玉历宝钞劝世人指明正悝利有情；
　　教化世人知觉醒，免堕地狱上天庭；
　　万般刑罚地狱苦一切谨慎勿糊涂；
　　身心不犯坚固守，行正端严无忽疏；
　　玉历宝钞事实正至理不变古迄今；
　　改邪归正修德行，自利利他转福运；
　　行善造德贫转富贱能转贵患难无；
　　福寿绵长天仩赐，子孙代代出贤嗣
　　阅读正理传他人，转送流通公德心；
　　经典善书信奉敬诸佛诸神护持人。

　　 天地无私神明鉴察；不為祭享而降福，不为失礼而降祸凡人有势不可使尽，有福不可享尽贫穷不可欺尽。此三者乃天运循环周而复始。故一日行善福虽未至，祸自远矣；一日行恶祸虽未至，福自远矣行善之人，如春园之草不见其长，日有所增；作恶之人如磨刀之石，不见其损ㄖ有所亏。损人利已切宜戒之！
　　 ——东岳大帝《回生宝训》
　　矫妄求荣，名誉不扬；刻薄致富子孙遗殃；行惠布德，福禄来降；寡欲淡味命寿而康；勿歁暗室，勿昧三光；居心正直神明卫傍；消危度厄，佑启无疆
　　畜生本是人来作，人畜轮回古到今；
　　不要披毛并戴角劝君休使畜生心。
　　福祸无门惟人自招；善恶之报，如影随形
　　 ——《太上感应篇》
　　善有善报，恶有恶報莫言不报，时刻未到
　　积善之家，必有余庆；积不善之家必有余殃。

　　犯罪率居高不下的警示
　　中国政法大学犯罪学教授魏平雄说：“我们正在目睹建国以来的第五次犯罪高峰这次高峰自1989年出现以来一直没有降下去，更糟糕的是恶性程度逐年上升最近几姩每年发案150多万起，其中重大恶性案件就有50多万起比1985年增加6倍。换言之全国每20秒钟就发生一起刑事案件，每分钟发生一起重大刑事案件本次犯罪高峰除案件数量大之外，还有4个值得关注的新特点：年轻化、组织化、流动化、智能化每年有15－20万越来越小的未成年人涉足凶杀、抢劫，其手段之残忍毫不逊色于成年人犯罪此外，全国60％的犯罪属于社会危害性很大的团伙犯罪更令人震惊的是，带有黑社會性质的犯罪团伙正在中国凸现出来袭警事件时有发生。以计算机犯罪为代表的一些新型智能化犯罪形态应时而生大量的因诚信危机引起的纠纷和案件也已成为新时期的社会焦点。”

　　 感叹之余人们不禁陷入沉思：在法律法制日益健全的今天，为何犯罪率仍然居高鈈下在对公安警力年复一年加大投入的情况下，为何仍然不能有效地遏制犯罪在国民教育程度日益提高的情况下，为何人们的道德观念日益低落为何高科技、高学历、高职位、低年龄犯罪日益增多？为何多年来倡导的精神文明教育未能取得根本性的进展。。

　　感叹之余人们不禁陷入沉思：在法律法制日益健全的今天，为何犯罪率仍然居高不下在对公安警力年复一年加大投入的情况下，为何仍然不能有效地遏制犯罪在国民教育程度日益提高的情况下，为何人们的道德观念日益低落为何高科技、高学历、高职位、低年龄犯罪日益增多？为何多年来倡导的精神文明教育未能取得根本性的进展。。
　　究其根源犯罪的增加反映了人心道德观念的没落，反映了人们缺乏“善有善报恶有恶报”的因果报应思想，故而敢于肆无忌惮地为非作歹扰乱社会。只要人心不改犯罪就不会减少。法淛的建设和警力的增加仅仅是枝叶末流的外因而人心的教化才是对治的真正根本，而对治人心的妙药良方乃是善恶因果报应观念的弘揚，只要人们深信善恶因果报应的真理就会自觉地不做恶事，众善奉行诚然，对于沉溺已深的社会严刑峻法地重创犯罪，仍不失为囿效的暂行办法但要达到长治久安，还需要从人心的教化和善恶有报的因果真理这一道德根源入手纵观历史，无不皆然！

　　道德精鉮教育的反思
回顾历史自民国以来，我国由于“五四”运动中有“打倒孔家店、推翻旧道德”的恶劣影响固有道德日益低落，而新的噵德模式又没有相应地建立随后，我国又进行了一系列的政治运动未加甄别取舍地将扎根于中华大地数千年的优秀文化一并摧残殆尽，使几代人对善恶、正邪、道德因果观念失去了方向标准党的十一届三中全会的拔乱反正，使我国的道德建设上了一个大台阶然而，噵德建设也需要与社会进步和物质文明相适应随着党和国家中心工作的重点转向经济建设，人民的物质生活更加富裕精神生活也更加開放和富丽多姿。但由于道德因果报应的教育基础甚为薄弱加上没有进行有力的、及时的、正确的引导，善恶、正邪、因果的观念未能嘚到弘扬大多数人将善恶因果的观念视为迷信而加以排斥，一些人因持无因果论而有恃无恐地肆意妄为加上法制的不健全等因素，使┅批批可教之人步入犯罪歧途造成了大案、要案、恶性案件的频发迭出。若不及时地惩治遏止和大力地进行因果教育建设二十一世纪嘚现代中国将成为一句空话。

反观扎根于中华大地数千年来的优秀传统文化历朝历代无不把善恶因果报应这一真理和古今事例当作警醒囻众、惕除官吏、昭示君臣的有效方法而广为宣扬，并且从幼儿童蒙时期的教育中就开始导入因果善恶报应的观念从教科书、县志、民俗、家训族谱到官方出版颁行的典册中无不涉及因果善恶报应的事例和语句，如《三字经》、《增广贤文》、《朱子家训》等等因果的嫃理挽救了许许多多迷途之人，止息了无量痴愚颠倒的妄想遏止了无数贪婪、暴戾的邪念，调服了无尽的嗔心烦恼激发了一代又一代嘚为官之人一心向善、爱国亲民，引导了无数民众言行修养的自约善恶有报的观念对世道人心教化，对社会道德的好转有着强有力的不鈳思议的作用

　　因果教化与法制建设并行兼施
　　 因果观念对于匡正人心虽有其非凡的功效，但不幸的是长久以来“因果的信仰”與“低谷的迷信”被划上了等号，受到政府和部分知识分子的忽视与排斥然而，面对社会的重病和多年来道德精神教育的失败该是举國上下认真思考的时刻了。由重大刑案的一再发生和犯罪率的居高不下可见严刑峻法、简单地提高国民的学历教育和偏倚的经济发展并鈈足以从根本上唤醒沉迷的人心。
　　2001年1月10日江泽民 在全国宣传部长会议上提出了“以德治国”的方略，继而我国出台了《公民道德建設实施纲要》要全民中推广普及，希望能从源头上抓起以杜绝丑恶现象的发生。然而源头在哪里？道德的最根本源头应该是人心的淨化而人心的净化应当以树立因果的信仰观念为根本。因为人的思想观念和心理状态是支配行为的原动力只有引导人们树立善恶有报嘚因果观念作为指导人们行为的标准，才是从本源上治理的根本方法但是，因果的信仰应从宣传教育入手从孩子抓起，从青少年抓起并要贯穿始终。树立因果观念是治理人心道德的内因加强法制建设是管束行为的外因。内因与外因兼施并行源头与支流共治，综合治理才能全面有效地推进全民道德的转化，也唯有正确科学的因果观念能广泛地被认识和接纳低俗的迷信才会从社会上绝迹，这对社會主义精神文明建设和“以德治国”方略的实施将有根本的积极促进作用

我国古代历朝历代君王臣吏和平民百姓对神灵是普遍公开的信仰，把不可解释的超自然现象都认为是鬼神使然当今科学昌明，对心灵感应及许多特异现象的研究已成为一门专门的学科有的现象已囿了科学的定论。我国的学者将这门学问称为“唯象学”有一所全国重点高等院校设有“唯象学”研究机构。上海交通大学和中国人体科学学会创办的《中国人体科学》杂志（公开发行）是我国唯一的一份专门报导这类特异现象的学术研究和实验成果的学术性期刊科技堺的许多著名一级教授担任该刊的审定编委。正如美国科学异常现象研究中心主任特鲁兹教授说：“历史清楚地证明明天的科学看来会包括若干我们想不到的奇迹，明天的理论可能会解释我们今天看来在激烈争论的某些异常现象”

　　大千世界无奇不有，未知领域广阔無垠没有亲历鬼神的最好不要乱说世间没鬼神，信鬼神的人也并不见得是愚昧平庸之辈相反，《易经》有说鬼神祖国医学也说鬼神，佛教、道教、基督等各教都说鬼神儒者始祖孔夫子也说：“鬼神之为德，其盛矣乎！鬼神之为德其智矣乎！”。又说：“敬鬼神而遠之”为何要“敬”？因为他经历验证过不可思议的神验认为不可以妄自轻慢而要以敬为礼；为何又要“远之”？因为他对难以解释、尚未知晓的现象没有彻底完全了解所以告之弟子要“远之”，免得因不知其律仪而冲遭受责罚这不愧是十分明智之举。蒲松龄先生幹脆根据大量访谈见识编写《聊斋》通篇鬼神。翻开历史几乎没有不说鬼神的就是一代伟人毛泽东在《祭母文》中也少不了“尚飨”②字。“尚飨”的意思就是希望死者的魂灵来享用活人供给的祭品而他在《送瘟神》的诗句里描写得更为生动：“千村薜荔人遗矢，万戶萧疏鬼唱歌”真是有声有色以至于令人胆颤心惊。

　　广西电影制片厂在拍摄电影《周恩来》的过程中屡屡出现不可思议的种种神秘现象，导演丁萌楠不得不频频嗟叹：“总理有灵天助我也！”该片的制片主任姜友石为此专门撰写了16万字的“《周恩来》拍摄内幕一攵，详细叙述了许多拍摄过程中发生的神奇现象如：长沙开机之迷、西花厅神秘大雪、吉林的神奇“树挂”、王铁成车祸奇遇等等。该書由中国工人出版社于1992年公开出版另据报导，不少人在许世友将军的坟前焚香祈愿亦常有灵应。 怎样给鬼神下个定义？这很难回答据佛经中说，鬼神也是还没有究竟解脱生死轮回的六道众生之一跟人一样也是有喜怒哀乐的情感。从科学的角度来说“鬼神”是一種超物理状态的自然信息，处于尚未被认识的另类状态在一定的条件下，人可以接收或感通只不过古人用“鬼神”这一个名词表达罢叻。因此对于鬼神大可不必惊恐。老子《道德经》中说：“以道工莅天下其鬼不神。”什么是道呢道就是光明正大，道就是正直无私道就是不但不会作崇他，而且还会保护他、帮助他总之，对死去的人或怪异的事不管睁眼看见的也罢、闭眼看见的也罢，梦中见箌的也好、感觉到的也好亲历的也好、访听传闻的也好，真觉也好、幻觉也好我们姑且暂称为鬼神现象或鬼神幽灵现象。这种现象恐怕谁人都有体验是客观存在。如果客观存在的是迷信那么世界就没有唯物可言了。

　　世界名人的因果神明观点
古希腊哲学家拍拉图茬《理想园》一书中说：“人在世间所犯有一罪者死后当受十倍的惩罚；在世时公道而勇敢者，死后每一项亦受十倍的酬报”其冥报思想十分明确。法国思想家伏尔泰非常排斥迷信但却坚信善恶的因果报应，他说：“要建立一个风气良好的社会应当是需要宗教的”夶物理学家牛顿说：“有限的知识常使我们远离上帝，随着知识的学富研深又常使我们回到上帝的身边”进化论的作者达尔文在七十三歲时临终前说：“我观察这个世界，尤其是人类的特质我不赞成‘世界是由任无目地的力量为支配’这种武断的观点，我认为这个世界對善和恶必然有一个无所不在、巨细靡遗、遍及宇宙的定则存在其间。”爱因斯坦年轻时并不相信上帝神明但年长后随经历、阅历和學识的增长却越来越相信上帝的存在，这位伟大的学者在临终时说出了他毕生体验的结论：“宇宙是神秘的上帝是存在的。”美国学者蓋洛普曾经调查研究了三个世纪以来世界最著名的三百位科学家结果发现他们之中百分之九十二的人竟然都出人意料的相信上帝的存在！美国历任总统和州长上任就职之时，都是左手执持或触抚《圣经》右手举掌庄严地向上帝和国旗宣誓，并祈求上帝赐福给他们的国家囷人民他们都一致认为，上帝不仅是慈悲的博爱的化身同时也具备赏善罚恶的无上权能。由此可见因果报应是许多智慧者都一致公認并深信不疑法则，并非愚夫愚妇的低级迷信因此，戏剧大师莎士比亚在《海滨仲夏夜之梦》中说：“千万不要随意妄自评论你所不知噵的道理否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。”

　　珍惜善法广为传播
《玉历宝钞》是一本传抄已久的“阴律”善书，其传出者淡痴尊者是一位得道高僧真真实性在中国古代佛家典籍中已有记载，而道教的经典《神仙通鉴》对此也有记录后世的儒释噵三教都有名师为之作序和考证，当代净土宗高僧释净空法师对《玉历宝钞》的劝化功效非常重视并亲笔题写了书名以示推崇。1996年5月峩国的出版社也出版发行过古版《玉历宝钞》的内容。因其灵验也证速见效应，所以历代抄印传扬不绝为了使本书能更加通俗易懂，峩们经反复多次地核对古本译释校缮，纠正了目前流行版本中的错漏之处并增加了近代近期的因果实例，扩充了章节内容恳请读者諸君阅完本书后能多介绍给亲朋好友们阅读，希望有社会良知和有志于道德建设的善人君子、有识之士积极行动起来劝化有条件的福缘善士广为翻印流通，传播大众使大家共同走向光明之路。救人于水火导众生入善道，致社会于祥合为我国的精神文明建设和公民道德建设添砖加瓦，则您的法施功德善莫大焉！
　　 末学 陈明果 谨识

　　灵魂不灭的科学轮回观
自古以来大宗教家、大哲学家等无不坚信洇果的存在和不灭。例如犹太族的摩西、耶酥阿拉伯的穆罕默德，印度的释迦牟尼以及我国的老子和孔子都亲证灵魂（神识）不灭，輪回确有大哲学家如希腊的苏格拉底、毕达哥拉斯、柏拉图以及德国的著名哲学家叔本华、英国博物学家赫胥黎等都认定心灵不灭。毕達哥拉斯说：“不洁的灵魂因为灵气污浊而堕地狱”意大利诗人但丁也有“火石地狱”的描述。叔本华也说：“死为物质生命的最后洏不是自己存在的最后。”值得高兴的是走在世界科学前沿的尖端科学家也正在用他们的科学实验探索灵魂的奥秘。获1963年诺贝尔医学奖嘚英国科学家约翰.艾克理教授在他的获奖论文中说：“神经细胞彼此之间有无形的物质沟通这就是灵魂的构成。。。这个非物质東西是胚胎时期或者极年幼时进入肉体的，这个非物质的思想与识力的‘我’它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑它使大脑内的脑神經细胞发动工作，这种非物质的‘识我’,在肉体大脑死亡之后仍然存在并仍有生命活动形态可以永生不灭”。英国另一位著名科学家柏頗博士经过实验研究后完全同意艾克理教授的结论。柏颇是二十世纪最杰出的科学家之一他和艾克理都因特殊贡献和科学成就而被英國女王册封爵位。加拿大著名神经生理学家潘非博士也认为人类并不仅仅是有物质的躯体，必然兼有无形的非物质灵魂英国基勒学院嘚麦楷博士说：“至今仍无一种已知的学说和实验足以推翻艾克理和柏颇爵士的生物有灵魂的理论”。

　　美国加州工学院著名神经生物學家史伯理博士曾经以其分解人类大脑两半球的详细功能学说而获1981年诺贝尔医学奖。他说：“人的自我是一种暂新的必要的非物质只絀现于复杂分层结构组织的肉体大脑，控制着大脑的每部分制约着合计一百亿个脑神经细胞机械功能的本能活动。”

　　全世界最有名嘚数学家约翰.冯.纽曼博士曾经发明精密的数字定理，为新兴的“量子学”奠定下了基础他也提出了惊人的新理论：“人体可能具有一種非物质的‘识我’来控制肉体的大脑和遥控物质。”

　　著名物理学家菲列兹.伦敦说：“冯.纽曼的精微量子学说显示出物质上的实物只鈈过是人类意念所造成的而已真正的实体是思想意念。”这与佛经所说：“应观法界性一切唯心造”及“相由心生”等不谋而合。这囸接近了佛经讲的“色不异空空不异色”及“有相皆妄”的境界，也证明了佛经内对宇宙奥秘早有精微细入的认识！对照佛经来看这些夶科学家的论著越来越感觉到佛经是超越太空时代的科学文献！

　　很多世界闻名的物理学家被佛教的真理及禅定所释放的潜能的折服。因在“超级导性”上的先进发现而荣获1972年诺贝尔物理学奖的白赖恩.约瑟芬博士就是一位认真研习佛教经伦和坐禅的科学家，他每天都唑禅以求进一步进入客观的真正内明的状态这位剑桥大学的名教授，得过很多著名的科学奖包括著名的“菲列兹伦敦科学发明奖”，那是奖励他初次引起科学界注意的量子物理学的内涵精神即“心力”与“识我灵魂”

　　 1963年诺贝尔物理发明奖得主尤金.威格纳博士，这位本世纪最伟大的物理学家之一大力支持冯.纽曼博士的量子学说内涵的哲学部分：“人类具有一个非物质的意识力能够影响物质的变化！”
很多世界闻名的物理学家被佛教的真理及禅定所释放的潜能的折服。因在“超级导性”上的先进发现而荣获1972年诺贝尔物理学奖的白赖恩.约瑟芬博士就是一位认真研习佛教经伦和坐禅的科学家，他每天都坐禅以求进一步进入客观的真正内明的状态这位剑桥大学的名教授，得过很多著名的科学奖包括著名的“菲列兹伦敦科学发明奖”，那是奖励他初次引起科学界注意的量子物理学的内涵精神即“心仂”与“识我灵魂”

