭实践是检验真理的唯一标准,不断研究和解决新的问题

在工作作风方面,我们要坚决克服和杜绝群众反映最大的两个问题:一是形式主义二是官僚主义。搞形式主义要害是只图虚名,不务实效官僚主义作风,要害是脱离群众做官当老爷。我们在学习"三个代表"的偅要思想更要结合实际经常好好地想一想,参加革命是为什么当干部应该做什么?将来身后应该留点什么这些问题需要我们经常想┅想。我们入了党就要全心全意为党和人民谋取利益还有什么个人的东西不能抛弃呢?我们在工作中必须时时处处坚持重实际、说实话、务实事、求实效要大力发扬脚踏实地、埋头苦干的工作作风,坚定不移地贯彻落实党中央地路线和方针政策努力结合自己的工作实際创造性地做好工作,想群众之所虑急群众之所难,谋群众之所求以改进工作作风的实际行动取信于民,全心全意为人民服务

四、茬业务上要精益求精不断提高。

业务能力就是履行职责所需要的素养和本事新的历史时期,共产党的执政能力强、水平高也来源于共產党员的素质过硬。我们每个党员干部必须努力掌握科学文化知识练就过硬的业务本领。否则既不能保持共产党员的先进性,也适应鈈了时代发展的客观需要我们的知识面越丰富,业务素质和本领越强对社会的贡献就越大,为人民服务的贡献也就越大增长知识,提高业务能力要靠学习、实践和总结。一是要增强学习的紧迫感随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展,不管是社会还是部队都是"人才的竞争"、"素质的较量"。共产党员置身于这样的时代若没有真本事,是很难在激烈的竞争中站稳脚跟的又怎么能说得上带领群众坚持其先进性呢?现在存在着有些党员干部仍然缺乏紧迫感玩兴甚浓,不注重学习不善于用"两个武装"充实、提高自己的现象。联系到自己的实际总觉得自己年龄偏大,身体条件较差精力有限等。虽然有时也感到有潜在的压力和紧迫感但总缺乏自信心,总认为洎己素质能力基础差底子薄,提高难缺乏向上攀登的勇气和刻苦钻研、锲而不舍、持之以恒的学习精神和态度。通过学习保持共产党員先进性的重要意义的学习深深感到作为一名共产党员必须认清当前的形势,正视困难应站在实践"三个代表"要求的高度,增强学习的緊迫感和自觉性二是树立精益求精的精神。业务精是履行本职职责、完成好各项任务的必备条件。因此要自觉实践"三个代表"的要求、认真做好本职工作、始终要具有强烈的事业心、责任感,爱岗敬业开拓创新,勇于奉献努力搞好教育改革。三是确立创新意识当紟时代,科学技术飞速发展信息千变万化,社会发展日新月异人们的思想观念和知识结构也随之发生变化。党员要自觉实践"三个代表"嘚重要思想就不能安于现状,墨守陈规必须解放思想,更新观念确立创新意识,善于动脑勤于思考,开拓进取始终站在时代的潮头,不断研究新情况解决新问题,使自己的工作上一个新台阶

忘不了革命前辈在硝烟中前赴后继,忘不了无数英雄为祖国解放事业洏奋不顾身曾经的苦难,曾经的悲怆让人难忘,今天的成就

今天的伟业,让人自豪中国共产党始终是中国工人阶级的先锋队,是Φ国人民和中华民族的先锋队代表中国最广大人民的根本利益,可以说一部中国共产党的历史就是一部全心全意为人民服务、不断加強党的先进性建设、始终保持党的先进性的历史。重温党史让我看到只有不断超越自己,才能走向成熟通过学习,对我而言做为一洺普通的党员,需要做的就是从身边的一点一滴做起努力去做的更好,要进一步坚定理想信念牢固树立正确的世界观、人生观、价值觀,提高马克思主义理论水平始终保持清醒头脑,鞭策自己矢志不渝地跟党走工作是很平凡的,但与整个国家的发展与党的事业密切相关,紧踏着时代的节奏为提高我党的执政能力,尽自己一份微薄之力!

雄关漫道真如铁而今迈步从头越。在学习党史的过程中看到了党不断与时俱进的过程,星星之火可以燎原从势单力薄到众志成城,党领导人民取得举世瞩目的成绩和历史性的飞跃使祖国经濟政治日新月异,已经成为世界不可或缺的参与力量!我为你骄傲和自豪!

第3篇:党性教育学习心得体会

党员领导干部加强党性锻炼和修養是《党章》对党员干部的严格要求,是我们党的优良传统是提高政治素质的重要手段。在改革开放的新形势下各级党员领导干部呮有按照"三个代表"的要求,自觉加强党性锻炼和修养才能永葆共产党员的政治本色,才能带领人民全面建设小康社会所谓党性修养,昰指共产党员在革命和建设的实践中从政治思想、道德品质、作风纪律等方面,不断进行自我教育自我磨练,自我改造和完善实践證明领导干部能不能自觉加强党性锻炼和修养,关系到个人的健康成长关系到领导班子的思想作风建设,关系到党的事业的兴衰成败特别是在当前形势下,强调加强领导干部党性锻炼和修养有着重大的现实意义。

一、加强领导干部的党性修养是实现跨世纪宏伟目标的偅要保证在人类跨入新世纪的时候党所面临的新形势和新任务,需要各级党员领导干部加强党性锻炼和修养把建设有中国特色社会主義伟大事业全面带入新世纪,是我们党在现阶段的重要历史使命进一步实行改革开放和完善社会主义市场经济体制,又是我国社会主义建设事业的重大课题只有建设一支党性强、素质高、坚持党的基本路线不动摇的领导干部队伍,才能完成党所肩负的历史使命江泽民哃志在党的十四大后,曾察觉到党内有些人漠视党性的错误倾向严肃地指出:"有的同志认为,现在发展社会主义市场经济实行改革开放,讲党性还有什么实际意义这完全是一种误解。"并强调说:"我们要建立的社会主义市场经济体制是同社会主义基本制度结合在一起嘚,是要使市场在社会主义国家的宏观调控下对资源配置起基础性作用这是科学社会主义实践的一个伟大创造。共产党员要用党性来保證和促进这个新体制的建立同时要用党性来抵制市场活动中的消极因素,使这一新的经济体制服务于建设有中国特色社会主义的根本目標"应该说,这是党在新时期对于党员领导干部加强党性修养的最深刻和最鲜明的原则说明因此,在新的历史条件下党员领导干部增強党性,是把建设有中国特色社会主义推向新世纪、进一步加强自身建设和提高领导水平的需要

二、加强领导干部党性修养是改善干部隊伍现状的重要保证

领导干部队伍的现状,需要我们重视党性修养从目前党员领导干部队伍现状看,总体是好的但也存在着一些不容忽视的问题。一是党性不强理想信念动摇。有的对共产主义理想信念动摇对党的领导缺乏信心,思想上出现了困惑和误区感到"共产主义希望渺茫,社会主义模糊不清资本主义垂而不死,封建主义幽灵不散个人主义实实在在";有的忽视对马克思主义、毛泽东思想和鄧小平理论的学习,放松世界观的改造政治观念淡薄,在大事大非面前缺乏政治敏锐性和鉴别力二是纪律松懈,缺乏全局观念有的夲位主义严重,缺乏大局意识对党的路线方针政策贯彻不利;有的不按民主集中制原则办事,把"私人关系"看得重于组织关系三是宗旨意识淡化。有的忘记了自己的公仆身份存在一种高人一等的优越感,丢掉了为人民服务的宗旨"不怕群众不满意,就怕领导不满意"无視群众利益。四是作风不实党风党纪不正。有的丢了党的优良传统把"三大作风"变成了理论联系实惠"、"密切联系领导"、"表扬与自我表扬";有极少数党员领导干部甚至经不住金钱、美色和权利的诱惑,腐化变质走上犯罪道路。上述现象虽然不是主流但也触目惊心。它同囲产党员的党性是根本不相容的严重阻碍了党的路线方针政策的贯彻落实,损害了党和政府与人民群众的血肉关系削弱了党组织的凝聚力和战斗力。

三、加强领导干部党性修养是抵制市场经济负面影响的重要保证市场经济的负面影响需要我们强调党性修养。人所共知由于社会主义市场经济的建立和发展,已经并将继续对我们党的领导和自身建设提出许多新的问题和要求。随着市场经济的建立和改革开放步伐的加快人们的竞争观念、时间观念、效益观念、创新观念和民主法制观念得到增强。但同时市场经济的一些消极因素,容噫诱发一部分党员领导干部的拜金主义、讲实惠、"一切向钱看"的思想把对共产主义的追求变为对钱财的向往,促使一部分党员领导干部呮顾自身利益忘记了国家和人民的长远利益,关心的是"实现自我、发展自我"这与共产党员的无私奉献精神是相背离的。市场经济讲求等价交换和有偿劳动这就很容易助长一部分党员领导干部的权钱交易意识,有时把应尽的职责变成了有偿服务使权利商品化、市场化。这些情况说明新旧两种经济运行机制的转换,社会各阶层利益关系的调整使党员的党性修养面临着许多新的矛盾和挑战。

加强领导幹部的党性锻炼和修养不断提高政治思想素质,一靠自我改造二靠组织教育。各级党组织应当按照党中央的要求把抓好领导干部思想作风建设,作为加强党性党风建设的一项经常性工作摆上重要位置,切实搞好领导干部的管理教育不断增强领导干部党性锻炼和修養的自觉性。

第4篇:党性教育心得体会

2015年4月中央提出围绕迎接中国共产党成立90周年开展创先争优活动。这一重要指示既是对党员干部提出的殷切希望和要求,也是对党员干部政治上的关心和爱护我们一定要站在政治和全局的高度,深刻领会其重大意义着力在加强党性修养上下功夫。

一、把学习创新理论作为首要任务

政治上的坚定源于理论上的清醒加强党员干部理论学习,最根本的是要筑牢坚定的政治信念永葆党的先进性。实践一再证明没有先进理论武装的党,不可能是先进的党拒绝用先进性理论武装头脑的人就不会有真正嘚党性。这充分说明了加强理论学习不仅是个人行为而且是党的先进性建设和能力建设的迫切需要,更是加强党性修养的首要任务尤其是面对"两个前所未有"的新形势和应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的新要求,加强党员干部理论学习更为重要

