北京4四大名鸟都有啥鸟

>泉州南音四四大名鸟都有啥谱《㈣时景》《梅花操》《走马》《百鸟归巢》>

泉州南音是现存历史最悠久的汉族古乐起源于唐,形成于宋主要流行于闽南及台湾、南洋群岛华侨居住地区。 泉州南音:又称“南曲”“南乐”、“南管”、“弦管”,被称为汉族传统音乐文化的“活化石”唐代琵琶普遍鼡拨子,且是横抱姿势泉州南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样南曲主要流行于灥州市、泉州晋江南安、安溪、永春、龙溪和厦门市,在台湾及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行

泉州南音有着深厚、丰富的汉族文囮积淀。它是从中原传到福建闽南来的这些中原音乐同闽南地方音乐互相渗透融合,孕育出泉州南音来泉州在宋代就是著名的东方第┅大港,吸引了大量的中外客商和文人学士经济相当发达,各种文化交流频繁呈现出“千家罗绮管弦鸣”的繁荣景象。南唐顾闳中的傳世之作《韩熙载夜宴图》即可印证泉州南音由谱、指、曲三大部分组成。 谱是唐大曲遗存词的内容多与戏文相关,曲的结构形式与え曲有直接联系泉州南音还吸收佛曲、道情的东西,吸收楚歌、吴歌、潮调及闽南地方音乐并吸收弋阳腔、青阳腔、昆腔。泉州南音演唱时的位置固定为:演唱者执拍板居中;其左边上方为洞箫,下方为二弦;右边上方为琵琶,下方为三弦演唱程序固定是“指头譜尾”,就是说开头一定要合奏一套或一折“指”最后一定要奏谱“煞尾”;中间演唱也要按“支头”顺序来进行。要“起曲头”就昰每个支头要有带头唱的人,他唱的曲属于哪个支头其他人就要跟着唱这个支头的曲。若转换支头则须唱“过支曲”作为转折的过渡、连接。上一个唱完下一个接过拍板接着唱,伴奏乐器基本没有间断乐器演奏也有其规矩,琵琶是先生起指挥乐队的作用;三弦和の,犹如“琴瑟和鸣”;而洞箫与二弦的关系洞箫为主,二弦为辅“箫咬弦,弦入箫”即所谓“丝竹更相和,执节者歌”南音不管是表演形式还是音乐内容,始终都保持着古代中原的古风古味研究价值高,欣赏价值也高代表曲《八骏马》、《梅花操》等。泉州巳将泉州南音申报“世遗”(联合国教科文组织的“人类口头及非物质遗产代表作”)并成功入选“泉州南音研究”已被联合国教科文組织多元化文化部列入“中亚———东西方文化间对话”项目计划。

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年代:建国后(1949-至今)

品相描述:大院退休老领导收藏,回收一批作品有一部分残缺严重,有的发黄细选一批,此为其中之一作品有的中间或者边角有黄色印迹,但不影响整体请买家仔细参考照片,介意者勿拍留给喜欢的朋友,謝谢由于拍照水平以及设备有限,照片清晰度一般照片直接对作品拍摄,保真的会注明保真望买家朋友谅解,因为卖家鉴别能力有限不保真的,百分之百也是纯手绘打造而成,本店拍品真假买家自鉴,拍卖成功不退换请仔细参考以后竞拍。

详细描述:蒋德舜 (1927.7—) 河南光山人 擅长中国画、插图、美术教育。 1946年毕业于北京师范学校 历任人民教育出版社美术编辑,特约编审 作品有《儿童们团結起来,打败美帝国主义》、《掏粪工人》、《朝阳图》等出版有《蒋德舜画 集》、《与青少年谈中国画》等。生长在北京原籍河南渻光山县,毕业于北京师范学校少年时代拜师张大千入室弟子唐灏澜先生学画。十九岁时即在北京中山公园水榭南厅举办个人画展作品140余幅,有七种报刊杂志报道该画展获各界赞赏。此后又受益于蒋兆和、陆鸿年、黄均、秦岭云诸名师深得亲传。他治学攻艺孜孜鈈倦,造诣深厚积半个多世纪的探索和实践,善于领略各家所长发挥独自的天赋素养,逐渐树立了独自的中国山水人物画风格其代表作有《漓江春晓》、《渔归》、《穿越火焰山》…等。 当代国画大师秦岭云称他是忘年画友对其近作倍加赞誉:“新作看去有情有意,有法有趣既豪放而又细致,既苍劲而又秀丽境界笔墨耐人寻味,泼墨瀚水尤见其趣。如果说当前画、苑是二座百花园德舜恰姒一枝出墙的红杏。我把他还有一比:古稀之人如同秋后的雁来红,红里透紫分外妖娆”五十年代初,作为北京市中唯一一名美术教師调到国家教育部人民教育出版社。四十三年来为全国中小学教科书绘制了数以万计的插图、封面如《吃水不忘挖井人》、《朱德的扁担》、《王二小》、《刘胡兰》等诸多课文里的精美插图。加强了文章的感染力深深的教育着几代人的成长。蒋德舜先生热心培育年圊画家齐白石的幼子齐良末;花鸟大师王雪涛的儿子王泷(现为中央美术学院名教授);名画家王铸九的儿子王培东(现为北京花鸟画研究会會长)均受到过蒋先生教诲。九十年代初任北京教育学院客座教授桃李满天下。蒋德舜教授是中央教育部特聘《北京教授讲学团》十五位國际讲学教授之一他是唯一讲授中国绘画的教授。美国教授代表团30人聆听了他的讲学报告后对中国画艺术的“意境”理论,有了比较罙刻的了解认为中国文化在世界上是最富有的。他随课带去的五幅山水画美国朋友均以重金买去留作纪念。他已先后接待了美国、日夲、南韩、新西兰、新加坡等国的朋友为中国绘画走出国门产生了广泛影响,并广结世界各地的朋友 他曾为联合国儿童基金会、日夲帝国书院、奥地利外交部、内务部、银行总裁作画。他的作品被英、美、法、澳大利亚、新加坡、奥地利、瑞士、新西兰等十几个国家戓人士收藏日本前首相相海部俊树访华时,中国外交部委托蒋先生作画一幅作为礼品相赠。 一九九九年七月他为天安门城楼接待夶厅正中画了一丈六尺的大壁画;毛泽东、江泽民专列客厅;中南海、人民大会堂、香山饭店、西苑饭店、北京饭店等数十处宾馆饭店画叻大壁画。他曾多次获得中华各种书画大展颁发的金奖和数十种奖励他的十余幅作品被中南海、人民大会堂、日本帝国书院收藏。 蒋德舜教授已有9本著作出版《与青少年谈中国画》、《蒋德舜画集》等,其中《丹青不知老将至——老年大学中国画教材》作为优秀书籍參加世界书展并赠送至中央领导人邓小平、李鹏等多位领导,此书己二次印刷仍供不应求。蒋德舜先生现为中国美术家协会会员人囻教育出版社美术编审,中国老教授协会文艺专业委员会委员王雪涛艺术研讨会理事。蒋德舜教授已被载入《世界名人录》、《中国现玳美术家名人大辞典》、《中国画家名鉴》(日本)、《美国大百科全书》等十几种辞书

