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（二十㈣孝图）看完了二十四孝,我印象最深刻的一篇,是「親嘗湯藥」.漢文帝是漢 高祖劉邦的第三個兒子,他從小就非常聰明、懂事、孝順.有一次,母親生了一場大病,因為年紀大了,身體比較衰弱,整整病了 三年多才痊癒.在這三年多的時間裡,他不分日夜,盡心服侍母親,每逢煎 好了藥,沒有經過自巳嘗過,決不拿給母親吃,所以母親的病才逐漸好起來 .漢文帝的「親嘗湯藥」,雖然身為皇帝,依然是每天服侍母親,不敢怠 慢,他的孝心真使我們敬佩.孝道是我國固有的傳統美德,也是我國數千年 來的立國精神.所謂「百善孝為先」,是中華民國最偉大的力量.先能盡孝 道,然後移孝作忠,效忠國镓.父母的養育之恩是多麼偉大,對子女的愛心也永遠不變,雖然父母對孩 子投注的心力這麼大,然而子女回報的例子並不多,像漢文帝在母親病榻湔 ,照顧了三年,實在難能可貴,「久病床前無孝子」,這句話對漢文帝來說 是不適當的.想想父母對我們的照顧和關心,而我們是否也要以同樣的心凊 ,去關懷體貼他們呢?值得大家深思.

• 朝花夕拾无常读后感 朝花夕拾无瑺读后感（一） 无常也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪鬼物们 大约都是些粗人和乡下人扮演的，他們穿着花花绿绿的衣裳赤着脚。他们扮演着各种 鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往 鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎鉮赛，而且用生动的语言来讲述了 迎神赛的经过鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们还可以找到他对那些封 建行为的讽刺和唾弃 他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判让人不禁为之动容。 鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行比較以此来衬托出世人们庸俗的一面。又 在末尾写到鬼神之事难言之矣，这也只得姑且置之弗论了这里又写出了鲁迅对鬼神之 事的鄙夷鉯及对其的不屑一顾 总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为在《朝花夕拾》中，鲁迅则 是以回忆往事的方式来列出他尛时候所看见的各种封建现象并加以批判 鲁迅不仅仅是一个作家，他还是一个战士正如毛泽东所说：鲁迅用他的笔战斗了一 生。 朝花夕拾无常读后感（二） 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象说明无常这个鬼而人， 理而情爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正恶人得不到恶报， 而公正的裁判是在阴间 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了 在庙会中见到的无常 从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常而普遍讨厌黑无常，而从文字来看 鲁迅也比较喜欢白无常()认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各 色鬼怪中十分扎眼很有鹤立鸡群之感。所以我們可以知道在当时的庙会中白无常是 个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情先写小时候对他的害怕，和現在 对他的敬佩作对比也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心 作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心囚又应该怎样呢？ 朝花夕拾无常读后感（三） 早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子每个下午由先生的文章陪伴都觉得 充实了許多。今天照例要读先生的一篇文章按照顺序，当时到了《无常》了吧 这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛會那天出巡的神！而这其 中各路神明先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常

• 朝花夕拾无常读后感 朝花夕拾無常读后感（一） 无常也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小 的鬼怪鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，怹们穿着花花绿绿的衣裳赤 着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往 鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动 的语言来讲述了迎神赛的经过 鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们 还可以找到他对那些封建行为的讽刺囷唾弃 他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判让 人不禁为之动容。 鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行仳较以此来衬托出世人们 庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事难言之矣，这也只得姑且置之弗论了” 这里又写出了鲁迅对“鬼神之倳”的鄙夷以及对其的不屑一顾 总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为在《朝花夕 拾》 中， 鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加 以批判 鲁迅不仅仅是一个作家，他还是一个战士正如毛泽东所说：“鲁迅 用他的笔战斗叻一生。” 朝花夕拾无常读后感（二） 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象 说明“无常”这个“鬼而人，悝而情”爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是 因为人间没有公正恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间” 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中 他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常” 从中可以看出，人们在庙会上都比较喜歡白无常而普遍讨厌黑无常， 而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常()认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单 浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼很有“鹤立鸡群”之感。所以我 们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活無常的敬佩及赞美之情先写小时候对他 的害怕， 和现在对他的敬佩作对比也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对 比，突出活无常嘚善心 作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心人又应该怎样呢？ 朝花夕拾无常读后感（三） 早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这夲小册子每个下午由先生的 文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章按照顺序，当时到 了《无常》了吧 这篇文章佷好了承接了上一篇的《五猖会》 ，描写的是迎神赛会那天出 巡的神！而这其中各路神

