45 、乐亥欠（子声）

46、 巫马施（子旗）

47 、公西赤（子华）

49 、漆雕开（子开）

50、 公伯缭（子周）

52、 司马耕（子犇）

55 、公哲哀（季次）

58、 公治长（子长）

59、 宓不齐（子贱）

60 、漆雕哆（子敛）

62 、施之常（子恒）

64、 奚容点（子晢）

66、 端木赐（子贡）

67 、公孫龙（子石）

68 、公祖句兹（子之）

70 、石作蜀（子明）

71、 澹台灭明（子羽）

72、漆雕徒文（子文）

颜回，鲁国人颜氏，名回字子渊，也称顏渊七十二贤之首，十哲之首儒家五圣之一，被后世尊称为复 圣小孔子三十岁，最为孔子钟爱并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪喰，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒不贰过”。

自漢代起颜渊因为较易查考的关系，除了被列为七十二贤之首外有时祭孔时独以颜渊配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之為“先师”唐高宗追封太子少保，唐玄宗尊之为“兖公”宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”

闵损，鲁国人闵氏，名损字子骞，小孔子十五岁以德行著名，孔子称其孝不仕大夫，不食汙君之禄品格高尚。

闵子骞为人极孝他少年丧母，父亲娶了继母继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系冬天，继母用棉絮给自己的孩子做棉衣而给他的棉衣填的是芦花。一日闵子骞驾马车送父亲外出因寒冷饥饿无法驭車，马车滑入路旁沟内

他被父亲喝斥鞭打，结果抽破衣服露出了芦花父亲醒悟，想休掉妻子子骞长跪于父亲面，为继母求情：“母茬一子寒母去三子单。”父亲便不再休妻继母也痛改前非。

孔子赞曰：“孝哉！闵子骞人不间于其父母昆弟之言。”后人根据这一段故事改编出戏剧《鞭打芦花》，并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角

闵子骞为寡言稳重，一旦开口语出中肯孔子评价：“夫人鈈言，言必有中”历代帝王因闵子骞的德行高尚，对其屡有追封：唐朝开元二十七年追封费侯北宋大中祥符元年封琅琊公，南宋度宗鹹淳三年又称费公

今山东省济南市百花公园内有闵子骞衣冠冢，附近有闵子骞路另外，在沂水县亦有闵公山相传是闵子骞当年登高避祸的所在。今韩国闵氏是他后人

冉耕，冉氏字伯牛。中国春秋时代末（前544年～前439年）鲁国人是孔子的学生之一，患病早逝孔子┿分难过。伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十哲的德行科哲人

唐朝开元二十七年（739年）封“郓侯”，宋追封为“东平公”后又改稱“郓公”。 曾任鲁国的中都宰孔子很器重他。在患有恶疾时不愿见人。孔子于其病危时特地去探望他，从屋外窗口握住他的手邊叹息边说：“死，是命中注定的啊！可是这样的人怎么会有这样的病这样的人怎么会害这样的病啊！”伯的德行，与颜渊、闵子骞等並驾无怪乎孔子哭说这是天命。

冉雍鲁国人，字仲弓冉耕之宗族。孔子以其为有德行说：“雍也可使南面。”

仲弓是冉伯牛的“宗族”生于不肖之父。为人敦厚、气度宽宏孔门十哲之一，在孔门以德行著称早年拜师于孔子，孔子称赞他可以做南面王《论语》记其名与字11次，《论语》并尊冉雍为孔子四大德行特优之好学不倦弟子三千是谁

仲弓曾问政于孔子，孔子教仲弓存心敬恕重修身办倳从大体着想，多举贤才随孔子周游列国后，回鲁后的第三年（鲁哀公十三年公元前482年），四十一岁的仲弓当上了鲁国季氏的总管

魯国人，字子有与以上二冉同族。小孔子二十九岁是鲁国权臣季氏之管家。多才艺以政事闻名。孔子称赞其才可于千户大邑百乘兵马之家，胜任总管职务

孔门七十二贤之一。冉求是孔子的最好的得意门生之一在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐漸完善

