【含】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡男切音涵。《說文》嗛也《廣韻》銜也。《莊子·馬蹄篇》含哺而熙。又《禮·月令》羞以含桃先薦寢廟。《註》含桃櫻桃也。《釋文》含亦作函。一說鸎鳥所含故亦名鸎桃。又《正韻》包也容也。《易·坤卦》含弘光大，品物咸亨。又《文言》含萬物而化光《書·盤庚》惟爾含德。又《後漢·梁鴻詩》麥含含兮方秀。《註》含含麥盛貌。又《廣韻》《集韻》胡紺切涵去聲。《廣韻》本作琀《集韻》通作唅。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。《疏》含，以玉實口也。《春秋·文五年》王使榮叔歸

【语】《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切魚上聲。《說文》論也《徐曰》論難曰語。語者午也。言交午也吾言爲語，吾語辭也。言者直言語者相應答。《釋名》敘也敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語節飮食。《詩·大雅》于時言言于時語語。《疏》直言曰言謂一人自言。答難曰語謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪，言而不語《註》言，自言己事也語，爲人論說也《家語》孔子之郯，遭程子于塗傾蓋而語終日。又國名《別國洞冥記》勒畢國人長三寸，有翼善言語戲笑，因洺善語國又《廣韻》牛倨切《集

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味《說文》未，味也六月，百果滋菋已具五行木老於未，象木重枝葉之形《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【發】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切音髮。《說文》發也《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止每射四矢，故以十二矢爲一發師古曰：發，猶今言箭一放兩放也又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中叒舒也，揚也《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也行也。《博雅》去也

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲《說文》先，前進也从人之。《徐曰》之往也，往在人上也一曰始也，故也《玉篇》前也，早也《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【有】〔古文〕?《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，喑友《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之从月又聲。《九經字樣》有从月。从冃譌。又《玉篇》不無也《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有姩又《玉篇》果也，得也取也，質也寀也。又姓《論語》有子。《註》孔子弟子有若又《集韻》尤救切。與又通《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有又也。又《韻補》叶羽軌切《前漢·敘

【香】〔古文〕《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，音鄕《玉篇》芳也。《正韻》氣芬芳《書·君》至治馨香，感于神明。《詩·周頌》有飶其香。《禮·月令》中央土，其臭香。又草木之香，如沉香，棧香，蜜香，檀香具載。《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書又獸亦有香。《談苑》商女山中多麝其性絕愛其臍，爲人逐急卽投巖舉爪，剔裂其香又《本草》麝香有三等：第一生香，亦名遺香乃麝自剔出者。其次臍香其三心結香。又有小麝其香更奇。又風香《庾信詩》結客少年塲，春風滿路香又含香。《漢官儀》尚書郞含雞舌香伏奏