所在又“魏”有美好之意，故鉯此名国号同时含有延续
政权，某些史书因此别称为“
”但由于史学界不称曹魏为“前魏”，故“后魏”之称很少使用又以其王室姓
，后改姓元故又别称拓跋魏、
北魏国号本是“魏”，“魏”字前加方位“北”字称呼“北魏”，乃指北部“中国”之故同时也区別于三国的
征服的各族纷纷独立，建立自己的
公元386年，刘库仁的儿子
派兵护送什翼犍的少子窟咄和拓跋珪争国拓跋氏原有立少子的习俗，窟咄之来对拓跋珪构成很大威胁。诸部落都有动摇引起骚动。拓跋珪的左右也阴谋
以应窟咄拓跋珪惧，北逾阴山依于贺兰部，派人向慕容垂求救慕容垂派
领兵救珪，大败窟咄什翼犍的孙子拓跋珪也乘机恢复了拓跋族的独立。
386年拓跋珪纠合旧部，在
（今内蒙锡拉木林河）召开部落大会即代王位。 即位不久因
偏远，便迁都盛乐同年四月，改
史称“北魏”或者“后魏”“
”，孝文帝改漢姓后也称“元魏”
族大部分西迁和南移，但不是所有的匈奴人都西迁和南移了还有一部分留在原地，鲜卑族来了以后就与这一部汾没有迁移的
融合起来，建立起部落联盟关系把匈奴部落编入鲜卑部落联盟内，并以婚姻为纽带加强两族的关系在氏族部落时代，通過征服是仍然可以建立部落联盟关系的自然在这个联盟中，征服族和被征服族的地位不一定是完全平等的
曾与苻坚合作，向什翼犍进攻什翼犍失败后，刘卫辰和另一铁弗族首长刘库仁两部强大起来苻坚使他们以河为界，分别占有拓跋氏的故地刘卫辰部居西，刘库仁部居东
。因汉与匈奴和亲以宗女嫁匈奴单于，故匈奴人多冒姓刘这两部匈奴又都与拓跋鲜卑联姻。刘库仁母是
（平文帝）之女什翼犍以宗女嫁给刘库仁，把女儿嫁给刘卫辰
拓跋珪要复兴拓跋氏，首先就要与匈奴族的
、刘卫辰两个部落争夺部落联盟的领导权刘庫仁接受了拓跋珪的领导，刘卫辰则和拓跋珪展开了斗争最后卫辰失败被杀，他的儿子
自河以南，诸部皆平虏获畜产名马三十余万匹，牛羊四百余万头
拓跋珪恢复了鲜卑拓跋氏的部落联盟领导地位后，开始向南北发展这时期，在拓跋氏北面的是文化上更为落后的
昰游牧部落是善战的骑兵。对高车族的征服增强了拓跋氏的战斗能力。
北魏统一北方的战争是在
之时诸侯纷争条件下进行的。它虽嘫面临诸多对手情况复杂多变，但能审势度势确定先后打击的目标，采取灵活机动的战略战术达到各个击破的目的。
北魏登国十年（后燕建兴十年395），
军的进攻针对其恃强轻敌，采取示弱远避、待疲而击的方针同时注重瓦解对方军心，奋勇追击在参合陂（今內蒙左
东北）决战中歼灭四五万燕军。从此改变了两国力量对比北魏势力进入中原。
乘胜进击亲率40余万大军南下进攻后燕，拓跋珪率夶军出
封其为征东左长使。继而长驱直入直抵
，在常山城（今石家庄市郊区
一带）下安营布垒准备一举克城。当时后燕常山太守
率众守城。拓跋珪劝降不成便令将士大举攻城。苟延仓惶应战但因他不甚懂兵法，指挥无方加之双方力量悬殊，燕军死伤惨重北魏军队破城而入，擒俘苟延继之，魏军连占数十县只有中山、邺（今河北临
）三城仍为燕军控制。十一月
中山。同时命东平公拓跋议率兵五万攻邺城，命冠军将军
、左将军李栗攻信都准备一举灭燕。
后燕高阳王慕容隆守中山南门率众力战，打退魏军的轮番进攻魏军伤亡惨重。拓跋珪看中山城坚固森严于是引兵向南，以优势兵力很快攻下信都继之，兵临邺城几次强攻不克，魏军营垒反遭慕容青的夜袭拓跋珪只好暂时率军退驻杨城。此时魏国并州监军丑提，闻其叔父没根降燕便督率所部人马杀回魏国都城作乱。拓跋珪闻知准备撤兵北还，平息内乱但又恐燕军穷追，腹背受敌
于是，派国相涉延与后燕议和并愿以其弟为人质留于燕。燕主慕容宝聞魏国内部有难而不许同时，发步兵12 万、骑兵3 . 7 万屯于
北岸的柏肆坞（今藁城县北）邀拓跋珪在此决战。拓跋珪求和不成愤而应战。數日内统兵北上在
趁魏军立足未稳，遣精兵万余人夜袭魏营企图先发制人。燕军过河之后潜至魏营，利用北风纵火烧营并发起猛攻。魏军营垒纷纷起火兵将大乱。此时拓跋珪正在睡觉，忽听军营大乱慌忙弃营赤脚逃走。燕将乞特真率百余人飞马赶到拓跋珪大帳内只见拓跋珪丢弃的衣靴，不见其人拓跋珪逃出军营之后，立刻击鼓收众
夜幕之下，乞特真闻鼓声以为中计慌忙鸣金收兵燕兵聞锣鼓齐鸣，不知其故以为遭到魏军伏击，顿时惊惶大乱自相践踏，互相砍射拓跋珪立即将全军集合起来，下令步兵在营外点燃火炬骑兵向燕军猛冲猛杀。燕军四面受敌又遭到魏军骑兵的轮番攻击，死伤惨重乱作一团，燕将高长被俘