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“土挡”的是三道圈没土挡的昰四道圈或五道圈。土挡是在底部加一道柳木圈宽约寸许上下,以便夏日贮沙土之用

  靛颏笼的笼条早年为四十八根,近年因直径加大多为五十六根条,因为鸟笼的笼条必须是双数笼圈早年盛行的是五道圈没土挡,近年才有三道圈带土挡的(早年四道圈的靛颏笼沒有五道圈的讲究)有土挡的是板底,没有土挡的是条底条底所用的竹子和笼条相同。如为条底则临时加布制的软底就不用土挡和板底了。

  红子笼 “红子”即“自自红”性最淘气,嘴爪剥剔最易损笼,所以红子笼必须特制在清代喂红子的,多用长行上做圓车篷形两端平直的铁丝笼,名为“丘子笼”据说以丘姓所制为最佳,又有说形似土厝棺木的“丘子”但讲究的仍用圆竹笼。红子籠清末民初为九寸直径后来改为九寸二三分。笼条有六十根、六十四根、七十二根三种之分早年多为条底,后来因兼喂养黄鸟也有鼡板底的。板底通常用三合板也有用漆底的,鸟笼行称漆底为“腻子底”

  画眉笼 喂画眉的笼子,有的兼喂八哥儿(正名鹦鹉)囷鹩哥儿(正名秦吉了),所以又名鹩哥笼子须特别加大(装饰品也与众不同)。从前直径是一尺一寸二分今则多为一尺二寸,高臸靛颏笼的一倍笼条亦加粗,条数为五十根至六十根之间画眉笼是条底,条底之下加活板底有两枚铜螺丝,可以随时将板底拧上或撚下因其他鸟笼有条底则无板底,有板底则无条底此则条底板底并用。

  百灵笼 百灵鸟较靛颏、红子体大所以百灵笼子也稍大,三道圈加宽土挡内无鸟杠,中心有一圆土台土台木质,讲究的在土台面上加一层水成岩质石片因为百灵笼水罐是在笼子外面,所鉯在土挡上单留一个上圆下平的“水门子”养百灵多由雏鸟养起,中间又须经过脱毛这与笼子是没有关系的。

  柞子笼 柞子即苇柞子虽为粗鸟,但因其生长在苇塘能学水虫,所以人多喂养柞子笼用四道圈靛颏笼,临时加活土挡仍用条底,另放软底布垫

  南鸟笼 南鸟不以能鸣见长,而以色彩美观为人所喜南鸟皆能孵蛋生雏,所以南鸟笼中多有鸟巢南鸟有的爪牙锐利,能将鸟笼拆坏如虎皮鹦鹉等,须用铁丝笼喂养有的不拆鸟笼,可以用竹笼如红沉香、白玉鸟等。南鸟笼很少定活多为行笼,也有由天津来的“津笼”南鸟笼多半方大,中有竹棍鸟杠鸟杠上或加竹杠等物,一角设鸟巢铁丝笼有的全为铁丝编制,有的一面铁丝五面木箱。

  以上除南鸟笼多为定活笼。也有行笼较定活笼粗糙而已。至于方笼、长方笼、亭式笼等皆为行笼。行笼多在珠市口以南一带笼子鋪兼做一二定活笼,也不能太精反是天桥新兴的笼子铺中,倒有几家预备陈竹手艺精细,能做好笼的以小卢、小吴为有名。隆福寺一带笼子铺除做行笼外,专应定活隆福寺宝兴笼子铺小马,专采办南鸟所以南鸟笼做得很精,定活笼做得也很好与宣武门天顺籠子铺南北辉映。

  鸟架有“直架”、“曲架”、“亮架”三种直架主要养花红鸟练技巧,下文还要详细介绍先只谈曲架和亮架。曲架形如“可”字去掉“口”字的形状上面的短横名“架拐”,下面的长竖为“架干”架干之下端,有铁质钢质白铜质黄铜质下锐(鈳插于地上之尖扦)名为“戳子”。戳子现在能造者仅赵玉庚一人耳赵住西直门外博物院路,人皆呼之为“玉子”曲架的拐和干是楿连在一起的木枝,多用枣木在活树枝上造定养成,剥去外皮或成白茬或加黑漆油刷。亮架系木制长方形小盘长不及尺,宽约五寸四周有寸许上下小墙。两端中心各有架柱,上为横梁下为鸟杠,杠端安食水罐凡春秋两季买来生靛颏后,先上曲架经过适当时間驯调后移上亮架,再经一段时间方能入笼即不致有撞笼的毛病了。如买来生红子则只上曲架,不必再上亮架即可直接入笼。

(三)顶棚、盖布、笼罩

  鸟笼上顶自然是一个圆形木钱,为笼顶、笼条聚结之处形如车轮轴心,为掩蔽此轴心及装饰美观起见才有頂棚盖布的制备。顶棚盖布在粗制的鸟笼中有的为紫黄漆板,有的为漆布讲究的全用布缎。靛颏、画眉、百灵笼子内部顶棚多用素咘精绘花纹,以示雅致和鸟笼主人的身价粗制鸟笼也有绘花纹的,多为白漆布上绘三个蓝花此类鸟笼盖布,讲究的多用黑色缎面上緝斜象眼块或牡丹花等粗枝大叶大花瓣的花纹。红子鸟笼顶棚盖布早年全喜用铁制,粗笼多用薄铁片细笼用精铁细制,或磨刮光亮戓刻花纹。至清代末叶又兴起铜质刻花纹的做法普通红铜,精品则用白铜凿成各式花纹,或用酸类腐蚀成如凸雕的字画铁质盖布顶棚有花纹的很少。昨晤友人金君系某府王孙,精于收藏鉴赏据称曾见某养鸟专家,养有十二只红子能同时叫一样的口,爱之至极求得造办处所造素面铁盖布顶棚十二份,倩名手画十二月花神及配景凿于顶棚之上,另于盖布上凿十二月花神诗配以精美的自茬竹笼,排挂于天棚之下即令不懂养鸟的人看来,也知是好东西此公爱如拱璧,因鸟思及造笼因笼更不能令鸟有缺,所以终此公之身红孓永远养十二只。

  花鸟虫鱼养者皆能成癖。“蓝鱼溥”为养蓝鱼情甘抛却四品京堂前程。四十年前炮局椿树二条住有一位桂老頭(与鼎鼎四大名鸟都有啥鱼竿专家“鱼竿祥”住同院),正蓝旗蒙古人为癖爱养鸟,宁舍去印务大章京(三品)不作有一次养了一呮蓝靛颏,叫口特殊珍爱非常。先有人求让许以二品其职记名,桂翁不肯:后有人以为桂翁贫窘愿以百金相易,桂翁仍不肯不意未及半月,鸟竞死去桂翁痛不欲生,仍不以显官多金为念直把死鸟揣在怀中,两月不舍扔去后装以木匣,送往安定门外柏林寺塔院Φ埋葬其痴不可及,癖更不可及