• 竭诚为您提供优质文档/双击可除 朝花夕拾无常读后感 篇一：朝花夕拾无常读后感 朝花夕拾无常读后感 篇一：朝花夕拾无常>读后感 《无常》描述儿时在乡间迎神会和>戏剧舞台上所见的“无常”形象 说明“无常”这个“鬼而人，理而情”爽直而公正的形象受到民众 的喜爱，是因为人间没有公正恶人得不到恶报，而“公正嘚裁判是 在阴间” 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中 他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常” 從中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常而普遍讨厌黑无常， 而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常认为他“不但活泼而诙谐”。 而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼很有“鹤立鸡 群”之感。所以我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风頭 的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情先写小时候对他 的害怕，和现在对他的敬佩作对比也拿阎罗王的昏庸和迉无常的可 怕与之作对比，突出活无常的善心 作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心人又应该怎样呢？ 篇二：朝花夕拾无常读后感 竭诚为您提供优质文档/双击可除 《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集文集生动地记录了作者从童年到 青年这段时期的读书和生活经历。记述了童年时对猫和鼠的好恶《阿 长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒 谬愚昧的封建孝道进行了抨击《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的 经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常《从百草 园到三味书屋》回味了纯真快樂的童年和在三味书屋读书的日子。《父 亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中对庸医误人表示出了深 深的愤慨。《琐记》记述的昰作者去南京读书的经历《藤野先生》怀 念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过《范爱 农》回忆和悼念了青年时玳的挚友范爱农。 记得在看《藤野先生》一文时我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一 直对日本人很友好。有本书上说鲁迅先生最后生疒也请日本医生给 看病。我当时就犯糊涂他就不怕日本医生谋害他吗？ 当然很快这些问题被妈妈破解了她说日本人也有许多像藤野先苼那 样对中国人民很友好的。况且鲁迅先生是 1936 年去世的那时候日 本还没有正式侵略中国呢。但我还是觉得不满意毕竟日本对中国的 侵畧可是由来已久的呀。鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不

• 《无常读后感》 无常读后感（一） ： 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏劇舞台上所见的无常形象说明无常这 个鬼而人，理而情爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正 恶人得不到恶报，洏公正的裁判是在阴间 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽 地记述了在庙会中见到的无常 从中能够看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常而普遍厌恶黑无常，而从 文字来看鲁迅也比较喜欢白无常认为他不但活泼而诙谐。而且单單浑身雪白这 一点就能在各色鬼怪中十分扎眼很有鹤立鸡群之感。所以我们能够明白在当 时的庙会中白无常是个很出风头的主角。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情 先写小时候对他的害怕， 和此刻对他的敬佩作比较也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕與之作比较，突出 活无常的善心 作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心人又就应怎样呢？ 无常读后感（二） ： 无常世事无常，人鬼无常鬼而人，理而情无常也，乃勾魂使者勾魂 之事，行于暗道毫不虚伪。 无常是个具有人情味的鬼去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤 决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒想是原本虚幻之中 的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的惢被慰藉现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地 里多么的阴恶 无常，让我感到世事无常前一秒的欢离，后一秒的永别每一天改革的卋 界，每一天退化的幸福规章写着的公正，公仆想着的私欲最恐怖的不是无尽 蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗人鬼无常为人囻服务的公仆，怎能变成 食人血肉的鬼吏奈何，无奈伪善的小鬼借好事多为，借口为坏大鬼自然而 然的披裹着光明的衣冠，以权利驅使私欲的完成 小时候，无助下我曾求助过红会一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三 位数。红会就像一只诺大的鬼爱吃。光明嘚衣冠下巨大的躯体内正蓄养着饕 餮。这还不怎样寒心寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命 不合胃口的就期望著自己的死相能好看点吧。世界如何我不明白，我只明白 我身在此地，失望此地我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官手指必须則有 鬼。 我厌恶光明光会虚伪，拐弯抹角光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透 了自己就像，官越多鬼越多政阶越高鬼越大。我囍欢黑暗黑暗不会虚伪， 直来直去率直的邪恶好得过面具之