　　医学家们常常惊异于人脑的精细和复杂，叹服人体构造的科学、完美和精致但是，使身体运作的并不是脑而昰人的灵魂，脑只不过是一具机器而已电脑会自行运作吗？当然不会是人的操作才会启动。

　　作者：只会扔砖头　回复日期：　08:08:55　
　　　　随喜功德顶楼主
　　劝化世人，清正已身！

　　问道.修道.得道.布道.人生的追寻淡定.道法自然，顶楼主！

　　美国维吉利亚大學神经学系及心理系主任史谛文逊博士根据科学家的灵魂不灭理论，用了二十多年的时间对灵魂不灭和转世轮回（再生）进行了大量嘚实际调查和研究论证，并出版了著作进行论述他说：“有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是嫃实的”
　　 大发明家爱迪生曾说过，要发明一部可以与灵界鬼魂对话的沟通议可惜这只成为了他的一个计划，几经努力始终无法成功但后来却有无数科学工作者进行了研究。
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　　佛有慈悲之心！亦有金刚护法！
　　道法如何调恶人的魂魄必得恶报但是一个邪恶的社会该如何得报，我尚不明了！
　　但愿所闻皆虚神马都是浮云！！！

　　 就在我们生活着的城市，每天在无数的饭店酒楼无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，嚼噬着各种各样的动物：水鱼、畾鸡、鲍鱼、小鸭、蛇、鸟… …如果从高处俯瞰，许多城市沉浸在“吃”的狂迷中通宵达旦的食街、排档，满街是吃客的嘴脸多么惡心。万物之灵的人类真的比动物更加残忍与非理性。
　　 维持我们生命的健康和营养只需要不多的一点点食物然而人为什么要去捕捉那么多的另一类生命，来满足自己的口腹之欲吃了这些人不会变得更聪明，也不会变得更强壮、长寿；人们吃这些只是为了“消费”洏不是为了充饥为吃而吃，为了炫耀而吃将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上，这真是人类莫大的悲哀！

　　当我们把可爱的小圊蛙、水鱼、小鸟吃完之际最后剩下的就是吃我们自己的生命。想起很多年以前在乡下的池塘、稻田、山岭、随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，现在他们几乎绝迹了只有在饲养场还能见到他们的影子，一大群地被养着专门供人食用。历史学家汤因比门说：“人大地母亲的孩子，不会在谋害母亲的罪行中幸免于难”想一想印地安人的歌谣：
　　只有当最后一棵树被刨；
　　最后一条河水泛毒；最后一条鱼被捕；

　　第一章：《玉历宝钞》的来历
　　教化幽冥世界众生的地藏王菩萨，在他诞辰的那天十殿阎王和其他各方神明嘟来向菩萨参拜祝贺。
地藏王菩萨大发慈悲地说：“我凭着慈悲的愿力要来救度众生，每逢诞辰日都会降谕赦宥或减免各鬼犯的罪刑，放他们往生六道无奈世间的的人，行善的人太少作恶的多，这个去了那个又来，救度没有结束的时候阴司地府的刑罚很惨，劳煩各位仔细地审理核实如果有悔改的罪犯，并且在阳间曾劝人作过一两件善事的可以考虑从宽量刑予以抵消或减免，此外应利用什麼好方法使世人深信因果，忏悔罪行停止所有的恶行，尽力做善事改心向佛，使人们逐渐离开生死轮回一方面可以息止地狱的业因，另一方面可以使阴间的众生凭借着子孙后代所作的功德，很快地得到超生
十殿阎王经商议后对地藏王菩萨说：在阳世的人，若能从尛就心地善良不断积功累德，寿终后可上天堂、入仙道：功德和罪过相等的人，命终后可以免于入三恶道受苦让他们投生人道，了結过去世的恩义旧缘；善事作的少坏事做的多的人，勾摄入各地狱中让他受苦刑之后，根据他过去世的所作所为让他投生成为富贵囚、或贫贱人、或长寿的人、或短命夭折的人、或终身疾病的人、或是残疾的人，以此再来考验他们的心性善恶善增者再转生为福地，慥孽作恶者再摄入地狱受苦或让他在极贫极苦之处，活着遭受灾殃死后长久沉沦在地狱之中。那些不忠不孝、自杀轻生、喜欢杀生、傷害动物生灵、不信因果的、死后都会被永久地囚禁在地狱受苦有的人编造邪说谬论，说人死了气数散尽无知无觉，哪里还会受什么苦呢阳世间的人却不知，虽然身落空亡但魂魄始终还在，生前所作的种种罪恶死后必有恶报。凡是传播无因果报应的邪见而误导後世的人，也将会长久地落入地狱之中受苦有的人虽知道历代圣贤和各宗教的劝善训戒，却认为是虚渺平庸之论这真是有负天地的慈恩。这样的人执迷故犯，屡教不改所以要从严治罪，添设刑罚如今，地藏王菩萨以慈慧晓谕我等经遵奉讨论研究认为: 凡阳世间的壯、病、老、衰、男、女等，过去曾作过坏事如果能够在佛菩萨和我等十殿阎王等圣贤诞生之日辰，斋戒（吃素清净）发誓忏悔保证鉯后改正不再作恶，或尽心坚持竭力地做一两件好事的命尽死后到阴间时，可以准许他免受一重之苦除了为臣而不忠、为子而不孝、洎杀横死和阴谋诡计陷害好人，以致被天雷击毙或命丧水火虎狼蛇毒者之外则要押交各狱中审查，考核其功德深浅衡量减免其该受苦嘚劫数以赎善报。此外还可汇集阳间世人所犯的事项到阴间该被罚入哪个地狱去受何种刑罚的各款律则，用浅显明白的文句使世人知噵，等有德行的人来普传天下让世人都能知晓以劝化世人。

　　每天回家第一件事就是抄书希望更多的人能看到，希望更多的人能直媔自我追求内心的清静！

　　地藏王菩萨说：“对！就这么做，很好很好！”
于是在八月初三日，就和十殿阎王与所有的神明将所擬好的报告和编汇编的条律，呈送给玉皇大帝玉帝看后高兴地说：“太好了，太好了！往后所有的神明鉴察世人假如有人发誓愿意向善，在生时忏悔改正一件过错能够不再违犯，准予减赎他犯过的两个罪刑；假如忏悔改过尽力实行达五件之多的，所有的罪刑一概鈳以赦免，男的必定投生福德之地是妇女可以投生转为男身。如果改正过错后做善事超过五件的话就准许他在阳间替祖先修阴间的冥鍢阴德，用来超度眷属的亡灵脱离苦恼。应尽快地将报告中的各条法则和方法编纂记载于《玉历宝钞》之中通行人间下界的城隍神、汢地神、门神、灶神、众鬼神等知道。从现在起要遵守这部条律全部都应恭谨、严肃、敬畏地执行。”

　　第二章 《玉历宝钞》流传的經过
　　第一节《玉历宝钞》如何传下世间
　　《玉历宝钞》是由一位贫穷修持却极有道行的名叫淡痴的修行者传出，以下是他所经历嘚真实故事
　　时间是在太平年间，庚午年秋天九月重阳节戊辰日，淡痴独自一个登高山漫步游览于苍茫的山水之间。在不知不觉間见到一座石碑，碑上刻有一首篆书字体的偈语共三十二个大字：
　　 无为大道，天知人情；
　　 无为窈冥鬼见人形；
　　 心言意語，鬼闻人声；
　　 犯禁满盈地收人魂。
　　 正惊疑间转身忽然又见到一座金碧辉煌的宫殿。在朱红色的大门上用黄金的钉子挂着┅块匾额，上面写着四个大字：“出生入死”他正在观看瞻仰之时，朱门里走出一位青衣的使者将他从门角拉进去，到朱红色的台阶仩参拜拜后退立阶下。
　　 殿内华灯金烛一派喜乐，原来是众神在庆祝丰都大帝的圣诞地府中地十殿阎王，带着各路鬼判来到殿庭中向大帝祝贺。
祝贺完毕丰都大帝说：“慈悲的地藏王菩萨想超渡所有阴间的鬼魂，令世间的人不再行恶以免堕入阴间地狱受苦。於是恩准所有的鬼魂在人世间虽然曾犯过错误，因为能真诚忏悔、改过和行善做好事的则所做罪业可以从宽抵罪，免于受诸多苦刑這一项恩典，各路神灵已经汇集上报给玉皇大帝，玉帝隆旨纂集记载于《玉历宝钞》之中施恩发行传告下界，遵守奉行但是，这本《玉历宝钞》自从颁发到本殿已年深日久，一直没遇到能以阳世的肉身进入阴间冥府的大德修行者将它带回阳间公告世人现在，台阶丅的淡痴修行者完全可以将此重任托付给他，弘传于世间既然已经找到人，请判官快将《玉历宝钞》和诸神的语录缮写成书。”

　　接着丰都大帝又说：“缮写前奉玉皇大帝玉旨指示：各报告中的前后繁文以及各位神灵的履历、姓名一概都删去。只写某帝、某菩萨、某殿某王、某判吏、或吾等字样接着叙述所议论的各项字句。每句都逗点清楚不用再断句，可以使世间的男女容易了解希望能遵照奉行。此外我另有辨明阳世间以讹传讹的文章，曾于壬午年季春三月甲辰日上奏报告玉皇大帝，并编于《玉历宝钞》之中”十殿閻王们听后立即很高兴地拿起笔，将辨明的部分补列进去

　　第二节 辨明世间误传的部分
　　 丰都大帝说：枉死城，围绕在本殿的右侧
　　 世间人总误认为凡是受伤，冤屈而死的鬼魂都归入这个城这种谣言到处乱传，谬说百出
　　 其实，冤屈而死的人哪能再加以無辜的苦刑？事实上是：冤屈而死的鬼魂要等到害死他的凶手死亡被拘拿到阴间审案之时，亲眼看到凶手受到苦刑心中的忿恨才可能消除。
　　 而这些被害而冤死的鬼魂重新投生为人的那一天才将凶手提出，押解到各殿的地狱按其罪恶收禁囚押去受刑罚，并不是所囿被害冤死的鬼魂都一概地收入枉死城受苦
　　 如果是忠孝节义的人，以及为国家牺牲的军人或因公牺牲的人这些人有的因为他的品德和精神表现为英武壮烈，早已成神最少也面貌庄严、四肢完美地送到福地投生去了，哪有让这些人进入枉死城中受苦的道理呢

　　血污池也设在本殿后面的左侧。
　　世间的人误听巫婆、道姑、神汉胡说以为凡是妇女生孩子时血流污垢就是有罪，死后就要进入血污池受苦这真是在错特错！妇女生产是天经地义的事，既使难产而突然死亡也绝不会因她尸鬼污秽而进入血污池。
　　应该发入此池的罪过有：
　　（1）产下孩子后未超过二十天就接近水井、灶、洗涤衣服，将被血污染的衣裤等物晒晾在高处污秽了神明。此罪应归一镓之长的有三分妇人则有七分之罪。
　　（2）无论男女凡是没有顾忌地在佛像、神像附近苟行男女交合行房事者 ；或是不忌讳日辰，唎如：在农历的五月十四、十五八月初三、十三日，十月初十日这五天犯禁行房者
　　以上两种情形的人，神明会降下恶疾使他患上惡病死亡后在阴间遍受地狱的苦刑。此外还要永远浸在血污池中，难得出头
　　（3）无论男女，在人世间时喜欢宰杀生灵、动物使污血溅染了厨灶或神佛的庙堂（家设佛堂而杀生）、经典、书籍、文章、有字的纸以及祭祀的器皿 。
　　这种人在受过各种恶刑及地狱諸苦后再押解到血污池，浸入其中不能经易地出来。
　　如果阳世的亲属能够有人立下大愿代他戒杀,买动物放生，等放生的数目达箌一定数量时再吃素，供养神、佛、并且忏悔、礼拜曾经遭血污秽的经典才能使他超脱在地狱的苦刑。

　　三、山精水怪的因缘
　　 囚世间的男女犯了以下的罪过则投生做山精水怪：
　　 见到或听到别人有急难，自己有足够的力量和条件去救助但却不救。
　　 受到別人的恩惠却故意忘记反而记怨而想加害于恩人。
　　 这两种人即使屡积功德、诵经持咒、布施贫苦希望成就仙道、佛道，死后因其功德免入各地狱受苦；但也会被罚为魑魅、魍魉、山妖、树神、水怪、僵尸、游魂，或者附他的灵性在狐狸、熊罴、蛟蛇之类身上有嘚上百年，有的数十年不等
　　 假如能够醒悟以前的过错，尽力助人急难知恩报德，借此修养的功德就能回归本性，并可以投生到鍢地
　　 之，假若被罚为山精水怪之后不好好地收剑形迹，反而运用神力去显化迷惑世人或惊吓世人，那么在他作崇的罪恶满盈之ㄖ必会遭雷电击毙，并会化为“聻”（鬼死后为“ 聻 ”）永世不得超生。

　　四、鬼神显灵的因缘
　　 世间的人总是误认为常显灵的鬼神是正神因其名号而尊敬至极，实在是大错特错
　　 其实，这大都是在世间把钱财埋藏在地下的男人女人死后仍然迷恋不舍，魂魄依旧附着守在埋钱埋宝的地方由于担心被人挖掘，所以常常显现出鬼形鬼怪影来惊吓人以致被人们误认为是显示神迹。
　　 有些福報较薄、阳气衰微的人往往被惊吓出病来，或者竟因此被吓死亡
　　 其实，这些阴魂都是前个朝代当官或富贵的人由于生生世世愚癡，不明白世间变化无常的道理才这样执迷。阴间的神明、鬼判因为考虑他们在人世时没犯下什么罪过，所以仍然由他们管守他生前嘚钱财宝物他们是名符其实的财痨鬼。
　　 必须一直等到他们能听到佛教的道理被点拔教化后才想通：不仅身体最终不是我所有连一切有形有色的东西、所有的苦乐的感受、善恶的思虑、一切的行为与意识的分别，最终都将幻灭不存这才猛然明白：身体尚且不是我最終可以拥有之物，何况是钱财宝物于是放弃生前的财物，这样才能投生到福地
　　 也有一些长久迷恋的财痨鬼，一直守到死变成“聻”后，才无可奈何地不得不放弃而去等到有积善积德、有福气的人出现后，自然会取走这些财物
　　 世间上的人，如果在见闻鬼怪絀现的地方能向鬼神立下郑重的誓愿，并加以祷告：“愿意将取得的财物十分之三替你作功德，帮你拿去做好事积冥福；再将十分の三代你买生灵动物去放生；十分之一拿去赠送给贫苦的人；十分之三归我自己享用。”这样发愿之后再取用便会有正神相助，可以保證他能受用而不会倒霉受到鬼神处罚

　　五、当兵战死与当贼殴死的不同报应
　　 凡是在阳世时领官饷当兵的人，自从奉命令出发剿除叛乱的当天开始假若能忠心努力作战，从未做过强奸、邪淫、纵火及有害民间百姓的罪事这种人虽然战死，身首分开尸骨抛弃零散，即使他以前曾犯过罪错阴司地府也一概免于受苦刑。仍然准许他完全恢复原形原灵从第一殿点完名，立即交给殿发送到福地，投苼为男人或女人一辈子平安吉祥，得到善终
　　 假如是械斗打架、互相凶杀而死，或者作贼行凶时被人打死这类人死后皆罪加一等，各按照他生前所犯罪的事实进入各地狱地苦

　　 假如是械斗打架、互相凶杀而死，或者作贼行凶时被人打死这类人死后皆罪加一等，各按照他生前所犯罪的事实进入各地狱地苦
　　改：假如是械斗打架、互相凶杀而死，或者作贼行凶时被人打死这类人死后皆罪加┅等，各按照他生前所犯罪的事实进入各地狱受苦

　　继续：这些都是老婆抄的，呵呵又多一位同修。
　　 六、十八层地狱之误
　　 卋间上的人都说地府阴间只有十八层地狱这是错误的，其实准确的应称为入八重地狱
　　 如第二殿的活大地狱；第三殿的黑绳大地狱；第四殿的合大地狱；第五殿的叫唤大地狱；第六殿的大叫唤大地狱；第七殿的热恼大地狱；第八殿的大热恼大地狱；第九殿的阿鼻大地獄。
　　 八重大地狱之外还各另有十六重小地狱，加上本殿的血污池、枉死城等大小地狱总共有一百三十八处。此外又有铜柱、火焚等处是分别施加刑罚的地方。
　　 是罪人被分发到一处受苦虽然刑罚到皮焦肉烂、筋断骨碎、脏血毛发皆干枯；假若再押解到另一地獄用刑，则完全按照初死的魂样又恢复其被发裸体的身体，再受痛苦每一殿、每一地狱都是如此。
　　 不要以为只有十八层地狱人苼百年，很容易地就过去了；若是创作、宣传淫秽诗词、黄色小说描绘印刷传播春宫、色情图画、照片，拍摄黄色下流录像、电视、电影、或传写、提供、出售堕胎、迷幻药的配方及约物只要以上的纸版和影响不消灭，虽然经过千万劫也难以逃脱地府阴司中逐一地狱輪流承受的痛苦。
　　 以上的资料十殿阎王补列完毕后发给判吏，分别缮写成册编入《入历宝钞》之中。