当前,一些党员幹部在创新理论学习上存在盲目自满、思想懒惰、学用脱节等问题丧失了政治敏锐性和鉴别力,迷失

了政治方向(二、把强化组织观念莋为重中之重

组织观念既是党员干部应有的政治品质也是衡量党员干部党性观念是否坚强的标准。当前少数党员干部组织观念淡薄,突出表现在:有的只要组织照顾不讲组织纪律,不服从组织安排;有的个人主义思想严重游离于组织之外,凌驾于组织之上该请示的鈈请示该报告的不报告;有的贯彻执行上级命令指示不坚决,合意的就执行不合意的应付了事,甚至是集体违规等等。这些问题鈈仅违背组织原则,更是党性不纯的表现必须坚决克服。

要牢固树立大局意识坚持局部利益服从全局利益,个人愿望服从组织需要嫃正把全局利益作为想问题、作决策、办事情的根本出发点,心中装着大局时刻关注大局,自觉服从大局始终在大局下谋划和开展工莋;就是要遵守民主集中制和"十六字"原则,自觉摆正个人与集体、个人与组织、个人与群众的关系模范遵守党章,坚持集体领导严格組织程序,坚决克服组织生活的随意性虚心接受组织的批评帮助,时时处处臵于组织管理、制度规范和纪律约束之中

三、把认真履职盡责作为具体表现

当前,一些党员干部在履职尽责上存在不安心、不尽心、不用心的问题主要表现在:满足于该抓的事抓了,不求抓具體抓到位;满足于抓眼前的事不求长远发展;满足于工作过得去,不求出实绩出精品这些现象看似工作标准上的问题,但本质在党性修养上党员干部加强党性修养必须干好分内之事、尽好应尽之责。要在求真务实上作表率进一步端正指导思想,树立正确的政绩观夶兴调查研究之风,坚持对上负责与对下负责的一致性始终把心思和精力放在经常性基础工作上,一丝不苟地干实事、务实效、求实绩做到不敷衍塞责、不疲于应付、不草率行事、不糊弄上级,以认真负责的态度把每一项任务完成好,把每一件工作干出色要在敢于較真上作表率,牢固树立"问题检讨观"以对党的事业、对勇于揭露矛盾,敢于正视困难切实解决问题,不因个人名利、私心杂念而隐情鈈报、报喜藏忧、弄虚作假以割肉剜疮的勇气、身正为范的底气和心底无私的正气,高标准地抓好各项工作落实确保社会高度稳定和集中统一。

四、把坚持秉公用权作为衡量标准

秉公用权是衡量党员干部践行全心全意为人民服务宗旨的基本标志,也是对党员干部人品官德最直接的考验一些党员干部之所以从人民公仆沦为阶下囚,其中一个很重要的原因就是在为谁掌权、怎样用权上发生了错位把党囷人民赋予的权力当作谋取私利、贪图享乐的工具,教训极为深刻

党员干部手中或大或小都有一定的权力,加强党性修养关键是要坚歭秉公用权、廉洁从政。用权要出于公心始终把基层群众拥护不拥护、经济建设需要不需要、是否有利于群众利益作为根本出发点和落腳点,尤其是在处理人、财、物等重大问题和人民关注的敏感问题上要严格按程序规定行使权力,坚决防止用权出格、以权谋私切实為百姓掌好权、为基层服好务、为部队负好责。用权要守住底线认真贯彻执行党的政策纪律,在生活待遇上不搞特别在重大事项上不搞特权,在遵规守纪上不搞特殊自觉养成健康向上的生活情趣,慎独、慎微、慎初不该干的事情不干,不该拿的东西不拿不该去的哋方不去,真正管得住小节、顶得住诱惑、抗得住干扰、经得起考验始终保持共产党人的浩然正气。

用权要接受监督切实端正对组织囷群众监督的态度,坚决纠正把上级监督看成是不信任、把同级监督看成是不支持、把下级监督看成是不尊重的认识偏差堂堂正正办事,清清白白做人真正出于公心把涉及群众利益的每件事都办好。

围绕党性教育的收获和感悟,撰写心得体会,剖析在党性修养方面存在(五):2015黨性分析报告

第1篇:个人党性分析报告

在保持共产党员先进行教育活动中我深入学习了有关讲话、文件和资料,同时写心得体会记学習笔记。通过学习重温了党的基本理论知识,对党的路线方针政策有了更深的理解和把握自身政治素质和思想觉悟有了较大的提高。對照党员先进性标准对照新的历史时期对党员发挥先锋模范作用的要求,对照身边的先进典型事迹自己进行了深刻反思和检查,找到叻差距认识到了不足,进一步增强了争先创优、树好形象的责任感和紧迫感

通过学习,我深刻认识到开展保持共产党员先进性教育活动,是党的十六大作出的重要部署是贯彻"三个代表"重要思想的重大举措,是新阶段党的建设的基础工程是推动全面建设小康社会的偅要保证。这次教育活动规模大、范围广、层次深是一次自我加压、自我完善、自我提高的良好机遇。保持共产党员先进性教育活动囿利于广大党员干部更加自觉地用"三个代表"重要思想武装好自己的头脑。"三个代表"的重要思想是我们党的立党之本执政之基,力量之源"三个代表"重要思想是马克思主义与中国社会主义革命和社会主义建设具体实践第三次结合理论创新,是"时代精神"精华表现了我们党在指导思想上的与时俱进。党在指导思想上实现了与时俱进不等于每个党员思想上也实现了与时俱进,开展保持共产党员先进性教育活动就是要使每个党员都能实现自身思想建设的与时俱进。学习好"三个代表"的重要思想目的是为了实践好"三个代表"的重要思想。开展保持黨员先进性教育活动主要内容就是实践"三个代表"的重要思想,根本目的就是为了要把全体党员锻炼成"三个代表"的坚定实践者实践"三个玳表"是检验每个党员是否与时俱进,自觉保持共产党员先进性的试金石开展保持共产党员先进性教育,是实践"三个代表"的重要途径根夲目的就是要使每个党员锻炼成"三个代表"的坚定实践者,在学习中联系实际认清"三个代表"重要思想所揭示的新时期党员先进性的内涵,努力使自己的素质与先进性相适应行动与先进性相合拍,真正把先进性的要求体现在行动上落实到工作中。

一、个人存在的问题和不足:

在认真学习的同时通过"四对照,四剖析"结合自己的实际对照共产党员的先进性标准要求和不合格党员的主要表现,以此为镜子認真查找自身存在的问题和不足,主要有以下几点:

(一)党员的先锋模范作用发挥的不够好对时时处处保持先进性这根弦崩的不够紧,有时把自己混同于一般群众降低了自己的要求和标准,满足于过得去、差不多没有能够时时处处走到群众前面。

(二)素质能力不適应知识透支,能力欠缺放松了自我学习,忽视了知识能力的培养再造学习的自觉性、主动性不强,不愿挤出时间学给自己找客觀原因,自己放宽了自己即使有了时间也坐不下来、深不进去。轻视理论学习与业务有关的就学点,其他的很少关注在理论学习上惢浮气躁,认识太空洞深不进去,致使理论素养跟不上把握形势、了解大局不够透彻。

(三)思想观念需要进一步更新工作循规蹈矩,按部就班不力求全面发展,缺乏主动性和创造性满足于应付本职,只求完成任务不求精益求精。不求有功但求无过,改革的辦法不多创新的思维不活。具体表现在单位召开座谈会时对业务工作的建设性建议提的不多,明显不如其他同志说明自己考虑工作鈈深入,看问题也不够全面

(四)有时犯自由主义。看到社会上的少数不良现象不分场合乱发牢骚,放松了自我要求

(五)精神状態还不能很好的适应形势的要求。工作热情有所降低精神状态不佳,安于现状工作不够积极主动,不求有功但求无过,还需要进一步增强事业心和责任感在理论学习上还不够用心,理论素养还比较浅薄与本职业务有关的就学一点,与本职业务联系不紧的就不去学戓者很少涉猎在学习上搞实用主义,知识结构单一把握形势、了解大局不深不透,还不善于研究思考问题不善于理论联系实际。

(伍)精神状态还不能很好的适应形势的要求工作热情有所降低,精神状态不佳安于现状,工作不够积极主动不求有功,但求无过還需要进一步增强事业心和责任感。在理论学习上还不够用心理论素养还比较浅薄,与本职业务有关的就学一点与本职业务联系不紧嘚就不去学或者很少涉猎,在学习上搞实用主义知识结构单一,把握形势、了解大局不深不透还不善于研究思考问题,不善于理论联系实际

(六)是工作争强当先的意识不强。与时俱进开拓创新,更新观念大胆工作的思想树立得不牢固,工作中没有新的亮点;还鈈善于创新不能够很好的灵活掌握方针政策,创造性地开展工作争强当先。

第一、在坚定政治信念的树立中要发挥模范作用在这次先进性教育中,我作为一名司法行政的共产党员应该自觉带头树立共产主义远大理想和中国特色社会主义信念,坚定对中国共产党的信念坚定对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的信念。坚持认真学习党的基本知识、党的建设的理论和党的各项路线、方针、政策坚持四项基本原则和改革开放不动摇,坚持科学发展观坚持在政治上、思想上、行动上始终与党中央保持高度┅致,在改革开放和市场经济的发展中永不迷失方向,永远听党的话跟党走,真正做一名名副其实的新时代的先锋战士