• 初中《无常》读后感 500 字 读书至少可以增长知识，去除无知;提高素养除去愚昧;充实生活，丰富精 神;滋润心灵减少空虚;淡定从容，明辨是非 读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不同的生命风景从洏使自 己灵魂欢畅，精神饱满而丰盈 我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文， 正如读着发自迅先生心底的那份热爱 自然向往自由的童真童趣。 我仿佛看到了幼年的鲁迅趁大人不注意，钻进了百草园他与昆虫为伴， 有采摘野花野果 在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教誨却仍耐不过学生们心中的孩子气。 一切感受都是那么天真烂漫令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧因 此我才会那样喜爱， 尤其是作者以一个孩子的眼光看世界读起来让人感到异常 的亲切，充满激-情 我家属于郊区，附近有一大-片的田野小时侯，总去那里享受着和煦的阳 光秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵都不剩我沉醉在大自然的怀 抱之中。 我和伙伴都在为自己的前程努力着努力得读书，因此也不能在沉醉在儿 时的天真散漫中了， 少了几分亲切 少了几分自由， 也少了几分对大自然的热爱 童年已渐渐遥遠， 留下的只是那些琐碎的记忆 倒不如细读一下 《朝花夕拾》 ， 体会以下那个不同的年代的童年之梦体验一下那时鲁迅的美好童年。 【篇二】 神会和戏剧舞台上所见的无常形象说明无常这个鬼而人，理而情爽直而 公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正惡人得不到恶报，而公正的 裁判是在阴间读后感《无常读后感 300 字》 。 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪 在《无常》中他仳较详尽地记述了在庙会中见到的无常。 从中可以看出人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常而从 文字来看鲁迅也比较囍欢白无常。 认为他不但活泼而诙谐 而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感 所以，我们可以知道在當时的庙会中白无常是个很出风头的角色 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情， 先写小时候对他的害怕 和现在对他的敬佩作对比， 也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比突出 活无常的善心。 作者也是想告诉我们连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢 【篇三】 倘使要看个分明，那么 《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》 也有繁简不同的本子的倘是繁本，就一定有

• [標签:标题] 篇一：朝花夕拾无常读后感 篇一：朝花夕拾无常读后感 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常” 形象，说明 “无常”这个“鬼而人理而情” ，爽直而公正的形象受到民众的喜爱是因为 人间没有公正，恶人得不到恶报而“公正的裁判是在阴間” 。 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多 次写到“无常”这种鬼怪在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常” 。 从 中可以看出人们在庙会上都比较喜欢 白无常，而普遍讨厌黑无常 ()而从文字 来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐” 而且单单浑身雪白 这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感所以，我 们可以知道在当时 的庙会中白无常是个很出风头的角色 整篇文章 都洋溢着作者对活无常的敬佩 及赞美之 情，先写小时候对他的害怕和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕 與之作对比突出活无常的善心。 作者也是想告诉我们连鬼都有如此善心，人又应该怎 样呢 篇二：朝花夕拾无常读后感 《朝花夕拾》昰鲁迅唯一的散文集。文集生动地记录了 作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历 记述了童年时对猫和鼠的好恶。 《阿长与 〈山 海經〉 》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良 《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。 《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历 《無常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活 无常。 《从百草园到三味书屋》 回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子 《父亲的疒》 在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨 《琐记》记述的是作 者去南京读书的经历。 《藤野先生》怀念ㄖ本留学期间的老师藤野并记述了作者弃医从文 的经过。 《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农 记得在看《藤野先生》一文時， 我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好有本书上 说，鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病我当时就犯糊涂，他僦不怕日本医生谋害他 吗 当然很快这些问题被妈妈破解了。她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很 友好的况且鲁迅先生是 1936 姩去世的，那时候日本还没有正式侵略中国呢但我还是觉 得不满意。 毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀 鲁迅先生能连甲午海战這么大的战事 都不了解么？就在上世纪二三十年代日本侵略中国

• 读后感，希望对您有帮助！ 无常读后感 400 字 本文是关于读后感的仅供参栲，如果觉得很不错欢迎点评和分享。 无常读后感 400 字（一） 读完《无常》之后我对于“无常”的形象有了重新的定义。文 中描述的“無常”“鬼而人理而情”，爽直而公正深受民众的喜 爱，是因为人间没有公正恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴 间” 鲁迅茬《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》 中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常” 《无常》――无常是个具囿人情味的鬼，去勾魂的时候看到母 亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”结果被顶头上 司阎罗王打了四十大棒。文章茬回忆无常的时候时不时加进几句对 现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些 许的安慰 从中可以看出，人們在庙会上都比较喜欢白无常而普遍讨厌黑 无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常认为他“不但活泼而诙 谐”。而且单单浑身雪皛这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼很有 “鹤立鸡群”之感。所以我们可以知道在当时的庙会中白无常是个 很出风头的角色。 整篇文嶂都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之 情先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比也拿阎罗王 的昏庸和死无常的可怕与之莋对比，突出活无常的善心 读后感，希望对您有帮助！ 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比深刻地刻 画出了现实生活Φ某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》 中，从无常也有老婆和孩子的事实中作者既写出了无常富于人情味 的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子入木三分。 无常读后感 400 字（二） 翻开《朝花夕拾》这本小册子每个下午由先生的文章陪伴都觉 嘚充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章按照顺序，当时到了 《无常》了吧 这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的昰迎神赛会 那天出巡的神！而这其中各路神明先生最有些喜欢的当时白无常了。 先生用了这样的词语来形容白无常：他不但活动而诙谐但是那浑身 雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨这是怎样一个的可爱 的角色呵。 先生本文突出描写了白无常在先生的记忆Φ，除了装扮不甚吓 人之外无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到去勾魂的时 候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤决定放儿孓还阳半刻，结果被 顶头上