  鸟笼除喂养南鸟的以外,均有布制笼罩笼罩的功用实为驯养鸟类的“叫口”,防寒尚在末之又末笼罩颜色普通为月白与深蓝二色。红子笼用白色罩行笼多为单罩,定活笼为讲究者所定制普通皆为夹罩,冬天只有靛额和苇柞子妀用棉罩夹罩通体顶帮皆为复层夹制,棉罩则用黑色缎面上缉苤蓝罩。单罩为夹罩顶罩帮分为三截,只中截为单层上下两截仍用雙层,名为贴边

  笼抓,通常只称一字为“抓”包括笼顶的一个抓钩和下边的四个抓腿。抓钩抓腿通为一种原质只画眉笼上为一個金属大抓钩,下边四个竹抓腿抓以原质不同分有红铜抓、黄铜抓、白铜抓、铁抓和钢抓,但最讲究的是铁抓极粗的只为贫汉及小儿玩耍的,尚有铁丝曲成的抓的精品,以内务府造办处内造铁抓为最佳颇为养鸟者所重视。今日得之即兼金亦非易易。家太岳为造办處当家的曾藏此种铁抓数个,嗣为家叔岳取以赠与张绍轩某部将今已不可复见。造笼抓的也是专门技术前清光绪年间,以小郭、小趙、小张所造笼抓最有名尤以小郭善造铁抓,但其终日饮酒只要手中有钱,绝不着手工作必俟囊空,方再造抓但候小郭造抓的,卻门槛欲穿可称一时绝艺。近年以打磨厂中间路南的小小张所造铁抓可以步伍前人。最近又有小王其人也精制铁抓。抓钩有的是连抓腿往上为四楞形渐至钩尖为一锥形,有的为上下通是圆形的钩腿相连处有的做圆球形(略扁平称“荸荠扁”),有的二三圆扁重叠有的为八不楞形。抓腿则为圆形以螺丝钉连于笼上。如为漆板铜铁所制盖布顶棚则连于此盖布顶棚上。钩腿虽两节实多铸在一起,也有活口螺丝现捻上的

  鸟杠即笼中的横木,以备鸟儿休息除百灵鸟以外,皆须有鸟杠鸟杠有单双之分,靛额笼里是单杠红孓、柞子笼就都是双杠。鸟杠品质高下极不一致最贵的为“紫藤杠”,每条价值二三十元以上红子爪牙最锋利,专剥鸟杠如用紫藤杠,它就剥不动了贫寒之家,买不起紫藤即用坚实树根,外表也颇似紫藤画眉及苇柞子的鸟杠,讲究的多用鲨鱼皮包鸟杠等而次の,有花椒木、桃木、鞭子杆等行笼则用极次的六道木鸟杠。

  罐是瓷制的小罐口微小腹略粗,后面有两鼻以便卡在笼上。讲究嘚是“五罐一堂”即两个食罐、两个水罐和一个吃软食的“抹儿”(就是浅儿的意思)。还有的是“单杠双罐”、“双杠四罐”或“两罐加一抹儿”的食罐中装硬食,即谷子、苏子、小米以及鸡蛋拌小米之类软食即以羊肉切碎拌鸡子、鸽食面一类。有的日常吃软食囿的通常吃硬食,脱毛时加软食的内行人称为“加一抹儿”。靛颏吃软食例为一罐一抹。柞子也吃软食但柞子笼虽然双杠,却非四罐而是一罐一抹。普通百灵鸟吃鸡子拌小米的硬食皆为双罐,有珍爱百灵的在脱毛时加一抹,但不都是如此百灵笼子另有一个水門子,笼外备有一铜制水罐笼中双罐全盛食,是以百灵笼称二罐三罐都可画眉笼为大型双罐,有枕形、秧歌鼓形几种

  罐的瓷质忣画片全极讲究,除自己出样定烧山水人物花卉翎毛诗篇以外也有很多种流行的名罐,如靛颏罐中的“红蓝鱼罐”粉红色的“胭脂水罐”,粉红碎点的“桃花雪洞罐”……都很有名罐的一对一堂,花样皆须相同惟有以有名的靛颏罐,四罐一抹每个零摘,不同花样湊成一堂的也很名贵。红子名罐有“紫鹿”、“紫蟹”、“红蓝截头鱼”(即红鱼蓝头或蓝鱼红头)、“红蓝云蝠”、“蓝蝠叶”、“勾连蝠叶”等笼罐花样甚多,我曾见一堂诗画罐精细异常。至于糙罐也有仿季红、桃花水颜色质则粗劣不堪,甚至有洋灰胎的就難登大雅之堂了。将罐、抹卡在笼上粗笼粗罐只用竹枝即能卡住。真养鸟的绝不这样而用竹木制的“罐凹”,罐凹颜色应随笼色但為黑色者多,安在笼上应平直密合不露缝隙。如有不平稳之处须用小竹块垫平,名为“垫板”

  鸟叫就是鸟鸣,也就是俗说的“鳥哨”北京有句讥人长篇阔论说话的歇后语,谓之:“进口百灵——哨上啦!”就是形容似鸟能哨之意大抵北鸟以能叫为主,南鸟以觀赏为主谈鸟叫,应先知道鸟的来源及分别鸟的来源产地姑且不谈,应知有新孵出之幼鸟及已长成之成鸟之别新孵出的幼鸟,行话謂为“窝雏儿”北京讥人幼稚,即以“窝雏儿”名之已长成的成鸟,行话谓之“原毛儿”唯红子称“过枝儿”。养鸟有的必须养窝雛儿有的必须养原毛儿(过枝儿),有的原毛儿、窝雏儿兼养势必分别来谈,方能知其能压言语之故(鸟上言语谓之“压”即“押”字,唯红子称上言语为“排”是红子与众不同之处),兹一一述之

  红子 玩红子分窝雏儿、过枝儿两种。红子窝雏即本地掏来剛孵出不久黄牙口未褪之幼鸟以肉喂其长成,至能上言语时以南路红子排,即成南路红子音以东路红子排,即成东路红子音过枝兒红子已能叫言语,唯须另排红子过枝儿分春天捕来者为“春苍儿”,夏天捕来者为“热红儿”秋天捕来者为“齐毛儿”,冬天因捕來的不易活且不能排好言语,所以人多不捕冬天的红子以上所指皆为一茬毛(即脱过一次毛,亦即一年之鸟)之红子一茬毛以上为“老拍子”,人对于老拍子须审查其言语是否错乱方肯购买。(关于红子的下树阶段划分鸟林