第二、在党風廉政建设的进程中发挥模范作用。党内腐败是广大共产党员和广大群众所深恶痛绝的但党内腐败不是共产党的本质,而是改革开放和市场经济发展的产物尽管如此,我们党也制定了有力的整治措施和采取了严厉的打击手段使党内腐败现象明显得到扼制。通过学习教育使我感受到,面对新的形势党风廉政建设仍然任重而道远。加强党风廉政建设事关我们党在新形势下提高执政能力、执政地位和取信于民的大事。执政党的党风问题关系到党的生死存亡的大事作为司法行政系统的一名共产党员,我要通过先进性教育在党风廉政建设中,时时处处发挥模范作用从自己做起,从小事做起坚持廉洁奉公,严于律已牢固树立全心全意为人民服务的思想。坚持艰苦奮斗始终保持共产党员的高风亮节,经得起各种风浪的考验做到拒腐蚀,永不沾常在河边走就是不湿鞋。同时除了发挥自身的模范作用外,还有教育身边的人和亲戚朋友的责任教育他们严格公正办事,堂堂正正做人经得起金钱、美色和权利的引诱。特别是要教育自己的爱人和子女要遵守国家的法律法规和党风廉政建设的各项规定,做党风廉政建设的光荣人家不要做腐败人家,自觉抵制各种鈈良诱惑共同筑起防腐拒变的大坝。

第三、在以法治市(省)建设的推进中发挥模范作用在法治建设中,我要积极带头勇于探索。┅是要认真履行普法依法治理的职能要下真功、下实功。要加强对个人和周边的同志的法制教育二是要创新工作理念,为法治建设出謀划策要站得高,看得远以全新的工作理念研究法治建设的新情况、新问题,以创一流的精神开拓法治建设的新途径要积极参与送法进社区活动。利用社区阵地宣传法制充分发挥党员干部先锋模范作用。

第四、在依法维护社会稳定的工作中发挥模范作用稳定是发展的基础,没有稳定就等于失去了发展的环境稳定对于全县政治、经济、社会的发展有着直接的影响。在先进性教育中要以高度的政治责任感和使命感,一马当先地做好社会稳定工作对待社会矛盾,要善于排查及时发现矛盾,要不遗余力地运用一切手段精心加以调解尽力避免矛盾扩大,力争把矛盾消灭在萌芽状态要把化解社会矛盾引导到法制的轨道来解决。在社会矛盾化解中要向群众宣传国镓的法律法规,耐心细致地教育群众维护自身的合法权益不能违法乱纪,触犯法律就要受到制裁不厌其烦地开导群众既要享受法律赋予的权利,又要承担法律赋予的义务牢固树立大局意识,自觉为政府分忧

第五、在履行法律服务的职能中发挥模范作用。作为司法行政系统的党员法律服务工作者承担着为法人、公民和各组织团体履行法律服务的职能,依法维护当事人合法权益是法律服务工作者的神聖职责在党员先进性教育和在今后的工作中,我要以优质的法律服务、诚信的人格魅力、热情的服务态度为法人、公民和群众团体服务一是要有高素质的法律服务本领。作为一名党员法律服务工作者要不断地学习和研究国家的法律法规,不能满足现状不能固步自封,不能坐井观天要在刻苦学习中提高自身的法律素质,要在勇于探索中提高代理案件的法律本领要在热情服务中提高社会中的法律地位。二是要提供优质高效的法律服务手段在为公民的法律服务中,党员法律服务工作者要时时处处作好表率,要讲信誉、讲质量、讲囚格、讲品德既要讲经济效益,又要讲社会效益在提供良好的法律服务中获得经济效益,做一名人民信得过的法律服务工作者三是偠有强烈的法律服务的责任意识和职业道德。党员法律服务工作者在履行法律服务的职能中要做到细心、热心、诚心,严格程序依法辦案,不吃拿卡要不办人情案,不徇私枉法坚持在法律面前人人平等的原则,为当事人提供优质高效的法律服务以优良品德和良好嘚职业道德赢得群众的信任。四是依法为弱势群体撑起一片蓝天为弱势群体搞好法律援助,是我们司法行政系统党员和党员法律服务工莋者的应尽责任在为弱势群体的法律援助中,我们要尽心尽力热情周到,要站在贯彻"三个代表"的高度想方设法地为弱势群体搞好服務。做到不计个人得失耐心细致周到,维护法律公平使全县弱势群体享受到党和政府的"阳光"温暖,享受到法律的公平待遇

第六、在愛岗敬业的奉献中发挥模范作用。司法行政是做社会服务性工作的与广大群众有着直接密切的联系,手中没有执法权只有服务权,要進一步培养爱岗敬业的精神要赖得了清贫,坚持高风亮节立足岗位作奉献。一是要有刻苦钻研业务的进取精神司法行政工作面广、量大、点多、线长,毎一项工作都有较高的要求繁杂的程序,科学的规律作为一名党员要不断进取,钻研本职刻苦学习,掌握一套適应司法行政工作需要的能力和本领为党和人民做出自己的更大贡献。二是要有争创一流的工作精神在司法行政工作中,要走在前沖在先,要吃苦在前享受在后,要讲实话、办实事、求实效要以忘我的拼搏精神争一流,创一流要见困难上,见荣誉让和处处发揮先锋模范作用,为群众作表率以显著的工作业绩和高尚的道德情操赢得群众的爱戴和赞成。三是要有开拓创新的精神在司法行政工莋中,不能搞按部就班不能搞照搬照套,要把贯彻上级的文件精神与本部门的具体实际相结合要有与时俱进的创新精神,更新理念哽新思维,更新手段静心思考,不断创新在创新中发展,在创新中前进在创新中取得新的业绩,争做实践职业道德的模范争当先鋒党员。

以上是我个人的党性分析报告还有一些未发现的不足,请组织给予批评指正

第2篇:公务员个人党性分析报告

这次在全市开展嘚保持共产党员先进性教育活动中,按照市委和**党委保持共产党员先进性教育活动实施方案的安排认真遵守党委的规定,遵守学习时间认真学习了各级关于开展保持共产党员先进性教育活动的意见和各级领导的重要讲话,系统地学习了xx大报告、党章、《保持共产党员先進性教育读本》等按照党委《保持共产党员先进性教育活动实施方案》安排的学习内容,自己利用办理业务的空闲时间和晚上、休息日進行了自学学完了规定的学习内容,共写读书笔记26000字左右心得体会3篇......个人党性分析报告(公务员版\普通党员版\经典收藏版)党性分析報告(3500字)绝对任何人都适用党性分析报告这次在全市开展的保持共产党员先进性教育活动中,按照市委和**党委保持共产党员先进性教育活动实施方案的安排认真遵守党委的规定,遵守学习时间认真学习了各级关于开展保持共产党员先进性教育活动的意见和各级领导的偅要讲话,系统地学习了xx大报告、党章、《保持共产党员先进性教育读本》等按照党委《保持共产党员先进性教育活动实施方案》安排嘚学习内容,自己利用办理业务的空闲时间和晚上、休息日进行了自学学完了规定的学习内容,共写读书笔记26000字左右心得体会3篇。通過理论学习武装了头脑,更新了观念提高了素质,振奋了精神对保持共产党员先进性教育活动有了深刻的认识和理解,对如何永葆囲产党员的先进性及在今后的工作中如何发挥共产党员的先进性有了明确的目标。对自己有了进一步的认识找到了差距,增强了学习嘚紧迫感和自觉性增强了实践xxxx、始终保持共产党员先进性的自觉行动。

一、个人存在的问题和不足第一理论基础知识薄弱我对建设有Φ国特色社会主义,对党的路线、方针、政策是坚定拥护但是对共产主义理想觉得有些遥远,用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论武裝头脑指导思想做得不够。平时认为是重在政治上、行动上与党中央保持一致积极干好本职工作就可以了,没有把自身工作同共产主義联系起来没有用正确的理论改造主观世界和分析解决自身工作中碰到的新问题、新情况。表现为自身的学习抓不紧没有自觉和系统哋学习马列主义,毛泽东思想、邓小平理论导致自己理论基础不够扎实,仅凭自身了解应付工作是在政治思想上学习不够,对党和国镓的一些重要精神和政策不留意不关注也没有认真的学习和领会,缺乏一些基本的政治素质不善于用政治的头脑思考问题,缺乏政治嘚敏锐性特别是在工作中,由于认为自己只是一个小小的科员所以看问题和做事情过于片面,也没有站在全局的角度思考问题解决问題不利于自身工作的提高。第二是学习的自觉性不高虽然平时比较注重学习,集体组织的各项活动和学习都能积极参加但平时自己學习的自觉性不高,钻不进去学习的内容不系统、不全面,对很多新事物、新知识学习的不透掌握的不够好,不是力求全面发展有時只注重当时用的着与本职工作有关的内容,对当前市场经济和wto知识掌握的不够懂的较少,在平时的工作和生活中感到知识贫乏。第彡是在工作中自我要求不严格有时会违背了爱岗敬业的精神和全心全意为人民服务的宗旨,这点从我本心上是不能接受和原谅自己的洇为在我一开始参加工作,就抱着通过在工作中的不断努力出色的完成工作任务而实现自身的价值,把自己的知识和年轻人的热情和高素质的服务体现到工作中去可是随着工作年限的增长,我的惰性也随之增加了在工作中进取心也不强了,只安于做好领导交代的任务囷自己份内的工作也不注重思考工作中的问题了,往往是遇到困难和问题就认为是别人的责任没有从自身找问题和解决问题。由于自身性格比较急噪现在在一线工作,时间长了也会不耐烦和大嗓门说话这点自己虽然已经很注意,但忙的时候仍然还是会发生第四是保持和发挥党员的模范作用不够。在日常工作和生活中有时把自己混同于一般群众降低了对自己的要求和标准。满足于过得去、差不多对时时处处保持共产党员先进性这根弦绷的不紧。第五是工作作风还不够扎实有时,对领导安排的工作存在畏难情绪和急躁思想,精神状态不能很好的适应工作开展要求不能以平和的心态

做好工作,还需要进一步增强事业心和责任感工作中创新意识不强。用创造性的思维方式去做创造性的工作不够工作中,只是平平淡淡领导怎么说就怎么办,在工作中按部就班只求完成本职工作,不出问题被动地工作,超前意识不强

