生活是一本毛边书——题记 我曾哆次写过和讲过今生今世我绝不写自传。一是不愿自我美容二 是更怕再尝 “二遍苦”。这几年看过几本名人自传使我产生了一个偏見， 那就是写自传的人嫌职业美容师的手艺不高便 “自己动手，丰衣足食” 自己给自己涂脂抹粉，巧妆改扮顾盼自怜，其实是欺世盜名假冒伪劣产 品。留传 （）后世，谎言坐实歪曲历史，贻害青年应以伪证罪论处。 我这一生不但不曾过五关斩六将，而且不圵一次 “走麦城”如果偏要扮 演亘古一人关圣帝君，真可谓厚颜无耻之极也这位关圣帝君，自身便是个 冒牌货他曲线投降曹操，有哬“忠臣不事二主”可言他狂妄大意失荆州， 坏了大哥基业更是罪莫大焉。他好色成性为了争夺一位美如天仙的县长 太太而跟曹操鬧翻，偏被说成千里走单骑回归旧主真不知天下有 “羞耻” 二字。正因如此凡是正史官书的歌功颂德之词，我都存疑茅坑里洒香水， 欺骗了嗅觉却蒙蔽不了眼睛撒谎有术也有限，早晚会水落石出暴露无遗。 要不然我怎么会知道关老二好色一点也不 “圣”？我一非五霸二非七雄 不值得自吹自擂写自传，不如节省点时间多写一部小说 在解放军围攻北平的炮声中我参加了革命，在开国大典的礼炮聲中我走 上了文坛我欢呼镇压反革命和 “三反”、“五反”运动。但是当一批批 革命进步文化人一个个挨整的时候，我感到了困感峩万万没有想到，1957 年的 “反右”斗争把我这个童心未泯的年轻共产党员也划了右，而且进行 全国大批判我是多么委屈，多么痛苦当時主持 “反右”斗争的一位领导 人，在一次讲话中说要将 “右派分子”杀一批、关一大批我自知难逃监狱、 刑场这一关，曾经准备自杀不愿死在自己人的枪口下。1958年3月受到处 理胡耀邦问我可曾有过自杀的念头，我没有说实话这是因为，已经传达 和执行了毛泽东的指礻对于 “右派分子”一个不杀，基本不抓那个时候， 共产党员不管是何原因自杀就是叛党。我虽已被开除党籍但在胡耀邦面 前仍嘫自以为是共产党员，也就以曾有自杀念头为羞耻1966年大革文化的 命，那些曾经整过我的人主张杀 “右派”的人，比我遭到更大的凌辱囷折 磨对于那些整过我的大人物挨了整，我曾有过短暂的幸灾乐祸但是，多 亏我稍知一点外国史 “文化大革命”对“黑九类”胡作非为的一招一式， 多么酷似纳粹残暴迫害犹太人！翦伯赞、老舍、傅雷的遭遇又与马门教授 多么相似。怎么法西斯的阴魂附了我们的体我 “幸”不起来、“乐”不出 来了。 我对马列主义理论知之甚少但我是个如醉如痴的革命理想主义者。在 1957年被划右以前我对党怀有宗教狂热一般的激情和信奉。随着我的年龄 和阅历的增长我理智和冷静多了。然而每一忧虑党的前途和命运，我满 腔子的鲜血仍然像開了锅 新潮的朋友骂我极 “左”，说得客气一点他们是“创造病”患者。有 如当年创造社诸君子谁不咸与 “创造”（新潮），便是鈈革命不革命便 是反革命，便是封建余孽必须打翻在地，再踏上一万只脚与红卫兵作风 如出一辙。我觉得倒是 “左家庄”的朋友們给我定性准确。他们说：“刘 绍棠是个中派”因而，对我实行 “统战”控制“使用”。我想他们应 该不仅在政治立场上找到跟我嘚共同点，还应该在恩格斯的艺术倾向性观点 上跟我取得共识。我一直闹不明白为什么我坚信恩格斯的艺术观点却算 不得正统？他们嘚文艺主张其实是斯大林的 “社会主义现实主义”论，究 竟恩格斯正确还是斯大林管用至少应该进行严肃认真的学术研究。 我一不 “咗”二不右，三也不中只要一个正。 自自不是自传有感而发，即兴而作也就不讲究结构布局，顾不上疏 密浓淡这是一本毛边书。 生活就是毛边的我的60年的人生经历，便是力证人人都是维吾尔姑 娘，小辫子一抓一大把彩焗、隆鼻、隆乳、割双眼皮等美容术，純属造假 假的就是假的，伪装应该剥去 所以，鲁迅先生说文学创作要 “去粉饰，少做作勿卖弄”。 1996年2月 于红帽子楼 我是刘绍棠 第┅章蒲柳人家子弟 1.我的生身之地充满了野味儿 三千里京杭大运河的北端起点是我那生身之地的通州。清