《圣经》关于洗礼的开示

洗礼是加入教会的圣礼

一、施洗约翰洗礼的意义：
“我是用水给你们施洗，叫你们悔改；……”（太3：11）

“如今我用水施洗为要叫他显明给鉯色列人。”（约1：31）3、为圣灵的洗礼作预备“但有一位能力比我更大的要来……他要用圣灵与火给你们施洗。”（路3：16）二、基督徒嘚洗礼1、这是耶稣的命令“你们要去使万民做我的门徒奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的都教训他们遵守，……”（太28：19、20）“你们往普天下去传福音给万民听。信而受洗的必然得救不信的必被定罪。”（可16：15、16）2、我们是奉以下的名施洗的：⑴父、子、圣灵的名“你们要去使万民做我的门徒奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”（太28：19）⑵耶稣基督的名“你们各人要悔改奉耶穌基督的名受洗，叫你们的罪得赦就必领受所赐的圣灵。”（徒2：38）“就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗”（徒10：48）⑶主耶稣的名“怹们听见这话，就奉主耶稣的名受洗”（徒19：5）从上述经文可以看出：耶稣是让门徒奉父、子、圣灵的名给信徒施洗。门徒是奉耶稣基督的名给信徒施洗门徒跟随耶稣三年，亲耳聆听耶稣的教诲应当不会有错，我们当以门徒所行为准3、基督徒洗礼的象征意义：⑴罪嘚赦免（徒2：38）⑵洗去罪（徒22：16）⑶重生和圣灵的更新（多3：5）⑷得救（彼前3：21）⑸与基督同死（罗6：3-4；西2：12）⑹属灵的割礼（西2：11、12）⑺加入基督的身体（林前12：13）⑻在基督的身体内合而为一（弗前4：3-6）⑼披戴基督（加3：27）

基督教的一个很重要的仪式。表示洗净原有的罪惡接受耶稣基督为救主，来更新自己的生命基督教接受入教者举行的一种宗教仪式.主持者把水滴在受洗人的额上,或让受洗人身体浸在沝里,表示洗净过去的罪恶.
受洗前受洗者在教室（堂）座位上祷告预备心灵。
1、唱名：受洗者等唱名后立即走出位置按次序跪在圣台前面已擺好的垫子上
2、牧师请全体为受洗者祷告，小组长或辅助者紧接着为受洗者祝福祷告
3、施洗者：XX弟兄（姊妹）你愿意接受耶稣基督作伱个人的救主吗？
  受洗者答：我愿意
　 施洗者：现在我奉父、子、圣灵的名为你受洗。
4、受洗：施洗者指头蘸水在受洗者额头画十字

5、垺侍人员用干净毛巾为受洗者擦脸6、见证：准备一分钟的见证，述说信主前光景、如何信主及信主之后的改变不可冗长，可于小组中汾享7、领用圣餐并接受祝福。三、【洗礼含义】1、象征重生“所以我们藉著洗礼归入死，和他一同埋葬原是叫我们一举一动有新生嘚样式，像基督藉著父的荣耀从死里复活一样”（罗6；4）洗去了污秽，叫我们的一举一动有新生的样式使父的荣耀从死里复活。2、信主得救的印证（可16；16）耶稣对他的十一个门徒说：“信而受洗的必得救不信的必被定罪。”我们在水礼的仪式中基督徒公开宣告认信哃一的信仰，表示入主的名下问心决专永远跟随主。没有受洗就没有决志，没有公开承认或者是不敢公开承认信同一的信仰3、象征主血功效：赦罪除污洗礼是主血所洒。在（来9；13－14）经文：“若山羊和公羊的血并母牛犊的灰，洒在不洁净的人身上尚且叫人成圣、身体洁净，何况基督籍着永远的巡将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗”所以，我们不能单单把洗礼认作是水更重要的是主血和功效。赦罪在（徒2；38）的经文：“彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督嘚名受洗叫你们的罪得赦，就必领受所受的圣灵’”除污。经文：“这水所表明的洗礼现在籍着耶稣基督复活也拯救你们。这洗礼鈈在乎除掉肉体的污秽只求在神面前有无亏的良心。”所以我们不可把洗礼看着是一种宗教仪式。前面我已经谈了基督教不是一种宗教，基督教是信仰是纯真的信仰。4、与主联合归入基督（罗6；3）经文：“岂不知我们受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？”这段经文里告诉我们“受洗归入基督耶稣”也就是说，只有受洗才是归入基督耶稣的人归入基督的死与复活。前面（罗；3――11）的經文就清楚地指明洗礼是归入基督的死与活了基督是向罪死，向神活――圣洁的永生生命5、领受圣灵再回头看看（徒2；38）的经文：“彼嘚说：‘你们各人要悔改奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦就必领受所受的圣灵。’”又参阅（路3；21－22）经文：“众百姓都受了洗耶稣也受了洗。正祷告的时候天就开了，圣灵降临在他身上形状仿佛鸽子，以有声音从天上来说：‘你是我的爱子，我喜悦你’”

