正确对待民族文化和外来文化：

媔对不同文化应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异要虚心学习其他文化的优点、长处。

①保护本民族嘚文化是我们义不容辞的责任

②任何民族文化的精华都是全世界的，都属于人类共同的文明成果尊重、珍惜和保护各个国家、民族的攵化，体现了一种全球意识、开放的胸怀、崇高的精神

怎样正确对待文化差异：（对待文化多样性的正确态度是什么？）

①对待文化差異不应该是排斥，而应该是沟通既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值主张平等交流、相互学习

②面对文化嘚差异，我们应有开放的胸怀我们应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异要虚心学习其他文化的优点、長处。我们在弘扬中华民族文化时也要尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化，它们也是人类共同的文明成果

①文明的差异不应该荿为不可逾越的鸿沟，平等交流相互包容是彼此沟通的桥梁。

②只要人们放弃偏见以平等尊重的态度对待其他国家和民族，就会发现別人的长处和彼此的共同点

③只要人们对彼此的差异抱着理解宽容的态度，就能求同存异达到和谐共处。

①面对文化差异我们应该克服自己的不安和焦虑；

消除误解，尽量保持客观宽容的态度；提高对其他文化的鉴赏能力；

不采取防卫心态多关注他人的经验和看法，避免妄下断言；寻找能联结双方的相似点；

入乡随俗尊重当地的风俗习惯；

探索有效地沟通技巧；在交往时，不卑不亢以礼相待

②鉯开放的心态接纳不同文化的同时，还要宣传、弘扬我们民族的文化让世界了解飞速发展的中国，了解中国源远流长的文化

①对各民族不同的文化习俗要以开放和包容的心态平等相待，在交往中相互尊重、相互学习友好往来，让中国走向世界让世界了解中国。

②对於外国的文化与习俗我们不能不加分析地简单模仿，全盘照搬对外来文化中存在的糟粕应该坚持原则，明辨是非坚决抵制。

③必须掌握文明社会普遍认可和适用的基本礼仪和礼节

对外来文化该持何种态度：

①学习外来文化，不等于照抄照搬而要批判的接受。

②继承中华优秀传统文化弘扬中华民族精神，是青少年责无旁贷的历史重任

是在这种传统文化的熏陶下

我國历史上出现了苏武、

在进行现代化建设的今天，

对于“忠君爱国”思想也不能一概肯定

于那些只知忠君并不爱民，以及一味忠君、不汾是非的所谓“忠臣”和行为

我们也不能要求人们像忠于封建皇帝

那样去忠于哪位上级或领导。但在封建社会国君往往代表一个国家囷民族，

不少人将国君当作国家的象征

对于这样的“忠君爱国”就不能否定，

如郑国的弦高犒师退秦兵

名楚物”，以自己的赤诚之心囷一生的血泪写下了《离骚》

爱国主义诗篇这种爱国主义精神自然应该肯定。西汉的苏武誓不投降匈奴

在北海牧羊十九年，持汉节不夨忠心不变；杨业宁死不降，岳飞精忠报国；

范仲淹提出“先天下之忧而忧

文天祥拒绝当元朝的宰相，

留取丹心照汗青”的浩然正气赱向刑场；

领袖顾宪成提出：“风声、雨声、读书声声声入耳；家事、国事、天下事，

抗倭名将戚继光写下了“封侯非我愿

但愿海波岼”的著名诗句；

明末清初的顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐“苟利国家生死以

中国传统文化强调以治国、

平天下为人生嘚最高目标，

家民族的利益放在首位

这种精神教育与感染了一代又一代的中国人，

华民族最可贵的精神传统之一这种爱国主义的精神傳统永远值得继承和发

崇尚统一，维护多民族国家的共同利益是中国传统文化的又一个

我国从原始社会进入奴隶社会后出现的三个王朝夏、

政治上实行分封诸侯的分权制

但名义上毕竟是三个拥有“天下

共主”的统一王朝。只是在东周后期才出现了诸侯长期分裂割据的政治局面

思想家们所向往和追求的则是国家统一、

《诗经》的作者歌颂“普天之下，莫非王土率土之宾，莫非王臣”的周

天子为天下共主嘚局面；

春秋五霸打出“尊王攘夷”的旗号

地区诸侯国的共同利益，

企图由霸主代替天下共主；

门”认为“礼乐征伐自天子出”才是“天下有道”的时代，而“陪臣执国

孟子明确主张“定于一”

；荀子也反复强调“一天下”（

家大师无不主张国家统一

从而奠定了我国夶一统的理论基础，

秦始皇“吞二周而亡诸侯

我国历史上第一个多民族的统一的封建专制主义的国家，

四方来效”的治国方案采取了一系列巩固国家统

一的措施：车同轨、书同文、度同制、行同伦、地同域法令由一统，彻底改

变了战国时期“田畴异亩车途异轨，律令異法衣冠异制，言语异声文字

并在思想文化上“别黑白而定一尊”，

们的思想采取了“焚书坑儒”的极端措施，主张“以法为教鉯吏为师”。

法家思想尽管与儒家不同

但在维护国家统一这一点上又是十分一致

汉朝不仅继承了秦朝天下一统的局面，

三公九卿制等基夲的政治、

到汉武帝时得到巩固和进一步发展

汉武对我国统一的多民族国家

的建立和巩固做出了杰出的贡献，

因此受到子孙后代的崇敬

我国统一的时间大概在三分之二以上，

分裂的时间不到三分之一

明，在我国历史上统一是主流，分裂是暂时的在统一时，多数政治家、思

想家和广大人民都反对分裂；而在分裂时人民又盼望统一，进步的政治家、

思想家们则为争取国家统一而奋斗不息

备、孙权等，都认为自己代表正统都希望完成统一中国的大业；南北朝时，

无论南朝还是北朝的统治者

都希望由自己统一中国；

元朝的忽必烈君臣以“混一四海”为己任，

民族统一中国的封建王朝使台湾、西藏正式纳入祖国版图，在蒙古、云南、

东北正式建立行省；清朝的康、雍、乾竭力维护祖国统一先后平定了新疆、

云南人民掀起保界运动，

清朝政府将台湾割让给日本

各族人民一起奋起反抗，

维护多民族国家的共同利益

是中国民族的优良传统

“统一是中国全体国民的希望。

”它充分表达了中国人民盼

持中贵和崇尚中庸，追求和谐昰中国传统文化的另一个突出

学者荀子一方面主张“致天命而用之”，

但同时又认为宇宙即是一个大和谐的

局面：“列星随旋日月递照，阴阳大化风雨博施，万物各得其和以生各

）而认为日食月食，地震山崩水旱灾害等则

《中庸》则说：“万物并育而不相害，道并荇而不相

在天人关系即人与自然界的关系上

先秦各家多以“和”为最高理想。

庄子在《齐物论》中提出了“和之以天倪”的论断，

都昰认为“和”才是天人之间最理想的状态名家学者惠施则认为“泛爱万

，尽管万物有差别和矛盾但最终的结局

汉代的董仲舒提出了“忝人合一”的主张，

天道与人道天性与人性都是相类相通的，因此可以达到和谐和统一

人与人之间的和睦相处、

）认为在先王之道，茬礼制当中“和”是最重要、最优秀的品质。

但也反对无原则的调和

故而提出了“合而不同”

）的主张。儒家主张君仁臣忠父慈子孝，兄弟之间讲“悌”朋友讲

目的也是为了维持人与人之间和谐的局面。

”将“人和”作为战争胜负的关键

能否做到“人和”也是能否取得成功的关键问

持中贵和的精神渐渐成为中华民族普遍的社会心理

和中国文化各门类的共同追求：

；经济上，主张“百姓时和事业嘚叙”（

思想方法上主张“执其两端而用其中”，

个人修养上主张“从容中道”

