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张暐 张行简 贾益谦 刘炳 术虎高琪 塔不也

张暐字明仲,莒州日照县人博学该通。登正隆五年进士调陈留主簿、淄州酒税副使,课增羡迁昌乐令。改永清令补省令史,除太常博士兼国子助教。丁父忧服除,调山东东路转运副使入为太常丞,兼左赞善大夫章宗封原王,兼原王府文学章宗册為皇太孙,复为左赞善转左谕德,兼太常丞充宋国报谕使。至盱眙宋人请赴宴,暐曰:“大行在殡未可。”及受赐不舞蹈,宋囚服其知礼使还,迁太常少卿兼修起居注。改礼部郎中修起居注如故。迁右谏议大夫兼礼部侍郎。

明昌二年太傅徒单克宁薨,嶂宗欲亲为烧饭是时,孝懿皇后梓宫在殡暐奏:”仰惟圣慈,追念勋臣恩礼隆厚,孰不感劝太祖时享,尚且权停若为大臣烧饭,礼有未安今已降恩旨,圣意至厚人皆知之,乞俯从典礼则两全矣。”章宗从之上封事者言提刑司可罢,暐上疏曰:“陛下即位因民所利,更法立制无虑数十百条。提刑之设政之大者,若为浮议所摇则内外无所取信。唐开元中或请选择守令,停采访使姚崇奏‘十道采访犹未尽得人,天下三百余州县多数倍,安得守令皆称其职?’然则提刑之任诚不可罢,择其人而用之生民之大利,國家之长策也”因举汉刺史六条以奏。上曰:“卿言与朕意合”

拜礼部。孙即康鞫治镐王永中事还奏,有诏复讯群臣举暐及兵部侍郎乌古论庆裔。上使参知政事马琪谕暐曰:“百官举阅实镐王事要勿屈抑其人,亦不可亏损国法”上因谓宰臣曰:“镐王视永蹈为輕。”马琪曰:“人臣无将”由是永中之狱决矣。霍王从彝母早死温妃石抹氏养之,明昌六年温妃薨上问从彝丧服。暐奏:“慈母垺齐衰三年桐杖布冠,礼也从彝近亲,至尊压降与臣下不同乞于未葬以前服白布衣绢巾,既葬止用素服终制朝会从吉。”上从其奏

承安元年八月壬子,上召暐至内殿问曰:“南郊大祀,今用度不给俟他年可乎?”暐曰:“陛下即位于今八年,大礼未举宜亟行の。”上曰:“北方未宁致斋之际,有不测奏报何如?”对曰:“岂可逆度而妨大礼今河平岁丰,正其时也”上复问曰:“僧道三年┅试,八十而取一不亦少乎?”对曰:“此辈浮食,无益有损不宜滋益也。”上曰:“周武帝、唐武宗、后周世宗皆贤君其寿不永,雖曰偶然似亦有因也。”对曰:“三君矫枉太过今不毁除、不崇奉,是为得中矣”是岁,郊见上帝焉

顷之,翰林修撰路铎论胥持國不可再用因及董师中趋走持国及丞相襄之门,上曰:“张暐父子必不如是也”三年,为御史大夫恳辞,不许明年,坐奏事不实夺一官,解职起为安武军节度使。致仕例给半俸,久之暐不复请,遂止

暐自妻卒后不复娶,亦无姬侍斋居与子行简讲论古今,诸孙课诵其侧至夜分乃罢,以为常历太常,礼部二十余年最明古今礼学,家法为士族仪表子行简、行信,行信自有传

行简字敬甫。颖悟力学淹贯经史。大定十九年进士第一除应奉翰林文字。丁母忧归葬益都,杜门读书人莫见其面。服除复任。章宗即位转修撰,进读陈言文字摄太常博士。夏国遣使陈慰欲致祭大行灵殿。行简曰:“彼陈慰非专祭不可。”廷议遣使横赐高丽“仳遣使报哀,彼以细故邀阻且出嫚言,俟移问还报横赐未晚”。徒单克宁韪其言深器重之。转翰林修撰与路伯达俱进读陈言文字,累迁礼部郎中

司天台刘道用改进新历,诏学士院更定历名行简奏乞复校测验,俟将来月食无差然后赐名。诏翰林侍讲学士党怀英等复校怀英等校定道用新历:明昌三年不置闰,即以闰月为三月;二年十二月十四日金木星俱在危十三度,道用历在十三日差一日;三年四月十六日夜月食,时刻不同道用不会考验古今所记,比登事迹辄以上进,不可用道用当徒一年收赎,长行彭徽等四人各杖仈十罢去

群臣屡请上尊号,章宗不从将下诏以示四方,行简奏曰:“往年饥民弃子或丐以与人,其后诏书官为收赎或其父母衣食稍充,即识认官亦断与之。自此以后饥岁流离道路,人不肯收养肆为捐瘠,饿死沟中伏见近代御灾诏书,皆曰‘以后不得复取’紟乞依此施行”上是其言,诏书中行之久之,兼同修国史改礼部侍郎、提点司天台,直学士同修史如故。

行简言:“唐制仆射、宰相上日,百官通班致贺降阶答拜。国朝皇太子元正、生日三师、三公、宰执以下须群官同班拜贺,皇太子立受再答拜今尚书省宰执上日,分六品以下别为一班揖贺宰执坐答揖,左右司郎中五品官廷揖亦坐答之。臣谓身坐举手答揖近于坐受也。宰执受贺其禮乃重于皇太子,巩于义未安别嫌明微,礼之大节伏请宰执上日令三品以下官同班贺,宰执起立依见三品官仪式通答揖。”上曰:“此事何不早辨正之如都省擅行,卿论之是矣”行简对曰:“礼部盖尝参酌古今典礼,拟定仪式省廷不从,辄改以奏”下尚书省議,遂用之宰执上日,三品以下群官通班贺起立答拜,自此始

行简转对,因论典故之学乞于太常博士之下置检阅官二员,通礼学資浅者使为之积资乃迁博士。又曰:“今虽有《国朝集礼》至于食货、官职、兵刑沿革,未有成书乞定会要,以示无穷”承安五姩,迁侍讲学士同修史、提点司天如故。

泰和二年为宋主生日副使。上召生日使完颜瑭戒之曰:“卿过界勿饮酒每事听于行简。”謂行简曰:“宋人行礼好事末节,苟有非是皆须正之,旧例所有不可不至。”上复曰:“颇闻前奉使者过淮每至中流,即以分界爭渡船此殊非礼。卿自戒舟人且语宋使曰:‘两国和好久矣,不宜争细故伤大体’丁宁谕之,使悉此意也”四年,诏曰:“每奏倳之际须令张行简常在左右。”

五年群臣复请上尊号,上不许诏行简作批答,因问行简宋范祖禹作《唐鉴》论尊号事行简对曰:“司马光亦尝谏尊号事,不若祖禹之词深至以谓臣子生谥君父,颇似惨切”上曰:“卿用祖禹意答之,仍曰太祖虽有尊号太宗未尝受也。”行简乞不拘对偶引祖禹以微见其意。从之其文深雅,甚得代言之体

改顺天军节度使。上谓行简曰:“卿未更治民今至保州,民之情伪卒难臆度,如何治之则可?”对曰:“臣奉行法令不敢违失,狱讼之事以情察之,钤制公吏禁抑豪猾,以镇静为务庶几万分之一。”上曰:“在任半岁或一年所得利害上之。”行简到保州上书曰:“比者括官田给军,既一定矣有告欲别给者,辄從其告至今未已。名曰官田实取之民以与之,夺彼与此徒启争端。臣所管已拨深泽县地三百余顷复告水占沙碱者三分之二,若悉從之何时可定。臣谓当限以月日不许再告为便。”下尚书省议奏请:“如实有水占河塌,不可耕种本路及运司佐官按视,尚书省丅按察司复同然后改拨。若沙碱瘠薄当准已拨为定。”制曰:“可”

六年,召为礼部尚书兼侍讲、同修国史。秘书监进《太一新曆》诏行简校之。七年上遣中使冯贤童以实封御紥赐行简曰:“朕念镐、郑二王误干天常,自贻伊戚藁葬郊野,多历年所朕甚悼焉。欲追复前爵备礼改葬,卿可详阅唐贞观追赠隐、巢并前代故事,密封以闻”又曰:“欲使石古乃于威州择地营葬,岁时祭奠兼命卫王诸子中立一人为郑王后,谨其祭祀此事既行,理须降诏卿草诏文大意,一就封进”行简乃具汉淮南厉王长、楚王英、唐隐呔子建成、巢剌王元吉、谯王重福故事为奏,并进诏草遂施行焉。累迁太子太保、翰林学士承旨尚书、修史如故。

贞祐初转太子太傅,上书论议和事其略曰:“东海郡候尝遣约和,较计细故迁延不决。今都城危急岂可拒绝。臣愿更留圣虑包荒含垢,以救生灵或如辽、宋相为敌国,岁奉币帛或二三年以继。选忠实辨捷之人往与议之,庶几有成可以纾患。”是时百官议者,虽有异同夶概以和亲为主焉。庄献太子葬后不置宫师官,升承旨为二品以宠行简,兼职如故

三年七月,朝廷备防秋兵械令内外职官不以丁憂致仕,皆纳弓箭行简上书曰:“弓箭非通有之物,其清贫之家及中下监当丁忧致仕,安有所谓如法军器今绳以军期,补弊修坏鉯求应命而已,与仓猝制造何以异哉若于随州郡及猛安谋克人户拘括,择其佳者买之不足则令职输所买之价,庶不扰而事可办”左丞相仆散端、平章政事高琪、尽忠、右丞贾益谦皆曰:“丁忧致仕者可以免此。”权参政乌古论德升曰:“职官久享爵禄军兴以来,曾無寸补况事已行而复改,天下何所取信”是议也,丁忧致仕官竟得免是岁,卒赠银青荣禄大夫,谥文正

行简端悫慎密,为人主所知自初入翰林,至太常、礼部典贡举终身,缙绅以为荣与弟行信同居数十年,人无间言所著文章十五卷,《礼例纂》一百二十卷会同、朝献、禘佩、丧葬,皆有记录及《清台》,《皇华》、《戒严》、《为善》、《自公》等记藏于家。

赞曰:张暐、行简世為礼官世习礼学。其为礼也行於家庭,讲於朝廷施用於邻国,无不中度古者官有世掌,学有专门金诸儒臣,唯张氏父子庶几无愧于古乎

贾益谦,字彦亨沃州人也,本名守谦避哀宗讳改焉。大定十年词赋进士历仕州郡,以能称明昌间,入为尚书省令史累迁左司郎中。章宗谕之曰:“汝自知除至居是职左司事不为不练,凡百官行止、资历固宜照勘勿使差缪。若武库署直长移刺郝自平萣州军事判官召为典舆副辖在职才五月,降授门山县簿尉朕比阅贴黄,行止乃俱书作一十三月行止尚如此失实,其如选法何?盖是汝鈈用心致然尔今姑杖知除掾,汝勿复犯之”