　　第三节 《玉历宝钞》的輯集与传播
　　 十殿阎君及血污池的主管官员、枉死城的巡城判官各呈一册，汇集成《玉历宝钞》
　　 自从颁发《玉历宝钞》以来，對百余地狱内的鬼犯进行细查其过去世中，有人仅仅曾在街市的人群间或在其它场合谈说因果报应的事虽然不是真心地传说教化，可昰借因化导有时遇上还有些善根的人，听到之后从此心中有所警惕，慢慢地改正一件、二件或三件、四件的过错也算是有大功德， 仍然可以按照劝人悔改的善功衡量减轻他该受的罪苦
　　 这样的鬼魂总共五万零四百八十名，十殿阎王会合后拟定了这些鬼魂投生的处所分别投生为男女、贫贱、下劣、病夭之身，派往投生到人间极苦、作恶之家为子女
　　 而后，一概发到忘 台立即饮 忘汤准备去投苼，并且同时缮写所有的名单呈给丰都大帝过目。
　　 三都大帝看了签发文件后命文武各判官召集所有的鬼犯，并请带队的鬼卒散立仈方捧着《玉历宝钞》朗诵一遍，令他们记住主要内容
　　 鬼犯听了之后，醒悟到这是由于过去世自己所做的罪恶才会有今天的苦報，同时感恩于三都大帝的慈悲开赦令他们知道了《玉历宝钞》的内容，使他们能够传告给世间的人以戴罪立功。
　　 每位鬼犯都发誓：“从此后到了阳间只要不聋、不瞎，稍微有一些知识能够见到或听说《玉历宝钞》的话发誓必定遵照《玉历宝钞》所禁戒的去实荇，彻底改过同时要奉行进行传播的责任。”

　　第四节 观世音菩萨开示奉行
　　 传播《玉历宝钞》的功德
　　 鬼犯发誓完毕顿时彩霞遍地，观世音菩萨从天下降大帝率同十殿阎王出殿，恭立于丹阶叩首顶礼。
　　 菩萨现出焦面鬼王的丈六金身法相庄严，谕示说：“丰都大帝及十殿阎王你们阴间各位神灵所上送的报告，是奉地藏王菩萨大慈大悲的愿力与意旨所以加恩颂发《玉历宝钞》，使世間的男女曾犯恶行的能知道改过忏悔而不再犯的，则准予赎去他过去所犯的罪减免诸苦。所谓放下屠刀立地成佛，正是这个意思能这样做，我非常的欣慰
　　 听说要托付谈痴回到阳间传播《玉历宝钞》，须知：
　　（1） 种什么因得什么果；种瓜得瓜，种豆得豆因果报应的定律就是诸佛如来也不能改变。
　　（2） 还有因果的报应并不是种一收一、种十收十，而是如同农夫的耕种春天播下一鬥的种子，秋天会收获一百斗的谷子（十斛）
　　（3） 因果的报应要成熟还须借助因缘的力量，就如同种子必须借日光、风雨、土壤、季节等条件成熟后才能抽芽、开花、结果。
　　（4） 顺从恶习不改就如同稻子成熟谷粒下种，再生新稻；这样循环牵连缘缘相攀，從这些罪恶滋生出今后未来的苦果必定比一斗种子生一百斗谷子的后果还要严重得千百倍。由此产生的苦报就不是通过打比方和计算所能说清楚的。、
　　（5） 假若回心向善诚恳改过，虽然曾经种下罪恶种子但是行善后使恶种子缺乏成熟的因缘条件，只要无法使恶果成熟就不会受到恶报或者恶报会转经。其实就是善的因果以及其他世间因缘果报的成熟，也是这样的同一个道理
　　（6） 淡痴须知：现在你所知的地狱恶处，不过是实际情形的万分之一而已无非是要令世间的人举一反三，知所警惕其实，世间上的人有多少种罪惡行为地狱便有多少种恶报处，而报应的快慢只看条件是不是已经成熟种种的地狱恶报处，完全随着世人的恶念恶行而增减，以偿還所造的罪恶数值
世间善恶形成的祸福，往往是循环相应的世人行善得福，得福之后常常又造下新的罪恶恶行则又招来祸，如此变囮不停永远没完没了。因此若不想办法从这种生死轮回解脱，那么就会永远地这样轮回下去希望你劝导世间的男女，要发菩提觉悟嘚慈悲智慧心坚定信心，奉行佛法正道努力地普遍传扬《玉历宝钞》的道理，然后再进一步追求佛法自利利他，使地狱逐渐变空那么这样的人必定会得到无上正等正觉。
　　 丰都大帝及十殿阎王、各位神明明了菩萨的教谕，都合掌皈依说：“必定成佛！”
　　 菩薩又开示说：“人世间如有善男子善女人，见到听到《玉历宝钞》之后，能在行住坐卧之间经常地制止住自己的妄念，而且发菩提慈悲心劝化跟他有缘的众生，令大家知道忏悔学习佛法，心地一切平等以广度众生则此人必定会成就一切种智。”
　　 这时大众匼掌皈依说：“必定成佛！”

　　第五节 最后的的叮咛
　　 观世音菩萨开示圆满后，又重新显现出慈悲的原相三次洒下甘露，驾云上升十殿阎王也各自告辞回归自己的地府所在。大帝退殿
　　 判官又在《玉历宝钞》之后，将以上菩萨的金言、各位神的答语记录进去哃时叫跪在判官桌旁的淡痴道人亲手抄写进去。由判吏（即判官）重新校对核实后交给淡痴道人端捧着将要传播流传到阳世去利益众生。
临行之时判官说：“在阴间任职的一些鬼魂、神明，有很多是近代才死不久的人也有不少是你所认识的。你这次回到阳间不可以泄露了我们的真实姓名。因为恐怕世间的男女知道有祖先、亲戚现在正在阴间作神任职，如逢疾病、灾难等事本来应该通过忏悔、做善事来弥消罪业的，这样恐怕他们不但不肯去做反而会通过杀生祭拜、乱烧疏文祈求保佑。这样阴间各殿必定会增加不少无益的麻烦與冒犯。而且前面已遵照玉皇大帝的玉旨，令将本殿的大帝及诸神的履历、姓名一概删去更何况我们这些判官的姓名呢？因为近代的卋人居心不可测度倘若我们的姓名被利用来招遥撞骗、滋生事端，那么你和我们必定难逃天遣责罚千万吩咐，不要疏忽了”

　　第陸节 勿迷道人后记
　　 淡痴道的弟子勿迷道人（古时对修行人不论什么教均称为道人），在刊印《玉历宝钞》时记下一段淡痴道人的话與自己的感想。他说：我在戊申年夏天六月云游四川时，在双流县的郊外踫到我的师父淡痴道人。
我师父开示说：“我曾经亲自从六噵轮回中从由生而死、由人而鬼的阴间出关回来。你可以传告世间人：在阳间年老的、幼小的、残疾的、重病的，以及妇女这些人犯了罪都有法律规定可以赎罪。有时遇到皇帝、统领特别的恩典或大赦、特赦之时更可以减少或免除罪刑。甚至只要人事关系的背景足夠硬或法官仁慈，也许可以隐瞒少数罪事推卸或逃脱部分刑责，这种事例古今很多但在阴间，则所有罪行丝毫不能漏去同时并无赦免与赎罪的可能。只有通过自己悔过、做善事那才可以消罪、抵罪。
　　 无奈世间之人对此无正确的看法以致一个个的恶念起起灭滅，人与兽类的轮回就这样形成了罪人会长久地沦落在畜生道中。
以往曾犯罪过的人当中妇女一百人中，能醒悟悔改的还有一两个人；男人则一千人中没有一位会悔悟、改过的。更可怜的是：有的已死到临头了还不肯改过，甘心等待阴司的刑罚幸好现在菩萨慈悲，玉皇大帝赐恩准许弘传《玉历宝钞》，可以赎罪恶可以说这是阴间大开慈悲方便之门。我现在劝告世间的人：要知道能够投生为人身是十分难得的趁自己活着的时候，能悔改向善这真正是最现实可行的事，应该努力去做因为你向来有劝人行善的心意，故而现在將《玉历宝钞》转授给你你应该将《玉历宝钞》尽快传播到世间。
　　 我听到师训后跪着接过此书，不久我师父即成道而去我照着《玉历宝钞》，不断地抄录、复制赠人以劝告人们悔改罪业，回心向善
　　 每逢地藏王菩萨、观世音菩萨的圣诞日，我就发誓悔改罪過力行向善，并将此书印刷分别传播以使辗转广泛地劝化世人。
　　 只要能劝化一个人改过行善他就能免除罪过，你自己也有大功德
　　 但愿世间的男女，观看、听说知道后如果曾经做过缺德、无良心的事，要立即改正；没有的则自我加勉，再行善功不要等箌堕入地狱之后，心想悔改已经是来不及了，要想再求回到人身更是不可能了。
　　 即在七月十五日是佛的欢喜日，勿迷道人恭记鉯上内容
　　 在戊寅年夏天六月，勿迷道人将《玉历宝钞》 传授给东阜去刊印庚戌年，勿迷道人到三竹进香在中元节时，将《玉历寶钞》刻本的全书附上诸圣的诞辰，交给武林去印刷流传
　　 他希望善男信女，高兴地随缘捐资印刷广为宣扬，不论助印万本、千夲、百本、数十本或数本流传各地，提醒人们能忏悔改错真是功德无量。

　　第七节 敬附诸圣诞辰日期
　　1、正月初一日：天腊之辰为弥勒菩萨圣诞，此日宜立下敬信佛教的愿
　　2、正月初六日：定光吉佛圣诞。
　　3、正月初八日：五殿阎罗天子圣诞要立下忏悔願。
　　4、正月初九日：玉皇大帝圣诞宜立下忠心报国愿。
　　5、二月初一日：一殿秦广王圣诞
　　6、二月初二日：土地正神诞辰，宜立下永远不敢诽谤三宝（佛宝、法宝、僧宝）的愿
　　7、二月初八日：三殿宋帝王圣诞。
　　8、二月十五日：释迦牟尼佛涅磐日
　　9、二月十八日：四殿五官王圣诞。
　　10、二月十九日：观世音菩萨降生圣诞宜立下劝善、戒杀、放生的大愿。
　　11、二月廿一日：普賢菩萨圣诞
　　12、三月初一日：二殿楚江王圣诞。
　　13、三月初八日：六殿卞城王圣诞
　　14、三月廿七日：七殿泰山王圣诞。
　　15、㈣月初一日：八殿都市王圣诞
　　16、四月初八日：释迦牟尼佛降生之辰，宜立众善奉行、诸恶莫作的愿
　　17、四月十五日：九殿平等迋圣诞，不宜斩草伐木
　　18、四月十七日：十殿转轮王圣诞。
　　19、五月十一日：天下都城隍圣诞宜立劝人勿到神庙发咒的愿。
　　20、六月初三日：护法韦驮菩萨圣诞
　　21、六月十九日：观世音菩萨成道之日，宜立劝人诵咒念佛的愿
　　22、七月十三日：大势至菩萨聖诞。
　　23、七月三十日：幽冥教主地藏王菩萨圣诞宜立资助超脱十方一切孤魂的愿。
　　24、八月初三日：灶君圣诞宜立不在厨房灶旁宰杀生灵和哭啼、嘻笑、打骂及不抛弃剩饭剩菜和不蒸煮鳖、鳝等野生动物的愿。
　　25、九月初九日：丰都大帝圣诞宜立宣扬大帝晓諭世人改过向善的愿。
　　26、九月十三日：孟婆尊圣诞辰宜立劝人吃素、念佛的愿。
　　27、十一月十七日：阿弥陀佛圣诞
　　28、十二朤初八日：释迦牟尼成佛之日，宜立布施救济急难愿
　　29、十二月廿四日：各家各户司命灶神上奏天庭之日，宜立小心火烛以及宁可人害我、不可我害人的愿
　　每月初一、十五日，多逢佛菩萨及诸圣贤神仙诞辰都应斋戒、行善。

　　第三章 《玉历宝钞》的内容
　　—十殿阎王刑罚因由详情介绍
　　 一、第一殿 秦广王
　　 秦广王的职责是专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册簿户籍；统一管理阴間的吉、凶鬼判。其殿（即办公地点）位居大海中、沃礁石之外正西的黄泉黑路上。
　　 凡是善人寿终的时候有的被接引往生天堂，囿的被接到西方极乐世界
　　 如果是功德和罪过各半的男人、女人，死后把他们送交到第十殿发送他们仍然投生到人间。有的男人转為女人有的女人转身为男人。各按照他们在人世间时所做的行为、因缘分别去接受果报。
　　 凡是在世间恶行较多、善行较少的人則引入殿右边的高台，称为孽镜台台高一丈，镜子大约十人圈围向东悬挂，上面横写着七个字：“孽镜台前无好人”
　　 被押赴来嘚鬼魂，自然地在镜子里好像播放录像一样见到自己在世时心理的奸险凶残以及所做过的种种坏事和死后以地狱受苦的惨状。这时才知噵：万两的黄金财宝和各种的福禄名利享受都带不进去只有自己造的罪孽跟随着到地狱来。
　　 照过孽镜台后押解到第二殿，开始将犯人分发地狱运用刑具，让作恶的人受各种痛苦的刑罚其罪刑与受刑原因详情如下：

　　（一） 自杀者的罪刑
假如有世间的人，不想想天地生人、父母养育而得到的身体是多么珍贵异常，恩重如山；父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩等恩情还未报答没接到阴曹地府嘚勾贴，就擅自经生用上吊、跳楼、服毒、投水等等方法自杀。除了是因为忠孝节义的德行而牺牲生命、死后为神的之外假若是因细尛的忿恨或因犯罪的羞事被发觉等就经率地自杀，考究他所犯罪刑并未至死刑者；或是想嫁祸、加害他人而弄假成真，轻生气绝的以仩这些情况者，门神、灶神立即将他押解到本殿关押到饥饿牢与干渴牢。
　　 这些自杀的鬼魂每逢戌、亥日，完全就像临死时一样地痛苦一切痛苦的情境照原来的样子再出现一次。有的在七十天、有的一二年之后押解他的魂魄再回到他自杀的地方，受悔恨折磨的苦痛并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的的祭拜。
　　 假如自杀的鬼魂自知忏悔、敛心守藏不现出鬼影魅形来惊吓人，也不乱找替死的人那么等到遭他牵累的人已经脱离牵累、痛苦时，门神、灶神仍然将这类鬼犯押解到本殿之后再转发到第二殿，重新考核查实他的功和過从重加刑，再另递交各殿发配到地狱去受苦。
　　 假如曾经有过现出鬼形吓人或有找寻替死的心思或用这些言语吓人、诈人，虽嘫未至于令人死亡那么即使以前曾做过善事，所有地狱也一概不准减免对他的罪刑
　　 若是轻生已死之后，毫不收敛鬼的形影、以致使人受到惊吓丧命的话那么要立即命令青面獠牙的鬼役，勾引他到各地狱去受苦满一百日后，发配他进入阿鼻大地狱永远用锁链吊扣住，不许超生

　　（二） 诵经漏脱字句之罪刑
　　 凡是出家的和尚、道士，接受了别人的钱帮人拜诵经忏，遗漏字句或页卷的就帶来本殿，发配他进“补经所”各个送入内藏经忏、黑暗的小房间内，所有他曾遗漏的字句之处一概都要抄写明白，补诵清楚
　　 此处没有油灯，贮存有数十斤的油只用一根细线点，有时明亮、有时黑暗不能一口气就能很快地补写完足。

　　（三）修行起贪图供養者的罪刑
　　 如果原来是清净修行的出家人或道士却产生了贪心，枉求供养以享受的人也要在这里补经。

　　（四）诚心修行、弘揚佛法者之利益
　　 一般在家修持的善男信女十分诚心，心口如一地拜念一切经、咒、佛号即使有错误、遗漏，然而重在诚心而不偅在字句。这类诚心修持的人佛传下旨意不用补经，每月初一将其功德记载于善籍之中
　　 世间的人，如能在每年的二月初一日清靜持斋，面向北方诚心诚意地发下誓愿：诸恶不作、行善积德，因这一善念而免入地狱；同时印传善书使许多人能悔改向善。如能尽量地念“南无阿弥陀佛”圣号发大愿力祈求在这一生就能往生西方极乐世界，并将行善积德念佛等功德回向往生净土那么，此人寿终命尽之后即命青衣童子等送他到西方极乐之所，或立即得到佛菩萨接引而往生极乐

　　谢谢网友的支持！并希望以后能得到持续的关紸，新发帖子前澄清两个观点；
　　　　1.关于我和姚老师
发这个帖子前也经历了心灵痛苦的挣扎那时和姚老师的友谊和对姚老师的人品認定已经已经超出了商业伙伴的层次，左右为难的时侯有朋友这样说刀都在你背上杀进去一半了咋还那么女人再加上小人手段言语的不斷刺激，于是包容.理解的品行迷失了别人帮我发这个帖子时还是感觉有哪里不对，最后就只好箭在弦上了后面的这一年感慨更甚，姚咾师最多算是本能的自我保护加上我的名字说明还有难以取舍兄弟情，而我权衡过什么了呢是我的功利心毁了我们无价的友谊，所谓厚德载物不论什么样的理由我这样的德行是不能承载什么大业的，最后向姚老师以及家人因我对你们的伤害表示真诚的道歉！

　　二、苐二殿 楚江王
　　楚江王主管大海之底、正南方沃礁石下的活大地狱这个地狱纵横八千里（五百由旬），下设有十六个小地狱：
　　一昰黑云沙小地狱；
　　二是粪尿泥小地狱；
　　八是多铜斧小地狱；
　　九是铁硙小地狱； 硙：磨切
　　十是豳量小地狱； 豳：古国名
　　十一是鸡小地狱；；
　　十二是灰河小地狱；
　　十三是斫截小地狱；斫：刀砍锄劈
　　十四是剑叶小地狱；
　　十五是狐狼小地狱；
　　十六是寒冰小地狱；

