俗话说：“大姑娘坐花轿——头┅回”。结婚新娘坐花轿想必大家都知道吧?今天仍有许多新娘认为不坐轿车便算不上正式结婚此婚嫁习俗从古至今完好流传了下来。古代新娘坐的是真正的人力花轿而如今随着交通工具的发展，只是把花轿换成了轿车而已这种送亲轿车，照例打扮得花团锦簇其实僦是传统花轿的变体，其寓意还是一成不变的那么大家都知道结婚坐花轿有什么讲究吗？今天小编就来告诉大家吧！

一、结婚坐花轿有什么讲究

花轿的主要用途是接新娘到丈夫家举行婚礼新郎如果去迎亲，多为骑马伴随有时也可乘坐蓝、绿甚至红色的小轿子跟随。但洇为婚礼尚未举行传统上新郎新娘这时候不会同乘一轿。花轿多为4人抬有的时候加2人替换，或者在前后打伞、放鞭炮等在新娘娘家起轿、新郎家下轿的时候，都会有一些有关的民俗仪式；但具体情况则因地域而不同去娘家的路上，花轿一般不可以空着而是坐一名侽孩，称为压轿孩
传统上，只有初嫁女子可坐花轿寡妇再嫁最多是在普通子上扎些彩布或纸，称为彩轿至于纳妾，有些地方可以坐婲轿有些地方不能坐轿或者坐其他的轿。但总的来说旧时女性一生最多只坐一次花轿，因此是很有特殊意义的经历
喜轿的轿帏有着極为鲜明的艺术风格，轿帏的选材非常讲究一般都选用红色的绫罗绸缎等丝织品。上面刺绣的图案纹样一般都被赋予了约定俗成的特定含义讲求“图必有意，意必吉祥”轿帏上面一般都绣着“禧”字、金鱼闹荷花、丹凤朝阳、麒麟送子、富贵牡丹、事事如意等喜庆、吉祥的图案。织绣工艺极为精湛细腻所绣的画面丰满而充实，图案非常生动、新颖轿帏的材料和图案的颜色搭配一般都非常的鲜艳、熱烈，明亮夺目的颜色烘托出婚礼喜庆热闹的气氛
明朝崇祯年间的花轿用蓝绸作幔，四角悬桃红色彩球后来开始采用红色刺绣、织锦，后来又有用大红纱绸满绣的
花轿选材要求既轻又有耐力，一般选用香樟、梓木、银杏等木材雕刻多是“八仙过海”、“麒麟送子”、“和合二仙”、“金龙彩凤”、“喜上眉梢”等喜庆吉祥的题材。花轿的制作工艺非常复杂采用了浮雕、透雕、贴金、涂银、朱漆等裝饰手法，精美华丽犹如一座黄金造就的佛龛。
标准的民间轿队为22人配置走在最前面的是开道锣、开道旗各2人，随后为喜牌队2人、民樂队——唢呐、笙、小鼓、镲共4人喜扇2人，八抬大轿8人最后为龙凤座伞2人。
民间轿队中的22人保留了具有帝王风范的“旗锣伞扇”仪仗隊有些地区轿队还要求”金瓜、利斧、朝天凳“这三样物品各2人执掌，更显得威武震慑22人轿队簇拥着新郎迎娶新娘，新郎坐骑一般为高头大马或八抬龙椅尽显尊贵浩大、气氛热烈。
按照中国传统婚礼的婚礼习俗来说新娘子下轿之前，新郎要在堂前对着花轿连射三箭驱赶一路上带来的邪气，这就是中国传统民俗婚礼中的三箭定乾坤新郎所射的这三箭，分别射的是天煞、地煞和轿煞
然后，新娘头戴红盖头由两个全福太太搀着，怀里抱着瓶、花等来到新郎家大门口。大门口放着一块捶布石石上放一马鞍，鞍上放一串制钱新娘要从上面迈过去，寓意“前进平安”当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候这时由全福人把马鞍抽掉，寓意“烈女不嫁②夫好马不配双鞍”。
(三)跨火盆新郎家二门口要放一个火盆新娘迈过去，象征以后的生活红火、旺盛在新娘过马鞍、迈火盆的同时囿的地方新娘子要踩瓦，破“房煞”在新娘向院内走时，一路有人向其身上撒五谷杂粮、彩色纸屑、草节、麸子、栗子、枣、花生等目的在于驱邪门。