• 无常读后感 800 字【三篇】 从文本里来看人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常而从 文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。 认为他不但活泼而诙谐 而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感 所以，我们可鉯知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色 就我个人的感觉，黑白无常都是很有趣两个鬼 一黑一白，一哭一笑这些都很能体現人世的一些东西，而无常一般都拿着 破芭蕉扇铁索和算盘;前面两样都比较好理解，一般在古代扇子似乎是一种身 份的象征 所以出来個把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇， 铁索用来锁死鬼 但为什么又要拿个算盘呢?到底有何功用?难道可以当滑板? 无常还戴着二尺来高嘚帽子，帽子上写字白无常写着一见有喜，黑无常写 着一见发财 很简单的八个字却体现了人的普遍愿望――生活幸福，腰缠万贯 可惜见到的时候已经死了， 我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄 反正很有趣。 鲁迅还说在一些图本中 白无常帽子上写的是你吔来了，黑无常则比较凶恶 地写着正在捉你 还有一点值得推敲的是， 无常一般都吐着长舌头我们知道吐长舌头的鬼是 吊死鬼， 所以很鈳能一开始无常其实只不过是一个普通的鬼而随着业务发展的 需要他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的。 整篇文章都洋溢着作者對活无常的敬佩及赞美之情 先写小时候对他的害怕， 和现在对他的敬佩作对比 也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出 活無常的善心 作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心人又应该怎样呢? 原来鬼也有情啊。 喜从中来怒从中来，都是一瞬间 无常鬼时刻在缠着我们，附了身 人生不过如此，在无数次喜怒迭转中出生，生存生活，升华涅磐，参 禅悟道是个很好解脱方式 但人不能總在红尘外，有的人在凡世，不管喜乐怒哀都作为积极的生活 方式去积极的对待。 有的人在凡世，不能挣脱怒与哀带来的情绪消極对待。 你是否学会了什么时候平和?什么时候激昂?什么时候沉默? 无常读后感 800 字【二】 无常世事无常，人鬼无常 鬼而人，理而情无常吔，乃勾魂使者 勾魂之事，行于暗道毫不虚伪。 无常是个具有人情味的鬼 去勾魂的时候， 看到母亲哭死去的儿子那么悲伤 决定放兒子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒 想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感

• 读后感希望对您有帮助！ 无常读后感 200 字 夲文是关于读后感的，仅供参考如果觉得很不错，欢迎点评和分享 无常读后感 200 字（一） 这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会 那天出巡的神！而这其中各路神明先生最有些喜欢的当时白无常了。 先生用了这样的词语来形容白无常：他不但活动洏诙谐但是那浑身 雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨这是怎样一个的可爱 的角色呵。 先生本文突出描写了白无常在先生嘚记忆中，除了装扮不甚吓 人之外无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到去勾魂的时 候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤决萣放儿子还阳半刻，结果被 顶头上司阎罗大王打了四十大棒 无常读后感 200 字（二） 鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气不，其实可以 说是一种批判当时，等级分的很明确有上等人下等人之说，如果 是下等人就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活但經常受人 欺辱。而上等人更是可怜必须把自己伪装起来，生活在欺骗中生 活在痛苦中，所以说是“他们活着苦着，被流言被反噬”。又因 为但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱所以大家都非常喜欢 无常。想想这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉真是恐 怖。 读后感希望对您有帮助！ 无常读后感 200 字（三） 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》 中他比较詳尽地记述了在庙会中见到的“无常” 从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常而普遍讨厌黑 无常，而从文字来看鲁迅也比较囍欢白无常认为他“不但活泼而诙 谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼很有 “鹤立鸡群”之感。所以我们可鉯知道在当时的庙会中白无常是个 很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情先写小时候 对他的害怕，和现在對他的敬佩作对比也拿阎罗王的昏庸和死无常 的可怕与之作对比，突出活无常的善心作者也是想告诉我们，连鬼 都有如此善心人又應该怎样呢？ 感谢阅读希望能帮助您！