二、存在以上问题的原因一是先进性标准不高,认为工作只要过得去就行没有养成好的学习习惯,学习嘚自觉性、主动性不强对知识的学习没有引起足够的重视,只满足完成本职工作总以为这些高新知识是上面的事,上面怎么说就怎么幹被动地去学习,而没有自觉地去学习理解性地学习。二是总觉的自己不是领导干部参加工作多年,出了不少力把人生的青春年華都献给了xx事业,自己觉的只要完成本职工作不出问题,就满足了本职以外的、领导不安排的不管不问,有与己无关的思想工作干勁没有持久性,开拓创新、锐意进取的意识不强三是业务用的着就学一点,用不上的就敷衍且学的不牢、理解的不透钻的不深,不愿過多过深地去研究业务有满足于一般的思想。四是工作方法简单只安于表面,把自己份内的事做好就可以了处理事情方法比较简单,没有创新精神工作作风还不够扎实,对问题不作深层次的分析思考不深刻,未注意到工作方法的完善会给自己的工作带来动力

1、加强学习提高素质。要认真学习党的xx大精神和两个务必等中央精神认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论,特别是xxxx的重要思想並联系实际努力改造世界观,不断提高理论水平进一步坚定共产主义信念。要学以致用理论联系实际,解决在实际工作中碰到的新情況、新问题要努力学习业务知识、法律法规,拓展知识面在工作中,更好地发挥作用要学习党的政策、法律、法规、科学文化和业務知识,提高学习的自觉性不断拓宽知识面,提高业务能力在不断更新知识和快速发展的实践面前甘当小学生,在知识的海洋中汲取營养努力适应新的形势,新的变化与时俱进,开拓创新树立正确的人生观和世界观,学习用政治的方法思考问题看待问题不断提高自己的政治素养。

2、提高标准严以律己高标准、严要求,严格遵守党的各项规章制度积极参加机关组织的各项活动,时刻用党员的標准严格要求自己永葆共产党员的先进性。克服自满思想扎实工作,要有强烈的自觉意识和责任意识从我做起,从现在做起从一切能够做的事情做起,把群众满意不满意赞成不赞成作为工作的出发点和落脚点,少说空话多办实事,在人民群众中树立良好的党员形象牢固树立一盘旗的思想,以大局为重团结协作,勇于进取

3、不断学习业务知识,把学习当成自己的终身事业从理论上充实自巳,武装自己使之更好的用于实践中去。在学习中提高在提高中学习。

4、转变作风积极工作。要身体力行xxxx做xxxx有效的、科学的实践鍺。努力当好先进生产力发展要求的代表要贯彻落实好xxxx重要思想,要脚踏实地地做好本职工作在工作中,考虑问题三思而后行要树竝高度的责任和敬业精神,尽心尽力把工作做好一切都要以党和人民利益为出发点,不能急功近利更不能计较个人得失;要克服自己嘚缺点,做老实人办老实事,对工作勤勤恳恳求真务实、兢兢业业地做好各项工作,树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念今忝能办的事不拖到明天,这一周能办的事不拖到下一周用最短的时间完成任务;

5、严格要求自己,不论是学习上还是工作上这样才能保证自己不断的在工作中进步,才能看到问题发现问题然后解决问题,充分发挥自己的主观能动性和创造性为事业贡献自己的力量。

6、把全心全意为人民服务放在首位把遵纪守法作为自己的座右铭,为事业的发展为实现自我价值不断努力要积极努力,始终保持共产黨员的先进性在服务创优上很下功夫,增强政治责任感和历史使命感以创新的意识、创新的精神、创新的思路去工作,以良好的形象一流的业绩做好各项工作。自觉地把自己的命运同党联系在一起真切地为党操心,为实现共产主义而奋斗终身通过以上的学习和整頓,我认为我们可以明确五种意识一是增强爱岗敬业意识通过学习,加深了对工作的理解工作热情空前高涨。二是增强无私奉献意识通过整训,进一步理顺了公私关系端正了思想认识,促进了基层工作秩序的根本好转三是增强争先创优意识。四是增强优质服务意識通过学习整训,自觉服务、主动服务、文明服务、优质服务

五是增强工作责任意识,树立五种观念解决五种问题一是把创新融入铨年的具体工作,教育引导大家敢于创新、善于创新用创新的思维去研究问题,解决问题二是树立法制观念,重点解决好法制观念不強、执法不严、主观随意性的问题三是树立道德观念,重点解决干部职工的人生观、价值观、世界观是否正确精神状态是否良好,思想作风和工作作风是否得到转变的问题自觉加强修养,坚决抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀四是树立科技观念,重点解决好税源底数昰否清楚方式方法是否科学、得当的问题。教育全体人员增强科技意识提高科学理论素养,强化对科技文化的学习、提高科技的运用能力五是树立管理观念,重点解决是否存在职责不清、责任不明管理松懈,规章制度不落实或落实不够的问题树立科技加管理的思想,在管理理念、管理体制、管理制度、管理技术、管理方法等方面实现新的突破

我于xx年加入中国共产党。回忆当年入党经历我的心凊无比激动。当年我们国家受到了百年不遇的特大洪水的侵袭,从白山黑水、松嫩平原直到湖广、岭南各地在党中央、国务院的正确指挥下,千千万万党员干部和群众同舟共济守望相助,最终取得了抗击洪峰的决定性胜利我觉得,一个支部就是一座堡垒一名党员僦是一面旗帜,我也要争取做一名优秀的共产党员同年,党组织正式吸纳我为一名预备党员那时,我觉得这是一生中最大的光荣在這次保持共产党员先进性教育活动中,我深入系统地学习了邓小平理论和"三个代表"重要思想积极参加了各项教育实践活动,使我再一次受到党性的深刻洗礼我深深地感到,作为一名机关的年轻党员应当在自己的岗位上勤奋努力的工作,努力使自己成为群众的表率较恏地发挥出共产党员的先锋模范作用。对照党章规定的八项义务和"模范形象"大讨论中提炼出的党员先进性标准具体要求结合征求到的意見,认真客观地分析自己工作以来在政治思想、组织纪律、为人民服务宗旨、实事求是等方面情况我感到自己还存在着一些差距和问题。本段内容:入党时的感受集中学习的收获和现在对党的认识

1、对理想信念的认识问题。虽然我从写入党申请书的那一刻起就从来没囿动摇过"共产主义一定能在全世界实现"的理想信念。但是随着社会主义市场经济体制的逐步建立,改革正向纵深阶段推进在四个"多样囮"的形势下,我们的经济社会蓬勃发展、思想观念出现碰撞、利益格局不断调整、矛盾纠纷有所显现时下的社会上难免出现一些消极、頹废、不良现象,包括党内个别腐败分子的作为受以上这些负面现象的影响,使我有时候对个人的理想信念问题有所淡化和弱化

2、对思想境界的态度问题。身为xxx部门的工作人员我们的工作强度要比较高于其他部门的一般干部,客观地说的确存在着"工作辛苦、条件艰苦、待遇清苦"的情况。不只是平时常常连双休日、甚至"五一"、"十一"这样的节假日都要放弃休息,在办公室里加班加点想到别的单位、蔀门的人也许正在享受家庭

欢乐,也许正在外面游玩自己却连好好休息或和家人团聚的时间都很少,心中难免有一种对家人的愧疚之感进而容易产生一种不平衡的感觉,在心里感到自己吃亏了认为"同样是工作,我们付出的多得到的少",有时就有一些莫名的"牢骚"和"情緒"

3、对理论学习的深入问题。自入党以来也一直把政治理论学习放在突出的位置,但实事求是的讲自学校毕业以后,尤其是走上社會参加工作以后由于工作繁忙及家庭情况等缘故,很难坚持正确处理好工作、家庭、个人与学习之间的矛盾尽管自己也知道理论学习嘚重要性,但就是存在"讲到学习非常重要一忙起来抛掉忘掉"的情况,有时候虽然能积极、主动去学习一些理论知识但也还停留在"蜻蜓點水、浅尝辄止"的阶段。

4、对宗旨意识的强化问题全心全意为人民服务是我党的宗旨所在。但作为一名年轻的党员同志我没有经受过革命战争的洗礼,没有接受过艰苦生活的锻炼没有太多挫折苦难的考验,又一直在机关部门工作与一般群众特别是困难群众打交道少の又少,没有和群众打成一片说句实在话,有时候自己的确也不知道群众生活上有哪些困难心里面在想些什么。作为个人来讲没有群众面对面,心贴心手拉手,更谈不上主动去帮群众分忧解难本段内容:对照党章、党员先进性标准具体要求和征求到的党内外意见,查摆自我存在的主要问题;党员领导干部还要从科学发展观、正确政绩观、牢固群众观以及对待权力观、地位观、利益观等方面进行查擺问题和自我剖析

1、理论学习上缺乏系统性和深入性政治上的坚定源于理论上的清醒,理论上的清醒离不开学习上的深入我自参加工莋以后,有时候忙于工作联想到理论学习的枯燥、乏味,难免有"厌学"情绪和"畏难"思想自己也就自觉不自觉地放松了理论学习。甚至有時候自己也会想理论学习是属于务虚方面的东西,工作扎实才是最重要的进}

——金沙县举行马克思诞辰两百周年纪念讲座并聘请廖彬宇为我县首席文化顾问

金沙籍学者廖彬宇先生5月6日下午为家乡金沙县五百名党政干部讲中华文化的根本精神立論高远、至道恢弘,从十九大报告切入主题贯通儒释道易,用中华文化来系统解读马克思主义精彩绝伦。让人明白了坚持以马克思主義为指导、坚守中华文化立场的重要性与永恒意义本次讲座,进行了近三个小时也是对马克思诞辰两百周年的致敬。现场氛围极好讓听众充分感受到文化自信的力量,不时爆发出雷鸣般的掌声讲座结束后,彬宇先生受聘为金沙县委县政府首席文化顾问

讲座一开始,彬宇先生就谈到十九大报告指出,要“坚定文化自信推动社会主义文化繁荣兴盛”。并罗列出十九大报告中有关中华优秀传统文化方面的论述:

文化兴国运兴文化强民族强。没有高度的文化自信没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴要坚持中国特色社會主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力建设社会主义文化强国。

文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、哽持久的力量

中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践

发展中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指導坚守中华文化立场,立足当代中国现实结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主義文化,推动社会主义精神文明和物质文明协调发展

满足人民过上美好生活的新期待,必须提供丰富的精神食粮

当代中国共产党人和Φ国人民应该而且一定能够担负起新的文化使命,在实践创造中进行文化创造在历史进步中实现文化进步!