有文章介绍的更详细,也许就是养鸟的發展与进步——编者注)更详细谈红子应附谈黑子,红子即“自自红”黑子即“自自黑”,皆灰地黑章外行极易错认,唯内行只养紅子没人养黑子,黑子根本不算正鸟北京俗语形容人淘气称:“猴儿山羊学生”、“猴儿山羊自自黑儿”,也半指红子而言黑子只能叫“滋滋汪汪儿”单音,所以没人养过枝儿黑子窝雏儿黑子,可以用红子排称“红黑子”、“黑子红”,也有人养着玩但很少有囚为它费力的。

  百灵 普通皆养由张家口来之窝雏儿所以称进口百灵。原毛儿百灵皆秋后来因其不能上言语,所以没人养

  柞子 只养原毛儿,不养窝雏儿所以掏苇柞子也只掏原毛儿,所得窝雏只供幼童玩而已另有一种似柞子而特别小之鸟,名为“苇尖儿”也能学各种鸟叫,并且尚较柞子稍佳但不为真正养鸟家所养。

  画眉 兼养原毛儿、窝雏两种

  黄鸟 只养原毛儿。

  以仩是为鸟能上言语而选择其鸟的雏长之分。

  养鸟押音(排音)其所以分“叫音”(即叫正音)、“叫错”(即叫脏音)之故,本無规定其所谓规则,只是养鸟者自找的故意于困难中求兴趣而已。押音困难即是原则。大抵为同时来之鸟不许互叫其音,与此鸟哃生一地之物不许叫其物之音,叫即为错即为脏口。如黄鸟与金翅太平鸟、□□、交嘴等鸟同来而黄鸟不许叫此几种鸟音。另如柞孓生在苇塘苇塘是蛙的根据地,而柞子不许叫蛙音其难可知。今以鸟为主而分正错述之。

  红子分“南路红子”、“东路红子”兩大类南路红子最为上品,尤以顺德(今之邢台——编者注)以南所产的红子最为养鸟者珍爱。其次是河南河北交界地之长寿所产的紅子东路红子产于山东,逊于南路其直鲁交界所产者又逊之。从叫音上说南路红子音慢而娇嫩,东路红子音快而沉着养鸟家喜听嘚是慢音,所以珍视南路红子又有“伏地红子”,即本地(指京畿附近)所产的窝雏儿用以排南路和东路红子。兹将红子叫音叫错分述之   

  红子叫音 南路红子叫音最有名的是:“子母腔”、“腔腔棍儿”、“腔腔红”、“西西水儿”、“西西棍儿”、“西覀动儿”、“衣滴水儿”、“衣滴动儿”、“衣滴棍儿”、“家家红”、“西西红”、“衣滴红”等几种音。子母腔不是一大声一小声的鴛鸯子母腔只是叫声发“子母腔”三字之音。红子所叫的“忽起、忽起”声也称子母腔东路红子叫音,除也叫上述南路红子音以外哽有三种佳音,即“滴滴红”、“滴滴动儿”和“家家红”其家家红与南路不同,南路红子以腔腔音儿出名即腔腔棍儿。腔腔红东蕗红子很少有此腔腔音。红子除上述许多音外尚能“放哈哈”,即能叫“滋滋哈哈”之音

  红子叫错儿 红子的脏口共分五种,简記为“揪呼西垛单”一为“叫啾啾儿”,即叫“啾啾儿!啾啾儿”(音揪)之音行话谓之“放鞭”。二为“叫呼呼儿”即叫“呼呼兒!呼呼儿”之音。三为“叫西西儿”即叫“西西儿!西西儿”之音。四为“叫单片儿”即减去叫音中的一音,如把“西西棍儿”叫荿“西棍儿!西棍儿”之音五为“叫垛字儿”,即与单片儿相反是在叫音儿上多加一字,如叫“西西棍儿”时叫成“西西西棍儿!覀西西棍儿”之音。

  百灵原名“百舌”其能叫可知。它鸟叫音不分先后随便叫哪一种音都可以,唯有百灵一鸟的言语是有一定佽序的,所以称为“百灵套子”百灵套子不许混乱,更不能在套内套外加它鸟叫音如有此种现象,即为有毛病称为“正口加毛病”,视为大忌此鸟即不再为人重视。最讲究的养鸟家甚至抛弃此鸟不要,都是有的笔者幼时亲见门外烧饼棚子掌柜王二养一百灵,因囙家数日鸟口加了毛病,没法更正一怒拔毛,下了油锅作为晚餐的酒菜。王二掌柜也将笼罐全份送了旁人终身不再养鸟,其癖可知百灵鸟在套子以外,叫出小声它鸟叫音(百灵套子外所哨之音皆为小声似欲叫而又不敢之状,外行听来倒觉好笑)谓之“背口加毛病”。此种百灵鸟还可以将就喂养不必抛弃。

  百灵套子共是十三套前九套为前套,后四套为后套叫起来多前后套相连,很少汾开鸣哨十三套是:①家雀噪林、②山喜鹊、③红子、④群鸡、⑤胡哨、⑥小燕、⑦猫、⑧家喜鹊、⑨鹞鹰,是为前套⑩靛颏蕊儿、^11柞子、^12黄鸟套及画眉络儿、^13胡伯劳交尾儿,是为后套

  百灵套子有须解释者,一为家雀噪林有称“家雀闹林”鍺,一字之讹谬之千里。舍间家雀甚多晨起群噪庭前杂树间,使我深知“闹与噪”之分别二为红子,即叫红子各种言语三为群鸡,讲究是母鸡与□鸡呼应之声有自然情趣,非指雄鸡鸣声四为胡哨,有的说为口打胡哨之声有的说是“虎啸”,为虎的啸声有的說是“壶哨”,为水沸吹壶嘴之声内行谓有此三种分别,究竟以何种为是仍须待内行来决定。五为燕子有“钻天燕儿”和“绕燕儿”之分,钻天燕儿乃小燕飞时所鸣声为“滋滋、滋滋”之音;绕燕儿乃小燕儿落脚儿时所鸣,声为“几拉抓拉!几拉抓拉”之音百灵套子每套并非单音,各有许多配成的音调所以称套。六为靛颏蕊儿声如人之屈舌轻吹所发“失儿!失儿”之哨音。七为黄鸟套及画眉絡儿画眉络儿即所叫之套子,也可以说叫音因北鸟除百灵以外所有称套子的如红子套子、黄鸟套子等全没有一定的次序,只因其常叫那几种言语就自然地叫成某某套子,实际与百灵套子大不相同八为胡伯劳交尾儿,胡伯劳北京俗名“户不拉”拉念第三声(即上声),交尾儿的尾儿念作倚儿北京音管尾巴叫倚巴。胡伯劳交尾儿即该鸟春秋交配求偶之音声为“扎扎”或“炸炸”两重音。百灵套子嘚末一套即发此两重而顿之音颇合声调规律。看来当初发明押此十三套音的必非庸者。

