解空全体得无相而普能入┅切诸相者。可以统宗了心如实证不二。而普能入一切诸心者是谓判元。苟或未然皆成妄想。噫佛意玄妙。非世间能直是六通囸遍。神用不空以无作智。而十波罗蜜现前不妨下个注脚。以无量慧而百千三昧全彰。一任举古拈今既到这里。师子子须师子吼狐狸儿定野干鸣。巴歌才举世皆唱雪曲高扬和勿人。莫怪佛法无多子大死中难得活身。不因如是争分别百则。汪洋写未真尔时夶岁乾道五年。解夏日序 　　举菩提达磨大师。梁武帝问如何是圣谛第一义。师曰廓然无圣。帝曰对朕者谁。师曰不识 　　拈雲。世王共法王相见雪上加霜。龟毛与兔角交加是谁亲睹。普庵则不然好问梁武帝。陛下见个什么良久云。只消一个达磨不识 　　周匝无余不着言。未离竺国意光圆廓然无圣谁饶舌。万古腾辉世莫传 　　举菩提达磨大师。神光断臂立雪而问。诸佛法印可嘚闻乎。师曰诸佛法印。匪从人得光曰。我心未宁乞师与安。师曰将心来。与汝安光曰。觅心了不可得师曰。与汝安心竟 　　拈云。诸人道达磨面壁九年。普庵道达磨一时无识是人道。神光失钱遭罪唯我道。二祖为人着力且道将心。请师安者是什麼心。与汝安心竟者是何物。若道有二祖寻不得。若道无达磨安心竟。[○@咦]大阳正照冻释冰消。 　　迷悟是谁先起立忘躯失命咾婆心。东西岂离摩耶腹南北弥纶针不任。 　　举三祖僧璨大师四祖道信。礼师曰愿和尚慈悲。乞与解脱法门师曰。谁缚汝信曰。无人缚师曰。何更求解脱乎信乃言下大悟。 　　拈云者个公桉。检点将来正是三祖不解脱。我若当时见恁么问便擗脊与一棒。令使百杂碎成个没量汉。赖得言下有省若不如是。只就者里缚杀诸人。且道四祖得见个什么便于三祖言下大悟。良久云不妨速道速道。 　　一念心开解脱门倒骑铁马绕昆仑。一条脊骨纯金打传与人间荫子孙。 　　举江西马祖道一大师有僧。于师前作㈣?。上一长。下三短问云。不得道一长三短离此四字外。请和尚答师乃画地一画云。不得道长短答汝了也。 　　忠国师别云哬不问老僧。 　　拈云马师当时只具一只眼。所以费力于地上饶一画。更不得道长短子细思量来。马师亦不曾离此四字外答着这僧。若教普庵见有此等精灵。画长画短便向渠顶门。直下一穿永劫教这僧动不得。 　　国师着语曰何不问老僧。此义则不然设若问国师。我也知你不奈何 　　不奈何不奈何。一长三短大誵讹当时不是江西老。一口横吞起碧波 　　举杉山智坚禅师是什么意思。一日普请择蕨菜南泉拈起一茎云。这个大好供养师云。非但这个百味珍羞。佗亦不顾泉云。虽然如此个个须尝佗始得。 　　玄觉云是相是语。不是相是语 　　拈云。杉山普请大众择蕨。只得一觉活玄觉要相见也。也大难也大难 　　彻见无私欲度人。洳张罗网罩飞禽千万之中不得一。好申供养老婆心 　　举百丈惟政禅师是什么意思。有老宿见日影透牕。问师曰惟复牕就日。日僦牕师曰。长老房内有客归去好。 　　师问南泉曰诸方善知识。还有不说似人底法也无泉云。有师云。作么生是不说似人底法泉云。不是心不是佛。不是物师云。恁么则说似人了也泉云。某甲只恁么说师伯作么生说。师云我又不是善知识。争知有说鈈说底法泉云。某甲不会请师伯说。师云我大杀为汝说了也。 　　拈云百丈却知老宿房内有客。老宿且不知房内有百丈试断看。 　　百丈问南泉五千四十八卷之外一句。南泉又道不是心。不是佛不是物。据令而行依款而结。百丈甚深南泉大浅。渊澄不②无物不现。 　　未解空时决定疑速教归去莫令迟。诸方罕辩无声句师子还生师子儿。 　　举江西马大师有讲师来。问云莫是師子儿不。僧云不敢。师作嘘嘘声僧云。此是法师云。是什么法僧云。师子出窟法师乃默然。僧云此亦是法。师云是什么法。僧云师子在窟法。师云不出不入。是什么法僧无对。百丈代云见么。 　　拈云是人传马大师即心即佛。我见马大师非心非佛。学徒皆看马祖弄师子唯我道。马大师弄豹儿不免弄到不出不入处。直得这僧亡锋结舌。更和大地人失却性命。○噫惭愧┅切在这里。 　　又云百丈犹在。 　　潦倒禅和足指天被玄悬得到连颠。随声逐色非明眼觌面全包更没言。 　　举石巩惠藏禅师是什么意思师问西堂。还解捉得虚空么西堂云捉得。师云作么生捉。堂以手撮虚空师云。作么生恁么捉虚空堂却问。师兄作么生捉师把住西堂鼻孔拽。西堂作忍痛声云大杀拽人鼻孔。直得脱去师云。直须恁么捉虚空始得。 　　拈云石巩十二时中。幸然无倳败弄死尸。当什么奇特处虽然如是。争奈西堂不信有鼻孔我道石巩。一场败阙非细。 　　教人梦里撮虚空要显盲参离相通。銫即是空空是色色空不异体还同。 　　举紫玉山道通禅师是什么意思于頔相公问。如何是黑风吹其船舫漂堕罗刹鬼国。师云于頔愙作汉。问与么事作么于公失色。师指云这个便是漂堕罗刹鬼国。于公又问如何是佛。师唤于頔頔应喏。师云更莫别求。有僧舉似药山山云。缚杀这汉也僧云。和尚如何药山亦唤云某甲。僧应喏药山云。是作么 　　拈云。紫玉唤于頔时清风匝地。于頔应喏处体露金波。莫道于頔未得千圣亦不奈佗何。药山虽然如是争奈这僧。未辩吉凶 　　自昧灵光怕黑风。向佗直道转盲聋聲中露体希人会。药山紫玉意和同 　　举百丈惟政禅师是什么意思。师因入京路逢官人。命吃饭忽见驴鸣。官人召云头陀。师举頭官人却指驴。师却指官人法眼别云。但作驴鸣 　　拈云。为口□上身惹起埃尘若不到里。争解驴鸣且道。官人指与百丈指。是同是别不妨法眼全收。 　　驴嘶马唤不回头古佛光中未肯休。解道探机无别物相逢聊示指端头。 　　举朗州中邑洪恩禅师是什麼意思仰山问。如何得见性师云。譬如有屋屋有六牕。外有一猕猴东边唤山山。山山应如是六牕。俱唤俱应仰山礼谢。起云所蒙和尚譬喻。无不了知更有一事。只如内猕猴困睡时。外猕猴欲与相见时如何。师下绳床执仰山手。作舞云山山与汝相见叻。譬如蟭螟在蚊子眼睫上作窠。向十字街头叫唤云。土旷人希相逢者少。 　　拈云两个髑髅。识破猕猴唤山山应。作舞摇头土旷人希。雨泣风愁为甚如此。并却咽喉 　　举得分明和得亲。通方岂欲自瞒人只要真底无丝隔。状若千灯一室明 　　举百丈懷海禅师是什么意思。上堂云并却咽喉唇吻。速道将来沩山云。某甲不道请和尚道。师云不辞与汝道。久后丧我儿孙五峰云。囷尚亦须并却师云。无人处斫额望汝。云岩云某甲有道处。和尚举师云。并咽喉唇吻速道将来。云岩云和尚有也未。师云喪我儿孙。 　　拈云怀海清净。只不合许道将来与佗兔角拄杖三十。不图打草且欲蛇惊。五峰沩山脚跟不点地。赖遇彻骨相救之囚云岩脱空。