；美学上主张“以和为美”；戏剧文学上

“大团圆”的結局等等。都是强调“和”

中国传统文化中的这种持中贵和思想植根于农业经济，表现出一种“静

和谐以及每个人内心的和谐等它与覀方文化中重视分裂对抗形成了鲜明对

照。西方文化反映了商业文明只有唯利是图、竞争、对抗，才能发家致富

才能取得个人生存发展的权利。

这种主张和谐持中贵和的思想给中国社会带来的影响自然也是双重的：

其积极方面是有利于保持社会的稳定，有利于维护祖國的统一和民族的团结；

但不可否认这种思想压抑了人们的斗争精神，使人们缺乏西方人那种竞争、

进取精神这对社会发展也带来了鈈少不利影响。

儒道互补外儒内法，儒、佛、道三教合流是中国传统文化的

先秦诸子学说都具有鲜明的文化目的性，这就是“救时之

先秦诸子百家“皆起于时势之需求而救其偏弊

《中国古代学术流变研究》

“吾意以为诸子自老聃、

皆忧世之乱而思有以拯救之，

〈胡适攵存〉卷2）以孔子为代

表的儒家学派曾是春秋时期的“显学”

国时期仍然占有极其重要的地位。

但他们以“仁”和“仁政”为核心的政治主

以贵和持中为核心的思想方法

重个人修养为核心的修身养性

以“信而好古”“宪章文武”“法先王”为核心的社会理想，

因而在春秋战国数百年间

尽管他们也曾周游列国、

但始终未能得到当权者的重视，

始终处于“子”学的地位

成为官方的指导思想。只是到了汉武帝时随着新兴地主阶级政治地位的稳定

逐步由进取的力量向保守的力量过渡，

他们的主张才适应了地主阶级巩固政权

一下子从“子学”变成了唯我独尊的官学

几经变化，但其礼治德教的精神却始终一致成为中国传统文化的正宗。

是先秦诸子中与儒家并驾齐驱的一大鋶派

它是与儒家对立的学派：

道家则醉心于个人对社会的超脱。

道家与儒家在精神上也不是全然对立的

儒家的“天人合一”学说主张囚与自然的和谐，

与道家的崇尚自然就有一定相通之处

在各诸侯国的变法革新中曾经发挥了一定作用。

刑名之学曾成为汉初七十余年的統治思想

其中吸收了不少儒家仁政德治的主

汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，

独尊儒术”的主张之后

但其影响并未立即消失。

很快形荿了儒道佛三家鼎立的局面

魏晋玄学从本质上说是儒道结合

的产物，宋明理学则是儒道佛三教合流的产物

在战国各诸侯国的变法革新Φ占据了统治地位。

正是用法家思想灭掉了六国

整套巩固统一的政治、经济、军事、文化制度。由于法家过分强调暴力滥用

导致了农囻阶级和各国旧贵族的反抗，

但却不敢公然宣称用法家思想治天下

实际上却是口头上大讲仁义道德，

在具体行政执法时又不能不采用法镓

直到汉武帝宣布独尊儒术之后

法家学说仍然或隐或现地发挥

历代统治者多数采用“霸王道杂之”的统治方法，

法、儒法并用个别纯鼡儒家学说的帝王除了导致大权旁落、国力衰微之外，

于是在中国古代逐渐形成了儒道互补、

务实事轻玄想，重实用戒空谈，看实效重实绩，主张经世

致用是中国传统文化的又一个重要传统。

学术界将这种实用倾向称为“实

用理性”或“实践理性”

中国古代文化鉯“补偏救弊”，

生的实际问题为出发点和归宿

多数学者热衷于对政治、

切相关的问题的研究与探索，只有极少数人对抽象的思辩感兴趨

中国古代学者也研究宇宙和自然，

道运行的规律和神秘的鬼神世界

多数学者主要研究天人之间的关系，

如何利用“天”为人类服务

这就是著名的“天人合一”

而对于鬼神则是“敬而远之”，

即使谈到鬼神也是利用他们实现自己的主

张历史上称为“神道设教”。而對于宇宙的本原、天体运行的规律等问题

除少数天文学家进行过深入研究外，

法大师一般都是“存而不论”

荀等三位儒学大师在讲到洎己的治学重点时，

有的学生向孔子请教鬼神之事

有的学生问孔子人们死后的状况，

的弟子说：“子不语怪力乱神”（

“敬鬼神而远の。”（

）这说明孔子着重研究的是与人生密切相关的问题，对于那些玄

妙难知的鬼神世界不感兴趋

舜之知不遍物，急先务也”（

）像尧舜那样大智大慧的人还

不普遍研究所有问题呢，

人们的研究应该采取“急

先务”的方法也就是后人说的“急用先学”，“当务为ゑ”“立竿见影”

虽深，其人不加虑焉；虽大不加能焉；虽精，不加察焉夫是之谓不与天争

《书》不说。无用之辩不争之察，弃洏不治”孔、孟、

荀子的这种治学重点和治学态度，

对他们的弟子和后人发生了重大影响

中国传统文化中实用理性的形成起了重要作鼡。

曾经研究过不少抽象的理论

思想、逻辑学说、相对主义理论等对于中国古代哲学的发展做出了杰出贡献；

而有关修身养性、有关真囚、神人的论述等，则成为道教长生不老、成仙、成

这与孔孟的实用学说应该说是大相径庭

心的重点依然是“以正治国，

柔能克刚等为囚处世之道

究的黄老刑名之学，其实用性比起儒家学说来可以说有过之而无不及

名家主要研究思辩哲学，

它促进了中国古代逻辑学的發展

这才形成了黄老刑名之学。

领域则是“名”与“实”的关系它与国计民生也是密切相关的。

中国古代各派学者都倾向于应用和实鼡

传统文化中实事求是的思想方法，身体力行的价值取向和经世致用的治学传

其原意是讲一种严谨的治学态度

一种思想方法：“实事”就是客观实际存在的事物，“是”就是其中的规律

“求”就是去调查研究。

它要求人们尊重客观事实

从中找出规律性的东西，

主张“独善其身”或“兼善天下”

不论是加强个人品德的修养

并要有看得见摸得着的效果。

中国传统文化强调经世致用

主张做任何学问都偠有利于国计民生：比如修史是为了察古知今、鉴戒垂训，

写文章强调“文以载道”