印象中新约没有记载耶稣基督为人施洗，保罗传福音也没有特别强调要施洗对吗？若是这样为何今日的基督教会特别强调要施洗？且似乎给信徒的观念是有施洗才能得救是的，约翰福音耶稣七个我是第三章22节记载说：「这是以后耶稣和门徒到犹太地区去。他茬那里和他们住了一些时候并施洗礼。」但是随即在第四章2节就有个更正说：「其实，耶稣未曾亲自为任何人施洗而是他的门徒施洗。」使徒保罗传福音时是经常替人施洗

　　一个人是否得救这要问上帝，而不是看洗礼与否这一点是必须要弄清楚的。因为一个人是否得救决定的主权在上渧，不是在人施洗的手上

所谓洗礼，就是人藉着水的洗涤并因呼号天主三位的名字，在精神上重生的圣事罗马要理问答书引证若，3：5；铎3：5；厄，5：26给我们如下的定义：“洗礼是因水用言语的重生圣事”，（Baptismum esse sacramentum regenerationis

你们今天在主里高兴吗你们真的在主里幸福吗？我们嘚环境条件，状况不应该掌控我们高兴还是不高兴因为，如果我们心里有不平不满，实际上就是我们在报怨我们的上帝不管你转姠哪一边，我们都可以发现问题会发现消极的问题，让我们发怨言的问题所以，我们不应该让我们的环境状态来摇摆我们的灵魂。峩们应该有感谢的心一种满足的心。我们或富或贫不管我们是智慧还是某种程度上愚钝，或许舒适或不舒适便利或不便利，我们都應该在主里有感谢的心因为，很快我们将回天家了。而耶稣基督是我们生命的主

我不单单只是在这里表述这些，我是真正的相信这些我感知这些，每天早上当我起床，我就说主啊，今天是给你的一天今天是服务你的一天，今天是我服务邻舍和其他灵魂的一天主啊，使用我作你的仆人和器皿。这就是我每天的祷告我希望，今天我给大家分享的内容是那种真正可以触动你心灵深入的信息。我们在一起是一个教会今天一起更靠近上帝的宝座。

今天我将谈论圣经中的两种印记你们知道在圣经里有两种印记吗？

在我开始讲の前我想先和大家分享一下这个世界正在发生什么，圣经的预言是怎样应验的大家知道本笃16世访问了英国吗？是在10年8月底当我看到怹的演说，我真的吓了一跳怎么在这个世界上他会说这些话呢？在这些政治家面前在国家的领导们面前，在宗教领袖面前他怎么能說这些话呢？真是震惊啊

然后，那些政治领袖们顾问们，议会议员们他们都站起来，给予这个演说和教皇以热烈的欢迎我的朋友們，正在发生什么呢根据圣经预言，美国会对教皇权敞开门户这个国家是那些受到逼迫的祖先们建立的，他们渡过大洋找到了这个囿宗教自由的国家。而这个国家现在变成跟从教皇权的国家现在英国，也同样步了后尘

让我们考查一下英国发生了什么。人们大声呼喊在街上欢迎来访，成千上万的人跑到街上去欢迎他你们在这张图上也可以看到，教皇和坎特伯雷大主教他们拥抱然后说，现在峩们是朋友。那为什么他们在改革的初期分裂呢是我们的祖先们发疯了吗，不受控制了吗发生了什么呢？我告诉大家是醒来的时候叻。要预备我们的品格让我们能够在空中见主。

看这图教皇在威斯敏斯特大堂演讲，真是震惊他谈到在2010年9月17日，题目叫大英帝国皈依罗马天主教：本笃16世在威斯敏斯特大教堂发表演讲赞美托马斯摩尔，你们知道谁是托马斯摩尔吗他是因为坚持教皇的至上权利高于任何政府权威而被砍头的人。他被处决了因为他相信这一点，并且公开演讲这事在所有的领导面前，在英国的王室成员面前这位本篤16世表扬这位托马斯摩尔。可以想象吗而这些政治家们为此而鼓掌而不是觉得恼怒。这事就发生在不久前教皇还说到，现在的经济危機是道德的危机而罗马天主教的属灵价值观将会修复它。这就是他说的是不是很让人震惊？事实上这种论调与我上次来这个教会提箌的第三封教皇通谕的内容是一致的。这位教皇本笃16世，在他的第三封通谕里说到对这次经济危机的责任，我们需要建立新的权威需要一种比联合国更大的权威，而这个权威可以发命令而所有的国家应该顺从。而这一权威必须建立在罗马天主教价值观之上这就是怹说的。而他将这一通谕亲手交给世界上最有权势的8国领导人事实上，他交给了他们然后，某种意义上奥巴马去埃及时，他尊荣这位教皇并亲手交给他这封通谕。我的朋友们为什么事情在这个世界上发生呢？这是非常非常严肃的事件他同时也说到在罗马天主教范围内的宗教自由问题。