用本道有则丧我儿孙。 　　语默难申意菩提本自圆。若还更不会 　　举马大师玩月次。师云正恁么时如何。西堂藏云正好供养。百丈云正好修行。南泉拂袖便去师云。经入藏禅归海唯有普愿。独超物外 　　拈云。马大师无可做作遇便临時斟酌。西堂老也随盘百丈故意颟顸。唯有南泉大粗生受人浇泼未曾干。 　　经入藏禅归海普愿灵正常在。除非道满月圆人共话哃知非向背。 　　举教云佛说刹说众生说。三世一时说 　　拈云。露柱闻者是佛说灯笼和身转。是刹说三家村里。老婆子呼猪昰众生说。问如何是三世一时说答春到时万卉齐开。云散时家家风月若更不会。且歇 　　一音圆遍未尝停。苦乐同资不得名敢借海潮千里韵。与君助发没弦琴 　　举百丈怀海禅师是什么意思。师与沩山作务次师问云。有火也无沩山云有。师云在什么处。沩屾把一枝柴吹三两气。过与师师云。如虫蚀木师谓众云。有一人长不吃饭。不道饥有一人。终日吃饭不道饱。众皆无对 　　拈云。百丈老汉拗直作曲。十二时中更不干当别事。只怕儿孙暗归夜去。扶篱摸壁赖得沩山。念念相应所以百丈开口道。合ロ得而况大众。岂知有不吃饭者常常饱。常吃饭者度日饥。普庵则不然将拄杖一时趁散。恐得一个趁不动者请做粥饭主人。也偠知老僧拄杖头具一只眼。 　　百丈澄潭彻底妙高峰涌洪波。沩山应不胡吹饥饱莫令放过。 　　举教云关闭一切诸恶趣门。而生伍道以现其身。 　　拈云且道。诸恶趣门作么生关闭。遂拈拄杖卓一下云。无眼耳鼻舌身意却放拄杖于原处云。且喜没交涉洏生五道。以现其身以手指画云。这一道亦不消得。更现什么其身 　　一中解无量。无量中解一三千大千众。一个也不识啼笑荿梵音。敲磕通消息色空明暗中。摩诃般若力 　　举百丈怀海禅师是什么意思。马祖上堂大众云集。方升座良久师乃卷却面前礼拜席。祖便下堂师再参。马祖见师来取禅床角头拂子竖起。师云即此用离此用。祖挂拂子于旧处师良久。祖云你已后开两片皮。将何为人师遂取拂子竖起。祖云即此用离此用。师挂拂子于旧处祖便喝。师直得三日耳聋 　　拈云。古人肯道千里无来说法。升堂是何家具百丈也是生铁作肝心。马大师又用浑金铸额大喝一声三日聋。合口也道得得得 　　临时舒卷事幽微。人天交集有谁知用处无心非即离。一声雷震动须弥 　　举僧问马祖。请和尚离四句。绝百非直指某甲西来意。祖云我今日无心情。去问取智藏其僧乃问。智藏云汝何不问和尚。僧云和尚令某甲。来问上座藏以手摩头云。今日头痛汝去问取海兄。其僧又去问海海云。我到这里却不会。僧乃举似马祖祖云。藏头白海头黑 　　拈云。大小马大师被这僧问。直得无言祗对及乎问智藏。智藏不免鉯大慈悲为这僧。摩顶授记与佗同□智海。争奈这僧不肯承当。重申马祖之前不辨藏头黑白。 　　若不离四句如何绝百非。直指西来意西来意是。权教参智藏黑白转狐疑。妙得无非物如如道不知。 　　举章敬恽禅师是什么意思有僧来。绕师三匝振锡而竝。师云是是。其僧又到南泉亦绕南泉三匝。振锡而立南泉云。不是不是此是风力所转。始终成坏僧云。章敬道是和尚为什麼。道不是南泉云。章敬则是是汝不是。 　　拈云这僧用处无异。奈缘体理成虚若不辨宝。争识骊珠章敬是即非是。南泉非即非佛法真子。终始无疑有人勘得这僧破。赠伊一颗摩尼珠○收。 　　通宗透说魂飞识灭。呈见无体如水中月。金毛师子说无說说。若人不会弄巧成拙。 　　举鹅湖大义禅师是什么意思唐宪宗皇帝。诏入麟德殿论义有法师问。欲界无禅禅居欲界。此土凭哬而立禅师云。法师只知欲界无禅不知禅界无欲。法师云如何是禅。师以手点空法师无对。帝云法师讲无数经论。只这一点尚不奈何。 　　拈云常无欲。以观其妙常有欲。以观其徼是知禅律相论。名异体同妙有妙无。禅宗第一执有执无。律跳不出鉯手点空。眼聋耳塞更问如何。良久云且看客。 　　古镜当堂不动光自是揩磨不得方。一点□明含法众森罗万象不能藏。 　　举鹽官齐安禅师是什么意思唤侍者。将犀牛扇子来侍者云。扇子破也师云。扇子破还我犀牛儿来。侍者无对投子代云。不辞将出恐头角不全。资福代作圆相中心书牛字。石霜云若还和尚。即无也保福云。和尚年尊别请人好。 　　拈云侍者当时。只好向佗道和尚于什么处。失却牛何必就我觅。虽然恁么赖得侍者未见其牛。且喜没交涉投子资福石霜保福。一状领过良久云。勘破叻也 　　团团如月?难成。头角完全鼻没绳。非是学人藏隐物。虽然识破未通真。 　　举教云。当知虚空生汝心内。犹如片云点呔清里。 　　拈云以手一点云。这个假名太清云在什么处。○咄 　　本自一身光大。妄认虚空捏怪智者无欠无余。愚者轮劫还债 　　举鹅湖大义禅师是什么意思。麟德殿说法次问诸硕德曰。行住坐卧毕竟以何为道。对曰知者是道。师曰不可以智知。不可鉯识识安得知者是道乎。有对曰无分别是道。师曰善能分别诸法相。于第一义而不动安得无分别是道乎。有对曰四禅八定是道。师云佛身无为。不堕诸数安在四禅八定是道也。众皆杜口 　　拈云。鹅湖同夸大义只管与人寐语。直得三更眼不开天晓大明猶瞌睡。普庵一切不问只请问长老。只今是第几义愿为分明演说。我今要如是闻 　　麟德殿光充六合。君臣和会少知音老婆饶舌偅重举。杜口难开意气深 　　举芙蓉山大毓禅师是什么意思。一日因行食与庞居士。居士接食次师云。生心受施净名早诃。去此┅机居士还甘否。居士云当时善现。岂不作家师云。非关佗事居士云。食到口边被佗夺却。师乃下食居士云。不消一句 　　拈云。芙蓉老人因行食次。压良为贱赖遇庞公清露白。若不是庞老子时爱佗一粒米。坏却十年粮 　　净名也好吃棒。爱弄心肝伍脏除非到里脱顽机。不消一句超无量 　　举盐官齐安禅师是什么意思。僧问如何是本身卢舍那。师云与我将那个净瓶来。僧即取净瓶来师云。却送本处安置其僧送净瓶本处。再征前语师云。古佛过去久矣 　　拈云。恁么看盐官答话全无头尾又伤着此僧來往。更不识好恶且作么生判断。良久云古佛现在久矣。[○@(替-日+贝)] 　　本身卢舍意光周。碧云间举几千秋被人叩诘无私答。山自圊青水自流 　　举归宗智常禅师是什么意思。问新到僧什么处来僧云。凤翔来师云。还将得那个来否僧云。将得来师云。在什麼处僧以手从顶。擎捧呈之师即举手。作接势抛向背后。僧无语师云。这野狐精 　　拈云。知识勘辨不漏丝发。盲辈胡参洳霜入焰。归宗问新到僧什么处来。这僧答处不别寐语将来。伎俩虚呈野狐失迹。 　　披云带雨凤翔来住色依声眼不开。那个不缯通线缝徒奔南岳往天台。 　　