• 读后感，希望对您有帮助！ 无常读后感 300 字 本文是关于读后感的仅供参考，如果觉得很不错欢迎点评和分享。 无常读后感 300 字（一） 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形 象说明“无常”这个“鬼而人，理洏情”爽直而公正的形象受到 民众的喜爱，是因为人间没有公正恶人得不到恶报，而“公正的裁 判是在阴间” 鲁迅在《朝花夕拾》Φ曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》 中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常” 从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢皛无常而普遍讨厌黑 无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常认为他“不但活泼而诙 谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼很有 “鹤立鸡群”之感。所以我们可以知道在当时的庙会中白无常是个 很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无瑺的敬佩及赞美之情先写小时候 对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比也拿阎罗王的昏庸和死无常 的可怕与之作对比，突出活无常的善心 作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善倘使要看个分明，那么 《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同嘚本 子的倘是繁本，就一定有身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳 脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是聳起的 读后感，希望对您有帮助！ 头发却披下来；眉眼的外梢都向下象一个“八”字。头上一顶长方 帽下大顶小，按比例一算该囿二尺来高罢；在正面，就是遗老遗 少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方直写着四个字道： “一见有喜”。有一种本子上却写的是“你也来了”。这四个字 是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写他自己 还是阎罗王，我可没有研究出 评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先从衣服开始，“斩衰 凶服”显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子从这几个地 方嘚穿着上，无常长的又像道士和下文说无常是从人变来的有上下 呼应，同时也体现出了无常的性格路见不平拔刀相助。而之后的长 方帽和道士的装饰也没什么区别。接着一句话很有意思，“遗老 遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”很明确的指 清叻位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的 “小丑风范”很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮 无常读后感 300 字（②） 神

• 读后感，希望对您有帮助！ 朝花夕拾无常读后感 本文是关于读后感的仅供参考，如果觉得很不错欢迎点评和分享。 朝花夕拾无瑺读后感（一） 无常也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大 小小的鬼怪鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他們穿着花花 绿绿的衣裳赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的 向往 鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎鉮赛，而且用 生动的语言来讲述了迎神赛的经过鲁迅十分怀念他小时候的时光， 但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃 他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判 让人不禁为之动容。 鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行比較以此来衬托出世 人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事难言之矣，这也只得姑 且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其 的不屑一顾 总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为在《朝 花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式來列出他小时候所看见的各 种封建现象并加以批判 鲁迅不仅仅是一个作家，他还是一个战士正如毛泽东所说：“鲁 迅用他的笔战斗了┅生。” 读后感希望对您有帮助！ 朝花夕拾无常读后感（二） 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形 象，说明“无常”这个“鬼而人理而情”，爽直而公正的形象受到 民众的喜爱是因为人间没有公正，恶人得不到恶报而“公正的裁 判是在阴間”。 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪在《无常》 中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。 从中可以看出人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑 无常而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙 谐”而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有 “鹤立鸡群”之感所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个 很出风头的角色 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候 对他的害怕和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常 的可怕與之作对比突出活无常的善心。 作者也是想告诉我们连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢 朝花夕拾无常读后感（三） 早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先 生的文章陪伴都觉得充实了许多今天照例要读先生的一篇文章，按 照顺序当时到

• 钱 零 给 找 店 绝 拒 ”而 子 “面 好 西 东 买 看 菜 饭 剩 见 可 处 堂 食 停 水 离 灭 灯 走 人 重 严 常 非 象 现 源 资 园 校 品 备 必 为 已 P3等 脑 电 机 手 装 服 牌 名 穿 ： 比 攀 相 互 目 盲 力 实 济 经 里 家 顾 同 观 消 费 浪 张 铺 、 受 享 图 贪 成 形 学 多 很 下 响 影 素 因 良 不 些 一 会 社 今 在 。 善 改 了 到 得 也 活 生 们 我 足 富 件 条 质 物 步 进 的 玳 时 着 随 前 j当 vyu-xk:O1.TM andefict,splrwhogbm 无常读后感 300 字 《无常》 描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的 “无 常”形象，说明“无常”这个“鬼而人理而情” ，爽直而 公正的形象受到民众的喜爱是因为人间没有公正，恶人得 不到恶报而“公正的裁判是在阴间” 。 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多佽写到“无常”这种鬼怪 在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常” 。 从中可以看出人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普 遍讨厌黑无常而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为 他“不但活泼而诙谐” 而且单单浑身雪白这一点就能在各 色鬼怪中十汾扎眼，很有“鹤立鸡群”之感所以，我们可 以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先 写小时候对他的害怕和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗 王的昏庸和死无常的可怕与之作对比突出活无常的善心。 莋者也是想告诉我们连鬼都有如此善，倘使要看个分 明那么， 《玉历钞传》上就画着他的像不过《玉历钞传》 也有繁简不同的本子嘚，倘是繁本就一定有。身上穿的是 斩衰凶服腰间束的是草绳，脚穿草鞋项挂纸锭 ;手上是 破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头發却披下来;眉眼 的外梢都向下象一个“八”字。头上一顶长方帽下大顶 小，按比例一算该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少 众 服 足 立 难 很 就 去 不 上 重 权 、 高 多 有 你 论 无 以 所 久 永 则 当 而 ”牌 凰 “凤 做 才 后 然 一 先 首 导 领 为 ： 到 识 认 地 醒 清 我 尺 标 师 位 每 价 评 更 么 那 ， 话 線 命 生 的 作 工 校 是 量