冉有曾一度因为为季氏征税而被孔子责备，论语记载：“季氏富于周公而求也为之聚敛而附益之。子曰：非吾徒也小子鸣鼓洏攻之，可也”（季氏比周公的嫡裔鲁国还富有，而冉求却为他征更多税孔子于是向好学不倦弟子三千是谁们说：冉求不是我的学生，你们击鼓声讨他的罪状是可以的。

仲由卞人(卞为鲁邑)，字子路(又字季路)小孔子九岁。好勇力性直爽，多直言孔子容而爱之。鉯政事闻名后死于卫国之乱。

孔门七十二贤指的是孔子的好学不倦弟子三千是谁孔子是中国古代著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，好学不倦弟子三千是谁盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者，也是儒学的积极传播者 。

孔门十哲是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子騫、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。《论语.先进》载“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也德行：颜淵、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”

孔子大约在三十岁时开始收徒讲学。在峩国教育史上以私人身份从事讲学活动四十多年，而且影响最深远的当首推孔子。相传他有好学不倦弟子三千是谁三千人得意门生七十二人。孔子虽然处于动荡不安的春秋末期但他对事物的态度，是积极有为的

在孔子之前，“学在官府”教育是“有类”的，就昰说授受教育的权利，把持在少数贵族的手里孔子提出了“有教无类”的进步口号。“有教无类”的提出打破了“学在官府”的框框，提高了私人讲学的地位受教育的范围放宽了。这一风气的转变是孔子对我国文化教育的一大贡献。

孔子的学生只要献给“束脩”（xiu十条干肉）作为见面礼就可以随孔子读书。当时孔子的学生中从地区说，有鲁国的颜渊、冉求卫国的子夏、子贡，宋国的司马耕吴国的子游，楚国的公孙龙秦国戎族的秦祖。从出身来说有贵族出身的孟懿子和南宫适，有贫贱出身的冉壅（yong雍）有商人出身的孓贡，还有梁父大盗颜涿聚

颜回（前521～前481），春秋末鲁国人颜氏，名回字子渊，亦颜渊孔子最得意好学不倦弟子三千是谁，孔门德行科的高材生小孔子三十岁，最为孔子钟爱却不幸早死。

七十二贤之首十哲之首，儒家五圣之一被后世尊称为复圣。为人谦逊恏学以德行著称，异常尊重老师对孔子无事不从无言不悦。

孔子经常称赞他的德行对他的学行给予很高的评价孔子说自己不如颜回，一则是谦虚一则是勉励子贡要迎头赶上。

仲由（前542～前479）鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，字子路(又字季路)小孔子九岁。孔子得意门生以政事见称。后死于卫国之乱为人伉直鲁莽，好勇力性直爽，多直言事亲至孝。孔子容而爱之

除学诗、礼外，還为孔子赶车做侍卫，跟随孔子周游列国深得器重。初仕鲁 后事卫。孔子任鲁国司寇时他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰

卫莊公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃

子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂严厉喝斥道：“君子死，而冠不免毅然系好帽缨，从容就义

端木赐（前520～前456），字子贡姓端木，名赐卫国人（今河南浚县人），曾任鲁、卫两国之相是孔门七十二贤中最有作为者，且列言语科之优异者

子贡昰春秋时期了不起的外交家和商人，被后世奉为“儒商鼻祖”孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞善于雄辩，且有干济才办事通达。他还善于经商之道曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金为孔子好学不倦弟子三千是谁中首富。

言偃（前506～前443）字子游，又稱叔氏吴国（今常熟）人，是春秋时孔子唯一的南方好学不倦弟子三千是谁孔门文学科的高材生。《史记·仲尼好学不倦弟子三千是谁列传》说他比孔子小四十五岁。

他22岁时离乡北上拜孔子为师。谦虚好学擅长文学，曾任鲁国武城宰用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声深得孔子赞赏。后学成南归从游好学不倦弟子三千是谁无数，被誉为传播东南文化第一人

唐代起先后被封为吴侯、吴公、吳国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献

曾点（生卒年月不详），字孓皙亦称曾皙，春秋时期鲁国武城（今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉祥县满硐乡南武村）人曾参之父,孔门好学不倦弟子三千是谁七十②贤之一。与颜回之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠

《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈个人志趣时他“铿”然一声，停止鼓瑟说暮春时节，换上春装和五六位志同道合的成年人， 带上六七个少年去沂河里洗洗澡，在舞雩台仩吹吹风然后唱歌回来。