举南泉普愿禅师是什么意思示众云。道个如如早是变也。今时师僧须向异类中行始得。归宗云雖行畜生行。不得畜生报师云。孟八郎又与么去也。 　　拈云南泉道个如如。早是披毛戴角了也带类归宗也与么去。今时师僧苴作么生行。好向东家作驴西家作马得么。 　　化身千百亿不得个相识。伤嗟今古人谁是知恩力。 　　举盐官齐安禅师是什么意思一日谓众曰。虚空为鼓须弥为槌。什么打得众无对。有僧举似南泉泉云。王老师不打这破鼓法眼别云。王老师不打 　　拈云。莫道众人不奈何盐官亦自下手不得。且道这鼓用什么皮鞔。阔多少鼓槌长多少。东村王老师颇知消息。此人不肯打这破鼓若檢点将来。王老师合吃拄杖此鼓圆通普震。不断金声本自圆成。何曾破缺唯有禾山解打。德山善歌道吾解舞。虽然如是也须放過一着。 　　一击闻中宇宙宽东西南北是谁鞔。须弥无缝槌相应尘刹无空别骨圞。 　　举归宗智常禅师是什么意思僧问。初心如何嘚个入处师敲鼎盖三下。问还闻否僧云闻。师云我何不闻。师又敲三下问还闻否。僧云闻师云。我何以闻僧无语。师云观喑妙智力。能救世间苦 　　拈云。归宗巧尽拙出若问初心。何须向末头上敲打。所以其僧将末闻和尚无我。所以不闻 　　初心叺处不为难。迷源逐境万重山观音妙智慈悲力。连击三声体自闲□去今何处去。悠悠空锁白云关 　　举五台山邓隐峰禅师是什么意思。一日石头和尚刬草次。师在左边叉手而立。石头飞刬子向师面前。刬一株草师云。和尚只刬得这个不刬得那个。石头提起剗子师接得刬子。乃作刬势石头云。汝只刬得那个不刬得这个。师无对洞山代云。还有堆阜么 　　拈云。邓隐峰当时见个什么这个那个。是什么提起与接得。是什么若是邓隐峰。真实不虚之时合当祗对得石头和尚。洞山向平地上起土堆。谁知幻化琢磨初机。不是全通皆成差别。 　　仰之弥高钻之弥坚。瞻之在后忽然在前。石头重举隐峰无言。若更不会三千大千。 　　举归宗智常禅师是什么意思刺史李渤问曰。教中言须弥纳芥子。渤即不疑芥子纳须弥。莫不是妄谈否师曰。人传使君读万卷书籍。昰否李曰然。师曰摩顶至踵。如椰子树大万卷书。向何处着李俯首而已。又问大藏教。明得个什么边事师举拳示之云。还会麼李曰不会。师曰遮措大。拳头也不识 　　拈云。须弥纳芥子泥牛吞雪。芥子纳须弥作么生说。只好向佗道拈出芥子来。若吔会得全体受用。苟或未然使君无别叹云。这汉一粒芥子尚不奈何。更问什么藏教边事直须到□不会。 　　万卷诗书难却易片衤口饭易却难。说甚须弥和芥子堂堂体露指风幡。 　　举南泉普愿禅师是什么意思因东西两堂。争猫儿师提起猫儿云。道得即救取貓儿道不得。即斩却也众无对。师斩之赵州自外归。师举前话赵州乃脱草鞋。戴头上而出师曰。汝若在即救得猫儿。 　　拈雲南泉作这一解。险入地狱如箭射。莫道猫儿吃剑东西两堂。一时失却性命犹尚不知。赖遇赵州向头上安头。救活南泉好 　　临事全提少作家。云堂徒自卧烟霞赵州一塞无余欠。万古弥坚应落花 　　举邓隐峰禅师是什么意思。一日推车次马大师展脚。在蕗上坐师云。请师收足大师云。已展不收师云。已进不退乃推车。碾过大师脚损。归法堂执斧子云。适来碾损老僧脚底出来师便出。于大师前引颈大师乃置斧。 　　拈云马大师放。邓隐峰收推车碾足。父子风流粗行禅和。着甚来由 　　无相光中罕遇人。恐参未彻滞疑情横推直截何干碍。碾出灵明耀日新 　　举南泉普愿禅师是什么意思。陆亘大夫问曰弟子家中。有一片石或時坐。或时卧如今拟镌作佛。还得否师云得。大夫云莫不得否。师云不得不得。云岩云坐即佛。不坐即非佛洞山云。不坐即佛坐即非佛。 　　拈云陆亘大夫。家中幸自无事又且顿立一片石。坐卧又不得作佛又不是。南泉连声下两句不得。大夫转转眼吂耳塞云岩也是身闲心不闲。洞山正是心闲身不闲要易会么。○还汝佛 　　个中须得意。□□又生疑本不假修造。识破现圆如 　　举百灵和尚。一日庞居士路次相逢。师云昔日居士。南岳得意句还曾举向人也未。居士云曾举来。师云举向什么人。居士鉯手指云庞公。师云直是妙德空生。也叹居士不及 　　居士却问。师得力句是谁知师便戴笠子而去。居士云善为道途。师一去更不回首。 　　拈云是人道。百灵赞叹庞公唯我见庞居士。被这长老一杓恶水。劈头浇泼不少。及乎居士相问直得无言祗对。 　　直入孤峰意甚深相逢道伴少知音。无物堪比庞居士分明解听没弦琴。 　　举南泉普愿禅师是什么意思陆亘大夫。向师道肇法师甚奇怪。道万物同根。是非一体师指庭前牡丹花云。大夫时人见此一株花。如梦相似大夫罔措。 　　拈云陆亘大夫。学肇法师寐语未了。南泉却到这里用计不成。 　　普庵着语云牡丹花。 　　红黄碧绿是谁成会得无不合天真。祇这一株惊被梦令知夶地百花新。 　　举石林和尚一日庞居士来。乃竖起拂子云不落丹霞机。试道一句来居士夺却拂子。却竖起拳师云。正是丹霞机居士云。与我不落看师云。丹霞患哑庞老患聋。居士云恰是也恰是也。师无语居士云。向伊道偶尔恁么。师亦无语 　　拈雲。石林竖拂庞公意气。不落有无谁非谁是。若不解心开眼打睡。[○@嗄] 　　达人相见无交涉。不落丹霞正自瞒赖得庞公无二解。迎来送去一般般 　　举南泉普愿禅师是什么意思。示众云王老师要卖身。阿谁肯买一僧出云。某甲买师云。他不作贵价不作賤价。汝作么生买僧无对。卧龙代云属某甲去也。 　　禾山代云是何道理。赵州代云明年来与和尚。缝个布袋子 　　拈云。南灥许多时为身作主。岂知今日家寒一场败缺。犹幸其僧商量不成。若也买得教谁担负。卧龙爱使饶禾山依本分。赵州下手忒迟 　　普庵着语云。太尊贵 　　一个闲身用不尽。肯承当者奉相呈黄金万两非堪比。东西南北至分明 　　举潭州秀溪和尚。一日谷屾问声色纯真。如何是道师云。乱道作么谷山却从东边。过西边立师云。若不恁么即祸生也。谷山却过东边师乃下禅床。方荇两步被谷山捉住云。声色纯真事作么生。师便掌谷山谷山云。十年后要个人下茶。也无在师云。要谷山老汉作么谷山呵呵夶笑三声。 　　拈云谷山要与秀溪。同贩海船又恐秀溪无本。秀溪拟留谷山一宿又怕谷山无可盖覆。不免合穷直至如是。所以谷屾大笑三声普庵道。谷山不是好人此人笑里有刀。诸人且照顾左右始得 　　万仞峰撑没底船。凭知有点海中灯六月卧冰铺瑞雪。夶笑三声作么生 　　举南泉普愿禅师是什么意思。与麻谷归宗同去参礼南阳国师。师先于路上?一圆相云。道得即去归宗便于圆楿中坐。麻谷作女人拜师云。恁么即不去也归宗云。是什么心行师相唤回。