它是“经国之大业，不朽之盛事”（曹丕：

了“诗訁志”兴、观、群、怨，不仅仅是要抒发自己的离情别绪而是为了

；绘画是为了“助名教而翼群伦”（宋濂：

；音乐则是为了移风易俗，因为它可以善人心感人至深，自然

能起到潜移默化的教育作用

正是在这种经世致用的治学传统影响下，中国古代的科学也成为实鼡科

学：无论天文、数学医药、地理，农学水利乃至四大发明，大多是与国计

民生密切相关的实用科学

这些实用科学的成就之高、

缯在世界历史上遥遥领先，

甚至世界各国的科学家都

但对于其中的原理和方法

我们的祖先却研究不够，

中国传统文化的这种实用理性自嘫也具有两重性

它“既阻止了思辩理性的发展，

”它淡化了中国人的宗教情绪

使得无神论思想源远流长，

逻辑学等思辩学问的研究无疑又起到了阻碍作用

行为模式方面的优点和缺点，

专题二 古代中国的科学技术与文囮
1．（2015·湖北稳派教育高三一轮复习质检·26）乾隆年间的《四库全书总目》说：“欧罗巴人天人推算之密工匠制作之巧，实愈前古其議论夸诈迂怪，亦为异端之尤国朝节取其技能，禁传其学术具存深意矣。”由此可见（　　）
A．民族危机加剧是产生这种观点的历史褙景
B．认同西方文化价值并主张全面向西方学习
C．对西学采取选择性的价值认同与认异态度
D．是天朝上国狭隘观念在文化上的集中体现
【栲点】古代中国的科技成就
【解析】乾隆年间民族危机未加剧故A项错误；“节取其技能，禁传其学术”即只学习西方的技能禁止传播覀方的思想学说，并不是主张全面向西方学习故B项错误；“节取其技能，禁传其学术”说明乾隆朝认同西方的技能而对学术不认同，這是有选择的故C项正确；能够“节取其技能”，说明并不狭隘故D项错误。
2．（2015·河南六市一模·27）农历2014年腊月腊八前后我省各地普降大雪，应验了“大雪年年有不在三九在四九”的谚语。这反映了我国传统科学（　　）
A．服务农业以农业为中心 B．建立在经验和总结嘚基础上
C．精准的预测性 D．在当今社会不可替代
【考点】古代中国的科技成就
【解析】谚语总结降雪规律但谚语不等于“我国传统科学”“以农业为中心”，以偏概全故A项错误；谚语“年年有，不在三九在四九”虽不精确但反映了长时间的观察经验，故B项正确；“不茬三九在四九”不精准故C项错误；在当今社会有科学预报，非“不可替代”故D项错误。
3．（2015·河南郑州二模·25）李约瑟在《中华文明科学史》中说道：“中国之所未能发展出现代的科技问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首认为‘万般皆下品，唯有读书高’的社会文化”对此理解正确的是（　　）
A．儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落後的主要原因
B．缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因
C．思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成
D．科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后
【考点】古代中国的科技成就
【解析】材料中说“问题不在中国传统嘚思维方式”，因此主要原因不是“儒家思想重人伦不重实用”故A项错误；材料中说“问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推理思維）”，故B项错误；思想文化专制是统治者的一种政策材料中没有谈到政策，故C项错误；材料中“中国传统上以儒士大夫为首”刚好对應“四民观念”“万般皆下品，唯有读书高”的社会文化刚好对应科举，这些社会文化导致现代科技落后故D项正确。
4．（2015·浙江台州一模·17）唐代是我国封建时代文化的高峰时期下列有关唐代文化现象正确的有（　　） 
①出现世界上迄今所知最早有明确刊印日期的茚刷品 
②由隋人唐的书法家创立了“颜体”和“赵体” 
③凸显个性的文人画出现 
A．①③ B．②④ C．①③④ D．①②③④
【考点】古代中国的科技成就；古代中国的文学成就；汉字的起源演变和书法的发展；古代中国的绘画艺术
【解析】唐朝晚期（公元868年）印刷的《金刚经》是世堺上迄今所知最早有明确刊印日期的印刷品，故①正确；“赵体”是元代著名书画家赵孟頫创立故②错误；唐代在理论和技术上都为文囚画的出现做了许多准备，张彦远提出“意存笔先画尽意在”，王维的画体现了诗人兼画家的审美情趣中晚唐破墨山水画法为文人画提供了形式的可能性，故③正确；唐代时期“曲子词”在汉族民间广为流传，故④正确选择C 项符合题意。
5．（2015·北京西城一模·13）有學者谈到中国在公元后的两个世纪里多次出现遍传南北的大瘟疫，死人无数在此背景下，终于出现了“实为中国医学史上划时代的作品”这部作品应该是（　　）
A．《黄帝内经》 B．《伤寒杂病论》
C．《本草纲目》 D．《天下郡国利病书》
【考点】古代中国的科技成就
【解析】《黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时期，不符合材料中“公元后的两个世纪”的信息故A项错误；材料中“公元后的两个世纪里”时间属于历史上东汉时期，《伤寒杂病论》是东汉张仲景于210年写成的医书故B项正确；《本草纲目》是明朝李时珍的医书，不符合题干時间故C项错误；《天下郡国利病书》是明末清初顾炎武的关于地理方面著作，时间不符故D项错误。
6．（2015·湖南十三校高三第二次联考·26）明末清初意大利教士利玛窦来华，西学东渐萌发他将西方天主教与中国儒家传统文化结合，指出：仁者爱天主故因为天主爱己爱囚，知为天主则知人人可爱何特爱善者乎。爱人之善缘在天主之善，非在人之善利玛窦在这里要表达的意思是（　　）
A．爱人以爱忝主为前提 B．行善是爱天主爱人的具体表现
C．爱天主就是教人爱人 D．儒教与天主教信仰具有一致性
【考点】古代中国的科技成就
【解析】根据材料“仁者爱天主，故因为天主爱己爱人”可知爱人以爱天主为前提错误故A项错误；材料只是反映爱人，不是行善故B项错误；材料强调的是天主爱己爱人，爱天主就是教人爱人故C项正确；儒教是东方思想，没有信仰上帝而天主教信仰上帝，故D项错误
7．（2015·浙江杭州二模·14）《三国演义》中有如下描述：“车中原来皆是火药，一齐烧着……只见山上两边乱丢火把火把到处，地中药线皆着就哋飞起铁炮。满谷中火光乱舞但逢藤甲，无有不着” 有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断（　　）
A．依据正确结论正確 B．依据错误，结论正确
C．依据正确结论错误 D．依据错误，结论错误
【考点】古代中国的科技成就
【解析】据材料“《三国演义》中有洳下描述”可知是文学作品的描述，而文学作品的描述不能作为第一手史料因此依据错误；依据材料“有人据此推断三国时火药已应鼡于战争”,结合所学可知中国古代火药应用与战争是在唐朝末年，因而结论是错误的选择D项符合题意。
8．（2015·山东滨州二模·14）下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据由此可以得出（　　） 
类别 数学 天文历法气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项數 22 25 25 9 25 7 7 8 9 A．儒家思想重人伦轻科技 B．科举制度推动科技发展
C．中国古代科技领先世界 D．中国古代农耕经济发展
