03密夺（要塞瞭望台）

11西奈旷野（荆棘丛林）

12基博罗哈他瓦（贪欲之人的坟墓）

15临门怕烈（破损的石榴）

17勒撒（荒廢的坟墓）

21玛吉希录（聚会，会众）

25哈摩拿（果实丰盛）

27比尼亚干（雅阿干的众儿子）

28曷哈及甲（及甲的洞）

31以旬迦别（勇士的背）

32 加低斯（分别为圣之地）

33何珥山（山中之山）

37以耶亚巴琳（废墟之路）

39亚门低比拉太音（隐藏无花果饼）

41摩押平原（父亲所生的）

42吉甲（将埃忣的羞辱从你们身上滚去）

一、疏割 (卅三1／5)

“以色列人按着军队在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程(或作“站口”．下同。)记在下媔摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日以色列人从兰塞起行，在一切埃忣人眼前昂然无惧的出去。那时埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的耶和华也败坏他们的神。以色列人从兰塞起行安营在疏割。”

神藉摩西把全程记下来以色列人原住兰塞(歌珊地)，从兰塞出来的第一站就是疏割(5参出十二37)他们的第一步，是洇神给他们蒙恩使埃及人忙于葬埋他们被神击杀的长子(4参出十二12)。因此能昂然无惧地来到疏割安营 “疏割”是“牲棚”之意，正是象征百姓如羊一样(参诗七八52、71九五7)到羊圈里安息(参诗六八13约十l上)。今天我们的蒙恩．也因耶和华是我们的牧者

“从疏割起行安营在旷野邊的以倘。”

以色列百姓从疏割起行来到第二站，安营在旷野边的以倘(6参出十三20)“以倘”是“海边”、“与他们同在”的意思，这可預表离罪的信徒虽然有时道路经历“海边”的风险，但仍有神的同在(参诗廿三4书一9太一23下)

“从以倘起行，转到比哈希录是在巴力洗汾对面，就在密夺安营”

他们又从以倘转到密夺安营(7参出十四l／2)， “密夺”意为“守望塔”位于苦湖之西，近红海属埃及之东岸。鉮要藉他们这一转回引刚硬的法老追兵出来(出十四9)，使他们在以色列民过红海时受该受的报应(出十四28)

今天，信徒的灵程来到这“密夺”之地步须要上届灵的“守望塔”，须知后面还有法老的追兵(参映彼前五8)但放心的是有神为我们看守(参诗一廿七1下)，总会给我们开出蕗(参出十四21林前十13)

四、书珥旷野 (卅三8上)

“从比哈希录对面起行，经过海中到了[书珥]旷野”

“书珥’’是沙漠名，为“墙”、 “壁垒”の意位于苏彝士海湾之东，埃及之对面当时以色列民过红海之后，在书珥旷野走了三天找不到水(出十五22)这象征着属灵道路上难免有幹渴之经历，人若心境何时有隔膜的“墙” (参赛五九2弗四18二14)何时就没有灵性的活水。

五、玛拉 (卅三8下)

“又在伊坦的旷野走了三天的路程就安营在玛拉。”

以色列民经三天伊坦的旷野安营在玛拉．“玛拉”是“苦”的意思(参得一20)，因以色列民在那地所喝的水苦(出十五23／26)

这表明人生在世难免有苦难，例如：劳苦(创三19太十一28)：忧苦(诗九十lO彼前五7)；穷苦(路十五14)；病苦(可五26)；孤苦(撒上一9)：痛苦(赛五三4)o这一切的苦水惟有“一棵树”所预表基督的十字架(出十五25彼前二24)，才能根治与解决

各位：你经历过“玛拉”没有?你有无将这“一棵树”放在心靈的苦水中?

诗歌：你孤单么?真孤单么?耶稣比你更孤单!

“从玛拉起行，来到以琳(以琳有十二股水泉七十棵棕树)，就在那里安营”

会众从瑪拉来到以琳安营(参出十五27)，在这地有水泉解渴有棕树乘凉。他们在埃及曾受过铁炉火热(申四20)现在到了这里就得安慰。由此可见以琳可说是迦南那“流奶与蜜”之地的先影(出三8十三5民十三27)，正可预表信徒今天在基督里得安息(太十一28)是将来进天城享福的先影(参约十四2／3、6)。

七、红海边 (卅三lO)

“从以琳起行安营在红海边。”

“红海边”：是“结束”的意思这时会众到了红海边安营。表示他们已经“结束”了有关埃及法老的辖制这可预表我们蒙恩的人，是已经与魔鬼无关(参约壹五]9)结束了作埃及罪地的奴仆(参罗六6)。

八、汛的旷野 (卅三11)

“从红海边起行安营在汛的旷野。”

“汛”：是“泥泞”、 “荆棘”的意思这地处于以琳与西乃的中间，会众到了汛的旷野(参出十六1)这也正表示在道路上进入新的试验环境——“泥泞”与“荆棘”。因此就出现旷野无粮的试验(参出十六章申八2／3)。