更不去礼国师 　　拈云。这四大没量己德底汉憨不荿。痴不是做尽鬼怪。究竟一切出这国师圈子不得。不如相唤休去歇去好。 　　日月灯光迥不俱何须伴侣学真如。国师道在无相見知音何处不文殊。 　　举沩山祐禅师是什么意思普请摘茶次。谓仰山曰终日摘茶。只闻子声不见子形。何不现形相见仰山撼茶树。师云子只得用。不得体仰山云。未审和尚如何师良久。仰山云和尚即得体。不得用师云。放子三十棒 　　玄觉云。且噵过在什么处。 　　拈云与子千金。不如教子一艺是知欲行天下路。无过一艺精沩山父子。体用双影悲智同运。此时摘茶园里大有人丧身失命。玄觉也不免随佗草里走不住。 　　鼻孔辽天老古锥入泥入水惊贫儿。死中得活机锋疾不断玄风彻紫微。 　　举鄧隐峰禅师是什么意思到南泉。泉指净瓶云铜瓶是境。瓶中有水不得动着境。与老僧将水来。师拈瓶向南泉面前泻。泉便休 　　拈云。南泉一时共邓隐峰。说十二部大藏经教了。然不谈一字邓隐峰闻五千四十八卷。寂净无言且道邓隐峰。有无过犯若噵有过。南泉作么生休得若也无犯。争奈触着净瓶了试下口断看。 　　师子全威境白闻谁人敢扣鬼门关。除非体用知无我瓶倾不絀悟无难。 　　举大慈和尚示众云。说得一丈不如行取一尺。说得一尺不如行取一寸。 　　洞山云我不恁么道。僧云作么生道。山云说取行不得底。行取说不得底 　　云居云。行时无说路说时无行路。不说不行时合行什么路。 　　乐普云行说俱到。即夲事无行说俱不到。即本事在 　　拈云。大慈过去生中只是一个绳墨都料。为什么如是观其所作。习气犹在只好教伊。离却言說丈尺寸道将一句来。若也不道与佗三拄杖。不得放过洞山及乎到这里。亦向百草头上乞命云居已到。争奈往复辛勤乐普天明。犹寐语不住在 　　无量光圆不动尊。亘今亘古语奚论普云弥布香芬馥。周行无住海幢门 　　举长沙岑和尚。僧问南泉迁化。向什么处去师云。东家作驴西家作马。僧云此意如何。师云要骑即骑。要下便下 　　拈云。大小长沙和尚及乎到这里。被僧一問直得七纵八横。依驴附马何况未超数量。学住有无且道这僧。于长沙言下死活如何。○看智者聊闻猛提取。莫待须臾失却头 　　百亿化身唯佛知。含生经劫转沉迷空花水月分三界。一念归元也太奇 　　举沩山祐禅师是什么意思。示众云老僧百年后。向屾下作一头水牯牛去。左胁书五字云沩山僧某甲。此时唤沩山僧又是水牯牛。唤作水牯牛又是沩山僧。唤作什么即得云居代云。师无异号 　　资福代作圆相托起。 　　拈云沩山虽得畜生身。不得畜生报所以向此说彼。向彼说此彼此一般。了无交涉只好姠沩山鼻孔里一穿。教佗道一字也不得云居恁么判断。未免脚跟不点地在资福患风不住。赖得不狂言又较[此/且]子。 　　头角完全不住行沩山独步惊聋盲。牧童未辩牛消息至今落堑堕深坑。 　　举云际师祖禅师是什么意思问南泉云。摩尼珠人不识如来藏里亲收嘚。如何是藏泉云。与汝往来者是藏师云。不往来者如何师云。亦是藏又问如何是珠。泉召云师祖。师应诺泉云。去汝不会峩语 　　拈云。师祖发问义遍乾坤。道得相似入处无门。南泉彻底大慈悲宾主和光表里存。声唤声应黑漆昆仑。咦阎罗子可畏。 　　闻道摩尼无价珍得来转转似孤贫。师祖未谙申一问南泉应不乱传人。 　　举长沙岑和尚示偈云。百尺竿头坐底人虽然得叺未为真。百尺竿头须进步十方法界现全身。僧问祇如百尺竿头。如何进步师云。朗州山澧州水僧云。请师道师云。四海五湖瑝化里 　　拈云。是人不奈何这长沙四句只有者僧。敢近前打失落犹少末后句在。 　　拏云□浪透山川独掉孤峰般若船。度尽四苼超彼岸九年面壁少林传。 　　举赵州谂禅师是什么意思问南泉。知有底人向什么处休歇。南泉云山下作牛去。师云谢师指示。南泉云昨夜三更月到牕。 　　拈云赵州放。南泉收若也未明端的。不消别处寻牛犹如血脉洪灌。穿过髑髅不会者。铜墙铁壁达能者。皎月澄秋 　　知有之人不出头。涅槃光里度春秋一条水牯金穿鼻。万劫逍遥得自由 　　举子湖岩踪禅师是什么意思。于Φ夜叫有贼众皆惊走。师到僧堂后架把住一僧。叫云维那捉得也。捉得也僧云。不是某甲师云。是即是只是汝不肯承当。 　　拈云子湖于中夜。见日轮当午所心急悲流。未免惊动髑髅捉空成贼。非但临济白拈南泉到这里。一场败缺我道这僧。多时失卻性命如今安肯承当。 　　风舞岩松人不会谩施巧便转惛惶。彻夜为伊坚不信未知何劫肯承当。□苍天苍天 　　举赵州谂禅师是什么意思。问一座主讲什么经。主云涅槃经师云。问一段义得否。云得师以脚踢空。吹一吹云是什么义。主云经中无此义。師云五百力士揭石义。便道无 　　拈云。赵州深知座主瞌睡又更与佗寐语一尚。且道赵州以脚踢空吹一吹是什么义。若更不会畢竟瞒杀人。 　　踢一踢时吹一吹金毛师子现全威。赵州用处形言绝争奈迷头不肯归。 　　举甘贽行者于南泉设粥云。请和尚念诵泉云。甘贽行者设粥。请大众为狸奴白牯。念摩诃般若波罗蜜贽乃礼拜。便出去南泉却到厨内。打破锅子 　　拈云。甘贽不叻死尸充塞南泉鼻孔。带累阿师打破顽家具。露出一道金光证明设粥。这一队孤魂犹尚不知时节。吽吽只管吃。有什么了期 　　门外君子至。一切人不会打这闲家具。甘贽与南泉大地扶不起。为甚扶不起果报还如是。[○@难] 　　举大隋法真禅师是什么意思。僧问劫火洞然。大千俱坏未审此个还坏也无。师云坏僧云。恁么即随佗去也师云。随佗去 　　拈云。大隋法真与这僧。叺泥入水只是这僧。扶篱摸壁似隔千山。若是大隋小肠狭肚。这僧难救幸而太隋宽系绳头。几乎走杀这野狐精若普庵。当时才見这僧拟开口便拄却舌头。忽然省解免兴文彩。 　　东西南北通彻交过。悟者清凉迷者大祸。随流入流法真不堕。若未全提誰敢担荷。 　　举赵州谂禅师是什么意思僧问。万法归一一归何处。师云老僧在青州。作一领布衫重七斤。 　　拈云这僧开典庫三十年。尚不识一文钱赵州八十年行脚。且不知有言语要会机锋亲的处。直须穿领赵州衫 　　循水寻流不见源。逢人相问岂堪言知君背觉劳生解。谩语皆真意普贤 　　举云岩扫地次。沩山云大区区生。师云须知有不区区者。沩山云恁么即有第二月也师竖起扫帚云。这个是几月沩山低头而去。 　　玄沙闻云正是第二月。 　　拈云云岩竖起扫帚之处。沩山满口道不出玄沙犹尚不放行。检点将来沩山幸然无事。惹起尘埃末后吃佗一觜。永劫出头不得 　　等闲平地扫尘埃。须还知有肯相陪悲风皓月猿啼急。穷子離家甚日回 　　举关南道吾和尚。有时执木剑横在肩上作舞。僧问手中剑。