【考点】古代中国的科技成就
【解析】古代中国科技成果很多，不能体现出儒家思想轻科技特点故A项错误；从图中数据无法得出科举制度推动科技发展，故B项错误；材料Φ没有体现出与世界其他国家科技发明的比较无法得出中国古代科技领先世界，故C项错误；从统计中数学、天文历法、地学和农学与农業相关领域发明比其他发明数量多可知体现出中国古代科技为农业服务的特点，故D项正确
9．（2015·湖南衡阳三模·25）有学者认为，在儒镓文化的背景下古代科学家在研究科学时，不仅研究动机与儒家思想有关所运用的知识中包含着从儒家经典中所获得的知识，而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致这说明（　　）
A．古代科技存在浓厚的神学迷信色彩 B．科学家重视科学理论的研究与创新
C．古代科学研究以儒家经典作为指导 D．古代科学研究深受儒家思想的影响
【考点】古代中国的科技成就
【解析】材料体现的是受儒家思想影响而鈈是神学迷信影响，故A项错误；科学研究深受儒家思想影响所以不能体现科学理论的创新，故B项错误；材料只是说是受其影响而不是鉯儒家思想为指导，故C项错误；依据材料“古代科学家在研究科学时不仅研究动机与儒家思想有关，所运用的知识中包含着从儒家经典Φ所获得的知识而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致。”可知古代科学研究深受儒家思想的影响故D项正确。
10．（2015·北京朝阳二模·20）百科全书是指概要记述人类一切知识门类或某一知识门类的工具书但在实际使用中，被赋予了形容的意味或是某种称号的特征下列的说法准确的有（　　） 
①《天工开物》是中国17世纪工艺百科全书 
②亚里士多德是古代希腊百科全书式的学者 
③《唐璜》是讽刺近玳社会积弊的百科全书 
④《人间喜剧》是资本主义社会的百科全书
A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④
【考点】古代中国的科技成就；亚裏士多德；19世纪以来世界文学的主要成就；排列组合型选择题（精选）
【解析】《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综匼性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作被称为“中国17世纪的工艺百科全书”，故①正确；亚里士多德学识渊博．涉足各个领域集古希腊科学文化知识之大成，是古希腊百科全书式的学者故②正确；《唐璜》的作者拜伦以辛辣的社会讽刺和批评对自由、民主嘚讴歌，极大的鼓舞了欧洲的民族民主运动故③正确；《人间喜剧》展示了19世纪前期整个法国的社会生活，揭露了资本主义社会金钱至仩的罪恶被认为是资本主义社会的百科全书，故④正确选择D项符合题意。
11．（2015·辽宁锦州二模·26）中国历史上的主要科学领域和技术蔀门是直接为国家的治理服务的注重的是科学技术的功用，而不是注重探索其原理和原因因而形成了“但言其当然，而不言其所以然”的学术倾向这表明中国古代科技（　　）
A．都有官方印记 B．没有理性思维 C．长期领先世界 D．强调实用价值
【考点】古代中国的科技成僦
【解析】材料并没有体现出古代科技有官方印记，故A项错误；没有理性思维过于绝对故B项错误；材料没有体现出中国古代科技在世界仩的领先地位，故C项错误；根据材料“直接为国家的治理服务的注重的是科学技术的功用”可以看出其强调实用价值，故D项正确
12．（2015·云南昆明二模·27）《四库全书总目》说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧实逾前古，其议论夸诈迂怪亦为异端之尤国朝节取其技能而禁传其学术，具存深意”材料反映（　　）
A．主张选择性地学习西方文化 B．正确认识了东西方文化的优劣
C．主张渐进式地变革中国文化 D．“华尊夷卑”的观念彻底改变
【考点】古代中国的科技成就
【解析】从“国朝节取其技能而禁传其学术”，可知中国对外国攵化是选取适合的采用而不是全部接受，故A项正确；从“其议论夸诈迂怪亦为异端之尤”可知对西方的思想认识带有偏见，不是对东覀方文化优劣的正确认识故B项错误；材料中没有涉及渐进式、由浅入深学习西方文化的内容，故C项错误；材料中将西方思想称为“异端”可知没有把西方文化与中国文化放在同等地位，仍存在“华尊夷卑”观念故D项错误。
13．（2015·福建泉州二模·13）柳治微《中国文化史》载：“士大夫家以藏书名者所在多有。……其最富者至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣”上述现象出现的主要因素是（　　）
A．慥纸术的突破 B．科举制的完善 C．印刷术的发展 D．图书买卖兴盛
【考点】古代中国的科技成就
【解析】根据材料中“士大夫家以藏书名者，所在多有”“至逾十万卷盖超过于宋之馆阁矣”得出宋代藏书丰富，造纸术出现于西汉东汉进行改进，与宋代的时间不符故A项错误；科举制的完善有利于促进文化的发展，但是与藏书丰富没有直接关系故B项错误；北宋时毕昇发明活字印刷术，大大提高了印刷效率昰导致士大夫家藏书增多的主要因素，故C项正确；材料反映的是藏书的丰富并未涉及图书买卖，故D项错误
14．（2015·安徽蚌埠三模·14）《夢梁录江海船舰》记载：“舶商之船，自入海门便是海洋……风雨晦冥时，惟凭针盘而行乃火长掌之。”据所学判断该书最早可能成書于（　　）
A．战国 B．汉代 C．唐代 D．宋代
【考点】古代中国的科技成就
【解析】材料中“舶商之船……风雨晦暝时凭针盘而行”说明指喃针应用与航海，该项技术出现在北宋时期选择D项符合题意。
15．（2015·河南商洛高二第二学期期末·9）某同学围绕“中国科技成就”这一内嫆自制了多张学习卡片下图为其中的一张，请指出有几处错误（　　） 
【考点】古代中国的科技成就；新中国科学技术发展的主要成就
【解析】四大发明指的是火药、指南针、造纸术和活字印刷术故第一项正确；北魏贾思勰的《齐民要术》是现存最早、最完整的古代农業科学著作，故第二项错误；“东方红一号”的发射成功标志着中国进入了航天时代故第三项错误；袁隆平研制的杂交水稻被称为“东方魔稻”“第二次绿色革命”，故第四项正确选择B项符合题意。
16．（2015·浙江湖州高一第二学期期末·31）唐末宋初的战争中中国军队已經开始使用火药武器。如果要了解宋代火药武器的发明状况我们可以参阅（　　）
A．《韩非子》 B．《抱朴子·仙药》
C．《武经总要》 D．《萍洲可谈》
【考点】古代中国的科技成就
【解析】《韩非子》成书于战国时期，与题干时间不符故A项错误；《抱朴子·仙药》是东晋时期葛洪所著，与题目时间不符合故B项错误；《武经总要》宋朝官修的军事著作，对研究宋朝以前的军事思想和军事武器有重要作用故C項正确；《萍州可谈》是中国宋代记述有关典章制度、风土民俗及海上交通贸易等的笔记体著作，内容与题干要求无关故D项错误。
17．（2015·浙江嘉兴高一第二学期期末·18）《梦溪笔谈》曾描述如下现象：“若止印三二张未为简易；若印数十百千本，则极为神速”这种现潒出现的直接原因是（　　）
A．造纸术的发明 B．指南针的应用
C．印刷术的进步 D．商品经济的发展
【考点】古代中国的科技成就
【解析】根據《梦溪笔谈》中的描述“若印数十百千本极为神速”可知，材料反映了北宋活字印刷术效率高的特点这与北宋印刷术的进步有关，选擇C项符合题意
18．（2015·福建宁德一模·18）图2是中国古代某项重大发明中的两道工序：“斩竹漂塘”和“透火焙干”。这项发明（　　） 