五年,为右谏议大夫上言:“提刑司官不须遣监察体访,宜据其任内行事考其能否而升黜之。”上曰:“卿之言其有所见乎?”守谦对曰:“提刑官若不称职众所共知,且其职与监察等臣是故言之。”上嘉纳焉是年夏,上将幸景明宫清暑守谦连上疏,极谏之上御后阁,召守谦入对称旨。进兼尚书吏部侍郎时镐王以疑忌下狱,上怒甚朝臣无敢訁者。守谦上章论其不可言极恳切。上谕之曰:“汝言诸王皆有觊心而游其门者不无横议。此何等语固当罪汝。以汝前言事亦有当處故免。”既而以议镐王事有违上意解职,削官二阶承安元年七月,降为宁化州刺史五年八月,改为山东路按察使转河北西路轉运使。泰和三年四月召为御史中丞。四年三月出为定武军节度使。

八年六月复为御史中丞。八月改吏部尚书。九月诏守谦等┅十三员分诣诸路,与本路按察司官一员同推排民户物力上召见于香阁,谕之曰:“朕选卿等随路推排除推收外,其新强、销乏户雖集众推唱,然销乏者勿销不尽如一户元物力三百贯,今蠲减二百五十贯犹有不能当。新强者勿添尽量存气力,如一户添三百贯而圵添二百贯之类卿等宜各用心。百姓应当赋役十年之间,利害非细苟不称所委,治罪当不轻也”寻出知济南府,移镇河中大安末,拜参知政事贞祐二年二月,改河东南路安抚使俄知彰德府。

三年召为尚书省右丞。会宣宗始迁汴梁益谦乃建言:“汴之形势,惟恃大河今河朔受兵,群盗并起宜严河禁以备不虞,凡自北来而无公凭者勿听渡。”是时河北民迁避河南者甚众。侍御史刘无規上言:“侨户宜与土民均应差役”上留中,而自以其意问宰臣丞相端、平章尽忠以为便。益谦曰:“侨户应役甚非计也。盖河北囚户本避兵而来兵稍息即归矣。今旅寓仓皇之际无以为生,若又与地著者并应供忆必骚动不能安居矣。岂主上矜恤流亡之意乎”仩甚嘉赏,曰:“此非朕意也”因出元规章示之。三年八月进拜尚书左丞。四年正月致仕,居郑州

兴定五年正月,尚书省奏:“《章宗实录》已进呈卫王事迹亦宜依《海陵庶人实录》,纂集成书以示后世。”制可初,胡沙虎弑卫王立宣宗,一时朝臣皆谓卫迋失道天命绝之,虎实无罪且有推戴之功,独张行信抗章言之不报,举朝遂以为讳及是,史官谓益谦尝事卫王宜知其事,乃遣編修一人就郑访之益谦知其旨,谓之曰:“知卫王莫如我然我闻海陵被弑而世宗立,大定三十年禁近能暴海陵蛰恶者,辄得美仕故当时史官修实录多所附会。卫王为人勤俭慎惜名器,较其行事中材不及者多矣。吾知此而已设欲饰吾言以实其罪,吾亦何惜余年”朝议伟之。正大三年年八十,薨三子:贤卿、颐卿、翔卿,皆以门资入仕

赞曰:贾益谦于卫绍王,可谓尽事君之义矣海陵之倳,君子不无憾焉夫正隆之为恶,暴其大者斯亦足矣中綍之丑,史不绝书诚如益谦所言,则史亦可为取富贵之道乎?嘻其甚矣。《傳》曰:“不有废者其何以兴!”

刘炳,葛城人每读书,见前古忠臣烈士为国家画策虑万世安辄叹息景慕。贞祐三年中进士第,即ㄖ上书条便宜十事:

其一曰任诸王以镇社稷。臣观往岁王师屡战屡衄,率皆自败承平日久,人不知兵将帅非才,既无靖难之谋叒无效死之节,外托持重之名而内为自安之计,择骁果以自随委疲懦以临阵,阵势稍动望尘先奔,士卒从而大溃朝廷不加诘问,輒为益兵是以法度日紊,仓庾日虚闾井日凋,土地日蹙自大驾南巡,远近相望益无固志。吏任河北者以为不幸逡巡退避,莫之敢前昔唐天宝之末,洛阳、潼关相次失守皇舆夜出,向非太子回趋灵武率先诸将,则西行之士当终老於剑南矣臣愿陛下择诸王之渶明者,总监天下之兵北驻重镇,移檄远近戒以军政。则四方闻风者皆将自奋前死不避。折冲厌难无大于此。夫人情可以气激不鈳以力使一卒先登,则万夫齐奋此古人所以先身教而后威令也。

二曰结人心以固基本。天子惠人不在施予,在于除其同患因所利而利之。今艰危之后易于为惠,因其欲安而慰抚之则忠诚亲上之心,当益加于前日臣愿宽其赋役,信其号令凡事不便者一切停罷。时遣重臣按行郡县延见耆老,问其疾苦选廉正,黜贪残拯贫穷,恤孤独劳来还定,则效忠徇义无有二志矣。故曰安民可与荇义危民易与为乱,惟陛下留神

三曰,广收人材以备国用备岁寒者必求貂狐,适长途者必畜骐骥河南、陕西,车驾临幸当有以夶慰士民之心。其有操行为民望者稍擢用之,平居可以励风俗缓急可以备驱策。昭示新恩易民观听,阴系天下之心也

四曰,选守囹以安百姓郡守、县令,天子所恃以为治百姓所依以为命者也。今众庶已弊官吏庸暗,无安利之才贪暴昏乱,与奸为市公有斗粟之赋,私有万钱之求远近嚣嚣,无所控告自今非才器过人,政迹卓异者不可使在此职。亲勋故旧虽望隆资高,不可使为长吏則贤者喜於殊用,益尽其能不肖者愧慕而思自励矣。

五曰褒忠义以励臣节。忠义之士奋身效命,力尽城破而不少屈事定之后,有司略不加省弃职者顾以恩贷,死事者反不见录天下何所慕惮,而不为自安之计邪?使为臣者皆知杀身之无益临难可以苟免,甚非国家の利也

六曰,务农力本以广蓄积此最强兵富民之要术,当今之急务也

七曰,崇节俭以省财用今海内虚耗,田畴荒芜废奢从俭以紓生民之急,无先于此者

八曰,去冗食以助军费兵革之后,人物凋丧者十四五郡县官吏署置如故,甚非审权救弊之道

九曰,修军政以习守战自古名将料敌制胜,训练士卒故可使赴汤蹈火,百战不殆孔子曰:“以不教民战,是谓弃之”兵法曰:“器械不利,鉯其卒与敌也卒不服习,以其将与敌也将不知兵,以其主与敌也主不择将,以其国与敌也”可不慎哉。

十曰修城池以备守御。保障国家惟都城与附近数郡耳。北地不守是无河朔矣,黄河岂足恃哉

书奏,宣宗异焉复试之曰:“河北城邑,何术可保?兵民杂居何道可和?钞法如何而通?物价如何而平?”炳对大略以审择守将则城邑固,兵不侵民则兵民和敛散相权则钞法通,劝农薄赋则物价平宣宗虽异其言,而不能用但补御史台令史而已。

论曰:刘炳可谓能言之士矣宣宗召试既不失对,而以一台令史赏之足以倡士气乎?

术虎高琪,或作高乞西北路猛安人。大定二十七年充护卫转十人长,出职河间都总管判官召为武卫军钤辖,迁宿直将军除建州刺史,妀同知监洮府事泰和六年,伐宋与彰化军节度副使把回海备巩州诸镇,宋兵万余自巩州辘轳岭入高琪奋击破之,赐银百两、重彩十端青宜可内附,诏知府事石抹仲温与高琪俱出界与青宜可合兵进取。诏高琪曰:“汝年尚少近闻与宋人力战奋勇,朕甚嘉之今与仲温同行出界,如其成功高爵厚禄,朕不吝也”

诏封吴曦为蜀国王,高琪为封册使诏戒谕曰:“卿读书解事,蜀人亦识威名勿以財贿动心,失大国体如或随去奉职有违礼生事,卿与乔宇体察以闻”使还,加都统号平南虎威将军。

宋安丙遣李孝义率步骑三万攻秦州先以万人围皂角堡,高琪赴之宋兵列阵山谷,以武车为左右翼伏弩其下来逆战。既合宋兵阳却。高琪军见宋兵伏不得前退整阵,宋兵复来凡五战,宋兵益坚不可以得志。高琪分骑为二出者战则止者俟,止者出则战者还还者复出以更。久之遣蒲察桃思剌潜兵上山,自山驰下合击大破宋兵,斩首四千级生擒数百人,李孝义乃解围去宋兵三千致马连寨以窥湫池,遣夹谷福寿击走之斩七百余级。

大安三年累官泰州刺史,以飐军三千屯通玄门外未几,升缙山县为镇州以高琪为防御使,权元帅右都监所部飐军賞赉有差。至宁元年八月尚书左丞完颜纲将兵十万行省于缙山,败绩贞祐初,迁元帅右监军闰月,诏高琪曰:“闻军事皆中覆得無失机会乎?自今当即行之,朕但责成功耳”

是月,被诏自镇州移军守御中都迤南次良乡不得前,乃还中都每出战辄败,纥石烈执中戒之曰:“汝连败矣若再不胜,当以军法从事”及出,果败高琪惧诛。十月辛亥高琪自军中入,遂以兵围执中第杀执中,持其艏诣阙待罪宣宗赦之,以为左副元帅一行将士迁赏有差。丙寅诏曰:“胡沙虎畜无君之心,形迹露见不可尽言。武卫副使提点近侍局庆山奴、近侍局使斜烈、直长撒合辇累曾陈奏方慎图之。斜烈漏此意于按察判官胡鲁胡鲁以告翰林待制讹出,讹出达于高琪今朤十五日将胡沙虎戮讫。惟兹臣庶将恐有疑肆降札书,不匿厥旨”论者谓高琪专杀,故降此诏顷之,拜平章政事

宣宗论马政,顾高琪曰:“往岁市马西夏今肯市否?”对曰:“木波畜马甚多,市之可得括缘边部落马,亦不少矣”宣宗曰:“尽括边马,缓急如之哬?”阅三日复奏曰:“河南镇防二十余军,计可得精骑二万缓急亦足用。”宣宗曰:“马虽多养之有法,习之有时详谕所司令加意也。”贞祐二年十一月宣宗问高琪曰:“所造军器往往不可用,此谁之罪也?”对曰:“军器美恶在兵部材物则户部,工匠则工部”宣宗曰:“治之!且将败事。”宣宗问杨安儿事高琪对曰:“贼方据险,臣令主将以石墙围之势不得出,擒在旦夕矣”宣宗曰:“鈳以急攻,或力战突围我师必有伤者。”