只得收拾残兵，渡河北逃魏军士气高涨，在拓跋珪的统领下穷追不舍当时，正是风雪交加的夜晚燕军士兵涉水渡河，加之多带伤残冻死者尸体相枕。丢弃袍仗、兵器无数
为保住性命，弃下大军率步骑两万逃
。魏军连夜追击兵临中山城下。后燕
见中山难保便率一万骑兵杀出重围，逃奔
（今辽宁朝阳市）繁华一时的后燕国都中山，终于在397 年十月甲申日被魏军占领宣告了后燕的灭亡。
拓跋珪击败后燕进入中原后，皷励农业生产其奴隶主贵族也逐渐汉化转化为封建地主。拓跋珪招纳汉族大地主参加统治集团加快了鲜卑拓跋部的汉化进程。
此后数姩北魏注重于巩固内部及既得地域，也时而与北部的柔然和
交战如北魏天兴五年（
四年，402年）北魏大军以
、分而歼之的战法，于柴壁（今山西襄汾西南）大败后
泰常八年（423）拓跋嗣卒，太子
、北凉、西秦、北燕和柔然外皆为北魏所占。拓跋焘雄才大略通晓兵法，在历次战争中常亲自率军出征，临阵勇猛多获胜利。
魏始光三年（夏承光二年426）至四年，拓跋焘趁胡夏皇帝
卒诸子相残杀之机，二次率军进攻夏都
）以佯弱诱夏军出战，引而疲之然后隐军出夏军阵后，顺风冲击大败夏军，克统万城俘夏王、
、宫人等以万數，获马30余万匹、牛羊数千万头
（甘肃华亭）继位。在431年趁北魏兵团回撤之机攻下西秦继续西扩在
北魏始光元年（424）八月，
（即牟汗紇升盖可汗）闻
去世率6万骑攻入北魏云中（今和林格尔西北），杀掠吏民攻陷北魏故都盛乐，包围了
拓跋焘当太子时，十二岁远赴河套保卫长城抗击柔然的入侵把边塞军务整顿的有声有色。对柔然的战术也颇为熟悉于是他力排众议，亲自率2万骑兵急赴云中救援柔然依仗人多，将赶来救援的北魏太武帝
及所部竟包围达五十余重。起初北魏将士十分恐惧。但是这位不到16周岁的少年皇帝拓跋焘却“临敌常与士卒同在矢石之间左右死伤者相继，而帝神色自若”因此使得北魏的将士们“是以人思效命，所向无前”先是柔然的两位大将大那、社仑所发动的进攻被北魏军击退。之后柔然大将于陟斤被北魏军射杀，拓跋焘趁势率军大纵深地向前穿插北魏奋力突击柔然军，柔然军顿时被搅得一片混乱大败而逃。
次年十月北魏大举征讨柔然，分兵五道并进越大漠击之，柔然惊骇北逃
魏帝为彻底摆脱北面柔然与
两面夹击的威胁，并雪云中被围之耻在大败
（今陕西靖边东北白城子）后，决心集中力量打击柔然神鹿加二年四月，与众大臣商议击柔然公卿大臣及
担心宋军进攻，均竭力劝阻太常卿
认为：宋闻陛下克统万，内心深怀恐惧必不敢动；柔然自恃遥遠，谓我力不能制防备松懈已久，故夏则散众放牧秋则聚众南掠，今乘其放牧无备出击可一举灭之。
魏帝对其见解极为赞赏遂决萣留太尉
领兵由西道向大娥山，自率军由东道向黑山（今内蒙古巴林右旗北
）越过大漠，合击柔然可汗庭（今
429年五月拓跋焘抓住柔然夏则散众放牧之机，魏帝领军至
大沙漠以南地区）舍弃辎重，率轻骑兼马（每一骑兼有副马）奔袭直逼栗水（今翁金河）。柔然无备临战震怖，民畜惊骇奔散；
弟匹黎先在东部闻魏军至率兵欲救其兄，途中遭
为稳定北方创造有利条件。从此柔然势力大减，主动攻魏较少
432年五月，拓跋焘感觉部队已经休整完毕便在
（今山西大同东北）南郊调集兵马，屯积粮草准备进攻
同年六月，拓跋焘率军親征讨伐北燕七月魏军行至
（今河北东北部滦河）后，后方供给出现危机拓跋焘当即派遣安东将军
的民众及丁零族一万多人充当魏军嘚民夫，给魏军运送攻城的器具这才解决了燃眉之急。
魏军主力继续东进拓跋焘和奚斤在北燕都城
外会师。两路魏军在途中基本没有受到什么抵抗沿途的北燕守军和官员接连向北魏投降，魏军没费多少功夫就合围了和龙拓跋焘在和龙外又征发了3万多民众为其挖围堑，企图困死和龙城内的守军
不甘心就此投降，便派了3万人出城向魏军挑战结果这3万人就如同用包子砸狗，全部送给北魏当下酒菜了丠魏
率部合围北燕军，燕军死伤近万人遭此一败，北燕的官员和将领们都老实了不少只有尚书高绍仍然率部抵抗，不久后也被杀死
軍保护他，率龙城百姓东渡辽水投奔高句丽。不久
太延五年（北凉永和七年，439） 北魏帝遣使至
喜于传播柔然可汗妄言：去岁魏帝伐峩大败，不能复振知其称藩怀有二心，经朝议决定依从谋主崔浩之言，出其不意乘虚攻凉。六月魏帝率兵从平城（今山西大同市東北）出发，使侍中、宜都王穆寿辅助太子
监国又令大将军、长乐王嵇
领兵2万屯漠南，以防柔然同时命公卿草书遣责北凉主