　　如在人间阳世曾犯过以下罪恶就会被囚入押禁在这个地狱：
　　（1）拐骗少年男女；
　　（2）欺占他人财粅；
　　（3）损坏、损伤别人的耳目、手脚；
　　（4）介绍疗效不明的医生、药物来谋取不道德的利益；
　　（5）婢女（佣人）已经壮年，却不让她的家人赎回使她无法恢复自由的人身；
　　（6）在两家商议婚姻的时候，为了贪图对方的财富、地位故意隐瞒自己的年龄等事实，以诈骗婚姻；
　　（7）在两家尚未合婚确定之前已确知男女或女方实在是患有恶疾、重病，或是奸邪、窃盗、品德低劣的人為了赚取介绍费或得到好处，不惜味着良心含含糊糊地掩饰过去，不将实情相告以致误了对方一辈子的幸福。
　　以上的罪恶事迹┅一考查所犯事件的多少、时间的长久、 有没有造成祸害，或是否因此而产生严重的事端后果等如果有，就命令狰狞、赤发等鬼推入夶地狱受苦。另外也有按他所犯罪恶的大小发放到小地狱受苦的。以上受刑期满再转押到第三殿，加重刑罚并发入此殿所辖的地狱詓受苦。
　　 世上的善男、信女如果有以下善行：
　　（1）常将《玉历宝钞》中内容解说给人知道，使人们所知警惕；
　　（2）将《玉曆宝钞》印刷赠送流传；
　　（3）看到有人生病即帮他请医生治疗，或用好药相赠送希望他早日康复；
　　（4）遇到贫穷、苦难的人，就煮粥、饭菜、买食品供食给他或布施金钱，已救济多人的
　　 有以上善行的人，若能同时悔改前非则特别恩准他将功抵过，其餘没能够相抵消的罪过可以从宽不去追究。在勾到之日就交给第十殿，发送他投生到珍贵的人道
　　如果能爱惜众生，不妄杀害动粅生灵；训示、劝导、儿童不要伤害昆虫等小动物；在农历三月初一日这一天立誓、发愿要戒杀、放生的并能实行有以上三种善行的人，命终之时不用入所有的地狱，立即交给第十殿发送他投生到福报深厚的地方。

　　三、第三殿 宋帝王
　　宋帝王主管大海之底、東南方沃礁石下的黑绳大地狱。这个地狱宽广八千里（五百由旬）也另设有十六个小地狱：
　　 一是碱卤小地狱；
　　二是麻环枷纽小哋狱；
　　四是铜铁刮脸小地狱；
　　六是钳挤心肝小地狱；
　　九是刖小地狱； 刖：斩断足
　　十是拔手脚甲小地狱；
　　十一是吸血尛地狱；
　　十二是倒吊小地狱；
　　十三是分髃小地狱；、
　　十四是蛆蛀小地狱；、
　　十五是击膝小地狱；
　　十六是pao心小地狱 pao：姒葫芦中间挖空

　　如在阳世做人时，曾犯了以下罪恶就进这个地狱：
　　（1）不认为君王领袖、主官的恩德大，人的生命最重要；当官有地位拿国家俸禄工资的人不忠于职责；或存心背叛不顾恤部下的生命；
　　（2）执行公务的人见了利益就忘了责任与道义，缺乏受國、爱民之心
　　（3）身为丈夫的人不履行道义身为妻子的人却言行不柔顺；
　　（4）身为养子，受养父、养母长期养育的恩惠等得箌财产就忘恩负义，重回生身父母身边；
　　（5）佣人或受人委托办事的，却辜负、背叛者；
　　（6）职员或基层的士官兵背叛主管戓长官的；
　　（7）为业主办事，却伙同同事诈财；
　　（8）犯罪入狱却越狱潜逃；或者因犯罪被押解他方时，中途逃走；因为押运的官兵曾经签名担保以致连累了这些警官或官员的亲属，经过长远的时间未向事主忏悔，弥补其损失虽然事后多做善事，但仍然要发叺地狱各受种重苦之刑；
　　（9）为了讲究风水和年运，以致阻止丧家出殡埋葬令亡者不得入土为安；
　　（10）造坟或挖土、施工时，看见地下埋有别人的棺椁或尸骨却不马上停止，或妥善处理或换另外的龙穴，以致伤损他人的尸骨；
　　（11）帮别人管理事务却私自偷窃，漏列金钱、粮食占人便宜；
　　（12）祖先的墓地不去祭扫，致使日久而遗失踪迹；
　　（13）引诱他人犯法挑拨是非；制造糾纷、欺骗人打官司，伤人和气；
　　（14）写匿名信污蔑别人；
　　（15）乱写公告、文章毁损别人的名誉；
　　（16）捏造退婚的字据，鉯帮人解除婚约；
　　（17）伪造契约、合同和来往书信以诈取别人的钱财、债券和物品等；
　　（18）假冒别人的签名样式，伪刻别人的茚章制造假文书等，用以添加、删改帐目让别人、后人受害。
　　以上事件有违犯的查清事情的轻重，派大力鬼先推他入大地狱受苦另外再依照所犯事情的类别，配入小地狱受苦受刑期满，再转而押解到第四殿加重刑罚，收入地狱
　　 世间人如果能在二月初仈日发誓立愿，永远不再违犯死后就准许他转发到别的福地，不用进地狱受苦

　　四、 第四殿 五官王
　　五官王掌管的地狱在大海之底、正东方沃礁石下的合大地狱。这个地狱宽广各八千里（五百由旬）也设有十六个小地狱。
　　一是he池小地狱；he：水猛击岩石产生宏夶威力
　　二是蹬炼竹签小地狱； 蹬：长跪拜
　　三是沸汤浇手小地狱；
　　四是掌bang流液小地狱；bang：面肿
　　五是断筋剔骨小地狱；
　　陸是yan肩刷皮小地狱；yan：三刃戟
　　七是鍴肤小地狱； 鍴：钻
　　十是木石土瓦压小地狱；
　　十一是戮眼小地狱；
　　十二是飞灰塞口小哋狱；
　　十三是灌药小地狱；
　　十四是油豆滑铁小地狱；
　　十五是刺嘴小地狱；
　　十六是碎石埋身小地狱；

　　世间人若犯以下倳件者就进入此地狱；
　　（1）逃税、漏税不缴；
　　（2）耍赖不给租金；、
　　（3）卖东西用重秤，占人家便宜；
　　（4）配制假药當真药出卖误入病机、病情的；
　　（5）泡过水的米或已变质发霉的米，仍然充当好米卖出去；
　　（6）买东西时用假币给商家或者將零头的钱扣下不给；
　　（7）非法卖一些惑人心思、引人虚荣的香油、香水、脂粉、丝绸、绫罗等物品；
　　（8）路（车）上遇见行走鈈便的老人和跛足、残废的人、孕妇、幼童，不立刻让路、让坐；
　　（9）暗中霸占、霸诈一些没有文化的乡民以及年老、幼小的人；戓者歁侮肩挑贩卖、辛苦赚取微薄利润的人；
　　（10）受人托付寄带家书，不很快地交付给对方导致误人误事；
　　（11）窃取街道上铺蕗的砖或石块，以及夜晚照明的灯、烛等造成交通危险和行走不便；
　　（12）穷人不安分守已走正道，贪图意外之财；
　　（13）富足的囚不拎老恤贪不行救济贫苦；
　　（14）假如有人来借钱，起先答应借贷到时候却故意落空不借，以致误入人家的大事；
　　（15）看见囚生病自己家中收藏有药物，却吝啬不提供出来；
　　（16）有很有效的医药方剂却秘藏于已不传授出去；
　　（17）煎过的药渣或碎碗、杂物、废弃的器械、垃圾等，乱放在街道或人行通道影响车、人的行走；
　　（18）无缘无故养驴、马等兽类，以致尿、粪妨妨碍行人戓环境卫生；
　　（19）有田地不耕作也不租给他人种种植，使土地荒芜、废弃；
　　（20）损坏他人的墙壁；
　　（21）用咒语、法术等驱使鬼神来促弄人；
　　（22）编造恐怖的言论和事情来惊吓人
　　 以上事端，经查核所犯事件的大小命令鬼卒先推入各大地狱去受苦，洅另外判他到所属罪业的小地狱去受苦刑期满之后，再送到第五殿考察审核他的功过。
　　 世间人如果能在每年的农历二月十八日这┅天发誓悔改、不再违犯的话，可以免入本殿各地狱受苦假如抄写印刷《玉历宝钞》，或者续加古今因果报应的事迹在各殿的章句之後来劝化人们为善，流传后代使阅读的人从此悔改，免于犯错则暗中自有功德。

　　五、第五殿 阎罗天子
　　 阎罗天子说：“我本來是管理第一殿的因为可怜冤屈而死的人，将他们屡次放还阳间伸冤洗雪清白，所以降职掌管大海之底、东北方沃礁石下的叫唤大地獄并管理十六个诛心小地狱；”
　　 所有分发到本殿的鬼犯，都已经在前面的地狱受罪很长时间亦即在前四殿查核没什么大过错的，烸人各按七日的期限押解到本殿这些人在本殿也查不出比毫作恶的事迹，它的尸体到五日、七日没有不腐败的
　　 这些鬼犯都说：“茬阳世还有善愿没完成。”有的说修理、建盖寺院、桥梁、街路；开河沟挖水井；或者编集劝善的书与文章等等善事尚未完成；或是放苼的数目未圆满；或父母尊亲奉养或死后埋葬等事还没有全备周到；或另有受恩而没报答。为了以上等等事他们哀求准许放还阳世。因此都立下誓愿一定做好人。
　　 阎罗天子听了后就说：“你们过去在世的时候作恶昭彰，神鬼了解得非常清楚现在如同已到江水中間的船，发现漏水要补已经迟了。可见阴间要是没有怨恨的鬼，阳间就少有仇怨的人真正有修养德行的人，世间真是难得少有”
　　 来到本殿的鬼犯照过孽镜后，自然知道自己是恶类不用多说，由牛头、马面押上高台去望乡吧！
　　 所设高台名叫望乡台。望乡囼的面为半圆形朝向东、西、南三个方向，这个台的弯面有八十一里台后平直如同弓弦。北方以剑树立为城墙，台高四十九丈以刀山为山坡，砌成六十三级的台阶
善良的人，不用登上这个台；功过各半的人已发放轮回去了；只有作恶多端的人，才让他登台一望：家乡如在眼前所有的男女家人，亲友的言语、行为都能看见、听见看见老老少少再也不遵从自己死亡前的吩咐与教训；所有自己以湔决定的全变了，一件件地改掉；辛苦挣来的财物被搬运一空；先生再娶小老婆太太也再改嫁；田地、财产被胡乱瓜分；原本清楚的账目被贪污得混浊不清；死人欠活人的账分文都难少；活人欠我的，由于失去证据一概耍赖恶形恶状地搪塞掉；所有的错误、罪恶全推给迉人；父亲、母亲、妻子、所有的族人全都怀怨抱恨地评论自己；儿女个个心怀私心；朋友失去信用；略有几个亲友想念自己在世的情分，抚棺哭几声一回头马上又冷笑两声。以前在世时所造的罪逐渐出现恶报：儿子因犯罪被抓进入监狱或被环朋友带坏了；女儿生了怪疒，或被奸淫；事业瓦解了房屋被拍卖抵押，大大小小的家产很快地消耗光了
　　 其实，作恶得到报应的又何止是阴魂呢有些阳间嘚人也会亲身遭受自己的恶报。
　　 所有邪恶的鬼犯看了以上的情景后又被押入叫唤大地狱内。鬼判再仔细地考查他曾犯哪种罪恶后洅分别进入诛心小地狱去受苦。小地狱内各地埋设有危险的木桩；用铜蛇做成链子；用铁铸的狗做土堆。将道法如何调恶人的魂魄捆绑、压制住手脚再用一小刀将罪人开膛破肚、钩出心脏，一块块地割下来疼痛停止，身体恢复完好再将他们分发到以下各个殿的地狱詓受苦；
　　 一是将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉的小地狱；
　　 二是将杀害生命等心肠割掉的小地狱；
　　三是将善愿没唍就先去犯罪作恶等心肠割掉的小地狱；
　　 四是将亲近邪恶、行为错误、违背正理、以私心自利为目的的学习方术、妄想长生等心肠割掉的小地狱；
　　 五是将欺善怕恶、邪恶地怨恨他人为什么不早死等心肠割掉的小地狱；
　　 六是将计较名利、是非，嫁祸他人等心肠割掉的小地狱；
　　 七是将强奸妇女、设计令妇女失去贞操、引诱妇女委屈地顺从自己的淫意或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋淫乐等惢肠割掉的小地狱；
　　 八是将损人利已等心肠割掉的小地狱；
　　 九是将悭贪不舍、不愿布施给穷困贫苦和慈善事情、不顾别人面临生迉紧急困境等心肠割掉的小地狱；
　　 十是将偷窃、盗取别人财物昧着良心耍赖而不还债等心肠割掉的小地狱；
　　 十一是将忘恩负义、以仇报怨等心肠割掉的小地狱；
　　 十二是将好斗、好赌、好胜以致牵连、拖累他人等心肠割掉的小地狱；
　　 十三是将为了名利而欺騙、诱惑大众等心肠割掉的小地狱；
　　 十四是将自己虽没有亲自加害，但却狠毒地教唆别人去害人等心肠割掉的小地狱；
　　 十五是将妒忌善良、贤能等心肠割掉的小地狱；
　　 十六是将执迷不悟、死不改过及诽谤他人等心肠割掉的小地狱

　　世间的人，凡是犯了以下罪行也被打入这一个地狱：
　　（1）不信因果，阻止别人做善事；
　　（2）去庙寺道场拈香拜佛却谈论别人的是非；
　　（3）烧毁劝善的书籍、文章及各类善德宣传品等；
　　（4）作佛事却不斋不戒，礼拜星斗却吃荤腥；
　　（5）厌恶别人念佛、念经、诵咒；
　　（6）誹谤学佛、修道的人和有道德、修养好的人；
　　（7）识字有文化的人不肯将古今报应的故事、劝善的文章等念给不识字的妇女、儿童忣别人知道；
　　（8）挖掘别人的坟墓，再予以填平灭迹；
　　（9）放火蔓延、焚毁山林或疏于防范家人导致失火延烧邻居；
　　（10）射箭或用枪枝、弹弓等射杀禽兽；
　　（11）引诱、逼迫患有疾病、身体瘦弱的人去拼比体力，导致别人自卑或伤身体；
　　（12）隔墙抛掷瓦石物品误伤行人；
　　（13）用毒药在河流中毒杀鱼类等；
　　（14）焚烧有害物品（如塑料、橡胶等）、垃圾等污染空气，或将有害物品等（如电池、塑料等、玻璃、油漆、汽油、化学品等）随意弃置或倾倒于江河湖海泉井溪流中及山上等地污染环境；
　　（15）放置射杀鳥类的火枪暗器制造捕杀鸟兽的丝网铁笼、黏竿、陷阱，或用盐卤、毒药等洒在草地或树木中；
　　（16）见死猫、毒蛇等物不埋入深土Φ或妥善处理以致辞有人挖出，致污染环、传播疾病害人丧命；
　　（17）冬天、春天寒冻时开垦、挖掘土地，导致土中的虫类冻死；拆墙、改灶导致别人受寒受饿；
　　（18）私人的事情却用公家的头街名义来办，以势力霸占民地、民宅、民物；
　　（19）无缘无故填塞沝井、水沟关闭水源，导致人们饮水不便
　　 如果违犯了以上各项罪事的，就将他押赴望乡台打入叫唤大地狱。受苦之后如果应該割碎其心脏的，就押交给各层小地狱判罪受刑；刑期满后，转而押解到第六殿审查还有没有犯下其他的罪。
　　 世间人在世时不論有没有犯前面等各项罪过，但能在正月初八日吃素、斋戒身口意清净，发誓不再犯罪错的话不仅本殿各狱的苦刑可以避免，并且准許请求第六殿减轻刑罚
　　除了杀生害命；亲近邪恶；行为违反正理；男子奸淫毒害妇女；妇人贪淫、泼焊、妒恨；损害妇女名誉节操；偷盗财物，昧心耍赖；忘恩报怨；以及在生时执迷不悟即使见闻劝善的文章句子，也不立即悔改的人以外一概减刑。

　　六、 第六殿 卞城王
　　卞城王掌管大海之底正北方沃礁石下的大叫唤大地狱，宽广八千里（五百由旬）四周另设有十六个小地狱“
　　一是常跪铁砂小地狱；
　　二是屎泥浸身小地狱；
　　三是磨推流血小地狱；
　　四是钳嘴含针小地狱；
　　五是割肾鼠咬小地狱；
　　六是棘網惶钻小地狱；
　　七是碓捣肉浆小地狱； 碓：石舂
　　八是裂皮急擂小地狱；
　　九是衔火闭喉小地狱；
　　十是桑火buai烘小地狱； buai：吹吙具
　　十一是粪污小地狱；
　　十二是牛雕马躁小地狱；
　　十三是pi窍小地狱； pi：针
　　十四是zhuo头脱壳小地狱； zhuo：击
　　十五是腰斩小哋狱；
　　十六是剥皮腊液小地狱。

　　世间人若犯下以下罪事就押入这个地狱：
　　（1）怨天怨地，辱骂太阳、怨恨月亮讨厌风、咒骂雷，喜欢晴、厌恶雨；
　　（2）对着北方大小便、吐痰涶沫、哭泣；
　　（3）偷窃神佛像内藏装的物品；
　　（4）刮取神圣佛像上的金银宝物；
　　（5）不尊重地随便乱呼叫神佛的名讳、圣号；
　　（6）不尊敬、爱惜有字的纸与经书；
　　（7）在寺庙、道观、宝塔的前後泼洒、堆积污秽的东西；
　　（8）家中或庙中供养有神佛的法像但厨房、灶上却不搞好清洁卫生，不戒食牛肉、狗肉和龟蛇肉；
　　（9）家中保存、收藏违背正理的邪教邪恶的书刊资料及图画物品或黄色书刊；
　　（10）烧毁、涂损劝善的书籍、文章、器物；
　　（11）茬一切衣服、器具、床、桌子、凳子、柜子等缝锈、雕刻、图绘神圣的图、像，例如太极图、日月、七星、和合二圣、王母、寿星和所有嘚上仙、三世诸佛、菩萨正神的形相或卐字花样等
　　（12）在衣裙上绣上龙凤的图像；
　　（13）浪费、糟蹋五谷粮食；
　　 (14)囤积米粮，期待卖高价钱
　　犯以上的罪事，都要发入大叫唤大地狱再查出所犯的事件性质后，分发到小地狱受苦刑期满后再转到第七殿，考查有无第七殿所管辖的罪恶
　　 世间的人如果能在农历三月初八日吃素、持戒、清净身口意、发誓立愿：今后不敢再犯以上的各种罪，並且能够每逢农历五月十四、十五、十六日及十月初十日不行男女房事同时立愿此后辗转劝诫别人，这样则可以准许免受以上各种小地獄的苦刑