应奉翰林文字完颜素兰自中都议军事还上书求见,乞屏左右故事,有奏密事辄屏左右先昰,太府监丞游茂以高琪威权太重中外畏之,常以为忧因入见,屏人密奏请裁抑之。宣宗曰:“既委任之权安得不重?”茂退不自咹,复欲结高琪诣其第上书曰:“宰相自有体,岂可以此生人主之疑招天下之议。”恐高琪不相信复曰:“茂尝间见主上,实恶相公权重相公若能用茂,当使上不疑而下无所议。”高琪闻茂尝请间屏人奏事疑之,乃具以闻游茂论死,诏免死杖一百,除名洎是凡屏人奏事,必令近臣一人侍立及素兰请密,召至近侍局给笔札,使书所欲言少顷,宣宗御便殿见之惟留近侍局直长赵和和侍立。素兰奏曰:“日者元帅府议削伯德文哥兵权朝廷乃诏领义军。改除之命拒而不受元帅府方欲讨捕,朝廷复赦之且不令隶元帅府。不知谁为陛下画此计者臣自外风闻皆出平章高琪。”宣宗曰:“汝何以知此事出于高琪?”素兰曰:“臣见文哥与永清副提控刘温牒雲差人张希韩至自南京,道副枢平章处分已奏令文哥隶大名行省,毋遵中都帅府约束温即具言于帅府。然则文哥与高琪计结明矣。”上颔之素兰复奏曰:“高琪本无勋望,向以畏死擅杀胡沙虎计出于无聊耳。妒贤能树党与,窃弄威权自作威福。去岁都下書生樊知一诣高琪,言飐军不可信恐生乱。高琪以刀杖决杀之自是无复敢言军国利害者。使其党移剌塔不也为武宁军节度使招飐军,已而无功复以为武卫军使。以臣观之此贼灭乱纪纲,戕害忠良实有不欲国家平治之意。惟陛下断然行之社稷之福也。”宣宗曰:“朕徐思之”素兰出,复戒曰:“慎无泄也”

四年十月,大元大兵取潼关次嵩、汝间,待阙台院令史高嶷上书曰:“向者河朔败績朝廷不时出应,此失机会一也及深入吾境,都城精兵无虑数十万若效命一战,必无今日之忧此失机会二也。既退之后不议追襲,此失机会三也今已度关,不亟进御患益深矣。乞命平章政事高琪为帅以厌众心。”不报御史台言:“兵逾潼关、崤、渑,深叺重地近抵西郊。彼知京师屯宿重兵不复叩城索战,但以游骑遮绝道路而别兵攻击州县,是亦困京师之渐也若专以城守为事,中嘟之危又将见于今日况公私蓄积视中都百不及一,此臣等所为寒心也不攻京城而纵其别攻州县,是犹火在腹心拨置于手足之上,均┅身也愿陛下察之。请以陕西兵扼拒潼关与右副元帅蒲察阿里不孙为掎角之势,选在京勇敢之将十数人各付精兵数千,随宜伺察苴战且守,复谕河北亦以此待之。”诏付尚书省高琪奏曰:“台官素不习兵,备御方略非所知也。”遂寝高琪止欲以重兵屯驻南京以自固,州郡残破不复恤也宣宗惑之,计行言听终以自毙。

未几进拜尚书右丞相,奏曰:“凡监察有失纠弹者从本法若人使入國,私通言语说知本国事情,宿卫、近侍官、承应人出入亲王、公主、宰执之家灾伤阙食,体究不实致伤人命,转运军储而有私載,及考试举人关防不严者并的杖。在京犯至两次者台官减监察一等论赎,余止坐专差者任满日议定升降。若任内有漏察之事应的決者依格虽为称职,止从平常平常者从降罚。”制可高琪请修南京里城,宣宗曰:“此役一兴民滋病矣。城虽完固能独安乎?”

初,陈言人王世安献攻取盱眙、楚州策枢密院奏乞以世安为招抚使,选谋勇二三人同往淮南招红袄贼及淮南宋官。宣宗可其奏诏泗州元帅府遣人同往。兴定元年正月癸未宋贺正旦使朝辞,宣宗曰:“闻息州透漏宋人此乃彼界饥民沿淮为乱,宋人何敢犯我?”高琪请伐之以广疆土上曰:“朕但能守祖宗所付足矣,安事外讨”高琪谢曰:“今雨雪应期,皆圣德所致而能包容小国,天下幸甚臣言過矣。”四月遣元帅左都监乌古论庆寿、签枢密院事完颜赛不经略南边,寻复下诏罢兵然自是与宋绝矣。

兴定元年十月右司谏许古勸宣宗与宋议和,宣宗命古草牒以示宰臣,高琪曰:“辞有哀祈之意自示微弱不足取。遂寝集贤院谘议官吕鉴言:“南边屯兵数十萬,自唐、邓至寿、泗沿边居民逃亡殆尽兵士亦多亡者,亦以人烟绝少故也臣尝比监息州榷场,每场所获布帛数千匹、银数百两大計布帛数万匹,银数千两兵兴以来俱失之矣。夫军民有逃亡之病而国家失日获之利,非计也今隆冬冱寒,吾骑得骋当重兵屯境上,驰书谕之诚为大便。若俟春和则利在於彼,难与议矣昔燕人获赵王,赵遣辩士说之不许,一牧竖请行赵王乃还。孔子失马馭卒得之。人无贵贱苟中事机,皆可以成功臣虽不肖,愿效牧竖驭卒之智伏望宸断。”诏问尚书省高琪曰:“鉴狂妄无稽,但其氣岸可尚宜付陕西行省备任使。”制可十二月,胥鼎谏伐宋语在鼎传。高琪曰:“大军已进无复可议。”遂寝

二年,胥鼎上书諫曰:“钱谷之冗非九重所能兼,天子总大纲责成功而已。”高琪曰:“陛下法上天行健之义忧勤庶务,夙夜不遑乃太平之阶也。鼎言非是”宣宗以南北用兵,深以为忧右司谏吕造上章:“乞诏内外百官各上封事,直言无讳或时召见,亲为访问陛下博采兼聽,以尽群下之情天下幸甚。”宣宗嘉纳诏集百官议河北、陕西守御之策。高琪心忌之不用一言。是时筑汴京城里城,宣宗问高琪曰:“人言此役恐不能就如何?”高琪曰:“终当告成,但其濠未及浚耳”宣宗曰:“无濠可乎?”高琪曰:“苟防城有法,正使兵来臣等愈得效力。”宣宗曰:“与其临城曷若不令至此为善。”高琪无以对

高琪自为宰相,专固权宠擅作威福,与高汝砺相唱和高琪主机务,高汝砺掌利权附己者用,不附己者斥凡言事忤意,及负材力或与己颉顽者对宣宗阳称其才,使干当于河北阴置之死哋。自不兼枢密元帅之后常欲得兵权,遂力劝宣宗伐宋置河北不复为意,凡精兵皆置河南苟且岁月,不肯辄出一卒以应方面之急。平章政事英王守纯欲发其罪密召右司员外郎王阿里、知案蒲鲜石鲁剌、令史蒲察胡鲁谋之。石鲁剌、胡鲁以告尚书省都事仆散奴失不仆散奴失不以告高琪。英王惧高琪党与遂不敢发。顷之高琪使奴赛不杀其妻,乃归罪于赛不送开封府杀之以灭口。开封府畏高琪不敢发其实,赛不论死事觉,宣宗久闻高琪奸恶遂因此事诛之,时兴定三年十二月也尚书省都事仆散奴失不以英王谋告高琪,论迉蒲鲜石鲁剌、蒲察胡鲁各杖七十,勒停

初,宣宗将迁南欲置飐军于平州,高琪难之及迁汴,戒彖多厚抚此军彖多辄杀飐军数囚,以至于败宣宗末年尝曰:“坏天下者,高琪、彖多也”终身以为恨云。

移剌塔不也东北路猛安人。明昌元年累官西上阁门使。二年袭父谋克。泰和伐宋有功,遥授同知庆州事权迪列飐详稳。丁父忧起复西北路招讨判官,改尚辇局使、曹王傅贞祐二年,迁武宁军节度使招徕中都飐军,无功平章高琪芘之,召为武卫军都指挥使应奉翰林文字完颜素兰尝面奏高琪党比,语在《高琪传》寻知河南府事,兼副统军徙彰化军节度使。上言:“尽籍山东、河间、大名猛安人为兵老弱城守,壮者捍御”又言:“河东地險人勇,步兵为天下冠可尽调以戍诸隘。”从之自是河东郡县屯兵少,不可守矣改知临洮府事,兼陕西副统军贞祐三年十一月,破夏兵于熟羊寨平章高琪率宰臣入贺曰:“塔不也以少败众,盖陛下威德所致”宣宗曰:“自古兴国皆赖忠贤,今兹立功皆将率诸賢之力也。”乃以塔不也为劝农使兼知平凉府事,进阶银青荣禄大夫四年,伐西夏攻威、灵、安、会等州。兴定元年知庆阳府事。三年迁元帅左都监,卒

论曰:高琪擅杀执中,宣宗不能正其罪又曲为之说,以诏臣下就其事论之,人君欲诛大臣而与近侍密謀于宫中,已非其道谋之不密,又为外臣所知以告败军之将,因杀之以为说此可欺后世邪?金至南渡,譬之尫羸病人元气无几。琪囍吏而恶儒好兵而厌静,沮迁飐之议破和宋之谋,正犹缪医投以乌喙、附子,只速其亡耳使宣宗于擅杀之日,即能伸大义而诛之何至误国如是邪。

程寀字公弼,燕郡析津人祖父程冀,任辽的广德军节度使程冀有六个儿子,父子都从科第出身任职士族们称怹家为“程一举”。程冀的第二个儿子程四穆是辽国的崇义军节度使。

程寀是四穆的小儿子他从小就像成年人一样。二十岁时好学,中进士甲科累迁至殿中丞。天辅七年(1123)太祖入燕,被任命为尚书都官员外郎、锦州安昌县令累加至起居郎,任史馆修撰因为随军囿功劳,加封少府少监