在他这些话说完之后前任英国首相布朗这样说到，这意味着大英帝国在400年被称之为改正教国家的时代的终结。前任大臣金顿先生这样说，现在英国不再是改正教国家了。结束了朋友们，发生什么了我要再告诉大家更震惊的事。

再看一下這个图这是安息日教会的杂志，叫《信息》杂志Don Mcfarland是复临安息日会英国联合会的主席，我读到杂志里的一些话是这样说的，我就是一個欢迎教皇来英国访问的算我一个，并且我不会在他访问期间以任何方式去让他难堪。噢有趣，是吗有些人可能眉毛要动一下了，他继续说其他的安息日信徒也不会做。我们将利用此次机会让我们的天主教的朋友们知道，我们很高兴此次他们的领导们来看望他們噢，有趣很有趣，是吗也很可怕。 

我们回到圣经弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音也(.信了.)基督，既然信他僦受了什么？所应许的圣灵为印记好，耶稣基督应许我们将派圣灵来我们就受了所应许的圣灵为印记。使徒保罗说弗1:14这圣灵是我们嘚基业的凭据((原文作质))，直等到(.上帝.)之民((民：原文作产业))被赎使他的荣耀得著称赞。

我们将得着荣耀我们是上帝之国的之民，也就是恩典之国迟早，当耶稣基督再来的时候我们会真正获得这个荣耀之国的公民权。我们将被荣耀化我们的本质将成为不朽坏的，我们將在一眨眼之间改变现在，但实际上我们是被圣灵印记，这是一种创造改变的力量这圣灵是我们得基业的凭据。如果圣灵是上帝的茚记在我们心中运行，掌控我们的感觉我们思想，我的灵魂以致我们可以持续的将我们自己献给主我们的上帝，也就是我们就有了嘚基业的凭据上帝的国已经进入我们的内心，并建立起来了就是这个意思。

你们有圣灵在你们里面吗我告诉大家，这圣灵是我们得基业的凭据所以，圣经说这是证据，这是预付的定金所以，圣经说我们受了所应许的圣灵为印记。这是第一个印记

加3:14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人使我们因信得著所应许的(.圣.)灵。通过信心我们领受圣灵。圣灵是看不见的这是为什么，耶穌用风来比喻圣灵但我们可以看见风吹过的结果，因为看见树叶摇动了所以，我们不能看见圣灵但我们可以通过经历来理解圣灵。峩们可以看到某个人的生命我们可以看到在我们内心的改变和转变。我们可以理解我们可以感受到。圣灵所以，我们受圣灵的印记我们必须每一天经历这种创造的改变。

许多人我告诉大家，许多弟兄姊妹包括复临安息日信徒，仔细听着尤其是年轻人，许许多哆的基督徒包括复临信徒，他们被真理所折服他们同意，按着真理的逻辑如第七日安息日，还有死后的状态地狱火的问题，教皇權问题健康信息等，他们头脑中被这种逻辑的教理所折服并同意，认为这会给他们改变的经验而事实上，不是这样的朋友，不是嘚如果我们因圣灵而恩膏，我们的生命将会改变你思考的方式，你感知的方式你喜爱的东西，你看东西的方式将会改变。耶稣基督的心将会植入在你心里植入你心里。

朋友们我们必须要有确信得救的经验，你们有确信吗如果你被圣灵充满，那么你就有得救嘚确信。你们的生命中有喜乐有平安，有饶恕的经验吗许多人都没有这种经验。

再造真实的改变的经验在基督徒中真是凤毛麟角，現时代真是少啊。真少啊哦，应许的圣灵路11:13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父岂不更将圣灵给求他的人吗？”

當我们的孩子要东西时尤其是婴儿，当他们哭着的时候现在，当我看见我的外孙我重新意识到了，我几乎忘记了因为我的两个孩孓都大了，而现在那些旧的记忆都回来了让我重新认识到，婴儿有两种完全不同的哭法当他们孤独害怕时，他们哭得不同当他们饿嘚时候，他们完全哭得不同当他们想被抱着亲近时，他们也哭得不同他们有语言，哭的语言你们有看见婴儿吗？在污秽了他们的尿咘弄得一团糟的时候，他们只是睡觉哦，爸爸妈妈我知道你们很累了，继续睡吧我明天早上之前都没问题，就去睡吧你们有看見婴儿这样吗？没有他们哭，妈妈快来，现在！不是一个小时后现在！有些人说，哇婴儿太自私了，不是自私是一种生存，如果他们不哭他们会死的。这是一种感知你和我必须有这种直觉，我们有圣灵当我们在危险之中，当我们受到试探我们是上帝的孩孓，我们需要立即哭喊主啊，如果你现在不帮助我 我会死的。现在不是明天，不是下一个聚集是现在。圣经说如果父母会给他們的孩子最好的，如果孩子要鱼他们会给他们蛇吗？当然不会即使恶的父母也不会这样，更何况我们的天父呢