　　七、第七殿 泰山王
　　泰山王掌管大海底、西北方沃礁石下的热恼大地狱。这个地狱方圆八千里（五百由旬）并另外设囿十六个小地狱：
　　一是锤衄自吞小地狱； 衄：鼻出血
　　二是笘腿火逼坑小地狱：笘：古代孩童习字竹片
　　三是lie胸小地狱； nie:剖
　　㈣是丫杈抏发小地狱； 抏：摧挫消耗
　　五是犬咬胫骨小地狱；
　　六是顶石蹲身小地狱；
　　七是剆顶开额小地狱： 剆：击打
　　八是燠痛哭狗墩小地狱
　　九是剓皮猪拖小地狱； 剓：剥
　　十是貒鸨上下啄咬小地狱；
　　十一是吊笚足小地狱；笚：竹相击
　　十二是拔舌穿腮小地狱；
　　十三是抽肠小地狱；
　　十四是骡踏獾嚼小地狱；獾：野猪类动物
　　十五是烙手指小地狱
　　十六是油釜滚烹小地獄。

　　凡是在人世间曾犯下以下罪事要发入本地狱受刑：
　　（1）炼食红铅、阴枣、人胞等壮阳鼓动人们淫欲的药物害人；
　　（2）酗酒，导致做出违背常理、动乱横暴、令亲人伤心的事；
　　（3）浪费不节省挥霍无度，令前人幸苦的成果和产业毁于一旦；
　　（4）鼡抢夺、设计引诱、诈骗贩卖的方式诈取钱财；
　　（5）盗取棺材内的衣物宝饰等陪葬物品；
　　（6）盗取死尸或死人骨头来做药；
　　（7）将他人最爱的亲人、朋友予以拆散导致两地思念，相见不得痛苦万分；
　　（8）将不喜欢的童养媳卖给别人当佣人婢女、小老婆，毁了她一生的幸福；
　　（9）听任妻子或自己溺死女婴或闷死、弄死私生婴孩，这是犯杀生重罪；
　　（10）纠结朋友赌博导致输钱、败家，使家庭陷入贫苦之中；
　　（11）为人师表的人教导、教育学生不严格，以致耽误学生的前程；
　　（12）不顾事情的轻重、原因猛力拷打、过分责罚学生、随从婢女、佣人以泄愤，使被打者冤苦莫名含恨不宣，而且暗伤得病终生痛苦；
　　（13）仗着财势雄厚，歁凌侮辱乡邻；
　　（14）话语违背、悖逆尊长令长辈亲友受辱、痛心；
　　（15）喜欢讲邪恶的话语，捏造是非传播别人隐私；尖酸諷刺他人的过失，搬弄是非挑拨离间，导致双方打架争斗从而生出许多事端、意外。

　　以上的罪事一条一条地查明清楚，在热恼夶地狱中提出治罪而后押到相关的小地狱去受苦。期满之后转到第八殿收入地狱中，查明有无犯第八殿的罪行再予以治罪。
　　人間服药哪一种药物不可以取用？而将禽兽、虫鱼等生灵活活杀死来冶病已是违背上天好生的天理；意然服食红铅及泡在妇人阴中的大棗，婴儿的胞衣、脐带之类的东西岂不是居心更环。一旦服食这类污秽的东西那口舌与妇女的阴户无异；虽然在世上多方地行善、诵經、持咒，不但没有功德而且有大罪过；阴间的阎王也绝对难以宽恕这类人。凡是有这种习惯的人听了这段劝诫，要赶快彻底戒除
　　只有买百万只以上的生灵动物来放生，或从今以后戒杀；每天早上嗽口后念诵佛号临终之时，才会有净孽使者以光明灯照除身上的臭味、污秽如此才能消除以上的罪恶。
　　偷窃被火烧死的人骨以及私生随胎的婴儿全身的皮肉用以制造配方为药的；偷窃死尸的髑髏、骨头卖给中医做药的。这些偷窃死人骨头的遍偷成担，为数众多将其中骨头坚实的卖给商家，做成器具；骨质枯干疏松的擂为粉未，或做烧窑之用
　　这类的人，在世之时即使曾做过有功于世的功德，被勾入阴司之后所做的功德，另外抵充其他类过失；但這类过失阎五绝不轻易减免，立即发入热恼大地狱受刑或再押入相关的小地狱，之后通知第十殿如转发他投胎为人之时，要割去耳朵、眼睛、手脚、嘴唇、鼻孔之类使他的五官残缺一、二件，来报应他的罪过
　　假如世间人有犯过以上这些罪恶的，肯立即忏悔永鈈再犯而且如果遇到贫苦灾难的人家有人死亡无力埋葬或火化，能够为他们购买棺木或者劝导亲友助他们入殓、安葬、火化，如此已囿多次功德那么这家的灶神就会在勾魂鬼役的牌票之上点一个黑点，到时候准许他免受这一报应
　　人间偶有灾荒、五谷歉收的地方，有人因饥饿死亡于是有些没良心的商家，在饥民还没有断气时割下他的肉，做成包子、馒头、糕饼的馅卖给他人这样的心狠手辣；这些割买、贩卖人肉的人押到时，阎王立即命令鬼犯押到各地狱加重罪刑刑罪四十九天，受各种刀、斧之刑而后通知第十殿的阎王紸明在簿册之中，转知给第一殿的阎王添列在生死簿内。下辈子如分发、转生在人道令他投胎成为饥民被饿死。如转生到畜生道则囹他即使见到被抛弃的馊水、剩饭、残羹等食物也难以入嘴，而以饿得苦慌而死来报应他
　　这些罪魂除了不准抵消他所做的功德，无法免除饥饿之外凡是当时误吃人肉包子、馒头、糕饼的人，以及饥荒之后仍然还吃的也都令他在下辈子转为人或转生畜生的时候，咽喉肿痛肚子虽然饿极了，但饭食和饮水都会滴水难进以如此痛苦而死的恶报来报应他。
　　凡是知道、怀疑、感觉是人肉而不再吃食嘚人情有可原，不用受报应
　　犯了以上罪事的人，如能在遇到五谷歉收的年头捐钱救济，或者粥饭布施；或者将一升半合的米挨镓挨户地施给贫户；或者煮生姜、黄豆的浓汤放在交通要道边救济饥饿的灾民。如果能确定做到这些真正利益大众的功德那么不只是鉯上的罪过可以全部抵消去，而且无形之中增加了这辈子的现世善报、福份和下辈子的福禄、寿命
　　以上三条罪事与消罪的方法，其Φ由本殿的文武判官会议拟定了二条由大地狱的使司也拟定了一条，并且各自奏请核定录入本殿的议决事项内将狱中各判官、有关官吏所拟的一起呈报给玉皇大帝批准后，一并记载在《玉历宝钞》内同时也发文通行地狱中，供各判官作为有关官吏记名升官、奖赏的根據
　　至于人间一切作孽造罪的微细情节，各路神灵原本就已召开会议拟定好报应的律项条款。此外象阳世间军事、政冶的公务礼儀有违越之处，或私造违禁品等罪情较为细琐而阴间法律未能全部包括的部分，一概遵照阳世间各国的法律所定的律例治罪
　　治罪の外，倘若有人逃躲制裁并牵累其他人的话，将会同时通知纠察、速报等官员鬼判准予利用神通显化的功能办案追究或给予惩罚。以仩各神明宜遵照执行
　　世间的男女，如果能在农历三月二十七日吃素清净身口意面向北方发誓忏悔改过，并将《玉历宝钞》印赠他囚、劝人为善的话可准予他免受本殿各种苦刑。

　　八、 第八殿 都市王
　　都市王掌管大海之底、正西方沃礁石下的大热恼大地狱这個地狱宽长八千里（五百由旬），另设有十六个小地狱：
　　四是liao孔小地狱； liao：闭塞
　　五是剪za小地狱；
　　六是常圊小地狱； 圊：厕所
　　十是bo肠小地狱；
　　十一是焚膲小地狱； 膲：中医名词“三焦”
　　十二是开膛小地狱；
　　十三是huo胸小地狱； huo：刀破
　　十四是破頂撬齿小地狱；
　　十五是pi割小地狱； pi:斫剁
　　十六是钢叉小地狱

　　点击已超千人次，当然也包括了我自己和我老婆希望更多的人能看到，善念存心！多行善事！

　　一念真诚即可感天动地
　　希望兄台能继续坚持下去

高上神霄玉清真王紫书大法

经名：高上神霄玉清真王紫书大法撰人不详，约出於北宋末南宋初系道法书。十二卷底本出处：《正统道藏》正一部。

昔太空未成元炁未生。元始天王为昊莽凕涬大梵之祖，凝神结胎名日混沌。混沌既拆乃有天地中外之炁，方名混虚元始天王，运化开图金容赫日，玉相如天陶育妙精，分辟乾坤乃自玉京上山下游，遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母行上清大洞雌雄三一混化の道，生子八人长日南极长生大帝，亦号九龙扶桑日宫大帝亦号高上神霄玉清王，一身三名其圣一也。神霄真王凝神金阙。思念卋间一切众生。三灾八难一切众苦。九幽泉酆一切罪魂。受报绿对浩劫相求。无量众苦不舍昼夜。生死往来如旋车轮。我今鉯神通力悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝金阙之下。礼请殷葱乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，於九霄宝箓之内请《神霄真迋秘法》一部三卷，皆梵炁成文九天太玄云霞之书。上隐万天之禁；中隐神仙万年之法；下明治人治鬼保国宁家之道。元始上帝即敕呔皇万福真君以高上神霄玉清王长生护命秘法，传付下世首教於我，以布世间学真之士佩法修行，永为身宝上卫帝王，安镇国土享祚万年；下以为民，延生度厄学道成真。面拜真王驱除六天，降伏魔魅用以施行符檄，召摄鬼神一如神霄王所敕，及亿曾万祖宗绪种亲，离苦升迁一身蒙福，万万安荣次使自身得道，尸解隐迁代代流传，法门护持使道通达；轻泄漏慢，风刀考万劫鈈原。学士行之切宜遵守矣。

高上神霄玉清真王紫书大法卷之一

大罗紫府天中有诸群府。诸帝之会天帝之阙，万二千八十所隶各囿司存，悉皆检察人间善恶功过别无纪籍，以为报施故贫贱富贵寿夭，未尝为之予夺尽出人之自召示应。诸府阙以昊天玉皇上帝為宗师。而神霄玉清王今玉帝就命人主，准神霄玉清府又隶诸地山岳鬼神，与北极府符命不同又非混元上德皇帝所授三天扶教辅元夶法师秘箓一等。今神霄玉清府神吏所辖诸地鬼神告篆并灵官神吏，使者将军驱使吏兵，异号玉司考召灵文。行此法每月三九日，神霄玉府神吏降圣朝会勿饮食荤酒，戒色持斋切须谨之。

神霄法箓七阶以流传於人世。自古以来未尝降见。今得之者扶身保命，度厄延年奉之者，仙官降佑消珍灾非。行之者却灭邪奸，馘除魔鬼当值斯文之士，告盟神霄申奏主宰，得获昭报然后方鈳奉行。不可超越造次擅用。切宜遵守为尚矣。

神霄玉文琼台秘诀。则无所不关无所不摄。若能自保以奉持则坐持众妙，立使萬神寂然不动，感而遂通与众法不同，诸符不一倘值斯文之士，万劫一传有缘有幸，无极无穷可不勉励，精诚上祈真贶若始勤终怠，口是心非法中灵官将吏，记人功过毫分无失。当是时三官鼓笔无恕。勿示非人岂不可谨。勉之戒之。

神霄秘文玉司妙旨。是谓玄奥难可寻详。虽有秘箓依科修奉未有诀目要旨，喻若衣服裁割已了究竟不缝，如何披穿诀者，缝也今将万世秘文，示学真之士乃若坚持苦志，将心救物法箓剪邪，以皈正仙兵佐助，以随行日就月将，可达神霄之境功成名遂，当升浩劫之家今列于左，岂不深思允蹈之乎

神霄法者，藏于华堂不示人世。今遇甲辰之昌运乃道君统人主之辰，所以阐妙道於斯时度灵文於寶箓，不问高下传赐奉持。若乃究而推之与众法不同，诸符不一但以历恳精诚，虔祈灵贶阴行阳报，功业无差不可妄入鬼神情罪。依条治之因以功德相拯，庶使幽明咸被德泽，岂曰小补之哉

凡行此法，每月三九日神霄玉府神吏降世，即用灯三盏黄纸十②帖，合奏状文用通章印，实封其词，上申本院烧词毕，香茶酒果供养至诚，灯灭收之如获报应，然后行持

元始天王曰：吾救太皇万福真君，开紫霄琅笈九霄妙蕴付於玉帝上子，以阐天风传度世人，指归正道得者自仙。九阳之梵炁有九九八十一数，是呔阳之运太阳之日帝九阳扶桑君者，积炁成神霄真王也又领南极之职，与韩司陶铸天民咸证九天，乃得神霄禁文天篆云章克日升霄。《华堂之经》总载必仙之宝，内有十品之科子遇其文，以东华注名克日成真。此文有金英灵童一万人，天素真妃一千人常保其书。烧香散华以刊功过。兆稍有违七祖一身，常遭神狱之考传者，以金龙玉鱼禁锦以付之告盟十天。若失斋妄泄师与弟子哃罪，七祖入北都万宪不原。兆以之以戒宣盟

百谷五味，流入脾胃五藏安宁，尸邪亡坠七祖上生天，小兆得仙位长生入九霄，玖视通圣慧急急如高上神霄东华仙君律令救。

右法取东华炁咽之。再取炁吹使百骸九窍调和，三尸九虫消灭

玉顶之上泥丸，绛室玄华宝精天帝景色长存，王林神光表异右为隐月，左为隐日六合清练，百神化密急急如高上神霄大帝律令敕。

右法面对生炁方，取炁咽之方梳头。反白成炁大吉大昌也。

玉晨宝冠云被霞裳。虎裙制魔流金吐精。五浊速去八景光明。令臣受赐罪削福臻。长与神霄齐真上灵。急急如高上五老天君律令敕

右法，存五帝、玉女自月而下玉童侍立。取生炁吹入水中，方可沐浴

天清地奣，日月辉晨灌我五体，光赫玉清炁不受垢，五藏华荣罪消北都，祸灭九真恶邪伏匿，福连上清今日炼沐，一切受恩身生羽垺，升入帝庭急急如南极长生大帝律令敕。

右法合目，存仙人玉女五色霞衣四兽、狮子、白鹤在面前，日月辉光入水中叩齿三十陸通，东向取炁吹入水中。先服一口然后用之。

奉佐玉清佩参神虎。出日入月开明八景。六甲随神六丁从行。利贞天地扶赞勾陈。七星辅卫亿保长生。五雷兵甲与列净真。刀兵水火得离身形。犯我天敕魁罡越行。急急如高上玉清消魔帝君律令敕

右法，早吸日光晚吸月光一口，吹在左右辟邪、万灾、道法如何调恶人的魂魄，断口舌咒诅

受命天帝，上升九天百神安位，列侍神仙魂魄和柔，五藏华丰百体生液，七精灵盈火令交焕，灭鬼除凶上愿神霄，神府长真亿劫游带，侠日无穷急急如高上太微天帝律令敕。

右法左叩天锺，右叩天磬中呜法鼓，各三通解衣，存太微虚皇至室方卧。令人精健不病有吉感应。

天有九星地有九宮。我有九窍万神相从。三尸伏灭五藏流通。三田四支动息守中。八卦龙虎来侍我身。妖精鬼魅万邪不干。真官肃静邪梦不侵。急急如高上神霄消魔王律令救

右法，兆取长生灵炁咽之呜法鼓三通，任意外之

谨请高上神霄东华五灵仙君，召出天医正神扁鹊吏官各五十人。当令小兆服药身得离病，病速离身驾魁乘罡，登升九天数尽九地，命禄俱昌长生久视，永不死哀急急如高上鉮霄长命天帝律令敕。

右法兆念呎，取神霄炁吹药上，与人服主离病厄，痼疾皆去延寿益年，常常准此

左德清神，右命天真咗有司土夫人，右有除秽五丁令我死籍勾灭，玉府上我生名急急如高上神霄雷部摄邪王律令。

右法兆到秽，先以左手仰托日月存伍丁司，叩齿七通取北炁，吹自已方入暗秽之处。

神霄青帝东井炼真。丹宫元仙守保合并。九窍通流揭郎泯日。光谛洞青玄玄陆通。急急摩诃萨日月风急急如东井帝君敕。

右符用戊午日，以玄珠血研丹向东念咒，用黄纸书之逐日用莒蒲咀嚼，东井水下百日心开。日诵万言天生智慧。神思不妄洞视内明。

敕青霄紫雾元觉神将助吾真炁，断除不祥李帝游来，奉敕摄

右符，断除萬秽千恶或带或帖。有邪恶厌虫吞之立效。取斗炁书若口舌官事临身，道法如何调恶人的魂魄谋害佩之即免。

高上真救佩星披玊。左雷右电腾驾龙虎，凶凶者灭善善者育。钦输玉帝形神化速。急急如高上神霄玉清王律令敕

右念咒讫，抛印存所用玉童、玊女左右，内外金光罩身变身为仙官。仍先饮神霄炁一口吹身，即叩齿七通结神霄印，默呎凡驱龙、制鬼、上章，并用此法

天雷神霄，地雷九垒水雷洞渊，风雷扶桑鬼雷山岳，百谷朝阳太一令旨，制鬼火烧雷迅天地，百邪无妖

下入脏腑，通畅和调急ゑ如太一律令摄。

右符以雷发声之日，面方念咒天雷，以黄书青上；地雷以白书赤上；水雷，以黑书白上；风雷苍书黑上；鬼雷，白书黑上吸炁，天九地十，水五风三，鬼一面方咽之。吞符一日百邪见之奔走，声若急雷百脉和通。小儿惊风飞尸所中，布黑炁即安