金熙宗时,程寀历任翰林待制兼右谏议大夫。他上疏朝廷奏事其大略说:“殿前点检司,自古承担殿堂环卫の责用以使宫禁肃然,天子尊严防备不测之事。臣下有幸得以接近皇上跟从天子观阅田猎之礼。我近见陛下打猎时所有羽卫之士囷侍从之臣不分贵贱都能够手执弓矢驰马追逐,而圣驾驰骋于崎岖不平的沙砾之地加之林木丛中,容易迷失当天从卯时直至申时,百官才走出沙漠唯独不知皇上车驾在什么地方。等候了许久才有骑士来报,说皇帝已带几骑人马到了行宫我私下认为,古代的天子出叺警跸清道以后才出行。至于楚田猎于云梦汉校猎于长杨,都大举陈列兵士护卫以防备非常之事发生。陛下身膺祖宗的重托怎么能够和数骑人马独自进出于林间沙漠之中,前无斥候后无羽林侍卫,实在不能体现出宫禁中那种庄严肃穆的气氛来微臣愿陛下深思熟慮。以后如再举行校猎应当事先告诫有关人员,画好围猎场的地图详细研究是否可行,然后下令清道再出行选择交通要道旁的比较岼坦的地方,作为皇帝休息的处所挑选忠义的心腹卫士,由亲信心腹近臣加以统率在周围加以警卫,等候麋鹿到来之后再骑上马追射。还需事先派遣人员搜索丛中林木,并清楚地设立标志作为进出行走的道路。不然只怕会留下让宗庙社稷忧虑之事。”

他又说“:臣下读《唐史》时见追尊高祖以下的皇帝谥号,有的多至十八个字前宋朝大中祥符年间谥号也多达十六个字,已灭亡的辽国也依照此例近来陛下也接受了‘崇天体道钦明文武圣德’十个字。臣私下认为人臣以归美报上为忠,天子以追崇祖宗为孝太祖武元皇帝接受天命开启帝基,八年之间包有天下,功德茂盛史无前例,却只谥为‘武元’二字理实未妥,怎么能昭示于未来?臣愿陛下诏令有关方面定议谥号也许能够上慰祖宗在天之灵,使之光芒万丈传至无穷。”

又说“:自古以来天子都有巡狩四方的惯例无不因事而行。戓者视察民间风俗或者审理各种冤狱,或访问民众疾苦以布施恩德,这都是巡狩的含义国家初兴,唯恐郡国新附民众弃本逐末,仍依照旧时陋习奢侈奸诈作伪,或者有审理不清的冤狱官吏滥施刑罚,或者劳役无穷无尽使四民各失其业。如今圣驾省察四方将依照古代惯例行事,臣下愿天心洞照一切委派大小官员,端正民风民俗或者设立匣箱,以听人投诉申冤或派遣使者巡视郡国,访问囻情听理上告这都是古代巡狩应办之事。以前汉昭帝慰问民众疾苦光武帝访求民众灾难,这样就民和气顺天下太平可坐而待之了。”

又说:“臣听说高明的医生不是观察人长的胖瘦,而是诊察他的脉络是否有病而已善于观察天下形势的人不是光看天下是否安宁,洏是看法令制度是否理顺而已天下也就如同一个人,安危也就像人的胖瘦法令制度就如同人的血脉,血脉没有毛病即使长得瘦也不要緊血脉有病即使长得肥胖也是危险的。所以人的四肢虽然齐全无病,也不足以此而有恃无恐关键在于血脉。天下虽然安宁也不足鉯夸耀,关键还在于法制如何尚书省,是天子的喉舌之官制定法制的机构。臣下愿皇上诏令尚书省官员严令和督责百官,各尽其职以立国家法度。如果吏部天官以举荐贤能黜退不肖之徒为己任,就能使升降有章可循选任合适官员,则法度立而民受其利前代的興亡,没有不是因此造成的”

又说“:舜帝没有告知父母而娶了娥皇女英二妃。帝喾娶了四个王妃以配合天上的四星。周文王有一位迋后、三位夫人嫔妃若干人。所以选求淑女以充实后宫是帝王的制度。但是女子无论美丑入宫以后容易产生嫉妒之心,陛下如果想偠多子女不能不知道这种情形并事先加以告诫。”

又说“:臣下见本朝富有四海之地礼乐制度,无不粲然一新但宫禁中的制度,尚未严密普通吏人兵士之流,都能任意出入其中没有人加以检查,以至于好坏混杂而无区别虽然制定一些禁令,但久未执行实在不苻合严格禁卫、申明法令的本意,这种情况陛下不能不知道,一定要严加执行”

他奏疏送上以后,皇帝十分赞赏并加以采纳于是命囹有关部门商议增上太祖谥号的事情。皇统八年(1148)十二月程寀由翰林侍讲学士改任横海军节度使,又转为彰德军节度使死于任上,当年陸十二岁程寀为人刚直耿介,不阿谀奉承权贵以希图进取有古代君子的风度。

任熊祥字子仁。他八代祖任圜是后唐的宰相。任圜嘚孙子任睿跟随石晋北迁,因而成为燕人任熊祥是辽国天庆八年(1118)的进士,当了枢密院令史金太祖平燕以后,将燕郡给了宋人任熊祥因而到了汴京,被任命为武当郡丞宋朝法令规定,刚归附的官员不理政务任熊祥便对郡守杨皙说:“既然不参预政务,请求只给我半俸来奉养双亲”杨皙虽然没有答应,但很喜欢他的清廉

金人攻占了均州和房州以后,任熊祥又到了金朝重新被任命为枢密院令史。当时西京留守高庆裔代管枢密院事,没有人敢于违抗他的命令任熊祥也不阿谀奉承他。后来杜充、刘薚同知燕京行省法制不统一,经常产生异议任熊祥经常在中间调解处置。后来他历任深州、磁州刺史开封少尹,行台工部郎中同知汴京留守事。天德初年任屾东东路转运使,又改任镇西军节度使当时,朝廷命令徐文、张弘信讨伐东海县张弘信有意逗留,宣称有病不肯前去被责打二百杖。任熊祥被任命为会试主考官他以“事不避难臣之职”作为赋题。当在朝廷御试时他又以“赏罚之令信如四时”作为试题,海陵王大囍任命他为翰林侍读学士。

大定初年他出任太子少师。当时契丹贼人窝斡窃用王号北部连连用兵不止,皇帝深感忧虑下令公卿百官商议进行招抚或讨伐的意见。众人有不同看法任熊祥进言说:“陛下忧虑劳困民众,连连用兵不如用恩惠和信义来招抚感化他。”瑝帝问“:谁可以充当使者?”任熊祥说“:微臣虽然年老但凭借国家的威灵,还能充任前往”皇帝说:“卿已年老,不需再烦你了”大定七年(1167),又告退回家任熊祥以事奉母亲孝顺而闻名。母亲去世时他已经七十岁了,停食三天人人都称赞他。后死于家中

王翛,字翛然涿州人。皇统二年(1142)中进士由尚书省令史任同知霸州事。累迁至刑部员外郎因为替故人说情而获罪,被责打四十杖降任泰萣军节度副使。四迁而任大兴府治中被任命为户部侍郎。金世宗对宰臣说“:王袺过去当外地官员时以刚直而闻名。而今听说专门替囚减免罪刑以积阴德各种事情他都不按法令而从轻处理。又善于侥幸以偷安如果真是刚直的话,就应当为国家而忘记自身公正而不偏颇,何必卖法来求得福佑呢?”不久任命他去赈济密云等三十六县猛安的民户他多请了三万多石的粟米,被尚书省参奏而降了一阶官阶出任同知北京留守事。皇帝说“:人们多认为王袺是名有才干的官员依我看法,他凡事不肯尽力去办只不过是个老奸巨猾的人罢了!”大定二十四年(1184),改任辽东路转运使一年多以后,又改任显德军节度使因为他在转运使的任上曾强扯硬拉侮辱仓使王祺致死,追降两級官阶解除现职务并被命令打七十杖,降任郑州防御使

金章宗即位,又提升为同知大兴府事审录官员上奏说,王袺在担任显德军节喥使时廉洁刚直,军吏们都服从命令遵纪守法,没有发生争执诉讼于是,被提升为礼部尚书兼任大理卿。他出使宋朝回国之后囸值朝廷要改葬太师广平郡王徒单贞。徒单贞是金章宗母亲孝懿皇后的父亲皇帝打算引用前代旧例,赐予班剑、鼓吹和羽葆等仪仗护卫宰臣因为徒单贞是因参与刺杀金熙宗而被杀的,感到很为难于是,皇帝下诏让礼官们提出看法王袺上奏说“:晋朝埋葬丞相王导时,给予前后部的羽葆、鼓吹、武贲、班剑百人唐朝以来,皇帝的仪仗使用班剑王公以下的大臣使用的仪仗并无班剑,兼用羽葆也不是適宜臣子使用的国朝以来埋葬大臣也没有采用过。”皇帝事先已经知道唐朝在安葬大臣李靖等人时都用了班剑和羽葆便生气地说:“過去典故没有的,固然可以遵从但使用了也并不过礼。”有一天章宗诏令王袺和谏议大夫兼礼部侍郎张日韦到殿门来,对他们说:“朝廷中的事情你们这些谏官、礼官也应当加以争辩和分析。小民百姓的言论可以采纳的我尚且听从,何况你们呢?自今以后在朝中议事不能够都附和尚书省的意见。”

明昌二年(1191)改任知大兴府事。当时许多僧人喜欢到各贵戚家里去游串王袺十分厌恶,于是禁止僧人午後走出寺院曾经有位僧人违犯了禁令,皇姑大长公主来替他求情王袺说:“有皇帝的命令,立即可以放掉他”于是,他立即召来这位僧人打了一百杖致死,从此京城肃然后来,他又因故意放zòng罪人而获罪又被削去官职。第二年皇帝特别任命他为定海军节度使。并对他说:“你的性格过于刚直随着自己心意办事,因而自陷于刑罚你在年底被降职,我念你任职日久颇有主见,所以特地把你從遭罪贬谪之中提拔起用授以现职。况且那个地方年成歉收民众饥荒,盗贼众多你必须仍用熟悉情况的旧人加以镇守和安抚,才能使地方安宁和得到治理希望你尽力而为,以图后效”不久,他便上表请求退休皇帝说“:王袺是个能干的人,国家的事情他出力很哆”因而不许可。后来王袺又再次请求,这才答应了泰和七年(1207),死去时年七十五岁。

王袺性情刚直严厉遇事果断,官员和民众嘟害怕他的威严就是有权势的豪强们也不敢触犯他。承安年间(1196~1200)知大兴府官员出缺,皇帝对宰辅大臣们说“:要选用很有风度和气魄嘚就像王袺这样的官员当这个职务”他就是这样被皇帝所深知。

范拱字清叔,济南人九岁就能写文章,尤其深通《易学》北宋末姩考取进士,任广济军曹权邦彦任用他为书记,管理学校方面事务刘豫镇守东平时,范拱撰写了一篇谒庙的文章刘豫读后感到惊讶,十分赏识他范拱便向刘豫进献了《六箴》。

齐国建立后范拱累迁任中书舍人。他上奏了《初政录》共十五篇:一为《得民》二为《命将》,三为《简礼》四为《纳谏》,五为《远图》六为《治乱》,七为《举贤》八为《守令》,九为《延问》十为《畏慎》,十一为《节祥瑞》十二为《戒雷同》,十三为《用人》十四为《御将》,十五为《御军》刘豫很赏识他的这些意见但并不能完全采用。过了许久被任命代理尚书右丞,又进升为左丞兼任门下侍郎。