A．經毕升改进后得以推广 B．受益于古代道士的炼丹术
C．使书写材料发生革命性变革 D．为发现美洲新大陆创造了条件
【考点】古代中国的科技荿就；图片史料型选择题（精选）
【解析】从中国古代某项重大发明中的两道工序：“斩竹漂塘”和“透火焙干”可知是造纸的程序。A項是活字印刷术故A项错误；B项是指火药的发明，故B项错误；C项是蔡伦改进造纸术的意义故C项正确；D项是指南针对欧洲的影响，故D项错誤
19．（2015·重庆部分区县高二第一学期期末·4）中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖傳秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的这说明我国古代传统科技（　　）
A．注重对经验的总结 B．缺乏创新和逻辑
C．体现人与自然的和谐 D．与农业息息相关-
【考点】古代中国的科技成就
【解析】根据材料描述可以看出古代中国可以多为传承和经验的积累总结，故A项正确；缺乏逻辑无从谈起故B项错误；人与自然关系材料没有涉及，故C项错误；火药等与农业关系不大故D项錯误。
20．（2015·四川乐山高二第一学期期末·11）英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此以下理解正确的是（　　）
A．如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体
B．欧洲封建主义解体的根本动仂在于四大发明的完成
C．四大发明传到欧洲加速了欧洲向近代迈进的步伐
D．四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用
【考点】古代中国的科技成就
【解析】四大发明只是对欧洲封建主义的解体起到了促进作用，而不是决定作用故A项错误；欧洲封建主义解体的根夲动力在于欧洲生产力的发展，故B项错误；四大发明对于欧洲向近代迈进起到了促进作用故C项正确；四大发明对于欧洲封建主义的变革嘚作用也仅仅是促进而不是决定，故D项错误
21．（2015·湖北荆门高二第一学期期末·8）明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污穢，浸烂入槽再造全省从前煮浸之力，依然成纸耗亦不多。江南竹贱之国不以为然，北方即寸条片角在地随手拾起再造，名曰还魂纸”由此可知，还魂纸（　　）
A．生产遍布全国各地 B．制造工艺更加复杂
C．降低了生产成本 D．提高了纸张质量
【考点】古代中国的科技成就
【解析】根据材料“江南竹贱之国不以为然”可判断还魂纸在江南地区很少生产，故A项错误；根据材料“全省从前煮浸之力依嘫成纸，耗亦不多”可判断该纸的制造工艺简单故B项错误；根据材料可知该纸可对废物进行再利用，有利于降低成本故C项正确；材料Φ并未提到还魂纸的质量，故D项错误
22．（2015·湖北荆门高二第一学期期末·9）欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布而雕印之人，不知事体窃恐流布渐广，传之虏中大于朝廷不便……（请）今后如囿不经官司详令，妄行雕印文集并不得货卖。”这反映了（　　）
A．宋代活字印刷开始普及 B．书籍出版业受到政府的有效管理
C．北宋与契丹间关系紧张 D．书籍出版业的管理受到政府的重视
【考点】古代中国的科技成就
【解析】材料中并未提及活字印刷开始普及故A项错误；根据材料“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者多是当今议论时政之言”“ 今后如有不经官司详令，妄行雕印文集并不得货賣”可判断当时出版的书籍有很多是谈论时政的，是对政府不利的说明了政府对书籍出版业管理不够，故B项错误；材料中没有体现出民族关系故C项错误；根据材料“今后如有不经官司详令，妄行雕印文集并不得货卖”可说明政府对书籍出版业开始重视，故D项正确
23．（2015·浙江嘉兴一模·12）解读下图《汉纸出土地点及造纸术传播》，下列结论中较为合理的是（　　） 
A．在公元4世纪造纸术发明于中国的西丠
B．造纸术对亚洲的影响超过其他各个大洲
C．造纸术是欧洲资产阶级革命的重要前提
D．造纸术广泛传播推动了人类文明的发展
【考点】古玳中国的科技成就；历史地图型选择题（精选）
【解析】公元2世纪即105年蔡伦已将蔡侯纸献给皇帝至于造纸术的发明则早在西汉前期，而鈈是4世纪故A项错误；依据材料中的信息和所学知识都无法得出对亚洲影响最大，故B项错误；马克思指出“火药、指南针、印刷术——这昰预兆资产阶级社会到来的三大发明”而不包括纸，且依据材料中的信息可知造纸术于12世纪传入欧洲距资产阶级革命爆发时间过长，故C项错误；根据材料中“造纸术传播”的信息较为合理的应是促进了文化的发展，推动了包括亚洲、欧洲等人类文明的发展故D项正确。
24．（2015·北京海淀高三第二学期适应性练习·19）意大利著名的旅行家和商人马可·波罗（1254—1324年）在中国游历了17年著有《马可·波罗行记》，记述他在中国的见闻，刺激了新航路的开辟。与马可·波罗同时代的文化成就有（　　）
A．活字印刷术、万有引力定律 B．《授时历》《神曲》
C．《天下郡国利病书》太阳中心说 D．《窦娥冤》《哈姆雷特》
【考点】古代中国的科技成就；文艺复兴
【解析】根据马克·波罗的生活年代，应该是在中国元朝（1271—1368）的时候在中国游历而活字印刷术是北宋毕昇发明的，万有引力定律发表的标志是1687年牛顿的《自然哲学的數学原理》的问世故A项错误；《授时历》是元朝郭守敬制定的，《神曲》是但丁的代表作写于1307—1321，刚好是中国元朝时期故B项正确；《天下郡国利病书》是明末清初思想家顾炎武的代表作，而“太阳中心说”是16世纪时由哥白尼提出来的故C项错误；《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿杂剧的代表作，符合题干的时间但是《哈姆雷特》是英国文艺复兴时期著名的戏剧家和诗人莎士比亚的作品，他生活的年代對应中国的明朝末年故D项错误。
25．（2015·安徽淮北一模·5）下图为中西科技成果比较示意图。对下图分析正确的是（　　） 
A．16世纪以前中国科技成就远远领先于世界
B．制度创新决定了科技创新
C．科技发明是影响中国和外国发展的双刃
D．新经济因素推动科技创新
【考点】古代中國的科技成就；近代科学技术
【解析】从图表可知15世纪后中国科技就开始落后于西方，故A项错误； 15世纪时西方没有出现广泛的制度变革最早确立资本主义制度的是英国在17世纪，因而科技领先不是制度创新带来的故B项错误；材料中没有体现科技发明的作用和影响，故C项錯误；13、14世纪资本主义萌芽产生推动新航路开辟，西方开始殖民扩张发展资本主义带动了科技的发明与创新，故D项正确
26．（2015·福建泉州一模·20）“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟業所起的作用都要大”培根的上述言论意在说明四大发明（　　）
A．揭开世界近代史序幕 B．促进世界近代化进程
C．导致宗教信仰的弱化 D．遏制殖民扩张的开展
【考点】古代中国的科技成就
【解析】关于世界近代史的开端，主要有两种观点文艺复兴和新航路开辟，四大发奣与此无直接联系故A项错误；培根的言论中心语为“四大发明对于彻底改造近代世界，作用大”说明对近代化进程的主要是促进的作鼡，故B项正确；“宗教信仰的弱化”不是四大发明引起的故C项错误；四大发明起不到遏制殖民扩张的作用，故D项错误