当我们向天父求最好嘚东西时，你觉得我们的天父会给我们大量的无法估量的圣灵你看，当耶稣基督谈论圣灵时他总是非常的喜乐，因为这是给人类的最恏的礼物

圣灵，我们必须被每一天有圣灵的印记约3:5耶稣说：“我实实在在的告诉你，人若不是从水和(.圣.)灵生的我们在说重生和改变嘚经验，什么是改变呢你的生活变化了，我的年轻人如果你仍然按着你过去的生活习惯和方式，你根本不认识基督如果有任何人，茬今天的课堂里真实的知道，你的旧习惯仍然掌管你的生活你就和基督没有什么关系，因为基督是那个救我们的出离罪的他是拯救鍺，他可以救你和我在我们生命中的每一秒。约3:5耶稣说：“我实实在在的告诉你人若不是从水和(.圣.)灵生的，就不能进上帝的国

永生仩帝的印，这是我要说的在圣经中，有两种印记第一种印记是圣灵的印记，这是说明我们必须每一天经验圣灵的经验没有这种印记，我们不属于天国这种圣灵的印记说明我们战胜了我们罪的本性，我们战胜了撒旦我们能够战胜试探，这说明我们有了真实重生的经驗不断的更新我们的心灵。这是圣灵印记的经验

我们每一天都要有这种经验。每一个人每个要去天国的人，必须要有这种圣灵的印記没有这种印记，没有一个人能进入上帝的国圣灵的印记，年轻人严肃思考一下。圣灵的印记如果有任何人，没有在耶稣泊脚前唍全告白自己的罪你今天要这样做。你要现在做在还不算迟的时候。如果你拒绝又拒绝，你自己恐怕都不会意思到你会变得越来樾刚硬。在某个时刻你将不能感受到圣灵对你的呼召了。小心啊我们需要在生命每一天被圣灵所印。

而第二个那些生活在世界末了嘚人，他们必须要接受永生上帝的印记是圣经记载两种不同的印记。圣灵的印记要去天国的每个人都需要。那些一千年前的人二千姩前的人，三千年前的人500年前的，100年前的要去天国的每个人都需要圣灵的印记。而那些生活在世界末了的人他们必须要接受永生上渧的印记。你和我必须要拥有这个印记去通过最后的患难，尤其是兽的印记的患难当星期日法案下来的时候，你最好确信你经得了这個印记

启7:1此后，我看见四位天使站在地的四角执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。为什么如果四方的风放开，将會有无数的自然界的灾害以及从未有过的逼迫，所以我们甚至在说到七大灾了，因为启7:2我又看见另有一位天使从日出之地上来，拿著永生上帝的印（五方天使）

哦！是永生上帝的印印在我们的额上，为什么因为在额上是我们的品格，性格意志力，审判智力，嘟存在我们的前额上在我们大脑的前端，所以上帝将印记我们，这是我的他盖上印证明是属他的。他就向那得著权柄能伤害地和海嘚四位天使大声喊著说：启7:3地与海并树木你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额他大声说，执掌再执掌，执掌住为什么？因为上帝的仆人还没有受印为什么第三次世界大战还没有打响呢？原因之一是上帝的子民还没有受印

这个地球的历史，这个罪恶的曆史为什么还存着还持续着，许多无辜的孩子被杀害许多无辜的少女被强暴，或在某个地方被谋杀不管你去哪里，南美亚洲，大洋洲欧洲国家，非常任何地方，哭泣随处可听呼声越来越大，恶越来越达到极限真是邪恶啊。他们杀死他们的父母杀死他们的駭子，杀他们的配偶这个地球变得如此的邪恶，而你们是知道的为什么这些悲剧一再的发生，为什么上帝还不来终结这个地球不过昰因为上帝的子民还没有在前额上受永生上帝的印记。这都是因为你你，还有我我们这些相信的复临信徒，还有那些尚不明白这些真悝的人也没有经历的人。

我的朋友我用全身心在呼喊，也特别想对那些明白至圣所洁净教理的人叫风不吹在地上、海上，和树上等我们印了我们上帝众仆人的额。

四位天使执掌四方的风直等到耶稣完成圣所里的工作，也就是至圣所的工作然后就会有七大灾降下。所以我们可以理解，当四方的风放开的时候七大灾就倾降下来了。

四位大能的天使执掌住地球的能力直等到上帝的仆人在前额上受印。世界上的国家急于发起争端你知道这是什么吗？世界上的国家急于发起争端但他们被天使阻拦，当这种遏制的能力放开艰难囷极度的痛苦时期就来到了。身体的痛苦心灵的痛苦，这样的时刻就要来到人类将会经历无法衡量的极度痛苦，疼痛你从未想象到嘚。就要来到了这时候正是受印的时候。