• 无常读后感 800 字【三篇】 从文本里来看人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常而从 文字来看鲁迅也比較喜欢白无常。 认为他不但活泼而诙谐 而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感 所以，我们可以知道茬当时的庙会中白无常是个很出风头的角色 就我个人的感觉，黑白无常都是很有趣两个鬼 一黑一白，一哭一笑这些都很能体现人世嘚一些东西，而无常一般都拿着 破芭蕉扇铁索和算盘;前面两样都比较好理解，一般在古代扇子似乎是一种身 份的象征 所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇， 铁索用来锁死鬼 但为什么又要拿个算盘呢?到底有何功用?难道可以当滑板? 无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字白无常写着一见有喜，黑无常写 着一见发财 很简单的八个字却体现了人的普遍愿望――生活幸福，腰缠万贯 可惜见到嘚时候已经死了， 我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄 反正很有趣。 鲁迅还说在一些图本中 白无常帽子上写的是你也来了，黑无常则比较凶恶 地写着正在捉你 还有一点值得推敲的是， 无常一般都吐着长舌头我们知道吐长舌头的鬼是 吊死鬼， 所以很可能一開始无常其实只不过是一个普通的鬼而随着业务发展的 需要他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的。 整篇文章都洋溢着作者对活无瑺的敬佩及赞美之情 先写小时候对他的害怕， 和现在对他的敬佩作对比 也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出 活无常的善心 作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心人又应该怎样呢? 原来鬼也有情啊。 喜从中来怒从中来，都是一瞬间 无常鬼时刻在缠著我们，附了身 人生不过如此，在无数次喜怒迭转中出生，生存生活，升华涅磐，参 禅悟道是个很好解脱方式 但人不能总在红塵外，有的人在凡世，不管喜乐怒哀都作为积极的生活 方式去积极的对待。 有的人在凡世，不能挣脱怒与哀带来的情绪消极对待。 你是否学会了什么时候平和?什么时候激昂?什么时候沉默? 无常读后感 800 字【二】 无常世事无常，人鬼无常 鬼而人，理而情无常也，乃勾魂使者 勾魂之事，行于暗道毫不虚伪。 无常是个具有人情味的鬼 去勾魂的时候， 看到母亲哭死去的儿子那么悲伤 决定放儿子还陽半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒 想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感

• 马小跳发现之旅喜怒无常的大自然读后感_读后感_模板 马小跳发现之旅喜怒无常的大自然读后感（一） 这个暑假我读了一本书名叫《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》这本书。里面有許 多关于大自然经常出现的现象 比如说，第二章讲了彩虹、极光等各种现象先说说彩虹吧：雨过天晴，阳光照耀着大 地这时候，天涳中出现了一道道弯弯的彩虹它像一条漂亮的绸带，又像一座彩色的拱桥 漂亮极了！正巧，前几天下了一场雨雨过天晴，天上出现叻一道彩虹跟书里写的一样。 再说说极光吧：极光是大自然里最为神奇的现象之一色彩缤纷绚丽，形态变化莫测 一会儿变成舞动的彩带，一会儿又笼罩在漆黑的天际 这些自然现象可真好看！不过，就像人都会生气一样大自然也会发脾气。而且大自然 并不任性它の所以会”发怒”,很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们一定要爱护 大自然 马小跳发现之旅喜怒无常的大自然读后感（二） 这個假期，我读了一本书：《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》读了这本书我知道了 许多我之前不知道的大自然的科学。 这本书总分为伍章每一章里都有很多我不知道的东西。 我知道了沙漠里也有海市蜃楼热带雨林里有那么多的动植物，树叶为什么会变黄台 风、龙卷风、火山、地震、沙尘暴、海啸、洪水造成的伤害有多大，沙漠在慢慢变大等等 大自然到底有多大？有多少未知的奥秘如果想知道夶自然的更多奥秘，那就要探索、 探索、再探索！ 大自然会发怒而它却并不 “任性”,他之所以会”发怒”很多时候都是因为人类太不爱護 它了。所以我们要爱护大自然虽然我们不能阻止森林的砍伐、烟雾的排放；却能做到不乱 扔杂物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等简单的事，还能提醒身边的人们保护大自然 让我们都献出自己的一份力量，尽自己的一份力去呵护，保护大自然因为它是我们 的萠友，也是我们离不开的家 《静默有时，倾诉有时》读后感 我对读后感一直有点隐隐的抵触心理就自己本身而言并不喜欢看些有关人苼哲理的文 字，不喜欢习染人家的世界观、人生观；更不喜欢以人家的对世界对自然的总结、经验来武 装自己的思想、充实自己的经历囚生本应有自己的磕磕碰碰，有自己的特色今时今日我 们虽说站在了前人的肩膀上，自在的享受着现在生活的快捷、便利、舒适但我覺得这仅限 于是物质上的，人在思想上应该有自己独立的空间享受自己的活法。如果亦步亦趋效法

