《选择求真》真正的四大吉时时標准克应( 07:32:24)转 载 ▼标签： 家居分类： 择日大家谈真正的四大吉时时标准克应（附）正月登明亥将甲时：东方有二男骑马著黑白衫妇人驾或牽黄牛著黄衣东方而来。丙时：东方有人骑赤马著黑衣并白衣有飞鸟来，又西方有男子著青衣从嫁妇骑或牵黄牛马来庚时：西方有人著白衣骑白马，驾或牵牛从北方来壬时：北方有人著黑白衣执弓，或牵黄牛从东来二月河魁戌将巽乾二时：东方有少年人骑马推车载豬酒来。坤时：西方有人乘赤马著白衣从西方来或有风来临艮时：东北方有人乘马牵黄牛著黑衣从东来。三月从魁酉将乙时：东方有人駕车或牵黄牛将梨去妇人著绿衣推车丁时：南方有人乘马著黑衣，有黑云临矿辛时：西方有人著白衣及紫衣跨马乘有角犊。癸时：北方有四维有黑色人乘黑马或牵或黑云临矿四月传送申将甲时：东方有妇人著黑衣，黄衣有白马将军行。丙时：南方或西方有三妇人著赤衣有白吗将军行。庚时：西方见有著白衣驾牛或牵牛男子乘赤马壬时：北方有黑云气。五月小吉未将巽时：东南方有双飞鸟及风云一男子著黑衣乘马或妇人乘轿著黑衣。坤时：西方有双飞鸟来乾时：西北方有人冠盖乘紫马执弓来。艮时：东北方有人著黑衣妇人著黄衣，将狗来六越胜光午将乙时：西方有人骑马，著衣及黄牛男子黄色若有青衣两人相随，从南方来或东方来丁时：南北方有人駕牛或牵著青衣乘黄马。辛时：南方有男子或妇人两人著赤衣白衣驾或牵赤白牛或黄色牛或狗来。癸时：南方及四维有黑色人及黑云来應七月太乙巳将甲时：北方有人乘赤马著黑衣，又或白衣见将有丙伏应丙时：南方有人乘黑马著黑衣，若见将军巡行庚时：西方有囚乘赤马著黑白衣，兄将兵伏壬时：北方有黑云或变雨。八月天罡辰将巽时：东方有人乘马或牵赤牛著赤衣驾车或传骑著青衣。坤时：西方有人著黄衣驾或牵黄牛带犊子。乾时：西方有人著紫衣冠盖乘马执刀。艮时：东北方有云变或风雨九月太冲卯将乙时：有飞禽走兽，有人著白衣或披单衣来丁时：东方有人著赤衣，有飞鸟来辛时：有人著白衣负物，或有云雨时癸时：北方及四维有黄云，狀如白玉色来临或变为雨十月功曹寅将甲时：东方飞鸟及行人将文书著黑衣驱牛马，或有黑云来应丙时：东方有赤云来或飞鸟，若有仈将文书驱牛马庚时：西方有飞鸟或人将文书著黑衣或驱牛者，见飞鸟来临壬时：北方有正云来或变风。十一月大吉丑将巽时：东南方有黑云或飞鸟鸣来应乾时：北方有人驱牛或飞鸟或女人乘骑将物来。艮时：东方有黄鸟或人著黄衣将军来坤时：西南方有人著赤衣來，或东方有人驱牛黑色飞鸟来应十二月神后子将乙时：东西方刺刑人著白衣驾车或轿，东北方有黑云飞鸟来应辛时：西南方有刺刑囚著白衣驱牛羊，西北方有飞鸟来应丁癸二时：北方及四维有人著黄衣，或牵牛或见黄云气起。此真正的四大吉时时刻应定时候仔細推测不宜著误，万无一失真乃助国安民之术也。按：右刻应未知验否姑录以待验焉。贵人己丑土六合乙卯未，青龙甲木太常乙未土，太阴辛酉天后壬子水，为六吉将腾蛇丁巳火，朱雀丙丁火勾辰戊辰土，天空戊戌土白虎庚申金，玄武癸亥水凶将。贵人登天门时总图阴阳贵例日干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸阳贵 未 申 酉 亥 丑 子 丑 寅 卯 巳阴贵 丑 子 亥 酉 未 申 未 午 巳 卯通书曰：经云年之善，不如月の善月之善，不如日之善日之善，不如时之善贵人登天门，乃时之最上者也其法以月将加用时，昼用阳贵夜用阴贵，以天乙贵囚为主而腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后随之。故贵人临乾亥登天门则腾蛇临壬子而落水，朱雀临癸丑而杀羽六合临艮寅而乘轩，勾陈临甲卯而登殿青龙临乙辰而游海，天空临巽巳而投轨白虎临丙午而烧身，太常临丁未而登宴玄武临坤申而折足，太阴临庚酉而回宫天后临辛戌而入帷。六吉将得地而六凶将收敛故曰“ ，又为六神悉伏此择时之妙用也。按贵人登天门为选时第一意，其月将加时贵人阴阳顺逆，皆六壬法也日家未知壬遁之法，故误四杀没时为神藏杀没而贵登天门の说，错杂于其间观者遂不可晓。今为取而序之则知神藏者，安于其居之意通书所谓六凶敛威，六神悉伏是也乾亥为天门，贵人居之六合木而临艮寅，青龙木而临乙辰太阳土而临丁未，太阴金而临庚酉天后水而临辛戌，皆各得其位当旺受生，故曰“神藏”腾蛇朱雀火而临壬子癸丑，勾陈天空土而临甲卯巽巳白虎金而临丙午，玄武水而临坤申皆不得其位，受制潜伏故曰“ ，然皆由贵登天门而得之故贵登天门，即神藏杀没而非有二意。一日只有一时然贵人分阴阳，又卯酉辰戌时兼白昼夜故一日有二时者，其或晝不得阳夜不得阴，则又有一日不得一时今即按日起例于前而又总括七百二十课贵登天门时为表于后。如雨水后甲日卯时，以月将亥加甲卯则阳贵未加乾亥是阳贵，登天门也又如雨水后，甲日酉时以月将亥加酉庚则阳贵，丑加乾亥是阴贵登天门也。其法以日幹为主以贵人加乾亥上，视某月将加某时即某时贵登天门。如甲日阳隐在未加乾亥上看旦时。雨水亥将加甲卯即雨水后甲日卯时陽贵登天门。大寒子将加乙辰大寒后甲日辰时阳贵登天门。又如甲日阴贵在丑加乾亥上看夕时，雨水亥将加庚酉即雨水后甲日酉时陰贵登天门。大寒子将加辛戌即大寒后甲日戌时阴贵登天门，余仿此例至《宗镜》以壬时争子时上四刻，则与双山法合而取意尤切。如乾为天贵登天门取乾非取亥也。朱雀杀羽取癸非取丑也。天空投轨取巽非取巳也。玄武折足取坤非取申也。天后入帷取辛非取戌也。然双山以干维与支同宫故六壬用支也谓神藏杀没，则知二十四时之法由来旧也后世失其意，谓乾时为戌正二刻至亥初二刻亥时为亥初二刻至亥正二刻，壬时为亥正二刻至子时初二刻子时为子初二刻至子正二刻。以十二支占十二时之中四刻而以前后各而刻分隶乾=前后干维，似也有理然乾为天门，巽为地户阴阳之界，贵人顺逆所由分若以乾为戌正二刻，则乾沦于阴贵罗于网而腾蛇鉯下诸神皆当逆转，又乌睹所谓贵登天门神藏杀没者乎