  百灵有“清口”、“净口”之分清口有狗音、车子、鹰音。净口不许有此种音所以押言语时极难。南城多养清口百灵所以允许有狗、车子、鹰等音。北城讲究养净口百灵洇之把水车子音算为叫错儿,即脏口百灵最忌的错儿,一为“惊闺”即磨刀人所摇铁板发出的“瓜拉,瓜拉”声音二为乌鸦所叫之噪音。

  蓝靛颏与红靛颏在饮食喂养上没有什么分别而在鸣叫上则不相同,这是因其生长地区不同的缘故蓝靛颏生于野地近水之乡,所以专能叫水虫以此增加其身价。蓝靛颏除叫水虫外更能“叫山鸟音”。山鸟音没有一定的标准和范围凡听不出来是什么音的,統谓之山鸟音

  蓝靛颏叫音儿 蓝靛颏最好的言语是“叫伏天儿”。伏天儿是入伏以后在树梢上的小绿蝉鸣声为“伏天(读爹音)兒!伏天儿”。养鸟家称之为“秋凉儿”行话方为“伏天儿”,河北南三府(四大名鸟都有啥、广平、正定)一带称为“二色”“色”读阴平,如呼骆驼卧倒之音蓝靛颏能叫伏天儿已为上选,如能加“起落板”则为绝活了何为起落板?即“吱吱!都鲁儿”之叫音此种能叫有起落板伏天儿之蓝靛颏,近年颇为罕见听说前门外冰窖胡同养鸟家小王六养有一只,不知尚在否蓝靛颏言语还有“叫红子”(即“腔腔棍儿”、“腔腔红”等各种红子音)、“叫山喜鹊”、“叫雄鸡打鸣”、“叫母鸡下蛋”、“叫铁球”(即手揉之保定府所產雌雄胆铁球,揉铁球的可揉至五个称为全副。最好的蓝靛颏能叫出全副子母音又称雌雄音、鸳鸯音)、“叫冰盏儿”(就是叫出卖酸梅汤的所打的铜碗声)、“叫鹞鹰”(分高天长鸣和争食相鸣,押音极难)总之,蓝靛颏的叫音最多在众鸟之上。

  蓝靛颏叫错兒 蓝靛颏既能叫红子音则红子错儿之“揪呼西垛单”即为当然错儿。以外显著之错儿一为“叫索子”,索子是蛤蟆的行话;二为“叫拱子”拱子也是行话,实为蝼蛄发音为较粗之“枝儿——”,而且极长不断三为“叫黄胆”,四为“叫马料儿”黄胆、马料儿皆劣鸟名。

  红靛颏以能叫百灵套子而没有“正口加毛病”为最讲究尤以能连续多叫山喜鹊音为最可贵,其不能叫山喜鹊的即不能算恏红靛颏红靛颏的叫错儿除黄胆马料儿外,以叫“□□疙疸”为最大毛病□□疙疸即□□叫水之音,□□渴时即连续发出“姑都姑都”之声

  画眉其难在“遛”,每日提笼上街两臂用力,抡晃大笼所行路程只许增多不许减少,所以文人养画眉的很少早年“顺”字行朋友大半都养一只画眉。画眉南方人称为“竹柞子”,凡天上飞的地下走的,草里蹦的河内浮的,都能学叫尤以学小孩哭為最有名。画眉叫错儿很宽叫索子不算大错,与蓝靛颏稍不同最忌的脏口是“叫夜猫子”,即学猫头鹰叫出“姑姑□”(□读阴平)嘚音来

  苇柞子自己本没有多少叫音,只一“挂挂儿机!挂挂儿机”出色言语也只学了一个“勾勾儿”,一个“刚刚儿”养柞子嘚多半不为听其叫音,只为别的鸟押柞子音之用不过笔者前几年在北新桥一家理发馆见一只柞子,系由窝雏养成押了不少其他言语。養柞子的多喂原毛儿如有人能由窝雏一试,当知其妙

  柞子叫错儿,最重为叫索子其次为“叫水辘轳”,即大口水井放辘轳把之喑

  黄鸟即黄莺儿,其□□妙啭之音久著诗人笔端。“打起黄莺儿莫教枝上啼”,三尺童子皆知丙子之春,笔者住青龙桥三家兄西舍窗外海棠香云如海,黄莺争鸣比城内家雀尤多,真将笔者晨梦唤回此情此景,至今难忘黄鸟秋后来京,入春而鸣叫音甚哆,分别述之

  黄鸟叫音 黄鸟本叫名为“黄鸟炸”,音为“鸡爪儿:鸡爪儿!鸡爪儿——啦”爪音抓,读上声三个鸡爪儿加“啦”字,称为“七字炸”是最完全之本叫,五字炸稍差三字炸则成为不值钱的普通黄鸟了。黄鸟言语最出色名贵的为“叫大鹰”和“叫伏天儿”其次是“叫红子音”、“叫山喜鹊音”。山喜鹊音分“过天儿”和“炸林儿”两种“过天儿”乃飞时所鸣,发“坎儿!坎兒……”很长之音“炸林儿”乃落时所鸣,发“坎儿!机机机机”之音又“叫油葫芦音”、“叫蛐蛐音”。黄鸟叫音娇嫩喂养容易,遛也可不遛也可所以养黄鸟的颇多。

  黄鸟叫错儿 黄鸟的脏口有“大错儿”和“零碎(小错)”大错绝不能犯,犯即不被人重視如“叫□□音”、“叫金翅音”、“叫太平鸟音”或“叫白玉鸟音”皆是。昔在西大院广合轩大茶馆腰拴见有许多带罩的鸟笼子,Φ有一笼忽发白玉鸟音众养鸟者一边皆扣笼边,惊其笼中之鸟不使上此脏口,一面怒视此有白玉鸟笼者众养鸟者有的欲付茶资,提籠自去中有一人怒气难消,一脚踢碎此白玉鸟笼笼碎鸟飞,结果扭将官里去当日以为此举太甚,今日始知养鸟之癖尤有甚的零碎尛错在普通养鸟人家,尚不以为如何在专门讲究养鸟的人看来,也不稍事含糊如“叫□雀儿”、“叫交嘴音”、“叫竹点儿红音”等皆是。

  胡伯劳即“伯劳东飞燕西飞”、“劳燕分飞”之“劳”京人俗呼为“户不拉”,有“户不拉串房檐”之歇后语胡伯劳大如呔平鸟,嘴直微有钩山胡伯劳能抓家雀,本色为紫褐色叫音之胡伯劳,灰头灰翅者为“三色儿胡伯劳”;浅灰蓝色者,为“苹果青胡伯劳”此两种能叫百灵口,但不能成套养山胡伯劳用曲架,叫音者可以入笼也可以上曲架。笼大如靛颏笼而稍高在曲架上者喂羴肉条,在笼中者喂鸽食面拌羊肉条

  鸟的鸣声,称为叫音也称叫言语。所以鸟的学叫音也沿之称押音,唯鸟行中及久于养鸟者稱为上言语凡久于养鸟者,除遇特别好叫音之奇鸟皆以自押自排为乐。此与养金鱼必须由甩子养起养菊花必须由插芽养起,养蟋蟀必须由末秋盆伏地雏养起一样不搁功夫,不能有乐趣兹将各种北鸟之上言语方式分别介绍如下。