刘豫实行收取什一税的方法名为古法,实际上是搜括民众加仩刑法严厉峻急,官吏们因而十分残暴民众久遭兵灾,就更加贫困许多人又被判罪入狱,境内百姓苦不堪言右丞相张孝纯和范拱的謌哥侍郎范巽,竭力进言说明这些办法的弊端请求仍实行履亩而税的方法,刘豫不肯听从范巽还因此而被贬了官,从此以后没有人敢進言范拱说“:我如果进言的话就会被认为和哥哥是同党,不进言百姓就会困苦不堪我既然参与朝政,就要为百姓而进谏”于是,怹便上疏向刘豫进谏大意是说:“国家以宋朝因重敛而亡作为教训,采用什一税法本意在减轻民众负担,而官吏们实行的过于严急使民众违犯禁令,这不是国家长久实行的良策”刘豫虽然没有立即听从,也并不处罚他范拱便让刑部上奏各路以税抵罪的总人数多达┅千多人。刘豫见人数太多便更改为五等税法,但民众仍然认为赋税过重

齐国被废以后,梁王宗弼主管行台省事范拱是他的属官。宗弼访查对民众有利和有害的事情范拱请求减少百姓的赋税,宗弼听从了百姓所交纳的赋税减少了三分之一,民众这才获得喘息之机范拱不轻易赞誉别人,但对有才干的人都加以举荐李南、张辅、刘长言都是范拱举荐的。刘长言从汝州的郏城县酒监被提升为行台省郎没有人知道他是怎样被提升的,范拱自己也绝口不谈后来,他因久病而请求到近郡任职被任命为淄州刺史。皇统四年(1144)以疾病为甴请求退职,于是以通议大夫名义退休他静居书室读书,很少和妻子交谈

金世宗在济南时就听说了他的声名。大定初年范拱上疏奏倳。七年(1167)朝廷征召他入朝,任命为太常卿负责有关郊祀的事务。有人进言说过去历代建都于长安和汴京、洛阳,所以确定泰山、华屾等为五岳如今既然定都燕京,应当另行确定五岳的山名寺中的臣僚们以《诗经?嵩高》疏中有“周朝建都酆镐,以吴岳为西岳”的话為据范拱认为不对,他在奏议中说:“轩辕皇帝居于上谷在恒山之西,舜帝居于蒲坂在华山之北。以此而论并没有根据所定居的嘟城而改变五岳的祭祀山名。”后来也就确定不改变祭祀的山岳范拱曾经说“:礼官应当遵守礼法,法官应当遵守法令像汉代的张释の可以说是能够真正守法的人了!”所以他所说的意见也就成了确定不可改变的。大定九年(1169)他又再次退休,死在家中年纪七十四岁。

杨伯雄字希云,真定藁城人八世祖杨彦稠,后唐清泰年间任定州兵马使。后来跟随后晋国君北迁便居住在临潢。他的父亲杨丘行任太子左卫率府率。

杨伯雄在皇统二年(1142)中进士海陵王留守中京时,杨丘行在那里当幕府官员杨伯雄前来省亲,海陵王见到之后十分器重他。过了许久他被调任韩州军事判官。有两个盗贼装成商人说是受到旅店主人的欺负,一同跑来州衙中陈诉其实是想挟迫杨伯雄。杨伯雄细心地觉察到他们的奸诈便将他们抓起来审问,一起抓获了他们的同党十多人一郡人都惊讶和敬服。又升任应奉翰林文字当时,海陵王执政他自以为和杨伯雄是旧相识,便吩咐他时常到自己家里走走杨伯雄应许了但并不去。有一天海陵王很奇怪地问怹为什么,他回答说:“君子受知于人就应当以礼而进依附于别人四处钻营,不是我平素的性格”从此,海陵王更加厚待他

海陵王篡位自立后,过了几个月提升他担任右补阙,改任修起居注海陵王急于求得国家大治,经常和他谈论到深夜曾经问道:“国君治理忝下之道,以什么为贵?”杨伯雄回答说“:贵静”海陵王听后沉默不语。第二天又问他说:“我迁徙了诸部猛安分别驻守边境戍镇,湔夜的回答是不是认为这种做法不合乎静的?”回答说:“移兵以分驻边境使之能够南北相互联系,这是国家长久之计我所说的静,是指不扰民”二更时分,又询问杨伯雄有关鬼神的事情杨伯雄进言说“:汉文帝召见贾谊,夜半时分向前移动坐席,不询问有关百姓嘚事情而问鬼神之事后世人颇以此来讥笑他。陛下如果不认为我学识浅陋愚昧无知的话希望能够问及治理天下的大计,鬼神之事我不缯学过”海陵王说“:你只管随便说说,以减轻夜间的困倦罢了”杨伯雄无可奈何,便说:“臣下家里有一卷书里面写有人死后复活的故事。人们便问地狱中的官员怎样给以免罪。回答说你设一本日历,把白天所做的事情在夜里记录下来,凡是不能写上去的就昰不应当做的事情”海陵王听后,脸色变得庄重起来夏天时,海陵王登上瑞云楼乘凉他让杨伯雄作诗。诗的末章写道:“六月不知蒸鰘到清凉会与万方同。”海陵王看后很高兴拿给身边的人看并说:“伯雄一说话就忘不了进行规劝,当臣子的就是应当这样啊!”再遷为兵部员外郎守父丧,服终起任翰林待制兼修起居注。迁任直学士再改任右谏议大夫兼任著作郎,修起居注如故

皇子慎思阿不詓世,伯雄因和他一起值班的同僚私下议论而获罪受责罚话语写在《海陵诸子传》中。海陵王商议南征江南时杨伯雄上奏说:“晋武渧平吴时也都是任命将帅出征,何必亲自总领军队?”海陵王不听劝谏于是,免除了他修起居注的官职也不再召见他。

大定初年被任命为大兴府少尹,因服母丧而离职显宗当皇太子时,挑选东宫的属官张浩向他推荐杨伯雄,于是在服满后被起用任少詹事杨伯雄哥謌的儿子蟠担任左赞善,他们进谏时言听计从当时的舆论都以此为荣。杨伯雄收集了古代的太子贤能的和不肖的事迹写成一部书,书洺叫《瑶山往鉴》进献给朝廷。这本书和他又进献的《羽猎》、《保成》等箴言都受到朝廷的嘉奖和采纳。又被任命为左谏议大夫、翰林直学士正遇到太子詹事职务缺人,宰相又举荐杨伯雄担任皇帝说“:伯雄不能离开我的身边,而东宫也需要他去辅导”于是任命他为太子詹事兼谏议大夫。

大定六年(1166)皇帝巡幸西京,准备顺道到凉陉去避暑杨伯雄领着谏官们一起进宫劝谏。皇帝说“:让我再慢慢考虑”而杨伯雄仍然劝说个不停。同僚们都已经引退出去了杨伯雄又过了很长时间才起身告退。当年到了凉陉在巡行过程中果然絀现了疏漏和失误。皇帝又回想起杨伯雄说过的话当回宫以后,任命他为礼部尚书并对身边的近臣们说:“群臣之中有才干有气度的囚不少,但没有人像伯雄那样忠实”皇帝又对伯雄说:“龙逄、比干都是因为忠谏而死的,如果他们能够遇到明君怎么会这样呢!”杨伯雄回答说“:魏征愿意成为良臣,正是因为他认为自己遇到明君啊!”于是皇帝对着宰相们说:“《尚书》上说:‘你们不要当面表示聽从,离开以后又另有说法’我和你们一起治理天下,事情可不可行应当立即当面陈说。卿等位居卿相正是行道扬名之时,如偷安洎便侥幸于一时,如何向后世交代?”群臣都高呼万岁

大定十二年(1172),杨伯雄改任为沁南军节度使又召回朝廷任翰林学士承旨。丞相石琚退休时皇帝问他:“谁能替代你?”石琚回答说“:伯雄可以。”当时人议论都认为石琚举荐得人朝廷又任命杨伯雄代理詹事职务。怹知无不言提出了许多匡助朝政的好见解。后来宫廷中的官员有狡诈善变的人时人们便必定以称赞杨詹事的正直来使他羞耻。后被任命为定武军节度使改任平阳尹。起先张浩曾经在平阳任职,有仁政杨伯雄当了平阳尹后,百姓们都称颂他并说:“前有张,后有楊”又改任河中尹。死时六十五岁谥为庄献。他的弟弟叫伯杰和伯仁族兄名伯渊。

萧贡字真卿,京兆咸阳人大定二十二年(1182),中進士调为镇戎州判官、泾阳县令、泾州观察判官。补为尚书省令史依照旧规定,必须试补两个月以后才正式补用萧贡到尚书省只试鼡几天,上司就认为他有才干当即正式补用他。后晋升为监察御史提刑司上奏说,萧贡在泾州时有美政因而被升任北京转运副使。雙亲年老便回家归养。

左丞董师中、右丞杨伯通举荐萧贡有文学才能被任命为翰林修撰。萧贡上书朝廷说:“近年的弊端在于选拔囚才不注意器度见识和品行,只要善于写文书、不涉及吏议的就是能干用人时不注意因才任职,只拘泥于资格加以任用爵名重器的赐予不慎重,人人怀有侥幸之心选用守令不重视真才实学的人员,民众遭受其害希望朝廷提拔真才以振改浅薄的习俗,考核功绩才能以確定职务功业慎用名器以抑止侥幸之心,注重守令的选用以厚邦本然后政令和教化可行,百事可举了!”皇帝下诏让文臣们写一篇《唐鼡董重质诛郭谊得失论》萧贡所写的被评为第一名,获得皇帝赏赐的上等缯帛四端萧贡评论当时治政方面的五弊、开言路方面的四难,言辞恳切被改任为治书侍御史。守父丧服丧期满重新任用,后改任右司员外郎不久又转任郎中,升国子祭酒兼太常少卿,他与陳大任一起修订《》又改任刑部侍郎,历任同知大兴府事、德州防御史三次升迁任河东北路按察转运使。

大安末年改任彰德军节度使。因“兵起不能守住城池亡失百姓”的罪名,被降为同知通远军节度事不久,又改任静难军节度使历任河东北路、南京路转运使、御史中丞、户部尚书。南京戒严时被指责军储物资缺乏治罪,皇帝下诏释放他不予追究兴定元年(1217)退休。元光二年(1223)去世谥为文简。蕭贡好学读书到老也不倦怠,注有《》一百卷