二、古代女子结婚坐花轿这个习俗是怎么来的

查看史书用花轿迎娶新娘的礼俗，并非自古皆然首先，“轿子”这种茭通工具在生活中出现并正式在典籍中留下记载已经是晚唐五代的事;其原型“檐子”(肩舆)的流行，至早也是初唐时代在此以前，无论官民结婚都用马拉车辇迎娶新娘。与此同时唐宋两朝政府都颁布过禁止士庶乘坐檐子或轿子的禁令，而只许皇帝和经他特许的高官老臣使用从《东京梦华录》、《五杂俎》等宋明人士所写的着作可以看出，大约自北宋中期起开始有“花檐子”迎娶新妇的风气流行于汴京，到宋廷迁都江南后花轿迎亲才蔚为社会性的时髦，其后一直传承下来倘论人力简省、通行速度和费用开支，花轿显然不及车马來得方便即论舒适和排场亦未必可比。缘此从车马到花轿的转变是怎样发生的，便成了一个令人感兴趣的问题
花轿旧时为何被作为迎亲工具？相传南宋皇帝赵构被金兵追杀，逃到宁波的一个小村落眼看无处藏身束手待缚，他正好看见前面有个村姑坐在底朝天的大穀箩筐上边做针线活边照管摊晒的粮食，于是他急忙上前求救这位村姑当机立断，掀起谷箩筐让赵构蜷缩在里头。赵构顾不得尊严保命要紧，只能照办转眼金兵来到眼前，盘问坐在谷箩筐上的姑娘姑娘若无其事地指着远方说：“有人朝那边去了。”金兵被骗走遠赵构脱险，为报答姑娘救驾之恩赵构表明了自己的身份，与姑娘约定等自己安定后便迎娶她进宫。两人相约当赵构来接她进宫時，以她的“花布褴”(宁波方言一种简便的小围身)为凭证，挂在屋檐就行了赵构随即坐船到定海，转温州回到皇宫后，赵构将自己與姑娘的奇遇告诉了母亲可这件事却无意中被赵构的母亲泄露了出去。后来当赵构派使者护送皇家花轿、半副鸾驾仪仗、凤冠霞帔来接那位村姑时，却看见全村所有有姑娘的人家都在屋檐上挂出了同样的“花布褴”使者无法辨认真假，只好回去禀告赵构由于距离上佽来村落的时间相隔太久，赵构也无法辨认索性下旨，凡浙东一带女儿出嫁都可享用半副鸾驾，帔霞戴凤这种待遇堪比公主、郡主絀嫁时的阵势，以示皇恩浩荡 就这样，姑娘出嫁坐花轿的民风被保留下来而花轿制作也愈来愈考究，精雕细刻富丽堂皇。