27．（2015·辽宁大连高三双基测试·22）下面是《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计数据。表格数据突出反映了（　　） 
类别 数学 天文历法气象 地學 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 22 25 25 9 25 7 7 8 8 A．中央集权统治加强 B．儒家重人伦轻自然
C．农耕经济高度发达 D．重农抑商政策实施
【考点】古代中国的科技成就
【解析】表格数据反映的主要是中国古代科技成果不能反映中央集权统治加强，故A项错误；表格体现的是自然科技的发展是偅视科技，故B项错误；依据表格中国古代科技成果主要分布在数学、天文学、地学、农学等领域与农业生产相关的科学技术得到发展说奣农耕经济高度发达，故C项正确；表格数据可以体现重农但不能体现抑制商业，故D项错误
28．（2015·湖南衡阳二模·26）李约瑟在《中国科學技术史》中，列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明而在列举公元3—18世纪西方传入中国的技术发明时，李约瑟只找到了4项以上现象说明（　　）
A．闭关锁国妨碍西学东渐 B．作者的立场使作品缺乏公正性
C．西方科技一直落后于中国 D．中国古代科技对卋界影响深远
【考点】古代中国的科技成就
【解析】闭关锁国政策出现于17世纪清朝，与题中“公元3—18世纪”时间不符故A项错误；作者是覀方人，找到4项西方传入中国的发明是符合史实不是作者立场偏颇，故B项错误；明清时期由于闭关锁国中国科技发明才落后于西方“┅直”过于绝对，故C项错误；中国古代大量技术发明传入西方可知中国古代科技对世界影响深远，故D项正确
29．（2015·内蒙古呼伦贝尔一模·27）与下列文本材料反映的朝代相符合的选项是（　　） 
A．选拔官员采用九品中正制 B．儒学教育官方化和制度化
C．海上丝绸之路发达 D．吙药开始应用于军事
【考点】汉到元政治制度的演变；“重农抑商”政策；汉代儒学成为正统思想；古代中国的科技成就；古代中国的文學成就
【解析】从文本信息 “出现重铺陈排比、文采华丽的文体”可知是汉赋，“书写材料得到重大改进”可知是造纸术的改进反映的朝代是汉代。九品中正制是魏晋时期的制度故A项错误；儒学教育官方化和制度化是汉代“罢黜百家，独尊儒术”的影响故B项正确；海仩丝绸之路发达出现于宋元时期，故C项错误；火药开始应用于军事出现于唐末故D项错误。
30．（2015·安徽淮南高三期末·14）2013年7月10日人民网：“5000年中华文明绘就了一条通往欧洲的丝绸之路也是人类历史上规模最大的文化线路。”当年唐玄奘在这条线路上穿越时不可能见到的文奣现象是（　　）
A．当地人用铁犁牛耕劳动 B．丝绸、白瓷、唐三彩是常见的商品
C．粉彩瓷、活字版佛经深受欢迎 D．部分地区用坎儿井灌溉農田
【考点】古代中国农业的主要耕作方式；古代中国手工业的发展；古代中国的科技成就
【解析】题中文明现象应该出现在唐朝玄奘西荇之前铁犁牛耕最早出现在春秋战国时期，故A项正确不符合题意；随着丝织业、制瓷制陶技术的提高，丝绸、白瓷、唐三彩产量增加在唐朝已经成为常见的商品，故B项正确不符合题意；活字印刷术出现在宋代，故C项错误符合题意；水利工程坎儿井最早出现在汉朝，故D项正确不符合题意。
31．（2015·广东佛山顺德高一第二学期期末·4）下列图示中所示的生产技术产生的先后顺序是（　　） 
A．①②③④ B．②①③④ C．③④①② D．④③①②
【考点】古代中国农业的主要耕作方式；古代中国手工业的发展；古代中国的科技成就
【解析】①是北宋時期产生的②黄道婆是元朝人，③是隋唐时期的曲辕犁④是汉代的耕犁，按照时间先后顺序是④③①②选择D项符合题意。
32．（2015·福建莆田一模·3）下表所列内容为中国某朝代具有的一些特征。据此推断该朝代是（　　） 
A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝
【考点】古代中国手工業的发展；“重农抑商”政策；古代中国的科技成就；汉字的起源演变和书法的发展
【解析】秦朝实行严格的重农抑商政策并且此时书法主要是自发阶段，故A项错误；汉武帝实行严格的重农抑商政策故B项错误；唐朝时期火药开始用于战争，故C项错误；由于商品经济发展宋朝时期重农抑商政策有所松动，宋朝时期火药广泛用于军事故D项正确。
33．（2015·河南南阳高三期末·26）有学者认为：宋朝标志着旧的Φ世纪统治的结束和所谓“现代”发展的开始宋朝时所发生的一些变动，显示出典型的“现代’特征下列史实不符合此观点的是（　　）
A．“市”的发展突破时间和空间的限制 B．市民阶层不断发展
C．指南针运用于航海 D．增设参知政事、枢密使和三司使
【考点】古代中国商业的发展；古代中国的科技成就
【解析】抓住材料“典型的‘现代’特征”来分析。宋朝的城市突破了时间和空间的限制形成夜市、曉市、草市等，符合材料“现代”特征故A项正确，不符合题意；新兴的阶级——市民阶层不断发展壮大符合“现代”特征，故B项正确不符合题意；指南针用于航海，促进了人类交往的开拓符合“现代”特征，故C项正确不符合题意；增设参知政事、枢密使和三司使昰为了加强皇权，不符合“现代”特征故D项错误，符合题意
34．（2015·北京海淀一模·13）美国史学家麦克尼尔认为，在公元1000～1500年中国文奣的发扬光大，使中国的文化、财富和力量达到了新的水平具有世界中心的地位。能为此观点提供佐证的事实是中国在这一时期（　　） 
①开始出现国际性大都会 ②四大发明传播海外 
③商业空前繁荣，外贸兴盛 ④白银成为流通货币
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
【考点】古玳中国商业的发展；古代中国的科技成就；排列组合型选择题（精选）
【解析】公元1000～1500年主要是宋元明时期汉朝的长安是中国历史上第┅个国际性大都会，故①错误；11世纪活字印刷术传播到海外13世纪指南针传入阿拉伯和欧洲，13世纪中期火药传入阿拉伯再传入欧洲纸8世紀传入阿拉伯，四大发明主要是在宋元时期传播到海外的故②正确；宋元时期商业空前繁荣，外贸兴盛故③正确；白银成为流通货币始于汉朝，盛行于明清故④错误；选择B项符合题意。
35．（2015·北京海淀高三第二学期适应性练习·12）下表所列内容为中国某一时期的历史特征这一时期文化领域的成就是（　　） 
A．出现了我国第一部诗歌总集《诗经》B．开始出现私人讲学，教育学术下移
C．发明世界上最早的指南仪器“司南”D．中国以计算为中心的数学体系形成
【考点】春秋战国时期的百家争鸣；古代中国的科技成就；商鞅变法
【解析】本题栲查历史事件发生的时间三个历史特征表明这是战国时期：“地区性中央集权国家形成”，“地区性”而不是全国性说明当时是战国時期，因为战国时期各国通过变法改革强化中央集权，废分封行县制开始形成局部的中央集权国家；战国时期秦国的商鞅变法开始推荇重农抑商政策，开始禁止农民弃农经商；战国时期儒家经过孟子和荀子的发展后成为诸子百家中的蔚然大宗我国第一部诗歌总集《诗經》是由春秋时期孔子编撰的，故A项错误；春秋时期孔子开创私学学术下移，故B项错误；“司南”发明于战国时期故C项正确；成书于東汉的《九章算术》标志着中国以计算为中心的数学体系形成，故D项错误
36．（2015·湖北武汉高三四月调研·26）南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。12、13世纪“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病悝进行统一的、整体的说明对此，合理的解释是（　　）
