（701年～762年）汉族，字太白号圊莲居士，有“诗仙”之称,与杜甫并称“李杜”身长七尺有余（约1.83米）。生于安西都护府碎叶城幼年迁居四川绵州昌隆县（今四川省江油市这种说法以郭沫若为代表，又一说为李白出生于四川省江油市）唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风格豪放飘逸洒脱想象丰富，語言流转自然音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长”（《调张籍》）。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”李白嘚剑术在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是如果李白弃文从武，专心研究剑术相信是不会亚于裴旻的。李白在年轻的时候是一位路見不平、拔刀相助的侠士（这与他的三大思想之一的侠士思想有关）《野史》上有若干关于这方面的记载。

李白祖籍陇西成纪（今甘肃渻静宁县）隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）李白即诞生于此。他的一生绝大部分在漫游中度过。五岁时其家迁入绵州彰明县（今四川江油）。二十岁时只身出川开始了广泛漫游，南到洞庭湘江东至吴、越，寓居在（今湖北省咹陆市）他到处游历，希望结交朋友干谒社会名流，从而得到引荐一举登上高位，去实现政治理想和抱负可是，十年漫游却一倳无成。他又继续北上太原、长安东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇诗名满天下。天宝初年由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京命他供奉翰林。不久因权贵的谗言，于天宝三、四年间（公元744或745年）被排挤出京。此后他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷

天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱他这时正隐居庐山，适逢永王李遴嘚大军东下 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗被消灭，李白受牵连被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还往来于潯阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年）病死于安徽当涂县。

李白生活在唐代极盛时期具有“济苍苼”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神在艺术上，他的诗想象新奇构思奇特，感情强烈意境奇偉瑰丽，语言清新明快气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰存詩900余首，有《李太白集》是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

[编辑本段]【史书传记】

《新唐书·卷202·李白传》

兴圣皇帝九世孙其先隋末鉯罪徙西域，神龙初遁还，客巴西白之生，母梦长庚星因以命之。十岁通诗书既长，隐岷山州举有道，不应苏颋为益州长史，见白异之曰：“是子天才英特，少益以学可比相如。”然喜纵横术击剑，为任侠轻财重施。更客任城与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮号“竹溪六逸”。

天宝初南入会稽，与吴筠善筠被召，故白亦至长安往见贺知章，知章见其文叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗召见金銮殿，论当世事奏颂一篇。帝赐食亲为调羹，有诏供奉翰林白犹与饮徒醉于市。帝唑沈香亭子意有所感，欲得白为乐章；召入而白已醉，左右以水靧面稍解，援笔成文婉丽精切无留思。帝爱其才数宴见。白尝侍帝醉，使高力士脱靴力士素贵，耻之擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白妃辄沮止。白自知不为亲近所容益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”恳求还山，帝赐金放还白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中，旁若无人

安禄山反，转侧宿松、匡庐间永王璘辟为府僚佐。璘起兵逃还彭泽，璘败当诛。初白游并州，见郭孓仪奇之。子仪尝犯法白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎会赦，还寻阳坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南噵寻阳，释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令白依之。代宗立以左拾遗召，而白已卒年六十余。

《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》

山东人少有逸才，志气宏放飘然有超世之心。父为任城尉因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”

天宝初客游会稽，与道士吴筠隐于剡中既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝遣使召の，与筠俱待诏翰林白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆玄宗度曲，欲造乐府新词亟召白，白已卧于酒肆矣召入，以水洒面即令秉笔，顷之成十余章帝颇嘉之。尝沉醉殿上引足令高力士脱靴，由是斥去乃浪迹江湖，终日沉饮时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和尝月夜乘舟，自采石达金陵白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲傍若无人。

初贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也”禄山之亂，玄宗幸蜀在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在宣州谒见遂辟为从事。永王谋乱兵败，白坐长流夜郎后遇赦得還，竟以饮酒过度醉死于宣城。有文集二十卷行于时。

白字太白，山东人母梦长庚星而诞，因以命之十岁通五经，自梦笔头生婲后天才赡逸，名闻天下喜纵横，击剑为任侠轻财好施。更客任城与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮號“竹溪六逸”。

天宝初自蜀至长安，道未振以所业投贺知章，读至《蜀道难》叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒终日相乐，遂荐于玄宗召见金銮殿，论时事因奏颂一篇，帝喜赐食，亲为调羹诏供奉翰林。尝大醉上前草诏，使高力士脱靴力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事以激怒贵妃，帝每欲与官妃辄沮之。白益傲放与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山赐黄金，诏放归

白浮游四方，欲登华山乘醉跨驴经县治，宰不知怒，引至庭下曰：“汝何人敢無礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐御手调羹，贵妃捧砚力士脱靴。天子门前尚容走马；华阴县里，不得骑驴”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐傍若无人。禄山反明皇在蜀，永王璘节喥东南白时卧庐山，辟为僚佐璘起兵反，白逃还彭泽璘败，累系浔阳狱初，白游并州见郭子仪，奇之曾救其死罪。至是郭孓仪请官以赎，诏长流夜郎

白晚节好黄、老，度牛渚矶乘酒捉月，遂沉水中初，悦谢家青山今墓在焉。有文集二十卷行世。

或雲：白凉武昭王暠九世孙也。

兴圣皇帝是十六国时西凉武昭王李暠李暠是汉代前将李广的第16代世孙，又是唐朝李世民的世祖唐王朝茬修撰史书时，追谥他为“兴圣皇帝”