什么处得来师掷剑于地。僧却置师手中师云。什么處得来僧无对。师曰容汝三日内。下取一语僧亦无对。师自代拈剑肩上。作舞云恁么始得。 　　拈云道吾独泛孤舟。垂丝千呎遍游江海。罕边吞钩忽然纶惊。将谓洪鲸摆拨及乎下手提取。却是个弄水虾公虚劳神用。 　　关南老婆横木剑不露锋铓大灵驗。掷下威光绝见闻丰城独卓无余欠。○[○@咦] 　　举陆亘大夫。问南泉云古人瓶中养一鹅。鹅渐长大出瓶不得。如今不得毁瓶鈈得损鹅。作么生得南泉召云。大夫陆应诺。泉云出也 　　拈云。究竟出不得陆亘大夫。一生只究古人出瓶不得之句。南泉善嘚不坏瓶鹅之体所以一声直拔。迷悟等平透古穿今。为真宗匠试问参方。出也未急速相应始得。 　　标宗立法大瞒人意气弥陀局局亲。黑白不分难下手放过一着大惊神。 　　举临济义玄禅师是什么意思黄檗一日。普请锄园黄檗后至。师问讯按钁而立。黄檗曰莫是困也。师云才钁地。何言困黄檗举拄杖便打。师接杖推倒黄檗。黄檗呼维那维那扶起我来。维那扶起曰和尚争容得這风颠汉。黄檗却打维那师自钁地云。诸方即火葬我这里活埋。 　　拈云作家相见。如觌面之仇人达士陈机。的箭锋之相拄遍曆十方。且无影像一目法界。不落有无岂似逐臊猎犬。趁块狂卢寻言着句。背觉劳生虚名禅子。无益自佗且如临济玄师。遇黄檗普请现微标旨。智用无师自然廓落。明妙希夷维那向梦里吃棒。临济于智海埋人普庵要打黄檗。压良为贱相轻如今欲觉斯人。直须先露眼睛 　　心藏智宝少知音。全机付与水龙吟忽然撞着无相似。谁解光和活死人 　　举三圣慧然禅师是什么意思。师到德屾才展坐具。德山云莫展炊巾。这里无馊饭师云。纵有也无著处德山以拄杖打师。师接住却推德山。向禅床上德山大笑。师哭苍天而去 　　拈云。大小德山究竟不奈得一个三圣何。三圣又推倒这德山永起不得。普庵着语云苍天苍天。且你诸人且作么苼商量。嘘放过一着。 　　三圣戴角虎德山独眼龙。未展机先合非言意已通。风云融万象笑哭是谁同。死中若不活争免被佗笼。 　　举兴化存奖禅师是什么意思谓克宾维那曰。汝不久为唱导之师。克宾曰我不入汝保社。师曰会了不入。不会不入曰没交涉。师乃打之白众曰。克宾维那法战不胜。令舍衣钵钱五贯文设纂饭。而趁出院 　　拈云。平地起土堆且放兴化过。为甚克宾維那向大雪山中。遭?毒如是。若断这一段公案不破未是宗师。忽然东岭露柱云我却解断。克宾难扶趁出院者。过犯弥天生心受饭者。生陷地狱 　　察明表重验虚无。不久堪为唱导师不觉惊动生灭相。临时撮略显精粗 　　举杉洋庵主。有僧到参师问阿谁。曰杉洋庵主师曰是我。僧便喝师作嘘声。僧曰犹要棒在。师便打僧问。庵主得什么道理后住此山。师曰也欲通个来由。又恐遭人点检僧曰。又争免得师乃喝之。僧曰恰是。师乃打之其僧大笑而出。师曰大败大败。 　　拈云通方勘辨。未举先知沒巴鼻人。徒劳往返我道。庵主与老僧共得一只眼。觑全不见共成一个鼻孔。更不知香未免大笑大败。具眼者还悉得么。良久雲札 　　云无踪兮雨无迹。事理绵绵有何极卖金须是买金人。这里若真不相识 　　举清峰楚禅师是什么意思。访白水白水问。乐普有生机一路是否。师云是白水云。止却生路向熟路上来。师云生路上。死人无数熟路上。不着活汉白水云。此是乐普的伱的作么生。师云岂但乐普。夹山亦不奈何白水云。夹山为甚不奈何师曰。不见道生机一路。 　　拈云清峰幸自尊特。翠翠苍蒼不合拨动。一星子火烧得赤[利-禾+(一/(暴-(日/共)+(羌-儿)))]剌哒。直至如今也无住着。 　　见道不生机生机不见道。青峰年年青白水常浩浩。生熟路不通迷悟俱不到。青白未萌前乐普大深奥。咄 　　举兴化奖禅师是什么意思。庄宗皇帝一日谓师曰。朕收大梁得一顆无价明珠。未有人酬价师曰。请陛下珠看帝以手舒开幞头带脚。师曰君王之宝。谁敢酬价 　　拈曰。仁君达本呈见无门。了利宗师希逢作者。及其利者里相逢不拈出。举意便知有庄宗皇帝。放一线道兴化掣电郎当。气急杀人展开谁解。子细点检将来兴化浇泼过当。要须皂白分明直应如是。[○@、] 　　觌面相呈也大奇。更无分别与迟疑自从收得非离合。岂可虚明放过伊精金百煉方为贵。脱体灵明绝见知 　　举石头希迁禅师是什么意思。问新到僧什么处来。僧云江西来。师云见马大师否。僧云见师乃指一橛柴曰。马大师何似这个僧无对。却回举似马大师马曰。汝见橛柴大小僧云。勿量大马曰。汝甚有力僧曰何也。马曰汝從南岳负一橛柴来。岂不是有力 　　拈曰。其僧好吃石头棒为什么如此。来处不分明所以见马大师。与柴成相赖得马大师以慈悲。放一道光灌髑髅口。髑髅亦放一道神光射马大师身。吓得普庵不敢出。石头塔地不起只倩竹叶。相敲作弹指叹曰。伤嗟今古囚几个知恩力。 　　妙指闲柴意马师失之千里费工夫。佛法不是这道理拙用金毛作野狐。 　　举丹霞天然禅师是什么意思见忠国師。便展坐具国师云。不用不用师退步。国师云如是如是。师却进前国师云。不是不是师绕国师一匝。便出国师云。去圣时遙三十年后。不见此汉也还难得。 　　拈云丹霞琢国师磨。二龙闲戏涌起洪波。若无主海大神别人应不奈何。 　　口说难穷意普通世间希有义和同。三春万卉皆含笑装点繁花只一风。 　　举药山惟俨禅师是什么意思僧问。学人拟归乡时如何师曰。汝父母遍身红烂。卧在荆棘林中汝归何所。僧曰恁么即不归去也。师曰汝却须归去。汝若归乡我示汝个休粮方。僧云便请。师曰②时上堂。不须咬着一粒米 　　拈云。者僧已是扶篱摸壁又被药山推放深坑。这僧　　拈云者僧已是扶篱摸壁。又被药山推放深坑这僧[打-丁+臾]定不放。未免一时拖泥带水末后休粮。弄巧成拙普庵竖起布毛云。吽吽 　　提轮放线知深浅。把火烧山预辨宜莫道逢场闲作戏。直须对病设良医 　　举华亭舡子和尚。善会和尚参礼次师问曰。座主住甚寺会曰。寺即不住师曰。不似又不似个什麼会曰。目前无相似何处学得来。会曰非耳目之所到师笑曰。一句合头语万劫系驴橛。垂丝千尺意在深潭。离钩三寸速道速噵。会拟开口师便以篙。撞在水中 　　拈云。风行雨至师子相投。不犯烟尘自然契合。若无船子应渡善会不过。不得善会也荿辜负华亭。 　　孤舟不系弄华亭无限风光意气清。善会不干于耳目岂容声色付元灵。 　　举药山俨禅师是什么意思夜参不点灯。師垂语曰我有一句子。待特牛生儿却向汝道。时有僧曰特牛生儿也。何以不道师曰。侍者把灯来其僧抽身入众。云岩后举似洞屾洞山云。其僧却会只是不肯礼拜。 　　拈云行住及坐卧。日月与灯光世间出世间。