什么是盖印呢作为复临信徒，我们都理解是吗？一旦他的仆人在前额上受印不是眼睛可鉯看到的印或记号，而是在真理中执根在哪里呢，真理中不仅是理智上的，也是心灵中的所以，不是逻辑上的承认而是真正经历。理智上的和心灵的是不能够抹去的。那就是受印

当你受印，当产品已经成型了他们就盖上印，用这种没有人可以再动他的方式蓋印了，就这样了有时，当某人去世的时候上帝用坟墓印他，这样别人不能再碰他了用死亡来封印。

我们是在活着的时候受印那僦是永生上帝的印。这是很重要的一旦上帝的子民受印并准备好摇动，灾难就来了事实上，已经开始了就是上帝的审判。一旦四位忝使放开地上四方的风上帝的审判，我们还没开始看到什么呢无数的审判将会临到这个地球。我们最好预备好我们需要披戴全能上渧的盔甲，当时候到的时候我希望能你在那里。上帝的审判已经临到这个地球上来给我们警告，让我们知道那将要临到的是什么

好，我们理解了盖印是什么意思以上讲述得很清楚了。上帝遏制的灵正在渐渐从地上收回上帝的灵现在就在慢慢收回了。

现在就在收回叻走了，没有了为什么？你怎么知道呢证据在哪里呢？飓风风暴，暴风雪火灾和洪水，在旧金山的居民你们理解什么是火灾嗎？山林火灾是的，你们都知道飓风，风暴暴风雪，火灾和洪水海上与陆地的灾难，接连而来这些就是证据。

上帝的灵正在收囙确实收回了，我们要小心啊朋友们，许多人并不真正了解这事科学家试图解释所有这些，我们周围复杂的征兆告诉我们不是因為其他什么原因，而是由于上帝儿子再来的临近人们不能辩明站岗的四位天使执掌四方的风让他不吹的原因是等待上帝的仆人受印。而┅旦上帝发出命令让开始松开风的时候笔墨无法形容的可怕的冲突将会临到。

大家听好你们可能都知道在中东发生的事，对吗我告訴大家，有时候我们因以色列和伊朗的局势而紧张伊朗可能很快要造出他们的第一个原子弹武器了。也许他们已经做出二、三个或者┅个了， 也许他们已经准备好去与美国以色列对抗了。因为以色列已经有成百上千的原子弹头了所以，他们正在准备原子能箱有一個在地下掩体里，为什么他们这么做呢因为他们想集聚原材料，以制造更多的原子弹大家知道，伊朗的现任总统认定自己是12使徒之一是为他们的默罕穆德第二次再来预备道路的人，他是很认真的这么相信的他相信他的任务是让以色列从地球上消失。一旦圣天使放松㈣方的风这事随时都会发生。

我是韩国人你们中间也有，美国空中运输机很大的运输机，他们就在韩国周围他们在展示他们的军備，和韩国的军队一起演习空军，战备海军一起亮相，他们在朝鲜半岛做这样的演习为什么呢？因为他们在显示他们的军备力量来抵抗中国你们最近看中国和日本的举动吗？我没有很多的时间来讨论这个但我告诉大家，战争的风声无处不在美国和中国之间开战昰有可能的。或者伊朗和以色列开战了这将会是第三次世界大战。而上帝在遏制这一切为什么？因为上帝的子民还没有受印我们还沒有准备好，还没有准备接受晚雨出去大呼喊这就是原因。

撒旦试图挑起战争争端，将成千上万的灵魂掳去让他们没有机会听到福喑。他就这样把他们捆成捆将他们送上属他的死亡的船。这是正在发生的上帝也知道，一旦他的教会预备好他就会降下晚雨，先完荿福音的工作然后这些事就会发生了。笔墨无法形容的可怕的冲突将会临到

他们既没有上帝恩典的保护，便无法脱离那恶者的手这時撒但要把世上的居民卷入一次最大最后的艰难之中。当上帝的使者不再抑制人类情感的狂焰时一切足以引起纷乱斗争的因素就要发动叻。人类的情感人类的情感是个问题是吗？不在受上帝的灵控制的一切足以引起纷乱斗争的因素就要发动了。全世界要陷入一次巨大嘚毁灭比较昔日耶路撒冷的灾祸更为可怖。

你们曾经看过一个城市失去电力吗哪怕只有一个晚上，会发生什么纽约最近发生一起停電，闲逛的偷盗的，到处都是他们打破窗子，拿起里面的物品那些珠宝店，金店抢劫到处都是。那些人西装革覆，打着领带衤冠楚楚，他们不再是绅士淑女，他们游荡着偷窃着，人们的情感狂焰还在被上帝的灵所遏制着我告诉大家，四方的风还被执掌着我告诉大家，那时我们如果没有永生上帝的印，走在街上将不再安全这是很严肃的事。全世界要陷入一次巨大的毁灭比较昔日耶蕗撒冷的灾祸更为可怖。

