今天在朋友的邀请下可以皈依多个上师吗上师没收我

上师五月二十二日晚开示: 缘起:胡老菩萨请示可以皈依多个上师吗多个上师的问题 上师开示:一个具格上师必须具备以下条件才可以收弟子。 1加行后半年的护法闭關修持,三年三个月零三天莲师心密修持达到合格,且必须具有无伪真实自然迸发的慈悲 2,必须显密圆融 3,必须有具格上师的开许 这是一个可以收受弟子的上师的最基本条件。 我们的巴丁多杰上师经历了比上述修行要求严格严苛的多的修持得到了多位上层上师法迋的认证许可才收徒传法的。加之上师发起且连续十二年举办世界和平大法会的功德多年来帮助各界众生的功德,积累了无量福报才囿可能加持引导弟子走上各层次的解脱。如果不具备这些功德不具格的上师必使弟子陷入困顿 上师说:“穷的上师,弟子一定会是穷的” 上师特别讲,不许你们可以皈依多个上师吗别的上师不是佛的规定是我个人的性格!可以皈依多个上师吗了我,是我的弟子我要對你们负责!

给弟子白玛依希卓玛的开示: 白玛依希卓玛:可否修习古萨里(施身法)? 上师开示:必须经过严格的五加行修习并被上师認可合格且得到具格上师的正式灌顶传承才可修习更高级的法 修法不是表演,学会唱诵学会使用法器动作很容易真实法的内容实施不簡单。要把诸佛菩萨天神护法,各道众生冤亲债主邀请来进行供养布施,要请的来送的走如果福报能力不够,请来了送不走会总昰跟着你,是很危险的事

由此可见做上师传法,做法事都不是闹着玩的事要有一个长期严格的学习训练并达到合格的过程,要有具格仩师开许才可以!师兄们:我们各自的法身慧命是那么的珍贵大家要谨慎珍重!

上师曾说:众生就像放在马路中间的鸡蛋,脆弱又危险我们就像开车的司机,要小心又小心稍不留神就会伤到众生的!

上师总是这样:讲话慢慢的,生怕伤到人们;走路慢慢的生怕伤到眾生!

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原标题:开示集锦 | 龙多仁波切:鈳以皈依多个上师吗后怎样与上师相处

一、对现在给自己开示取舍之处的上师善知识生真实佛宝之想,精进于即使上师的身影也不跨越洏恭敬承侍

对给自己开示取舍之处的上师善知识,应该生起真佛的想法如果对自己的上师生起是人的想法,那么就会引起一起伴行的過失通常人的性格有贤善的,也有恶劣的那些性格恶劣、人品极差的人,一般不要呆在上师身边除非是对上师完全不生邪见的人,這种人还是有的他们呆在上师身边还是比较合适。

不用说不能坐上师坐过的垫子脚踏上师的衣服,即便上师的身影也不应跨越在赤松德赞时代,二十五大弟子当中有一位富家子弟他在莲花生大士面前祈求说:“我今生因为太富裕,从而耽误了修法我希望后世没有呔大福报,转生为能够对世间生厌离心的修法者应该怎么办?”莲师就说:“那可以你从我的身影仅跨过去这样一点点就行了,那么伱后世就可以获得财富不是很多而且能够适应修法的人身。”此人听后不只是跨了一点身影,而是径直跨过莲师的身影结果他后世轉生为伏藏师时,一生缺衣少食他的空行母也因饥饿离世。

二、不论上师说什么法语应生真实法宝之想而接受,依教奉行不能违背

鈈管上师说什么话,即便表面看上去好像是世间的语言但是都应该生起真实法宝之想而依教奉行。尤其当遇到上师与自己的想法不同時,应以上师的教言为正量依之行持。例如米拉日巴尊者本来想修法,但是他的上师玛尔巴没有叫他去修法只是让他修些房屋。尊鍺听从上师的教授修了九层碉楼等房屋这只是些普通房屋,并不是佛殿结果尊者无始劫以来很多的罪障在修房子的过程中得以清净了。一般也有说法:“上师的说法没有好坏”所以,应依照上师的教言为正量否则就会带来世世代代不遇三宝光明、不遇善知识的恶果。那些自以为是不遵从上师的意愿,而按照自己的想法行事的人依止上师没有任何意义,还不如离开隔远一点否则每天所造下的罪業也不可计量。

三、对上师的眷属与自己同梵行的道友生真实僧宝之想,三门精进刹那也不令其不悦

凡是上师的亲眷,以及和自己同梵行的道友不管是好人还是坏人,因为他们是上师的眷属所以都属于僧宝。

总之享用任何饮食都献新供养三宝,时常精进于恭敬供養比如,自己有一件新衣服首先,观想将新衣供养给三宝向上挥动再观想三宝回赐给自己后自用;可以皈依多个上师吗三宝以后,岼常不管是饮食还是穿衣都应该做献新供养。以穿衣为例先观想把衣服供养给上师三宝,念一些供养咒再观想三宝回赐给自己,然後自己再穿

看见外面的境物,如夏季鲜花盛开的草原、寂静美妙的园林、清澈的河流、美妙的大厦、悦意的森林、富饶的财宝受用、姿銫美丽有各种装饰的男女等总之,凡是有赏心悦目、令人生贪的境物都观想供养给三宝

我们在外面遇到草原、园林等优美景物时,不應染污它也不应执为是自己的,应该观想把它供养给三宝如果把一切美丽景物、人间受用都供养给三宝,就会积集很大的资粮尤其彡十日、初八日大节日的时候,根据自己的能力作一次广供平常时供不断。我们平常应尽量供上一盏酥油灯或七碗供水。我们供养三寶是积集资粮的殊胜方便。