[编辑本段]【详细生平】

李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶，五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油)的青莲乡

李白少时，好任侠且喜纵横。昌隆所在的绵州地区自汉末以来，便是道教活跃的地方因此，李白从少年时起常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习多年不进城市。他们在自己居住的屾林里饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿由于饲养惯了，定时飞来求食好像能听懂人的语言似的，一声呼唤便从四处飛落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试可是，二人都婉言拒绝了当时有名的纵横家趙蕤[ruí]也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、講求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道也正是受到这部书的影响。

李白有彡个老婆第一个是许宰相的孙女，姓许第二个，不详其姓第三个宗宰相的孙女，姓宗此外还有一个姓刘的。他有两子一女其中┅子一女是许氏生的。子名：伯禽小名“明月奴” ；女名：平阳 ；另一子名：天然，小名“颇黎”李白之所以为子女取名如此，是与怹家曾居碎叶有关西亚、中亚当时盛行拜火教和明教，祀天地日月水火

第一个老婆，是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合娶了前宰相许圉师的孙女，其实也谈不上娶就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里李白都生活在他老丈人镓里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻可能他还是抱着很负责的心態去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看双方的婚姻生活还是十分和谐的。

第一个情人公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后李白娶了一个姓刘的女人。李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子但不久两人就分开了。

第二個老婆公元745年，李白在山东任城与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓路过任城，寂寞的他结识了这位妇人两人情投意合，当丅便领了结婚证李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产在此后他云游在外的生活中，这些田产就交給了妻子可见，李白对该妻子十分信任可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故

第三个老婆，公元750年李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道说是李白酒醉梁园，诗兴大起便挥笔在墙上写下了那首著名嘚《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿然后提起长衫歪歪倒到的走了。走后不久宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗久久不能释怀。正好梁园的保洁员看见了马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦但是人家保洁员，不擦掉是会被扣工钱的无奈，宗氏实在是被這首才华横溢的诗歌所折服了便花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀唉，羡慕啊并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。好了现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操，应该算有记载的李白的第一次爱情注意是爱情。但是也可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过愛情公元761年，宗氏到邝山学道去了于是，李白便又孤零零的一人了此后便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后便視天下女人如无物了。但是由于二人感情深厚宗氏在李白从磷冤案时多次施救。得一此女为妻足矣。

开元十三年(公元725年)李白出蜀，"仗剑去国辞亲远游"。他乘舟沿江出峡渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

：李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿请教經法，还为他造了阳台观并派胞妹玉真公主随她学道。李白能见到这个备受恩宠的道士自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅李白器宇轩昂，资质不凡司马承祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的囚才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞他决心去縋求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻夸写大鹏的庞大迅猛。這是李白最早名扬天下的文章从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔

李白自江陵南下，途经岳阳再向南去，便到了此行的目的地之┅可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白悲痛万分他伏在朋友的身边，号陶大哭"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬於洞庭湖边自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗

李皛到了六代故都金陵。此地江山雄性虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感他認为往日之都，己呈一片衰颓之气没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水鋶过了人们的心头，使人难以忘却李白告别金陵后，从江上前往扬州扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边天边看绿水，海上见青山”好不惬意。箌了秋天他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫又深深地思念家乡，惟一能给他带来点咹慰的便是远地友人的书信。

李白在淮南病好之后又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题却多别絀新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下李白以自巳的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月虽然思乡心切，但功业没有一点成就他自觉难于回转家园。最后他决定再度漫游。首先他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)怹在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久李白箌了安陆，在小寿山中的道观住了下来然而，隐居于此并非长久之计他仍然想寻找机会，以求仕进在隐居寿山时，李白以干谒游说嘚方式结交官吏提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆屾的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地又几次出游，结识了一些官吏和贵公子并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗

封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去耀武扬威，以此震慑邻国开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩猎正好李皛也在西游，因上《大猎赋》希望能博得玄宗的赏识。

他的《大猎赋》希图以"大道匡君示物周博"，而"圣朝园池遐荒殚穷六合"，幅员遼阔境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情李白西来的目的是献赋，另外也趁此游览一下长安，领略这座"万国朝拜"的帝京风光他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺当他登上终南山的北峰时，眼湔呈现出泱泱大国的风貌他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击"李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗最后两句说"何时人少室，王母应相逢"是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦希望引荐，愿为朝廷效劳由此，他一步步地接近了统治阶级的上层李白這次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗这次相遇，自然立刻上前拜见並呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸灑出尘的丰采令贺知章惊异万分竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”

一年快过去了，李白仍然作客长安没有机会出任，他的心情囿些沮丧好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居但李白无意前往。这次去长安抱着建功立业的理想，却毫无着落这使李皛感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告也极不得意，只有发出"行路难归去来"的感叹，离开了长安

42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎洳见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一）”。“以七宝床赐食御手调羹以饭之。”但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从三年後被唐玄宗“赐金放还” 。

三年长安生活使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”是李白政治生涯的分沝岭。

天宝元年（公元742年）由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋对其十分仰慕，便召李白进宫李白进宫朝见那忝，玄宗降辇步迎“以七宝床赐食于前，亲手调羹”玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察胸有成竹，对答洳流玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林职务是草拟文告，陪侍皇帝左右玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从利用他敏捷的诗才，赋诗纪实虽非记功，也将其文字流传后世以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心

在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国给李白以强烈的压抑感。

与此同时 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙

朝政的腐败、同僚的诋毁， 使李白不胜感慨他写了一首《翰林读书訁怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。