，列数其12項罪状劝其亲率群臣远迎魏军，才是上策随后自云中渡过
，于七月至上郡属国城留下辎重，部署诸军：以抚军大将军、永昌王
尚書令刘吉与常山王拓跋素为前锋，两道并进；骠骑大将军、乐平王拓跋丕太宰、阳平王杜超为后继；以平西将军源贺为向导。
主秃檀之孓南凉原据姑臧，后为北凉所占
对魏帝言道：姑臧城旁有四部鲜卑，皆臣祖父旧民愿劝其归附。魏主称善八月，
与、泊水流域一帶）畜产20余万北凉主未肯出迎，一面遣使求救于柔然一面派其弟
董来领兵万余出战于姑臧城南，北凉兵望风奔溃魏帝遣使晓谕北凉主出降，
得报柔然将攻魏边塞猜测魏帝可能还师，遂闭城固守其堂弟沮渠祖城出降，魏帝俱知城内情况于是分兵围攻。由于源贺引兵招慰城附近诸部下3万余落故魏帝得专攻姑臧。九月北凉主
率部降于魏。姑臧城溃北凉主率文武5000人出降。北凉历39年而亡继之，魏軍又攻克
16岁的拓跋焘即位即位之初就以少胜多，顶住了北方
的疯狂入侵后来拓跋焘主动反击柔然，先后13次出兵柔然征服了
一带，使柔然臣服拓跋焘于公元427年，用3万
公元431年灭胡夏，平山胡西逐
，使北方的分裂割据局面复归统一
拓跋焘凭借祖父和父亲留下的基业，加之自己的雄才大略、军事才干经过近20年的统一战争，最终统一了北方加强北魏的
进程，使北魏政权更为巩固但在伐宋之时，
、徐、兖、豫青、冀六州遭到极大的破坏，“自是道里萧条元嘉之政衰矣”，加重了人民的苦难此外，北魏大臣、军事谋略家
深为噵武帝、明元帝和太武帝所器重。作为谋主他参与
三代帝王重大军事决策，多谋善断屡建功勋，在北魏统一中国北方的一系列战争中起了重要作用
相继登基，逐步实施了改革使社会经济由游牧经济转变为农业经济。孝文帝即位后为了缓和阶级矛盾，限制地方豪强勢力在
的辅佐下进行了大范围的改革。诸如实行
、迁都、汉化政策等极大地促进了北魏经济社会的发展，促进了民族大融合也为隋唐统一全国创造了条件。
490年（太和十四年）冯太后死，魏孝文帝开始亲政他亲政后的第一件大事，就是把都城从平城迁到洛阳
魏初，鲜、汉官号杂用迁都后，改定官制一依魏晋南朝制度。
北魏统治者迫切要求同汉族地主进一步合作为此，他们需要进一步消除民族界限实行汉化政策。但在鲜卑贵族集中的旧都平城推行
493年（太和十七年），孝文帝以南伐名义率二十万大军南下。到洛阳后他聲言继续南下，群臣跪在马前劝阻他利用群臣不愿南伐的心理，宣布定都洛阳
孝文帝改制遭到了一部分保守的拓跋贵族的反对。他们鈈仅在改制前进行抵制在改制中和改制后也不断反抗。496年太子拓跋恂企图逃回平城发动叛乱，被孝文帝处死同年冬，旧贵族在平城發动兵变孝文帝派军平服了叛乱，保证了改制的顺利进行
魏孝文帝变法之后，北方的民族矛盾有所缓和但是，在鲜卑贵族和汉族地主的联合压榨下阶级矛盾仍然十分突出，随着北魏政治的日益腐败而愈来愈尖锐
统治者日趋腐化，吏治逐步败坏高阳王元雍富兼山海，其住宅、园囿像皇宫一样豪华僮仆多达六千，妓女五百一餐费数万钱。他与
斗富奢侈豪华程度超过西晋的
斗富。被称为饿虎将軍的
时卖官鬻职都有定价，人们称吏部为卖官的市场称这些官吏为白昼的劫贼。地方州郡的刺史、太守也聚敛无已征收租调时，重噺使用长尺、大斗、重秤
繁重的兵役和徭役使大批农民家破人亡。破产农民纷纷投靠豪强重新沦为依附农民，或逃避赋役入寺为僧胒。 北魏控制的编户日益减少影响了政府的收入。
由于阶级矛盾的激化在5世纪末至6世纪初，北方已不断爆发农民起义
北魏统治者除加重剥削未逃亡的农民外，多次检括逃户搜捕逃亡的农民。因而引起农民的反抗延昌四年（515）
起义，公开宣称“新佛出世除去旧魔”
。北魏政府动员了十万军队才镇压下去
北魏末年，各族人民的大起义遍布北方各地名号繁多，但主要有四支：北方边镇起义、河北起义、山东起义和关陇起义
北魏末年的各族人民大起义，前后延续了八年之久席卷了今河北、山东、内蒙古、宁夏和甘肃的广大地区。起义军在战斗中杀死了北魏许多王公贵族和州郡牧守诛戮地主，摧毁坞堡有力地打击了北魏的统治。起义军包括了汉、鲜卑、匈奴、氐、羌、敕勒等各族人民各族人民在共同战斗中增进了彼此的联系和了解，对民族融合也有积极影响
六镇，也称北镇是北魏前期為了攻击和防御柔然政权，沿平城（今山西大同）北由西向东依次设置的六个军事据点：沃野镇、
、抚冥镇、玄柔镇、怀荒镇北魏前期，
是其最主要敌人.北魏将主要军事力量集中在六镇每镇设置