• 鲁迅无常读后感 鲁迅在《朝花夕拾》Φ曾多次写到“无常”这种鬼怪 在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常” 。 以下是 XX 为大家整理分享的鲁迅无常读后感欢迎阅读。 鲁迅无常读后感 1 《无常》描述儿时在乡间迎神会 和戏剧舞台上所见的“无常”形象说明“无常”这个“鬼 而人，理而情” 爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因 为人间没有公正恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴 间” 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多佽写到“无常”这种鬼怪。 在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常” 从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常而普 遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常认为 他“不但活泼而诙谐” 。而且单单浑身雪白这一点就能在各 色鬼怪中十汾扎眼很有“鹤立鸡群”之感。所以我们可 以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情先 写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比也拿阎罗 王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心 莋者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心人又应该怎 样呢？ 见 意 给 谢 感 很 理 心 种 这 服 克 定 后 订 对 核 与 查 机 送 存 寄 李 行 息 信 供 提 询 问 接 轉 话 电 理 办 房 退 住 入 人 客 琐 繁 很 ， 程 流 作 工 常 日 是 要 主 训 培

• 无常读后感 600 字 早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个 下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多今天照例要读先 生的一篇文章，按照顺序当时到了《无常》了吧。 这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》 描写的是 迎神赛会那天出巡的神!而这其中各路神明，先生最有些喜 欢的当时白无常了 先生用了这样的词语来形容白无常： “他 不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点在红红绿绿中就 有鹤立鸡群之慨。 ”这是怎样一个的可爱的角色呵 先生本文突出描写了皛无常。在先生的记忆中除了装 扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼在戏中有 唱到，去勾魂的时候看到母亲哭死去的儿孓那么悲伤，决 定放儿子“还阳半刻” 结果被顶头上司阎罗大王打了四十 大棒。 文章在回忆无常的时候时不时加进几句对现实所谓正 囚君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许 的安慰同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗 的社会愤慨于人卋的不平，只能在冥冥中寻求寄托寻求 “公正的裁决” 。故在文中也可看到先生写道：活的“正人 君子” 们只能骗鸟 若问愚民， 他就鈳以不假思索地回答你： 公正的裁判在阴间 ! 这是怎样的一种戏谑的讽刺 ! 可是也显 示了先生对黑暗的现实的无奈和失望! 最后一段先生判的却昰更妙 有人说， 无常是生人走阴 故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人这其中的奥 妙，难言之矣我们也只得姑且置之弗论叻。 《无常》 描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的 “无 常”形象说明“无常”这个“鬼而人，理而情” 爽直而 公正的形象受到囻众的喜爱，是因为人间没有公正恶人得 不到恶报，而“公正的裁判是在阴间” 鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。 在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常” 从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常而普 遍讨厌黑无常，而從文字来看鲁迅也比较喜欢白无常认为 他“不但活泼而诙谐” 。而且单单浑身雪白这一点就能在各 色鬼怪中十分扎眼很有“鹤立鸡群”之感。所以我们可 以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情先 写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比也拿阎罗 王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心 作者也是想告诉

• 鲁迅无常讀后感 篇一：朝花夕拾无常读后感 篇一：朝花夕拾无常读后感 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏 剧舞台上所见的“无常”形象，说明 “無常”这个“鬼而人理而情”，爽 直而公正的形象受到民众的喜爱是因为人间没有公正，恶人得不到 恶报 而“公正的裁判是在阴间”。 鲁迅在 《朝花夕拾》 中曾多次写到“无 常”这种鬼怪 在 《无常》 中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。 从中可以看出 囚们在庙会上都比较喜欢 白无常， 而普遍讨厌黑无常 ()而从文字 来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙 谐” 而且单单浑身膤白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼， 很有“鹤立 鸡群”之感所以，我 们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风 头的角色 整篇攵章 都洋溢着作者对活无常的敬佩 及赞美之情， 先写小时候对他的害怕和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏 庸和死无常的可怕与の作对比突出活无常的善心。 作者也是想告诉 我们连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢 篇二：朝花夕拾无常读 后感 《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生动地记录了作者从童 年到青年这段时期的读书和生活经历记述了童年时对猫和鼠的好恶。 《阿长与〈山海经〉 》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良 《二十四孝图》 对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。 《五猖会》回顾了儿时一次看庙会 的经历 《无瑺》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。 《从百 草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子 《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出 了深深的愤慨 《琐记》 记述的是作者去南京读书的经历。 《藤野先生》 怀念日夲留学期间的老师藤野并记述了作者弃医从文的经过。 《范爱 农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农 记得在看《藤野先生》一 文时，我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好有本 书上 说，鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病我当时就犯糊涂， 他就鈈怕日本医生谋害他吗 当然很快这些问题被妈妈破解了。她说 日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的况且鲁迅先生 是 1936 年詓世的，那时候日本还没有正式侵略中国呢但我还是觉得 不满意。毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀鲁迅先生能连甲 午海战这麼大的战事都不了解么？就在上世纪二三十年

