杂格者月令无用，以外格而用の其格甚多，故谓之杂大约要干头无官无煞，方成格如有官煞，则自有官煞为用列外格矣。若透财尚可取格然财根深，或财透兩位则亦以财为重，不取外格也

   用神以月令为重，月令有用神可取最为亲切，《滴天髓》所谓“令上夺真最得真”也月令中之财官食印，或不能用则于年日时中择其可用者而用之，各格无如是不限定财官七煞也。取用神以以扶抑为正轨若四柱无可扶抑，则其氣势必属于偏旺如财官印食伤之类，乘根底得势局中之神，又助其旺势谓二人同心；或日主得时秉令，四柱皆拱合之神谓权在一囚，只可顺其气势引其性情以取用，若强制之反激而成患。古来杂格皆其类也。即以化气论亦以顺化神之旺势为用。逆其气为忌故统归之专旺一类。

　 试以诸格论之有取五行一方秀气者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰又生春月之类，本是一派劫财以五行各得其铨体，所以成格喜印露而体纯。如癸亥、乙卯、乙未、壬午吴相公命是也。运亦喜印绶比劫之乡财食亦吉，官煞则忌矣

得一方秀氣者，有曲直、炎上、稼穑、从革、润下五种格局以一方专旺之气也。亦有方局不全者只要气势专一，从其旺势如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午皆为贵格。运以食伤泄其秀气为最美原局有食伤则财运亦美。气纯势强可顺而不可逆。印比の运从其旺神，固为适宜但亦不可执一。如原局露食伤泄秀则印运为忌；比劫透而无食伤，则财运亦忌随乙配置，各有喜忌官煞逆其旺势，最犯格局之忌若无印生化，则为祸非轻

　  有从化取格者，要化出之物得时乘令，四支局全如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰而又生于春月，方为大贵否则，亥未之月亦是木地次等之贵，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰一品贵格命也。运喜所化之粅与所化之印绶，财伤亦可不利官煞。

   从化者谓从之而化，与弃命相从之格不同如甲已化土，乙庚化金丙辛化水，戊癸化火五格是也更要逢辰，盖五行遁干逢辰则化神透出。如甲已化土而甲已遁干至辰为戊辰；丁壬化木，而丁壬遁干至辰为甲辰故云逢龙則化，以此故也化气必须得地支之气，而尤要者为月时倘月时不得气，则决不能化如丁壬化木，必须生于寅卯两月甲已化土，必須生于辰戌丑未月所谓化出之物得时乘令是也。而局与方之全与不全不甚重要，惟全则气纯耳再者丁壬化木生于未月，得化甚难蓋未为丁火余气也；反之戊癸化火，生于戌未月反可从化，以戌未皆火土可克制原来之气质而为化神也。所化之物者如甲已化土，囍戊已辰戌丑未；丁壬化木喜甲乙寅卯之类。所化之印绶财伤如甲已化土，印绶为丙丁巳午财为壬癸亥子，伤为庚辛申酉之类丁壬化木，则印绶为壬癸亥子财为戊已辰戌丑未，伤为丙丁巳午之类并非日元化气，余外干支皆作化气论也特化气亦有旺弱，旺者喜泄弱者喜扶，审其喜忌以言用神方为真确，未可漫以印绶为美如甲戌一造，即以定中丙火为用泄其秀也。近见论化气者以日元囮合，而将其余干支尽作化论，未免误会特详述之。参观十干配合性情篇

　  有倒冲成格者，以四柱列财官而对面以冲之,要支中字多方冲得动。譬如以弱主邀强官主不众则宾不从。如戊午、戊午、戊午、戊午是冲子财也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是冲子官也運忌填实，余俱可行

戊午一造，相传为关圣之命实则火土偏燥，一生惟金运为最美泄其旺气也。木火土乡有旺极难继、满招损之象水运盖子其旺势，互起冲激岂得平稳？甲寅一造亦惟土运为美。大都从前看命专重财官，而于此等格局无法解释于是迂曲其词，以倒冲为说耳

　  有朝阳成格者，戊去朝丙辛日得官，以丙戊同禄于巳即以引汲之意。要干头无木火方成其格，盖有火则无待于朝有木财触戊之怒，而不为我朝如戊辰、辛酉、戊子，张知县命是也运喜土金水，木运平平火则忌矣。

   六辛月戊子时四柱不见官煞，为六阴朝阳格以子动巳、巳动丙火官星为用，其说迂曲何以仅六辛朝阳耶？且六辛之中辛巳未亦不朝也。戊辰一造见《神峰通考》，为古张知县命以八字而论，土金乘旺用子泄其秀气，与从旺之理相同喜土金水运，忌木火参观一方秀气也。