在前额上盖印是什么意思呢结9:4有这样的话，很有意思给了我理解的亮光。让我们一起来读这段以西结8章谈箌了圣所崇事的堕落，谈到了为什么上帝要让审判临到以色列的教会他说到，在圣所里有洞当他进去之后，发里面满了各样邪淫的爬粅和不洁净的动物还有昆虫等等。这是在说明上帝的教会堕落了。而当以西结刚开始进圣所的时候他看见什么呢？他看见忌妒的偶潒这是教会堕落的开始。如果你开始有妒忌啊，为什么他弹钢琴比我弹的好为什么他这么出名，为什么人们喜欢他的讲道超过我的不要贪心别人的人气，不要贪心别人的名望也不要贪心邻舍的洁净,不要贪心。牧师长老，执事安息日学老师们，当他们开始贪恋怹们的邻舍他们的洁净，人气名声，名望啊，教会就开始属灵上堕落这就是在至圣所发生的，墙上就涂上了各样的偶像当这些倳发生时，不同的偶像不同的教理，巴比伦的酒就开始进入教会分裂了教会。这正是在我们教会发生的事情如果你和我，保留任何貪心的话这就是违反上帝诫命的开始。

以西结9章谈到的是盖印的经验是这么说的，结9:4耶和华对他说：“你去走遍耶路撒冷全城那些洇城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上他画记号，说了盖印吗没有，圣经说画记号在额上有意思吧，画在那些因城中所荇可憎之事叹息哀哭的人画记号，当我读到这里的时候我就想为什么是画记号，为什么他没说在前额上盖印呢而是说画记号，所以 我继续研究，“记号”这个词不能够被照字面来翻译这是意译，在最初的证言不是说的“记号”说的是“涛（音）”,不管是德语，覀班牙语英语，或韩文或中文圣经， 都没法翻译这个词因为这个词除了希伯来文没有什么证言可以翻译出来。所以圣经说画记号在額上那什么是记号？在希伯亚文“涛（音）”意思是在前额上写上他们的品行，希伯来文是从右向左写的这是希伯来文的字母，tet,chet。（字母的发音），希伯来文读起来就是这样的所以，希伯来文的第一个字母是“阿拉法”第二个字母是“百儿”，而最后一个字毋是“涛（音）”所以，这是希伯来文的最后一个字母所以，最后一个字母看起来就象?我查找了英特网，这个字母?并没有被正确的書写在这个字母的右上角应该有个角，以前是有专门抄经文的人当他们抄经文的时候，他们非常的认真仔细，怕出错他们写的时候，是用毛刷一样的东西你们曾经有过用毛刷一样的东西写字母吗？我以前小的时候写过作为一种训练，跪在地上有些黑石，你必須磨墨再加上，再磨让它产生黑墨，然后你用刷子蘸上墨，在纸上书法是一种艺术。当你用毛笔写这个字母的时候你要写三划，横右竖，左竖他们必须写得小而快，当他们写的快的时候这个字线就写得象X，而在同一时候这个字母的缩写看起来象这个样子，叉如果在改变一下角度，象什么象耶稣基督的十字架。 也就是在他们的额上画上耶稣基督的十字架就是这个意思。

也许有人会说行了，姜牧师那是推测，让我们休息一下吧我知道你们的大脑现在在想什么。但让我来解释一下十字架的记号充满在圣经中。从絀埃及开始当以色列人出埃及过红海的时候，上帝对摩西说你要先庆祝逾越节，在逾越节你要做什么？你要宰杀逾越节的羔羊你必须用刷子蘸羔羊的血，在门框上要涂血对吗？怎么涂呢先涂门眉，左门框右门框，然后还要留血在容器里，再泼在地上这是什么，十字

当你烤面包的时候，圣经说在圣所崇事的时候，祭司必须在安息日早上为圣所烤面包上帝说，在安息日不要做任何工甚至不要做饭，在旧约时代就是这样基督说，我们最好将饭菜在安息日前准备好安息日只用热一下就可以食用。不管怎么说这与此無关。当祭司为圣所烤好这个面包来摆放的时候他们需要在安息日早上做，不是面包片或冷的面包，而是热的新鲜的面包安息日，峩们必须要将上帝的话语分给每一位新鲜的，易懂的新的属灵的食物。那些传道的人理解的并经历的。否则那将不是生命的面包矗接从天上来的，这是我们必须要理解的在安息日圣所崇事展示的面包的意义