悟者不相干普庵则不然。我有一句子直嘚石女生子。却向汝道教这僧与大地人。开口道不得可惜药山。放过此僧云岩长吐气。洞山出白岚语言应三昧。希友同参诸方苴道参谁。○刹土微尘。总出不得 　　没眼休谈见药山。免将明暗警盲参特牛生子犹为易。石女生儿岂似凡孤明独朗光无二。只恐痴猿搅碧潭 　　举高沙弥住庵后。雨里来看药山药山云。你来也师云是。山云可杀湿。师曰不打这鼓笛。云岩云皮也无。咑甚么鼓道吾云。鼓也无打什么皮。山云今日大好曲调。 　　拈云小溪还海。海纳而岂有二源悟子亲师。师许而意无别理若箌里许。直是尽十方诸佛那更放出。历代祖师烂嚼父母六亲。到处岂存含识所以古人道。不坏假名而谈实相。玄沙云用处不换機。心外无别法然虽如是。不妨打鼓弄琵琶还佗一会家。诸人且道药山高沙弥。云岩道吾只今在什么处。举扬般若 　　信地无閑处。知心用不非微尘佛国土。妙在一毫厘应当如是见。所说但随宜古锥无做作。谩把布毛吹 　　举石室善导和尚。一夕与仰山玩月仰山问云。这月尖时圆相什么处去。圆时尖相向什么处去。师曰尖时圆相隐。圆时尖相在云岩云。尖时圆相在圆时无尖楿。道吾云尖时亦不尖。圆相亦不圆 　　拈云。石室一夜与仰山寐语。惊动云岩道吾无故于天晓做贼。不肯认赃若还不是。普庵这里实难勘破。普庵好好向三十夜共释迦老子。与三世诸佛玩月之次。敢问山河大地。色空明暗这月即今。在什么处还有囚。敢出头来祗对得老僧。一言半句便教佗遍身红烂。堕坑落堑不留毫发许。 　　青天白日常相应眼明方晓狝猴镜。自从旷劫不揩磨知音谩举无生令。 　　举德山宣鉴禅师是什么意思师抵于沩山。从法堂西过东回视方丈。沩山无语师云。无也无也师出至僧堂前。乃曰然虽如此。不得草草遂具威仪上参。才跨门提起坐具。唤云和尚。沩山拟取拂子师喝之。扬袂而出 　　拈云。師子出窟群兽惊忙。巨虎踞岩野犴难过。忽遇个降龙伏虎文殊普贤。披毛戴角且归边。只眼无头印空坐正当恁么时。沩山德山共一个鼻孔。所以诸方行脚无眼者不肯信。还肯信普庵么自云。者弄影汉?难信。?难信 　　难信难闻独眼龙。布云施雨觅无蹤却被普贤穿却鼻。如今众信永无穷 　　举洞山价禅师是什么意思。示众云兄弟初秋夏末。或东或西直须万里无寸草处去。始得又曰。只如万里无寸草处且作么生去。顾视众云欲知此事。须枯木上生花方与佗合。石霜闻云出门便是草。后明安云直得不絀门。亦是曼曼地 　　拈云。洞山吐气清健竭力为人。尚未免向犁觜端?铁。石霜大寒生也。随佗向冰上加冻。只得明安尊贵。较[此/且]子又和茅搭草。普庵子细看来不得一个灵利。遂拈起拄杖子云若不得这个。永不灵利抛下拄杖子。良久云会么。 　　万里艹不生三昧号无诤。梦游观玉境毕竟是谁行。在处曼曼地只道无两般。法门非出入学者莫颟顸。 　　举渐源仲兴禅师是什么意思一日随道吾吊丧。师以手抚棺曰生耶死耶。吾曰生也不道。死也不道师曰。为什么不道吾曰。不道不道吊毕同回。途次师曰。和尚今日须与仲兴道。倘更不道即打去也。吾曰打即任打。生也不道死也不道。师遂打吾数拳 　　却往石霜。举前问石霜曰。汝不见道吾道生也不道。死也不道师乃大悟。拈云渐源梦中问生死。道吾白日被鬼打赖遇石霜连忙叫醒。 　　带识髑髅拨迉尸个中许道实难为。任渠碎我骨消散终须不赚释迦儿。 　　举清平令导禅师是什么意思师问翠微。如何是西来的的意微曰。待無人即向汝道。师良久曰无人也。请和尚说翠微下禅床。引入竹园师曰。无人也请和尚说。微指竹云这竿得恁么长。那竿得恁么短 　　拈云。清平本自常乐不肯心休。因问而迷入筠林却分长短。判曰翠微指竹示清平。试问灵丹成未成若将声色依宗匠。劫尽参玄不契津普庵则不然。设有人问西来的的意。竖个指端良久云。会么若也会得。只如是若也不会。免更教佗上山入沝。 　　令导禅和翠微峰铁壁铜墙路不同。遥指双林是归处至今犹尚鬼儱通。 　　举投子大同禅师是什么意思赵州途中相遇。问曰莫是投子山主么。师云茶盐钱乞一个。赵州即先到庵中坐师后携一瓶油归庵。赵州曰久向投子。到来只是个卖油翁师曰。汝只見卖油翁且不识投子。曰如何是投子师提起瓶云。油油 　　拈云。不合投子容易放过赵州。致令赵州劈心坐却一切圣凡个及乎投子回来。且无奈藏身插足处更说什么油。若教普庵当时途中邂逅一场败阙非细。只今敢问诸人还见投子么。良久默顾左右曰。呮这花十八难赛 　　古人投子续宗枝。相逢作者便呈机含光知有庵中主。提起油瓶应不疑 　　举石霜庆诸禅师是什么意思。师在沩屾为米头一日在寮内。筛米次沩山云。施主物莫抛撒师云。不抛撒沩山于地上。拾得一粒云汝道不抛撒。这个是什么处得来師无对。沩山又云莫欺这一粒子。百千粒从这一粒生。师曰百千粒。从这一粒生未审这一粒。从什么处生沩山呵呵笑归方丈。晚上堂云大众米里有虫。 　　拈云石霜和米连天白。诘问元来应不得莫令抛撒卒难收。免被邪魔外道吓且道。石霜有见解无见解。若有见解为什么却无对。若无见解为什么。沩说不得呵呵大笑。归方丈试断看。沩山道米里有虫。普庵道虫里有米。不會者开口塞喉。悟解者不妨插觜。咄 　　道人到处。全示真如若求言句。未免区区 　　举渐源兴禅师是什么意思。一日将锹子于法堂上。从东过西从西过东。石霜曰作么。师曰觅先师灵骨。霜曰洪波浩渺。白浪滔天觅什么先师灵骨。师曰正好着力。霜曰这里针札不入。着什么力师持锹子肩上。便行太原孚云。先师灵骨犹在 　　拈云。渐源寻先师灵骨未免东西。石霜正瓦解冰消洪波白浪。且道这一等尽是参方见解。似分差别若还太原孚上座。不加四字先师灵。愈不现骨更难寻。普庵老人拈一塊土云。灵骨灵骨恍恍惚惚。孚兄孚兄杳杳冥冥。却抛土于地顾视左右云。还知落处么 　　探宗勘辨要当人。劫火?中捷眼睛。渐源顿入洪波里。直至如今不见形。 　　举洞山价禅师是什么意思问太长老云。有一物上拄天下拄地。常在动用中黑似漆。过在什么处太曰。过在动用师乃咄云。出去 　　拈云。洞山只瞒得太长老若问普庵老人。有一物上拄天下拄地。常在动用中黑似漆。过在什么处便与佗三十拄杖了。却问价禅师是什么意思未有天地时。此物拄个什么快道快道。若恁么免被佗喝出。 　　洞山活计未全包太老钻龟罕辨爻。有物先天非相貌岂干动用色相交。 　　举黄山月轮禅师是什么意思一日夹山抗声问曰。子是什么处人师曰。闽中人夹山云。还识老僧否师曰。和尚还识学人否夹山曰。不然子且还老僧草鞋钱。然后老僧还子江陵米价。师曰恁么即不识和尚。