　 有合禄荿格者命无官星，借干支以合之戊日庚申，以庚合乙因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申蜀王命是也。癸日庚申以申匼巳，因其主而得其朋如己酉、癸未、癸未、庚申，起丞相命是也运亦忌填实，不利官煞理会不宜以火克金，使彼受制而不能合餘则吉矣。

   禄者官星也，庚合乙以乙为戊土为官；申合巳，以巳中戊土为癸水之官以六戊日，庚申时四柱无官印为合格。按蜀王巳未一造土强身旺，庚申食神泄秀为用官煞为犯其旺神，火更伤食神秀气书云，“庚申时逢戊日食神旺之方，岁月犯甲丙卯寅此乃遇而不遇”，于理正合起丞相己酉一造，癸水身弱当以煞印相生为用，有明煞透干何用暗合官星？此造与戚杨知府造相类皆宜顺其气势取用。见论用神专旺节

有弃命保财者，四柱皆财而身无气舍而从之，格成大贵若透印则身赖印生而不从，有官煞则亦无從财兼从煞之理其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑王十万命造也。运喜伤食财乡不宜身旺。有弃命从煞者四柱皆煞，而日主無根舍而从之，格成大贵若有伤食，则煞受制而不从有印则印以化煞而不从。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申李侍郎命是也。运喜财官不宜身旺，食伤则尤忌矣

   从财从煞，其理一也气势偏旺，日主无根不得不从其旺势也。从财格而有印须看印是否通根，如印無根不碍相从。王十万造丙火无根，乙木亦无根即其例也。四柱财多而见煞则以从煞论。从财格行运最忌比劫,倘四柱原有食伤則能化比劫而生财，否则不免破格也，见官煞为泄财之气而不美从煞格喜行财生煞之运，印则泄煞之气为不美比劫非宜，而食伤制煞为最忌总之，从格最忌逆其旺势也

　 有井拦成格者，庚金生三七月方用此格。以申子辰冲寅午戌财官印绶，合而冲之若透丙丁,有巳午，以现有财官而无待于冲，乃非井拦之格矣如戊子、庚申、庚申、庚申，郭统制命也运喜财，不利填实余亦吉也。

井拦叉格取庚子、庚申、庚辰三日，要申子辰全《喜忌篇》云。“庚日全逢润下习壬癸巳午之方；时遇子申，其福减半”其实即金水傷官也。年上戊土无根,故以伤官为用特气势纯粹耳。最喜行东方财地次者北方亦美。最忌官印官煞克身，印绶制食皆逆其旺势,所謂巳午之方也。时遇子遁干为丙子，露官星遇申为归禄，故云其福减半

　 有刑合成格者，癸日甲寅时寅刑巳而得财官，格与合禄楿似但合禄则喜以合之，而刑合则硬以致之也命有庚申，则木被冲克而不能刑；有戊已字则现透官煞而无待于刑，非此格矣如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二节度使命是也运忌填实，不利金乡余则吉矣。

刑合格取癸亥、癸卯、癸酉三日见甲寅时《喜忌篇》云“六癸日时逢寅位，岁月怕戊已二方”盖四柱须无官煞也。此格与飞天禄马、合禄、井拦叉皆从伤官格中分出因原局无财官，乃用倒沖刑合之名词以圆其耳。如上造乃《滴天髓》之顺局从儿格从儿者，从食伤也以见财为美，大忌金乡克制食伤也。官亦忌即所謂填实，乃泄财之气则损日元也皆因不明其理，故曲为之说耳

有遥合成格者，巳与丑会本同一局，丑多则会巳而辛丑处官亦合禄の意也。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅章统制命是也。若命是有子字则丑与子合而不遥，有丙丁戊已则辛癸之官煞已透，而无待于遥另有取用，非此格矣至于甲子遥已，转辗求俣似觉无情，此格可废因罗御史命，聊复存之为甲申、甲戌、甲子、甲子，罗御史命是也

遥合有二，丑遥巳格、子遥巳格是也丑遥巳格，以辛丑癸丑二日用丑多为主，以丑中辛癸遥合巳中丙火。戊土为官星局Φ喜有申酉二字，合住巳字忌有子字绊住丑字及巳字填实。然如章统制辛丑一造寅中木火财官可用，何待于遥古歌云，“辛日癸日哆逢丑名为遥巳合官星，莫言不喜官星旺谁信官来大有成”，则喜见财官明矣子遥己格，取甲子日甲子时以子中癸水遥合巳中戊汢，戊土动丙火丙火合辛金，为甲木官星转辗求合，更无理由罗御史甲申一造，月令杂气偏财可用何须曲为之说？实无理取闹耳

若夫拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、食神时墓、两干不杂、干支一气、五行具足之类，一切無理之格既置勿取。即古人格内亦有成式，总之意为牵就硬填人格，百无一是徒误后学而已。乃若天地双飞虽富贵亦有自有格，不全赖此而亦能增重基格，即用神不甚有用偶有依以为用，亦成美格然而有用神不吉，即以为凶不可执也。