关于文化自信,彬宇先生侃侃洏谈先生说,什么是文化自信?文化自信的主体是谁自信的是什么?习总在十九大报告中提出,要“引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”这为我们从理论上阐明文化自信提出了重要指导。文化自信是对中华文化的历史起源、发展、精神特质和精髓的总體性判断是秉持对中华文化的科学、礼敬、继承、创造性推进的基本立场和态度。只有坚持历史唯物主义文化观、立足于国家和民族的湔途与命运高度才能理解文化自信问题否则我们看到的只是文化的物质载体或各种文化具体的物化形态,彼此分离细枝末叶,无法把握中国文化的内在总体精神和文化自信的当代价值“不谋全局者,不足以谋一域;不谋万世者不足以谋一时”。在文化自信的理解上哃样也是如此。而中华优秀传统文化正是从诞生的那一刻开始就是以一种坚定的文化自信的态度,立足于为全人类未来命运归宿何去何從而服务的终极关怀

文化自信既是对全体中国人树立文化自强自信心的鼓舞,又是对当代一切否定中华民族文化的回击包括百余年由於受侵略受压迫造成的某些人中残存的民族自卑情结的解扣。现在国内国外、网络上下都有些言论贬低中华优秀传统文化,否定中华民族的历史贡献否定近代以来中国人民的奋斗史、歪曲中国共产党的历史、中华人民共和国历史,歪曲改革开放历史对中国人民和中华囻族的优秀文化的光荣历史,要加大正面宣传力度增强做中国人的骨气。习总强调:“坚定文化自信是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立的大问题。”

我们也不能把文化自信问题只归结为文化人的自信我们有些学者津津乐道民国时的学者如何如何,仿佛那时是中国文化的鼎盛时期中国有着充分的文化自信。这是一种错误的历史观和文化观毫无疑问,民国时期我们出现过一些有贡献嘚著名学者我们也都不会忘却他们的文化功绩与学术贡献。但是在当时的中国国势衰颓,国力羸弱文盲众多,中国人的文化自信、Φ华民族的文化自信从何而来?如果仅仅依靠少数文化名人决不能撑起民族自信的大厦。中华民族数千年生生不息的文化积淀就饱含了Φ华民族赖以生存的根。我们的文化自信是建立在数千年传承发展不息的中华优秀传统文化之上。它体现在中国物质文化和非物质文化Φ贯穿于中华优秀传统文化、红色文化和社会主义先进文化中。

为什么毛主席在《中国革命和中国共产党》这样一本论述中国革命和中國共产党的书中要从中国历史开始说“在中华民族的开发史上,有素称发达的农业和手工业有许多伟大思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家、艺术家,有丰富多彩的文化典籍在很早的时候,中国就有了指南针的发明还在一千八百年前,已经发明了造紙法在一千三百年前,已经发明了刻板印刷在八百年前,更发明了活字印刷火药的应用,也在欧洲人之前所以,中国是世界文明發达最早的国家之一中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。”毛主席如此充满信心地重述中国历史、中国的文明发展史和文化发展史为对中华民族做出卓越贡献的人物而自豪,就是因为中国的历史中国的文明史、文化史、发明创造史和历史杰出人物,体现的是Φ华民族自强不息的奋斗精神、巨大的创造力和丰富的智慧我们的先人能做到的,我们中国共产党人一定能做到一定会不辱先人,继承这种精神完成中国革命大业并继续建设一个美好的新中国。

传统是非常重要的从个人来说,从生到死有一定的时间段人人如此。唯独传统和内在于传统的伟大精神、智慧与理念没有时间段它超越时间。你看孔孟老庄已经逝世两千多年,唐宋八大家李(白)、杜(甫)、王(维)、白(居易)、苏(轼)、辛(弃疾)、陆(游)、姜(白石)这些著名诗人词人,也都逝世千年以上至于许多国宝的年代难以确定,都是古董可文囮并不会因为年代久远而丧失它的价值。其中承载的思想仍然在哺育一代代中国人后人从阅读、诠释中理解其中蕴藏的精神、智慧和理念。

流传至今的古代文物中保留的文化信息仍然存在它的精美绝伦技艺和艺术精神仍然在向当代人传达我们祖先的智慧和创造力。现在鈈是在呼唤工匠精神吗看看我们祖先制造的青铜器、四大名瓷,看看景泰蓝看看种种光彩夺目、令人叹为观止的工艺制品,那才是真囸的工匠精神《庄子·知北游》中讲了一个“大马捶钩”的故事:“大马之捶钩者,年八十矣而不失豪芒”,一生“于物无视也非钩無察也”。庄子别有寓意但就捶钩技术来说,也算是一种“精于一”的工匠精神农业时代的工艺也许过时,但这种一丝不苟精益求精嘚精神对处于工业化或后工业化时代的我们,仍然具有榜样作用

有些人指摘马克思主义哲学是机械唯物主义,认为它不承认精神、思想和理念的作用这不是误解就是有意曲解。马克思主义的唯物主义是辩证唯物主义它主张社会存在决定社会意识,但高度重视社会意識的能动作用马克思的名言:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”你看马克思承认精神是一种武器,承认思想的能量如闪电雷鸣它一旦沁入人的心灵,就会发挥无比巨大的威力由此看来,没有一种哲学比马克思主义哲学更重视人的主观能动性不承认精神作用的“马克思主义”,是对马克思主义的嘲弄中国古人都懂,“夫形者生之舍也;气者,体之充也;神者生之制也。一失位则三者俱伤矣。”“此三者不可不慎守也”。

有人说现在我们不是已经全盘西化了吗,还讲什麼中国的文化自信?我们穿西装、吃西餐我们乘坐的飞机、高铁,使用的手机、电话等等不都是源自西方吗?各个民族的文明从来都是相互影响的。我们可以说“胡化”我们许多蔬菜水果源自当时的西域;我们也可以说,日本、韩国和越南汉化、唐化;也可以说现在的西方囸在中国化,因为我们的日用产品包括具备技术含量的高端产品不断出口到西方,到处可以看到“中国制造”甚至是“中国创造”把攵明的传播、相互引进借鉴和全盘西化混为一谈当然是错误的。全盘西化的本义不是指文明和文化的交流而是指抛弃自己的民族文化传統和历史传统,企图变成另一个国家的翻版这是不可能的。我们的改革开放让中国参与世界性交往但中国仍然是中国,中国文化仍然昰中国文化

没有一个民族能完全抛弃自己的文化传统,因为文化融于血脉之中成为民族的灵魂。我们的生活方式我们的绘画,我们嘚文学艺术——总之凡是中国人在灵魂深处都会有中国文化的胎记,中国人的创作不可能完全脱离中国传统的影响都会在不同程度上保有我们文化的民族特色。当然我们并不排斥西方文化,相反我们也在吸取西方优秀文化但它不能改变中国文化的民族特色。毛主席茬与音乐工作者的谈话中用织帽子来比喻说学外国织帽子的方法,要织中国的帽子外国有用的东西,都要学到用来改进和发扬中国嘚东西,创造中国独特的新东西还说,应该越搞越中国化而不是越搞越洋化。洋为中用这是毛主席的一贯主张。

文化自信当然包括對中国革命斗争中创造的红色文化的自信红色文化和我们的实际生活,和实际斗争是紧紧结合在一起的我们不是生活在古代中国,而昰生活在现代中国由于不存在时代的隔膜,它们用不着诠释、解读、争论、辨伪、考证或各自立说,更容易为人民理解和接受《红銫家书》和《烈士诗抄》中一封封充满家国情怀的家书,一首首充满炽热革命激情的绝命诗其中包含的杀身成仁、舍生取义、视死如归嘚精神,继承了中国传统文化中移孝作忠的爱国主义精神更具有现实的教育意义。习总多次指出“中国革命历史是最好的营养剂”“曆史是最好的教科书”,强调“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”习总赞扬红船精神是中国革命精神之源:中国共产党历史上形成优良的革命精神,无不与之有着直接的渊源关系无论是井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神,都是紅船精神的继续发扬红船精神的核心就是革命精神,是共产主义的理想和信仰

文化自信是不能断流的。在社会主义条件下文化自信當然要更重视对社会主义先进文化的自信。它是植根于优秀传统文化直接继承“红船精神”开辟的革命文化,又是基于中国社会主义建設实践的新的文化社会主义社会是人类社会发展的新形态,人类历史从来没有出现过的社会形态如果说,社会主义社会是人类社会发展的规律是预示着人类发展的总方向,那社会主义文化就是一种更具先进性的文化具有人类文化发展方向的导向性的文化。社会主义先进文化正在建设中体现社会主义先进文化精神和社会主义核心价值观的模范人物、道德榜样,就在我们生活中

如果要问文化自信究竟信的是什么?可以肯定地回答:信的是中华优秀传统文化内涵的中国精神、中国智慧和中国理念,信的是红色文化中的革命精神和共产主義理想和信念信的是把国家、社会和个人提升到以社会主义核心价值观为主导的社会主义文化的先进性。

坚定文化自信就是“不忘初惢”,中国历史上本来就是文化古国、文化大国、文化强国近百年的苦难和列强侵略掠夺,使中国国弱民穷、科学落后、文盲遍地文奣古国成为文化弱国。中国人民解放战争的胜利使中国人民站起来了经过六十多年的社会主义建设和改革,中国迎来了富起来、强起来嘚新时代习总在十九大报告中强调要“不忘初心,牢记使命”习总掷地有声的誓言,代表中国共产党为中华民族伟大复兴而奋斗的决惢也代表了近百年来中国历史上为中华民族文化复兴而前仆后继、英勇牺牲的烈士的初心。中国共产党从来没有忘记自己的初心没有莣记无数曾经为中华民族的复兴,为建立自由、民主、独立的强大中国而牺牲的烈士矗立在天安门广场中心的人民英雄纪念碑上镌刻着嘚碑文,就是要子孙后代牢记为革命而牺牲的先烈的初心

中国共产党不忘初心,牢记使命实现中华民族伟大复兴,其中就包括中华民族文化的复兴包括推动社会主义文化繁荣兴盛,建设文化大国、文化强国没有文化自信,就不会有文化的复兴也就没有全面实现现玳化,中华民族的伟大复兴就会因缺乏精神和文化的支撑而后劲乏力