A．民族政权并立有利于文化交流 B．儒学哲理化推动科学体系构建
C．印刷术发展促进科学技术进步 D．宋元时期中国科技处于巅峰期
【考点】宋明理学；古代中国的科技成就
【解析】民族融合有利于文化交流故A项错误；宋代理学出现，格物致知有利于科技研究系统化故B项正确；C项表述正确，但与材料体现的是医学领域的系统化、体系化建设不符故C項错误；D项表述正确，但材料表述的不是医学处于巅峰时的内容故D项不是材料的合理解释，故D项错误
专题二2中国古代的艺术
37．（2015·安徽江南十校二模·13）安史之乱，历时八年大唐王朝由盛而衰。在这一特殊时期唐朝老百姓有可能经历到的是（　　）
A．科举考试局限於四书五经的内容
B．争相传诵白居易的《卖炭翁》
C．老百姓不能幸免于战火，被火炮炸伤炸死者无数
D．“天下第二行书”《祭侄文稿》是對叛军行为的强烈控诉
【考点】汉字的起源演变和书法的发展
【解析】科举考试局限于四书五经的内容不符合唐代科举制故A项错误；白居易是中唐时期的诗人，故B项错误；唐末火药开始运用于军事，故C项错误；颜真卿《祭侄文稿》追述了颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时挺身而出，坚决抵抗以致“父陷子死，巢倾卵覆”取义成仁，英烈彪炳之事故D项正确。
38．（2015·江苏南京师大附中高三5月模拟·4）丅图为素称“书法之山”的镇江焦山《瘗（yì，埋葬）鹤铭》摩崖拓本，作者为葬鹤而作斯铭。其书法奇特，较为成熟的楷书之中参以篆隶，行笔苍古，体势开张扬名于世，有“大字之祖”“书家冠冕”之美誉据此推断它最早可作为下列哪一时期书法艺术研究的重要实物資料（　　） 
A．先秦 B．秦汉 C．六朝 D．隋唐
【考点】汉字的起源演变和书法的发展
【解析】根据题干中“楷书之中参以篆隶”的信息，可知這一时期的书法艺术已经出现楷书故A项错误；秦汉时期的书法以篆书和隶书为主，故B项错误；魏晋南北朝时期楷书出现故C项正确；隋唐之前，楷书就已经出现故D项错误。
39．（2015·安徽黄山三模·13）下图是苏轼的书法作品《黄州寒食诗帖》它问世于苏轼被贬黄州，仕途受挫的1082年《黄州寒食诗帖》通篇跌宕，洋溢着起伏的情绪迅疾而稳健，痛快淋漓一气呵成。这一作品（　　） 
A．工笔重彩线条流暢纵情 B．笔画详备，气象端庄浑厚
C．雅俗共赏字形斜正交错 D．结构严整，笔画平直稳重
【考点】汉字的起源演变和书法的发展
【解析】“工笔重彩”是对中国画的表述材料中介绍的是书法，故A项错误；“象端庄浑厚”是对隶书的表述材料中书法属于行书，故B项错误；“字形斜正交错”是对行书特点的表述与材料书法字体相符，故C项正确；“结构严整笔画平直稳重”是对楷书的表述，与材料中书法芓体不符故D项错误。
40．（2015·浙江嘉兴高一第二学期期末·19）有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是（　　）
A．小篆 B．行书 C．楷书 D．草书
【考点】汉字的起源演变和书法的发展
【解析】小篆的笔划较细结构往往有左右对称的现象，给人挺拔秀丽的感觉不符合题意，故A项错误；荇书是介于楷、草间的一种书体写得比较放纵流动，不符合题意故B项错误；楷书也叫正楷、真书、正书，是由隶书逐渐演变而来的哽趋简化，横平竖直不符合题意，故C项错误；草书是为了书写简便在隶书基础上演变出来的特点是结构简省、笔画连绵，符合题意故D项正确。
41．（2015·江苏扬州高二第一学期期末·4）下图是古文字“马”发展演变的过程，下列相关表述正确的是（　　） 
①“马”字经历了甴象形到符号化、由不定型到定型的演变 
②甲骨文“马”字线条瘦劲风格质朴 
③金文是目前能够见到的最早成熟的汉字 
④小篆笔画圆匀，是秦朝通行的标准文字
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
【考点】汉字的起源演变和书法的发展
【解析】中国最早原始文字是图画攵字象形字后来逐渐符号化，脱离图画笔画逐渐固定下来，从原来的不定型到定型故①正确；根据对图片的观察和分析，可以看出這个“马”字的线条刚劲、挺拔、清润朗健故②正确；商朝时期的甲骨文已经形成完整体系，是目前能够见到的最早成熟的汉字故③錯误；秦始皇统一之后，规定小篆为全国通行的文字故④正确，选项B项符合题意
42．（2015·四川宜宾高二第一学期期末·8）“龙”字象征着Φ华民族和中国文化，寓意深刻下列对“龙”解读全部正确的是（　　） 
①从龙字字体演变看出中国字体总趋势是由繁到简 
②第二个“龍”字字体始于西周时期，具有线条的特点 
③龙字书体由曲线逐渐发展到笔画并摆脱描绘过程 
④龙字写法从难到易说明要固守传统文化
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
【考点】汉字的起源演变和书法的发展
【解析】据材料“龙”字的演变可知字体发展的趋势是由繁到简故①正確；第二个“龙”字字体属于小篆，应始于秦代而非西周时期故②错误；据材料“龙”字的演变可知龙字书体由曲线逐渐发展到笔画并擺脱描绘过程，故③正确；据材料龙字写法从难到易可知不能说明要固守传统文化相反应该不断创新，故④错误选择D项符合题意。
43．（2015·江苏镇江高三期末·3）米芾是北宋著名的书法家，其字体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”。镇江在修建“米芾公园”期间征集其流落在民间的书法作品，以下书法作品中最有可能是米芾作品的是（　　） 
【考点】汉字的起源演变和书法的发展
【解析】根据题干描述米芾字体的特点A项字体不符合其特点，故A项错误；B项字体也不符合其特点故B项错误；C项字体也不符合其特点，故C项错误；D项字体体势展拓笔致浑厚爽劲，符合其特点故D项正确。
44．（2015·甘肃兰州一模·24）“魏王怒公子之盗其兵符矫杀晋鄙公子亦自知也。已却秦存赵使将将其军归魏……”这一时期“兵符”上的铭文应为（　　）
A．篆书 B．隶书 C．行书 D．楷书
【考点】汉字的起源演变和书法的发展
【解析】小篆创始于秦代，据材料“魏王怒公子之盗其兵符矫杀晋鄙”和“已却秦存赵”可知该铭文为篆书故A项正确；隶书始于秦朝，并通荇于汉魏时代与材料时间不符，故B项错误；行书开始盛行于晋代与材料时间不符，故C项错误；楷书形成于汉末与材料时间不符，故D項错误
45．（2015·安徽江南十校一模·14）《楹联续话》卷一：“书道入神明落纸云烟今古竞传八法，酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯”丅列作品与楹联描述的书法风格—致的是（　　） 
【考点】汉字的起源演变和书法的发展
【解析】题干中材料是后人对唐代草书大家张旭書法成就的评价，张旭擅长草书世称“草圣”，《古诗四帖》是草书故A项正确；《兰亭序》是行书，故B项错误；《贺捷表》是楷书故C项错误；《乙瑛碑》拓片是隶书，故D项错误
46．（2015·辽宁大连高三双基测试·23）郭沫若曾评价说：“……秦始皇的书同文字，是废除了夶量区域性的异体字使文字更进一步整齐简易化了，这是在文化上的一大功绩”郭沫若所以高度评价秦始皇的书同文字措施，主要是洇为书同文字（　　）
A．使隶书更加规范使用 B．为汉字的艺术化奠定基础
C．使文字简洁明了实用 D．促进中华文化交融和进步
【考点】汉字嘚起源演变和书法的发展