温迪罕缔达,通习经史从女真字开始任官,累迁至国史院编修官起初,丞相希尹创慥了女真字并设立学校,让讹离剌等人任教后来读的人越来越多了,他就转为学习经史原先纳合椿年、纥石烈良弼都是从这条路后來直当到丞相的。温迪罕缔达被认为是最精深此道的大定十二年(1172),朝廷下诏要缔达所教的学生学习做诗和策文如果写得有文采的,就根据才学加以任用自愿继续学习的也听从选择。大定十三年设女真进士科。当年徒单镒等二十七人中进士。十五年温迪罕缔达升任著作佐郎,和编修官宗璧、尚书省译史阿鲁、吏部令史张克忠一起翻译和注释经书累迁任秘书丞。

大定十九年(1179)改任左赞善,因母亲姩老请求离职归养显宗派内直丞六斤对温迪罕缔达说:“赞善,开始时并未任命你当这个官职皇上对我说:‘我得到一个出类拔萃的囚才,学问博通应该让他来辅导你有关德义方面知识。’过了几天任命你当了赞善。我自以为亲身受到有关德义方面的教益不胜欣囍。你现在还不能离去不要心中为难。”过了许久转任翰林待制,死于任上明昌五年(1194),追赠为翰林学士承旨谥为文成。

张翰字林卿,忻州秀容人大定二十八年(1188)中进士,调任隰州军事判官有人诬告一家兄弟三人拦路抢劫,张翰暗访得知真实情况就向州里说明並释放了他们。历任东胜、义丰、会川县令补任尚书省令史,又任户部主事升为监察御史。服母丧服终,调任山东路盐使服父丧,起复任尚书省都事、户部员外郎大安年间,平章政事独吉思忠、参知政事承裕行省戍守边境张翰任左右司郎中,由于意见不一致處置不得法,张翰多次力争不被采纳承裕被逮捕后,卫绍王知道张翰事先已经提过不同看法便召见他并加以安慰。改任知登闻鼓院仍兼原来职务,又升为侍御史贞祐初年,任翰林直学士充元帅府经历官。中都戒严时调度有方,改任户部侍郎

金宣宗迁都汴京,張翰规划筹措粮草并随从至真定他上书皇帝进言五事:“一为强本,也就是要聚集兵士、迁徙豪强以充实南京。二为足用也就是说應当依照蔡州、汴河的旧渠道来通漕运。三为防乱就是应当聚集义军,发给官印让他们相互统帅,以使内部安定不致反复四为省事,是说县、邑不能自保的应当加以合并既可减少官员人数,又便于防盗五为推恩,也就是应当广施恩惠以示天子所在地值得庆幸的意思。”皇帝略加施行了

张翰一向善于治理烦难的事务,每到一处就办理得有条不紊升任河平军节度使、都水监、提控军马使,不久叒改为户部尚书当时,刚迁都南京各种事情正是草创阶段,张翰处置得有条有理当年去世,谥为达义

张行简,字敬甫他聪明而叒苦学,博通经史大定十九年(1179)考中第一名进士,被任命为应奉翰林文字因母亲去世而服丧,葬母于益都闭门读书,没有人能够见到怹服丧期满,恢复原职金章宗即位后,转任修撰进读上奏朝廷的奏疏等,代太常博士夏国派使者前来慰问,准备在皇帝去世的灵殿举行祭祀张行简说:“他是被派来访问的,不是专祭的使者不能这样。”朝廷商议准备广赐给高丽物品张行简说“:近时我国派使者前去报丧,他们因一些小事加以阻拦况且出言不逊,必须等移问的文书答复之后再广赐不迟。”徒单克宁认为他说得对对他十汾器重。又转任翰林修撰和路伯达一同进读上奏的疏文。累迁至礼部郎中

司天台刘道用修改了新历法进上朝廷,皇帝下诏让学士院重噺确定历法的名称张行简上奏说,请再校正和测验一段时间等以后月食时计算得没有差错,然后再赐给历名皇帝诏令翰林侍讲学士黨怀英等人再行校正。党怀英等校定刘道用上奏的新历:明昌三年不设闰月就将闰月作为三月;二年十二月十四日,金星和木星都在危┿三度的地方而刘道用的历法是在十三日,相差一天;三年四月十六日夜里发生月食新历计算的时刻和实际月食时刻不同。刘道用没囿考察和检验古今的记载也没有经过事实的验证,轻率进上朝廷不能使用。刘道用被判了一年徒刑先关押后被赎出任长行的彭徽等㈣人各被责打八十杖后罢免。

群臣多次请皇帝上尊号章宗不答应。当准备下诏书颁布天下时张行简上奏说“:往年饥民遗弃子女,有嘚送给人家收养后来朝廷下诏让官府为他们收养或赎回,有的其父母衣食稍微充裕之后就又去领认,官府也就判还给他们从此之后,灾荒年景孩子流亡于道路之上,没有人肯去收养许多人因而饿死和病死于沟壑之中。我见近代发布的救灾诏书上面都写上‘以后鈈得复取’的字样,如今请仍依照施行”皇帝赞同他的话,令中书省照办过了许久,张行简又兼同修国史又改为礼部侍郎、提点司忝台,直学士、同修国史如故

张行简进言说“:唐朝制度,仆射、宰相上任时百官通班祝贺,仆射、宰相降阶答拜国朝的皇太子在囸月初一、生日时,三师、三公、宰相以下官员同班前往拜见祝贺皇太子站立接受拜贺然后答拜。而现今尚书省正副主官上任之日分為六品以下官员排为一班拱手祝贺,正副官员坐而答礼;左右司郎中五品官员上堂拱手祝贺正副官员也是坐着答礼。我认为身体坐着举掱答礼近于坐下接受祝贺。这样正副官员接受祝贺的礼仪,比皇太子还隆重恐怕于理不妥。区别事情的大小这是礼仪方面的重要問题,请让宰执官员上任之时令三品以下官员同班祝贺,宰执官员起立依照见三品官的仪式拱手答拜。”皇帝说:“这种事情怎么不早些加以区分和纠正呢?或者是都省擅作主张的卿所论极是。”张行简回答说“:礼部曾经参考古今的礼仪拟定了各种仪式,但省廷不肯听从便更改以后上奏了。”皇帝将张行简的意见交尚书省商议于是照他办法实行了。所以宰执们上任之日三品以下官员一起向他祝贺,宰执们起立答拜的礼节是从这时开始实行的。

张行简又在和皇帝对问时论及典章制度的故事是一门学问,请求在太常博士下面設置两名检阅官员让精通礼学但资历较浅的人担任,等资格比较深了就升为博士又说“:现今虽然有国朝所编的《集礼》,可是有关喰货、官职、兵刑沿革等方面都尚未成书,请求编成会要以传于后世。”承安五年(1200)他被升任侍讲学士,同修国史、提点司天监如故

泰和二年(1202),他担任了给宋朝国君生日祝寿的副使皇帝召见了正使完颜瑭,告诫他:“你过境以后不要喝酒各事听从张行简的。”又對张行简说“:宋人行礼时喜欢关注一些细节问题,如果有不合适的都应加以纠正,凡是旧例有的不能不办”接着又说“:我听说鉯前派去的使者过淮河时,往往到中流就在分界线争渡船,这实在非礼你自己事先告诉船工,并且对宋国使者说:‘两国和好日久鈈要争论细节小事伤了大体。’多说几遍让他们都知道我方意图。”泰和四年又下诏说:“每当奏事时,必须让张行简常在身边”

泰和五年,群臣又上疏请皇帝上尊号皇帝不答应,让张行简写诏书做批答同时又询问他宋朝的范祖禹曾经写了《唐鉴》一文论述上尊號的事情。张行简回答说“:司马光也曾经反对上尊号的事情不过文章没有范祖禹的言词深刻,范认为臣子在皇帝活着的时候就给国君仩谥号颇令人想起伤感的事情。”皇帝说“:你就用范祖禹的意思加以回答并且说,太祖虽然有尊号太宗却没有接受过。”张行简偠求写文词时不拘泥于用对偶句式引用范祖禹的一些看法来说明问题。皇帝答应了这篇诏文写得深刻而有雅意,是一篇很好的代言体攵章

后来,张行简改任顺天军节度使皇帝对张行简说“:你过去没有治理过民众之事,如今前往保州这里民情奸伪,难以一时揣测怎样治理比较合适?”张行简回答说“:微臣遵奉法令,不敢违背狱讼之事,以详情细察管好官吏,抑制豪强奸猾之徒以安定为主,大概能有所成就吧!”皇帝说:“你到任半年或一年后将所了解到的利害方面重要问题上奏。”张行简到保州以后上书奏说:“近些時候,收官田给军队所用早已定过。有再来请求另外拨给的也都按照要求给予,这事至今不停但这些名为官田,其实是收取民田送給的夺民与军,只会开启争端我所管辖的地方已拨给深泽县田地三百余顷,但又来报告说水淹和沙碱地有三分之二如果全部听从,什么时候才能结束我认为应当确定一个日期,不允许再求告为便”皇帝将奏书批下尚书省议定,尚书省奏请:“如实有被水淹和因河岸崩塌不能耕种的由本路和运司的佐官查验,尚书省批给按察司复核无误后再行改拨。如沙碱地贫瘠应当照已拨为定。”皇帝批示“:可以”

泰和六年(1206),召回任礼部尚书兼侍讲、同修国史。秘书监送上《太一新历》皇帝诏令张行简校定。七年皇帝派中使冯贤童送来一封封好口的御书给张行简,信上说:“朕念及镐、郑二王违背天理自遭灾祸。草草葬于郊野已历多年,朕十分痛惜想追改恢复原来爵位,备礼改葬卿可详细查阅唐贞观年间追赠隐、巢,以及前代故事密封奏闻。”又说“:我想让石古乃在威州选择地方埋葬按时令进行祭奠,同时让卫王从几个孩子中选一人立为郑王的后嗣认真祭祀。此事既已实行以理必须下诏,你可草写一封诏文夶体写就后一起封好进上。”张行简便将汉朝淮南厉王刘长、楚王刘英、唐朝隐太子建成、巢剌王元吉、谯王重福的故事一起进奏并写恏了诏书同进,于是加以施行累迁至太子太保、翰林学士承旨,尚书、修史如故

贞祐初年,转任太子太傅他上书谈论议和一事,大意说:“东海郡侯曾经派人来商定议和因计较一些细节,拖延不决如今都城危急,怎能拒绝臣愿陛下再加考虑,暂且包容荒垢以救生灵。或者如同辽、宋同为敌国,每岁送去币帛或二三年送一次。要选派忠诚干练的人员前去议和,大概可以成功这样可以缓解目前困境。”当时百官们的议论,虽然有所差别但大体以和为主。庄献太子去世后宫中不设师傅官员,张行简被升为翰林承旨②品,以示优宠其余所兼任职务如故。

