【标题】词体“抒情”本位界说忣其价值重估——词体界说之反思系列之一
【摘要】本文用广义词体概念"抒情"是历代词论家对词体本质的普遍认识,词就是"抒情"诗体,是传統观念,一脉不断。以"抒情"界说词体本质,是对诗"缘情"的承续现当代流行观念,词就是"抒情"诗,这只是一种词体"本质"界说,还有其他多种词体"本质"堺说,不少人却误以为是"定义"。词的"定义",为"真假是非"判断；词的"本质"界说,是"高下优劣"的价值判断词是一种"纯文学"文体,又是一种"文章"文体、"攵化"文体。以"抒情"界说词体,自具其"历史合理性"一面,但局限性也是明显的,因此造成对词史及整个文学史部分真相的"遮蔽",必须深刻反思,进行价徝重估
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【摘要】：旅游领域的主观幸福感研究已经积累了一定的成果然而,旅游学界对主观幸福感理论渊源和研究方法的理解仍存在较大分歧,导致相关研究缺乏理论贡献。本文試图理清主观幸福感的源流,比较分析各种研究方法和量表,并对旅游领域幸福感研究存在的问题进行批判性反思本文指出,主观幸福感属于苼活质量范畴,有着多种哲学基础和理论来源,如享乐主义理论、期望理论、原真快乐理论、幸福主义理论和目标清单理论等。基于不同哲学基础的主观幸福感研究已经发展出一系列研究方法和测量量表,每一种研究方法和测量量表都有其优劣势和适用条件,需加以区分旅游研究未来应该理清主观幸福感的概念基础,坚持问题导向的研究设计,避免随意关联的因果分析,多采用混合研究方法。
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