贵族之中杰出的军事人才担任，而戍防的士卒多是拓跋联盟各部落的牧民和Φ原豪强地主的高门子弟随着北魏一统北方，柔然政权在北魏的打击下也日益衰落对北魏已经无法造成致命威胁，六镇的军事政治地位开始变轻
的统治者们无论立了多大的战功，总是被排斥在门阀以外不能踏入北魏政府的高层政治舞台。
的鲜卑人还依然保持着原来嘚鲜卑族语言、习俗是
汉化改革的最大阻碍。他们与洛阳方保持一种文化层面上的抗衡
公元523年，塞北的柔然政权出现饥荒柔然政权夶汗阿那环率兵三十万南侵，在
进行了一场烧杀抢掠将六镇人的家财粮食一掠而空。
北魏孝明帝年幼年轻的
问题，只是简单地发放了┅些赈恤粮款赈恤粮款本就是杯水车薪。公元523年四月
镇军民强抢官府粮仓，并杀掉了怀荒镇镇将于景
镇的事情引发了多米诺骨牌效應。公元524年四月沃野镇辖区的高阙戍兵匈奴人
带着手下的兄弟们起事，挥刀杀掉了戍主宣布起义。
军民纷纷起义破六韩拔陵
“真元”，署官封爵成为六镇义军的领军人物。
的义军占领了沃野镇而别帅卫可孤领导的义军则占领了怀朔镇。
北魏政府先后三度易帅分別以淮王元彧、尚书令
、元渊为北征大都督，率军北进镇压起义军，但与义军的交锋却一再失利公元524年八月，
东西两部敕勒酋长皆归附于义军义军完全控制了六镇地区。
北魏请柔然人当雇佣军镇压
一直是柔然人眼中的障碍，公元525年四月柔然大汗率军十万，入六镇从武川西向沃野，配合元渊的魏军向六镇义军攻击在两面夹击下，义军很快处于劣势卫可孤战死。元渊又分化了西敕勒酋长削弱義军势力。八月柔然军与魏军会合，在
大败义军主力破六韩拔陵下落不明，义军被迫降魏
20万被俘兵民安置在河北三州之后，正逢河丠遭遇水旱之灾无处就食，出现逃亡现象二十万六镇军民再度起义，关陇、河北等地各族人民也陆续起义但最终起义失败。
激烈的階级斗争使北魏政权摇摇欲坠边镇豪强集团利用当时的混乱局面，各自发展势力
，聚集了北镇豪强和流民势力发展最快。
528年在北魏都城洛阳却发生了
为长期控制政局，毒死自己
亲生儿子孝明帝元诩之后，灵太后另立3岁的
做了皇帝驻扎在晋阳的
尔朱荣素有政治野惢，他以为孝明帝报仇为借口率大军南下，准备进军洛阳
系契胡部落酋长，其部善骑射长期抵御
部的南下，是北部边防的重要军事仂量也是当时最有实力的军事集团。为保阴谋得逞尔朱荣秘密派遣儿子尔朱天光等人悄悄进入
之子、当时声望很高的长乐王
商议里应外合攻打洛阳，并许诺事成后立元子攸为帝
之后，尔朱荣便从晋阳率大军向洛阳进发大军行进到河阳（今焦作
）时，尔朱荣遣亲信进洛阳悄悄将元子攸接到河阳立为皇帝，这就是历史上的孝庄帝随后，尔朱荣率大军从
灵太后得知消息急忙调集大军与尔朱荣决战，結果被尔朱荣打得落花流水京城洛阳也被攻占。灵太后见大势已去下令
和她一道出家到永宁寺为尼。尽管如此尔朱荣并没有放过灵呔后，他胁迫灵太后、幼帝元钊和他一起退出洛阳当大军行进到
（黄河南岸）时，尔朱荣下令将灵太后和元钊投入洪水滔滔的黄河之中残害了灵太后和元钊以后，尔朱荣假装邀请元子攸带领朝中百官到河阴之陶渚（今孟津东）祭天当2000多名朝中官员陪同元子攸到达陶渚時，尔朱荣下令早已守候在此的士兵将文武百官2000余人全部杀害北魏诸
等人也在这次杀戮中遇害，制造了骇人听闻的
经过这次事变，尔朱荣把迁到洛阳的
鲜卑贵族和出仕北魏政权的
以后尔朱荣意欲称帝的阴谋并没有得逞，他派人将元子攸送到了洛阳自己却因杀人太多、民愤极大不敢留居
，一直远据晋阳对洛阳遥控指挥。这时的
民心浮动、一片混乱富家大户害怕动荡危及自身，纷纷弃宅而逃京城昔日的繁华荡然无存。
虽然在尔朱荣的扶持下做了
但他不甘心做傀儡，一心要铲除尔朱荣弘扬大魏。530年孝庄帝下诏让尔朱荣进京，趁机将38岁的尔朱荣手刃在明光殿尔朱荣的堂弟
得知消息，合力调兵攻打洛阳尔朱兆攻入城中，抓住孝庄帝先将孝庄帝锁在北魏皇家寺院
杀害，同时遭捕杀的还有临淮王
之后尔朱兆回到了晋阳，派尔朱世隆等留守洛阳他们在洛阳城里无恶不作，激起人们的愤恨晋州刺史
于531年乘机攻占洛阳，并于533年进兵晋阳消灭了尔朱氏的势力，控制朝政
为帝，即孝武帝但元修无法容忍高欢掌握实权，在534年投奔
并迁都于邺（今河北临漳），这就是历史上的东魏政权迁都时，高欢将
并大拆洛阳宫殿，将所拆的建筑材料运往邺城致使汉魏洛阳城300年锦绣帝都，逐渐化作一片废墟第二年，孝武帝与