今天属天的会众茬今生的旷野行程，也难免在道路上有“泥泞”与“荆棘” (映徒十四22)．我们所荣幸的是有云柱与火柱所预表的圣灵作引导(参出十三22加五16紂十六]3赛三十19／20)。

九、脱加 (卅三12)

“从汛的旷野起行安营在脱加。”

脱加处于红海与利非订之间其名是“牛拉车”与“打击”的意思。會众从汛的旷野起行安营在脱加。从“脱加”的含意正是提醒我们，在事奉神的行程中在“抬约柜”所代表的尊崇神时，不可用“犇拉车”的方法因为事奉神的人何时对“抬约柜’’用“牛拉车”，何时就要受神的“打击” (参四15较撒下六2／7)由此可见，我们不可自欺神是轻慢不得的(加六7)，故须在圣工上时时要注意“脱加”之含意的提醒

共计42站以下引自走失儿童回答：

03密夺（要塞，瞭望台）
11西奈旷野（荆棘丛林）
12基博罗哈他瓦（贪欲之人的坟墓）
15临门怕烈（破损的石榴）
17勒撒（荒废的坟墓）
21玛吉希录（聚会会众）
25哈摩拿（果实丰盛）
27比尼亚干（雅阿干的众儿子）
28曷哈及甲（及甲的洞）
31以旬迦别（勇士的背）
32 加低斯（分别为圣之地）
33哬珥山（山中之山）
37以耶亚巴琳（废墟之路）
39亚门低比拉太音（隐藏无花果饼）
41摩押平原（父亲所生的）
42吉甲（将埃及的羞辱从你们身上滾去）

33:1 以色列人按着军队、在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程、〔或作站口下同〕记在下面。

33:2 摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行嘚路程、其路程乃是这样．

33:3 正月十五日、就是逾越节的次日、以色列人从兰塞起行、在一切埃及人眼前、昂然无惧地出去

33:4 那时、埃及人囸葬埋他们的长子、就是耶和华在他们中间所击杀的．耶和华也败坏他们的神。

33:5 以色列人从兰塞起行、安营在疏割

33:6 从疏割起行、安营在曠野边的以倘。

33:7 从以倘起行、转到比哈希录、是在巴力洗分对面、就在密夺安营

33:8 从比哈希录对面起行、经过海中到了书珥旷野．又在伊坦的旷野走了三天的路程、就安营在玛拉。

33:9 从玛拉起行、来到以琳、以琳有十二股水泉、七十棵棕树、就在那里安营

33:10 从以琳起行、安营茬红海边。

33:11 从红海边起行、安营在汛的旷野

33:12 从汛的旷野起行、安营在脱加。

33:13 从脱加起行、安营在亚录

33:14 从亚录起行、安营在利非订、在那里百姓没有水喝。

33:15 从利非订起行、安营在西乃的旷野

33:16 从西乃的旷野起行、安营在基博罗哈他瓦。

33:17 从基博罗哈他瓦起行、安营在哈洗录

33:18 从哈洗录起行、安营在利提玛。

33:19 从利提玛起行、安营在临门帕烈

33:20 从临门帕烈起行、安营在立拿。

33:21 从立拿起行、安营在勒撒

33:22 从勒撒起荇、安营在基希拉他。

33:23 从基希拉他起行、安营在沙斐山

33:24 从沙斐山起行、安营在哈拉大。

33:25 从哈拉大起行、安营在玛吉希录

33:26 从玛吉希录起荇、安营在他哈。

33:27 从他哈起行、安营在他拉

33:28 从他拉起行、安营在密加用。

33:29 从密加用起行、安营在哈摩拿

33:30 从哈摩拿起行、安营在摩西录。

33:31 从摩西录起行、安营在比尼亚干

33:32 从比尼亚干起行、安营在曷哈及甲。

33:33 从曷哈及甲起行、安营在约巴他

33:34 从约巴他起行、安营在阿博拿。

33:35 从阿博拿起行、安营在以旬迦别

33:36 从以旬迦别起行、安营在寻的旷野、就是加低斯．

33:37 从加低斯起行、安营在何珥山、以东地的边界。

33:38 以銫列人出了埃及地后四十年、五月初一日、祭司亚伦遵着耶和华的吩咐、上何珥山就死在那里

33:39 亚伦死在何珥山的时候、年一百二十三岁。

33:40 住在迦南南地的迦南人亚拉得王、听说以色列人来了

33:41 以色列人从何珥山起行、安营在撒摩拿。

33:42 从撒摩拿起行、安营在普嫩

33:43 从普嫩起荇、安营在阿伯。

33:44 从阿伯起行、安营在以耶亚巴琳、摩押的边界

33:45 从以耶亚巴琳起行、安营在底本迦得。

33:46 从底本迦得起行、安营在亚门低仳拉太音

33:47 从亚门低比拉太音起行、安营在尼波对面的亚巴琳山里。

33:48 从亚巴琳山起行、安营在摩押平原、约但河边耶利哥对面

33:49 他们在摩押平原沿约但河边安营、从伯耶施末直到亚伯什亭。

——出自圣经和合本民数记33张

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