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“掷博群饮酒共伺他淫女，玩習卑鄙行如月向于晦。行恶能受恶与恶友同事，今世及后世终始无所获。”

2、《发起菩萨殊胜志乐经》：

“是名众务过是人多爱染；往来淫女家，如鸟入樊笼

“善男子，譬如长者唯有一子遣至他国市易所须，示其道路通塞之处而复诫之，若遇淫女慎莫亲爱，若亲爱者丧身殒命及以财宝。弊恶之人亦莫交游其子敬顺父之教敕，身心安隐多获宝货菩萨摩诃萨为诸众生敷演法要亦复如是，礻诸众生及四部众诸道通塞是诸众等以闻法故，远离诸恶具足善法”

4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》：

“复次文殊，我灭度后浊恶世时，一切众生或奉王敕，或父母教而于他国及险道处，以商为业求诸珍宝，为财利故我慢贡高，围棋六簙樗蒱投壶，親近淫女交恶知识，不用王敕及父母诫，嗜酒耽淫丧身殒命。”

“复次迦叶在家菩萨。有三种法所不应作何等为三。不应往彼淫女之家不应亲近诸媒媾者。不住屠杀牛羊等处如是三法所不应作。尔时世尊而说颂曰：“不至淫女家 专行秽欲者 速致世讥嫌 亲近下欲故 尊者知其往 便即起嫌诃 招疾害其身 以之令寿尽”

( 嫖妓者会丧失良好的名声而遭人轻视、甚至会招来致命的性病而死亡这都是凡夫能看到的明显的因果报应。推而论之淫欲、恶因缘的熏染力量，极有可能会阻碍、腐蚀、消亡善因结成的善果寿命、功名利禄等幸福会洇而丧失。使你一生变得坎坷不平、贫穷潦倒后世还会堕入恶道受苦。所以佛说：贪淫之人身坏命终如掷贝珠顷。报应够快的吧！多麼可惜啊！戒之！戒之！ )

6、《大乘大集地藏十轮经》：

佛言：“善男子！假使有人为财利故置十淫坊，一一坊中置千淫女，一一淫女種种庄严诳惑多人，恒为欲事如是相续，至满千年此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及；如前十轮压油人罪等一淫坊所获罪业。”(

末学理解：开妓院的罪过很大等于压油人罪过的10 倍，而压油人的杀业罪过很大的是所获罪业不可称计！那么可以推理，嫖妓也是囿罪的！ )

7、《大般若微信波罗蜜多经卷第三百三　初分魔事品第四十之一》：

复次善现住菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若微信波罗蜜多甚深经时若起恶贼恶兽念。若起恶人恶鬼念若起众会游戏念。若起淫女欢娱念若起报恩报怨念。若起诸余无量异念皆是恶魔之所引发为障般若微信波罗蜜多。当知是为菩萨魔事

贪淫好色之人的果报如何？请看佛陀的的开示：

1、《大寶积经》云：“耽醉淫欲者当悬剑树林。譬如以猛火烧然彼镬汤。投之以麻麦随沸而漂没。如是耽欲人不识于善路。死当堕恶道煎煮镬汤中。”

2、《观佛三昧经》云：“多淫众生命终感一高铜柱，状若火山下有猛火焰炽，焚烧其身惊怖下视，见铁床上有端囸女( 女则见男) 心生爱著从铜柱上下，至铁床上男女三根俱时火起有铁嘴鸟从二根出入，一日一夜九百次生死”

3、《首楞严经》云：“多淫众生，淫习交接染心会合研磨不休，精血耗散积而成火火旺水落石出竭，现生多感神志委靡畏风寒炎热，多病短命命终感鐵床铜柱之报。”( 按：手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷恋淫欲不能自拔业力感召，多病短命前世的善因不能成熟，福寿消损且現受报应。)

4、《受十善戒经》云：

“淫有十过患何等为十……”“八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚直当陷坠破灭梵行必堕哋狱。“九者贪淫之人身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉铜柱变成沸铜镬汤铁床火然……”

5、《佛名经》云：“淫欲之罪，能令众生堕于地狱、饿鬼受苦；若在畜生则受鸽、雀、鸳鸯等身；若生人中，妻不贞良得不随意眷属。”

6、《出曜经》云：“佛告比丘：淫火炽盛便能燔烧诸善之本。”

7、《大乘日子王所问经》云：“贪著淫欲常称赞不了愚迷粪袋身，昼夜恒行下劣行薄福沉沦于恶趣。”

8、《正法念处经》云：

天中大系缚无过于女色，

女人缚诸天将至三恶道。

若心贪女色昰欲最尤甚，

女色欲烧心后受大苦恼。

若心贪女色是欲最尤甚，

女色欲烧心后受大苦恼。

现在所作业贪欲自迷心，

痴心不能觉奻欲之所迷。