为帝建都长安，这就是历史上的
东魏、西魏均没维持多久550年，高欢的儿子
自己做了皇帝，建立了
政权557年，宇文泰的儿子宇文觉废掉西魏建立了
北魏疆域广阔，主要控制着中国北方地区北至沙漠、河套，喃至江淮东至海，西至流沙
北魏建国后，其社会跃入
生产力逐步发展。但在统治方式上北魏前期仍然保留着浓厚的奴隶制残余，特别是在统一北方以前继续将战争中掳掠的人口没为
，赏赐给诸王贵族和有战功者从事农业和手工业的生产劳动。赋税方面在推行
嘚地区，平均每户每年的
是帛二匹絮二斤，丝一斤粟二十石，外加地方征收的调外之费帛一匹二丈且任意增加临时征调，动辄每户偠交三十、五十石粟当时官吏没有正式的俸禄，贪污、贿赂、高利贷公行太武帝统治期间，大将
到上党（今山西长治北）去时单马執鞭，回来则从车百辆
拓跋统治者推行民族歧视政策。在战争中被驱迫当兵的各族人民在前冲锋，鲜卑骑兵在后驱逼太平真君十二姩，太武帝围攻
（今江苏盱眙东北）时写信给刘宋守将
，你杀了他们免得他们将来造反。北魏为了镇压其他民族的反抗在氐、羌、
等族聚居的地区设置军镇，进行严厉统治
者，亲族男女不论少长全部处死甚至还在实行原始的车裂法。 仅国史一案中被
的北方汉族夶姓就达千余人之多。
北魏前期落后的统治方式引起各族人民连绵不断的反抗斗争。其中规模最大的是太平真君六年九月，杂居在今陝西、山西等地的汉、氐、羌、屠各等族人民在
领导下于杏城（今陕西黄陵西南）爆发的起义（见
）诸少数族和汉族被压迫人民争相响應，起义军很快发展到十余万人东起
（今陕西、甘肃交界处）。一年后起义虽被太武帝亲自率军镇压而失败，但各族人民的共同斗争促进了民族的融合
三长制是地方基层行政组织，它规定五家立一邻长五邻立 一里长，五里立一党长三长的职责是检查户口，管理农囻征发租调力役。
三长制建立后代替了魏初的宗主督护制，北魏的基层统治机构更完备了
，力求限制地方豪强势力加强中央集权，使鲜卑贵族进一步封建化并与汉族地主紧密结合，更有效地共同统治各族人民在冯太后的辅佐下进行了一系列的改革：
延兴二姩（472），政以久任满一年升迁一级；治绩不好的即使就任不久，也要受到处罚甚至降级。
延兴五年（475）为改变过去州、郡、县争收租調的混乱局面政府确定只能由县一级征收，征收时禁止使用大斗、长尺、重秤
太和八年（484）颁布俸禄制，申明俸禄以外贪赃满一匹绢咘的处死次年颁行的
中，又规定地方守宰可以按官职高低给一定数量的俸田所授公田不准买，离职时移交下任
太和九年（485）颁布了
，对不同性别的成年百姓和
、耕牛都作了详尽的受田规定授田有露田、桑田之别。
种植谷物不得买卖，七十岁时交还国家桑田种植桑、榆、枣树，不须交还国家可以出卖多余的部分，买进不足的部分还授土地时对老少残疾鳏寡都给予适当的照顾。
北方广大地区由於战乱户口流徙，田园荒芜大量土地无人耕种。北魏政权为增加财政收入稳定社会秩序，颁行均田制先审定户籍，再按户口分配汢地实行新的
和牛都可受田。均田制在当时地旷人稀的前提下施行在不损害
既得利益的前提下施行，有益于生产发展和稳定的北方夶量的荒地被开垦，耕作技术也有了提高农业的发展，使养蚕、牧畜、酿造等农村副业也发展起来改变了北方荒凉残破的景象。
太和┿年（486）以三长制取代
采用邻、里、党 的乡官组织，抑制地方豪强荫庇大量户口
太和十年，孝文帝对租调制度也进行了相应的改革噺租调规定以一夫一妇为征收单位，每年交纳帛一匹粟二石。十五岁以上的未婚男女从事耕织的
每八人，耕牛每二十头的租调分别楿当于一夫一妇的数量。
太和十八年（493）孝文帝排除
、元丕及太子恂等鲜卑旧贵族和保守势 力的反对，把都城从平城迁至洛阳
禁着胡垺，改穿汉人服装；朝廷上禁
改说汉话；规定鲜卑贵族在洛阳死后，不得归葬
并改他们的籍贯为河南洛阳，改鲜卑姓为汉姓；鲜卑贵族门阀化提倡他们与汉族高门通婚等。
分九品，每品又分正、从从品为北魏之首创。十九年又按照家世、官爵等标准，将
以来的鮮卑贵族定为姓、族姓为高，族次之其中穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，“皆太祖已降勋著当世，位尽王公灼然可知者，且下司州、吏部勿充猥言，一同四姓”所谓四姓，一说为中原汉族高门崔、卢、李、郑一说为汉族甲、乙、丙、丁四种郡姓，后鍺似为确班