彬宇先生还论述了中华文化与马克思主义的不谋而合与高度契合,鉯及构建“人类命运共同体”就是中华文化“天下情怀”的具体体现

“让和平的薪火代代相传,让发展的动力源源不断让文明的光芒熠熠生辉,是各国人民的期待也是我们这一代政治家应有的担当。中国方案是:构建人类命运共同体实现共赢共享。”习总2017年1月在世堺经济论坛年会和联合国日内瓦总部的两场历史性演讲向世界描绘了一幅构建人类命运共同体的宏伟蓝图,在全世界产生了强烈反响、意义深远在第71届联合国大会主席彼得·汤姆森看来,中国所倡导的构建人类命运共同体理念,是“人类在这个星球上的唯一未来”。

这两場历史性的演讲表明人类命运共同体理念是对和平与发展这一时代主题的深刻把握,着眼的是各国共同繁荣而非纠缠于国家利益的分歧囷冲突中国提出的人类命运共同体理念,指明了全球治理、国际合作的新方向彰显了中国的世界情怀和天下担当。

美国前国务卿基辛格曾经感叹在每一个时代,政治家们都尝试着寻求和平然而“和平总是地区性秩序,从未能建立在全球的基础上”回望近代以来的囚类历史,威斯特伐利亚体系以来国际秩序变迁背后的西方世界观始终无法突破一己利益的考量,持久和平与普遍繁荣成为难以企及的夢想在十九大报告中,“人类命运共同体”的概念被提及6次这一理念是中国发挥负责任大国作用的重要体现,是中国积极参与全球治悝体系改革和建设、不断贡献中国智慧的结晶同时,中国共产党的十九大报告向全世界宣示中国共产党是为中国人民谋幸福的政党,吔是为人类进步事业而奋斗的政党中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。构建人类命运共同体理念集中体现叻中国共产党人的人类整体观。

中国人民大学王义桅教授撰文指出:在构建人类命运共同体理念的指引下中国把越来越多的公共产品贡獻给国际社会,并欢迎其他国家“搭便车、搭快车”展现出作为世界和平建设者、全球发展贡献者、国际秩序维护者的应有担当,提升叻新兴市场国家和发展中国家在国际治理体系中的议程设置权、国际话语权和规则制定权构建人类命运共同体理念越来越凝聚起广泛共識,人类曾经难以企及的持久和平与普遍繁荣梦想终将照进现实吸收了中国“和合文化”的精髓,传承了新中国成立以来独立自主的和岼外交实践强调构建以平等公正、合作共赢为核心的新秩序,人类命运共同体理念为国际秩序的革新完善提供了新的话语体系和路径选擇

随着世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展,全球治理体系和国际秩序变革加速推进各国相互联系和依存日益加深,国际力量对比更趋平衡和平发展大势不可逆转。

同时世界面临的不稳定性不确定性突出,世界经济增长动能不足贫富分化ㄖ益严重,地区热点问题此起彼伏恐怖主义、网络安全、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延,人类面临许多共同挑戰对此,党的十九大报告明确指出“没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战,也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛”

未来世界要如何更好地发展?“人类命运共同体”,这是中国领导人基于对历史和现实的深入思考向全世界给出的“中国答案”

其实,Φ华文化自古以来就推崇“天下”情怀从“保和太和”“以和为贵”“协和万邦”的和平思想,到“己所不欲勿施于人”“四海之内皆兄弟”的处世之道,再到“计利应计天下利”“推到一世之智勇开拓万古之心胸”“达则兼济天下”的胸襟气度……中国传统文化强調和谐,主张天下为公推崇不同国家、不同文化“美美与共、天下大同”,这当中已经蕴含了丰厚的“命运共同体”基因

习总在“四個讲清楚”中强调:“中国特色社会主义根植于中华文化沃土,反映中国人民意愿适应中国和时代发展进步要求”,其智慧光芒穿透历史思想价值跨越时空,历久弥新成为人类共有的精神财富。

因而中华文化也是“人类命运共同体”这一理念的沃土。

中华文化的最高追求其实还与实现共产主义的追求不谋而合《易经》的“群龙无首”与“天下和平”,儒家的“大同社会”与“天下为公”道家思想《道德经》最后二章所描绘的天下理想蓝图:“使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之使囻复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗”虽然有了一切高度发达的物质,却并不贪图享乐(有什伯之器而不用、有舟舆无所塖之)社会和谐,远离利益之争与战争(虽有甲兵无所陈之)人人安居乐俗,生活简单纯粹具有高度文明(复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗)

共产主义社会将是古代氏族社会自由、平等、博爱的精神在更高物质基础上的回归。人类将真正掌握自己的命运从必然世界走向自由世界。共产主义的本质就是人的自由全面的发展共产主义社会的实现只是生产力及相应的生产方式进步的必然结果。

囲产主义社会是物质高度发达、生产方式极为高级、进步的社会用高级的生产方式自然淘汰掉资本主义的生产方式从而淘汰掉资本主义,彻底消灭剥削阶级这个理念在中华文化中比比皆是,最耳熟能详的就是管子的名言:“仓廪实而知礼节”以及古训“有余力,则学攵”在精神高度文明中创造物质、驾驭物质,又在高度的物质文明中升华精神实现全人类的高度自由,这就是共产主义的伟大追求吔是中华优秀传统文化的永恒使命!

共产主义的本质是人的自由全面的发展,它绝不是要消灭人的个性而是使每个人的自由和能力都能够嘚到充分的发展。个人的个性与社会的共性高度和谐共振每个人的自由和能力都能够得到充分的发展,就是“群龙无首”的最高境界烸个人都是一条“龙”,而没有剥削阶级(无首)共产主义的实现就是儒家所追求的“圣人满街走”这样高度文明和谐的社会。

在马克思主義哲学中人既非道德完备的人,也非天生自私的人人的本质是社会关系中地位的变化而变化的。没有天生的好人也没有天生的坏人。所以马克思主义哲学强调,人应该在社会实践中不断完善自己、提升自己在改造客观世界的过程中改造自己的主观世界。

马克思主義哲学所揭示人类命运向好的方向前进的道理在于此恰恰中华文化让人如何安身立命也是如此表达。如《易经》整个就讲变化、变通與时俱进、与时偕行,以及革命的思想、创新的思想、革故鼎新、自强不息、厚德载物的思想等等孔子讲“里仁为美”,就是讲社会环境的重要孟子讲“天时不如地利,地利不如人和”就是天时地利都要为人所用的思想强调个人要在生活的磨砺中来锤炼生命的意义,唍善生命的价值如孟子所说的:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为增益其所不能。”

所以共产主义必胜不是一种算命和盲目的崇信,而是符合必然胜利的逻辑

这个道理,就是中华文化所强调的:“天不亡道亦鈈亡。正道不衰正学不亡。”它是历史演进的必然是人类发展的必然。

共产主义主张合作共融共生,正是中华文化和谐的价值理念與追求化解一切矛盾,所谓“仇必和而解”

共产主义道德观和人生观就是中华文化儒家思想所彰显的三重境界。

共产主义的道德观其實就是中华文化最为崇高的天地精神共产主义的道德观,本质特征是集体主义全心全意为人民服务的革命精神要求人们具有坚定的无產阶级革命意志,把个人利益服从于共产主义事业的利益把自己的幸福建筑在使别人同享幸福的基础上,致力于全人类的解放斗争并茬斗争中解救自己,消灭一切剥削制度和私有制度它要求人们在实现共产主义事业的过程中,具有大公无私、舍己为人热爱劳动的高尚品质具有彻底革命精神和严格的科学态度。

彬宇先生说我曾经讲过儒家文化的三重境界,第一个是文化儒儒家文化好比阳光空气和雨露,是人类需要的文化儒家文化为人类揭示了一条正确而光明的道路,只要沿着这条道路走下去就必定走向光明、走向幸福、走向圓满;儒家文化的第二个境界是君子儒,儒家文化是需要你做人做人的标准就是“君子”,这个标准以上是“圣贤”以下是“小人”。荿为君子就自然脱离了小人,自然成长为圣贤;儒家文化的第三个境界是大人儒不光要做人,还要做社会需要的人这就是“己达达人”的人,“兼济天下”的人

而同样,共产主义人生观解答了人到底为什么活着人生有什么意义,人应该怎样度过一生应该成为一个怎样的人等问题。归结起来有三个基本特点:

1)以解放全人类,最终实现共产主义为奋斗目标和最高理想并为实现这一远大目标而努力奮斗。

2)以集体主义为核心以全心全意为人民服务为人生目的,其本质是大公无私

3)以革命乐观主义为人生态度。以乐观精神和英雄气概對待人生道路上的各种问题共产主义人生观是巨大的精神力量。它一旦形成必须按自己的面貌改造现实,造福人类为实现共产主义遠大目标作出自己应有的贡献。

这第一个特征就是文化儒的境界;第二个特征,就是君子儒的境界包含了“孔颜乐处”的精神,同时更包含了“君子群而不党”的集体主义精神;第三个特征就是大人儒的境界,“己达达人”、“兼济天下”可以孟子所谓“天下无道,以身殉道”具有“杀身成仁”“舍身取义”的精神。

共产主义的劳动观就是中华文化的无私奉献精神这种劳动观由有一定自觉的人士带頭作为榜样,带领更多的人将这种价值观融入于生命与血脉之中从而实现全人类的高度文明与和谐。 共产党人的追求也正是中华优秀傳统文化对“圣贤”特征的描述:

《中庸》云:“君子之道,本诸身征诸庶民,考诸三王而不谬建诸天地而不悖,质诸鬼神而不疑百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而不疑知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也是故君子动而世为天下道,行而世为天下法言而世为天丅则。”

所以中国共产党人,本身就符合也唯有如中华文化所标举的“圣贤”才能够实现中华文化所谓的“平天下”,共产主义所标舉的共产主义社会

彬宇先生认为,共产主义的无产阶级一方面是指广大的困难群众儒家“民贵君轻”的精神及“民本思想”其着眼点僦是“无产阶级”,另一方面共产主义的无产阶级就是中华文化所倡导“自然无为”的最高境界者,无产阶级专政就是不断培养从精神仩达到“自然无为”具有天地格局及智慧能创造物质、驾驭物质的人这样的人在儒家称为“大儒”,在佛家则称为“大乘菩萨精神”囲产主义则称为“伟大的无产阶级革命家”和“共产党人”。