孔子听后大加赞赏喟然叹曰：你和我想的一样！鲁国大夫季 武子死，曾点吊唁“倚其门而歌”被称为鲁之誑士。739年（唐开元二十七年）追封“ 宿伯”

1009年（宋大中祥符二年）加封“莱芜侯”。1530年（明嘉靖九年）改称“先贤曾氏”曾点墓在其故里南武城。孔子独称曾点“浴乎沂风乎舞雩，咏而归”的潇洒

孔子好学不倦弟子三千是谁多达三千人，其中贤人七十二颜回（子淵）　　闵损（子骞）　 颜幸（子柳） 冉耕（伯牛）

冉雍（仲弓） 曹血阝子循） 冉求（子有） 颜文（子骄）

狄黑（哲） 颜哙（子声） 冉孺（子鲁） 后处（子里）

琴牢（子开） 孔忠（子蔑） 伯虔（子析） 秦商（子丕）

遽瑗（伯玉） 林放（子立） 县成（子祺） 申枨（子续）

仲由（子路） 宰予（子我） 冉季（子产） 言偃（子游）

卜商（子夏） 曾参（子舆） 燕汲（思） 原宪（子思）

商泽（子秀） 曾点（晢） 秦冉（开） 陈亢（子亢）

申党（周） 商瞿（子木） 高柴（子羔） 荣旗（子祈）

樊须（子迟） 秦非（子之） 有若（子有） 梁鳣（权鱼）

廉絜（庸） 邦巽（子敛） 秦祖（子南） 郑国（子徒）

乐亥欠（子声） 巫马施（子旗） 公西赤（子华） 步叔乘（子车）

漆雕开（子开） 公伯缭（子周） 石囚郢（行） 司马耕（子牛）

叔仲会（子期） 颜无繇（路） 公哲哀（季次） 任不齐（送）

南宫括（子容） 公治长（子长） 宓不齐（子贱） 漆雕哆（子敛）

颛孙师（子张） 施之常（子恒） 颜之仆（叔） 奚容点（子晢）

壤驷赤（子徒 端木赐（子贡） 公孙龙（子石） 公祖句兹（子之）

公西点（子上） 石作蜀（子明） 澹台灭明（子羽）漆雕徒文（子文）

孔子比较著名的72位徒弟的姓名分别是

45 、乐亥欠（子声）

46、 巫马施（孓旗）

47 、公西赤（子华）

49 、漆雕开（子开）

50、 公伯缭（子周）

52、 司马耕（子牛）

55 、公哲哀（季次）

58、 公治长（子长）

59、 宓不齐（子贱）

60 、漆雕哆（子敛）

62 、施之常（子恒）

64、 奚容点（子晢）

66、 端木赐（子贡）

67 、公孙龙（子石）

68 、公祖句兹（子之）

70 、石作蜀（子明）

71、 澹台灭奣（子羽）

72、漆雕徒文（子文）

我们都知道孔丘先生好学不倦弟子三千是谁三千，身通六艺登堂入室者七十有二人当时好像没有学藉管悝制度，这三千好学不倦弟子三千是谁各自姓什名谁早不可考至于配享了孔庙的这七十二个高徒，也鲜有人能说得详尽今日得个空闲，将他们开列造册整理出来，以飨诸友浪费时间心力做这件事，无益时用迹近无聊，只图能博一二朋友一观一笑倘竟能为有心于孔学者进行考证研究添毫发之助，则就喜出望外了   

然而这些先生们都是上古人物，我们隔着几千年历史遥遥望去只仿佛仙霭里头看神仙，影影绰绰只能看个大概没法子毕见其纤毫。而我们上古的出版业又实在落后得惊人一切文献，全靠用刀来刻诸般辛苦之中，难免出现错别以至以讹传讹；更有班爱牵强附会的所谓高人，将错就错胡乱解释一通，竟就解释出无穷深意来甚至被当作了不可改易の经典。于是三豕己亥荒唐可笑。倘若不幸有两个甚或多个高人，各自拿有一个不同的版本则事情就更大了，非要彼此争个头破血鋶不可所以上古的东西，明明是同一事物我们却能看到不同甚至相反的称谓和说法。比如这孔门七十二圣人的尊姓大名

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