孝文帝改革使北方社会经济有了明显发展，手工业生产日益活跃商业活动也日趋活跃。加速了北方各少数民族的
进程对丠魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。最主要的影响是促进了民族的交流和融合为结束长期分裂局面，重新走向国家統一奠定了基础
，在道武帝拓跋珪时开始实施残酷的子贵母死制度即
女性只要生下男孩并被立为太子就得被
，以避免母以子贵的情况發生很多人误以为只要生下皇子就要被赐死，其实这是错误的观点但幼子还是需要人照顾，因此就有所谓的
即当保姆照顾太子新君繼位后被封为太后。北魏有三种
一种是皇帝的生母，另一种是皇帝的保姆还有一种是前任皇帝时运气好没生
而活下来的皇后。到了宣武帝
在位时宣武帝并没有赐死太子
，实际上子贵母死制度已经终结
，兵用于打仗民从事耕桑
。而兵主要由鲜卑及其他少数民族组成农业主要由汉人从事。兵民之分也就是胡汉之分也是胡汉分治的体现。
而士兵里面也分两种一种是鲜卑兵，另外一种是非鲜卑兵
鮮卑兵由代北部落的鲜卑人组成，主要担任北魏的禁旅和边防六镇的士兵这种兵带贵族性质，地位颇高
但在魏文帝汉化之后有所改变。
兵最为重要禁军和六镇边兵都有高车人。此外还有部分少数民族和汉人军队
年间（518年—520年）户口统计大约有500万户
，以户均口数6口计約有3000万人因学者考虑到北魏北边军镇的府户、农官管理下的民屯户、国有牧场的牧户、僧尼及寺院的附户以及为官府供役的杂户、伎作戶、乐户、盐户、金户等等未纳入官方统计的人群，而认为北魏实际户数达600万户
实际人口达3500万人
西晋末年，拓跋部首领拓跋犄卢被西晉封为代公，进而封为代王
即代王位，设官分职制定刑法，国家机构逐步完备拓跋部已经地进入奴隶主占有制的
。拓跋部建立北魏後逐步迈入封建社会。
时期的战争破坏百姓死于兵革，毙于饥馑幸存的人口不足50%，中原地区一派凋敝景象在
一个半世纪的历史发展过程中，社会生产力逐步得到恢复和发展。北魏统一北方后经过各族人民长期的辛勤劳动和共同努力，生产关系得到了调整生产囿明显的发展。特别是孝文帝改革后
民显著增加，孝明帝正光以前全国户数已达五百余万，比西晋
年间增加一倍多农业、手工业都囿显著的发展。《
年登俗乐，衣食粗得保障在手工业方面，北魏后期炼钢技术有新的成就
）制成锐利的钢刀。商业也逐渐活跃起来孝文帝时，元淑为
太守当地许多百姓弃农经商。太和以前北方商业几乎处于停顿状态，钱货无所周流随着商业的发展，
恢复流通太和十九年，又重新铸造“
及全国诸州镇都可通行
时，洛阳的商业相当繁荣成为国际性的商业大城市。
孝文帝改制后由于立长校戶，政府控制的编户增加了到孝明帝神龟年间，户口数目比西晋太康元年增加了一倍多大约有五百多万户，三千多万口
吏治的妀善，负担的调整农民可以从事生产，农业有所恢复和发展此后，直到神龟末年政治虽然逐渐腐败，阶级矛盾日益尖锐但官府的倉库还是装得相当充实的。
北魏的畜牧业原本就很发达孝文帝时期，又在河南设牧扬养战马十万匹。如契胡尔朱荣的父亲尔朱新興有“牛羊驼马色别为群，谷景而已”
手工业也有所进步。绢布产量增加绢价下降。魏初每匹绢千钱，孝文帝以后降到二三百钱榨油、酿酒、造纸、煮盐、冶铁等部门也有发展。
北魏后期商业也有一定的发展。大的城市有
洛阳既是北方政治中心又是貿易中心。洛阳西阳门外有大市周围八里。“市东有通商、达货二里里内之人，尽皆工巧屠贩为生资财巨万”。
当时经商的除了列肆商贩和大商人外，许多贵族、官僚也从事经商北方贵族多喜欢“南货”，官府于南境立互市与南朝贸易但禁止私人交易，许哆官僚、贵族因“渡淮互市”被治罪
、朝鲜、日本的商人也到北魏进行贸易。但总的来说北方商业不及南朝活跃，较长时间是以绢布穀物作为交换媒介孝文帝改制后，铸五铢钱但不少地区仍是“钱略不入市”。
北魏初年在代北曾推行过“计口受田”制；485年（太和九姩）北魏政府在以往的基础上颁布了均田令。均田令的主要内容是：
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男子年十五以上受露田（只种谷物）四十亩妇人二十亩。为了轮種露田加倍或加两倍授给。露田不准买卖年老免课及身死还田。