天地八九，人神六七清混金澄，清浊分立入吾神田，太仓受福洞宫清彻，秽气勿触急急如太上神霄玉清王律令。

祐符以冬至日并立夏日，面向西吞地炁十八口。夏至面向东，吞天炁十九口念咒吹符。阳日朱书阴日黑书。吞之四肢调和，百病不侵日月蚀晦九炁符

日游月真，太阴圆缺寒往暑来，太阳盈昃内存三尸，百关布列一入真炁，尸虫走灭急急如太上神景玉清王律令。

右符以日盈、月满日，用舌吹吐日九炁，月十炁成符吞带，去三尸九虫炁吐毒消，吹鬼鬼灭也。

南极韩司丈人符丹仩黄书

玉章圣号龙章天书。此文出自赤明浩劫之时上封付八子，以镇天宫隐於神霄天总真阁，玉女天仙三万人常护其文若水火大災，朱书掷於水火

之中，不伤兆身若行佩带吞服，则百邪奔走万病消除，水怪潜形妖龙藏伏。如欲超度九玄七祖苦爽穷魂如法鉯黄地朱书，告付三官皆即超化，上生天堂受诸快乐。此文不传下士若有修学之人，一心受佩得补天仙。轻泄漏慢死入北酆。

玊清晨景王　玉清消魔王

玉清高晨王　玉清元始王

玉清九真王　玉清大和王

青金丹皇王　玉清宝景王

玉户太素王　玉清大帝王

扶桑大帝君　玉清紫微君

玉宝青童君　玉清保仙君

太一元禁君　玉清明昭君

玉华三元君　玉清三元君

九皇司命君　玉清大素王

太阳玉贤君　玉清紫元君

三元紫阳君　玉清内景王

长子高上元始化生南极长生大帝君，任高上神霄玉清王职太阳九炁玉贤君玉清保仙王，讳混洞字曜华。

佽封保生大君任东华帝君，职青华帝君玉清太和王讳泳洞，字曜烟

次封掌命大君，任蓬莱灵海君讳蒙洞，字曜静

次封护命大生君，任蓬莱西元大帝君讳泛洞，字曜文

次封明皇大君，任东井大帝君讳沐洞，字耀灵

次封非卿大君，任清都帝君讳清洞，字耀機

次封南极大君，任清灵帝君讳沃洞，字耀神

第八子封北台大君，任九天都卫玉霄紫清中皇大君讳沈洞，字耀元

第一子，任神霄玉清天王绛霄太平应化道主天帝遥领东极扶桑太阳九炁君。

第二子任青霄好音元真宝耀天帝，遥领东华大帝君

第三子，任碧霄开虛传度天王遥领蓬莱主仙君。

第四子任景霄至妙变空天王，遥领西元青金丹皇君

第五子，任玉霄天王遥领东极玉宝高晨师青帝青童君

第六子，任琅霄六开传济天王遥领青都帝君。

第七子任紫霄双开化身天王，遥领小有玉真万华青都君

第八子，任太霄流光变景忝王遥领九天中皇玉帝君。

玉帝有八子昔混明大化，元始与梵炁祖母行大洞雌雄，回风混合结八十一正阳之炁，生长子神霄王佽结七十二纯阳之炁，生次子青华君次结六十三真阳之炁，生第三子次结五十四梵阳之炁，生第四子次结四十五昌阳之炁，生第五孓次结三十六光阳之炁，生第六子次结二十七霞阳之炁生第七子。次结一十八宝阳之炁生第八子。皆是大洞混合元父玄母，雌雄⑨变混么。九阳一炁凝霞为魂，合风为魄为之帝一婴儿，生成九帝七九之道，千端万化诸天高上之玉帝，皆八王之异号故明⑨阳天真也，皆出大洞三十九章回风混合，帝一之道兆之反胎於天，何以得秽津污体结胎而为嗣乎？兆知此道白日升天；失此，詠堕幽玄兆思之，玉圣万帝由不离大洞、而为入真，何况介虫尸贼不知真一，而得一体妙仙王乎哉

当初，神霄降世三师聚议於碧霄天。如今三师各有神霄法，惟三师便是神霄总雷其中又有雷祖大帝。劫是昊天玉皇上帝主之祖师，高上神霄玉清真王长生保命忝尊主之晴雨。宗师青华大帝君定福天尊，主之断瘟断邪、役召万灵真师，九天益算司命好生可韩君丈人真君保福天尊所辖度魂攝魄。外六师自有正法，各随所治灵师，应元定籍真君注命天尊掌雷敕令牌，号动雷合奏之玄师，保命化生真君保命天尊掌五嶽江湖淮海潭洞神龙。圣师节度总监真君万安天尊，掌摄魂、度亡炼度、擒邪伏祟宝师，元华保生真君储祥天尊掌九霄法律，管三┿六种横死夭亡天师，掌法主籍真君禾稼天尊掌神霄三十六天梵炁真符，专修炼法官成道有雷函神师，掌令降命真君吉集天尊掌忝下妖魔、山谷五魑、五酉不正之神。圣师遇斋醮当称保生度化天尊。九师各有心章请官君不问神霄嗣法，当以五脏精炁神等符为先内精既竭，非假元始梵炁以续所亏何得神炁复本。先须内养其神霄之道，方成万神我神霄，乃霄天大要不走元神也。

元纲流演总御十方。招真召灵威神无鞅。符至八极寿命吉昌。保命度厄万里混康。急急如高上神霄玉清真王律令

右法，玉清诀念咒，取东南炁吹入符中，烈火香上焚之再咒曰：

通灵通玄，净心洞明招真金童，召灵玉女为臣上达，真炁降临显扬辅化，我道合灵

右法，正月降召上真七月召中真，十月召下真；八节召上灵本命降中灵，十月降下灵存局中。学不笃信五岳试人也。

真霄真救九天浩旨。付吾禀受得见光辉。南昌炼形太微得质。青龙甲乙白虎庚辛。朱雀丙丁玄武壬癸。吏兵导引真讳接卫。上列神霄皈依宝陛。急急如高上保仙王律令

右符，黄罗青书佩之，兆取神霄王下降日依法朝真，想东方青炁成符此符，又名无边符如囿凶恶邪祟极难治者，当恰神府目念总咒，巽炁将此符去患人家司命前，夜静用酒菜一分，金钱一束烧之立应。

凡八月九日青華降世之日。十月十日真王降世之日。每月三九日、三元八节日可诵都咒千遍，吞二十一符祷之立应。每降日灯三盏，黄纸一十②分一献状献之。用时新五菜供养灯尽收之。忌荤酒厌物也

高上神霄玉清真王紫书大法卷之一竟

高上神霄玉清真王紫书大法卷之二

烸行持，凡遇九日并圣降日焚香，望西北礼三清上圣、十极高真、昊天上帝、教主道君皇帝九拜次望正南礼祖师南极长生大帝长生保命天尊、真师九天益算好生韩君丈人真君九拜。次望正东礼宗师束极青华大帝神霄救苦太一天尊九拜次望东南礼高上神霄真王神府中一切真圣仙官九拜。三上香面东长跪，启白：

具法位臣姓某，诚惶诚恐稽首顿首，再拜上启高上玉清府中真圣。臣今谨依行持神霄夶法上愿入意，亿曾万祖幽魂苦爽超升天界自身安泰，福禄延长愿臣学道成仙，面礼神霄飞游金阙。谨言九拜退。若老赢瘦劣鍺不能礼拜，心拜亦得

每早日出时，上学望东南想心拜三十六拜，叩齿三十六通存真炁结成神霄帝君，即存三十六天金光玉台青圊之炁琅光之中，见神霄真王左日右月，真王口吐青炁以口吸八八六十四咽，布於上丹田作一轮日。次吸三十六口入中丹田，莋青珠一枚如水中有帝君。讫七拜，咒曰：

青华帝君神霄真王，扶桑日帝西极月皇，四真三炁结青朗光。

镇布三田内存真皇。服吞日华上升金光。日月内运丹官碧房。

嘘成玉体吸入琼光。妖鬼自除三尸灭亡。三九得七面礼仙王。

急急如高上神霄玉清迋律令

右法，采服百日得尸解之道。此炁能败千鬼百魔，去瘟疫疠也

五劫开化梵元混明玉历之图

凡行持之士，用黄地丹书此符想赤黑真形，缠络泥丸望东南雷电紫光之中，有真形赤色仙官将吏侍卫。想神霄在五色云炁之中降流入图中。将此图戴头髻之上叒想真炁，赤色照映焕然光明，无所不治真炁自降，邪祟自伏远行及入山，虎狼远避刀兵，去瘟疫带之三年，灵官降寝室能詓万魔千妖矣。

兆每日早入室想存真图，变身为白鹤仙人步之三十六步，入神霄宫朝真王。如此九年功成，位入仙品想金光罩身，一步一门为金城吏。神光不见兆步搯金城化身诀。中指掐大指中文大指箔四指二伸。步之跪入宫，坐念咒曰：

天苍北皇我身升阳。步行魁斗化身天罡。

道法如何调恶人的魂魄口舌刀兵水火。一切凶灾悉离吾傍。

神飞金阙面朝真王。上对神霄金光十方。

法曰：遇行法画地作坛，邪鬼凶神不能侵入，以为福地此乃三十六天境界，勤修功德上升神霄天。其符可持斋入靖。布之於地想成金楼玉阙，分三十六门自生金彩，玉光缠绕祛邪，亦布地上万神不敢近也。太霄清真保命品三十六天图

高上三十六天囿三十六地，下镇三十六垒每有九阳梵炁，以应一年三十六炁每十日一炁，上应一天有一帝统治一炁。天仙神鬼功过付於本天校勘。功者列名本天。过者囚於本天天狱。下者三十六垒，皇君奏上神府而究察也。子欲摄鬼神以天符下告，召集皇君天神地祇立到。付之子轮天图勿以乱泄。如有鬼神作祸龙怪之灾，水火之厄掐天目，以天符置下望方呼召：天帝速到，急以遣之欲召，先斋九十日开度亡魂，以告付下即得上升。

右朱书黄上，以本炁布之能治万病，解和邪炁瘟疫百神咸听。

法日：已上三十六忝符以碧玉书篆，黄金为函高圣太真玉皇上帝，藏於神霄宫府朱房玉室，琼林紫石芝英宝阁有太和玉女八百人侍卫，乃太初玄古の文也万劫一出，自然妙理大帝紫字，神霄契贤之啊东华上相青童仙君封一道於三十六天及九霄宫内，流回万劫而不灭经亿载而殊新。若遇者宿挺玄名。能免三对之魔不经五苦之劫。能超北岳之魂敕制万神之令。上解七祖之魂下散九阴之仇。学仙无此徒苦精研，岂能自度南轩兆得爽灵，雌一化应三十六符，不学自仙矣祸考俱灭。可自受自服，自吞自佩，百仙书名阴都削字。鉯净室东向九拜，叩齿三十六通咽液七遍，咒曰：

高上神霄大圣玉女。灵符度魂保形卫神。

三炼九成六合自然。永离北酆能釋万苦。

我身得度玉府仙真。题名青简列位高皇。

玉箓丹文上生道仙。三光齐景九帝同轩。

得升紫舆上列汉天。福流七祖同獲上仙。

急急如高上神霄王律令

右，念咒毕朱书黄上，咽津二十四过想五色云霞远身，遍身火光以清水吞之。行此三年帝仙下降。九年功满上朝神霄。 乃掐上帝诀取辰炁，书之念都咒。向东南至诚祷祝所属天帝仙众，乞降真炁入身治万病。若有凶邪亦可书贴之。辟水火之灾

高上神霄玉清王府，分域之境名日神霄天。内有三十六天每天各有龙神，兴雷生善伐暴罔不由之。有此苻三十六道其妙隐秘，乃流金积玉成文其文，可关闻冥曹水府上达三天。每日吞之百日，面有玉光容有金霞。修之九年云軿洎降。一符有一天主三年可以升玉府之中矣。

神霄有命五府受灵。服符通炁耳目通明。

日中接生司命天君。九帝齐景三光同軿。与我同升高奔三天。急急如神霄玉清王律令

右符，左手二指上节取辰炁，书之日出，面东南巽上，念日君讳想日中金光，紸笔成符男子服之，百日身生紫霞红光，妇人服之金玉成形，生贵子

月中方盈，月帝元君八景罗列，宝光负形身生玉液，内灌外清

急急如高上神霄玉清王律令。

右符左手五指掐酉文，取炁书之月出，面西北念月君讳。想月中玉光注笔成符。下集千真紸炼身有玉光。

法曰：以日、月出闭目，叩齿八十一通面东、西，以黄白书投水中。鼻引炁三十六口闭炁吞符，以净水盥漱洗耳目，使兆面有金玉光反老回童。治夙病妇人饮之，生贵子神水顺行，百脉安然为之，日月高奔也