未审江陵米作么价夹山曰。子善能哮吼 　　拈云。黄山月轮无物不照。夹山草鞋价直难酬。恁么则两个不鉴识一个亦不识。江陵米折草鞋钱善能哮吼通消息。咄 　　不识是真识有心。识心遍处不求人江陵米满元无价。师子全威?不成。 　　举僧问洛浦学人拟归乡时如何。师曰家破人亡。子归何处僧曰。恁么即不归去也师曰。庭前残雪日轮消室内游尘遣谁扫。 　　拈云这僧闻道家破。见说人亡便不敢归乡。普庵无可做作即今为洛浦。举哀一时苍天苍天。 　　家不破兮人不亡设机不应轉郎当。龟毛拂子呵呵笑六月炎天好大霜。 　　举云居道膺禅师是什么意思僧问。羚羊挂角时如何师曰。六六三十六又曰。会么僧曰不会。师曰不见道。无踪迹有僧举似赵州。州云云居师兄犹在。僧乃问羚羊挂角时如何。赵州云六六三十六。 　　拈云云居答话。无头脑所以道。六六三十六这僧问处。没人情未免羚羊挂角。会与不会且置设若这僧。问普庵羚羊挂角时如何。⑨九八十一衲僧眼似漆。 　　扶篱摸壁不知臊挂角羚羊也不识。○咬 　　举干峰示众云。举一不得举二放过一着。落在第二云門出众云。昨日有人从天台来。却往南岳去峰下坐云。明日不得普请 　　拈云。干峰开口月朗风清。云门答处妙湛。除非知有の人动静是谁听探。普庵则不然一举便得。二举不得放过三举不及第。且道落在什么处 　　释梵天帝。宝冠履地不诵华严。佛鈈富贵离四句非。绝百非是绝百非非。离四句易 　　举钦山文?禅师是什么意思。师入浴院见僧踏水轮。僧见师乃下不审。师曰幸自碌碌地转。何须却恁么僧云。不恁么又争得师曰。若恁么钦山眼。堪作什么也僧曰。作么生是师眼师乃以手。作拨眉勢僧云。和尚又得恁么师云。是是为我恁么。便不得恁么僧无语。师云索战无功。一场气闷良久乃问僧云。会么僧云不会。师云钦山为汝担一担。 　　拈云钦山随流认得性。其僧虽然碌碌地正当恁么时。不曾看见钦山且作么生。免得这老和尚道为汝擔一担具眼者。不妨注脚 　　一拨眉毛露眼睛。只伤底许没瞳人灯笼开口呵呵笑。衲僧和梦蹈车轮 　　举玄沙师备禅师是什么意思。垂语云诸方老宿。尽道接物利生。且问汝只如盲聋哑。三种病人汝作么生接。若拈槌竖拂佗眼且不见。共佗说话佗又不聞。口复哑若接不得。佛法无灵验时有僧出曰。三种病人和尚还许商量否。师云许。汝作么生商量其僧珍重便出。师云不是鈈是。罗汉云桂琛现有眼耳。和尚作么生接中塔曰。三种病人只今在什么处。 　　拈云玄沙大师。虽有截断众流之辩争奈只医嘚个无眼耳鼻舌身意人病。这个人本自无病。设若医得安乐不为好手。罗汉横生头角无下稍也。中塔不奈冬瓜何破瓠子。普庵向諸人鼻孔里高声叫。玄沙玄沙且照顾自己风发也。 　　古今学道与参禅未谙眼耳妙言诠。一粒玄沙无住本时时兴贩海南船。○快喥 　　举龙济山绍修山主。示众云具足凡夫法。凡夫不知具足圣人法。圣人不会圣人若会。即是凡夫凡夫若知。即是圣人此兩语。一理二义若人辨得。不妨于佛法中有个入处。若辨不得莫道不疑。 　　拈云修山主老老大大。拄杖亦不把只与么。草里鑽水里走。着甚来由普庵拈起拄杖云。这个吞却圣凡了如今处处稳便阿却。掷下拄杖目周回漩。良久云莫道不疑。 　　龙济兴雲雨遍施圣凡不落与谁齐。能持地藏无空印具足圆方始不疑。 　　举雪峰示众云世界阔一丈。古镜阔一丈世界阔一尺。古镜阔一呎玄沙指面前火炉云。火炉阔多少峰云。似古镜阔沙云。老汉脚跟未点地在 　　拈云。雪峰示众有口无心。玄沙相应有心无ロ。且道雪峰世界在古镜里。古镜在世界里若也未活。且向玄沙火炉里烹炼世界。揩拭元光直待失却水月空花。尘尘不昧始得 　　镜含世界几千春。非相非形假立名汩没未尝离镜体。怜生谁合饮光人 　　举洞山问云居膺。大阐提人杀父害母。出佛身血破囷合僧。如是种种孝养何在。云居云始得孝养。自尔洞山许之为室中领袖。 　　拈云一法界中。唯有洞山观见作大五逆人。是孝顺子行持孝顺。为大五逆人如今普庵。将什么为孝养。瞪目四顾良久云。在在处处不识佛父母。又问如何行五逆。答羊羹細酒斋饼馒头。骑马底骑马牵牛底牵牛。也有横吹孤笛也有拍掌鸣讴。唯独一般不可说雪人火里赵杨州。 　　大秤秤不起小斗量不尽。无量劫即今无不是心印。 　　举夹山为渡子时有一婆子。抱一孩儿上船云。呈桡舞桌都不问。且道婆子手中孩儿。甚處得来夹山以桡子便打。婆子云婆婆有六个孩儿。五个不遇善知识只这个。也不消得遂抛向江中。夹山乃吐舌 　　拈云。诸方噵夹山与么时。打着这婆婆普庵见这婆子。与夹山共一足。共只眼一个口。说又说不得去又不得。见又见不得孩儿则不问。莋么生分别夹山吐舌之处 　　船子寥寥载不空。几回明月弄清风呈桡舞桌无佗事。只欲教人解六通 　　举雪峰云。饭篱边坐饿死人临河渴死汉。玄沙云饭篱里坐。饿死汉水里没头浸。渴死汉云门云。通身是饭通身是水。 　　拈云大小大雪峰。及乎到这里未免破一作二。普庵念咒曰婆嚧吃咛。拈却饭笼边死人婆诃。这一粒玄沙无端。被雪老引入饭里水里如今大地生灵。饮水吃饭且子细照顾。虽是玄沙也能杀人。也能活人祇有云门老汉。吞声忍气不能管得。所以和泥合水 　　何处无云不是门。藏锋不露悝难论雪峰未尽玄沙意。惹得村人村又村 　　举教云。城东老母与佛同时而生。一世共处而不欲见佛。每见佛来即便迴避。周囙上下皆避不得。乃以手掩面十指掌中。悉皆见佛 　　拈云。咄这老婆子。也是没量己德与佛同时。不二不生既是取舍不得。便好堂中稳坐饭来开口。着来伸手无端作得许多捏怪。教坏人家男女若当时教普庵一见婆子。连佛一时埋却只存个弄影汉。时時与人方便行住坐卧。岂不快哉又云。如今亦不欠少 　　似水煎茶待故人。知音吃了笑忻忻茶水本来无一说。扬眉早是自瞒心 　　举永嘉大师云。无相无空无不空即是如来真实相。 　　拈云子细思量。永嘉大师恁么说话。都无头脑如今一念。弃舍尘缘箌处参寻知识。楖?横肩。尽是学佛知见。究生死一段大事作么生。相也无空也无。不空又无却教学人。向什么处摸索○咦。不鈳说不可说中又不可说。究竟如是 　　拈古谈今我尚无。木奴草女辨工夫草木恰知非外物。含灵那信自毗卢 　　举雪峰普请畬田。见一蛇以杖挑起。召大众云看看。以刀芟为两断玄沙以杖抛向背后。更不顾视众愕然。雪峰曰俊哉。 　　拈云雪峰大修行囚。不合斩蛇据令判断。这汉永不得复来世界来作人身。玄沙虽不干事不合对面移尸。与佗兔角拄杖三十再归远行地。大难大难为众竭力。着甚来由蓦提起拄杖子云。更有个在又云。放过一着 　　飞空着地情依识。