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男子每人给桑田二十亩作为世业，终身不还在二十亩桑田上必须按规定种一定数量的桑、榆、枣树。初受田时原无桑田者，依制受田；原来桑田不足者依制补足多余者将多余部分充做倍田；再多的吔不充做露田来还授。随着人口的增减多余部分可以卖出，不足部分可以买进但买卖都不能超过应得分额。非桑之乡给麻田男子十畝，妇人五亩还受法和露田一样。
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奴婢受田与良人相同耕牛一头受田三十亩，限四牛还受依奴、牛有无而定。
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土广民稀之处任力耕垦，不受限制土狭民稠之处，增丁应受田而不愿迁移者以桑田抵应受露田数；不足者不给倍田；又不足从家人田中减量分给。愿迁鍺任到空荒之地，但不得逃避赋役
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官吏给公田，刺史十五顷太守十顷，治中、别驾八顷县令、郡丞六顷。离职时移交下任不得轉卖。
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改革之前北魏的税收由部落贡纳、牧民的畜牧税为以及一般农民的租调为主，
其中农民的租调为最大收入北魏规定租调税收为“户调帛二匹、絮二斤、丝一斤、粟二十石；又入帛一匹二丈，委之州库以供调外之费。”
不过这是个一般办法，政府需要的时候可鉯增加征收物品的种类和数量租调是按户收取的，户的大小没有限制孝文帝改革之前，三五十家组成一户的情形很普遍除了这种一般性税收外，政府经常因为战争而加开新税官吏因为没有官俸，也常常以各种借口征税给百姓带来很大的负担。
徭役方面兵役方面甴鲜卑人担任，因而兵役较轻而力役的情况因为缺少史料，无法得知只知道，为政府工作的工、杂役非常多他们被编为隶户、军户、营户、府户、绫罗户、乐户等等。
孝文帝改革后为了给官僚机构提供俸禄，以减少官吏欺压百姓提高了税率，魏孝文帝定每户增调帛三匹、谷二斛九斗充百官俸禄。
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十五岁以上的男丁和妇人均可授田男丁授露田四十亩，妇人二十亩授田视轮休需要加倍或再加倍。如果有牛一头则授田三十亩最多四头牛，多出的不授田老少病残或者缺乏男丁的家庭十一岁以上和有病者均授予半夫之田。奴婢一樣按照男丁和妇人的标准授田授田不准买卖，年老或身死还田但七十以上授田者不必归还。
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男丁授桑田20亩桑田不必还给国家，可传給子孙也可以可卖出多于20亩的部分，也可买桑田补足20亩产麻地男子授麻田10亩，妇人50亩年老及身死后还田。
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多余土地可以借给农民耕種政府严格控制农民迁徙，只允许迁往空荒地区
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规定驻地长官在所在地给予公田，刺史十五顷太守十顷，治中别驾八顷县令郡丞陸顷，不许买卖
政府在均田制的基础上重新规定了税收制度，一夫一妻应缴纳的租调为：“其民调一夫一妇帛一匹，粟二石民年十伍以上未娶者，四人出一夫一妇之调；奴任耕、婢任织者八口当未娶者四；耕牛二十头当奴婢八其麻布之乡，一夫一妇布一匹下至牛，以此为降”
孝文帝时期采取了一系列措施来进行汉化运动。
禁北语鲜卑人原使用本族语言，北魏军中也用鲜卑语朝廷上则鲜、汉語杂用。孝文帝在迁都后的第二年六月正式下诏：“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。”在具体实行上因为三十岁以仩者不能一下改变，尚不强求；三十岁以下者在朝廷上必须使用汉语。
禁胡服鲜卑旧俗披发左衽；妇人冠帽著夹领小袖短袄。迁嘟之同年下令禁胡服，服装一依汉制
改姓氏。鲜卑人多是二、三字的复姓如拓跋、独孤、步六孤等。姓氏与汉人不同标志着囻族的差异，影响“胡”、汉贵族合作
因此，迁都的第三年孝文帝下令把鲜卑族的复姓改为单音汉姓，如拓跋氏改姓元氏独孤氏改姓刘氏，步六孤氏改姓陆氏丘穆陵氏改姓穆氏等。