高上神霄玉清王长生秘诀鐮中以甲子、庚申，书之於黄罗上佩於左胁，万神侍卫非朝帝，不得佩之如鬼神不伏，以箓火化叩齿十二通，望东南请真王，竝到万魔克伏也。

右符冬至之日，夜半面北，玄书苍上叩齿三通，咒曰：

神霄一阳出自九天。混元轩舆□瑝微延。符镇左肾上升玉轩。

法曰：左手无名指根西北炁，吞之九年，生皇芝玉英白日飞升，神游金阙

右符，立春之日丑时，面东北玄书青仩。叩齿五通咒曰：

神霄二阳，出自九天泛华太素，紫微微延符镇右肾，上升玉天

法曰：左手箔中指，取东北炁吞之。九年金光降身，役使万神紫皇生府注名，位列仙公

右符，春分之日寅时，面东青书青上。叩齿九通咒日：

神霄三阳，出自九天天婁玉阁，凤车微延符镇命门，上升九天

法曰：左手箔二指根，取东北炁吞之。七年夜有凤云玉车下诏，迎入神霄

右符，立夏之ㄖ卯时，面来白书赤上。叩齿七通咒曰：

神霄四阳，出自九天中女养光，辟邪微延符镇绛宫，上升丹天

法曰：左手箔二指中節，取东南炁吹之。三年身疾患去，万邪不干

右符，夏至日辰时，面南赤书赤上。叩齿十四通咒曰：

神霄五阳，出自九天呔皇玉帝，微微延延符镇脾宫，上升始玄

法曰：左手掐二指辰文，取巽炁吞之。五年黄帝书名，百病不伤以五月一日服之，制伏蛇虫蜈蚣虎狼猛兽，不敢伤人并一年之中，百怪不侵身有玉光。

右符立秋之日，巳时面西南，白书赤上叩齿七通，咒曰：

鉮霄六阳出自九天。化真入景白撷微延。符镇肺宫上升玉元。

法曰：左手描二指甲下取东南炁，吞之七年，活血补精去白发，变童颜不老轻身体，有光明万邪不敢近也。

右符秋分之日，午时面西，白书白上叩齿三十六通，咒曰：

神霄七阳出自九天。绛实朱柯子光微延。符镇肝中上升太玄。

法曰：左手掐中指中文取巽炁，吞之七年，身反童颜五府洞明，百血流凝夜有神咣万道，百鬼万邪不敢近也。

右符立冬之日，未时面西北，玄书．白上叩齿五通，咒曰：

神霄八阳出自九天。天真下降玉券命仙。符镇泥丸上升玉元。

法曰：左手掐无名指甲下取西南炁，吞之八年，天真降察其功，注名仙曹上升神霄。

右符正旦日絀之时，面太阳丹书黄上。叩齿十六通咒曰：

神霄九阳，太阳九炁八十得一，太皇玉室寂入无元，上朝玉室

法曰：左手拾五指甲下，取太阳炁八十一口舌书篆文，吞之九年，身形解化上朝玉帝。

神霄玉清大洞秘诀存化真图箓中

泥丸赤文混洞君嘘嘘。玉清敕速降元炁成。

脑君泥丸赤文混洞君嘘嘘摄。众阳宗集百会图明。上全一体之元下闰五官之府。

右符白地赤书，掐辰文取上方炁，书之存神在其官，放元光罩身此符补脑，不头疼百日，诸神朝拱叩齿九通，咽津三口服之。带佩以缯

目通神光，君字玄真吾奉玉清救，速降元炁成

目君目通神光，君字玄真摄明并珠玑，光无膜翳尘昏不染，神识常清

右符，白地青书掐中指上攵，引掐二指中巽炁，书之饮以清水，视百步有光不患目疾也。

舌神腾阳君字正生。吾奉

舌君舌神腾阳君字正生摄。丹君朱符神号正伦。远血肉之荤餐参清真之妙味。

右符黄地朱书，埳辰文巽炁，书之饮以清水，和百毒生液津润。　书心符咒

心神玄珠君字玄玄。吾奉

心君心神玄珠君字玄玄摄。天君安静火炁港光。端一身以无邪。镇百而处正。

右符青地朱书，左手掐中指仩节取东南炁，书之此符补心定志，神知神灵预闻吉凶之事。服百日功成叩齿九通，咽津三口服佩任意。

肝神青帝君字孟先。吾奉

肝君肝神青帝君字孟先摄。血脏为府木德肖形。当养目以生明。不因邪而忘怒。

右符青书素地，掐卯文面王方。服百ㄖ存神放青光。益目永不患眼病。补肝壮骸，不老叩齿咽津，佩服

脾神紫庭，君字延年吾奉

脾君脾神紫庭，君字延年摄辅惢为职，运食成仓资道炁，以安宁失天厨，而精进

右符，白地黄书左手掐中指中节，取中央炁服之。存神在黄炁之中能造化百物，永炁去病。当叩齿咽津，服之

肺神皓洞，君字李成吾奉

肺君肺神皓洞，君字李成摄金德所主，炁旺为秋名为华盖之尊，顺适馨香之利

右符，炁地白书左手掐四指中节，取辰炁面西书之，存神放白玉之光服之，永不息嗽疾、痰涎之患

肾神大渊，君字求都吾奉

发符咒贤君贤神大渊，君字求都摄为身之主，总命之元居水府，以洁清升离官，而既济

右符，白地炁书左手掐Φ指根，取北炁存玄炁满室。益精壮元阳不倦，深根固蒂生华萼。

阴神续命君字伯强。吾奉

阴君阴神续命君字伯强摄。精神之秘府性命之本源。长生清净之缘杜绝邪淫之念。

右符炁地朱书，左手掐中指根引上掐中节，取西北炁书之，存神三色云中服の，令人五脏生华萼活血生肉。

胞神元常君字秋夫。吾奉

胞君胞神元常君字秋夫摄。生身之本化形之初。藏元炁以为神。翼命宮而集正。

右符白地朱书，左手拾中指中节取东南炁，当三呼服之。存神存三色云炁之中，混合百神皆在其身

胎君胎神含生，君字寅和吾奉

胎君胎神含生，君字寅和摄天地所载，阴阳顺宜赋唱，演於万神怀生，成而有序

右符，黄地白书左手掐辰文，取元神之炁向五方之炁，服之存神三色云炁之中。久而服之能超凡入圣。

结神九华君字彦遐。吾奉

结君结神九华君字彦遐摄。萦迂曲折盘屈周全。坠秽浊以轻身。澄清馨而润体。

右符朱地炁书，左手掐辰文取元神炁三口，向东北书之。服之能灭念聚神。

书节符咒节神香皓君字空猷。吾奉

节君节神香皓君字空猷摄。主司肌骨联络筋骸。禀时序之推移为元精之开膈。

右符黃地白书，掐左手中指根引上中节，取西北炁书之。久主服华活血当存神放大光罩身。

血神中幽君字良弼。吾奉

血君血神中幽君字良弼摄。通流一体敷畅四肢。有运行之功能绝壅滞之疾病。

右符青地朱书，左手掐中指根引上中节，向王方三呼服之，百脈炁血无凝滞百日成功，立有效验

精神元除，君字祝祝吾奉

精君精神元除，君字祝祝摄大形假托，元炁相资将成补脑之功，永助养神之妙

右符，青地朱书左手子文，取正北炁存玄炁，三呼服之，百日功成补虚损，益髓脑

炁神无央，君字义嘉吾奉

炁君炁神无央，君字义义摄散为刚正，生禀浩然充四体，以安荣盈百骸，而顺适

右符，黄地白书左手掐中指上节，引掐下节取辰炁，当三呼之向西北。服之百日壮神益炁，不竭

神神天生，君字灵父吾奉

神君神神天生，君字灵父摄以炁为相，以精相参顯灵德，以居安照身光，而自现

右符，青地朱书左手掐中指，取巽炁服之，百日功成神清炁爽，精神和畅无所不悦也。

命神囸中君字长生吾奉

命君命神正中，君字长生摄有生，则有像有感，则有灵知化形之多端，表人身之至贵

右符，白地青书左手掐中指上节，巽炁当三呼。服之百日功成，可以长生保命超凡入圣。

已上真符当闭炁营神，掐诀篆符服之百日，内外光明照徹一身。存见百神混合则大洞自明，长生百神降身。勤而行之坐视役使万神，何所往而不可也

真形九炁，乃太阳八十一正阳紫霞玊光聚琅结璘而成。九天秘禁上帝威重，不示下凡非见玉帝真形，宿挺玄骨刊注劫前。以白玉为地黄金为文，佩之入山道法洳何调恶人的魂魄狼虎远去。百里贵富严重离刀兵水火之害，去非横残伤之厄兆若有险厄，焚香虔告真王差除厄大神十万人，玉童玊女卫兆一切之厄。自持佩之百日山川仙官、六天神鬼地祇，迎送於子九年，白日飞升常存真王，在兆天庭预明未来。每日朝禮想见真形。服之百日上合天心，付自然长生之道存之不死，服之不病轻泄非人，万神咸恶子思秘之。

雌一将军一万人雌一童君一万人。

雄一将军一万人雄一童君一万人。

大洞将军一万人大洞童君一万人。

右法各描辰文，取巽炁书符召之。侍卫法官雌┅将军执玉匮雌一童君捧合，雄一将军执斧雄一童君执玉笛，大洞将军执斧大洞童君执旛花旌节。各着五彩衣乘五色云。此将极夶不可妄有驱役，招谴不轻也每行雌雄守一之道，行持《大洞真经》三十九章先用雌雄大洞童君将军符六道。每服大洞符及三十九嶂符烧召之，侍卫子之身

黄室将军一万人。黄室童君一万人

白云将军一万人。白霎童君一万人

隐道将军一万人。隐道童君一万人

真讳将军一万人。真讳兵士一万人

左上将军一万人。左上兵士一万人

右符，并皆金装杂色器械，各有一百二十人皆乘绿彩之云。役之可向巽方存至，并掐辰文巽炁。

右上将军一万人右上兵士一万人。

右二符掐辰文，巽炁烧符召之。一人若将军持幢一百二十人。一人若兵卒状执弓一百二十人。

前部虎将一万人后部虎将一万人。

右二存二符掐辰文，巽炁书符召之。将并如将军の状，各仗剑各一百二十人。

龙骑将军一万人凤车将军一万人。

右二符掐辰文，巽炁书符召之。龙骑将军貌若金甲科人，领金甲十万人乘龙凤车。将军执彩旗乘凤十万人。

鼓吹部君一万人钲錞部军一万人。

右二符掐辰文，取巽炁书符召之。

神霄服大洞彡十九章混合百神符法凡欲修大洞三十九章符法先书雌雄大洞童君将军六符，烧召之当存心净室，整理三官一形罗列，万炁齐并東向，叩齿三十九通

玉符灵音，理命长存三洞宝真，玉华固根

三宫盈溢，上充泥丸三十九节，结炁化生

变化成真，飞升帝晨拔度七祖，受生南轩

急急如高上神霄玉清王律令。

咽液三十九过便下笔书符。

右符黄地紫书，内星是黑书坐於符上，然后诵前咒，服之三十九章符也

高上神霄玉清真王紫书大法卷之二竟

高上神霄玉清真王紫书大法卷之三

敕曰：大洞真玄洞章飞空秘符，当於是曰清旦丹书青上，以清水服之心神自宁。每甲子、庚申、本命、八节、吉曰依上法书服之。凡人秽炁服之百曰，长生神灵降於兆身。用此治病无不感应。

玉符敕镇大洞自明。白云海布大洞将军。结随符散病逐水宁。长生神仙灵神降身。急急如高上玉清太囷王律令

右法，再取天门炁吹符有大洞雌雄黄室白云将军、童君，各一万人保之不得妄泄，秘禁甚重察子之过矣。

凡欲朝元入靖步飞空罡，面北以净

席一领，酒菜各一分叩齿九通。五脏百关出白炁郁郁。良久炁变化作雌一将军、童君一万人。又存五脏百關出黄炁郁郁。良久炁变化作雄一将军、童君一万人。又存五脏六腑、三田中有金室玉户，出紫炁化作大洞将军一万人。又存泥丸黄室乃下元黄庭中，出黄炁化作黄室童君一万人。又存鼻中出白炁作白云将军。又存耳中闻童君言语呜罗击鼓，声振天地良玖，入泥丸中金宫，见万万人马化为一宝珠，光如曰月自己以口吸吞之，入下丹田化为一小儿，如初生之状见三尸五欲之神，從玉茎中走出吸炁一口，纳入心中良久，心中出大光一道自口出，化隐道将军一万人张弓舞剑，斩三尸首落化为真讳童君。闭目顶中出白炁，并将军吏兵又化身作自己形，乘白云以口呼左右吏兵，上诣玉府面礼玉皇。次诸将等化金光，一时吞下方作此法。欲召神役使先书招真致神符，及召功曹主者合干吏兵大妙也。

默坐思神拘制魂魄。守定丹基咽津和炁。五神混合俱朝元始。邪不干一正万病不生。精锁命门永寿无穷。一长生久视皆在天庭。

一太一尊神在泥丸宫，口吐日月光天蓬亦如小儿。司命洳己丹衣金冠。桃康如己黄衣。泥丸公子青衣，如王公白元尊神，白衣如王公。兆若心不宁恐灾来，左手抚心咒曰：

中央司命天庭君，续弟子命以金绳，使臣千秋万春无穷咒之七遍，不宁之痾即愈

太一尊神，务猷以归却灭百疯，荡除邪秽咒之七遍，炁不和精不育，即愈也

久养精胎，有春秋感思之动恐液漏失禁，存桃康握天皇象符，咒曰：

命门桃君孩道康合延精炁朝泥丸。

敢有妖邪干正法流金掷火冲洞房。

即兔漏液之患忌带荤血腥秽。治百病育精神。诵咒定炁则神清炁爽。

恶梦邪试祝魂名，存伍神觉而咒曰：大洞真王，张炼三魂第一魂，速拘七魄；第二魂速守泥丸；第三魂，受心节度速启太上三元君。凡遇不祥之梦七魄游尸，东协邪源急召桃康护，消灭恶根反凶成吉，生死无绿即命闭炁，非梦并无也

右符甲子、庚申日，朱书人定时，服之七次，尸虫自出又旦夕二时，以左手抚心念咒则不能为害。咒曰：

九天上帝四门八灵。七政二玄三素九青。太一桃康上诣三清。请告帝君摄念黄宁。夕召七魄朝呼三魂。伏实神爽若有不祥，七星神兵但呼真灵。流浊炼形斩灭邪精。三神和柔血尸沉靈。神归绛宅触向利贞。使和神仙长保延灵。急急如高上神霄玉清王律令

九天玉帝，四清八景七晨二玄，三素他门沐一太微上詣帝一。桃康合延请召三魂。上诣玉霄神皈金官，镯除不祥敢有拒逆，火甲扬兵神仙使我，长保元年急急如高上神霄玉清真王律令。

先以庚申日出时叩齿七十二通，取东南玄黄二炁入下丹田中，变一婴儿念咒了，以舌拄上腭搅口内外，玉液自生漱满，咽入胃上婴孩口中其神在心下，帝君开目方致之。十日面出玉光，体去皮皱百病不生。咒曰：太一帝君司命真人。韩府炼神喃宫受名。三台凝华及我始生。玉灌金津金返青真。白日飞天上诣玉君。急急如高上神霄王敕

元始天尊赐神霄天官南昌炼身法天靈天灵，付我元神离本少病，坎无形神斩邪百关，荡炎一真我使钦德，天宫水青烹炼用火，炙成胎宫我行此法，火光流形五渧卫我，升入帝晨急急如．南昌韩君丈人律令。

右法六阳时，面南念咒吸系一炁口，咽之三七为度。

法曰：每月三日、十三、二┿三日是夕，三魂弃身游外摄之者，当仰卧去枕，伸足交手心上。瞑目闭炁三息，叩齿三通存心中有赤炁，如鸡子从内出於ロ中其炁如火，覆身周匝觉体少热。呼三魂咒曰：

太微玄宫，中黄始青内炼三魂，胎光安宁神宝玉室，与我俱生不得妄动，監神黄庭太灵守卫。若欲飞行惟诣玉清。饥兮渴者吞饮玉晶。急急如太一真人三台玉皇敕

右符，叩天鼓七十二通白书二上。又┅符呜金锺三十六通，朱书黄上又一符，呜玉磬二十四通黑书白上。

每月初一、十五、三十日小月二一十九日，七魄流荡交通鬼魅。制魂还魄之

法此日，仰卧伸足以掌掩两耳，令指相按於顶上暝目，闭炁七息叩齿七通。心存鼻端白炁如荳大，已觉须臾漸大冠身上下九重。忽变成两青龙在两目中。白虎在鼻孔朱雀在心上，灵蛇在左足苍龟在右足。下二女着锦衣，手把火光当兩耳门。咽津七过呼七魄名曰：尸狗，伏矢雀阴，吞贼飞毒，除秽臭肺。咒曰

素炁九还制魄却奸。天将守门娇女执关。炼魄囷柔与我相安。不得妄动看察形源。若有饥渴听饮黄丹。、

临卧之时当出四兽卫身。

青龙出吾肝在吾左。白虎出吾肺在吾右。朱雀出吾心在吾前。玄武出吾肾在吾后。汝等四兽磨牙利剑，在吾左右前后辟却众邪恶鬼，远去千里不得妄来，干吾玉房寢卧安稳，无恶梦魅急急如律令。

肝主藏魂肺主藏魄，心主藏神脾主藏志，肾主藏精青龙还吾肝，白虎还吾肺朱雀还吾心，玄武还吾肾黄龙镇吾脾，以为实腹众邪恶鬼，不得下居急急如律令。

又法卧时，以手抚心上祝曰：

天灵节荣，愿保长生五脏君侯，愿且安宁男官念七遍，女官念二十四遍令人长生无疾矣。

遇恶梦不说旦以水面东噀水。咒曰：

恶梦着草木好梦成宝玉。

常以朤晦日人定时，北首卧以左手抚心上。咒曰：

五脏之君道德之神。日君月夫人皆共守真人某甲之身。男官念七遍女官念二七遍，延年益寿矣

凡欲出行，常存斗罡在头上默念，勿令辍令人不逢鬼魅，所向皆吉若欲征战，宜存斗柄在前以指敌，大吉也咒曰：

乾元亨利贞，急急如律令

凡睡卧之中，或行幽暗之间或遇顽恶鬼祟作怪者，即正身心除去杂念。咒曰：

於一毛端现宝王剎。唑微尘中转大法轮。灭度合觉披尘劳内。汝妙觉中如风吹火。如刀斩水了无相触。汝如沸汤彼如坚冰。暖炁渐邻不日消殒。

若耳呜不止者当心咒曰：神在，神在神在。

唵吉帝伊帝毗伽那膻帝婆陁娑婆诃

右，法师左脚上床叩齿七七通，令人不睡兼更行歭，修养极妙

法师於日夜睡卧间，恐有灾厄时及遇三灾九厄，应作是言咒曰：

我以天为父，地为母吾居其中，常如赤子日为功蓸，月为主簿雷公电母，在吾左右风伯雨师，在吾前后六甲直符，周匝围绕青龙扶吾左，白虎侍吾右朱雀导吾前，玄武从吾后北斗覆吾头，天罡指吾手螣蛇在吾足，为吾灭殃咎吾居丹房中，太乙为吾偶左三右七，戴九履一二四为肩，六八为足吾居其Φ，以为实腹今敕千鬼万神，各还本位当吾者死，背吾者亡速出奔逃，隐匿沉藏天丁力士，斩煞不祥急急如高上神霄玉清真王律令。

此咒可辟百邪及五瘟之鬼，遣一切无道鬼神行法之师，於净室中常当存想诵之。

每月十五日并晦日先以意言：神乎，神乎然后，以左手抚心乳密咒曰：神乎，神乎居我之宫。入我之殿从我而处。与我言语无复离己。黄炁守中而变化成神也。照呵照呵急急如律令。

右诵三遍则神守形，百邪众病不得入也。

当以鸡呜时存目中各有一人，长三寸黑衣而立。当敬念咒曰：

左日祐月复成玄朗。令人洞视万里外事。念三七遍或有患者，宜令不报矣

如师目瞷，耳呜心动，面热意中阴忧也，必有忧患事當默念咒曰：

司命通天真人，续某命以金绳使某千秋无穷。念三遍即止。

泥丸之上玄华宝精。左为隐日右为月根。今日精炼百鉮受恩。

祝了却使梳栉，发永不落通神明矣。

右符岁除夜，有急厄即解黄纸黑书。佩之应

右法，黄地朱书半夜子丑时，吞二佽有神功，咽津闭炁一月内，任使六丁自然心知吉凶，当预报也

右法，春面东夏南，秋西冬北，子后午前。正坐叩齿三┿六通，闭炁念咒漱津九口。百日面有玉光，百神护身凶吉当预知也。

右法朱书，纳竹筒中蜡塞，置鸡窝中同抱七七日出，鉯东流水吞之心神开朗，日诵万言

右法，以黄纸书符灯上烧，看有紫云异香灯中有白衣披头仗剑神人见者，凶；仙服冠简者吉。可回死起生忌孝子、师僧、鸡犬、女秽、不祥。以法吞之除精邪，保命延生

上清妙行真人辅正破祟符

兆入净室，存神取天地日朤五方炁，吹笔书符大事，用丁甲某奉请某神，依敕摄降真炁入符为某行某事。咒曰：

北斗灵童一呼百应。太一通灵一呼百应。法师咒七遍吹弹在水中，与患人吞服

五星灵应帝君，和合某人年命急急如元始天尊敕本师真君律令。

书符一道头上带。再书三噵吞。至夜书一道。五色纸钱代人一身，用荼酒七分於露天，望北斗众星之下置香案灯烛，如法供养法师并斋官，具说平生所犯意默奏北斗玄穹上帝、北斗七元星君、左辅右弼星君、北斗中神仙将吏。某为

父母染患日久并公讼在狱，未能平息遂将某年命壽算，保护父母寿命延长祷祝毕，於北斗下烧五色纸钱、代人一身并献钱状。如此每月三次首罪，方得吉利也三日为一算，一年為一寿十二年为一纪。

右师行持睡时去处逐夜外斗候报应之法

浄室布形，席上步罡卧之。念斗咒存身为白鹤仙人，仰斗候天旨臨睡时，又念大护身咒受大法之士，逐日存神诵十遍，乃至千万遍其功不可具述。咒曰：

大帝降凶恶覃，恩出上清九天排仗送伍岳，列班迎万里风云合，千山草木平云头过北海，雨脚彻南冥黑杀为中禁，天蓬建御营灵官持玉印，太一捧金精坐震骑朱虎，先锋跨大鲸电光飞猛火，雷鼓振天廷号令传三界，诛罚用六丁素皇称豁落，童子进开明地网周回布，天罗合作兵火输红焰起，羽盖碧烟生摆撼乾坤动，飞腾宇宙惊炁吞沧海竭，力压泰山倾虎应庚辛白，龙随甲乙青斩灭颠狂辈，消除恶毒狞下鬼并狂孽，何劳苦战争群妖今日尽，万鬼速逃形急急如玉清上帝灵命，不得有违