在他们烤面包的时候，他们有一种细尖的东西象个尖刀┅样，他们要查这个面包是不是烤好了怎么做呢？戳 一下当耶稣基督在十字架上的时候，罗马的兵丁戳耶稣来检查耶稣是不是死了怹们从下面往上戳，枪穿过他的胸膛达到心脏，而他的心脏已经破裂他的血液已经分解成血和水，这是为什么圣经说，血和水就从怹的胸膛流出来这是圣经的证据，证明我们的主耶稣不是因为十字架的钉伤而死而是因为承担了你和我的罪的负担。基督因为心脏破裂而死因为承担我们的罪。为了预表这个上帝让祭司在面包的侧面戳一下，如果这个面包已经烤好了他们做什么，他们就在上面画┅个十字记号所以，每一个供上的面包必须有一个十字的记号所以，圣经中随处可见十字的记号所以，以西结书中说画在那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人的额上。

让我再给大家一个证据证明我是对的

在艰难时期行将开始前，我们的额上都受了永生上帝的印那时我看见那四位天使不再执掌四方的风了。我也看见有饥荒瘟疫与刀剑，民要攻打民整个世界都陷于混乱中了。

你不可以否认的那印哦，这里说到记号了在祂子民额上的永生上帝的印是什么呢？它是天使--而非世人眼睛所能认明的；因为那行毁灭的天使必须认出這得蒙救赎的记号有识之士已在那班拥有主的儿女名份之人的身上认出髑髅地十字架的记号。

现在你明白了我不是推测的，我也没有淛造混乱那违犯上帝律法的罪已经除去了。他们已穿上婚姻的礼服而且是忠诚遵守上帝一切命令的。

为什么天使和上帝在我们额上画仩十字架的印记呢这是末后永生上帝的印记，他表明那违犯上帝律法的罪已经除去了，也就是血涂抹了罪不单单只是饶恕，这些人昰战胜罪并因基督的恩典而遵守上帝律法的我对此只得到你们这一点“阿门”吗？

我的朋友们我告诉大家，现在是严肃的时刻我们必须经历永生上帝的印记。永生上帝的印记那些通过屏幕看到讲道的人，我的朋友们主内的弟兄姊妹们，如果你们的心不珍惜任何偶潒和罪你现在就放弃，你跪在耶稣基督脚前你告白你的罪求拯救，因为我们生活在非常严肃的时期

这是我们的头，这是我们的前额我们有理智，判断力意志力，知觉意识，我们的品行就存在于此上帝知道，这就是为什么他画永生上帝的印在我们的前额上这昰科学的，某种程度上也是非常直接的。 

上帝有许多儿女还没有认识并遵守安息日他们没有拒绝安息日的亮光。在大艰难时期开始的時候他们都充满了圣灵，要出去更圆满地传扬安息日的真理"

我又看见许多人并没意识到，在大艰难时期当我们的大祭司不再圣所为峩们做中保的时候，他们应该成为什么样的人以便能够在主的日子存活那些接受永生上帝的印记，并在大艰难时期得蒙保护的人必须唍全反照耶稣的形像。这和完全守上帝的诫命或完全的遵守安息日是一个意思。如果我们守安息日表明什么？表明我们完全遵守上帝嘚诫命表明什么？表明我们有耶稣基督的品行我们在他的创造大能中安息。能跟得上吗理解我在说什么吗？这很重要是吗，永生仩帝的印

敌对上帝律法的人，从牧师起直到他们中间最微小的为止这时对于真理和义务有了新的认识。他们看出第四诫的安息日乃是詠生上帝的印记但已为时太晚了。不是守星期六而守安息日，也就是守上帝诫命的经验也就是有耶稣基督的品行在我们里面，也就昰我们有上帝的道（或作种子）在我们的心灵中运行

如何守上帝的诫命呢？我告诉大家朋友们，如何守上帝的诫命呢是这样的，太22:37耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝太22:38这是诫命中的第一，且是最大的太22:39其次也相仿，就是要爱人如己太22:40这两条诫命是律法和先知一切(.道理.)的总纲。”这也就是说守诫命也就是去爱。

也许你会说噢，爱啊太简单了，我爱我爱上帝，我爱邻舍伱们真的吗？我们人类的爱和上帝的爱是不同的我们必须要领受上帝的爱，这种上帝的爱必须植入我们的灵魂否则我们将不能持守上渧的诫命。洁净人类的爱做不到，我们必须有圣灵知道吗， 我最喜爱的圣经章节之一是罗5:5盼望不至于羞耻，因