  各鸟押音除听天然真音外皆以夲色鸟押本色鸟之音为主。如新黄鸟押老黄鸟的音皆须同时将生熟二鸟二笼置于案上,将作教师的老黄鸟的笼罩打开(普通至茶馆喝茶の养鸟者须听其鸟之叫音,即须打开笼罩方能令其畅叫,其扣罩之笼如罩薄漏光,鸟亦断续地鸣叫一二声)而将作学生之学叫新鳥的笼罩扣紧。用深蓝或毛月色笼罩使新鸟的眼里看不到一丝光亮,只能听此老鸟鸣叫以外则任何远音皆不入耳,且不能半途搭碴鸣叫惟有静心听、静心学而已。黄鸟押音几乎全是黄鸟学黄鸟以外是押山喜鹊及大鹰。押山喜鹊又分“出林”、“入林”两种出林在忝不亮时,入林在天将黄昏时所以一般欲押山喜鹊音的,每日五更初即起择其平日山喜鹊出没之所,去鹄候押音北京如东筒子河边(即东华门迤南、太庙后河外岸)及六爷府后身,皆为押喜鹊及山喜鹊音之所在押大鹰又分两鹰打架争食及高空鹰鸣两种。押高空鹰鸣朂难既须地静没有杂音,又以鹰飞太高不易押成。近年故宫北筒子河边(神武门外)常发现群鹰盘空提笼者则不太多。两鹰争食之喑多在庆丰闸(二闸)以东福寿公主坟一带地既高空,下又临水音纯而净,最为可贵提笼人欲押其音,须事先预备羊肠子一挂在丅午三四时之间,临水挂于树枝上树下地上放置鸟笼,人则远避在树后手持咂壶,席地饮酒也许一天便能上了言语,也许十天半月押不上音必须有耐性才成。

   (二)蓝靛颏押音

  分为本鸟押本鸟及押“伏天儿”(即秋凉儿)押伏天儿多在六、七、八月间,以七月最适宜须尽一日之力,择林木茂密而又无大蝉(吉了)之处方能上口,难在有伏天儿处都有蝉地势不易选择。

   (三)红靛颏押音

  红靛额除押本鸟外以能押百灵言语为佳。押百灵只能押其十三套之散碎一套半套所以只称押百灵言语,而不称押百靈套子如有能押全套百灵的红靛颏,则为无上至宝前清内务府某司官有此一只,爱如拱璧外人轻易不能一见。

  画眉性最灵听喑即学,学即能像除本鸟押本鸟言语外,全能学叫所以称画眉言语为“活口”。

  红子本分养过枝儿、窝雏儿两种过枝红子自带紅子本口,不能再上言语只有早一拨的“热红”能以老红子押音,只不可多得成绩亦不易良好。窝雏押音称为排窝雏在春末买来无毛的小窝雏红子后,每天用一分宽三分长的精致羊肉条蘸上鸽食面来喂养。及至已能上杠即换喂靛颏食。此时即可逐渐给以老红子听根据喂养者的爱好,决定排东路红子或是南路红子起始只在早点后听一次,以后逐渐增添至每日听三次时至中秋,此窝雏红子即可學成卒业了

  百灵皆喂窝雏,大路货之百灵只本鸟押本鸟,唯能叫散碎言语而已此外清口百灵和净口百灵皆须本口押本口,先使其有了言语然后再用人工顺其板眼,最后才能使其合乎前后十三套百灵押音最难,净口百灵须至一二茬(一年为一茬即须经过一二姩长功夫)后方能顺成合套,并保持不再夹入杂音平素为保持其不夹杂音,须置水缸中或外包棉被之木箱中,放叫时亦须择一清净而絕无杂音之地其难可知,实以百灵上口最易之故

  花红鸟在北京所谓花鸟鱼虫之鸟中,要占很大位置喂养花红鸟的,所费功夫财仂不在养为听叫的北鸟和为看羽毛的南鸟以下每到入冬,北京下自顽童贫士上至缙绅富户,无不手架一鸟徜徉街市,可谓举国若狂

  花红鸟可分为两类:

  打弹之花红鸟,有□□、老西儿、太平鸟、灰儿、皂几及兼叼旗之□雀

  叼旗之花红鸟,有交嘴、黄鳥儿、黄麻儿、竹点儿红、金翅儿及兼打弹的□雀

  鸟之大小不同,力之大小当亦有不同而鸟之灵性也不同。所以同是打弹而弹囿大小,飞有高下远近;同是叼旗又分开盒、开箱、叼核桃等技术。其中尤以练□□最有趣味

  □□在《尔雅》上的正名是“桑扈”,在打弹的花红鸟中算是形体最大的一只□□可以活六七年。□□的老幼以嘴上的黑色来分。□□上嘴盖甲本是黄色黄色上盖一層发亮光的黑色,幼稚的小□□黑色最多只嘴尖端露一月牙小圈的黄色,此时名“墨嘴□□”以后逐年黑色渐减,黄黑色差不多相等時名为“截嘴□□”,黄多于黑时名“熏嘴□□”至黑色褪净完全成为黄嘴时,名“老嘴□□”如一直为自己豢养的,还可再练一姩玩艺儿若是新买,绝不可要此老嘴此外还有一种类似墨嘴□□但黑色发乌黯而无光亮的,谓之“铁嘴□□”脱过多少次毛,经过幾年黑色也不减褪看其老幼就比较困难了。

  调驯一只□□无论喂养了多少年,每年皆须从头教练起只熟□□对主人认识较深,敎练较生鸟稍易而已小儿玩花红鸟,买来生鸟为杀其火性,使其易于上架习惯上全用冷水喷或冷水涮此鸟。在正当玩花红鸟的绝无此种酷虐办法规矩玩法是,买来生鸟后不能直拴脖索,只能用白棉花线搓成粗绳系于鸟脖子上下连长绳,一端拴于直架上慢慢喂鉯小麻籽,并饮以清水喂食时系将食放在左手手心,徐徐诱鸟俯就手心来就食二日后,生鸟火性渐退不致于掉架,也肯听人意旨吃喰了则换用右手以大指食指捏一粒小麻籽,上下摇动引其眼光注视,待它能用嘴将这粒小麻籽啄去即为最初步的基础。再过一二日後将拴于直架上的绳端解下,套于左手的小指上平伸五指,令鸟立于中指和无名指之间再用右手捏小麻籽向鸟扔去令其接食,吃完┅粒再扔一粒鸟并不飞起,行话称为“食座儿”俟食座练习到都能接准毫无错误时,则不俟其嚼完连续扔食,再至都能接准此时飲水不再喂食,以便令其饥饿训练方能尽如人意。右手扔小麻籽时忽撤左手,令□□飞起接食行话称之为“食起儿”。讲究的养□□者此时应再练“连续食座”,做为训练“打弹儿”的第一步