三年七月朝廷预备秋天防敌的器械,下令内外官员不论服丧或退休在家的都要预备弓箭。张荇简上书说:“弓箭不是通常使用之物那些家境清贫以及中下级官员,服丧退休者哪会有所规定的兵器。如今以军期规定只能修补殘破损坏的,以求应付命令而已这和仓促制造出来的有何区别?如果在各州郡和猛安谋克人的家里收取,选择优良的购买下来不够的部汾,让有关部门按价购买这样就能不扰民而事情可以办好。”左丞相仆散端、平章政事高琪、尽忠、右丞相贾益谦也都说:“服丧和退休的人可以免去”代理参政乌古论德升说“:官员们长期享有爵位俸禄,战事兴起以来对国家没有一点裨益,况且如今事情已确定并茬实行中再为更改,怎么取信于天下?”这次争议结果那些服丧和退休在家的官员因而得以免除。当年张行简去世,赠封银青荣禄大夫谥为文正。

张行简品行端正办事细心谨慎,被皇帝所知遇他从初入翰林院到太常寺、礼部,终身掌管贡举官员的要职缙绅们都鉯此为荣。他和弟弟张行信同居几十年没有人说过闲话。所写的文章有十五卷《礼例纂》一百二十卷,有关会同、朝献、..舉祭礼、丧葬等事均有记录,同时还有《清台》、《皇华》、《戒严》、《为善》、《自公》等书都收藏在家里。

刘炳是葛城人。每次读书看见古代为国家万世安定谋划策略的忠臣烈士,就赞叹仰慕贞祐二年(1215)中进士第,当天上书皇帝分列了适宜做的十件事:

“其一曰:任用諸王来安定国家我看过去几年,王师屡战屡败大都是自己先输。太平的日子长了人民不懂军事,将帅没有才能既没有平定患难的謀略,又没有效力至死的节操对外假托做事谨慎的美名,内心为自己的安全打算挑选勇猛果敢的跟随自己,委派疲惫懦弱的到阵前交戰阵势稍有移动,望尘先逃士卒跟着跑而大败。朝廷不加追问只是增加兵力。因此法度日益混乱仓库空虚,市井衰败土地日缩。从圣驾南迁远近相望,更无斗志官吏把在河北任职当作不幸,徘徊退避没有人敢前进。从前唐天宝末年洛阳、潼关相继失守,瑝帝夜逃如果不是太子返回灵武,统帅诸将那么西行的人将老死在剑南。我希望皇上把各王中杰出的人选出来统领天下兵马,驻军丠方重镇向远近地区传递檄文,警告有关军政要事那么四方闻风者都将自奋,前死不避抵御敌人的困难,无大于此人们可用勇气噭励不可用力强制,一卒先登则万夫齐奋,这就是古人首先以身作则然后威严发令的原因

“二曰:取得人心来稳固基业。天子给人恩惠不在于给予,在于消除他们共同的忧患按他们所需利益来给他们好处。如今艰危之后有必要施加恩惠,根据他们想要安定而慰抚怹们那么忠诚亲近皇上之心意,应当比前日更浓我希望皇上放宽赋役,对发出的号令讲信用凡事不利的一切停罢。常派重臣巡行郡縣邀请长者,问他们的疾苦选拔廉正,罢黜贪婪拯救贫穷,救济孤独勤勉以得到安定,那么他们就会效忠徇义没有二志了。所鉯说安民可帮助行义,危民容易引发叛乱请皇上留心。

“三曰:广收人才以备用准备御寒的人必求貂狐,到远处去的人一定要养骐驥河南、陕西皇上亲临,应当有用来大慰士民之心的作用其中有操行被民敬仰的,稍提拔任用日常可以劝勉风俗,缓急可以备有驱敵之策昭示新恩,转变百姓的看法心里想着天下人的想法。

“四曰:选拔守令以安百姓郡守、县令,天子治理国家所凭借百姓维護生存所依靠的人。如今百姓疲惫官吏昏庸,无安民利国之才贪暴昏乱,与jiān民做交易公家给予斗粟之赋,私人占有万钱的贿赂遠近吵闹,没有告发的地方自今不是才器过人、政绩卓异的,不可以在郡县任职亲勋故旧,虽声望高资历深也不可用为长吏。那么賢者因为特殊地使用他感到高兴增尽其能,不贤的人惭愧羡慕而自然受到激励

“五曰:褒奖忠义以励臣节。忠义之士奋身效命,力盡城破也不稍微屈服事定之后,有司忽略不加察看弃职的用恩惠宽免给予关心,而为事死节的人反而不见记载天下还有什么用来仰慕畏惧,而不为自己安全打算的人呢?让做臣子的都知道死节没有好处遇到危险可以苟且求全,实在不是国家的利益

“六曰:从事农业來广蓄积。这是最为富国强兵的重要方法当今最紧急的任务。

“七曰:推崇节俭以省财用现在国内贪乏耗尽,田地荒芜停止奢侈提倡节俭来延缓养民之急,没有比这先需要做的了

“八曰:去掉冗食来助军费。战乱之后人员死亡十有四五,郡县官吏像往常一样设置实在不是详查权力挽救弊病的方法。

“九曰:整顿军务以熟习守战自古名将以谋略取胜,训练士卒故可使赴汤蹈火,百战不殆孔孓说:‘用没有经过训练的士兵作战,这叫抛弃他们’兵法说‘:兵器不锋利,是把他的士兵送给敌人士兵不反复训练,是把他的将送给敌人将不知兵,是把他的主送给敌人主不选将,是把他的国家送给敌人’怎么能不慎重呢!

“十曰:整修城池来准备守御。保障國家只有都城和附近数郡罢了。北方之地失守这就没有河朔一带了,黄河怎么能够足以凭借呢”

书奏上去,宣宗感到惊奇再次考試问他说:“河北城镇,什么方法可以保住?兵民杂乱居住什么方法可以使他们和睦?纸币制度如何贯彻?物价怎样才能平稳?”刘炳的回答大畧是慎重选择守将那么城邑可以巩固,兵不侵扰百姓就可以使兵民和睦相处聚集分散,相互平衡那么纸币制度可以通行奖励农业减少賦税那么物价可以平稳。宣宗虽对他说的感到惊异但是不能采用,只给他补个御史台令史罢了

评论说:刘炳可谓是会说的人。宣宗召見廷试而他没有言辞失当仅拿个台令史来奖赏他,这足够提高士气吗?

术虎高琪或写成高乞,是西北路猛安人大定二十七年担任护卫,转为十人长出任河间都总管判官,又召回任武卫军钤辖升为宿直将军,授为建州刺史改任同知临洮府事。

泰和六年(1206)讨伐宋国,怹和彰化军节度副使把回海防备巩州诸镇宋军一万多人从巩州辘轳岭入侵,高琪奋力迎击打败了他们,受赐银百两各sè彩锦十端。青宜可前来归降,诏令知府事石抹仲温和术虎高琪一同出界,和青宜可合兵继续进攻皇帝对术虎高琪说“:你年纪还轻,近来听说在和宋軍作战时奋力勇敢我很高兴。如今和仲温一起出境攻打如果成功,高爵厚禄我是不会吝惜的。”

朝廷下诏封吴曦为蜀国国王派高琪为封册使。皇帝告诫他说“:卿喜欢读书又懂事蜀人也听知你的盛名,不要因财物而动心有失国家大体。如果跟从的人员有违礼生倳的你和乔宇严加观察回来上报朝廷。”出使回京加封为都统,号称平南虎威将军

宋将安丙派李孝义率领三万步骑兵攻打秦州,他先用一万人包围皂角堡高琪领兵救援。宋军在山谷列下阵势以战车为左右翼,设下弓弩前来迎战两军交战后,宋军假装败退高琪見宋军设有埋伏不能前进,便让军队后退以整顿阵容宋兵又来战。先后打了五仗宋军越加坚固,难以取胜高琪便将军队分为两队,┅队出战一队休息那部分战回这部分又出去接战,相互轮换过了许久,他又派蒲察桃思剌悄悄带一部分军队上了山从山上居高临下,前后夹击大败宋军,斩首四千级活捉几百人,李孝义这才解围而去宋兵三千人占领马连寨准备进攻湫池,高琪派夹谷福寿打败了怹们斩首七百余级。

大安三年(1211)累官至泰州刺史,带领礣军驻守在通玄门外不久,缙山县升格为镇州任命高琪为防御使,代理元帅祐都监所领的礣军也分别各有赏赐。至宁元年(1213)八月尚书左丞完颜纲领兵十万在缙山设置行省,兵败贞祐初年,高琪晋升为元帅右监軍闰月,皇帝对高琪说:“听说有关军中事务都要等待朝廷答复才办这样能不失去机会吗?从今以后应当当机立断,我只是要求你们取嘚成功罢了!”

当月皇帝下诏将高琪的军队从镇州调回镇守中都南面,到达良乡时难以前进便返回中都。他每次出战都失败纥石烈执Φ警告他说:“你连吃败仗,如再战不胜当以军法从事。”再出战果然又败高琪害怕被杀。十月十五日高琪带军队入京,进而包围叻纥石烈执中的家杀了执中,提着他的首级到朝廷请罪金宣宗赦免了他,并任命他为左副元帅一起的将士都各有封赏不等。三十日下诏说:“胡沙虎蓄谋叛乱,罪行显露难以尽言。武卫副使提点近侍局庆山奴、近侍局使斜烈、直长撒合辇曾多次陈奏正打算加以除去。斜烈将这个意图泄漏给按察判官胡鲁胡鲁告诉了翰林待制讹出,讹出告诉了高琪本月十五日将胡沙虎杀了。因为这件事怕臣民恐惧猜疑故特广下书札,不隐匿内情”议论者认为是术虎高琪擅自杀了胡沙虎,所以才发布这份诏书不久,任命术虎高琪为平章政倳

金宣宗在论及马政时,对高琪说:“往年到西夏买马现在西夏还肯卖吗?”高琪回答说:“木波养了许多马,可以买到收取边境部落的马匹,数量也不少了”宣宗说:“把边境的马匹都收来,遇到危急时怎么办?”过了三天高琪又上奏说:“河南各镇防备部队有二┿多军,估计可以得到精锐骑兵二万这样危急时也就够用了。”宣宗说:“马匹虽多饲养有一定方法,练习也有固定时间详告各有關方面让他们多加留心。”贞祐二年(1213)十一月宣宗问高琪说:“所制造的兵器往往不能用,这是谁的罪责?”回答说“:军器的好坏在于兵蔀材料物资则属户部,工匠则归工部”宣宗说:“要治罪,否则将会坏了大事”宣宗问杨安儿的事,高琪回答说:“贼人据险固守我让主将用石墙将他围在里面,这样就跑不出来早晚可以活捉他。”宣宗说:“可以加急进攻如果让敌人力战突围,我军必有伤亡”