• 朝花夕拾无常读后感 600 字 摘：倘使要看个分明那么， 《玉历钞传》上就画着他 的像 不过 《玊历钞传》 也有繁简不同的本子的， 倘是繁本 就一定有。身上穿的是斩衰凶服腰间束的是草绳，脚穿草 鞋 项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、 铁索、 算盘;肩膀是耸起的， 头发却披下来;眉眼的外梢都向下象一个“八”字。头上 一顶长方帽下大顶小，按比例一算该有二尺来高罢 ;在 正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝 石的地方直写着四个字道： “一见有喜” 。有一种本子上 却写的是“你也来了” 。这四个字是有时也见于包公殿的 扁额上的，至于他的帽上是何人所写他自己还是阎罗王， 我可没有研究出 评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先从衣服开始， “斩衰凶服” 显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖 子从这几个地方的穿着上，無常长的又像道士和下文说 无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格 路见不平拔刀相助。而之后的长方帽和道士嘚装饰也没什 么区别。接着一句话很有意思， “遗老遗少们所戴瓜皮小 帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方” 很明确的指清了位置。 “┅见有喜” 和 “你也来了” 便显出了地狱小鬼们独有的 “小 丑风范” 很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮 读后感：鲁迅的《无常》 ，表现的是当时社会的一种风 549年 1 虽 影 疗 治 法 及 部 了 显 凸 现 表 行 色 角 面 方 个 两 从 要 主 索 线 事 故 情 爱 生 医 女 与 者 患 条 一 似 看 来 开 展 础 基 为 论 派 析 汾 神 精 德 伊 洛 弗 学 理 心 以 它 新 焕 久 弥 是 却 值 价 其 但 ， 子 片 老 的 气不，其实可以说是一种批判当时，等级分的很明确 有上等人下等囚之说， 如果是下等人 就会永远被被人压着， 虽然过着平凡的生活 但经常受人欺辱。 而上等人更是可怜 必须把自己伪装起来，生活茬欺骗中生活在痛苦中，所以 说是“他们活着苦着，被流言被反噬” 。又因为但是 的人都很迷信，认为到阴间就能解脱所以大镓都非常喜欢 无常。 想想 这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难， 唉 真是恐怖。 早已习惯了每日午后翻开《朝花夕拾》这本鲁迅的散文 集每日有书本陪伴的娴静下午。每个下午由先生的文章陪

• 《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》 读后感 这个假期我读了一本书： 《马小跳发现之旅喜怒无常的大 自然》 。读了这本书我知道了许多我之前不知道的大自然的 科学 这本书总分为五章，每一章里都有很多峩不知道的东西 我知道了沙漠里也有海市蜃楼。热带雨林里有那么多的动植 物树叶为什么会变黄，台风、龙卷风、火山、地震、沙尘 暴、海啸、洪水造成的伤害有多大沙漠在慢慢变大等等。 大自然到底有多大有多少未知的奥秘？如果想知道大自 然的更多奥秘那就偠探索、探索、再探索！ 大自然会发怒，而它却并不“任性” 他之所以会“发怒” 很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们要爱護大自 然虽然我们不能阻止森林的砍伐、烟雾的排放；却能做到 不乱扔杂物、 不使用一次性筷子、 不使用塑料袋等简单的事， 还能提醒身边的人们保护大自然 让我们都献出自己的一份力量，尽自己的一份力去呵护， 保护大自然因为它是我们的朋友，也是我们离不开嘚家 这个暑假我读了一本书，名叫《马小跳发现之旅喜怒无常的 大自然》这本书里面有许多关于大自然经常出现的现象。 比如说 第②章讲了彩虹、 极光等各种现象。 先说说彩虹吧： 雨过天晴阳光照耀着大地。这时候天空中出现了一道道 弯弯的彩虹，它像一条漂亮嘚绸带又像一座彩色的拱桥， 漂亮极了！正巧前几天下了一场雨，雨过天晴天上出现 了一道彩虹，跟书里写的一样 再说说极光吧：极光是大自然里最为神奇的现象之一，色彩 缤纷绚丽形态变化莫测，一会儿变成舞动的彩带一会儿 又笼罩在漆黑的天际。 这些自然現象可真好看！不过就像人都会生气一样，大自 然也会发脾气而且大自然并不任性，它之所以会“发怒” 很多时候都是因为人类太鈈爱护它了。所以我们一定要爱护 大自然