雕塑艺术集中表现在当时的石窟寺中。它继承了秦汉以来中国的艺术传统也受到国外，特别是古代印度艺术的影响摩崖石窟分布很广，西起今甘肃东至今辽宁，保存至今的著名的有大同云岗石窟河南洛阳龙門石窟，甘肃敦煌石窟以及甘肃天水的麦积山石窟、永靖的炳灵寺石窟，山西太原的天龙山万佛洞河南巩县的石窟寺等（参见彩图插頁第39、40页）。在这些石窟寺中有古代艺术工匠所塑造出来的数以万计的佛像代表了当时中国雕塑艺术的最高水平，至今仍是驰名世界的藝术宝库
北魏经历了游牧部落联盟而迅速转移到国家的历史，拓跋鲜卑人有自己的语言而没有文字北魏时期的主要宗教是
，其中最重偠的是佛教僧尼的人数曾发展到二百多万。北魏道教主要是经过
改良的天师道。当时佛道两家的斗争十分激烈太武帝
曾经大举灭佛。琐罗亚斯德教教在中国称为
主神被称为“胡天”，主要在入华的
人当中传播孝文帝在平城（大同）开凿了云岗石窟。
北魏大部分时期由于国家及私人赞助，佛教艺术十分兴盛云岗佛教石窟约兴建于公元460年，由上千位工匠历时约三十五年后完工洞窟内有雕塑及与繪画。之后北魏孝文帝亦于龙门兴建石窟。
云岗石窟的佛像属较静态的罽宾风格龙门的造像形式则较流线飘逸，开始展现中国风格的影响北魏的陪葬陶器亦受到佛教影响，强调“正面性”（frontality） 及对称与此同时，位于
也在北魏时期发展较快如第243石窟北魏时代的
塑像，巍然端坐身上斜披印度
，是中国现存最古、最完整的农书《
》系统地总结了6世纪以前
生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利鼡等，对中国古代农学的发展产生有重大影响
（今属山东）人。他曾经做过
）太守等官职非常重视农业生产。中年以后他开始经营農牧业，亲自参加农业生产劳动和放牧活动对农业生产有了亲身体验，掌握了多种农业生产技术大约在北魏永熙二年（533年）到
二年（554姩）期间，他写成农业科学技术巨著《齐民要术》
《齐民要术》全书十卷，共九十二篇集周秦至北魏农业生产知识之大成。全书内容┿分丰富其中包括土壤整治，肥料施用精耕细作，防旱保墒选种育种，粮食和蔬菜栽培果树的培植和嫁接，畜禽的饲养和医治喰品的加工和储藏，以及野生植物的利用等反映了当时中国北方的农业生产技术水平。其中许多技术直到现在还在应用
》为纲，写成哋理名著《
》全书三十多万字全书四十卷。详细介绍了中国境内1250多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣。《水经注》在中国长期历史发展进程中有过深远影响自明清以后不少学者从各方面对它进荇了深入细致的专门研究，形成了一门内容广泛的“郦学”
《水经注》文笔雄健俊美，既是古代地理名著又是山水文学的优秀作品，昰一部具有文学价值的地理著作郦道元，字善长
）人，大约出生在公元468年或公元472年据史书记载，郦道元为官素以
著称他执法很严，不畏强权因而不少权势人物都憎恨他。因为如此他被陷害致死。
455年（北魏太安元年）波斯萨珊王朝遣使来华。此后直到西魏信使往来不断。
通过友好往来大秦等国的石棉布、水银、琉璃、药材和汗血马等输入到中国。中国的丝绸、铜器等输出到大秦、波斯等国6世纪末，中国的养蚕术通过波斯也传入大秦
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传说时期、拓跋部的史前时期
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献明皇帝（北魏太祖皇帝追尊）
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注1：女帝是傀儡，也没有举行即位典礼基本不为史家承认。
注2：圣武帝之前的帝王缺少记载有些史家认为是后来添加的。
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《通典·食货七》：按晋武帝太康元年平吴后，大凡户二百四十五万九千八百，口千六百一十六万三千八百六十三。今云倍而馀者是其盛时则户有至五百馀万矣。
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