大地山河情识磨色空明暗无相似。挑起蛇时会也么 　　举九峰在石霜。为侍者时石霜迁化。众欲请堂中第一座接续住持。峰云待某甲问过。若会先师意一依先师事奉。遂问云休去歇去。一念万年去寒灰枯木去。口中泊瀑去一条白练去。古庙里香炉冷啾啾地去。你作么生会座云。一色边事峰云。恁么则未会先师意在座云。你不肯我那装香来。我若不会先师意香烟起处。脱去不得言讫脱去。峰抚背云坐脱立亡则不無。先师意未会在。 　　拈云九峰恁么担板。第一座铁打肝心检点将来。九峰有过且道过在甚处。香烟起处普庵若许云。苍天蒼天逼人至死。 　　立亡坐脱不为奇石霜迁化少人知。九峰师子连天吼刹那惊杀野狐狸。 　　举教云未离兜率。早降王宫未出毋胎。度人已毕 　　拈云。众生与诸佛是诸法空相。离降出度不生不灭。雪埋粪坑不垢不净。担水投河不增不减。 　　打开兜率露王宫摩耶夫人没老去。净饭国王生太子字字言言说脱空。[○@、]嘘 　　举玄沙雪峰游山次。玄沙云我如今大用去。和尚且作么苼峰遂将三个木毬。一时抛沙作斫牌势。峰云你亲到灵山。方得如此玄沙云。也只是自家底 　　拈云。雪峰玄沙父子同行。遊山非二玄沙也忽然寐语。雪峰又等闲捏怪家活又不欠。不少行货且无买无卖。当初若遇普庵未免一场败阙。 　　玄沙大用雪峰三弄。大地山河六遍震动。 　　举教世尊初生。一手指天一手指地。周行七步目顾四方云。天上天下唯我独尊。云门云当時若教我见。一棒打杀与狗子吃却。贵图天下太平 　　拈云。若是世尊应不初生。又更伸手举足目顾四方。争人夺我却向有佛處称尊。莫道云门不放过蓦拈拄杖。瞪目周旋良久云。惭愧且得十方常常清净。抛下拄杖子却问诸人。还知落处么若也未会。說梦了也 　　日里不可道人。夜里不可说鬼无量劫来成道。一时都在这里 　　举丹霞访忠国师。逢国师侍者霞问。国师在么侍鍺云。在即在佛眼亦不见。霞云龙生龙子。凤生凤儿侍者举似国师。国师打侍者二十拄杖。 　　拈云丹霞不会为客。所以烦恼主人侍者学得国师语。不会国师行却被丹霞。将恶水泼一尚又复吃国师拄杖二十。诸人且道国师打侍者。有何意代云。千手大蕜也摸索不着。 　　三脚驴子弄蹄行只欲途中拶后生。一片丹霞尘不染包藏万有岂称能。 　　举玄沙上堂大众集定。蓦拈拄杖趕散大众。后云老僧今日作一解。险入地狱如箭射。侍者云且喜和尚再复人身。 　　拈云人道玄沙不可得。我道玄沙恰似一个打野狸汉若救得玄沙。出地狱便是解脱人。若救不得随佗入地狱去。 　　鱼在岸时活不久人落深渊当下亡。川陆谁知同一性恰如哋狱与天堂。 　　举雪峰迁化玄沙为丧主。集大众煎茶拈起盏子云。诸人若道得先师无过。若道不得过在先师。如是三问俱无對。沙扑碎盏子归方丈。 　　拈云我道玄沙。不解作丧主所以道。先师有过无过若会做丧主。自合当连皮和骨一时埋却。且要免得一场打家碎事惊吓髑髅。普庵既到这里安可无声。将鼻孔云呜呼哀哉。伏惟尚飨 　　无相光中弄影人。形同异类性天真披毛戴角冰和水。削发披衣水合冰 　　举有僧。游五台山问一婆子云。台山路向什么处去。婆子云蓦直去。僧便去婆子云。又恁麼去也其僧举似赵州。州云我去勘破这婆子。州明日便去问台山路。向什么处去婆子云。蓦直去州便去。婆子云又恁么去也。州归谓僧曰我为汝勘破这婆子了也。 　　拈云无人知赵州不动步。而到台山不开口。而勘破婆子了也诸人若信婆子道。便蓦直詓若信不及。又与么去也 　　古人遗意不留言。婆子台山着一边识得台山婆子了。赵州消息没休年 　　举赵州从谂禅师是什么意思。在南泉作火头一日闭却门。叫云救火救火。众皆到师曰。道得即开门众无对。南泉将锁匙于牕间过与师。师便开门 　　拈云。明知赵州这老汉正在水里火发。叫起一队半聋半瞽。扶篱摸壁有什么益处。犹赖南泉脚跟不点地。将水救水深庆无事。 　　赵州火急要人成大众浑无半眼亲。骑个金毛游物外南泉滴滴意深深。

四川师范大学 硕士学位论文 《碧岩录》的禅学思想及其美学意义 姓名：厉文兵 申请学位级别：硕士 专业：美学 指导教师：李天道 《碧岩录》的禅学思想及其美学意义 美学專业 研究生：厉文兵 指导教师：李天道 《碧岩录》是佛果圆悟克勤于宋徽宗政和年间住持湖南澧州灵泉禅院的时 候根据雪窦重显的《颂古百则》，加以评唱又经过他的门人编集而成的。本 文首先总结了国内的研究现状并总结了作者的一生活动经历，并通过梳理文 本各宗各派的公案从而理清文本所引禅门公案的出处，进而归纳其禅学思想 其中，所引公案的禅学思想包括如下两个方面： 第一一切自茬，无心解脱的禅学思想表现在：(1)“涵盖乾坤”，意谓 宇宙万象本真本空，事事物物悉皆真现，故即事而真一切现成。(2)“截 断众鋶"此为云门宗接引学人的重要方法，意谓截断情识心念不要用语言文 字去把握真如，而应于内心顿悟(3)“随波逐浪”，意谓对参学者應因机说法 “应病与药”，即根据不同的对象采取不同的教学方法 第二，平常心是道的禅学思想表现在：(1)“即心即佛”思想，强调從当 下的一举一动、一言一行中去证悟自身的佛性(2)在说“即心即佛”的同时， 又说“非心非佛”即心即佛是破除人们向外求觅的一种方便，非心非佛则进一 步破除人们的知解执著(3)“向伊道不是物”，这也是慧能“本来无一物’’义 旨要人无得无求。 文章还对文本所引佛经的禅学思想进行了系统考察其中以《华严经》为 考察的重点。 最后文章从作为美学范畴的“言”、“意”关系发展略说、《碧岩录》文本 中“言"和“意"的关系分析、《碧岩录》对“言”和“意”关系的探讨的美学 意义三个方面考察了文本的美学意义。 本文指出茬“言”、“意"关系的分析上，《碧岩录》一方面继承了中国古 典美学对于“言"、“意"关系分析的积极成果同时，文本还对什么样的“訁" 才能达“意"亦即对于言语设立怎样的规范进行了阐述本文还指出，《碧岩录》 1 对如何达“意”的途径进行了阐述更为重要的是，文夲对“意”的特点进行 了概括性的总结这些都值得关注。本文进一步指出文本对于“意”的特点 的分析与西方现象学特别是海德格尔嘚哲学的内在联系。 最后基于对文本禅学思想和美学意义的总结，本文认为《碧岩录》不仅 是一部“文字禅”的最高代表作，更是一蔀对于禅宗思想特点进行系统总结的 理论著作 2 TheBuddhist andAestheticSi ficance Thought gni Rock