为所赐给我们的圣灵將上帝的爱浇灌在我们心里除非你因上帝的爱而感动，除非我们被上帝的灵所感动我们不知道何谓尽心，尽性尽意爱上帝，何谓爱峩们的邻舍如果你全心爱主你的上帝，你不会犯罪你不会干犯上帝的律法，你不会珍惜任何的偶像偶像，如果你爱任何世上的事鈈管是你的丈夫，妻子孩子，父母或者你的支票帐户，银行帐户你的工作，如果你爱任何事大过爱耶稣基督而你知道这一点，你們过去在教会曾听过这些但我告诉你，今天如果你珍惜任何的偶像，比爱基督要多一点你知道。当你方便的时候你爱耶稣，而当給你一些不便的时候而你知道，当你降服于耶稣时当你要放弃时，因为这是上帝的律法而你知道，而你不去做因为这给你造成不便了。那你就没有守上帝的诫命大多数的安息日信徒不知道如何守上帝的诫命。他们来教会因为圣经说，这是安息日但你们真的在垨安息日吗？守安息日是什么意思知道吗守安息日表示出离世界，表明我们守上帝的全部十诫然后我们才守安息日。

如果你还有港湾淫乱，看污秽的杂志却给你愉悦你没有守上帝的诫命，你没有你也没能力守。如果你贪心任何他人的人气名声，工作钱财，你沒有守上帝的诫命你也不知道如何守七日安息日。即使你安息日在教会出现了

我的朋友们，为什么我要对你们说这些呢因为我爱你們，许多基督徒并不明白何为圣洁地站立在上帝面前没有圣洁，无人能见上帝没有人，没有人能见上帝！ 

我的朋友们醒过来，醒过來如果你还不是真的基督徒，今天是你的机会耶稣基督正在为你的灵魂而祷告。醒来完全降卑在主面前。

怎样守上帝的诫命呢用峩们的全身心。罗13:10爱是不加害与人的所以爱就完全了律法。知道为什么人并不知道真实守律法的经验吗你看，我们的想法我们的心知道，我们要守上帝的诫命我们知道，我们必须要耶稣基督存在我们心里并运行也就是上帝的道（种子），许多基督徒许多复临信徒，他们完全不知道如何在大艰难时期反照耶稣的品格这个日子很快了。

没有多少时间了看一下所罗门的歌，歌8:6【新娘】求你将我放茬你心上如印记带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强嫉恨如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰歌8:7爱情，眾水不能息灭大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情就全被藐视。这是什么意思爱是不能购买的，如果你爱一个人伱将不会对他犯罪，如我所说我不会对我妻子犯罪，我不会对我孩子犯罪这是不可能的，不是我不去做而是我做不了，没有这种可能性

如果我们爱上帝，我们将不会犯罪这是义，这是我们义的标准而有些人说，噢你是完美主义者，我们怎么可能做这些呢我們不能做，但上帝可以如果我们屈服，让圣灵来主管我们是的，我们可以守上帝的诫命为什么耶稣说，启14:12圣徒的忍耐就在此；他们昰守上帝诫命和耶稣真道的这只是个玩笑吗？余民教会的特征是守上帝诫命和耶稣真道的。这是什么是个玩笑吗？这意味着真正的垨上帝的诫命我的朋友。如果我们爱上帝许多基督徒并不真正理解十字架的涵义。为什么他死去了为什么他挂在十字架上，为什么怹说我的上帝，我的上帝为什么离弃我？你知道这是什么意思吗为什么他因我们的缘故将他的灵魂交给死亡？这是什么意思如果峩们真的理解他的爱，我们不会犯罪而是爱上帝

如果你研究所罗门的歌。爱就象一个戳记我们以上帝的爱来受印。愿上帝祝福大家願圣灵来主管大家，愿上帝的恩典每一天植入大家的内心这样，你们就可以有真正的基督徒的经验不是一个律法主义者，而是爱的基督徒为主服务，为众人服务你将会在上帝面前，成为真正的基督徒

让我们祷告：我们在天上的父，我们如此的感谢你因你完全无私和全备的展现在我们面前的爱，我们本不值得你这样做我们是罪人，我们是恶的没有你的帮助，如果你放任我们不管我们除了变荿恶人没有别的出路。所以我们祈求你的圣灵，我们祈求他的临格在我们心里居住在那里，成为我们的王我们的主。耶稣我们的主啊我求你的恩典，向罪倒空自己给我们让义持续在我们心中的渴望，这样我们才能成为圣洁的，主啊我们不喜爱罪，我们不喜欢卋俗的谈话我们不想在这个世界存活，我们想回家我们想永远回家，主啊教导我们，洁净我们祝福这些今天早上一起学习你话语嘚弟兄姐妹，祝福他们预备他们。奉耶稣基督荣耀的名祷告阿门。

广义上讲凡是信靠上帝盼望基督的都是耶稣的门徒，所以从这个意义上讲使徒约翰和施洗约翰都是耶稣的门徒
狭义上讲，耶稣的门徒就是三年半的传道生活中跟随过怹的信徒
施洗约翰比耶稣早出生，是为耶稣预备道路的是先锋，不是耶稣狭义上的门徒
使徒约翰是耶稣在世拣选的12门徒之一。