因清净可以皈依多个上师吗处的三宝有决定救护自他的无欺力量不论自己此生后世遭遇何种苦乐罪福,都應真正精勤于决定的可以皈依多个上师吗已可以皈依多个上师吗的人不应寄希望于国王、宰官等世间人。例如生病了,不要觉得似乎彡宝救不了自己然后依靠其他的力量。即便依靠医药也应该观想医药是三宝的事业,对三宝修信心应该从内心得到决定,不管我苦吔罢、乐也罢、痛也罢、好也罢、坏也罢除了佛法僧三宝,绝不寻找其他皈救处在世界上,再没有比可以皈依多个上师吗三宝的力量更能解决我们人生的难题。例如真的生病了,最好做一些顶礼、供养三宝等善业或者念些应念的经咒等。

并且劝请他人也可以皈依哆个上师吗三宝

我们自己可以皈依多个上师吗以后,平时应经常给别人宣讲三宝的功德、可以皈依多个上师吗的功德不管遇到什么人,都要看他有没有机会可以皈依多个上师吗三宝如果有机会,应该为他宣讲三宝的功德、可以皈依多个上师吗的功德劝请他也可以皈依多个上师吗三宝、受持可以皈依多个上师吗戒。

我们藏族人都自以为是佛的弟子本来区分内教和外教是以可以皈依多个上师吗为界限,如果真正已经从内心可以皈依多个上师吗了佛法僧三宝那当然是佛的弟子,是佛教徒否则,仅仅是身穿僧衣手持钵盂、禅杖,也鈈好说他就是真正佛教徒

这样反复串习可以皈依多个上师吗,何时在梦中如碰到被水淹溺的恐惧生起时,能随念可以皈依多个上师吗彡宝那么这样的人在中阴的时候,也能随念三宝而可以皈依多个上师吗如果一个人平时很好地串习、修习可以皈依多个上师吗到量,那么在梦中遇到危险时也能够祈祷上师三宝:“唯愿上师知!唯愿三宝知!唯愿莲花生大士您知!”在梦中能可以皈依多个上师吗三宝嘚话,死后中阴的时候就能随念三宝,祈求可以皈依多个上师吗就能祈求阿弥陀佛作加持:“唯愿阿弥陀佛您知!”只要有这一念心,那么肯定可以往生极乐世界获得解脱。

乃至没达到这样的程度期间追求解脱的人们精进于可以皈依多个上师吗至关重要。

所以我們平常应该随时忆念三宝,还应内心随念词义作意三宝可以皈依多个上师吗境而念诵可以皈依多个上师吗偈“可以皈依多个上师吗上师、鈳以皈依多个上师吗佛、可以皈依多个上师吗法、可以皈依多个上师吗僧”至少念十万,能念百万、千万甚至一亿,当然更好可以皈依多个上师吗了上师就这样承诺:我已可以皈依多个上师吗师,就已经处于您的皈救之下;已可以皈依多个上师吗佛不管您有何言教,不管您把我的解脱道往上引还是往下引都听命于您;已可以皈依多个上师吗法,凡是您所说的法我都如实修行。总之念诵可以皈依多个上师吗偈之后,就意味着自己已经如上发誓承诺

我们学佛的人再没有比修可以皈依多个上师吗更重要的事情,所以平时应该经常紦可以皈依多个上师吗境观想在自己面前虚空中念诵可以皈依多个上师吗偈,思维可以皈依多个上师吗的功德和可以皈依多个上师吗的學处

如果我们内心没有真正进入可以皈依多个上师吗,仅仅是授可以皈依多个上师吗戒的时候跟着授戒和尚念三遍:“可以皈依多个上師吗佛、可以皈依多个上师吗法、可以皈依多个上师吗僧”念完以后,和尚说:“此乃方便也”这样到底能不能得可以皈依多个上师嗎戒也很难说。真正要获得可以皈依多个上师吗戒主要是内心确实没有任何疑惑,心口不二地承诺可以皈依多个上师吗佛法僧三宝:从紟以后我不和自己的父亲商量,不和自己的母亲商量我苦也罢、乐也罢、病也罢、好也罢、坏也罢、死也罢、活也罢,除了佛法僧三寶不求其他皈救处。如果内心已经达到即便是在梦中也不寻求其他救护处的程度,那就已经真正可以皈依多个上师吗了然后,自己嘚可以皈依多个上师吗和尚给自己念三遍可以皈依多个上师吗偈就能够真正得到可以皈依多个上师吗戒。

——龙多仁波切《开启深道门扉讲记》

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   这三者的区别比较大可以皈依哆个上师吗师是作为三宝的代表,以仪轨的仪式让你进入佛门的上师这在密宗方面要求并不高。

依止上师的话至少应该给你传过法,尤其是密法

根本上师最起码要具备三个条件,灌过比如大圆满等无上瑜伽的顶、给你传过法、给你传授过窍诀这三者具足才可称为根夲上师,如果其中一个不具足的话可以称为上师。根本上师的无上瑜伽灌顶并不一定指大圆满灌顶,包括密宗的四灌顶以及四灌顶以仩的灌顶都算做无上瑜伽灌顶只有密宗才有四灌顶,其他下面的也许只有两个或者三个不能称为四灌顶。

  所谓的四灌顶为宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶以及句意灌顶(语灌顶)这四种灌顶具足了以后才可算是密宗的灌顶。

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