  花红鸟所打之弹,例为二枚一为“底弹”,形小须先扔起,一為“盖弹”形大,系后扔起弹为骨质白色。以□□弹为最大底弹直径约一分五厘,盖弹直径约三分老西儿弹稍小,底弹直径约一汾盖弹直径约二分。□雀弹比老西儿弹又小所谓连续食座,行话称为“俩换儿”即在食座接食小麻籽中,加进去二枚盖弹□□接吞一枚后,觉其弹大吐出再扔第二枚,令其接吞仍旧吐出,皆吐于手掌中所以不撤左手。能练俩换儿多次连续不出错儿皆能接准時,则先给以底弹不容鸟儿吐出,即继扔以盖弹儿行话称为“俩座儿”。内行互相问答时常说:“砸磁实俩座儿啦!”等俩座儿都能接准时,则扔底弹在手中站接扔盖弹时,急撤左手令其飞接,行话称为“一起一座儿”□□练习至此,初步打弹功夫已然完成一半了,一起一座儿能准确接弹时则先扔底弹时也撤左手,令鸟飞起接弹能飞起连接一底一盖两弹时,行话称为“俩起儿”又称“顛起俩起儿来啦”。在鸟市交易时亦以能练某种功夫,如某□□“砸磁实俩座儿啦”某□□“颠起俩起儿来啦”,来定价格高下至此初步功夫已然完成。

  俩起儿以前□□脖项仍系死扣线绳,俩起儿以后方能改换“脖索”以便活摘活挂,成为花红鸟的重要装饰品最近逝世之药界闻人乐咏西先生,对于脖索及戳竿(养□□家具之一为到□□场之用),均藏有特制极精致之品系脖索时,□□對主人已很熟悉即摘去挂钩也不会飞去。脖索系以线织成“来回套”之绳名为“倒栽儿”,倒栽儿下端露一小套再用线织一绳套,連接于倒栽儿下小套之上名为“套须儿”,套须儿中间有一大套另外长绳一端系于架上,一端系于带转环的铁钩或铜钩上以便钩在鳥脖下之大套上。在俩起儿娴熟时即换妥脖索可以活摘,由此即可步入□□场了

  □□场是地势广敞、清静严肃、四外少树之地,莋为教练成熟□□到此正式练打弹之用北京以前□□场很多,近年则广场多半盖了房屋只剩了内城东南角的泡子河、天坛二道坛门、端王府西瓜园及海淀西苑等处。□□场既需空旷敞地四外本无墙壁树木,直架□□无法放置就需要戳竿了。戳竿的木质应以紫檀、黄檀、黄杨、红木、楠木、硬木等高级木材为主粗逾大拇指,共分三节每节长一尺许,两节相连以铜箍铜箍一般皆以黄铜、白铜做成,讲究的有用三镶铜的也有雕镂花纹的,只不多见而已铜箍卡牢于每节竿之上端,虚其一半用时以上节之下端插入,即可接成最丅节之下端,另用活摘活卸之“钢戳子”形如冰镩而长,钉于地上将末节戳竿插入,即可直立地上最上节的戳竿顶端包镶长铜箍,雖不似他节之虚一半但须将上顶包没,箍上开四个穿透木竿的透孔一面两个,鸳鸯着排列以便插入直架,一个戳竿插四个直架第┅个如向北,则第三个向南第二个如向东,则第四个向西立于广场,即可练玩艺了

  □□场中,多至二三十起练玩艺的此上彼丅,在此隆冬寒云之中颉颃确有十分雅趣。□□及一切花红鸟都是在霜降节前后来京经过初步训练(至多一个月),入了十月门到尛雪节前,即须能起俩儿而移到□□场了。此时□□必须实行“吊水儿”功夫用饥饿的手段迫使它接受人的意旨。每日黎明六点钟以湔养鸟人即须起床举鸟在大街上闲遛,带齐一切用具戳竿纳于布袋中拴在腰带上,另备水葫芦水葫芦系从头至底约五六寸周正的轧腰葫芦,在上节平片去半面成为椭圆形孔口,下节蓄水腰部以软木塞牢,用时拔去软塞引水串于上节,平置葫芦即可饮鸟遛鸟至⑨时,给以头遍水喝以后连续喂水并不给食吃,至十时半□□大便完全成了稀水,此即谓之“吊水儿”至十一时齐集□□场,钉戳竿插直架然后轮流打弹。将□□摘下脖索擎于手上,随手扔起底弹□□飞起接吞,趁它翻身上腾之时反手扔起盖弹,鸟即直追而仩好□□能不侯弹之下落即迎追接吞,然后翻身下飞落在主人的手上,吐出两弹后主人喂以小麻籽三四粒。每打一次弹称为“一把”一个□□连打十几把,已经累乏即挂好脖索令其上架休息,再换其他□□接着打弹打弹时,人力微小扔底弹还可将就,若盖弹扔的不高就失去打弹的兴致。因之兴起一种扔盖弹的“舀勺”系用二尺多长的有弹力软竹片,顶端安制牛角筒 (讲究的可以用XY)筒的上口向里成斜面,里面贴筒有牛角弹簧中放盖弹一枚,扔时借力即可抛出二三十丈之高空截嘴熏嘴□□有的能如弩箭脱弦般直追叺云。高天云净足能令人心旷神怡。一只鸟连打十几把叫做“一钩儿”换鸟后各打一钩儿,四只鸟轮流翻头每鸟各能喂三钩儿,统謂之“一转儿”练一转儿玩艺需扔弹一百多把,鸟有休息人不能休息等一转下来已是鸟乏人饿,则拔戳竿收拾起来,回茶馆休息吃午饭每鸟直架上放一铜制或铁制小盒,内贮小麻籽盒名“放食盒”,食名“懒食”虽名放食,每只鸟也只喂百十余粒小麻籽到下午一时半又开始饮水止食。至三时又像上午似的吊水儿了再照上午方式练习一转,至五时鸟累人乏天色已近黄昏方收拾回家。自黎明即出天夕始归,人鸟在外是一整天

回家之后鸟放“晚食”,较午间懒食可多一倍小麻籽至二百余粒,但□□仍未吃饱因打弹期间□□是不能喂得太饱的。就这样经过十、冬、腊、正以至正月十五上元节可以玩打弹一个月至三个半月,如节气晚上元后天气仍冷,則可延长至二月二过此即再不能打弹了。此后如觉某鸟能飞可爱嘴不太老,即可准备喂养春夏秋三季要撤去□□脖索,另以线织成“脚绊”拴于一腿上,仍系于直架至四五月脱毛,先加喂樱桃核不剥硬壳,令其整吞以后加喂高梁及活食蚂蚱,常食仍是小麻籽□□脱一次毛行话叫“龙一茬”。迨至入冬仍须换线索从新训练,以前所记十分八九已然忘掉只比新鸟不掉架能如人意而已。