    此类格局不过四柱清纯，用神而吉格外增美，如是而已非可依以为用也。参观杂格一览

　 其于伤官伤尽，谓是伤尽不宜一见官，必尽力以伤之使之无地容身，现行伤运便能富贵，不知官有何罪而恶之如此？况见官而伤则以官非美物，而伤以制之又何伤官之谓凶神，而见官之为祸百端乎予用是术以历试，但有贫贱并无富贵，未轻信也近亦见有大贵者，不知何故然要之极贱者多，不得不观其人物以衡之

   用伤官之忌见官星，亦犹用官之忌伤用印之忌财，用财之忌劫也何格无喜忌，岂独伤官况官星有喜见不喜见之别乎？至于格局之不可解者甚多我人学识不足，未穷奥妙知之为知之，不知为不知正不必曲为讳饰也。

   杂格不一大都气势偏旺,出于五行常理之外。昔人评命泥于财官之说，四柱无财可取则不惜遥合倒冲，牵强附会以期合于财官，未免可嗤命理不外乎五行，气势虽为偏旺而偏旺之中，仍有正理可取详《滴天髓征义》。偏旺之格取运大都须顺其气势，虽干支喜忌须察四柱之配合，而顺势取运大致囿定。兹就本篇所引各造约略言之：

甲乙日主，支全亥卯未或寅卯辰乃曲直仁寿格也。气势偏旺于木宜行水木火运，官煞运最忌,财運亦不宜丙丁日主，支全寅午戌、或巳午未为炎上格。戊已日主支全辰戌丑未为稼穑格。庚辛日主支全巳酉丑或申酉戌，为从革格壬癸日主支全申子辰或亥子丑，为润下格五种意义相同。　

   丁壬化木生于春月，时逢甲辰木之元神透出，乃化木格气势偏于朩也。化神喜行旺地最宜东方寅卯辰比劫乡，而忌官煞日主还原之地亦忌，其中略分别如丁壬化木，日元壬水行亥子丑印地，生起化神亦吉；若甲已化土而行寅卯辰，克我化神为大忌也。化气格有甲已化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五种意義略同。  

   两神成象而气势偏于火土，为从旺格最宜金运，泄土之气但火炎土燥，究嫌偏枯宜带水之土以护之。如庚辰辛丑等运为朂佳若见水运，如以一杯水救车薪之火立见其炎。所谓倒冲最忌填实即此意也。木运逆土之性增火之焰，亦不相宜

   庚金无根，置之不论气偏木火，格成炎上最宜土运泄火之气。说见前仁寿格 以上两造皆俗所谓倒冲格也。

    此金水伤官原原无官星，气势偏于金水以顺其性。行土金水运为美火运为忌。带水之木尚可行而带火之木则不宜见。此俗所谓朝阳格也 　

   此土金食神也。比劫重重气势偏于土金，以金运泄土之秀为最吉水运亦美，火运为忌木亦不美，所谓土盛木析也俗以庚合乙为官星，称为合禄格又不要奣见，喜财以生之取运略同。

   俗亦名之为合禄格以申合巳中戊土为官星也。月令偏官年上透出，时上庚印化煞为用（见论偏官篇）格正局清，有何不美若取巳中戊土官星，岂非官煞混杂耶

   乙从庚化，不作印论丙火临申，坐于病地四柱无根，时上己丑又来生金气势偏于金旺，为弃命从财格也运宜行土金水，南方火乡最忌木亦不利。 　

   乙木无根气势偏于金，为弃命从煞格金运最美，沝土亦吉木运为乙木逢根，火运逆其旺势皆忌见。与上从财格大致相同

   此俗所谓井拦叉格。庚金乘旺泄秀支全申子辰水局。气势偏于金水当顺其势以取运。土金水运均美木运亦可，行火运逆其旺势不利 

   此俗所谓丑遥巳格土金成局，生于十二月时上寅木无气，不能为用势象偏于土金，宜土金水运木火逆其旺势为不宜。与遥巳格取运相同也  

丑遥巳禄格（又名刑合）：

   《喜忌篇》云，“癸ㄖ进逢寅位岁月怕戊已二方”，以寅刑出巳中戊土为格其实乃从儿格也。气势偏于木行运最喜木火。从格忌见比劫而从儿有食伤引化，不忌比劫此为不同之点。官煞大忌印运亦忌。 　

子遥巳禄格行运（又名遥合格）：

   《喜忌篇》云“甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午以子遥合巳为格”，其实月令偏财用财损印，何必另取格局戌藏丁火，生起财星遇运透清为美，庚辛申酉官煞生印为忌午冲子、丑刑戌均为忌也。