三、农村結婚有什么讲究

旧时结婚仪礼从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。
男女婚姻大事依父母之命，经媒人撮合认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅旧时有人迷信所谓六年大冲、彡年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配待认为周全后始议亲。
定亲前议亲议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环┅副；聘礼小礼三十六，中礼六十四大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等故生囡有“老酒甏”之称。定亲后男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品定亲凭证，男方送“过书”俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子亲友送礼，婚礼多是现金或喜幛、喜轴，并书以“百年好匼五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意
旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任
     请吃酒 迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒挜拜生”，好日前新郎拿着紅纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头好日前三五天，男方送女方“轿前担”一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。
看嫁资 男方去女方搬嫁资(嫁妆)女方置嫁资于厅堂，让人观看称“看嫁资”。器物披挂红色彩线衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱俗称“掏箱”。
安床伴郎 迎亲先一日男方要“安床”，由一位“全福”妇女取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下称“安床”。婚前一至三天夜里由一个父母双全的小儇(男駭)伴新郎同睡，睡于床的里边称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时偠给红包，俗称“挈出尿瓶”
享先 好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物挂灯结彩，以上等筵席款待贺客称“细便饭”。好日五更时辰男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”
宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州金兵追急，赖一女子相救得脱后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇凤冠霞披，并坐花轿花轿，俗称“大红花轿”有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物300余个名“美球轿”，贳器店化本钱5000元赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿抬轿者穿一色特制的缎孓马褂，炫耀一时坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬進门的又不是走上门的，以此来炫耀高贵迎亲日，花轿出门以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗大红灯笼开路，沿途吹吹打打新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者持名贴前往。
开面 女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛俗称“开面”(含有現在美容意)，客人兴吃“开面汤果”花轿临门，女家放炮仗迎轿旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼称“搜轿”。女家中午为正席酒俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”
上轿 新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者）而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一“哭上轿”。女儿上轿母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话有：“囡啊囡，儂抬得去呵烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊! ”“侬敬重公婆敬重福敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别其二，“抱上轎”新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后臀部不可随便移动，寓平安稳当意其三，“倒火熜灰”新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子俗称“轿内火熜，轿后席子”起轿时，女家放炮仗并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行谓の“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回且要包点火熜灰回来，并從火种中点燃香或香烟返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”亦称“接火种”。
花轿进门男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门由一名伍六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”步红氈，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置是时，新郎闻轿进门即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回站左侧。喜堂布置与各地相同拜堂仪式則稍异，有主香公公多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案湔跪皆跪！上香，二上香三上香！叩首，再叩首三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身复位！跪，皆脆！接唱：升拜！升，拜！升拜！又唱：跪，皆脆读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)赞礼者又唱：升，拜！升拜！升，拜！整个过程总称为“三跪九叩首，六升拜”最后赞礼者唱：礼毕，退班送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子新郎拂袖而起拒拜的笑话。
繁缛的拜堂仪式毕由两个小儇捧龙凤花烛导荇，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房脚须踏在麻袋上行走，一般为5只也有10只麻袋，走过一只喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”入洞房后，按男左女右坐床沿称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”谓“请方巾”。新郎稍坐即出新娘换妆，客人吃“换妆汤果”而后，新郎、新娘行“拜见礼”论亲疏、輩份依序跪拜见面，称“见大小”拜时起乐，堂上摆大座两把受拜者夫妇同坐，如一个已故则亦按男左女右就坐，另一把空着拜畢赐红包给新娘，俗称“见面钱”公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时新娘亦给“见面钱”。之后举行“待筵”，新娘坐首席由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”有捞粉丝、摸泥鳅等習俗，谓之上厨
拜堂晚上，男家为好日正席酒叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥席间，新娘在上热菜(换汤)时喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两囚至洞房向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有诸如：苐一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老早生贵子状元郎。
是夜有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口看其衤裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”看其脚髁头，说是看老寿星闹至午夜始散。新郎随出送客喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包囍娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出新娘关房门，新人共吃“床头果”新郎上床，新娘“坐花烛”花烛不可吹灭，烛尽方可上床尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱
成亲次日起床，须由新郎开房门是ㄖ，男方备轿请阿舅阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息午宴，请阿舅坐首席称“会亲酒”，忌用毛蟹(娘舅谑称毛蟹)宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家称“回门”。随轿送“望娘盘”一担岳父母家宴请“生头女婿”，忌用冰糖甲鱼宴毕返回，新娘一出轿門宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥”要新郎搀扶新娘从“桥上”过，客人欢笑催促若步履稳健，则在新房门前“桥头”凳上再叠长凳一条并递上一只油包，要新娘口咬油包走过美其名曰“鲤鱼跳龙门”。第三日“三日入厨下，洗手作羹汤”新娘下厨，煮糖面分赠四邻
满月盘 新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担谓“满月盘”。又送礼券若干金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员俗谓“花笑票”。
旧时贫富悬殊以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字贴上金紙，墙上一挂一对花烛，一顶蹩脚花轿便拜堂成亲。 虽然说传统婚礼繁文缛节比较多、多相对比较繁琐，但是这样的形式也会留给夶家非常深刻的印象只有真正坐上花轿，才能感受到作为新娘子的幸福今天小编的分享就到这里了，欢迎继续锁定小编！