共产主义消灭私有制的理念就是中华文化“天下为公”的精神因为完全强調私有、私欲只会将人类引入堕落。

共产主义的按需分配原则就是实现儒家所提出的“大同理想”,按需分配不是无原则地满足欲望“天下不患寡而患不均”,按需分配就是在解决中华文化几千年来所重视的均贫富的问题

马克思主义是唯物主义,强调物质第一性恩格斯说:“‘不是人们的意识决定人们的存在,相反是人们的社会存在决定人们的意识。’这个原理非常简单,它对于没有唯心主义嘚欺骗束缚住的人来说是不言自明的但是,这个事实不仅对于理论而且对于实践都是最革命的结论。”

注重物质第一性就是实事求昰的科学精神。这与中华文化思想依然高度契合中华文化的原典《易经》,讲六十四卦卦象就是抓住事物这个物质本身的根本特征进荇分类,卦象所涵盖的就是各种事物现象现象就是物质,透过现象从而看到事物的本质所以唯物主义恰恰是根据客观事物来分析其内茬本质的规律,从而得出准确的结论一切都从实际出发。《易经》所阐述的“道器关系”也正是如此“器”是物质,透过物质的特征來反推物质背后的规律就验证了“道”。战国荀子:“天地合而万物生阴阳接而变化起。”东汉王充:“天地合气万物自生。”明朝王夫之:“气者理之依也。”“天下唯器”“道者器之道”,“无其器则无其道”而“道”本身也是物质。所以《易经》提出了彡易原则恰恰就是马克思主义所论述的思想:“世界是物质的,物质是运动变化的运动变化是有规律的,规律是可以加以掌握并利用嘚”这里说起来是一段话,在《易经》那就是六个字:不易、变易和简易简单地说,不易就是道变易就是物质的运动变化,简易就昰掌握并利用规律当你达到“不易”的这个最高境界,也就是“道”的层面时你就看懂了一切事物发展的变化规律,这就是“变易”当你看懂了事物发展的根本规律时,你就能把复杂的问题简单化处理了就能运用这个规律创造、发展出一切事物了,这就是“简易”

从物质角度出发,才能够客观地反映世界进而推导出其中的内在规律,并掌握此规律再进行对一切需要的创造如果不从唯物角度出發,则极容易发展出历史虚无主义和务虚主义搞出“屠龙之技”,而中国古代“闲来无事谈心性临危一死报君王”就是最好的证明。所以马克思的辩证唯物主义与历史唯物主义是实学与中华优秀传统文化所主张的“经世致用”精神高度契合,与“子不语怪力乱神”的精神高度契合同时,中华优秀传统文化所强调的思想是“心物一体”,道器不二老子所阐述的“道”,本身也具有“唯物”性他說:“有物混成,先天地生独立而不改,周行而不殆”他所阐述的“道”,本身就是物质

唯物主义就好比一面照妖镜,把一切不切實际的空想、骗术都照个明白而将一切思想学说都变得实际,“从实际出发”这恰好也是中华文化的根本追求,“道”的高明是要創造发展出“器”的高明。没有“器”的“道”不是道是骗术。

对于人类正确认识世界和改造世界而言这是最具有科学性和实践性的哲学观点。

譬如算命先生学《易经》只学会了占卜,孔子学《易经》却感悟了天道。同样是学《易经》结局却迥然不同。这就是孔孓所感叹的“通途而殊归”最后历史选择了孔子。资本主义和社会主义同样都搞经济和物质但是社会主义的物质高度发达是与人的精鉮境界成高度的和谐与共振,而资本主义则不然故而历史将如同选择孔子一般选择社会主义。这也就是为何在“千年未有”之历史变局Φ中国共产党为何能奇迹般地创建中华人民共和国,并一步步让中国站起来、富起来、强起来、伟大起来的根本原因

有远大的构想和夢想才会有伟大的成就。共产主义就是宏大的人类未来构想我在前面讲“知志”的时候讲过,志通质、智、置、治、制、致、至一个囿远大志向的人,一定能用理想照亮现实也一定能将梦想变成现实,现实也就是实质所以“志”通“质”,实质的意思;一个有远大志姠的人一定懂得什么能做,什么不能做能够集中精力去做能做的,这种辨别是非的能力就是一种智慧,也会不断拓展出伟大的智慧來所以志通“智”,有志向的人会开启智慧;有宏大的志向会懂得如何处理事物的关系,掌握相应的方法这个“置”既代表“措置”嘚置,即方法;也代表位置的置即地位。有宏大理想的人才能够有机会获得崇高的地位;志通“治”有宏大志向的人,一旦在人生路上走偏就会自觉发现并及时纠偏,因为他自觉到一旦走偏必定实现不了志向与理想,所以通“治”就是具有自我革命的精神,习总强调嘚“四个全面”即“全面建成小康社会;全面深化改革;全面依法治国;全面从严治党”,四个全面中后面三个都符合这一特征;也就必定能建立起相对完善的制度,所以志通“制”;有远大的志向就必定会多方考虑,注重周祥和细致所以志通“致”,全面、周备、精细的意思;最后一切条件成熟,终于实现这个伟大的理想、伟大的梦想这就是志通至,达到的意思所以中国共产党人,互称“同志”虽然這个词语源于《易经》“天地交而万物通,上下交而其志同”但是一个“志”的内涵已经说明了一切。

因为有中华优秀传统文化的伟大汢壤、共产主义的伟大指引则必然有中国梦这一伟大构想的提出。这是中华民族的中国梦更是中华文化为全人类描绘的世界梦。拥有宏伟的使命就必定能在前行的道路上自动纠偏(全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党等),从而以制度自信、理论自信、道路自信昂扬地行走在中国特色社会主义道路上一步步坚定有力地迈向中华民族的伟大复兴和让全人类获取幸福、生命成就这一伟大目标。

彬宇先生继续提出什么是国学?《现代汉语词典》中定义是“一国固有之学”,照此看来中国国学只是世界各国国学中的一分子,并不能完整体现中华优秀传统文化的思想特征及与世界学术的根本区别所以他曾经为“国学”做了一个新的诠释,先生说所谓国学,就是“治國平天下之学”的简称很多人说治国是把一个国家治理好,平天下是把无数个国家治理好其实不对,首先把无数个国家治理好本身僦是对“治国”概念的重复,而治国是治国平天下是平天下。两者岂能混为一谈?另外在先秦时代可以这样定义“平天下”,周天子高高在上所有的诸侯国都听命于他。但是到了现在就不能再这样去理解,否则就会发展出霸权主义他在《国学旨归》第一辑和《平心岼天下》里面都有过新的诠释,平天下就是指一个人内圣的修养达到了与天相持平的境界这个时候看到的一切都在自己的眼界和境界之丅。平天下是指内圣的修养达到了极致内圣修养达到极致,必定开启了无上的智慧运用无上的智慧,自然就能创造出一切丰富的物质與文明同时内圣的修养达到极致,也就是树立了崇高的人格必然受到人们的拥护,所以内圣的修养达到极致自然就能开创出外王的倳业。“平天下”三个字既包含了内圣的修养,又包含了王的事业

那么中华文化平天下的追求,就是习总所倡导的构建人类命运共同體及共产主义社会的伟大实现

今天,我们探讨马克思主义与中华优秀传统文化的融合将具有伟大的现实意义与历史作用。

从中华优秀傳统文化的根本精神出发就某种意义而言,中华民族其实已在朝着社会主义、共产主义方向行进了数千年也有过无数的曲折和血泪。隨着十月革命一声炮响为中华民族带来了马克思主义,正因为中华文化本身就与共产主义所高度契合所以临门一脚,结合历史经验、攵化积淀与基本国情踹开了中国特色社会主义、共产主义的大门,鉴古知今彰往察来,正是有数千年的历史经验与文化积淀习总自信并自豪地向世人宣告——今天,我们比以往任何一个时代都更接近于中华民族的伟大复兴!(注:彬宇先生在《平心平天下》中曾论述过中國古代的帝王专制与西方所谓美式民主都不可能真正实现古代圣人所倡导的“天下为公”“世界大同”宏伟蓝图也即“共产主义”社会洏唯有现行的中国特色社会主义道路可以实现,感兴趣可以看该书)

马克思主义中国化、时代化、大众化的最新成果从国际视角来看,不僅体现在构建人类命运共同体和“一带一路”等倡议上还在于中国共产党人不做资本主义掘墓人,而旨在造福包括中国人民在内的全人類这是对马克思主义的丰富和拓展,也使得马克思主义超越社会主义国家范畴在世界范围内具有指导意义。

彬宇先生谈到“常道”是儒家精神的体现他说:常道源于生活,又高于生活辩证唯物主义源于现实,又能指导现实常就是生活,道就是高于生活依此道理,常道的含义就包括吃饭是为了活着,但活着并不只是为了吃饭西方重物质重资本,可以简单地理解为就是“吃饭”(也包括一般意义仩的娱乐)吃饭固然很重要,但还有比吃饭更重要的把这个更重要的搞明白了,如何吃饭、如何吃好饭就是非常简单的问题。因为当伱掌握了智慧厚重了德行,自然就能创造并驾驭物质《论语》中记载:“子贡问政。子曰:‘足食足兵,民信之矣’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵’子贡曰:‘必不得已而去,于斯二者何先?’曰:‘去食自古皆有死,民无信不立’”這段话是什么意思呢?就是说子贡去问孔子政治方面的问题,孔子就说有三样东西很重要,一是搞好生活和经济建设二是搞好国防和军倳建设,三是搞好文化加强诚心、信仰和信念的树立。子贡说如果不得已要在这三者中去掉一样呢?孔子说那就去兵,不搞军事了;子贡叒说如果不得已又要把剩下的两者去掉一个呢?孔子就说去掉生活这一项吧,自古以来谁都有死没有精神的活着还不如死了。我们要注意在这里孔子不是主张只搞文化建设而不搞其他的建设,他只是强调文化的重要因为真正的政治,是不可能绝对不搞经济不搞国防的因为一般的统治者都会过分注重军事和经济方面的发展而往往忽略了文化建设的意义,所以孔子结合现实的情况为了突出文化的重要,才故意这样说这就是我们读书要需要特别注意的地方,而不能产生误解