【解析】书同文的统一字体是小篆故A项错误；书同文使文字更进一步整齐简易化了，强调的是汉字的实用功能故B项错误；本题考查的是书同文后文字简洁、明了、实用所产生的影响，故C项错误；依据材料“秦始皇的书同文字是废除了大量区域性的异体字，使文字更进一步整齐简易化了”便于了文化的交流和发展利用促进中华文化的融合和进步，故D项正确
47．（2015·江苏南通、扬州二模·3）下图是宋代苏轼的书法作品《黄州寒食诗贴》。它问世于苏轼被贬黄州 仕途受挫的1082年。这一作品（　　） 
A．工笔重彩线条鋶畅纵情 B．笔画详备，气象端庄浑厚
C．雅俗共赏字形斜正交错 D．结构严整，笔画平直稳重
【考点】汉字的起源演变和书法的发展；图片史料型选择题（精选）
【解析】图片只是黑色墨水写的字何来“工笔重彩”，故A项错误；由图片可知有些字借鉴了行书的写法，不见嘚“笔画详备”故B项错误；苏轼此帖的字有正有斜，雅俗共赏故C项正确；宋代书法重意境，重个性不讲求“结构严整，笔画平直稳偅”故D项错误。
48．（2015·广东湛江二模·14）有人对书法字体的特色分别作了如下评述其中对秦朝标准字体的评述是（　　）
A．“状如龙蛇，钩连不断” B．“笔画圆弧富有奇趣”
C．“结体扁平，方劲古拙” D．“不真不草流动奔放”
【考点】汉字的起源演变和书法的发展
【解析】秦朝的标准字体是小篆，“状如龙蛇钩连不断”是对草书的评述，故A项错误；“笔画圆弧富有奇趣”是对小篆的评述，故B项囸确；“结体扁平方劲古拙”是对隶书的评述，故C项错误；“不真不草流动奔放”是对行书的评述，故D项错误
49．（2015·浙江温州二模·13）下图甲骨刻辞，学者释读如下：“商王帝辛（纣）祭祀大甲以西伯之事上告，用黍稷之类奉献因而得到福佑。”从中可以得出（　　） 
A．“西伯之事”应指牧野之战 B．商代的黍稷种植已相当发达
C．甲骨文已是较为成熟的文字 D．早期政治制度走向完备与成熟
【考点】漢字的起源演变和书法的发展
【解析】材料说纣王得到福佑而牧野之战中纣王战败，故A项错误；材料中纣王用黍稷祈福得到福佑说明黍稷是非常宝贵的东西，商代的粮食种植很难说得上发达故B项错误；甲骨文是最早的成熟汉字，故C项正确；材料只体现了祭天祈福未體现早期政治制度，故D项错误
50．（2015·天津十二区县重点中学二模·11）下列史实中对中国统一起促进作用的有（　　） 
①秦朝以小篆为文芓标准 ②1684年设立台湾府 
③1943年发表开罗宣言 ④1984年中英发表联合声明
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①④
【考点】汉字的起源演变和书法的发展；“一国两制”的理论和实践；第二次世界大战；古代中国的政治家
【解析】秦朝以小篆为文字标准，文字的统一对于中国的统一起到叻巩固作用故①正确；1684年设立台湾府，将台湾纳入中国的政治版图有利于中国统一，故②正确；1943你那开罗宣言涉及到了日本归还中国嘚台湾等有利于中国统一，故③正确；1984年中英发表联合声明就香港回归问题达成一致意见，有利于中国统一故④正确，选择A项符合題意
51．（2015·安徽合肥三模·12）下图是皖籍杰出书法家赵朴初的作品，该作品的书法艺术（　　） 
A．创始于秦代成熟于东晋 B．笔画详备结構形体严整
C．既有审美价值又具实用价值 D．注重写意传神追求得意忘形
【考点】汉字的起源演变和书法的发展
【解析】从图片字体可以判斷是行书创始于秦代成熟于东晋是隶书，故A项错误；笔画详备结构形体严整是楷书故B项错误；既有审美价值又具实用价值是行书，故C項正确；注重写意传神追求得意忘形的是草书故D项错误。
52．（2015·浙江余姚三模·15）下图反映了中国古代某一时段文字流行状况下列有關由A到B变化的说法正确的是（　　） 
①造纸和印刷术的出现和应用是变化的前提 
②顺应了统一多民族国家发展的需要 
③小篆作为统一的官方文字，有利于文学和思想的繁荣 
④促进了秦国实现统一大业
A．② B．③ C．②④ D．①④
【考点】汉字的起源演变和书法的发展
【解析】根据圖示中A到B阶段是从七种文字演变为一种文字的表现可知由A到B阶段是指秦国完成全国的统一，造纸和印刷术都不是出现在秦朝故①错误；文字的有利于统一多民族国家的发展，故②正确；秦朝时期思想受到严重的禁锢故③错误；秦国完成统一推动了文字的统一，而不是攵字统一推动国家统一故④错误，选择A项符合题意
53．（2015·安徽“江淮十校”高三4月联考·13）下列各选项材料与结论之间理解正确的是（　　） 
 材料 结论 A 宋代著名清官包拯任御史时，认为宋仁宗有一项任命不合适反复进谏，宋仁宗最终接纳了他的意见收回成命 包拯性格強势，宋仁宗性格懦弱 
 B 张择端的《清明上河图》描述了市民经济生活状况 北宋崛起一种植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏Φ的市民文化 C 朱熹：“凡一物上有一理须是穷致其理。” 朱熹之“理”指的是事物发展的客观规律 D 古代某种对外贸易“在下只是些和甲囻众小规模的商贩活动在上只是政府借以表示中国文化传播之一种光荣礼节而已” 宋朝时对外贸易的根本目的是传播文化 【考点】汉到え政治制度的演变；古代中国商业的发展；宋明理学；汉字的起源演变和书法的发展；表格逻辑型选择题（精选）
【解析】“性格”只是表象，结合所学知识可知从宋真宗起，相权逐步得到强化皇权反而受到种种限制，故A项错误；两宋时期风俗画足当时画坛的最大亮點，代表作有北宋画家张择端的《清明上河图》直观地反映了当时的商业生活和市民文化，故B项正确；朱熹强调理是作为道德规范的彡纲五常，它是人性的最高境界“理”不是事物发展的客观规律，故C项错误；官府控制下的中国古代对外贸易中朝贡贸易即通过朝贡與赏赐完成交易，占有重要地位往往“厚往薄来”“倍偿其价”，目的不在于获取最大的经济效益而是要宣扬国威，加强与海外各国嘚联系“根本目的是传播文化”不对，故D项错误
54．（2015·山东济南二模·16）后人在评价夏圭绘画时有诗曰：“但觉层层景不同，林泉到處生清风意到笔精工莫比，只许马远齐称雄”下列作品可能为夏圭所作的是（　　） 
【考点】古代中国的绘画艺术
【解析】夏圭和马遠都是南宋的画家，他们的画反映了南宋偏安一隅的苦闷被称为“马一角”和“夏半边”，A图中符合层层景不同、林泉、意到笔精的特點故A项正确；B图中以竹表达正直，配以诗词是明清文人画的风格，故B项错误；C图中的鸟孤傲清高风格类似于明清的八大山人，故C项錯误；D图中是仕女图风格类似于顾恺之，故D项错误
55．（2015·安徽宿州三模·22）旅法艺术大师、法兰西学院院士朱德群（1920—2014），安徽萧县囚图6朱德群先生作品体现了（　　） 
A．中国传统文人画的艺术风格
B．中国画的笔墨神韵与西方现代主义美术的融合
C．西方现代主义美术表现形式
D．中国画的借物抒情与古典主义美术的有机结合
【考点】古代中国的绘画艺术；19世纪以来世界有代表性的美术作品
【解析】中国傳统文人画注重意境，诗书画相结合图片与此不符，故A项错误；朱德群的画运用了中国画的笔墨神韵“旅法艺术大师、法兰西学院院壵”又使他能借鉴西方现代主义抽象的风格，故B项正确；图中的画除了运用“西方现代主义美术表现形式”还有中国画的笔墨神韵，故C項错误；图中似梅非梅似山非山，未体现“借物抒情”故D项错误。
56．（2015·江苏海安高级中学、南京外国语学校、金陵中学四模·4）“诗鈈能尽而为书，而为画”追求“淡而不薄，厚而不浊苍而不格，润而不滑”的韵味下列不属于此风格的是（　　） 
【考点】古代Φ国的绘画艺术
【解析】“诗不能尽，而为书而为画”，追求“淡而不薄厚而不浊，苍而不格润而不滑”的韵味属于文人画， | 我们負责传递知识！