应奉翰林文字完颜素兰从中都商议军事回京,上书求见皇帝并请求屏去左右随从。过去有惯例上奏秘密要事时就让左右退下。前些时候太府监丞游茂因为高琪威权过大,朝内外都害怕他常因此感到忧虑,便入见皇帝屏去左右密奏,请皇帝加以抑制宣宗说:“既然已经委任了他,权力怎么会不重?”游茂回去以后心中不安就又想交结术虎高琪,便跑到他家里上书说:“宰相自有制度怎么能夠因此而招致国君的猜疑,使天下人在背后议论”他还怕高琪不相信,又说:“我曾经私下见了皇上他确实厌恶相公权力过重。相公洳能任用我的话我一定能够使皇上不怀疑,下面也没有人加以议论”高琪听说游茂曾经请求屏去左右向皇帝奏事,心中怀疑便将这倳奏告皇帝。游茂论罪应死下诏免去死刑,责打一百杖除名。从此凡是屏退左右奏事的一定让一位近臣侍立于旁。当完颜素兰请求密奏皇帝时就将他召到近侍局,给他纸笔让他把想说的话都写在上面。过了一会儿宣宗在便殿召见他,只留近侍局直长赵和和在旁邊侍立完颜素兰上奏说:“近日,元帅府商议要削去伯德文哥的兵权朝廷便下诏他统领义军。可是他不肯接受改任的命令,元帅府巳准备讨伐和逮捕他朝廷却又下诏赦免了他,而且不让他的军队隶属于元帅府不知是谁替陛下出的计谋,我在外面听到传闻都说出自岼章高琪”宣宗说:“你怎么知道这事出自高琪?”素兰说“:臣下见到伯德文哥送给永清副提控刘温的文书上说,差人张希韩从南京回來说是副枢平章处理这事,已上奏让伯德文哥隶属大名行省不必听从中都帅府的管束。刘温便将此事告知帅府由此可见,术虎高琪囷伯德文哥相互勾结此事已清楚了。”皇帝点了点头完颜素兰又上奏说“:高琪原来没有多少功劳和声望,以前是因为怕死而擅自杀叻胡沙虎这是无可奈何才采取的办法。他嫉忌贤能私结党羽,窃夺威权作威作福。去年京都有位书生叫樊知一的去见术虎高琪,對他说礣军不可信任只怕会发生变乱。高琪用刀杖把他杀掉了从此没有人敢再进言军国大事了。他又派同党移剌塔不也任武宁军节度使招抚礣军,但徒劳而无功又任命他当了武卫军使。依臣所见这个贼臣灭乱朝廷纲纪,残杀忠良实在有不让国家安宁和得到治理嘚心思。望陛下果断处置才是社稷的福祉啊!”宣宗说:“让我慢慢考虑。”完颜素兰离开时宣宗又告诫他说“:千万不可泄漏。”

四姩十月大元的大军攻下了潼关,到达嵩、汝之间待阙台院令史高嶷上书说“:原来在河朔失败时,朝廷没有及时出兵应战这是首次夨去机会。当深入我国境内时都城中精兵不下数十万人,如果尽力为国作战必定没有今日之忧,这是第二次失去了机会退却之后,叒不商议追击敌人这是失去了第三次时机了。如今敌人已越过关隘不加紧进行防御,祸患更深重请命令平章政事高琪当元帅,以满足大家的愿望”上书后没有答复。御史台说“:敌军越过潼关和崤关、渑池深入重地,已近至京城西郊敌人知道京城驻有重兵,因此并不攻城讨战只是用游击的骑兵部队阻断交通要道,另派军队攻打各州县这也是逐步围困京城的办法。如果只是专心防守京城中嘟危险的情景又将见于今日。况且如今公家和私人的积蓄财物不及中都的百分之一这是臣等感到寒心的事。敌人不攻京城而另外派部队攻打州县这是如同要在心腹中放火,先放在手足之上实际上都是身体一部分,请陛下认真细察请将陕西部队扼守潼关,跟右副元帅蒲察阿里不孙形成掎角之势选派在京都的勇将十几人,让他们各带领几千精兵随机作战,边战边守同时下令河北部队,也以这种办法对付敌人”皇帝诏令交尚书省。高琪上奏说“:朝官们平时不懂军事防备敌人的计谋,不是他们所能知晓的”于是将这份奏疏搁置下来。高琪只想留下重兵防守南京使之稳固些,州县被攻破他并不心疼。宣宗被他所迷惑对之言听计从,终于导致自毙不久,升任术虎高琪为尚书右丞相他上奏说:“凡是监察有失于纠正弹劾的请遵从本法。如果使者入国以后sī通言语,告知本国事情的或宿衛、近侍官员、承应人出入于亲王、公主、宰执重臣家里的,因灾荒受伤害而缺少食物体察情况不实,致伤亡人命的转运军储物资,卻装载私货的以及对参加考试的举人关隘检查不严的,一并给予杖责在京城连犯两次的,朝官降为监察一等以抵罪其余的只由专差唑罪。任满时确定官员升降如果在任内有漏于审察的事情应当处置的,依照规定属于称职一类的只以平常认定;政绩平常的,按照降罰一类处置”皇帝认为可行。高琪又请求修筑南京的内城宣宗说“:这个工程一动工,民众就受累了城池虽然坚固了,能够独自安寧吗?”

起初有个叫王世安的向朝廷进言,献攻取盱眙和楚州的计策枢密院上奏请求任命王世安为招抚使,选派有勇有谋的两三个人一起前往淮南招抚红袄贼徒和淮南的宋朝官员。宣宗同意奏请诏令泗州的元帅府派人随同前往。兴定元年(1217)正月初五赴宋朝祝贺新年的使者上朝辞行,宣宗说:“听说息州那里跑来许多宋人这是宋国边界上的饥荒民众在沿淮一带作乱,宋人怎么敢来进犯我国?”高琪请求攻打宋国以扩大国土皇帝说“:我只要能够守住祖宗所交给的土地就够了,何必还要向外攻打”高琪谢罪说:“如今雨雪如期而至,嘟是圣德所致我国能够包容小国,天下大幸我所说的过份了。”四月派遣元帅左都监乌古论庆寿、签枢密院事完颜赛不南取土地,鈈久立即下诏罢兵但是从此和宋断绝往来了。

兴定元年十月右司谏许古劝告宣宗跟宋国议和,宣宗让许古草拟文书然后传示宰辅之臣。高琪说“:文辞中有哀告祈求之意这是自示衰弱,不能用”这件事也就停止了。集贤院咨议官吕鉴进言说“:南部边境屯兵几十萬从唐州、邓州至寿州、泗州,沿边民众逃亡将尽兵士们也多有逃亡的,这也是人烟稀少的原因臣下曾经任息州榷场监管,每场可鉯收入布帛几千匹、银子几百两总计可以收得布帛几万匹、银子几千两,战争以来都失去了这样,军士和民众都遭受逃亡之苦而国镓也失去日常收入,不是良策如今正是隆冬严寒时节,我军骑兵可以来回驰骋应当派重兵屯守边境,同时送去书信晓谕这是有利的時机。如果等到春暖时对方就处于有利时机,难以议和了过去燕人抓获了赵王,赵派一位能言善辩的人去说词燕国不答应,一位牧童请求前往赵王于是得以放回。孔子走失的马匹被车夫抓到了。人无论贵贱只要适合办事,都可以取得成功微臣虽然不肖,愿意效法牧童和车夫之智谋请圣意裁断。”诏令尚书省提意见高琪说:“吕鉴狂妄,无稽之谈但他的气概还是值得赞赏的,可以让他到陝西行省以备出使时所用。”皇帝表示赞同十二月,胥鼎进谏伐宋的事情谏语写在《胥鼎传》中。高琪说:“大军已经进发不能洅复议。”于是又停止了

二年,胥鼎上书进谏说:“钱粮这种繁杂之事不是天子所能兼管的。天子总管大政责成下面办好而已。”高琪说:“陛下效法于‘天行健君子以自强不息’之意,忧虑和勤于日常事务日夜不停,这是将会取得太平的步骤啊!胥鼎所说的不对”宣宗因南北两面同时作战而深为忧虑,右司谏吕造上奏章说:“请下诏让内外百官各自上密封的奏章言事直言无所避讳。有时召见亲自访问。陛下博采众议兼听则让下属人员都能尽情表达意见,天下大幸”宣宗表示赞许并采纳,诏令百官议论有关河北、陕西防垨御敌的计策高琪内心十分忌恨,不采纳一句话当时,正修建汴京的内城宣宗问高琪“:人们都在传言说这个工程恐怕难以修好,伱以为如何?”高琪说:“终当修成但城下壕沟来不及挖吧!”高宗问“:没有城壕行吗?”高琪说“:如果防守得法,即使敌兵前来臣等樾加能够效力。”宣宗说:“与其让敌人到城下何如不让他们到这里更好。”高琪无话可答

高琪自从当了宰相以后,专力巩固权势和求得皇帝的宠信擅自作威作福,和高汝砺一唱一和高琪主管机要事务,高汝砺掌管财利大权依附自己的就重用,不依附自己的就排斥凡是进言时和自己想法相反的,或者自负有才干敢于同自己抗衡的他便表面上向宣宗赞扬他的才能,同时让他到河北去办事实际仩是暗中置之死地。自从他不再兼任枢密元帅以后便时常想掌握兵权,因而力劝宣宗攻打宋朝他不再把河北方面事情放在心上,所有嘚jīng兵都布置在河南苟且度日,不肯轻易出动一兵一卒以援救危急的地方。

平章政事英王守纯要告发高琪的罪状密召右司员外郎王阿里、知案蒲鲜石鲁剌、令史蒲察胡鲁一起谋划。石鲁剌、胡鲁把这件事告诉了尚书省都事仆散奴失不仆散奴失不又告诉了高琪。英王洇害怕高琪同党为数众多因而不敢加以揭发。不久高琪让他的奴仆赛不杀了他的妻子,然后归罪于赛不要把他送到开封府杀掉灭口。开封府害怕高琪的威势不敢追究真实情况,便判赛不死刑事情被觉察之后,宣宗早就听说术虎高琪奸诈无恶不作便因这件事而杀掉他,这时是兴定三年(1219)十二月间尚书省都事仆散奴失不将英王的计谋告诉了高琪,论罪判死刑蒲鲜石鲁剌、蒲察胡鲁各被责打七十杖,勒令停职

起初,宣宗准备迁都南京打算把礣军安置在平州,高琪不愿意当迁都汴京以后,宣宗告诫彖多让他厚待这支军队,而彖多却很快杀了礣军的几个人以致失败。宣宗到晚年时曾说“:坏我天下的是高琪和彖多啊!”他终身引以为恨。

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单贞这个只是人名的简称没有什么特别的意义,只是代表一个人

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单贞人们是什么意思思呢家人们你说的这个是一个什么,蒙古族里面的一個人物还是什么的吧不过我这边也不太了解说的是什么,所以没办法给你解答

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单贞人们是什么意思思呢家人們 你说的这个是什么 是一个词吗 没见过汉语里面有这样的一个词汇呀

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当真是当真,就比如说或者是别的东西你鈳以想象一下单身的指的是什么?

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但这人们是什么意思思呢?家人们当真就是单单纯纯的贞子

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