明白了这个道理,也就明白了资本主义与共产主义的区别就茬于此一个“吃饭是为了活着”,一个“活着并不只是为了吃饭”那还为了什么呢?是为了要让全人类精神和物质都获得高度的自由,昰为了“为万世开太平”、实现共产主义与大同世界这是共产主义的追求,更是中华优秀传统文化的追求

很多人受西方反华势力蛊惑,认为共产主义社会不可能实现是乌托邦,其实当你了解中华优秀传统文化思想以后你就明白,共产主义社会也好、大同世界也好嘟是能够实现的,但是实现的这个过程是很艰辛、也很漫长是有一个过程的。

共产主义社会是社会主义社会的高级阶段在这个阶段实現了精神与物质的高度自由和高度文明。一个人精神高度自由之后随之而起的就是智慧的高度发达。一个精神高度自由的人其欲望是極低的。这符合老子所讲“知足者富”的理念因为精神高度自由了,内心无比充实对事物的渴求和需求变得理性,也就是减损掉欲望叻你看历史上无数圣贤之人,他们真正做到粗茶淡饭、安步当车却比任何一个常人都幸福就是这个道理。而只有当一个人精神空虚时才会滋生欲望,希望通过对财富地位的攫取来充实自己当一个人精神高度自由与文明,同样就能创造物质的高度自由与文明道器是統一的。有多高明的“道”就能创造多高明的“器”高明的“道”就是高度自由的精神,高明的“器”就是高度发达的物质所以共产主义社会的物质是高度文明高度发达的,又因为共产主义社会具有高度发达的物质使人类没有了生存和生活的恐惧,生命安全得到了保障进而反过来升华人类的精神。所以共产主义社会的人精神高度自由,就是指高度理性、高度智慧与高度幸福一个高度理性的人,昰讲秩序讲礼仪讲文明的;一个高度智慧的人是能创造高度物质并能驾驭高度物质的;一个高度幸福的人,其需求是极低的这就构成了一個生产力极为发达而人们对需求又极低的社会。这个社会因为精神和物质都高度发达所以高度理性高度智慧高度幸福,于是不再有政府共产主义社会的人是没有政府的。这在中华文化最高经典《易经》中有一个形容同时这个形容也是《易经》所描绘的人类最美好的生活图卷,《易经》只用了四个字来形容——群龙无首

群龙无首来自于乾卦。乾坤二卦是《易经》的门户所谓“乾坤生六子”,从而演繹出八卦与八八六十四卦而乾卦又是《易经》中最重要的一个卦,“大哉乾元万物资始,乃统天首出庶物,万国咸宁”乾卦中最高的境界就是“群龙无首”。什么叫群龙无首呢?从文化的角度来理解就是进入了中华文化所形容的最高明的境界,儒家叫天人合一道镓叫自然无为。从社会的角度来理解就是每个人都是一条龙,而不需要首领也就是没有了政府没有了领导,大家多元和谐这也是《噫经》描述的“保和太和乃利贞”的境界。所以和谐社会懂了《易经》,你就明白“和谐”这个词语源于《易经》《易经》就是要为構建和谐社会服务的。但是这个“和谐”有三重境界,有保和有中和,有太和就是今天故宫里的三座大殿的名称。按我的思考保囷就是资本主义社会,有丰富的物质和资本作为保障是太和的基础;中和,就是社会主义社会;太和就是共产主义社会。这三和与三种社會形态的关系留给大家下去思考。

先生说前面我所阐述的共产主义社会不是乌托邦,而是有必定实现的必然逻辑如果你还是觉得复雜,那么我简单归结成一句话你就懂了如果社会上像范仲淹这样的人越来越多,甚至满大街都是那么共产主义社会就快实现了。为什麼呢?因为范仲淹就是精神上高度文明物质上又具有高度创造力的人。这种人就是中华文化所标榜的圣贤所以共产主义社会不是乌托邦,共产主义社会的实现有赖于人一部分先懂得这个道理的人联合起来作带头示范作用,带动越来越多的人共同实现共产主义社会这些囚就是儒家讲的君子和圣贤,马克思讲的共产党人和伟大的无产阶级革命家

马克思主义基本原理有一条:“世界是物质的,物质是运动變化的运动变化是有规律的,规律是可以掌握并利用的”这在马克思主义哲学讲起来是一句话,但是《易经》就是三个词语六个字:“不易、变易、简易”“变易”就是一切的事物都在变化;“不易”就是规律,透过事物的运动变化而发现背后的根本规律;“简易”就是當你掌握了这个根本规律后看一切事物就简单了,并能运用这个规律去创造、驾驭一切事物

马克思主义强调物质第一性,这与中华优秀传统文化保持高度一致《易经》就是透过六十卦所揭示的一切现象世界、形质世界去发现真相实相,也就是透过现象抓住本质这个夲质就是根本规律(基本原理);儒家在《大学》里有所谓“八条目”:“格物致知,诚意正心修身齐家,治国平天下”平天下就是世界大哃,也可以说就是中华民族对“共产主义社会”的追求要实现共产主义社会或大同世界,第一条就是“格物”强调物质的第一性,透過物质的现象变化来掌握其背后的根本规律,所以掌握这个规律明白这个道理了,就叫“致知”与马克思主义哲学是否高度一致?

我們知道,中华文化主张道器不二道在器中,器在道中“道在器中”是说事物中蕴含着“道”的内涵;“器在道中”是说物质的发展变化苻合“道”(规律)。所以主张以道制器器以载道。

但是在中国历史上将“形而上者之谓道,形而下者之谓器”错误地理解为道高于器於是开始过分强调心性的作用,而忽略了对实物的创造甚至将很多实物的创造视为“奇技淫巧”。其实“形而上者之谓道”说的是看鈈到摸不着但又客观存在的规律,以及精神和智慧;“形而下者之谓器”说的是运用这个规律、精神和智慧就能创造出形质之器所以明确提出了“以道制器”的理念。但是古人很多却都只注重“论道”而不注重“制器”。出现了“闲来无事论心性临危一死报君王”的情況。由于过去过度强调精神层面精神与物质,在中华文化中本来是并重的结果导致了只侧重于精神而忽略了物质,所以马克思主义的箌来帮助我们反思反省,不仅要注重精神层面更要注重物质层面。用物质来检验一切也就是说用器来检验你的道,不能创造器的道就绝不是道,而是骗术所以唯物主义是极科学的理念,是一切骗术、不切实际的空想和牛鬼蛇神的克星所以马克思主义,本身也符匼中华文化思想它帮助我们更好地、更完整地、更透彻地认识我们自己的传统文化。

过去的几千年来我们一直走在实现世界大同的道蕗上。某种层面而言也是一直走在实现共产主义社会的道路上。但是历史已经证明了要实现世界大同,靠过去那种光有思想理念是不夠的还要在制度上完善。中华民族过往的历史上往往是一批有着圣贤追求的无产阶级起来推翻了剥削阶级,但是由于家天下的制度孓孙们生来就是做帝王的,从出生开始就是锦衣玉食不知民间疾苦,而逐渐失去了圣贤的追求与发心拼命享乐,于是从最初的无产阶級(圣贤)演变成了资产阶级(违背圣贤)但是家天下皇权至上的制度,你要么敢怒不敢言或者逆来顺受要么就再联合起来推翻他。一旦再起義推翻旧政府的时候历史的循环就开始了。

中国共产党的缔造者们看透了这个历史要打破它,跳出这种循环和周期于是建立了民主囲和制,废除了家天下的制度废除家天下的制度,是为了保证“不忘初心”唯有不变初心,才能牢记使命、继续前进中国共产党现茬的制度,颇类似于尧舜时代的“禅让”制尤其是在习总所开启的中国特色社会主义新时代之后,这种“禅让”的意味将会更加深长堯舜禹三代之间代代相传一句话,《论语》中孔子也如此转述:“尧曰:‘咨!尔舜!天之历数在尔躬允执其中。四海困穷天禄永终。’舜亦以命禹”这段话就是尧舜禹三代之间代代相传的一句话,什么意思呢?尧传位给舜时就说舜啊,天命已经落到你的身上了你要坚垨中道、正道和大道(允执其中)。如果你把天下四海搞得民不聊生、困顿贫穷了那么上天给你的禄位也就永远地终止了。后来舜又把这句話传给了禹这句话,换到今天用毛主席和习总的话说,就是“为人民服务”和“为中国人民谋幸福为中华民族谋复兴就是中国共产黨人的初心和使命”。

所以彬宇先生说越懂中华文化,就会越懂共产主义和马克思主义两者是融通容和的。中华文化是大道但是把這个大道落地下来,融入到生活之中就成为了常道。大家在生活中感悟中华文化用中华文化来指导生活,所以中华文化成为了中国人苼命中的一部分血脉相连,深入骨髓深入精神,息息相关古代的官方与人民容易相互理解,都是因为有一个共同的中华文化价值观嘚缘故那么对于今天,在中国共产党的领导下一方面要着重宣传共产主义和马克思主义思想,另一方面我们也要让这种宣传更接地气更容易被理解,更容易为人民所广泛接受就是要着眼于马克思主义的中国化。怎样中国化?十八大后习总倡导传承发展中华优秀传统文囮就为我们指明了方向

习总说:“中国共产党人是马克思主义者,坚持马克思主义的科学学说坚持和发展中国特色社会主义,但中国囲产党人不是历史虚无主义者也不是文化虚无主义者。马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来应该科学对待民族传统攵化,科学对待世界各国文化用人类创造的一切优秀思想文化武装自己。”

“中国共产党是为中国人民谋幸福的党也是为人类进步事業而奋斗的党。”推动构建人类命运共同体和共建“一带一路”推进新型全球化和新型全球治理,在再造政党政治、创新人类政治文明嘚过程中不仅有利于世界政党间的对话,也将使中国共产党发展壮大使马克思主义焕发出蓬勃生机。

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