  □□打弹分为两种:“转盘□□”和“趟子□□”

  转盘□□ 出手扔给底弹,□□接吞后即飞起转圈(也可以说转盘)一圈比一圈大,一圈比一圈高好的□□可以飞至十几个圈,飞到预定的圈数和高度然后再以舀勺扔给盖弹,谓之“一把”练习转盘□□,最初在扔给底弹以后须令其转圈飞,否则不给盖弹先以飞盘不及一角(九十度)即给盖弹,谓之“一撩儿”能飞够九十度者谓之“一角儿”,飞够半圈者谓之“半盘儿”过半圈以上谓之“大半盘”,能飞够一整圈的行话谓之“飞整儿”。以后一圈一圈递加直至不能再加,才算完成

  趟子□□ 须二人排练,一人扔底弹谓之“托底把的”,托底把的专管扔底弹□□接得底弹后,向一定方向岼飞口儿嫩训练好的□□,有能飞至半里之遥的□□飞至预定地点,有人在此等候看鸟飞到临头,即以舀勺扔出盖弹□□再钻高接吞盖弹。接到后抹回头来飞落于托底把人的手中,是亦谓之“一把”

  打弹的花红鸟以□□为首,其次是“老西儿”老西儿在晉省呼为“胖雀儿”,有雌雄之分公老西儿紫褐色头翅,母老西儿灰色头翅打弹能力也很强,只不如□□老西儿在小孩及普通人手Φ只能飞直高,而且扔盖弹也不用舀勺全凭手力。老西儿如在养□□人手中也能训练成飞转盘(但不能飞趟子),而且较□□飞的盘哆每把能飞至数十盘,行话谓之“打野盘”不过老西儿飞转盘没有□□规矩,也没有□□好看□□飞转盘,系由始至终一律抖落翅膀上下展翅飞翔所以好看。老西儿则于转盘中夹有“夹翅”飞法即于飞翔之中,忽然两翅平展不动向前钻飞,至向上转时再继续抖落翅膀,不如□□美观还有“灰儿”、“皂儿”,也是一雌一雄公的为灰儿,母的为皂儿色如老西儿,形似□□而小也是打弹兒的花红鸟。太平鸟是花红鸟中最笨拙的一种只能打窝头弹,名养鸟家多半不喜养太平鸟

  叼旗的黄鸟主要是公的,母鸟又名“黄麻儿”只能叼小旗,与竹点儿红、金翅差不多能练大玩艺的,当属红绿交嘴为首叼旗只是统称,细分还有开盒、开箱、叼核桃、单叼旗等

  开盒 所开之盒形如放花盒子,为六角形直径约半尺。盒中心穿孔中穿长绳,长过盒墙少许绳头透过盒底底面之中心,以带竹镊之一枚小旗卡住盒中约分两三层,每层一屉屉为六角,六角皆拴绳绳上各安竹镊一枚,镊心插旗一只屉中心亦安带镊尛旗。鸟先顺序叼去六角之旗最后叼中心之卡旗。旗去镊落屉亦落地,再顺序落下一层直至叼完为止。盒上系绳普通练玩艺时皆拉吊于树枝上,遥立远处放鸟叼旗,每叼一旗回归给以鸟食少许,与打弹之鸟相同所叼之旗,亦系特制旗杆约一寸五分,用竹篾淛成上端安纸、布、绸各色三角小旗,下端安直径四分上下之圆纸片穿于杆上,以胶粘牢如车轮形。鸟叼此纸片凌空而起则小旗豎立,饶有趣味民国四五年间冬日,北京鼓楼后钟楼前开设鸟市除在此作鸟的交易以外,在此练叼盒开箱的很多

  开箱 箱如小形的戏箱,内有牛角制的弹簧盖上安合页,前面做成锁鼻形中有小孔,孔内穿一竹签鸟以勾嘴叼去竹签,箱盖自开箱身虽深,上囿层屉屉上平放小旗及竹制的瓦匠工具,如瓦刀、抹子、木夯和木匠用的斧、锯之类小巧玲珑,供黄鸟叼玩

  叼核桃与叼旗 这種核桃系毛桃的核,大小只如儿童所弹之玻璃球旁凿小孔若干,以便鸟类叼取所叼之旗,如为训练开盒开箱之用则制带圆纸片之小旗,如单为叼旗则无此类纸片。

  训练叼旗的花红鸟亦与打弹相同,须先吊水儿以及放食不过花红鸟中,只□□可以过夏黄鸟吔可过夏,不过它归入听叫的北鸟之内其余鸟价甚廉,谁也不留它们只给小孩喂着玩罢了。

  鹦哥 即鹦鹉之俗称种类至多。以體形大小分大鹦哥、中鹦哥、小鹦哥三种,其每种又可以细分

  大鹦哥有:葵花鸟(白色,短尾又有大小之分。中央公园所有者為大葵花鸟)、大五彩(即公园最近死去之五色鹦鹉)、大红鹦哥、大紫鹦哥、大绿鹦哥

  中鹦哥有:挂线鹦哥(绿色,项上有黑线所以称挂线)、海南鹦哥(绿色,紫蹼)、小五彩鹦哥

  小鹦哥有:虎皮鹦哥(其中又分六色:绿虎皮鹦哥、蓝虎皮鹦哥、灰虎皮鸚哥、月白虎皮鹦哥,以上四种身上都有鱼鳞;还有两种没有鱼鳞的:白虎皮鹦哥、黄虎皮鹦哥)、倒挂鹦哥(绿色细红嘴,善于倒挂架上)、牡丹鹦哥(绿身红嘴,黄蹼白眼圈)、海棠鹦哥(蓝身,白蹼黑头,白眼圈)、粉头鹦哥(绿身粉红头)。以上三种皆系由日本传来形色美观,价亦较昂鹦哥中除虎皮鹦哥是长尾外,大部都是短尾

  芙蓉鸟 种类很多,即以北京见到的有:灰芙蓉鳥(灰身黑头,红眼圈)、白芙蓉鸟(周身皆白)、五彩芙蓉鸟(极为少见北京前些天来了两三对,价值奇昂但据说全没能养活)。

  沉香鸟 分为五种:四喜沉香(有白蹼)、白沉香(全白)、红沉香(红黄色相间)、花沉香(紫白色相间)、鱼鳞沉香(蹼有鱼鱗)

  珍珠鸟 在南鸟中体型最小,周身本为灰褐色分三种:红珍珠(雄的蹼红,周身有白点雌的只有白点)、梅花珍珠(周身淺茶色,雄的黑色盖尾上有七个白点,如一朵梅花紫肋,雌的光是浅茶色)、白珍珠(全白红嘴)

  白玉鸟 在南鸟中最为普遍。雄的能哨出“吊吊滴滴吊儿”之叫音产于山东曹州,全身蛋黄色

  以上南鸟主要供为观赏鸟类,不能听其言语偶尔能发出悦耳嘚鸣声,也是偶然并非通过训练、押音所能取得。


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