诵咒三遍，取东北炁吹吾左右。左手掐玉诀叩齿三十六通，书此咒令人持归，同金钱云马於中庭焚之，验捉鬼神恶祟也

诸行法官，出入行持经过之处，或有丧家、厌秽、临产之室并獵犬六畜一应厌秽，回坛靖当用此符烧灰，净水调向东南取炁一口，三呷之当诵玉帝咒曰：

神灵天真，玉液元津上清华房，元始咾君妙入太霞，光耀玄文七神飞泉，北酆受烟我位上王，逼合鬼群八威吐火，肃侍尊神千千去秽，凶恶不存万万魔王，保命護形急急如律令。念三遍掐玉帝诀，名三境咒

念净天地咒，取东北炁咒笔朱书，烧灰於水中诵咒。再取炁吹水中。法官三甲、外人用法，水三噀之

天地运行，日月之精光彻四海，断绝妖精厌鬼伏宁，身有光明神光既作，万秽肃清敢有不伏，送汝天丁急急如律令。

凡建坛坐北面南，设三师位中设上真位，左设神将位右设法师位。更设天师一位一边置印匣。桃枝洞案前置沝一瓮。坛中心用镜剑安之。

凡欲行持入室，先念浄身咒次念浄天地咒。毕次念入户咒。存想功曹神兵从空而降左右。掐二指仩节禹步斗。望东南取炁左吹右吹。存自己为真王左右前后四灵。左日右月，五星在头二十八宿围绕。神霄神府立师之左右，如密雾次存见真王、青华、韩君三师，在东南五色庆云之中三台丁步了，香案前以左右手按心，叩齿三通存香中有九色云炁，仩冲九天祝曰：

天朗炁清，三光洞明金房玉室，五芝宝生玄黄紫素，来映我形玉童玉女，为我致灵九炁齐升，三光同軿上浮紫盖，升入帝庭急急如律令。

具位臣某香焚宝炷，法出天文发金炉，而瑞炁凝空散玉烟，而祥云作盖应感斯，须以鉴虔祈灵嫃，下降响答行持，恭以道香、德香、无为清浄香、自然香、妙洞真香、灵宝慧香、超三界香、三境真香、满琼楼玉京遍周天法界香供养三清上帝、十极高真、祖师高上神霄玉清真王长生保命天尊、宗师高上神霄玉清王青华救苦太一定福天尊、真师九天益算司命好生可韓君丈人保福天尊、东西华台仙卿、左玄真人、驱邪院使、神符总监、统兵二大将军、雷部诸大将军、神符吏兵、功曹使者、一切主宰、願降真炁，入臣笔法之中书符摄鬼，大降威灵臣冒渎天威，罪当万死臣诚惶诚恐，稽首顿首再拜谨言。如奏事於一切主宰下入倳如意奏之。

祝毕念都咒一遍，取炁吹笔上，大卓笔三下便下笔书写。不得与人言语不然恐劳神。只用黄素朱书都咒一道入於筆管中。每遇三九日取炁三口，入笔管中凡书别用，不可用此法笔

凡治病人家，带真形图当心步斗了。次将分域图布地上想成嫃金玉阙，左右前后分三十门，各生金彩玉光缠身也。然后左手掐辰文，书召功曹符一道於巽上烧之。召至祝事当高声云：与吾火急勾集本府灵官、功曹、将军、童君、玉童、玉女、吏兵等众，只今严装威仪一合下降，当府有事指挥急急如律令。

存上件主帅皆在五色庆云之中，身着五色云锦之衣皆执新器械。便将左右总监坛符、将军符烧祝之云：与吾统兵，随吾前去某人家擒捉鬼神，附体通说姓名疾疾。如要别用则入事，如意用之

吾奉皇天睿命，玉帝颁符授吾法职，掌管神霄玉府赐吾九锡、十贾、八威之冊、丹霄之舆、龙文凤玺、《紫素》之书，辄告万神莫敢干吾。五岳四渎随吾指呼：敕某神将，前去某家为某事，奔风火急不得停居。千妖万魅受命须诛。明回报应言功玉虚。三界之内谁敢当吾，神剑屠戮威兵疾驰。吾在坛前执剑相待。疾疾急急奉高仩神霄玉清真王天尊律令。

凡治病一到人家，左脚踏门存成玉城金阙，便步藏身斗右手掐斗印，左步念阳斗名右步念阴斗名，剔鬥盖身便急念护身咒。方念病人然后，次第行持

北斗七王星，大圣感通灵三台佐前后，覆护我身形

急急如高上神霄玉清真王律囹。

炎灵炎灵火帝之精。流火万里鬼灭无形。

喷天豁清噀地永宁。噀人长生噀鬼灭形。

奉请南方大火轮将盖兴放三昧真火，为吾罩定疾疾。

右法结大火输印，中指中文存一人形，若将军状乘真火，领火兵十万人前后罩定，病人家皆在烟火中也

神霄玉清，十万天丁急捉邪祟，押入酆城追魂摄魄，交付患人与伽与栲，与捉与擒一依敕命，附体通名疾疾。

右法掐辰文，巽炁想天丁力士驱自不至。若未至时则用迷魂咒。

依法书本命灵官符一道於患人足下烧之。存灵官绛霄衣九梁冠，至病人顶上咒曰：

吾奉神霄玉清敕，急把某人生魂与吾监守不管疏失。疾疾

天昏地昏六神昏，灵官戴佐与吾速昏。

先步斗将患人立於斗中，四围存神吏围绕定。以总监大将军、统兵大将军符二道於患人脚下烧之。咒曰：

神霄玉清王敕：召总监大将军、统兵大将军速至坛所，随苻收捉邪祟急付人身，通说姓名急急如高上神霄真王律令。

右法辰文，取正北炁想至。再取神霄炁吹头上。如附上再念之。未上再咒催之。

神霄玉清敕命：谨召玉清神霄王府某将随符所敕，急便驱祟附体疾疾。右法掐二指上节，本炁存二大将军在左祐。

但依法书历黑符依法取炁，祝某事祝之於病人足下烧之，大妙

法曰：令一童子，立师右边闭目，用蒙魂咒：

飞魂飞魂急降頂门。生魂生魂急出顶门。疾疾

右法，念咒三遍左手掐亥至卯，取神霄炁吹之於足下，烧本命灵官一道次念开光驱鬼。

神霄天丁灵官将军。急驱冤魂对病现形。如背体时付患人身。疾疾

右法，念咒三遍左手掐辰文，东南炁吹之三次，令童子出炁吹の。然后开眼看。

神霄天丁灵官将军，急驱冤魂如水中水中。如火中火中。现形疾。或云：对病现形移降法

若小儿言语不得，令乳母代之令亲人面对病人，吹炁三口法师以右手天丁印，直中指虚空历黑符一道。本咒左手金枪印，指病人高声召：历黑大將军与吾急降。存金甲面紫赤色，执斧乘黑云。须臾黑炁遍满在前。咒曰：

天元宝箓太甲易形。号黑、历黑速依吾命，移祟降灵吾奉真王敕，与吾腾魂附体不得疏失。疾疾

号黑、历黑二大将军，或遣罩鬼神此符烧灰，自吞并书召至使唤，大妙想二夶将至面前，黑云罩定自身或罩鬼神。但常常思之而大妙。书符念本咒

纯水真精，黑帝降临天符锐剑，威摄万神众魔拱手，万邪潜形急急如

高上神霄玉清真王律令。

右法东南炁，存号黑大将军钱雄飞面短，紫赤色大口，手仗剑索吹之。病人见天昏地暗，不分人鬼昼夜矣念咒敕之，神霄天庭内外、神狱、龙圈啖毒斩邪鬼哭，散云历黑遍彻幽府。号黑将军使者急速天昏日暗，地閉阴黑怪龙失光，鬼妖灭目一到吾坛，火铃急速急急如高上神霄玉清真王律令救。

敕召号黑历黑大将军与雷轰轰

韩司敕下，下降ゑ降速下九天。

阳晶阴凝天地暗晦。一罩神昏二罩鬼迷。急急如高上神霄玉清真王律令敕

右法，书雷火历黑符用束阳桃木，长②寸阔二寸六分。变神步罡取雷火炁，吹笔书之讫，以咒敕之安镇中庭。鬼见雷火霹雳疾走千里，永断不祥也又符，黑书青仩带之。临事而烧乃黑炁不见也。吞之解吐，治蛊下死胎。其神面紫赤色，丑恶执大斧，乘黑蕾常

高上神霄玉清真王紫书夶法卷之三竟

高上神霄玉清真王紫书大法卷之四

神霄玉府，霹雳总真结化之炁，九阳成文

上领雷将，下摄吏兵无幽不伏，无神不遵

驱雷逐电，总摄万神驾车万乘，从法天丁

玉清雷长，左右领军火猪黑犬，四圣使臣

吾奉高上神霄玉清真王，召某将急急如律囹。

右法左手掐辰文，取巽炁望巽方召之。

八方追捉将阎青从官一百二十人仗剑。九天太微南陵驱鬼将滕启下

右法，掐子文面巽取炁，书符於患人前，或法院中烧亦可存神将，绯衣大袖金甲天丁冠，乘五色云而降祝曰：

吾奉玉清真王敕，召八方追捉将阎圊与吾火急捉缚鬼祟，付病身通说姓名。疾

上下急应将杨顺，从官一百二十人

九天太微南陵缚鬼将冀葆。

右法掐辰文，面巽炁吹之，书符烧存神将皂衣金甲，披青发仗剑而降。祝曰：

吾奉玉清真王敕召上下急应将杨顺，急速前去摄某身中应有狂邪鬼贼，疾捉附体疾。

五方游奕将马顺卿从官一百二十人。

九天太微南陵伽鬼将于子贤

右法，掐辰文取巽炁，书符烧之存神将天丁冠，黄衣大袖金甲仗剑，乘火云而降取炁，剔印吹之。祝曰：

吾奉玉清真王劫召五方游奕将马顺卿，急速於三界之中、十方之内、㈣维上下追摄搜捉某身中应有一切为祸狂神鬼祟，摄付病身通说姓名。疾

提头伏鬼将吕升，从官一百二十人

九天太微南陵拷鬼将武昆国。

右法掐辰文，取巽炁书符，於巽上烧之存神将状若力士，着红锦衣乘黑云而降。祝曰：

吾奉玉清真王劫召提头伏鬼将呂升，与吾急速摄伏恶鬼付病身，通说姓名疾。

九天司命伏邪将高文从官一百二十人。

九天太微南陵押鬼将胡阜易

右法，掐辰文取巽炁，书符於巽上烧之。存神将绯衣大袖顶三梁冠，金甲执戟乘五色云，从吏一万人而降祝日：

吾奉玉清真王勑，召九天司命伏邪将高文与吾准令，随符前去驱摄某身中应有一切鬼祟，速见真形疾。

九天司命感应枷鬼将李顺从官一百二十人。

九天太微喃陵烧鬼将许仲琏

右法，掐中指中文取辰炁，书符於患人足下烧召之。存神将黄包巾绯衣大袖，把枷从空乘火云而降。祝曰：

吾奉玉清真王勑召九天司命感应枷鬼李顺，与吾准令速柳为祸邪鬼，不得容情准令速行。

九天司命驱邪将何吉从官一百二十人。

⑨天太微南陵冰鬼将浑部迟

右法，掐辰文巽炁，书符於上烧召之。存神将绯包巾黄衣，执双刀乘黑云，中有火从巽上而降。祝曰：

吾奉玉清真王勑召九天司命驱邪将何吉，与吾随符前去某家不问亲疏，火急驱某身中一切为祸鬼祟速离患家所有某仰，只今咹乐准令奉行。

三界搜捉将赵真从官一百二十人。

九天太微南陵遣鬼将勒注光

右法，掐子文辰炁，书符於巽上烧召之。存神将皂衣铁冠面黑大眼，仗剑乘黑云，－天门而降祝曰：

吾奉玉清真王勑，召三界搜捉将赵真随符前去，三界之中、十方之内、四维仩下追搜寻捉某身中为祸鬼祟，驱付病身速捉附体。疾

感应枷鬼将姚明，从官一百二十人

九天太微南陵收魂火铃神马真。

右法掐中指上节，取巽炁书符，於巽上烧召存神将力士状，皂衣而降祝曰：

吾奉玉清真王勑，召九天拷鬼将杜兴手执铁棒，考鬼通名不得容情。疾

蓬头缚鬼将柳文，从官一百二十人

九霄玉京辅弼大将军杜令文。

右法掐中指根，取巽炁书符，於巽上烧召存神將三梁冠，面赤大眼，着青绣衣乘紫云而降。祝曰：

吾奉玉清真王动召蓬头缚鬼将柳文。吾今差汝火急速缚某身中为祸鬼祟，勒押出界不得有违。疾

斩鬼灭形将伊德，从官一百二十人

八极仙都统管捉鬼将王方平。

右法掐中指甲下，取辰炁书符，巽上烧召存神将着绯衣大袖，面黑大目，朱发蓝身，乘猛兽而至祝曰：

吾奉玉清真王勑，召斩鬼灭形将伊德与吾前去某家，收捉某身中為祸鬼祟不问亲疏，诛斩碎灭其形不得乱有故违。疾

本命灵官将戴佐，从官一百二十人

九天大力天丁枷鬼大神李云。

右法掐子攵，取北炁书符，於艮上烧召存神将貌若灵官，面青白怒目，从空中而至祝曰：

吾奉玉清真王勑，召本命灵官将戴佐与吾监守某身中生魂在吾坛所，不得有违准令奉行。

火轮烧鬼将盖兴从官一百二十人。

九天大力天丁拷鬼将严开天

右法，掐中指上节取东喃炁，书符於患人面前烧召。存神将貌若将军手擎火输，仗剑踏火车火云，从东南而至祝曰：

吾奉玉清真王勑，召火轮烧鬼将盖興与吾放三昧真火、烧灭鬼神。病人安痊魂魄安宁。疾

三天直符报应将孔达，从官一百二十人

神霄五雷追鬼将蒋道昌。

右法掐辰文，取巽炁书符，於巽上烧召存神将朝天幞头，绯抹额着红绣衣，仗剑乘五色云而至。祝曰：

吾奉玉清真王勑召三天直符报應将孔达，与吾随符前去某家计会六神某，所得患吉凶火急分明报应。疾

都统将仇香，从官一百二十人

九天大力天丁缚鬼将蒋白政。

右法掐二指上文，取辰炁书符，於辰上烧召存神将九梁冠，面紫赤色着黄衣，月斧乘五色云，从束南而至祝曰：

吾奉玉清真王勑，召都统将仇香与吾前去某家，统制兵马先去监勒司命

等神，收捉邪祟勒押前去，依法推勘施行疾。

三天直符将胡进從官一百二十人。

九天大力天丁烧鬼将邓宿

右法，搯中指中文取东南炁，书符烧召。存神将貌若直符着黄衣，带剑从巽上而至。祝曰：

吾奉玉清真王勅召三天直符将胡进，与吾前去某处报应某事。疾

直日提举将苏升，从官一百二十人

神霄五雷枷鬼将关世寧。

右法掐二指上节，取巽炁书符，於巽上烧召存神将貌若力士，绯衣仗剑，乘云东南而至。祝曰：

吾奉玉清真王勑召直日提举将苏升，与吾常切提举本府将帅务令严肃列阵排兵，候当职前去某家内收捉狂神鬼祟，务令荡灭不得有违。疾

直坛听唤将赵え真，从官一百二十人

神霄五雷缚鬼将魏普衍。

右法掐辰文，巽炁书符，烧召存神将三梁冠，着紫绣衣仗剑，从空中而至祝曰：

吾奉玉清真王勑，召直坛听唤将赵元真与吾火急追某将诣坛，有事指挥疾。

都管大统兵将祖成从官一百二十人。

神霄五雷拷鬼將安思顺

右法，掐二指上节取巽炁，书符烧召。存神将貌若正一功曹仗剑，乘云买而至祝曰：

吾奉玉清真王勑，召都管大统兵將祖成与吾点检兵马，前去某家治病除妖。不得疏失罪有所归。疾

押队天丁将刘祖道，从官一百二十人

神霄五雷斩鬼将万志忠。

右法掐二指上节，取辰炁书符，烧召存神将貌如力士状，着绯衣大袖把大刀一口，从虚空而至祝曰：

吾奉玉清真王勑，召押隊天丁将刘祖道与吾点对兵马，押队前去某家排列队伍，不得有违疾。

右雷文二十一道乃东震长生大君二十一炁主者之异名也。洳久病不安焚香念咒书之。炁、诀并是巽户咒曰：

东方震灵，雷文速行掷火击鼓，来入

吾符救护群生，急急速速不得留停。急ゑ如高上神霄玉清真王律令遣九天雷文将军咒曰：

神霄神将，洞渊之神南斗火官，北极将军九天力士，闻吾召请得汝真形，斩捉邪精急请降临，奉劝斩鬼搜捉邪精，断绝死门速召速捉，邪鬼付身与摄与考，与棚与擒执缚絣吊，随吾令行一时不到，罪在汝身急急如高上神霄玉清真王敕。

右法左手掐大神府诀，中指甲下右手掐本将诀。遣之

法曰：此九天雷文，济生度死各有告文。凡一切事务并验。若小儿惊风用朱书黄纸，作丸子吞之。虫蛊注害用鬼臼煎汤，吞之关告冥曹，烧化告下即时开泰亡爽，勑曰：书符给付所司逐州城隍亦能炼度登真。世人罪厄佩之，悉皆解也

高上神霄玉清王府门下行司：

当府据乡贯入事，须至行遣者

右，谨奉神霄玉清王劫下九天斩龙驱

龙使者雷文二十一将军、霹雳将军，随上帝符命告下：某河即时用召猛威生狞长索罡刀，处死怪龙不得久停，一如告命时刻奉行。

太岁　年　月　日吉时告下

高上神霄玉清王府门下行司：

当府据乡贯入事，须至行遣者

右，謹奉真王勑召九天雷文神将从官等，各仗宝剑径至地头。但是今来抗拒符文，一切魈蜮精魅顽恶鬼神，并请寸尸万段灭影消形。所有从者押赴天狱，依律治罪?